Thèses sur le sujet « France – Descriptions et voyages »
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Hancock, Claire. « Les représentations de la ville en France et en Angleterre : les exemples de Paris et Londres dans les guides et récits de voyage du XIXe siècle (vers 1780 - vers 1870) ». Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040170.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse propose une étude de guides, récits de voyages et essais anglais et français sur Paris et Londres durant le long XIXe siècle (vers 1780-vers 1870). La tâche que ces textes se donnent de décrire et d'expliquer les formes des villes leur confère bien des affinités avec le discours géographique qu'ils précèdent et annoncent à bien des égards. L'approche de l'espace urbain qu'ils proposent ne se résume pas à une ville comme spectacle ou objet de consommation, mais considère également leur appartenance nationale comme un facteur explicatif : des critiques morales, sociales ou politiques se mêlent inextricablement aux commentaires de l'habitat, des paysages, de la monumentalisation et de la structuration du tissu urbain, ou des pratiques des habitants. Le discours sur ces capitales participe donc d'une construction discursive des identités nationales en relation avec l'espace urbain, et d'identités urbaines sous la forte influence des regards extérieursThis dissertation is based on the study of guide and travels books and essays both French and English on Paris and London during the nineteenth century (c. 1780-c. 1870). These texts aim to describe and explain the patterns of cities, which makes them in many ways the forerunners of geographical knowledge. The approach of urban space they propound has much to do with the city as spectacle or as object for consumption, but also considers their national status as a determining factor: moral, social and political criticism is bound up with comments on habitat, townscape, monumentality and urban patterns, as well as the inhabitants’ spatial practices. The discourse on these capital cities therefore contributes to a discursive construction of national identities in relation to urban space, and of urban identities strongly influenced by outsiders' views
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Gardes, Gilbert. « Le monument public français : l'exemple de Lyon ». Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010659.
Texte intégralRésumé :
Le monument public francais, ephemere (entrees, feux d'artifice, illuminations, fetes revolutionnaires, pompes funebres) et permanent (hydrauliques; religieux; funeraires individuels (concessions honorifiques) et collectifs (monuments aux morts); commemoratifs (culte des hommes exemplaires); decoratifs et abstraits est etudie, du moyen-age a 1986, plus particulierement a travers l'exemple de lyon mais aussi d' autres lieux, au cours de 7 volumes : 1 etude (2 volumes), 871 pages; 2 documents et pieces justificatives (textes officiels, correspondances d'artistes etc. ), 409 pages; 3 catalogue des monuments ephemeres lyonnais, 508 pages; 4 catalogue des monuments permanents, 623 pages; 5 album, 1125 illustrations, 538 pages; 6 annexes (notes, additions, bibliographie, atlas: plans des aitres et des cimetieres lyonnais; 14 plans historiques situant les monuments, index, 435 pages. Le monument public est d'abord envisage de sa naissance a sa mort: existence, fonction, definition, cycle. Promotion, legislation, financement. Emplacement, deplacement. Choix des artistes et des projets. Edification, processus et duree. Longevite, protection, destruction. Mecanisme de la commemoration. Pantheon des hommes exemplaires. Une seconde partie etudie les materiaux et les techniques, les structures architecturales, le discours didactique: inscriptions, representation de l'univers, flore, faune (etude elargie du lion), personnages (divinites, allegories, pantheon lyonnais, incarnations de l'amour de la patrie); l'art de la representation. Une 3e partie replace le monu ment dans le contexte de l'histoire de la cite et de la nation: monuments de la foi et de l'utilitaire (moyen-age 16e siecle); monuments ephemeres du pouvoir en visite (1548-1645); effigies permanentes du pouvoir installe (1646-1738); monuments d'urbanisme et d'urbanite (1739-revolution); monuments de la liberte provisoire (revolution); monuments inacheves des victoires evanouies (1e empire); visage historique de la monarchie (restauration); figure historique de la france (monarchie de juillet); monument interimaire (revolution de 1848); triomphe de l'effigie vide (2e empire); liberte, patrie, progres, statuophilie (1871-1918); monument scenographique (1919-1945); declin du monument commemoratif et essor de la sculpture abstraite (1945-1986). Un essai sur le monument public: cycle historique, expression d'un continuum lieu-espace-temps, langage et fonction acheve l'ouvrageThe french public monument, ephemeral (entries, feasts of the revolution, funerals) and permanent (fountains, crosses, statues of the virgin; honorific tombs and war memorials; representations of the monarchy, national & local worthies; abstract sculptures) is studied from the middle ages to 1986 through the example of lyon and other towns, troughout 7 volumes: 1 study (2 volumes), 871 pages; 2 documents: official papers, letters written by artists. . . , 409 pages; 3 catalogue of ephemeral monuments in lyon, 508 pages; 4 catalogue of permanent monuments, 623 pages; 5 album of 1125 photographs, 538 pages; 6 appendix (foot notes, additions bibliography, maps: churchyards & cemeteries, 14 historical town maps locating the position of the monuments, index), 435 pages. The public monument is first studied from its birth to its death: function, definition, cycle; promotion, legislation, financing; location, removals. Choice of artists and projects; construc tion. Life, protection & destruction. Mecanism of commemoration. Pantheon of worthies. A second part studies the materials & the technics, the architectural structures, the language of the monument: inscriptions, representation of the world, plants, animals (with a special study on the lion), gods, allegories, worthies from lyon; personnifications of love for the mother country; the art of representation. A third part replace the monument in the history of town & country: monuments of faith (middle ages to 16th century); ephemeral monuments of the king in visit (1548-1645); permanent figures of the established monarchy (1646-1738); monuments born from town planning & urbanity (1739-revolution); monuments for temporary liberty (revolution); uncompleted monuments for vanished victories (first empire); historical face of the monarchy (restauration); historical figure of fran ce (monarchy of july); temporary monuments of the revolution of 1848; the triumph of the empty figure (second empire); liberty, fight for mother country, progress, passion for statues of worthies (1871-1918); the scenographic monument (1919-1945); from the fall of the commemorative monument to the rise of the abstract sculpture (1945-1986). An essay on the public monument put an end to the book
Résumé français et analyse dans le vol. 8
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Struck, Bernhard. « Nicht West - nicht Ost ». Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010685.
Texte intégralRésumé :
Sur la base d'environ 160 récits de voyages, publiés par des voyageurs d'origine allemande entre 1750 et 1850, la thèse compare la perception et les images de la France et de la Pologne comme elles se présentent aux visiteurs étrangers. La première partie porte sur l'analyse d'une biographie collective des voyageurs dans une perspective sociale, géographique, confessionnelle et professionnelle, sur la réception de la littérature de voyage en Allemagne vers 1800 et sur la pratique de voyage dans les deux pays. La deuxième partie traite les catégories géographique selon lesquelles la France et la Pologne était situées selon les visiteurs et l'invention des frontières nationales. En outre, les descriptions de l'espace rurale et de l'espace urbain sont contrastées. Finalement, la troisième partie vise à comparer les perceptions de la stratification sociale, l'évolution politique dans les deux pays (notamment pendant les années 1790 et 1830) et les description des caractères nationaux.
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Brizay, François. « L'image de l'Italie dans les guides et les relations de voyage publiés en France au XVIIe siècle (1595-1713) : sa construction et son évolution ». Tours, 1996. http://www.theses.fr/1996TOUR2036.
Texte intégralRésumé :
Un corpus de trente-huit guides et relations de voyage publiés au dix-septième siècle en français permet d'étudier l'image de l'Italie. Leur lecture donne des renseignements sur les aspects matériels des ouvrages, sur leurs auteurs et les raisons qui les poussèrent à voyager puis à écrire, sur l'espace italien et particulièrement sur la ville, et enfin sur les habitants de la péninsule. Elle permet aussi de constater que les auteurs se soumettaient à une sorte de genre ou alternaient lieux communs et notes personnelles sur l'histoire, les villes, les bâtiments, la religion et les institutions politiques. Loin de rester statique, ce genre évolue dans le courant du siècle : le regard devient plus critique et nous renseigne autant sur l'Italie que sur les auteurs de voyageA corpus of thirty-eight guides and travel books published in french during the seventeenth century permits the study of the image of Italy. Reading them gives informations about their material aspects, the authors and the reasons that led them to travel and to write, the italian space and especially the city, and finally the inhabitants of the peninsula. It also ables to point out that the authors were submitted to a sort of a literary style in which alternated commonplaces and personal remarks about history, cities, buildings, religion and political institutions. Far from staying unaltered, this literary style develops during the whole century: the impression becomes more critical and informs us about Italy as much as about travel books authors
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Abdallah, Thouraya. « La découverte de l'Asie orientale par la France du XVIe siècle ». Grenoble 2, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE29023.
Texte intégralRésumé :
L'objet de ce travail est precisement de montrer les progres des connaissances des francais du xvie siecle dur l'asie orientale : au debut du siecle les francais ont une image mytique de l'asie, heritage du moyen age. Puis le savoir se construit a partir d'une part d'observations des voyageurs en majorite "etrangers" (iberiques, italiens ou hollandais) dont les recits sont traduits en francais et publies au xvie siecle. Et d'autre part, les missionnaires jesuites dont les temoignages reposant sur plusieurs annees d'experience et d'observations attentives, ont un impact tres important sur la connaissance de l'asie orientale. En temoigne leurs nombreuses lettres traduites en francais et publiees. Ce travail incorpore egalement les travaux des cartographes, des cosmographes et des humanistes qui circulaient en francais a cette epoque. In el resulte une inde peu connue des francais alors que la chine et le japon soulevent leur interet : le premier etat par le niveau de sa civilisation, et le japon parce qu'il suscita tous les espoirs de conversion au christianismeThe specific aim of this study is to demonstrate the progress in knowledge of the far east among frenchmen in the sixteenth century : at the beginning of the century the french image of that part of the world was based on myth, which was itself inherited from mediaeval sources. Gradually knowledge became more empirical, based on travel literature written mainly by foreigners (spanish, italian or dutch), translated into french and published during the sixteenth century. The other main source for french knowledge of the far east was the accounts of jesuit missionaries which were based on years of scrupulous observation and experience of that region, as is shown by numerous collections of their letters translated and published in french. The other sources studied are the productions of the cartographers and the humanists which were published in french at the time. It is concluded that, by the end of the century, india remained more or less unknown to the french, whereas china and japan gained significantly more attention : china fascinated by virtue of the splendour of its civilization, and japan was seen as fertile terrain for new converts to christianity
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Szász, Géza. « L' image de la Hongrie dans les récits de voyage et dans la presse en France, 1837-1847 ». Angers, 2002. http://www.theses.fr/2002ANGE0039.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse étudie des sources narratives auxquelles le grand public pouvait avoir accès. Elle analyse les modalités dont on voyait la société hongroise, les causes de cette vision et l'image transmise, en plaçant les sources dans le contexte de leur évolution et de l'histoire des deux pays respectifs. Les récits de voyage montrent une forte domination du paysage urbain dans la perception de l'espace et l'omniprésence de la noblesse dans la société. L'image transposée par les récits, de Marmont à Marmier, est celle d'un pays arriéré, mais destiné à un brillant avenir. Les collections des voyages ne rendaient pas possible la vision des détails. L'image est très politisée dans la presse. Les conflits nationaux font leur apparition dans la Revue des Deux Mondes. Le Journal des Débats s'occupe presque exclusivement des questions politiques. Le journal de province, représenté par le Précurseur de l'Ouest, saisit le sensationnel et ne sort pas la Hongrie de sa marginalité
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Chaffray, Stéphanie. « Le corps amérindien dans les relations de voyage en Nouvelle-France au dix-huitième siècle ». Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040071.
