Bibliographies thématiques / Hayat / Articles de revues

Articles de revues sur le sujet « Hayat »

Pour voir les autres types de publications sur ce sujet consultez le lien suivant : Hayat.
Auteur : Grafiati
Publié le 10 mars 2023

Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres

Choisissez une source :

Consultez les 50 meilleurs articles de revues pour votre recherche sur le sujet « Hayat ».

À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.

Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.

Parcourez les articles de revues sur diverses disciplines et organisez correctement votre bibliographie.

1

AYDIN, Yildiray, et Aynur OKSAL. « Hayat Bilgisi Öğretiminde Hayal Gücü Geliştirici Etkinliklerin Öğrencilerin Yaratıcı Hayal Gücü Gelişimine Etkisi ». Dokuz Eylül Üniversitesi Buca Eğitim Fakültesi Dergisi, no 54 (28 décembre 2022) : 1030–65. http://dx.doi.org/10.53444/deubefd.1109594.

Texte intégral
Résumé :
Araştırmanın amacı, Hayat Bilgisi öğretiminde Hayal Gücü Geliştirici Etkinlikler’in öğrencilerin yaratıcı hayal gücü gelişimine etkisinin belirlenmesidir. Bu bağlamda araştırma, nitel ve nicel araştırma yöntemlerinin birlikte uygulandığı karma yöntem desenlerinden yakınsayan paralel desen kullanılarak modellenmiştir. Araştırma, 2020-2021 eğitim öğretim yılı ikinci döneminde Bursa İl Millî Eğitim Müdürlüğü, Mustafakemalpaşa İlçe Millî Eğitim Müdürlüğü’ne bağlı bir resmi ilkokulun iki farklı üçüncü sınıfında gerçekleştirilmiştir. Uygulama kapsamında, ilkokul 3. sınıf Hayat Bilgisi dersi Ülkemizde Hayat, Doğada Hayat ünitelerindeki her bir kazanıma yönelik tasarlanan Hayal Gücü Geliştirici Etkinlikler dersin öğretmeni tarafından her bir kazanım işlendikten sonra öğrencilerle yapılmıştır. Verilerin toplanması ve uygulamanın yapılması toplamda 13 hafta sürmüştür. Nicel verilerin toplanmasında Yaratıcı Hayal Gücü Testi, nitel verilerin toplanmasında ise araştırmacı tarafından geliştirilen “Hayalimdeki Ülkem” ve “Hayalimdeki Doğam” öğrenci görüşme formlarından, araştırmacı gözlem notlarından, öğretmen ve velilerle yapılan görüşmelerden faydalanılmıştır. Nitel verilerin çözümlenmesinde içerik analizi, nicel verilerin analizinde betimleyici istatistikler, Mann Whitney U Testi ve Wilcoxon İşaretli Sıralar Testi kullanılmıştır. Her iki yöntemle elde edilen bulgulardan ortaya çıkan sonuca göre, araştırmada etkisi araştırılan Hayal Gücü Geliştirici Etkinlikler’in öğrencilerin yaratıcı hayal gücü gelişimine katkı verdiği anlaşılmıştır. Bu bağlamda sınıf öğretmenleri tarafından öğrencilerde hayal gücü gelişimini desteklemek amacıyla Hayal Gücü Geliştirici Etkinlikler, ilkokul öğretim programlarında yer alan kazanımlara ilişkili olarak derslerde kullanılabilir.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
2

TOPRAK, Murat. « Etkin Özne'den Edilgen Olana : H. Lefebvre ve J. Baudrillard’ın Gündelik Hayat'a Pratik Katkıları ». Sosyolojik Bağlam Dergisi 3, no 3 (15 décembre 2022) : 318–29. http://dx.doi.org/10.52108/2757-5942.3.3.8.

Texte intégral
Résumé :
Gündelik hayat, sosyolojinin alt dallarından biri olmaya başladığından bu yana farklı isimlerin ilgi odağı haline gelmiştir. İlk dönem sosyolojinin ıskaladığı gündelik hayat, 1950’lerden sonra bireyin toplumsal araştırmalarda özne olarak önem kazanmasıyla birlikte özellikle mikro sosyoloji alanında popüler olmaya başlamıştır. Gündelik hayatla beraber yakın dönem sosyoloji, ilk dönem sosyolojinin artık sadece yapı/toplum odaklı kesin yargılarını reddederek yanına -kaymalar olmasına karşın- bireyi/faili de eklemiştir. İlk dönem sosyolojinin aksine özellikle Henri Lefebvre ile başlayan gündelik hayat tartışmaları, günümüzün sosyal koşullarına paralel olarak farklı yaklaşımlara düşünsel kaynak oluşturmuştur. Bu yaklaşıma sahip olan isimlerden biri de Jean Baudrillard’tır. Her ikisi de farklı perspektiflerden gündelik hayata bireysel ve toplumsal katkılar sunmuştur. Lefebvre, Marxist perspektifle ele aldığı gündelik hayat düşünceleriyle Baudrillard’a kaynaklık etmiştir. Bu çalışma, Lefebvre ve onun öğrencisi olarak bilinen Baudrillard’ın gündelik hayata yönelik katkılarını karşılaştırmalı olarak tahlil etmeyi amaçlamaktadır. Lefebvre gündelik hayat analizinde bireye özne özelliği atfederken, Baudrillard ise postmodern dönemle beraber anlamsal göstergelerin akışkan bir hale geldiğini ve bireyin gündelik hayat ilişkilerinde bu akışkanlığın olduğunu iddia etmektedir. Dolayısıyla Lefebvre’de birey, gündelik hayatında zorunlu da olsa bir uyum sağlarken Baudrillard’da bu durum kendiliğinden gelişen bilinçsiz özne şeklinde tezahür etmektedir. Bu çalışmada Lefebvre ve Baudrillard üzerinden gündelik hayat tartışmaları yapılacak ve onların benzer ve farklı yönleri irdelenecektir.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
3

BULAT, Serap. « HAYAT AĞACI ». Journal of Academic Social Sciences 61, no 61 (1 janvier 2017) : 470–77. http://dx.doi.org/10.16992/asos.13045.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
4

Marfu’ah, Hj. « Pendidikan Sepanjang Hayat dan Berbagai Implikasinya ». JURNAL PENDIDIKAN DAN KAJIAN ASWAJA 7, no 2 (1 mai 2022) : 87–100. http://dx.doi.org/10.56013/jpka.v7i2.1159.