Texte intégralRésumé :
Les relations de voyage en Nouvelle-France au XVIIIe siècle décrivent abondamment le corps amérindien. En analysant ces documents, pour la plupart destinés à une autorité coloniale ou ecclésiastique, l’étude montre que les représentations textuelles et iconographiques du corps participent activement au projet impérial de la France. La connaissance du corps amérindien et de ses usages permet d’entretenir les alliances franco-indiennes essentielles à l’empire, et de renforcer le lien colonial. Ces représentations servent également à mettre l’autre à distance, à penser sa colonisation et à le soumettre. Il ressort que ces images du corps riches et complexes sont bien plus que de simples métaphores, des miroirs de soi ou des outils de propagande : elles permettent d’agir sur la réalité colonialeEighteenth-century travel accounts in New France describe the Native body abundantly. By analyzing these documents – mostly created for colonial or ecclesiastical authorities – this study shows that the textual and iconographic representations of the body play an active role in France’s imperial project. Knowledge of the Amerindian body, made it possible to maintain French-Native alliances, which were essential to the empire, and to reinforce the colonial bond. These representations also aimed to position the ‘Other’ remotely, in order to contemplate the colonization process. It appears that the French images of Aboriginal bodies were rich and complex and were much more than simple metaphors, mirrors of oneself, or tools of propaganda; instead, they created the possibility to act out the French colonial reality
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Shahadeh, Salman. « Méthode et moyens de l'écriture de l'histoire des pays de l'Orient méditerranéen (Turquie, Syrie, Terre sainte et Égypte) en France durant les XVIIe et XVIII siècles ». Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAH004.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse, qui consiste en une étude analytique et descriptive, porte sur une série d’auteurs français, principalement des voyageurs, ayant écrit sur l’Orient méditerranéen - Turquie, Syrie, Terre sainte et Égypte - durant les XVIIe et XVIIIe siècles. Afin de disposer d’une vision englobant tous les aspects de la vie humaine dans cette région durant ces deux siècles, nous avons sélectionné un échantillon de 24 auteurs, représentant divers domaines de connaissances: diplomates, marchands, religieux, aventuriers. Les ouvrages de ces auteurs contiennent des informations relatives à un large éventail de thèmes de l’Orient méditerranéen: l’organisation des différentes nations, les religions, la vie sociale, les villes, les aspects économique, administratif, politique et scientifique. L’étude de ces ouvrages nous permet de mettre en lumière deux éléments majeurs. D’une part nous découvrons comment les lecteurs français des XVIIe et XVIIIe siècles ont acquis des connaissances sur cette zone géographique. D’autre part nous disposons d’une vision de cet espace à travers le regard des auteurs français modernes. Trois points sont traités dans le cadre de cette thèse à partir de l’analyse de ces ouvrages: les méthodes suivies par les auteurs dans la rédaction de leurs écrits, les conditions dans lesquelles ont été produits ces ouvrages et enfin le contenu même de ces derniers avec l’étude de chacun des thèmes évoqués. Pour chacun de ces points, l’accent est mis sur les différences existant entre les auteurs du XVIIe et ceux du XVIIIe siècle, ce qui permet de dégager les évolutions qu’ont connues leurs écrits d’un siècle à l’autre dans la façon de traiter l’Orient méditerranéenThis thesis, which is a descriptive study, covers several French writers, mainly travelers, who write on different themes about the Eastern Mediterranean - Turkey, Syria, Egypt and the Holy Land - during the seventeenth and eighteenth centuries. In order to have a vision encompassing all aspects of human life in this region during these two centuries, we have selected a sample of 24 authors, representing various areas of knowledge: diplomats, merchants, religious adventurers. The works of these authors provide information on various topics of the eastern Mediterranean: the organization of different nations, religions, social life, and cities, economic, administrative, political and scientific fields. The study of these works allows us to highlight two major elements. On the one hand we discover how French readers of the seventeenth and eighteenth centuries have learned about this geographical area. On the other hand we have a vision of this space through the eyes of contemporary French authors. Three points are discussed in this thesis starting from the analysis of these works: the methods used by the authors in writing their accounts, the conditions in which these works were produced, and finally the content of these last with the study of the various topics covered by these authors. For each of these three points, the focus is on the differences between the authors of the seventeenth and eighteenth century ones, allowing the detection of changes experienced by their writings a century the other in how to deal with the themes of the Eastern Mediterranean
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Liaroutzos, Chantal. « Chorologies de la Renaissance, didactique et poétique de l'espace français : l'exemple de Gilles Corrozet et de Charles Estienne ». Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081154.
Texte intégralRésumé :
Les antiquites de paris, de gilles corrozet (1550), comme la guide des chemins de france (1552) et l'agriculture et maison rustique (1564) de charles estienne, ont en commun de proposer une representation du territoire francais en tant qu'objet a la fois d'un discours et d'une praxis. Etudier les procedes litteraires mis en oeuvre dans cette representation permet de voir comment le projet didactique de ces deux auteurs suppose et construit une poetique de l'espaceLes antiquites de paris by gilles corrozet (1550), la guide des chemins de france (1552) and l'agriculture et maison rustique (1564) by charles estienne, each propose, in common, a representation of french territory as the object to both a speech and a praxis. Studying the literary process employed in these representations allows us to see how the didactic thinking behind these two autors forges and constructs a poetic reasoning to this territory
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Rege, Adeline. « Les voyages en Europe de l’architecte Simon-Louis Du Ry : Suède, France, Hollande, Italie (1746-1777) ». Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040173.
Texte intégralRésumé :
De 1746 à 1756, l’architecte allemand d’origine huguenote Simon-Louis Du Ry voyagea en Suède, en Hollande, en France et en Italie pour apprendre son métier. Il retourna en Italie de 1776 à 1777. Lors de ses périples, Simon-Louis Du Ry a entretenu une intense correspondance avec sa famille. Il a tenu un journal de son second tour d’Italie. Ces manuscrits sont une source très précieuse pour l’histoire de la mobilité des artistes à l’époque Moderne. L’objet de cette thèse est d’analyser et d’éditer les récits de voyage de Simon-Louis Du Ry. Nous considérons le voyage comme une pratique individuelle obéissant à des contraintes sociales et matérielles, et comme un mode de perception du monde, des autres, du savoir et de soi-même. L’enjeu est de prendre en compte le voyageur en tant qu’individu, mais aussi l’environnement dans lequel il organise ses déplacements. Après avoir décrit ces périples (itinéraires, modes de transport et d’hébergement, activités du voyageur…), nous les comparons aux modèles de voyage en vogue à l’époque qu’étaient le Grand Tour, le voyage savant, et le voyage artistique. Nous nous attachons aussi à étudier la manière dont Simon-Louis Du Ry a relaté ses pérégrinations, ainsi que l’influence que ces voyages eurent non seulement sur la carrière de cet architecte, mais aussi sur son milieu d’origine, c’est-à-dire le landgraviat de Hesse-Cassel au siècle des Lumières. L’édition critique des récits de voyage de Du Ry que nous proposons est accompagnée d’un apparat critique constitué de notes et de trois index : toponymique, biographique et thématiqueFrom 1746 to 1756, Simon-Louis du Ry, the German architect with Huguenot roots, traveled to Sweden, Holland, France, and Italy to learn a trade. He returned to Italy from 1776 to 1777. During his travels, Simon-Louis du Ry maintained an intense correspondence with his family. He kept a diary of his second trip to Italy and these manuscripts are a very valuable source for the history of the mobility of artists in the Modern era. The purpose of this thesis is to analyse and edit Simon-Louis Du Ry’s travel writings. We consider travel an individual experience which is limited by material and social issues, and a way of understanding the world, others, knowledge and oneself. Our challenge is to take account of the traveler as a person, but also of the environment in which he organizes his travels. After describing these journeys (including routes, transport and accommodation, and traveler’s activities), we compare them with the travel patterns in vogue at that time: the Grand Tour, the scholar’s travel, and the artist’s travel. We aim to explore how Simon-Louis Du Ry has described his travels and the influence that his journeys have had, not only on his architectural career, but also on his cultural background, i.e. the landgraviate of Hesse-Kassel during the Enlightenment. The critical examination of Du Ry’s travel books that we offer is accompanied by a critical apparatus consisting of notes and of three indexes: geographical names, biographical names, and subjects
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Chambrier, Pauline. « La réception de l'architecture française aux XVIe et XVIIe siècles par les contemporains : témoignages écrits et graphiques ». Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2028.
Texte intégralRésumé :
Sans conteste, la réception de l'architecture française aux XVIe et XVIIe siècles par les contemporains français et étrangers manque à l'étude. Les visiteurs restent mal connus bien qu'ils soient les spectateurs de grandes manifestation architecturales. Leurs descriptions et leurs représentations des palais, des châteaux, mais aussi des églises, des ponts, des fortifications, des jardins et de leurs semblables permettent pourtant, une fois rassemblées, de définir le goût architectural d'une époque et d'une nation. Il était par conséquent primordial de constituer un corpus des textes et des images des XVIe et XVIIe siècles relatifs à l'architecture française et de l'analyser dans le détail. Les textes manuscrits, imprimés et les représentations graphiques laissés par les historiens, les antiquaires et les géographes, ainsi que les récits de voyages et les journaux rédigés par des notables curieux , des étudiants, voire des anonymes furent pris en compte pour répondre à trois grandes questions : qui sont les acteurs de cette réception, quelles sont les conditions de leurs visites et quels sont, à leurs yeux, les plus excellents bâtiments de France. Ces questions, si évidentes puissent-elles paraître, n'ont jamais été abordées. Or elles forment des clefs de lecture qu'il ne faut plus ignorer, d'autant qu'elles dissimulent des détails sur l'architecture qui s'avèrent nouveaux, uniques, incontournablesThe reception of French architecture in the 16th and 17th centuries by French and foreign contemporaries is unquestionably lacking. Visitors remain unknown, even though they are the spectators of great architectural shows. Their descriptions and mental images of palaces and stately homes, and also of churches, bridges, fortifications, gardens and their like, however, once reassembled enable one, to define the architectural flavour of a period and of a nation. It was thus essential to build up a coprus of texts and images of the 16th and 17th centuries and to analyse them in detail. Handwritten texts, printed documents and graphic representations left behind by antique dealers and geographers as well as travel diaries and newspapers written by inquiring notaries, scholars or even anonymous people were all analysed in an attempt to answer three important questions, namely who are the people behind this reception? In which conditions did their vsits take place? And in their view, what are the most outstanding buildings in France? However self-evident these questions may seem, they have never been tackled. And yet they form the clues to our reading which must no longer be ignored, even more so as they conceal the details of architecture which transpires to be new, unique, and not to be missed
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Ishibashi, Masataka. « Description de la Terre comme projet éditorial : "Voyages extraordinaires" de Jules Verne et système de l'éditeur Hetzel ». Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/143289594#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Texte intégralRésumé :
Sous le régime des droits d'auteur, l'auteur et l'éditeur ne peuvent pas se passer l'un de l'autre. Le droit d'auteur est celui de vendre le droit d'aimer la personne de l'auteur incarnée dans l'œuvre, et c'est seulement cet amour qui peut concrétiser la dialectique entre les publics présent et futur sur lequel repose l'autonomie du champ littéraire. Le rôle de l'illustration est primordial dans cette reconfiguration de la littérature. Un dispositif éditorial que Hetzel institue pour les "Voyages extraordinaires" en combinant les deux éditions illustrée et non illustrée permet de renforcer cette interdépendance de l'auteur et de l'éditeur. Les "Voyages extraordinaires" sont à la fois la cause et le résultat de ce "système". C’est grâce au succès des premiers romans de la série que Hetzel peut installer ce dernier. Dans ces romans, la force centripète du savoir global s'oppose à la force centrifuge du savoir local et nous fait sentir un "tout" entre les deux. Parallèlement, en démystifiant le côté néfaste du savoir global censé révélé au "point suprême" (pôle Nord, centre de la terre, etc. ), Verne conjure son angoisse de la science, celle qu'il partage avec le public. Pour forcer l'auteur à la dépendance envers le public, le "système" organise ce dynamisme entre la France comme centre absent et le reste du monde, amplement décrit, pour aboutir à une tentative de décrire toute la surface terrestreIn the system of royalties, the author and publisher are mutually dependent. The royalties represent the right to love the author as incarnated in his work, and it is only this love which can give body to the dialectic between present and future publics: the autonomy of literary endeavour is based on this dialectic. The illustration has primary importance in this reconfiguration of literature in nineteenth century French literature. An editorial system that Hetzel institutes for the "Extraordinary Voyages" by combining the two editions, illustrated and unillustrated, enables him to increase this interdependence of author and publisher. The "Extraordinary Voyages" are the cause and the result of this "system". It is thanks to the success of the first novels of the series that Hetzel can install it. In these novels, the centripetal force of total knowledge is opposed to the centrifugal force of local knowledge and makes us feel a "whole" between the two. In parallel, by demystifying the negative side of the total knowledge revealed at the "supreme points" (North Pole, centre of the earth, etc. ), Verne banishes both his own anxiety about science and that of the public. To force the author to be dependent on the public, the "system" organizes this dynamism between France as absent centre and the presentation of the rest of the world. This culminates in the series as an attempt to describe the entire terrestrial surface
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Heijmans, Marc. « Duplex Arelas : Topographie historique de la ville d'Arles et de ses faubourgs de la fin du IIIe siècle jusqu'au IXe siècle ». Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10072.