Texte intégral
Résumé :
Dalam penulisan ini, tujuannya adalah ingin menemukan pengertian pendidikan sepanjang hayat, pola penerapannya, dan penanganan berbagai implikasi pendidikan sepanjang hayat. Melalui pelayanan pendidikan yang terorganisir dan sistematis. Hasil yang diperoleh antara lain:1. Pendidikan Sepanjang Hayat adalah pendidikan yang bisa dilaksanakan dimana saja, kapan saja , tanpa batas usia. Pendidikan Sepanjang Hayat juga berfungsi mengembangkan potensi manusia selama hidup, baik melalui institusi maupun pengalaman hidupnya. Sedankan penerapan pendidikan sepanjang hayat dapat dilaksanakan melalui pendidikan formal,pendidikan in formal dan pendidikan non formal.implikasi pendidikan sepanjang hayat yang berkembang di masyarakat hendaknya dikelola melalui pendidikan non formal secara sistematis. Kata Kunci: Pendidikan Sepanjang Hayat , berbagai implikasi.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
5

İlhan, AKİPER. « Değerli Bir Hayat ». Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 56, no 2 (2007) : 1. http://dx.doi.org/10.1501/hukfak_0000000328.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
6

KARATAŞ DEĞİRMENCİ, Melike. « DİN VE HAYAT ». Premium e-Journal of Social Science 4, no 4 (1 janvier 2020) : 51–52. http://dx.doi.org/10.37242/pejoss.16.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
7

YETİK, Şahin. « Hayat Rehberi Kur'ân ». Kafkas Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7, no 14 (8 juillet 2020) : 379–84. http://dx.doi.org/10.17050/kafkasilahiyat.742771.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
8

KURBANOV, Babek. « Ressamın Hayat Salnamesi ». Journal of Turkish Research Institute, no 10 (1 janvier 1998) : 179. http://dx.doi.org/10.14222/turkiyat192.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
9

Orhan OKAY, M. « Hayat Mayat Diyorlar. » Journal of Turkish Research Institute, no 27 (1 janvier 2005) : 25. http://dx.doi.org/10.14222/turkiyat644.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
10

ÇALEN, Mehmet Kaan. « "Yeni Hayat"tan "Milli Hayat"a, İntihardan Terkîbe Ziya Gökalp ». Ege Universitesi Turk Dunyasi Incelemeleri Dergisi 16, no 2 (22 décembre 2016) : 225. http://dx.doi.org/10.13062/tdid.2016.133.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
11

Köse, Osman. « ÇOK PARTİLİ HAYATA GEÇİŞ SÜRECİ VE MUĞLA’DA SİYASİ HAYAT (1946-1950) ». NEAR EAST HISTORICAL REVIEW 11/4, no 11/4 (2021) : 61–74. http://dx.doi.org/10.29228/nehrreview.55003.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
12

Oetomo, Repelita Wahyu. « MOTIF HIAS POHON HAYAT PADA NISAN-NISAN DI BARUS ». Berkala Arkeologi Sangkhakala 21, no 2 (3 décembre 2019) : 151. http://dx.doi.org/10.24832/bas.v21i2.365.

Texte intégral
Résumé :
Barus yang telah dikenal jauh sebelum ekspansi/kolonialisasi Eropa di Nusantara memiliki jejak peninggalan lama berupa nisan-nisan Islam. Motif hias pohon hayat merupakan salah satu ornamen yang banyak digunakan pada nisan-nisan tersebut. Adapun pohon hayat sendiri merupakan motif hias simbolik yang bersifat universal di Nusantara. Dengan metode observasi dan komparatif, tulisan ini akan mencoba menjawab latar belakang penggunaan motif hias pohon hayat pada nisan-nisan di Barus. Setelah diperbandingkan dengan konsep-konsep pohon hayat yang berlaku di Nusantara, maka ditarik kesimpulan bahwa penggunaan motif hias pohon hayat pada nisan-nisan di Barus menunjukkan terjadinya proses pembauran budaya antara budaya pra-Islam dengan budaya Islam. Selain bersifat dekoratif, motif pohon hayat pada nisan-nisan di Barus mengandung makna simbolik kehidupan setelah kematian.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
13

Tütüncü, Gülsüm, et Neslihan Ünal. « Rumeli’de Kadınların Çalışma Hayatındaki Yeri : Klasik Dönemden Modern Döneme ». Kadın/Woman 2000, Journal for Women's Studies 18, no 1 (10 octobre 2017) : 63–83. http://dx.doi.org/10.33831/jws.v18i1.263.

Texte intégral
Résumé :
Osmanlı kadınının sosyal hayat içindeki yeri ekonomik hayattakine kıyasla daha fazla incelenmiştir. Ancak klasik dönemden modern döneme geçişte kadının farklılaşan konumunu özellikle de karşılaştırmalı yöntem aracılığıyla ortaya koyabilmek, sosyal ve ekonomik değişimlerin birlikte düşünülmesi ile daha net anlaşılacaktır. Bu çalışmanın amacı; Osmanlı İmparatorluğu’nun kuruluştan itibaren önemli bir parçası olan Rumeli’de kadınların konumunun klasik dönemden modern döneme nasıl değiştiğini incelemektir. Rumeli’de kadının konumundaki değişimi ortaya koyabilmek; Osmanlı modernleşmesinin sosyal hayata yansımasına Rumeli özelinde ışık tutmuş olacaktır. Rumeli’de de imparatorluğun genelinde olduğu gibi kadının yaşamdaki konumu; kırsal ve kentsel olarak farklılaşmaktadır. Klasik dönemde kırsal yaşamda tarım ve hayvancılığın öne çıkması kadının yerini önemli kılmaktaydı. Kırsal bölgede yaşayan kadının sosyal yaşamı daha özgür ve ekonomik hayata katkısından dolayı da aile içindeki konumu güçlüdür. Kentlerde ise kadınların yaşam standartları daha iyi ve sosyal imkânları fazlaydı. Ancak kentlerde çalışmak zorunda olan bir kadının iş bulma olanağı, kırsalda yaşayan kadına göre daha zordu. 19.yüzyıl gelişmeleri ile birlikte Rumeli kadınının genel konumu da değişti. Özellikle kentli kadınların ekonomik imkânları arttı. Rumeli’de artan fabrika üretimi, ekonomik gelişmeler ve savaşlar nedeniyle erkek işgücünün üretime daha az katkı sağlaması, kadınların ekonomik hayat içinde daha fazla etkin rol almalarını sağladı. Ekonomik olarak güçlenen kadınların sosyal konumu da iyileşti.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
14

Futaqi, Faruq Ahmad. « Pengelolaan ZIS di LAZ Nurul Hayat Madiun ». Journal of Islamic Philanthropy and Disaster (JOIPAD) 1, no 1 (30 juin 2021) : 43–54. http://dx.doi.org/10.21154/joipad.v1i1.3054.

Texte intégral
Résumé :
ZIS management is an important issue in the community empowerment program by the amil zakat institution. This study aims to analyze the management of ZIS at LAZNAS Nurul Hayat. Primarily in ZIS funding and distribution products. The method used in this research is descriptive qualitative. The results of this study describe the management of LAZNAS Nurul Hayat in funding and distributing ZIS. There are 3 ways to funding ZIS, namely: amil picks up zakat from muzaki's house (“picks up the ball”); muzaki transfers zakat, infaq, alms; and muzaki came directly to Nurul Hayat's office. Meanwhile, the distribution of ZIS is carried out through various programs, namely: SAYANG, GENPRES, IBUQU, TAFAQUR, BUNDA YATIM, and SAJADAH. In addition, LAZ Nurul Hayat has Aqiqah Nurul Hayat and BARBEKU business units.Pengelolaan ZIS merupakan isu penting dalam program pemberdayaan umat oleh lembaga amil zakat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengelolaan ZIS pada LAZNAS Nurul Hayat. Utamanya pada produk penghimpunan dan penyaluran ZIS. Metode yang digunakan dalam penelitian adalah deskriptif kualitatif. Hasil dari penelitian ini menjelaskan tentang pengelolaan LAZNAS Nurul Hayat dalam menghimpun dan mendistribusikan ZIS. Dalam menghimpun ZIS dilakukan dengan 3 cara, yaitu: amil menjemput zakat ke rumah muzaki (“jemput bola”); muzaki mentranfer dana zakat, infak, sedekah; dan muzaki datang langsung ke kantor Nurul Hayat. Sedangkan, penyaluran ZIS dilakukan dengan berbagai program, yaitu: SAYANG, GENPRES, IBUQU, TAFAQUR, BUNDA YATIM, dan SAJADAH. Selain itu LAZ Nurul Hayat memiliki unit usaha Aqiqah Nurul Hayat dan BARBEKU.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
15

BATMAZ, Onur. « İLKOKUL ÖĞRENCİLERİNİN HAYAT BİLGİSİ DERSİNDE EĞLENME DÜZEYLERİ İLE DERSE YÖNELİK TUTUMLARI ARASINDAKİ İLİŞKİNİN İNCELENMESİ ». Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi 11, no 3 (30 septembre 2021) : 1535–47. http://dx.doi.org/10.30783/nevsosbilen.934527.

Texte intégral
Résumé :
İlkokul öğrencilerinin Hayat Bilgisi dersinde eğlenme düzeyleri ile derse yönelik tutumları arasındaki ilişkinin belirlenmesi amacıyla bu çalışma yapılmıştır. Tarama modellerinden ilişkisel tarama modelinde gerçekleştirilen bu çalışmada örneklemi belirlemek için seçkisiz örnekleme tekniği kullanılmıştır. Çalışmanın örneklemini, 2020-2021 eğitim öğretim yılı ikinci döneminde Yozgat il merkezinde öğrenim gören 310 ilkokul ikinci ve üçüncü sınıf öğrencisi oluşturmaktadır. Araştırmanın verileri Uluçınar vd. (2020) tarafından geliştirilen “Hayat Bilgisi Dersinde Eğlenme Düzeyini Belirleme Ölçeği” ve Zayimoğlu Öztürk ve Coşkun’un (2015) geliştirdiği “Hayat Bilgisi Dersine Yönelik Tutum Ölçeği” ile birlikte toplanmıştır. Araştırmadaki veriler SPSS programıyla analiz edilmiştir. Analiz sonuçlarına göre, ilkokul öğrencilerinin Hayat Bilgisi dersi eğlenme düzeylerinin ve derse yönelik tutumlarının yüksek olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Öğrencilerin Hayat Bilgisi dersinde eğlenme düzeylerinin sınıf düzeyine ve cinsiyete göre anlamlı bir farklılık göstermediği bulunmuştur. İlkokul öğrencilerinin derse yönelik tutumlarında ise, sınıf değişkenine göre anlamlı bir farklılığın olmadığı görülmüştür. Ancak öğrencilerin Hayat Bilgisi dersine yönelik tutumlarında cinsiyet değişkenine göre anlamlı bir farklılığın olduğu bulunmuştur. Ayrıca ikinci ve üçüncü sınıf öğrencilerinin Hayat Bilgisi dersi eğlenme düzeyleri ile derse yönelik tutumları arasında; pozitif yönlü, yüksek düzeyde ve anlamlı ilişkinin olduğu tespit edilmiştir.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
16

Kholid, Ihyaul. « Aktualisasi Pendidikan Islam dalam Dunia Kerja (Studi Kasus di Yayasan Sosial Nurul Hayat Surabaya) ». Jurnal Keislaman 3, no 1 (16 juin 2020) : 91–120. http://dx.doi.org/10.54298/jk.v3i1.3119.

Texte intégral
Résumé :
Abstrak: Jurnal ini adalah hasil penelitian Ihyaul Kholid yang berjudul “Aktualisasi Pendidikan Islam dalam Dunia Kerja (studi kasus di yayasan Nurul Hayat Surabaya).” Hasil penelitian ini akan menjawab tentang penerapan pendidikan Islam di dalam lapangan pekerjaan. Penerapan pendidikan Islam yang dimaksud, mulai dari proses perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi dalam mengajarkan poin-poin agama Islam kepada para karyawan di yayasan Nurul Hayat Surabaya. Dalam penelitian ini, penulis berusaha masuk ke dalam dunia pekerjaan yang ada di yayasan Nurul Hayat untuk mengumpulkan data-data akurat dari yayasan, baik berupa data primer maupun data sekunder. Melalui pendekatan fenomenologi penulis dapat menemukan dua fenomena yang berjalan penuh optimal, yaitu pendidikan Islam dan budaya kerja di yayasan Nurul Hayat. Setelah peneliti membandingkan data dari hasil pengamatan dengan data dari hasil wawancara dan dokumentasi tentang pendidikan spiritual dan budaya kerja di yayasan Nurul Hayat Surabaya, penulis mengkorelasikan dengan komponen-komponen pendidikan yang ada di pendidikan formal. Dari pengamatan yang dilakukan oleh peneliti dapat menghasilkan kesimpulan bahwa aktualisasi pendidikan Islam di yayasan Nurul hayat Surabaya tidak sedikitpun menghambat produktifitas pekerjaan. Dengan adanya pendidikan Islam dalam dunia kerja yayasan Nurul Hayat dapat menciptakan budaya kerja yang menjadi percontohan bagi semua lapangan pekerjaan di luar yaysan Nurul Hayat surabaya. Selain pendidikan Islam, penanaman spiritualitas kepada karyawan sangat digalakkan, demi tercipta budaya kerja yang islami. Dalam penelitian ini juga ditemukan bahwa penanaman spiritualitas bagi para karyawan dapat mendorong semangat budaya kerja bagi karyawan. Penenaman spiritualitas di tempat kerja mampu menciptakan budaya kerja baru yang menjadikan karyawan merasa lebih bahagia dan bekerja lebih baik serta enggan untuk pindah ke tempat kerja lain. Pendidikan Islam dan spiritualitas karyawan Nurul Hayat disampaikan dalam bentuk training, kajian spiritual berupa ilmu akhlak dan ilmu tasawwuf dan pembiasaan diri membangun spiritual melalui amalan-amalan sunnah. Proses pendidikan Islam di Nurul Hayat juga memenuhi komponen-komponen pendidikan pada umumnya, seperti adanya peserta didik dan pendidik, kurikulum, metode pembelajaran dan evaluasi pembelajaran. Kata kunci: Pendidikan, spiritualitas
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
17

KARATAŞ TEMİZ, Firdevs. « TÜRKİYE'DE DİNİ HAYAT İLE İLGİLİ YAPILAN AMPİRİK ARAŞTIRMALAR IŞIĞINDA GENÇLERİN DİNİ HAYATI ». Journal of Academic Social Sciences 82, no 82 (1 janvier 2018) : 792–800. http://dx.doi.org/10.16992/asos.14356.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
18