Texte intégralRésumé :
Cette these a pour objet de decrire le developpement de la topographie de la ville d'arles de la fin du iiie siecle jusqu'au ixe siecle. A l'interieur de cette longue periode, une subdivision est proposee (milieu - fin iiie siecle; ive siecle, ve - milieu vie siecle; milieu vie siecle - ixe siecle). Pour chaque periode est donne un bilan des evenements historiques avec une attention particuliere au role d'arles, suivi d'une presentation de l'evolution des constructions publiques, ecclesiastiques et privees. Le chapitre 1 presente une breve synthese de la topographie de la ville de ses origines au milieu du iiie siecle. Le chapitre 2 concerne l'abandon des quartiers peripheriques dans le troisieme quart du iiie siecle. Les fouilles recentes confirment la vision traditionnelle de la destruction violente de ces qaurtiers vers 260-275, suivi de leur abandon definitif. Le chapitre 3 (300-400) concerne l'influence de l'empereur constantin sur arles. Plusieurs indications semblent effectivemeent temoigner d'une faveur particuliere de la ville et de sa region aupres de la cour imperiale durant les premieres annees du ive siecle. Parmi les decouvertes les plus importantes est celle d'une vaste salle a plan basilical, peut-etre une partie du palais imperial. Le chapitre 4 (400- 542) traite la periode de la prefecture d'arles. On peut attribuer a cette periode la construction d'une enceinte, contre la menace des wisigoths, ainsi que l'apparition d'une spoliation des monuments et espaces publics pour des habitations privees. Le ve siecle voit enfin le developpement de la topographie chretienne, avec la fondation d'un monastere, repute, a tort, pour avoir contenu la premiere basilique funeraire intra muros en occident. Le chapitre 5 (542-900) concerne une periode pour laquelle les donnees archeologiques sont minimes. Apres un declin important, la ville semble avoir regagne, a l'aube du moyen age, une partie de son importance ancienne.
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Rege, Adeline. « Les voyages en Europe de l’architecte Simon-Louis Du Ry : Suède, France, Hollande, Italie (1746-1777) ». Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040173.
Texte intégralRésumé :
De 1746 à 1756, l’architecte allemand d’origine huguenote Simon-Louis Du Ry voyagea en Suède, en Hollande, en France et en Italie pour apprendre son métier. Il retourna en Italie de 1776 à 1777. Lors de ses périples, Simon-Louis Du Ry a entretenu une intense correspondance avec sa famille. Il a tenu un journal de son second tour d’Italie. Ces manuscrits sont une source très précieuse pour l’histoire de la mobilité des artistes à l’époque Moderne. L’objet de cette thèse est d’analyser et d’éditer les récits de voyage de Simon-Louis Du Ry. Nous considérons le voyage comme une pratique individuelle obéissant à des contraintes sociales et matérielles, et comme un mode de perception du monde, des autres, du savoir et de soi-même. L’enjeu est de prendre en compte le voyageur en tant qu’individu, mais aussi l’environnement dans lequel il organise ses déplacements. Après avoir décrit ces périples (itinéraires, modes de transport et d’hébergement, activités du voyageur…), nous les comparons aux modèles de voyage en vogue à l’époque qu’étaient le Grand Tour, le voyage savant, et le voyage artistique. Nous nous attachons aussi à étudier la manière dont Simon-Louis Du Ry a relaté ses pérégrinations, ainsi que l’influence que ces voyages eurent non seulement sur la carrière de cet architecte, mais aussi sur son milieu d’origine, c’est-à-dire le landgraviat de Hesse-Cassel au siècle des Lumières. L’édition critique des récits de voyage de Du Ry que nous proposons est accompagnée d’un apparat critique constitué de notes et de trois index : toponymique, biographique et thématiqueFrom 1746 to 1756, Simon-Louis du Ry, the German architect with Huguenot roots, traveled to Sweden, Holland, France, and Italy to learn a trade. He returned to Italy from 1776 to 1777. During his travels, Simon-Louis du Ry maintained an intense correspondence with his family. He kept a diary of his second trip to Italy and these manuscripts are a very valuable source for the history of the mobility of artists in the Modern era. The purpose of this thesis is to analyse and edit Simon-Louis Du Ry’s travel writings. We consider travel an individual experience which is limited by material and social issues, and a way of understanding the world, others, knowledge and oneself. Our challenge is to take account of the traveler as a person, but also of the environment in which he organizes his travels. After describing these journeys (including routes, transport and accommodation, and traveler’s activities), we compare them with the travel patterns in vogue at that time: the Grand Tour, the scholar’s travel, and the artist’s travel. We aim to explore how Simon-Louis Du Ry has described his travels and the influence that his journeys have had, not only on his architectural career, but also on his cultural background, i.e. the landgraviate of Hesse-Kassel during the Enlightenment. The critical examination of Du Ry’s travel books that we offer is accompanied by a critical apparatus consisting of notes and of three indexes: geographical names, biographical names, and subjects
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Kuo, Sheng-Lung. « La meilleure ennemie de la France : Guides, récits de voyage outre-Manche et considérations sur l'Angleterre pendant la monarchie de Juillet ». Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC197.
Texte intégralRésumé :
Le règne de Louis-Philippe (1830-1848), le roi français le plus anglophile, commence dans une atmosphère anglomane. Différents conflits entre Paris et Londres pendant cette période réveillent néanmoins des pensées anglophobes chez certains Français. Partant de ces trois sentiments qui se distinguent et coexistent à la fois, et à la lumière des différents courants de l’époque, comme le romantisme, le nationalisme et le socialisme, ce travail consiste à étudier les représentations de l’Angleterre sous la monarchie de Juillet. Une étude des relations franco-britanniques depuis le siècle des Lumières jusqu’à la chute du dernier roi français sert de toile de fond à ce travail : elle permet d’éclaircir la vision générale qu’avaient les Français de leurs voisins au cours du temps. Les guides de voyage publiés pendant le règne du roi des Français et les écrits des voyageurs français relatant leurs découvertes et expériences de la vie à l’anglaise au sein de « l’Angleterre commerciale et industrielle » font ensuite l’objet de nos analyses. À cela s’ajoute un examen de leurs considérations relatives à l’état social de cette Angleterre industrielle, dans un contexte où la France commence à suivre elle-même la voie de l’industrialisation. Ces diverses images de la Grande-Bretagne tirées des œuvres des voyageurs semblent toutes indiquer le motif de leurs séjours outre-Manche : étudier l’Angleterre afin d’instruire leur patrie, la France, voire le monde entierThe most Anglophile French king, Louis-Philippe (1830-1848), commences his rule inan Anglomaniac atmosphere. Throughout his reign though, several conflicts opposing Parisand London are the cause of an unfolding Anglophobic spirit. Starting off from these three feelings that are both distinct and interdependent, and in the perspective of the main contemporary trends like romanticism, nationalism and socialism, this thesis aims at studyingthe various representations of England during the July Monarchy. A study of the evolving Franco-British relationship from the Age of Enlightenment until the fall of the last Frenchking, is the background to this work: it helps understanding the judgment that the French exercised on their English neighbors during this period. Guidebooks published during the“King of the French” regime and writings from French travelers who expand on their discoveries and experiences of the English life within a “commercial and industrial England”,are then an object of analysis. A final aspect of this study focuses on their considerations with respect to the social state of this “industrial England”, in a context when France is pursuing apath of industrialization. Those diverse images about Great Britain extracted from French travelers’ publications are all pointing to the true motive of their stay across the Channel: a circumspect study of England that can be used to educate their own country, France, or eventhe whole world
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Reneteaud, Gaëlle. « Du merveilleux au scientifique. Évolution de la représentation de l’Islande en France entre le XVIe et le XIXe siècles ». Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040198.
Texte intégralRésumé :
Á travers le cas islandais, il est question de comprendre comment l’image d’un pays se façonne vu d’ailleurs et par des vecteurs littéraires. L’image de l’Islande en France s’est modelée comme celle d’un pays lointain et mystérieux, une représentation qui perdure encore dans les mentalités aujourd’hui, l’île ayant conservé cette part d’inconnu et cet aspect énigmatique en dépit des nombreuses sources contemporaines d’information. Les clichés et les stéréotypes se perpétuent encore de nos jours dans l’imaginaire collectif français. L’histoire de l’Islande demeurant relativement méconnue, son rayonnement artistique et culturel lui confère néanmoins une existence non-négligeable sur la scène internationale. Ce travail n’a pas seulement pour objectif de contribuer à la construction de l’histoire des représentations de l’Islande, mais il vise aussi la compréhension des conditions politiques et économiques qui ont permis la diffusion en Europe de ces représentations du pays, des mœurs et de la culture de ses habitants. Cette thèse cherche également à montrer comment l’ensemble des images collectives désignant l’Islande ont été interprétées dans l’histoire des représentations. Afin de répondre au déficit des recherches sur l’Islande et de ses représentations, elle combinera l’analyse contextualisée d’un corpus littéraire (récits de voyage et articles scientifiques) et d’un corpus iconographique (cosmographies universelles) contenant des gravures et des cartes, afin de comprendre la manière dont on a pu percevoir une population et un territoire qui furent longtemps désignés comme extra-européensThe Icelandic case it is about understanding how the image of a country can be shaped from elsewhere and by literary vectors. The image of Iceland in France has been shaped as a distant and mysterious country, a picture that still persists in the minds today, the island has preserved the element of the unknown and this enigmatic appearance, despite numerous contemporary sources. Cliches and stereotypes are still perpetuated today in the French collective imagination. The Iceland history remains relatively unknown, its artistic and cultural influence nevertheless confers a non-negligible presence on the international stage. This work not only intends to contribute to the construction of the history of the representations of Iceland, but it also aims to understand the political and economic conditions that allowed the spreading in Europe of the representations of this country, customs and culture of its inhabitants. This thesis also seeks to show how all collective image of Iceland have been interpreted in the history of representations. To meet the deficit of researches on Iceland and its representations, it will combine contextualized analysis of a literary corpus (travel stories and scientific articles) and an iconographic corpus (universal cosmographies) containing engravings and maps, to understand how it was possible to perceive a population and a territory that had long been designated as outside Europe
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Sameshima, Maria Carolina Akemi. « Os primeiros contornos do Novo Mundo : os relatos sobre a França Antártica e sobre a Flórida Francesa / ». Franca : [s.n.], 2008. http://hdl.handle.net/11449/93219.
Texte intégralRésumé :
Orientador: Jean Marcel Carvalho FrançaBanca: Ronald José Raminelli
Banca: Denise Aparecida Soares de Moura
Resumo: Apesar da parca documentação, é notável, no século XVI, o afluxo de franceses em terras americanas os quais partindo, principalmente, das regiões da Normandia e da Bretanha chegaram ao litoral norte ou navegavam rumo às terras do sul, onde poderiam carregar as suas embarcações com peles, pau-brasil, papagaios, macacos e outros animais exóticos bastante apreciados na França, bem como na Europa. Um prova da assiduidade desses navegadores é a festa brasileira em Rouen, organizada em 1550 para homenagear o novo monarca francês, Henrique II, e a sua esposa, Catarina de Médici. Rouen destacou-se entre as outras cidades que receberam o casal real, oferecendo um espetáculo que até então não havia sido assistido na Europa: o cotidiano dos nativos do Novo Mundo. Cinco anos após esse episódio curioso em Rouen, uma expedição deixa o porto de Le Havre com o claro objetivo de construir um estabelecimento francês no Brasil e comandado por Nicolas Durand de Villegagnon. Na Baía de Guanabara, os franceses, huguenotes e católicos, entraram em contato com indígenas tupinambás de quem conseguiram grande parte dos alimentos para sobreviverem na França Antártica. Mas, o estabelecimento não durou muito tempo, pois Portugal decide tomar conta de seu território expulsando os franceses em 1560, além dos conflitos políticos-religiosos que perturbavam a própria França. Não demorou muito e em 1562, Jean Ribaut navega para a Flórida, numa viagem de reconhecimento, para instalação de uma futura colônia na região. Mais uma vez a sorte não estava do lado dos franceses. Na falta de víveres e de comunicação com a metrópole, os conflitos internos começam a aparecer até que, em 1565, Filipe II, da Espanha, ordenou uma expedição, comandada por Pedro Menéndez de Avilés, para acabar com a ousadia francesa. Apesar do fracasso nas tentativas de colonização, alguns ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Résumé: Malgré la faible documentation, est remarquable au XVIème siècle, l'afflux des français dans les terres américaines qui, partant surtout, des régions de Normandie et de Bretagne sont arrivés au litoral nord ou ont navigué vers les terres du sud, où ils pourraient charger leurs embarcations avec des peaux, "pau-brasil", perroquets, singes et d'autres animaux exotiques aussi bien appréciés en France qu'en Europe. Une preuve de l'assiduité de ces navigateurs est la fête brésilienne à Rouen, organisée en 1550 en commémoration au nouveau monarque français, Henri II et à son épouse Catherine de Médici. Pour se distinguer parmi les autres villes qui ont reçu le couple royal, Rouen a offert un spectacle qui, jusqu'alors n'avait pas été assité en Europe: le quotidien des natifs du Nouveau Monde. Cinq ans après cet épisode curieux à Rouen, une expédition laisse le port du Havre avec le clair objectif de construire un établissement français au Brésil comandé par Nicolas Durand de Villegagnon. Dans la Baie de Guanabara, les français huguenots et catholiques sont entrés en contact avec des indigènes tupinambás de qui ils ont obtenu une grande partie des aliments pour survivre en France Antarctique. Mais l'établissement n'a pas duré longtemps parce que Portugal a decidé de prendre en charge son territoire, en expulsant les français en 1560, sans compter les conflits politiques-religièuse qui perturbaient la prope France. Peu de temps après, en 1562, Jean Ribaut voyage en Floride dans un voyage de reconnaissance pour l'instalation d'une future colonie dans la région. Mais, encore une fois le sort n'etait pas du côté des français, le manque de vivres et de communication avec la métropole, les conflits internes commencent à apparaître jusqu'à ce que, en 1565, Philippe II d'Espagne, a ordonné une expédition, commandée par Pedro Menéndez de ... (Résumé complete accés électronique ci-dessous)
Mestre
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Wang, Yan. « Les représentations de la Chine en France et en Grande Bretagne au XVIIIe siècle ». Thesis, Bordeaux 3, 2015. http://www.theses.fr/2015BOR30069.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse a pour but d’étudier, à travers les représentations de la Chine sous la plume des auteurs français et britanniques du XVIIIe siècle, de quelle manière ce pays extrême-oriental a participé aux mouvements intellectuels de l’autre hémisphère. Ayant comme sujet les représentations de la Chine, notre étude est axée moins sur celle qui est représentée (la Chine) que sur ceux qui formulent les représentations (la France et la Grande-Bretagne). En effet, le sujet de la Chine n’est qu’un prétexte dans les écrits de l’époque, par lequel les auteurs s’ingénient, soit à satisfaire leur goût de l’exotisme, soit à défendre leurs propres thèses. Ce n’est donc pas notre but d’approuver ou de critiquer les représentations faites par les auteurs français et britanniques. Nous ne cherchons pas non plus à opposer la « véritable » image de la Chine qu’on trouve dans les sources chinoises de l’époque à l’image « fausse » ou « déformée » sous la plume des auteurs européens. Il s’agit au contraire de montrer comment les auteurs français et britanniques se représentent de façon à construire et à reconstruire leur identité, ce qui caractérise la tendance intellectuelle des Lumières. N’ayant pas l’intention de confronter la « Chine représentée » avec la « Chine réelle », nous effectuons tout de même une étude comparatiste entre les représentations différentes de la Chine faites par les auteurs français et britanniques. Ces différences mettent en évidence la divergence des parcours effectués dans les deux pays au XVIIIe siècle dans l’esprit des LumièresThrough the representations of China in the writings of French and English authors during the eighteenth century, this thesis aims to study how that Far Eastern country participated in the intellectual movements taking place on the other hemisphere. The topic being the representations of China, our study is focused less on which is represented (China) than on those which make the representations (France and Great Britain). China is often only a pretext in the writings of that period, allowing the authors to satisfy their exotic taste, or to defend their theses. Therefore, it is not our aim to approve of or to criticize the representations made by the French and British authors. We do not seek to oppose the “true” image of China found in Chinese sources of that period to the “false” or “distorted” image in the writings of Europeans authors, but to show how French and British authors represent themselves so as to build and rebuild their identity, which characterizes the intellectual trend of the Enlightenment. Having no intention to confront the “China in the representations” with the “real China”, we nevertheless make a comparative study of the different representations of China provided by French and British authors, which highlights the different approaches to the Enlightenment in France and Great Britain
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Galant, Ivanne. « Séville dans les guides de voyage français et espagnols (XIX-XXe siècles) ». Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAL002.
Texte intégralRésumé :
Sous le titre Séville dans les guides de voyage français et espagnols (XIX-XXe siècles), la thèse se propose d'analyser l'image de la capitale andalouse dans un corpus générique peu étudié, celui des guides de voyage, depuis leur émergence moderne jusqu'à l'avènement du tourisme de masse. La première partie de la thèse s’attache à analyser comment les relations politiques et culturelles franco-espagnoles ont façonné une ou des images de l'Espagne qui varient au cours de la période étudiée, de la « légende noire » (1700-1823) à la « légende rose » (1905-1962) en passant par la « légende rouge » (1823-1905), période à laquelle s’affirme le genre du guide de voyage. La deuxième partie montrera qu’en tant que vecteurs de diverses représentations temporelles, spatiales, historiques, artistiques, sociales, humaines, les guides sont des sources idéales pour l’histoire culturelle. Contrairement aux idées reçues, il n’existe pas de modèle unique de guide : nous en proposerons une classification. Enfin, la richesse du corpus exploré permet de montrer, dans une troisième partie, que les diverses formes que le guide adopte agissent sur la perception de la réalité et sur les représentations, en s'appropriant certains concepts tels que le pittoresque ou l'exotisme, et surtout en reprenant ou en réfutant les images stéréotypées d'une Espagne « fanfare et tambourin », selon l'expression du poète Antonio Machado. À ce double titre, l'examen des regards croisés que véhiculent les guides constitue une approche nouvelle de la question des relations entre la France et l'Espagne, en même temps qu'un point de départ fécond pour aborder la construction d’un discours sur le couple notionnel identité / altérité. La thèse s’intéresse à ces concepts par le biais de l’étude du patrimoine bâti et vivant, des relations entre l’auteur du guide et son lecteur ainsi qu’au travers de la lecture de l’Histoire dans le corpus convoqué. Mots clés : Histoire culturelle, Espagne, XIXe et XXe siècles, voyage, tourisme, guide de voyage, Séville, stéréotype, imageEntitled Séville dans les guides de voyage français et espagnols (XIX-XXe siècles) [Seville in French and Spanish Travel Guides (XIXth-XXth centuries)], this dissertation intends to analyze the image of the Andalusian capital in the barely studied corpus of travel guides, from their emergence in the modern times until the dawn of mass tourism. The first part is meant to study how Franco-Spanish political and cultural relations shaped one—or more—picture(s) of Spain that varied from the “Black Legend” (1700-1823) to the “Red Legend” (1823-1905)—when travel guides were established as a genre—to the “Pink Legend” (1905-1962). The second part shows that guides, as vehicles of various temporal, spatial, historical, artistic, social and human representations, are ideal sources for cultural historians. Contrary to common beliefs, there is no single pattern for travel guides and this work intends to classify them. In the third part, the richness of the sources enables us to show that by appropriating such concepts as the picturesque or the exotic for example, but mostly by taking up or refuting stereotypes such as that of Spain as all “fanfare and tambourine”—in poet Antonio Machado’s words—, the varied forms adopted by guides have an influence on our perception of reality and on our representations. Thus the examination of the intersecting perspectives provided by guides constitutes a new approach to the relations between France and Spain and a fruitful starting point to tackle the construction of a discourse on the dialectics of identity and alterity. These concepts are explored through the study of built and living heritages, of the relations between the guides’ authors and their readers but also through the reading of History in the studied corpus.Key words: Cultural history, Spain, XIXth and XXth centuries, travel, tourism, travel guide, Seville, stereotypes, image
Bajo el título Sevilla en las guías de viaje francesas y españolas (siglos XIX-XX), la tesis propone analizar la imagen de la capital de Andalucía en el corpus genérico poco estudiado de las guías de viaje, desde su emergencia moderna hasta el advenimiento del turismo de masas. La primera parte de la tesis muestra como las relaciones políticas y culturales franco-españolas crearon una o varias imágenes de España que variaron a lo largo del periodo estudiado, desde la « leyenda negra » (1700-1823) hasta la « leyenda rosa » (1905-1962), pasando por la « leyenda roja » (1823-1905), periodo durante el cual el género de la guía de viaje se afirma. La segunda parte considerará las guías como unas fuentes ideales para la historia cultural ya que se pueden apreciar como vectores de diversas representaciones temporales, espaciales, históricas, artísticas, sociales, humanas. En efecto, a pesar de las ideas preconcebidas al respecto, no existe un único modelo de guía: podemos establecer una clasificación. Por fin, la riqueza del corpus estudiado permite mostrar, en una tercera parte, que las diferentes formas que la guía puede adoptar actúan sobre la percepción de la realidad y sobre las representaciones, apropiándose conceptos como lo pintoresco y lo exótico, y sobre todo utilizando o desmintiendo las imágenes estereotipadas de una España « de charanga y pandereta », según la expresión del poeta Antonio Machado. Por este doble motivo, el examen de las miradas cruzadas constituye un acercamiento nuevo para explicar las relaciones entre Francia y España, y a la vez un punto de partida fecundo para abordar la construcción de un discurso acerca de la pareja nocional identidad/alteridad. Estos conceptos reivindican su presencia en la tesis mediante el tratamiento del patrimonio arquitectural y vivo, la relación entre autor y lector de guía, así como mediante la lectura de la Historia en nuestro corpus
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Sameshima, Maria Carolina Akemi [UNESP]. « Os primeiros contornos do Novo Mundo : os relatos sobre a França Antártica e sobre a Flórida Francesa ». Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2008. http://hdl.handle.net/11449/93219.