Güneş, Adnan. « Zerdüşt : Hayat, Zaman, Mekân ». MİLEL VE NİHAL : İNANÇ, KÜLTÜR VE MİTOLOJİ ARAŞTIRMALARI DERGİSİ 13, no 2 (28 décembre 2016) : 199. http://dx.doi.org/10.17131/milel.284855.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
19

ÖZKAN BAHAR, Bahanur. « Mesîhî Divanında Sosyal Hayat ». DEDE KORKUT Uluslararasi Turk Dili ve Edebiyati Arastirmalari Dergisi 6, no 12 (1 janvier 2017) : 67–82. http://dx.doi.org/10.25068/dedekorkut13.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
20

Baytal, Yaşar. « Çanakkale Cephesinde Günlük Hayat ». History Studies International Journal of History 8, no 4 (29 décembre 2016) : 1–17. http://dx.doi.org/10.9737/hist.2017.503.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
21

Yıldırım, Ahmet. « SADE HAYAT VE DİN ». International journal of Science Culture and Sport 2, no 5 (1 janvier 2014) : 328. http://dx.doi.org/10.14486/ijscs103.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
22

YÜREKLİ, Tülay. « Musul Atabegliğinde Ekonomik Hayat ». Modern Türklük Araştırmaları Dergisi /Journal of Modern Turkish Studies 6, no 3 (29 septembre 2009) : 103–9. http://dx.doi.org/10.1501/mtad.6.2009.3.35.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
23

USMAN, SYEDA UZMA, et SHAHID BIN ZEYA. « The genus Sakencyrtus Hayat (Hymenoptera : Chalcidoidea : Encyrtidae) from India with description of a new species ». Zootaxa 4527, no 3 (6 décembre 2018) : 357. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.4527.3.5.

Texte intégral
Résumé :
Indian species of the genus Sakencyrtus Hayat are reviewed and illustrated. A new species, Sakencyrtus bialbifuniculus sp. nov., is described. The two species known from India, S. mirus Hayat and S. albiclavus Hayat, are redescribed. The macropterous forms and males of S. mirus are described for the first time. An identification key to species is provided.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
24

GÖZEL, Ümit. « Birinci Sınıf Hayat Bilgisi Dersi Okulumuzda Hayat Ünitesinde Yer Alan Değerlerin İncelenmesi ». OPUS Uluslararası Toplum Araştırmaları Dergisi 17, no 34 (28 février 2021) : 1063–94. http://dx.doi.org/10.26466/opus.760991.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
25

Sholikhah, Imma Mufidatus, et Irham Zaki. « PERAN NILAI – NILAI UKHUWAH PADA PROGRAM TERNAK DESA BERDAYA YAYASAN NURUL HAYAT SURABAYA DALAM PEMBERDAYAAN EKONOMI PETERNAK DI DESA SIDOMUKTI KECAMATAN KEPOH BARU KABUPATEN BOJONEGORO ». Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan 6, no 5 (17 janvier 2020) : 942. http://dx.doi.org/10.20473/vol6iss20195pp942-956.

Texte intégral
Résumé :
Nurul Hayat Foundation has several programs, one of which stands out is empowerment program empowered livestock village. In this program Nurul Hayat Foundation works with animal farmers who according to him are able to manage and give birth to healthy livestock. This research uses descriptive qualitative approach. The reason of the researcher using qualitative descriptive approach is to answer the questions that exist in the formulation of the problem comprehensively and deeply about how the role of ukhuwah in the village livestock program empower the Nurul Hayat Foundation Surabaya in empowerment of farmer's economy. The formulation of the problem was answered with data mostly obtained from interviews and observation. The source of data is the qurban animal farmers who cooperate with the Nurul Hayat Foundation Surabaya. The results showed that empowered livestock program at Yayasan Nurul Hayat had an impact on improving the welfare of farmers, this is not apart from applying ukhuwah value in program implementation. Networking, norms, reciprocal relationships and beliefs, the four points based on ukhuwah's value can have a positive impact on the success of the program.Keywords: Empowerment, Ukhuwah Values, Zakah, Infaq, and Shadaqah, Nurul Hayat, LAZNAZ
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
26

Khairina, Nazlah. « Analisis Pengelolaan Zakat, Infak, Dan Sedekah (ZIS) Untuk Meningkatkan Ekonomi Duafa (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat Cabang Medan ) ». AT-TAWASSUTH : Jurnal Ekonomi Islam 4, no 1 (30 septembre 2021) : 160. http://dx.doi.org/10.30829/ajei.v4i1.4091.

Texte intégral
Résumé :
This study aims to analyze the way LAZ Nurul Hayat collects ZIS funds and to analyze how the distribution of ZIS by Nurul Hayat in improving duafa economists, to analyze how the strategy carried out by LAZ Nurul Hayat in improving the economy of the poor. The research methodology is using the qualitative research with descriptive approach. Data collection techniques were carried out by in-depth interviews and documentation. The data analysis techniques are done by reducing, presenting data and drawing conclusions. The results of this study indicate that how to collect Zakat, Infaq, Sedekah funds is in three ways, namely amil coming to the place of muzaki, muzaki transferring funds to Nurul Hayat and the last one is muzaki coming directly to Nurul Hayat's office. Efforts in the distribution of ZIS in Nurul Hayat were carried out by direct survey of mustahik who were programmed to be given assistance, by choosing two categories, which were worthy of special assistance and worthy of assistance. The strategy carried out by Nurul Hayat is by monitoring the development of business carried out by mustahik who are given ZIS funds by monitoring and guiding if there are difficulties in developing their business.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
27

Khairina, Nazlah. « Analisis Pengelolaan Zakat, Infak, Dan Sedekah (ZIS) Untuk Meningkatkan Ekonomi Duafa (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat Cabang Medan ) ». AT-TAWASSUTH : Jurnal Ekonomi Islam 4, no 1 (14 février 2019) : 160. http://dx.doi.org/10.30821/ajei.v4i1.4091.

Texte intégral
Résumé :
This study aims to analyze the way LAZ Nurul Hayat collects ZIS funds and to analyze how the distribution of ZIS by Nurul Hayat in improving duafa economists, to analyze how the strategy carried out by LAZ Nurul Hayat in improving the economy of the poor. The research methodology is using the qualitative research with descriptive approach. Data collection techniques were carried out by in-depth interviews and documentation. The data analysis techniques are done by reducing, presenting data and drawing conclusions. The results of this study indicate that how to collect Zakat, Infaq, Sedekah funds is in three ways, namely amil coming to the place of muzaki, muzaki transferring funds to Nurul Hayat and the last one is muzaki coming directly to Nurul Hayat's office. Efforts in the distribution of ZIS in Nurul Hayat were carried out by direct survey of mustahik who were programmed to be given assistance, by choosing two categories, which were worthy of special assistance and worthy of assistance. The strategy carried out by Nurul Hayat is by monitoring the development of business carried out by mustahik who are given ZIS funds by monitoring and guiding if there are difficulties in developing their business.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
28

Nastiti, Novalia, et Imron Mawardi. « Kemampuan Unit Usaha Yayasan Nurul Hayat Dalam Menunjang Biaya Operasioanal Lembaga Amil Zakat ». Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan 1, no 2 (1 décembre 2015) : 92. http://dx.doi.org/10.20473/vol1iss20142pp92-118.

Texte intégral
Résumé :
Amil zaka in zaka institutions has the right as one of eight ashnaf. Their rights are usually used by zaka institutions as operational cost. However, not all of the intitutions which manage zaka take amil’s right, one of them is Yayasan Nurul Hayat. This institution does not take amil’s right and it is independent in its operational cost. To support this operational cost, Yayasan Nurul Hayat establish business unit with utilize its profit.This study aimed to discover the capability of business unit in supporting operational cost of Yayasan Nurul Hayat. This study used a qualitative approach with descriptive case study method. The selections of informant are using purposive sampling method. Data collection was conducted by semi-structured interviews and documentation. This data is analyzed using descriptive method.The result of this study shows that Yayasan Nurul Hayat Employments’ Salary is taken from business unit’s profit. It is also used to give bonus for employments and grow the business unit of Yayasan Nurul Hayat up. From the result of this study, it can be concluded that the business unit which is developed has great capability to support operational cost of Yayasan Nurul Hayat.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
29

Yanwar Martias, Xavier Mochamad, et Airlangga Bramayudha. « Optimalisasi Website Dalam Pelayanan Aqiqah Di Nurul Hayat Surabaya ». Journal of Islamic Management 3, no 1 (31 janvier 2023) : 31–47. http://dx.doi.org/10.15642/jim.v3i1.1108.

Texte intégral
Résumé :
This research was conducted to find out how to optimize the website in aqiqah services in Nurul Hayat Surabaya. This is because, now digital marketing, and e-commerce become one of the demands of technological advancements.In this study, researchers used qualitative descriptive research methods. This method is used to research in depth the optimization activities of the website in aqiqah services in Nurul Hayat Surabaya. Researchers use data collection techniques by conducting interviews, observations, and documentation. In this study, researchers have obtained the results that is. First, Aqiqah Nurul Hayat website applies the concept of userable. Thus, the type of website used is a commercial website with a simple, lightweight, and informative design. Second, Aqiqah Nurul Hayat uses survey methods to measure and know the effectiveness of the methods used. Third, Aqiqah Nurul Hayat prioritizes the use of SEO in the process of optimizing its website.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
30

Eri et Suhairi. « Pengelolaan Zakat, Infaq, Sedekah di lembaga Amil Zakat Nasional (Studi kasus lembaga Amil Zakat Nasional Nurul Hayat Cabang Medan ». Jurnal Manajemen Bisnis, Akuntansi dan Keuangan 1, no 1 (12 mai 2022) : 51–68. http://dx.doi.org/10.55927/jambak.v1i1.351.

Texte intégral
Résumé :
Pengelolaan ZIS merupakan isu penting dalam program pemberdayaan umat oleh lembagaamil zakat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengelolaan ZIS pada LAZNAS NurulHayat. Utamanya pada produk penghimpunan dan penyaluran ZIS. Metode yang digunakandalam penelitian adalah deskriptif kualitatif. Hasil dari penelitian ini menjelaskan tentangpengelolaan LAZNAS Nurul Hayat dalam menghimpun dan mendistribusikan ZIS. Dalammenghimpun ZIS dilakukan dengan 3 cara, yaitu: amil menjemput zakat ke rumah muzaki(“jemput bola”); muzaki mentranfer dana zakat, infak, sedekah; dan muzaki datang langsungke kantor Nurul Hayat. Sedangkan, penyaluran ZIS dilakukan dengan berbagai program,yaitu: SAYANG, GENPRES, IBUQU, TAFAQUR, BUNDA YATIM, dan SAJADAH.Selain itu LAZ Nurul Hayat memiliki unit usaha Aqiqah Nurul Hayat.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
31

Hairani, Esi. « Pembelajaran Sepanjang Hayat Menuju Masyarakat Berpengetahuan ». TAJDID : Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan 2, no 1 (5 avril 2018) : 355–77. http://dx.doi.org/10.52266/tadjid.v2i1.107.

Texte intégral
Résumé :
Indonesia, hingga saat ini, belum memiliki payung hukum secara khusus mengatur belajar sepanjang hayat. Dalam Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional sekalipun, istilah pendidikan atau belajar sepanjang hayat baru menjadi bagian kecil saja dari kebijakan makro pendidikan di Indonesia. “Setiap warga Negara berhak mendapat kesempatan meningkatkan pendidikan sepanjang hayat”. Apa yang tersirat dalam Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional di atas, belum cukup dipandang sebagai dasar kebijakan yang komprehensif tentang penyelenggaraan belajar sepanjang hayat di Indonesia. Padahal penjabaran konsep dan prinsip belajar sepanjang hayat ke dalam pemahaman yang lebih operasional mutlak diperlukan. Terutama dalam menyiapkan program-program altrernatif secara kreatif dan inovatif yang mampu memecahkan persoalan-persoalan di atas tadi, khususnya program yang memiliki substansi lingkungan, kecakapan hidup dan lapangan kerja, dan kependudukan. Masyarakat berpengetahuan ditopang oleh empat pilar, yaitu (1) system pendidikan, yang menjamin masyarakat dapat memanfaatkan ilmu pengetahuan secara luas; (2) system inovasi, yang mampu membawa peneliti dan kalangan bisnis menerapkan secara efektif terhadap informasi dan komunikasi; dan (4) kerangka kelembagaan dan ekonomi, terjaminnya kemantapan lingkungan makro ekonomi, persaingan, lapangan kerja buruh dan keamanan sosial. Belajar sepanjang hayat dapat dijabarkan secara kontinum ke dalam program-program pendidikan di tingkat satuan penidikan pada jalur formal, nonformal, dan informal. Karena belajar merupakan suatu proses sepanjang hayat yang mencakup keseluruhan kurung waktu hidup seorang individu yang mengarah pada upaya untuk menumpang masyarakat belajar (learning society).
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
32

Sudrajat, Husaen, et Risa Herlina Hariati. « Hakikat Pendidikan Sepanjang Hayat Untuk Ditanamkan Pada Siswa Sekolah Dasar ». Al-Amin Journal : Educational and Social Studies 6, no 02 (31 décembre 2021) : 253–62. http://dx.doi.org/10.54723/jurnalalamin.v6i02.44.