Texte intégralRésumé :
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2008-06-09Bitstream added on 2014-06-13T19:47:00Z : No. of bitstreams: 1
sameshima_mca_me_fran.pdf: 2507408 bytes, checksum: e76b73e35ae3c65a64beb3adda980d3b (MD5)Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Malgré la faible documentation, est remarquable au XVIème siècle, l'afflux des français dans les terres américaines qui, partant surtout, des régions de Normandie et de Bretagne sont arrivés au litoral nord ou ont navigué vers les terres du sud, où ils pourraient charger leurs embarcations avec des peaux, “pau-brasil”, perroquets, singes et d'autres animaux exotiques aussi bien appréciés en France qu'en Europe. Une preuve de l'assiduité de ces navigateurs est la fête brésilienne à Rouen, organisée en 1550 en commémoration au nouveau monarque français, Henri II et à son épouse Catherine de Médici. Pour se distinguer parmi les autres villes qui ont reçu le couple royal, Rouen a offert un spectacle qui, jusqu'alors n'avait pas été assité en Europe: le quotidien des natifs du Nouveau Monde. Cinq ans après cet épisode curieux à Rouen, une expédition laisse le port du Havre avec le clair objectif de construire un établissement français au Brésil comandé par Nicolas Durand de Villegagnon. Dans la Baie de Guanabara, les français huguenots et catholiques sont entrés en contact avec des indigènes tupinambás de qui ils ont obtenu une grande partie des aliments pour survivre en France Antarctique. Mais l'établissement n'a pas duré longtemps parce que Portugal a decidé de prendre en charge son territoire, en expulsant les français en 1560, sans compter les conflits politiques-religièuse qui perturbaient la prope France. Peu de temps après, en 1562, Jean Ribaut voyage en Floride dans un voyage de reconnaissance pour l'instalation d'une future colonie dans la région. Mais, encore une fois le sort n'etait pas du côté des français, le manque de vivres et de communication avec la métropole, les conflits internes commencent à apparaître jusqu'à ce que, en 1565, Philippe II d'Espagne, a ordonné une expédition, commandée par Pedro Menéndez de ... (Résumé complete accés électronique ci-dessous)
Apesar da parca documentação, é notável, no século XVI, o afluxo de franceses em terras americanas os quais partindo, principalmente, das regiões da Normandia e da Bretanha chegaram ao litoral norte ou navegavam rumo às terras do sul, onde poderiam carregar as suas embarcações com peles, pau-brasil, papagaios, macacos e outros animais exóticos bastante apreciados na França, bem como na Europa. Um prova da assiduidade desses navegadores é a festa brasileira em Rouen, organizada em 1550 para homenagear o novo monarca francês, Henrique II, e a sua esposa, Catarina de Médici. Rouen destacou-se entre as outras cidades que receberam o casal real, oferecendo um espetáculo que até então não havia sido assistido na Europa: o cotidiano dos nativos do Novo Mundo. Cinco anos após esse episódio curioso em Rouen, uma expedição deixa o porto de Le Havre com o claro objetivo de construir um estabelecimento francês no Brasil e comandado por Nicolas Durand de Villegagnon. Na Baía de Guanabara, os franceses, huguenotes e católicos, entraram em contato com indígenas tupinambás de quem conseguiram grande parte dos alimentos para sobreviverem na França Antártica. Mas, o estabelecimento não durou muito tempo, pois Portugal decide tomar conta de seu território expulsando os franceses em 1560, além dos conflitos políticos-religiosos que perturbavam a própria França. Não demorou muito e em 1562, Jean Ribaut navega para a Flórida, numa viagem de reconhecimento, para instalação de uma futura colônia na região. Mais uma vez a sorte não estava do lado dos franceses. Na falta de víveres e de comunicação com a metrópole, os conflitos internos começam a aparecer até que, em 1565, Filipe II, da Espanha, ordenou uma expedição, comandada por Pedro Menéndez de Avilés, para acabar com a ousadia francesa. Apesar do fracasso nas tentativas de colonização, alguns...
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Gallegos, Gabilondo Simon. « Les mondes du voyageur : une épistémologie de l'exploration (XVIème - XVIIIème siècles) ». Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H204.
Texte intégralRésumé :
Ce travail examine le problème de l'exploration, tel qu'il se présente dans les chroniques de voyage qui ont forgé la cartographie du monde moderne entre la Renaissance et les Lumières, en privilégiant l'analyse des enjeux épistémologiques entre le nouveau et l'inconnu. A travers une lecture de ce corpus portant sur l'Amérique et des spéculations géographiques et politiques sur le continent austral, il montre, d'une part, que dans ces textes un régime de spatialité trouve son instance inaugurale ; de l'autre, que l'histoire de celui-ci est aussi celle de la philosophie elle-même, pour autant qu'elle s'est conçue sur le modèle d'une exploration dans la tradition baconienne jusqu'au XVIIIème siècle chez D'Alembert. Il montre l'ancrage historique des images géographiques ainsi que la continuité entre la production de savoir et la production d'un espace à découvrir au sein des voyages d'exploration, face auxquels, contrairement à la métaphorologie blumenbergienne, l'archéologie foucaldienne trouve une limite. Puis, il interroge l'horizon de sens anthropologique de l'exploration, en particulier à travers la polémique de la présence d'une espèce d'hommes géants au Nouveau Monde, et examine l'appropriation scientifique de cette figure littéraire, dans l'histoire naturelle d'Acosta à Buffon. Enfin, après un regard sur le rapport ambigu entre les usages de la thèse du vieillissement du monde et l'ouverture épistémologique des objets possibles de l'exploration, il propose une analyse de la centralité de la gigantum demonstratio au sein du programme philosophique de VicoThis study examines the issue of exploration, as it stands in the travel chronicles that have forged modern world cartography between the Renaissance and the Enlightenment, favouring the analysis of epistemological questions between the new and the unknown. Through an examination of this corpus about America, and the geographical and political speculation about the Southern Land, it shows, on the one hand, that a regime of spatiality begins with these texts; on the other, that its history is also the history of philosophy, as far as it conceived itself on the model of exploration in the baconian tradition until D’Alembert in the 18th century. It identifies the historical foundation of geographical images used in the modern thought, as well as continuity among knowledge production and the production of a space to discover by exploration travels, about which, unlike Blumenberg’s metaphorology, Foucault’s archaeology founds a limit. Then, it questions the exploration’s anthropological horizon of meaning, particularly by the controversy of a giant human species in the New World, and examines the scientific appropriation of this literary figure in the natural history from Acosta to Buffon. Lastly, after a look on the ambiguous relation between the ageing world thesis and the epistemological openness of possible objects of exploration, it proposes an analysis of the importance of the gigantum demonstratio in Vico’s philosophical program
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Chuzeville, Sylvain. « Vie, œuvre et carrière de Jean-Antoine Morand, peintre et architecte à Lyon au XVIIIe ». Thesis, Lyon 2, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO20076/document.
Texte intégralRésumé :
Né en 1727 à Briançon, Jean-Antoine Morand a 14 ans lorsqu’il se lance, suite à la mort de son père, dans une carrière artistique. C’est à Lyon qu’il s’installe et fonde, en 1748, un atelier de peinture. Il reçoit des commandes officielles et privées, travaille régulièrement pour la Comédie, se spécialise dans la peinture en trompe-l’œil et la scénographie, y compris les machines de théâtre. À la fin des années 1750, encouragé par Soufflot, il se tourne vers l’architecture et l’embellissement, ainsi que l’y disposent différents aspects de sa première carrière.Architecte autodidacte, Morand souffre d’un déficit de légitimité et tente d’y remédier en recherchant la reconnaissance publique. Mais ses succès, en particulier la construction à titre privé d’un pont sur le Rhône, n’y suffisent pas. La carrière de Morand est tiraillée entre fierté entrepreneuriale et appétence institutionnelle. Son image pâtit de l’opposition entre spéculation foncière et promotion du bien public. Cela concerne en particulier son grand œuvre, un projet d’agrandissement de Lyon sur la rive gauche du Rhône, compris dans un plan général donnant à la ville la forme circulaire.Morand a peu construit et il ne subsiste presque rien de son œuvre pictural. On dispose en revanche d’un fonds d’archives privé d’une grande richesse, sur lequel s’appuie cette thèse, afin de mettre au jour les intentions, les relations et la psychologie d’un architecte autrement méconnuBorn in 1727, Jean-Antoine Morand is 14 years old when he embraces an artistic career, following his father’s death. Having settled down in Lyon, he establishes his own painter’s workshop in 1748. Receiving public and private commissions and working for the theatre on a regular basis, he specializes in trompe l’œil painting and stage-setting, including machinery. In the late 1750s, spurred on by Soufflot, he turns to architecture and city-planning, as various aspects of his previous career could have prompted him to.As an autodidactic architect, Morand suffers from a lack of legitimacy against which he pursues public recognition. But his successes, which include the building of a privately-owned bridge across the Rhône, aren’t enough. Morand’s career is torn between entrepreneurial pride and his longing for tenure. His public image is marred by the alleged opposition between land speculation and the defense of public good. This concerns mostly his great work, a project for the extension of Lyon on the left bank of the Rhône, included in a circular general city plan.Morand hasn’t built much and very little remains of his pictorial work. This thesis is based on an extensive private archive that allows us to explore this otherwise unsung architect’s intentions, relations and psychology
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Mizuma, Yoko. « Le parc public au Japon : une forme paysagère hybride -Les apports de l’école française de paysage- ». Thesis, Paris, Institut agronomique, vétérinaire et forestier de France, 2017. http://www.theses.fr/2017IAVF0019.