Texte intégral
Résumé :
Salah satu permasalahan yang ada dalam pembelajaran di sekolah berkenaan dengan pemahaman mengenai apa itu belajar menjadi salah satu sebab mengapa siswa merasa malas untuk belajar baik di rumah ataupun di sekolah. Satu masalah yang juga memberi andil terhadap penanaman konsep pendidikan sepanjang hayat pada diri siswa adalah kerap hilangnya kesadaran guru untuk menjadikan pribadinya sendiri sebagai pribadi yang memegang kuat konsep life long education. Rumusan masalah berupa bagaimana hakikat dari Pendidikan sepanjang hayat untuk menanamkan konsep long-life education pada anak sekolah dasar. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk memberikan gambaran hakikat Pendidikan sepanjang hayat dalam menanamkan konsep long-life education di sekolah dasar. Metode penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian kualitataif dengan pendekatan deskriptif. Penelitian ini di lakukan pada sebuah sekolah dasar. Hasil penelitian menunjukkan Pendidikan sepanjang hayat dalam konteks siswa memeliki dua makna, pertama proses pendidikan yang menitikberatkan pada motivasi anggota siswa untuk memperoleh pengalaman belajar secara berkelanjutan. Kedua, Pendidikan sepanjang hayat merupakan landasan yang kuat bagi program program pendidikan dalam siswa yang mengarah pada upaya untuk menumbuhkan masyarakat gemar belajar. Pendidikan sepanjang hayatmerupakan suatu prinsip yang menjadi dasar seluruh organisasi sistem pendidikan yang ada. Dengan kata lain pendidikan sepanjang hayat tidak mengenal batas kelembagaan dan program sistem pendidikan. Ketika seorang guru menginginkan siswanya menjadi seorang pembelajar sepanjanghayat (life long learnear). Hal yang harus pertama kali disadari dan dilakukan oleh guru itu adalah menjadikan dirinya seorang pembelajar sepanjang hayat.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
33

AF, M. Alwi, Khoirunnisa Nurfadilah et Cecep Hilman. « Pendidikan Luar Sekolah dalam Kerangka Pendidikan Sepanjang Hayat ». Jurnal Inovasi, Evaluasi dan Pengembangan Pembelajaran (JIEPP) 2, no 2 (29 décembre 2022) : 90–95. http://dx.doi.org/10.54371/jiepp.v2i2.216.

Texte intégral
Résumé :
Kegiatan Pendidikan Luar Sekolah yang mencakup pendidikan informal, non formal dan berfungsi menjadi mitra pendidikan formal merupakan perwujudan Pendidikan Sepanjang Hayat. Tulisan ini menggunakan studi literatur sebagai pendekatan penelitiannya.3Mengelaborasi secara sistematis tentang Pendidikan luar sekolah, pendidikan sepanjang hayat, pendidikan formal, nonformal dan informal yang bersumber dari jurnal, buku dan penelitian guna mengetahui tentang Pendidikan Luar Sekolah dalam kerangka pendidikan sepanjang hayat. Sebagai bagian dari sistem pendidikan nasional Indonesia, konsep belajar sepanjang hayat diterjemahkan dalam berbagai kebijakan dan program.3Secara konkrit konsep tersebut diwujudkan dalam bentuk pendidikan nonformal dan informal yang merupakan upaya bersama dari seluruh komponen pemerintah dan masyarakat yang dilakukan secara terencana dan sistematis agar peserta didik dapat mengembangkan kekuatan spiritual keagamaan.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
34

Omar, Mohd Rashidi, Siti Nasuha Singki et Maisarah Ismail. « Amalan Pengajaran Dalam Kursus Pendidikan Islam Sepanjang Hayat (PISH) ». International Journal of Interdisciplinary and Strategic Studies 3, no 4 (31 mai 2022) : 240–53. http://dx.doi.org/10.47548/ijistra.2022.45.

Texte intégral
Résumé :
Pendidikan Islam Sepanjang Hayat (PISH) merupakan antara satu program di bawah unit Pembelajaran Sepanjang Hayat (PSH) di Kolej Komuniti. Kajian ini dijalankan bagi mengenal pasti pelaksanaan amalan pengajaran yang digunakan dalam kursus pendidikan Islam sepanjang hayat. Strategi pengajaran dan pembelajaran iaitu yang berpusatkan pensyarah, berpusatkan pelajar dan berpusatkan bahan dijadikan sebagai teras utama kepada pembinaan struktur bagi pelaksanaan amalan pengajaran ini. Oleh itu, kaedah kajian tinjauan telah dilakukan menerusi pungutan data melalui pengisian borang soal selidik yang dikongsi kepada responden secara atas talian. Jumlah sampel yang dikumpul adalah seramai 270 orang responden yang telah mengikuti kursus pendidikan Islam sepanjang hayat bersama Kolej Komuniti Chenderoh, Kolej Komuniti Kuala Kangsar, dan Kolej Komuniti Sungai Siput. Teknik analisis utama digunakan adalah secara deskriptif yang melibatkan nilai kekerapan, nilai min, dan interpretasi min. Setiap item soalan dinilai menggunakan skala jawapan jenis Likert lima mata iaitu melalui tahap “Sangat Setuju” kepada “Sangat Tidak Setuju”. Hasil dapatan kajian menunjukkan keseluruhan item soalan bagi pelaksanaan amalan pengajaran pendidikan Islam sepanjang hayat berada pada tahap interpretasi min yang sederhana tinggi iaitu dengan nilai (min=3.98). Jelasnya disini, pensyarah mahupun tenaga pengajar dilihat mampu untuk mempraktikkan semua strategi pengajaran dalam menjalankan kursus pendidikan Islam sepanjang hayat di Kolej Komuniti.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
35

HAYAT, MOHAMMAD. « Records and descriptions of some Aphelinidae (Hymenoptera : Chalcidoidea) from India ». Zootaxa 3521, no 1 (18 octobre 2012) : 39. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.3521.1.2.

Texte intégral
Résumé :
Two new species, Centrodora flemingiae Hayat, sp. nov. and Proaphelinoides assamensis Hayat, sp. nov. (Hymenoptera: Aphelinidae), are described. The latter species is described for an Indian specimen earlier misidentified as P. australis Girault. Also, the following five species are recorded: Coccophagus fumadus Hayat, C. longifasciatus Howard, C. zebratus Howard, Eriaphytis chackoi Subba Rao and Paraphytis transversa (Huang). Coccophagus zebratus and Paraphytis transversa are redescribed because these two species are newly recorded from India.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
36

RIYANA, M., H. SUMARNO et B. SUHARJO. « PENENTUAN METODE TERBAIK UNTUK PENDUGAAN LIFE TABLE PENDUDUK LANJUT USIA DI INDONESIA ». Journal of Mathematics and Its Applications 17, no 1 (28 juillet 2018) : 61. http://dx.doi.org/10.29244/jmap.17.1.61-74.

Texte intégral
Résumé :
Meningkatnya harapan hidup berdampak pada peningkatan populasi lansia. Hal ini mendorong pemerintah untuk segera merumuskan kebijakan agar lansia dapat terus berkarya tanpa bergantung kepada penduduk produktif. Untuk itu diperlukan informasi jumlah penduduk lansia namun informasi ini belum tersedia, sehingga perlu menyusun tabel hayat lengkap lansia untuk mengetahui jumlah penduduk lansia yang betahan hidup di atas umur 60 tahun. Penelitian ini bertujuan untuk menduga tabel hayat lengkap lansia di Indonesia. Di mana ada beberapa metode yang tersedia untuk menduga tabel tersebut berdasarkan tabel hayat ringkas. Metode yang digunakan antara lain metode Kostaki, Elandt-Johnson dan Heligman-Pollard. Serta dilakukan modifikasi Heligman-Pollard dengan laju kematian distribusi Gompertz maupun Makeham. Diperoleh hasil penelitian bahwa metode Heligman-Pollard baik digunakan untuk menduga tabel hayat lengkap Indonesia.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
37

Macnair, Logan, et Richard Frank. « “To My Brothers in the West . . .” : A Thematic Analysis of Videos Produced by the Islamic State’s al-Hayat Media Center ». Journal of Contemporary Criminal Justice 33, no 3 (21 mars 2017) : 234–53. http://dx.doi.org/10.1177/1043986217699313.

Texte intégral
Résumé :
This study examines videos produced by the al-Hayat Media Center, a branch of the Islamic State’s (IS) larger media campaign aimed more specifically at Western audiences. Using a thematic analysis approach, recurring themes of 10 al-Hayat videos were identified with conclusions made regarding the specificities of the message and the target audience. It was found that al-Hayat videos cater to potential Western recruits and sympathizers by portraying life in the IS as spiritually and existentially fulfilling, while simultaneously decrying the West as secular, immoral, and criminal. By utilizing well-produced propaganda videos that tap into the dissatisfactions of Western Muslims, al-Hayat was shown to deliver a sophisticated and legitimate message that may play a role in the larger radicalization process.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
38

Mahmoud, Amel. « Self-Reliance, Determination and Home-Attachment in Lutfiya Al-Dulaymi’s Hayat’s Garden ». Humanities Journal of University of Zakho 10, no 1 (27 mars 2022) : 241–44. http://dx.doi.org/10.26436/hjuoz.2022.10.1.830.

Texte intégral
Résumé :
This present research deals with the novel Hadiqat Hayat, Hayat’s Garden, (2003) by the Iraqi female author Lutfiya Al-Dulaymi (1939 - ). The discussion focuses on the struggles the main character Hayat undergoes while confronting the debilitating circumstances of the wars and the anguish of waiting for the absent husband. While analyzing the character of the protagonist, Hayat, specific features are illustrated and highlighted such as; her self-reliance and independence, firm resolution to overcome difficulties, and her strong attachment to her house specifically her garden. The personality of the single mother, which is caught in the protagonist Hayat, breaks the stereotypical image of the helpless widow as it reveals a strong character capable of conquering the social restrains and the economic challenges with her inner vigor, determination and optimistic soul. On the symbolic level, Hayat gains another dimension of reference through her name, which means life. In this way, she becomes an embodiment of the country, Iraq, itself while confronting the calamities of wars symbolizing its survival and its continuity.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
39

Colakoglu, Birgul. « Design by Grammar : An Interpretation and Generation of Vernacular Hayat Houses in Contemporary Context ». Environment and Planning B : Planning and Design 32, no 1 (février 2005) : 141–49. http://dx.doi.org/10.1068/b3096.

Texte intégral
Résumé :
This paper explores the application of an informal shape grammar whose purpose is to generate new house designs in the hayat style. The hayat is a large shaded gallery open to the garden. It occupies the most important place in the composition of the house. The study is based on a corpus of eight hayat houses designed in the classic Ottoman style in the 18th and 19th centuries in Sarajevo. In this paper, the emphasis is on the generation of new houses. The informal grammar does not explain the designs in detail but rather generates new house designs by transferring some knowledge embedded in original designs. The generation of a new house type within the grammar proceeds in three steps: (1) primitive hayat house generation, (2) subhouse generation, and (3) house variations.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
40

Aslaner, Serhat. « Mebusan-ı Kiramın Terceme-i Hal ve Sergüzeştleri : Meşrutiyet Devrinden Unutulmuş Bir Biyografi Risalesi ». Belleten 77, no 280 (1 décembre 2013) : 955–82. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.2013.955.

Texte intégral
Résumé :
Bu çalışma; İbnü'r-Raci Nuri tarafından yayına hazırlanan ve ilgili literatürün ilgisine mazhar olmayan Mebusan-ı Kiramın Tercüme-i Hal ve Sergüzeştleri başlıklı eserin (1908) Latin harfleri ile neşri ve metne yazılmış bir giriş bölümünden oluşmaktadır. II. Meşrutiyet devrinin ilk mebuslarının hayat hikayelerini siyaset merkezli olarak vermeyi amaçlayan bu metnin eldeki nüshasında 8 mebusun hayatı yer almaktadır. Makalenin giriş bölümünde ise bu çalışma vesilesiyle biyografi çalışmalarının Os­manlı/Cumhuriyet siyaset geleneğini anlama ve anlamlandırmada önemli bir araç olduğu tezi bu ve diğer örnekler üzerinden savunulmuştur.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
41

Permatasari, Sheila Ayu Pramesti, et Ririn Tri Ratnasari. « PENGARUH ETIKA KERJA ISLAM TERHADAP LOYALITAS KARYAWAN YAYASAN NURUL HAYAT SURABAYA ». Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan 7, no 5 (3 juillet 2020) : 852. http://dx.doi.org/10.20473/vol7iss20205pp852-860.

Texte intégral
Résumé :
This study aims to determine the effect of Islamic work ethics on employee loyalty at Nurul Hayat Foundation in Surabaya. This study uses a quantitative approach. Data collection techniques are by distributing questionnaires to employees of Nurul Hayat Surabaya. The analysis technique used is SEM PLS by conducting a non-probability sampling technique used in sampling in this study, namely the purposive sampling technique. The results of this study indicate that Islamic work ethics has a significant influence on employee loyalty.Keywords: Ethics, Employee Loyalty, Nurul Hayat
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
42

OK ŞEHİTOĞLU, Betül, et Murat ŞAHİN. « Türkiye’ye Göç Eden Telafer Türkmenlerinin Gündelik Hayat Pratikleri ve Mekân Algısı : Ankara Örneği ». Ege Universitesi Turk Dunyasi Incelemeleri Dergisi 22, no 1 (30 juin 2022) : 85–118. http://dx.doi.org/10.32449/egetdid.976797.

Texte intégral
Résumé :
Göç olgusu içerisinde, insanları göçe zorlayan birçok sebep vardır. Göç, sadece bir topluluğun bir yerden başka yere taşınması olarak düşünüldüğünde eksik kalmaktadır. İnsan hareketliliğiyle pratikler ve mekânlar üzerinden gerçekleşen göç, toplumsal değişme ile birlikte ele alınmalıdır. Göçmenler çoğunlukla şehirlere göç ederek, yaşam alanı oluştururlar. Toplumsal, bireysel ilişki kurma biçimleri, kültür, etkileşim, üretim, tüketim ve alışveriş gibi birçok değişken hayatının parçası haline gelir. Bu araştırmada Ankara’da yaşayan Telafer Türkmenleri bağlamında, göçmenlerin gündelik hayat pratikleri ve mekân algısına yönelik durum çalışması gerçekleştirilmiş, amaçlı örneklem içerisinde kartopu ve ölçüt örneklem kullanılmıştır. Veriler 10 katılımcı (3 K,7 E) ile yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılarak toplanmıştır. Veriler keşfedici analiz yöntemiyle tematik kodlama sonrası MAXQDA paket programında içerik analizine tabi tutulmuştur. Araştırma; Telaferli göçmenlerin gündelik hayat pratikleri ve mekân algısı üzerinde etkin olan durumları ve hayat deneyimlerini açıklamayı amaçlamaktadır. Araştırma bulgularında; “Göç Deneyimi”, “Kimlik”, “Sosyal İlişkiler”, “Kurumlar”, “Gündelik Hayat Pratikleri” ve “Mekân Algısı” olmak üzere 6 tema ortaya çıkmıştır. Telafer Türkmenlerinin gündelik hayat pratiklerinin ve mekân algısının oluşmasında baskın olarak göçmen olmanın etkileri görülmekte, özel olarak Ankara’da yaşamanın da mekân algısını biçimlendirdiği gözlemlenmektedir. Araştırma göç literatüründe Ankara özelinde Telaferli Türkmenlerin yaşam ve varolma biçimlerini açıklaması ve yorumlaması açısından fayda sağlamaktadır.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
43