Texte intégralRésumé :
En 1868, l’ouverture du pays avec la révolution de Meiji fut un moment de grand bouleversement dans l’histoire de l’urbanisme et de l’art des jardins au Japon. Sous les influences occidentales, la composition urbaine et le modèle du jardin japonais se diversifièrent et cette évolution fut renforcée et accélérée par une composante urbaine nouvelle, introduite de l’extérieur, le « parc public ».Deux écoles du paysage jouèrent un rôle pionnier dans ce courant : l’école de Honda Seiroku établie à l’université impériale de Tokyo, et celle de Fukuba Hayato basée dans un jardin impérial, Shinjuku Gyoen. Les deux fondateurs n’avaient pas exactement la même philosophie sur le paysage : celle du premier était fondée sur la sylviculture et l’aménagement du territoire inspirée des théories développées en Allemagne et celle du second s’appuyait sur l’horticulture et l’art des jardins inspirés de la France ; le traité d’Edouard André, Traité général de la composition des parcs et jardins, publié en 1879, en particulier, joua un rôle important.Dans cette thèse, nous nous sommes attachée à démontrer méthodiquement cette hypothèse d’apparition d’un nouveau type d’espace, le jardin public, à partir des réalisations principales de ces deux écoles, de l’ouverture du pays en 1868, jusqu’aux années 1930. En nous appuyant sur la méthode du « comparatisme », nous avons retracé les traditions de l’art des jardins au Japon et en France. Nous avons étudié les projets de parcs et jardins publics réalisés en France sous le Second Empire où s’épanouit l’école française du paysage (Parc des Buttes-Chaumont, Parc Montsouris, Square des Batignolles), et analysé les caractéristiques des parcs et jardins réalisés par les deux paysagistes pionniers et leurs disciples (Shinjuku Gyoen, Parc Hibiya, Parc Hamachô, Parc Narita-san). Nous nous sommes également penchée sur la formation des paysagistes et les supports de diffusion du savoir dans le monde horticole.Le travail que nous avons effectué a une dimension à la fois historique et pratique. Nous avons mis en œuvre les méthodes de l’historien pour le travail en archives et la recherche documentaire, du paysagiste pour les techniques de relevé ou la lecture de projet. En analysant ces parcs français et japonais, à travers plusieurs thèmes (allée, plantation, pièce d’eau, démarche de projet et composition spatiale), nous avons montré le rôle joué par l’école française de paysage sur le développement du parc public au Japon. Nous avons accordé à l’iconographie et aux analyses graphiques, souvent inédites, une place importante. Enfin, cette thèse apporte des éléments nouveaux sur les effets de l’ouverture du Japon, dans un domaine jusqu’alors peu exploré, l’art des jardins dans sa relation au parc publicSubsequent to the 1868 Meiji revolution, the opening of the country was a time of great change in urban planning and in the art of the garden in Japan. Under influences from the West, the layout of towns and the model of the Japanese garden were both diversified and this development was reinforced and accelerated by a new element in the urban space, introduced from abroad, the « public park ».Two schools of landscaping were pioneers in this trend: the Seiroku Honda school, established at the Imperial University in Tokyo, and the Hayato Fukuba school based in the Shinjuku Gyoen Imperial Garden. The two founders did not share the same philosophy of landscaping: the former was founded on forestry and on town and country planning, inspired by theories developed in Germany, and the latter was based on examples of horticulture and garden design from France: the treatise by Edouard André, “General Treatise on the Composition of Parks and Gardens” (Traité général de la composition des parcs et jardins), published in 1879, in particular, exerted a clear influence.In the present thesis, I will defend the hypothesis that a new type of space appeared: the public park, evolving from the principle achievements of the two schools during the opening up of the country in 1868 and until the 1930s. Using the “comparatist” method, I retrace the traditions of garden design in Japan and in France informed by the study of projects for public parks and gardens in France during the Second Empire, where the French school of landscaping flourished (Parc des Buttes-Chaumont, Parc Montsouris, Square des Batignolles), and I analyse the characteristics of the parks and gardens laid out by the two pioneer landscape gardeners and their followers (Shinjuku Gyoen, Hibiya Park, Hamachô Park, Narita-san Park). I also research the training for landscape gardening and the formats used for transfer of knowledge among horticulturalists.My research covers both historical and practical aspects. I use the methods of the historian for the consultation of archives and for documentary research; the methods of a landscape gardener for the techniques of surveying and the interpretation of projects. Analysing both French and Japanese parks from various thematic standpoints (paths, planting, water features, project management and layout), I demonstrate the influence of the French school of landscaping on the development of the public park in Japan. I reserve an important place to iconography and to graphics analysis, often hitherto unpublished. Finally, my thesis presents new elements concerning the effects in Japan, in this largely unexplored domain, of the art of gardening in its relation to the public park
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Missouri, Moftah. « La Libye des voyages : 1812-1912 ». Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040242.
Texte intégral
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Bruguier, Nathalie. « D'une France l'autre : voyage et écriture à la Renaissance (1550-1598) ». Thesis, McGill University, 2000. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=33273.
Texte intégralRésumé :
Turks and Indians are the two major figures of the Other in French Renaissance literature. The purpose of this thesis is to explore otherness from a closer point of view by analysing the discursive allusions of the inhabitants of the South of the French Kingdom, particularly those of the "Province de Languedoc" throughout a collection of texts from the second half of the 16th century, whether they be strictly of a literary, historical or geographical source. Using the imagology method, the idea of the South being a key space in the emergence of the French identity is challenged.First of all, the South legislates as a land of industrious administrators. However, even if it shows a claim for independence---a secularly evidenced fact---it nevertheless remains subject to the French Crown. Southerners, with identical customs as those of the French, are already part of this political entity. Schismatic area par excellence that tears the State apart, shown by numerous Huguenot patches in the Languedoc region, it is about to embrace the faith of the Same. This tendency occurs together with the linguistic phenomenon: the use of the French language develops at the same time as the practice of Law. The various parameters that distinguish the Other from the Same tend to converge to make the Southerner a subject per se of the Kingdom of the Valois. Far from questioning the foundation of the modern French identity, the people of Languedoc and other Southerners, with a rich distinct set of customs, contribute to it in several ways.
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Ahmadomar, Mohsen. « Les voyageurs français au Kurdistan XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles ». Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030107.
Texte intégralRésumé :
Le recit de voyage est le produit de la sensibilite et des preoccupations de l'homme et de la civilisation a laquelle il appartient. Au depart, l'objectif du voyage vers l'orient etait la terre saint, puis le pays des mongols, decouvert par marco polo qui a donne le premier recit de voyage occidental classique. Avec la renaissance et durant les siecles suivants, par ces evolutions materielles et socio-politiques, l'europe et surtout la france va connaitre un vrai age d'or de voyages. Des la fin du seizieme siecle jusqu'a la fin du dix-neuvieme siecle, periode ou le voyage vers l'orient perd sa vivacite, le kurdistan, etant une partie essentielle de l7asie occidentale, est parcouru par nombreux voyageurs. Sur cette longue periode, nous possedons un corpus riche et divers, presque trente-deux recits de voyages. Le kurdistan, la societe et l'homme kurde vus et decrits de facons differentes : l'aspect des villes et de villages, l'organisation socio-politique, les principautes kurdes et les evenements des annees trente et quarante du dix-neuvieme siecle, les impots, les produits et le commerce, le portrait physique et psychologique de l'homme et de la femme kurde, leur costume, leur coutume, leur religion etc. Les voyageurs francais qui ont parcouru le kurdistan sont : sieur cesar lambert, sr. Poullet, philipe avril, la boullaye-le-gouz, tavernier, thevenot, tournefort, otter, volney, et olivier pour le dix-septieme et le dix-huitieme siecles. Mais le dix-neuvieme siecle possede des recits de voyages beaucoup plus riches realises par des voyageurs tels jaubert, tancoigne, ange de gardanne, dupre, drouville, fontanier, texier, aucher-eloy, hommaire de hel, jules laurens, israel benjamin, lyklama a nijeholt, comte de cholet, binder et mme chantreThe travel's acount is the production of the sensibility and the preoccupation of man and his civilisation. At the begining, the aim of travelling towards orient was the holly-land and the country of mongols discoverd by marco polo who gave the first classical western travel's account. With the renaissance and during the following centuries, by their material and socio-political evolution. Europ, particularly france, knew a true age of travelling (golden age). Since the end of sixteenth century to the end of nineteenth century, period when travelling to orient lost its vivacity, kurdistan, being the essentiel party of asia-minor, had been visited by a big number of travellers. During this long period, we have a rich and divers corpus, around thirty two travel's account. Kurdistan, the kurdish man and society had been seen and descripted in different manners : aspect of towns and villages, socio-political organization, the principauty and the political events of nineteenth century, tax, product and commerce, physical and psychological protrait of kurdish man and women, their costumes, their customs, their religion etc. The french travelle's who had visited kurdistan in seventeenth and nineteenth century are : sieur cesar lambert, sr. Poullet, philipe avril, volney, etc. But, the nineteenth century possess the travelle's account were rich realised by travellers like : jaubert, texier, drouville, binder, mers. Chantre, etc
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Konaté, Diola. « Réflexions poétiques de l'Afrique dans l'oeuvre d'un écrivain ethnologue surréaliste : Michel Leiris ». Clermont-Ferrand 2, 1993. http://www.theses.fr/1993CLF20048.
Texte intégralRésumé :
Le poète-ethnographe narrateur, dans ses créations littéraires et autres travaux, structure autour du thème de l'Afrique une théorie de revalorisation dynamique des reflets authentiques, traducteurs de valeurs culturelles du patrimoine africain, une théorie mise en relief dans notre étude en raison de la double vocation de Leiris. Du point de vue ethnographique, tous les aspects sont décrits dans le carnet de voyage : moeurs et coutumes, rites et sources apparentes de croyances, exploitation des connaissances magiques et recours aux survivances mythiques sont dignes d'être pris en compte car, ils constituent des supports à partir desquels le noir africain explique et intégre son milieu naturel, mais aussi à travers lesquels il affirme son attachement à ses origines. Du pont de vue du poète le voyage à travers les circonvolutions complexes de ces richesses irrationnelles, au-delà de la passion des mythes des cultures alors méconnues, devient un moyen de prendre du recul par rapport à la logique rationnelle et de parvenir à une meilleure connaissance de soi et de l'autre -une expérimentation poétique qu'il poursuit même dans ses rêves (image du double ethnographe et celles de l'espace ethnographique)The narrator-poet and ethnographer at the same time-in his literary creations and ther works structures around the theme about africa a theory giving a new dynamic value to the authentic reflections expresin, the spiritual and cultural values and the africa heritage-a theory doubly throun into relief in our study on account of michel leiris' double vocation. According to the ethngrapher all aspects described in his travel book as manners and customs, rites and apparent sources of beliefs, exploitation of magic knouledges and resorts to mythical survivals deserve to be taken into account, for they represent basis from which the africa black explains and integrates his naturel environment but also throngh which be states his attachment to his origins. According to the poet the travel throngh the complex circonvolutions of these irrational wealths, beyond the passion for myths and cultures unknoun of that time, becomes a means of being objective towards the rational logic and to reach a better acquaintance of oneself and the then - a poetic experimentation that he carries on even in his dreams (image of the ethnographe
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Elfagui, Nasser. « Images de la Tripolitaine à travers les écrits des voyageurs musulmans et européens aux XVIIIe et XIXe siècles ». Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040310.
Texte intégral
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Bonnin, Jean-Paul. « Les villes du Grand Voyage : espaces et représentations à partir des récits de pélerinage à Jérusalem (1480-1700) ». Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010638.
Texte intégralRésumé :
Cette étude souhaite montrer que les récits de pèlerinage à Jérusalem constituent une source utile aux historiens de la ville à l' époque moderne. Ces écrits donnent une définition dé" la ville établie à partir de la présentation des escales sur un itinéraire assez stable aux XVIe et XVIIe siècles. Défilent les portraits des villes depuis le départ de France jusqu'au Levant sous domination ottomane, via les prestigieuses métropoles italiennes. Mais Venise, Rome et Jérusalem ne sont pas les seules à capter l'intérêt de ces voyageurs particuliers Parmi ceux qui osent encore le Grand Voyage, les ecclésiastiques ne sont pas plus nombreux que les autres, mais le " bagage " religieux de ces pèlerins reste un filtre qui les oblige à trouver les moyens de surmonter les obligations qu'entraînent ce genre particulier de la littérature viatique pour livrer leur vision personnelle du monde urbain. C' est là 1 'heureuse découverte: si les scripteurs ne désirent pas faire taire leur subjectivité, ils gardent leur capacité à juger. Leurs arguments s'appuient sur la réalité observée mais aussi sur les espoirs de retrouvailles avec des lieux déjà appropriés par leur savoir. Le hiatus est parfois bien grand entre l'imagination et la perception et le champ métaphorique s' ouvre à plein, laissant apparaître des préoccupations qui dépassent les questions strictement religieuses. La ville observée joue son rôle spéculaire. Les observateurs évitent de se mettre en scène et c'est bien la ville qui, après les recensions des actes très ritualisés du pèlerinage, est l' objet privilégié de leur voyage. Elle est tour à tour appréciée, critiquée ou vilipendée en terre schismatique ou musulmane, pourtant, même là, la cité attire malgré tout. Les composantes et les raisons de cet intérêt à décrire l' espace urbain, acte spontané ou calculé, constituent le coeur de cette recherche appuyée sur plus de trente récits principaux et sur leurs illustrations
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Boivin, Jeanne-Marie. « Giraud de barri et la topographia hibernica (1188) ». Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1990PA030106.