Zhafirah, Nabilah, Rahayu Relawati et Bambang Yudi Ariadi. « Service Quality, Product Quality, and Perception of Price for Consumer Satisfaction at Aqiqah Business ». Agriecobis : Journal of Agricultural Socioeconomics and Business 4, no 2 (29 octobre 2021) : 142–53. http://dx.doi.org/10.22219/agriecobis.v4i2.17909.

Texte intégral
Résumé :
Consumer Satisfaction is an assessment of the features of a product or service that provides a level of pleasure to customers related to meeting customer consumption needs. Aqiqah Nurul Hayat has been serving aqiqah services since 2003 and already has more than 30 branches spread throughout Indonesia. The purpose of this study was to determine the relationship between price perception, service quality, and product quality to consumer satisfaction with aqiqah Nurul Hayat Malang Branch. The research location is at the office of Nurul Hayat Malang branch on Jl. S. Supriadi No. 7 Sukun. Sampling used the accidental sampling method, the respondents obtained were 73 people. The analytical method used in this study is Spearman's Correlation. The data used are primary data. The results obtained indicate that the perception of price, service quality, and product quality have a relationship with customer satisfaction Aqiqah Nurul Hayat Malang branch. The results of the analysis show that perceived price, service quality, and product quality have a strong relationship with customer satisfaction at the Aqiqah Nurul Hayat Malang branch. The recommendation given is to maintain customer satisfaction by continuing to maintain the quality of both services and products.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
44

Pattiasina, Timothy John, Raymond Sutjiadi, Benny Rahmawan Noviadji, Edwin Meinardi Trianto, Briantito Adiwena, Arjuna Bangsawan et Eddy Triswanto Setyoadi. « Pelaksanaan Ibadah Minggu (Live Recording & ; Live Streaming) di GPIB Bahtera Hayat Surabaya ». Komatika : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 1, no 1 (24 juin 2021) : 01–05. http://dx.doi.org/10.34148/komatika.v1i1.361.

Texte intégral
Résumé :
GPIB (Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat) adalah bagian dari GPI (Gereja Protestan Indonesia) yang dulunya bernama Indische Kerk. Saat ini GPIB sendiri memiliki 326 gereja yang bernaung dalam kelompok musyawarah pelayanan (Mupel) GPIB. Salah satunya adalah GPIB Bahtera Hayat Surabaya. GPIB Bahtera Hayat Surabaya yang berkedudukan di daerah Surabaya bagian Utara memiliki jumlah anggota jemaat sekitar 663 jiwa. Pada saat merebaknya kasus Corona Virus Diseases 2019, atau lebih dikenal dengan sebutan COVID-19 di Indonesia, khususnya di Surabaya pada awal bulan Maret tahun 2020, berdampak pada pelaksanaan Ibadah Minggu di gereja tersebut. Banyak anggota jemaat yang menjadi khawatir untuk hadir beribadah dan memilih untuk tidak mengikuti Ibadah Minggu di GPIB Bahtera Hayat Surabaya. Berdasarkan hal tersebut GPIB Bahtera Hayat Surabaya mencoba untuk mengembangkan konsep baru untuk pelayanan ibadah minggu mereka dalam bentuk live recording dan live streaming.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
45

ÖZKAYA, Yücel. « XIX. Yüzyıl Türk Yazarları ve Avrupalı Seyyahlara Göre Türk Kadını ». Erdem, no 51 (1 août 2008) : 179–94. http://dx.doi.org/10.32704/erdem.2008.51.179.

Texte intégral
Résumé :
Osmanlı İmparatorluğu'nda Türk kadınları daha çok içine kapanık, ekonomik özgürlüğü olmayan, evine bağlı, genellikle eğitimden yoksun idiler. XIX. yüzyılın ikinci yarısından itibaren açılan okullara az sayıda olsa da girmişlerdir. XIX. yüzyılda siyâsî derneklerde olmamalarına karşın, sosyal derneklerde görev almışlardır. Harem hayatı her zaman yabancıların ilgisini çekmiştir. Harem, ev reisinin kadınlarının, cariyelerinin ve çocuklarının yaşadığı yer olup, aynı zamanda evin kadını anlamına gelmekte idi. Padişahın kız kardeşleri ya da kızları serbest bir hayat sürerlerdi. XIX. yüzyılın ikinci yarısında kadınların dışarıda serbestçe dolaşması artmıştır. Müslümanların dışındaki kadınların serbestçe dolaşması ve giyinmesi hoş görüyle karşılanmaktaydı.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
46

Parın, Kâmil. « Metaforlar : Hayat, Anlam ve Dil ». SÖYLEM Filoloji Dergisi 2, no 3 (19 juin 2017) : 149–51. http://dx.doi.org/10.29110/soylemdergi.313312.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
47

ATASEVEN, Yusuf. « MESÎHÎ DİVANI'NDA GÜNDELİK HAYAT TEZÂHÜRLERİ ». Journal of Academic Social Sciences 50, no 50 (1 janvier 2017) : 224–36. http://dx.doi.org/10.16992/asos.12568.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
48

BAUMAN, ZYGMUNT. « Parçalanmış Hayat, Postmodern Ahlak Denemeleri ». MİLEL VE NİHAL inanç, kültür ve mitoloji araştırmaları dergisi 12, no 2 (1 juillet 2015) : 191. http://dx.doi.org/10.17131/milelnihal.04354.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
49

TÜRK, Hatem. « Ziya Gökalp Ve Yeni Hayat ». Journal of Turkish Studies 12, Volume 12 Issue 30 (1 janvier 2017) : 463–74. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.12787.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
50

Kefeli, Emel. « EVLİLİĞİ SORGULARKEN : LEVÂYİH-İ HAYAT ». Turk Kulturu lncelemeleri Dergisi 01, no 12 (1 janvier 2005) : 191–204. http://dx.doi.org/10.24058/tki.165.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
Vous pouvez également être intéressé par les bibliographies sur le sujet « Hayat » pour d’autres types de sources :
Thèses Livres
Nous offrons des réductions sur tous les plans premium pour les auteurs dont les œuvres sont incluses dans des sélections littéraires thématiques. Contactez-nous pour obtenir un code promo unique!

Vers la bibliographie