Texte intégralRésumé :
Notre travail se repartit en trois volumes. Volume 1. Etude : giraud de barri, la topographia hibernica et la representation de l'irlande dans la litterature du moyen age (203p. ) le premier chapitre est consacre a giraud de barri : a sa vie et a son oeuvre ; a ses relations complexex avec le pays de galles ; a son activite de clerc et de courtisan ; a sa personnalite et a son originalite litteraires. Le second chapitre propose une analyse de la topographia hibernica - essentiellement de sa valeur docu- mentaire. La representation - exceptionnelle - de la realite de l'irlande medievale se double d'une representation fictive : un "mythe irlandais" se fait jour, promis a une singuliere posterite. Le troisieme chapitre met en evidence les avatars de ce mythe dans differents champs de la litterature du moyen age - fiction, hagiographie histoire, volume 2. Traduction de la topographia hibernica (196 p. ) la traduction du texte complet publie en 1867 par j. F. Dimock dans les rerum britannicarum medii aevi scriptores, est suivie d'indices. Volume 3. Notes sur la topographia hibernica - cartes et bibliographie (217 p. ) l'annotation du texte chapitre par chapitre n'est pas simplement destinee a en preciser les points difficiles, les citations d'auteurs anciens et medievaux, etc. . . Elle vise surtout a l'eclairer a l'aide des documents contemporains. Ou a defaut des etudes modernes, qui permettent de mieux le comprendre et l'apprecierThe thesis is divided into three parts. Part 1. Study : giraldus cambrensis, the topographia hibernica and the representation of ireland in medieval litterature (203 p. ). First chapter deals with giraldus cambresis' life and works, complex relationship with wales, ecclesiastical and political career, personality and originality as a writer. Second chapter propounds an analysis of the topographia hibernica essentially of its documentary value. The outstanding representation of medieval ireland's reality must not hide another fictitious representation, the emergence of an "irish myth" wich had a fine future. Third chapter points out the metamorphoses of this myth in different fields of medieval literature - fiction, hagiography and history. Part 2. French translation of the topographia hibernica - of the whole text edited by j. F. Dimock in the rolls series - and indices (196 p. ). Part 3. Notes on the topographia hibernica - maps and bibliography (217 p. ). Notes are not only intended to point out the the text's difficulties, quotations of ancient and medieval authors, etc. . . , but also to provide, thanks to contemporary documents, or at least modern studies, an elucidation and an evaluation of the work
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Michou, Vassiliki. « L' image de la Grèce "moderne" dans les récits des voyageurs français à l'aube des Lumières ». Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040011.
Texte intégralRésumé :
Dépeindre une image de la Grèce " moderne ", tel est l'objectif de ce travail doctoral qui étudie les récits des voyageurs français au Levant à l'aube des Lumières (1665–1750). Une analyse des récits de voyage permet d'apercevoir le lien existant entre cette littérature viatique et l'évolution culturelle de la société française. Les ambitions politiques de la France en Orient et les actes diplomatiques conclus avec le Sultan, tels les Capitulations qui accordent aux Français des privilèges considérables, incitent plusieurs voyageurs à sillonner la Méditerranée orientale et visiter la Grèce- faisant alors partie de l'Empire ottoman. Textes à vocation référentielle, les relations témoignent de la personne même du relateur, de son histoire et de son érudition. Une analyse des différentes pratiques intertextuelles qui s'y observent confirment leur caractère indubitablement subjectif. Ecrits souvent à la " première personne " ils constituent l'oeuvre personnelle du voyageur, actant, auteur et narrateur. Observateurs habiles ou myopes, les voyageurs parcourent la Grèce en rapportant des informations appréciables pour toute analyse sociologique concernant la vie du peuple grec. L'administration politique et l'économie de l'Empire, les échanges commerciaux, le système d'imposition sont observés. Plusieurs aspects et épisodes de la réalité grecque captent l'intérêt des visiteurs. Les activités du peuple, l'église orthodoxe et ses serviteurs, les rites et cérémonies, les chansons et danses, les mythes, les costumes des autochtones, leurs habitations et leur langue sont amplement étudiés en nous offrant une vision de la Grèce " moderne ", celle des voyageurs français à cet aube des LumièresThe aim of this doctoral work is to depict an image of “modern” Greece. We study the accounts by the French travellers who visited the East at the dawn of the Enlightenment (1665 – 1750). An analysis of the travels accounts allows us to observe the direct link existing between this literature and the cultural evolution of the French society. The political ambitions of France in the Orient and the diplomatic agreements established with the Sultan, such as the Capitulations that grant to the French important privileges, all these factors encourage several travellers to wander the eastern part of the Mediterranean Sea, and to visit Greece- then part of the Ottoman Empire. Though conceived as reference texts, the travel accounts speak of the authors themselves, of their personal history, of their erudition. An analysis of the various intertextual practices that can be found in these texts confirm their subjective nature. Often written in the first person, they are the personal achievements of the travellers, actors, authors and narrators. Acute or myopic observers as they may be, the travellers visit the Greek territory reporting information of paramount value for a sociological analysis of the life of the Greek people. The political administration and economy of the Empire is observed, as well as the commercial exchanges and the taxation system. Several aspects and episodes of the Greek reality capture the interest of the visitors. The people's activities, the orthodox Church and its ministers, the rites and the ceremonies, the songs and dances, the myths and superstitions, the customs of the locals, their domiciles and their language, all this is studied and offers us an clear vision. The vision of “modern” Greece by the French travellers in this dawn of the Enlightenment
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Kim, Young-Sook. « Paul Morand et les portraits de ville ». Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030012.
Texte intégralRésumé :
Les trois << portraits de ville >> de paul morand : new york (1929), londres (1933) et bucarest (1935), ainsi designes par l'auteur, temoignent de sa volonte de tenter un genre nouveau. La presente etude essaie de definir en quoi consiste la specificite litteraire de ces textes a travers trois champs differents. Tout d'abord il s'agit de montrer que les portraits de ville se situent a la frontiere d'autres genres litteraires : reportage, guide de voyage, recit historique et autobiographie. Dans un deuxieme temps les trois textes du corpus sont analyses sous l'angle de l'ideologie, mot entendu dans le sens de la vision du monde de l'ecrivain : le theme du declin de l'europe, le debat sur l'americanisme, le duel entre l'orient et l'occident et la question des relations entre les races qui aboutit chez morand a une vision toujours pessimiste. Enfin, l'approche de poetique traite des techniques et des procedures litteraires mises en oeuvre dans ces textes : la pratique intertextuelle, un des problemes constitutifs du genre du recit de voyage, la description, caracterisee par un parti pris impressionniste et l'ecriture metaphorique qui compense la description informative. Toutes ces analyses conduisent a considerer les << portraits de ville >> comme une forme inedite de la litterature de voyage moderne, comme un genre inclassable, hybride.
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Schneider, Pierre. « La confusion entre l'Inde et l'Ethiopie (VIIIème s. Av. J. -C. - VIème s. Ap. J. -C. ) ». Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040254.
Texte intégralRésumé :
Les textes antiques, géographiques ou non, présentent de nombreux cas de confusions entre l'Inde et l'Éthiopie: ce qui appartient à l'Afrique est souvent appelé indien et inversement. Ces confusions, dont un inventaire systématique a été fait, se manifestent dans différents domaines: géographie, ethnographie, histoire, mythologie, faune, flore, minéralogie. Un examen approfondi de tous ces textes permet de mieux comprendre la nature de ce phénomène. Il n'y a pas une seule sorte de confusion et la confusion n'est que rarement une simple erreur. Il semble surtout que les grecs et les romains, à la différence de modernes, ne ressentaient pas la confusion entre l'Inde et l'Éthiopie comme un problème. Par ailleurs, ce n'est pas un phénomène uniforme. Il a connu diverses évolutions au cours des siècles de l'antiquité, sans jamais réellement faiblir. Cette analyse est complétée par l'examen plus approfondi des auteurs qui ont montré, plus que d'autres, une tendance à la confusion. La recherche des causes de ce phénomène s'oriente dans plusieurs directions. L'influence mésopotamienne (le double meluhha) ne parait pas pouvoir être prouvée. Les catégories de pensée des grecs et des romains jouent en revanche un rôle important. La nature des connaissances géographiques dans l'antiquité explique aussi la confusion. Le commerce de l'Océan Indien a également favorise la confusion. Enfin, dans certains cas, ce phénomène ne s'explique pas par des causes générales, mais individuelles, lesquelles sont souvent d'ordre littéraireThe ancient texts, either geographical or not, offer us many cases of confusions between India and Ethiopia i. E. Anything relating to Africa is often named Indian and inversely. These many confusions whose a systematic inventory has been established appear in different fields: geography, history, mythology, fauna, flora and mineralogy. A careful study of all these texts allows us to understand much better the nature of this phenomenon. There is not a simple kind of confusion and the confusion is rarely a simple error. Particularly, it seems that Greek and roman people, contrary to the moderns, did not feel the confusion between India and Ethiopia as a problem. In others respects, this is not an uniform phenomenon. It has developed during the antiquity different evolutions, but it has been never really flagged. This analysis is completed with a thorough study of the texts written by authors who were inclined, more than others, to make confusions. The research of the causes of this phenomenon leads us to several directions. The Mesopotamian influence (the two meluhha) does not seem to be proved, but the Greek and roman way of thinking has led an important part. The geographical knowledge during the antiquity is a cause of confusion as well as the Indian Ocean trade which has fostered it. Finally, in certain cases, this phenomenon does not find its explanation in general causes but in individual causes which originates often in literature
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Douaihy-Hatem, Thérèse. « La Montagne libanaise à travers les récits des voyageurs français du XIXe siècle entre 1830 et 1862 ». Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A101.
Texte intégral
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Vauloup, Jeanne. « D’une Grèce l’autre : l’écriture de l’histoire dans les récits de voyage en Grèce de Chateaubriand et Edgar Quinet ». Thesis, Université Clermont Auvergne (2017-2020), 2017. http://www.theses.fr/2017CLFAL013/document.
Texte intégralRésumé :
Au sortir de la domination ottomane, les voyageurs français se rendent en Grèce dans l’optique de parcourir une terre chargée d’histoire, au passé glorieux mais au présent décevant. Chateaubriand et Quinet sont de ces écrivains-voyageurs qui rendent compte de la situation de crise vécue au tournant de la guerre d’indépendance hellène (1821-1830). Au travers de leur regard d’ « hommes-frontières » – à la fois écrivains et historiens – ces peintres français du paysage grec ont décrit une Hellade plurivoque, au début et à la fin de la guerre de soulèvement national. Cette étude questionne l’intrusion de l’histoire dans leurs récits de voyage fictionnels et rend compte de la fabrique de leur pensée grecque sise au cœur de leurs carrières respectives. L’historiographie romantique en est alors à ses prémisses dans la mesure où l’histoire émerge à peine comme discipline scientifique. C’est pourquoi, par le prisme de la littérature et de l’imagination, le récit de voyage se présente comme un genre idoine à l’écriture de l’histoire, propre à la fragmentation des discours par le travail du palimpseste. Tels des Janus aux yeux tournés vers le passé autant que vers l’avenir, Chateaubriand et Quinet en Grèce s’inscrivent dans l’histoire de leur temps, au tournant des Révolutions européennes, par le biais d’une écriture de l’histoire immédiate tout en peignant des paysages à portée historiqueEarly after the fall of the ottoman domination, the French travelers went to Greece in order to wander through a land full of history, with a glorious past but a deceiving present. Chateaubriand and Quinet were writers and travelers who reported the crisis lived at the turning point of the Hellenic war of independence (1821-1830). Through their gaze of “borders-men” – both writers and historians – these French painters of the Greek landscape described a plurivocal Hellade, at the beginning and the end of the war of national uprising. This study question the intrusion of history in their fictional travel narratives and report the making of their Greek thought situated at the heart of their respective career. The romantic historiography was just at its premises because history as a scientific discipline was barely emerging. Thus, through the prism of literature and imagination, travel narrative was a fitting genre for writing history, propitious to the fragmentation of speeches by the work of palimpsest. As Januses with their eyes turned to the past as well as to the future, in Greece, Chateaubriand and Quinet inscribed themselves in the history of their time, at the turning point of the European Revolutions, through a writing of the immediate history while painting landscapes with historical dimension
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Ponnou, Marcelle. « Évolution de l'image de l'Inde dans la littérature géographique de l'Antiquité à la Renaissance ». Paris 12, 1988. http://www.theses.fr/1988PA120057.
Texte intégralRésumé :
Cette etude est une tentative d'analyse de l'evolution de l'image de l'inde en occident de l'antiquite a la renaissance. Les relations entre ces deux mondes deja existantes dans l'antiquite disparaissent presque totalement au moyen age pour reprendre grace aux grands voyages de la renaissance. De meme le savoir concernant l'inde s'estompe au moyen age et les voyageurs renaissants le reactualisent. Les recherches sont effectuees dans differents types de litteratures geographiques qui vont du recit de voyages a l'ouvrage de cosmographie et aux lettres des missionnairesThe relations existing between india and europe during the period of antiquity disappeared almost completly during the middle age and revived during the renaissance period, thanks to the travels. The travellers brought up the knowledge about india. Researches are made in different type of geographical literatures, which are : travellers' tales, cosmographic studies and the missionaries' letters
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Manca, Tania. « Voyages européens en Afrique Subsaharienne (XVIIIe et XIXe siècles) : poétique d'un genre, variantes et évolutions d'un discours : François Le Vaillant, Carlo Piaggia et Mary Kingsley ». Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040116.
Texte intégralRésumé :
Cette étude est sous tendue par le projet de définir la poétique du genre littéraire du récit de voyage entre la fin du XVIIIe et la fin du XIXe siècle. En se situant au croisement de la littérature, de l'anthropologie et de l'histoire des idées, cette recherche montre l'existence de discours viatiques sur l'Afrique subsaharienne, qui s'inscrivent à contre courant par rapport à la plupart des discours produits et diffusés en Europe à cette époque. Cette thèse analyse met en avant les différentes phases d'écriture, de publication et de réception des oeuvres étudiées. Issus de pays européens différents et de part leur formation pluridisciplinaire, François Le Vaillant, Carlo Piaggia et Mary Kingsley donne matière à une étude qui se révèle fort pertinente, dans sa perspective d'analyse interdisciplinaire, et qui met en avant une approche nouvelle de types de discours souvent négligésThis research is aimed by the project of defining the poetic of the literary genre of travel account, between the end of eighteenth century and the end of nineteenth century. This work stands at the crossing between literature, anthropology and history of ideas. It shows the existence of travel discourses on Subsaharian Africa, which inscribes against the stream in relation to the majority of the other discourses produced and diffused in Europe during the analysed period. This thesis is focused on the different phases of writing, publication and reception of François Le Vaillant, Carlo Piaggia and Mary Kingsley's works. Coming from different European countries, according to their pluridisciplinary formation, these tree travellers' works represent a subject of research which proves extremely pertinent in a interdisciplinary analysis, and which underlines a new approach of a kind of discourse often neglected
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Orlandini, Carcreff Alessandra. « Au pays des vendeurs de vent : voyage et voyageurs en Laponie et en Finlande du XVème au XIX ème siècle : l'invention du récit de voyage aux terres boréales ». Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040138.
Texte intégralRésumé :
La thèse étudie les périples et les récits des voyageurs italiens, français et anglais en voyage en Laponie et en Finlande du XVe au XIXe siècle. On se propose de montrer le type du voyageur et du récit de voyage en pays nordiques. Après une présentation introductive du contexte géo-historique dont on s'occupe, des problèmes de recherche bibliographique relevés et de la connaissance des pays de l'Europe du Nord dans l'Antiquité et au Moyen Âge, la thèse est ensuite partagée en trois chapitres : le premier concerne le voyageur (catégories d’appartenance et le voyage dans son organisation et évolution – guides, compagnons, itinéraires, moyens de transport, hébergements, accidents), le deuxième analyse le récit (typologies et leur structure selon les catégories de voyageurs, aspects des cultures des pays nordiques qui plus frappent la curiosité des voyageurs) et le troisième un choix de sept relations qui peuvent être considérées comme des références pour d’autres voyageurs, ayant une importance particulière au niveau littéraire, en tant que modèles dans leur genre. La thèse est accompagnée en annexe de brèves biographies de tous les voyageurs étudiés (70 environ) et d'un cahier photographique et cartographiqueThe thesis studies the journeys and travel relations of Italian, French and English travellers, visiting Lapland and Finland from the 15th to the 19th century. It aims to classify the various typologies of travellers and travel relations to northern countries. After an introduction on the geo-historical context, on problems concerning bibliographical research and on the knowledge of northern Europe during the Antiquity and the Middle Age, the thesis is divided into three chapters. The first chapter focuses on travellers and their journeys (organisation and development of the journey - guides, companions, itineraries, transports, accommodation, accidents). The second analyses travel relations (their typologies and structures as well as the peculiarities of northern-European cultures that triggered the curiosity of travellers). The third deals with a choice of seven texts that acquired particular importance in travel literature as models, becoming reference texts for subsequent travellers. The thesis also includes an appendix, featuring short biographies of all the travellers that were taken into account in the course of the research (about seventy), as well as a photographical and cartographical dossier
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Girault-Fruet, Arlette. « La topique de l'île dans les récits de voyages anciens sur la route française des Indes, notamment aux Mascareignes, aux XVIIème et XVIIIème siècles ». La Réunion, 2009. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/09_07_fruet.pdf.
Texte intégralRésumé :
Les récits de voyage anciens proposent continuellement des configurations narratives ou descriptives récurrentes. La Topique de l'île est constituée par l'ensemble des lieux communs en relation avec l'île - espérée, découverte, explorée, puis exploitée, - dont le retour est prévisible. Ce retour n'entraine ni uniformité de perception et de pensée, ni lassitude chez le lecteur, comme le voudrait un préjugé tenace et toujours actuel. Un lieu commun est en réalité un trésor en indivision, que chaque voyageur s'approprie en modifiant l'une ou l'autre de ses composantes topiques. Ainsi l'île décrite n'est-elle jamais "ni tout à fait la même, ni tout à fait une autre", et le récit satisfait donc à deux exigences antinomiques : il conforte le lecteur dans une vision installée tout en continuant de surprendre sa sensibilité. L'étude de la Topique montre que la représentation de l'île relève en partie de l'utopie ; que les réinvestissements successifs de topoï souvent factuels ou techniques à l'origine, chargent progressivement la réalité référentielle de significations culturelles qui la dépassent largement ; que les lieux communs s'adaptent sans cesse à des situations évolutives, tombent éventuellement dans la légende, mais disparaissent rarement. En somme, c'est ce trésor commun qui permet à un homme de se construire comme voyageur authentique, puis comme narrateur original du voyageEarly modern travel narratives endlessly put to the fore recurring narrative or descriptive configurations. The “Topic of the island” - that is, the whole system of commonplaces or topoï consistently and predictably present in these texts - neither determines perceptive or cognitive uniformity, nor prompts the reader's boredom, despite the lasting prejudice that it does so. In truth, a commonplace is a joint treasure, which each traveller appropriates by modifying any of its constitutive topical elements. The island thus described is “never quite the same, nor someone else”. This study of the “Topic of the island” demonstrates that insular representations partly relate to utopia, that referential reality is progressively invested with cultural meanings through the successive and various uses of topoï, and that these commonplaces are flexible material – they sometimes degrade into legendary, but they rarely disappear
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Berenger, Yves. « Voyages, voyageurs et récits imprimés de voyages français dans le Nord scandinave au dix-septième et dix-huitième siècle ». Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040202.
Texte intégralRésumé :
La thèse présente, dans une première partie, 42 voyageurs français provenant d'horizons sociaux différents, dotés de divers niveaux d'instruction et qui ont parcouru les Pays scandinaves aux XVIIème et XVIIIème siècles. Leurs voyages dont ils ont laissé une trace écrite qui a été publiée furent réalisés dans des buts variés, tels que diplomatie, commerce, religion, tourisme et, tout particulièrement au XVIIIème siècle, sciences. Influencés par les grands voyages de découverte, formés et motivés par l'enseignement croissant de la géographie que l'on pratique même au plus haut niveau du royaume, ces voyageurs ont décrit leurs itinéraires, leurs conditions de vie, leurs rencontres, les milieux diplomatiques, les paysages, le climat, les langues parlées, la vie intellectuelle, l'importance du détroit du Sond, sans oublier le sujet exotique par excellence, la Laponie que certains ont visités. Les voyageurs s'en revinrent en "citoyens du monde". La thèse décrit également les conditions de rédaction et de publication des récits, cite les traductions et les éditions successives et apporte une indéniable contribution à l'histoire de l'édition du livre de voyage. Dans une seconde partie sont présentés brièvement la biographie de chaque voyageur, ses diverses œuvres et les commentaires bibliographiques français et étrangers que son récit a suscités. Enfin plus de mille références archivistiques et bibliographiques et 15 annexes viennent compléter et clore cette thèseThis thesis presents in its first part 42 French travellers coming from different social spheres, endowed with various educating levels, who travelled in the Scandinavian countries during the 17th and 18th centuries. They have left printed traces of their travels that were done for different purposes such as diplomacy, business, religion, tourism and, particularly in the 18th century, sciences. Influenced by the spirit of the great discovery travels, minded-educated and motivated by the growing teaching of geography, even practised at the highest levels of the kingdom, these travellers describe their itinerary, their way of living, the people they met, the diplomatic circles, the landscapes, the climate, the languages they spoke, the culture and leisure life, the importance of the Sund strait, and also the typically exotic matter of the time, Lapland that some travellers visited. The travellers came back home, feeling themselves like "citizens of the world". The thesis describes also how these relations were written, then printed, quotes which works were translated and how many editions they got, and brings an undeniable contribution to the history of travel literature. The second part gives for each traveller some biographical data, the list of his works and the different French and foreign bibliographical comments that the publication brought about. Finally more than a thousand archives and bibliographical data and 15 attached documents complete and finish off the thesis
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Hirzy, Jacques. « Le père Isidro de La Asuncion, visiteur de la province carmélitaine de Nouvelle-Espagne, et son "Itinerario a Indias" (1673-1679) : édition critique et traduction ». Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHES0335.
Texte intégralRésumé :
Edition critique et traduction en francais de "l'itineraire aux indes", manuscrit du pere fray isidro de la asuncion, carme dechaux espagnol, visiteur de la province de saint-albert de nouvelle-espagne. Le manuscrit comprend le recit de son voyage au mexique celui de son long sejour dans la province carmelitaine de saint-albert et celui de son voyage de retour en espagne et couvre la periode complete de sa visite (1673-1679). Notre travail comporte, dans son premier volume, outre une etude preliminaire, la transcription en espagnol moderne du manuscrit du pere isidro, sa traduction en francais et un important appareil critique (556 notes) qui eclaire son contenu, suivi d'une abondante bibliographie (308 titres). Nous publions aussi, dans un volume d'annexes, la transcription paleographique du manuscrit du pere isidro, suivie de celle d'une partie du livre des chapitres et definitoires de la province de saint-albert des indes (60 feuillets), qui couvre toute la periode de la visite du pere isidro en nouvelleespagne (1673-1679). Nous avons incorpore aussi dans ce volume d'annexes, un certain nombre de documents qui completent l'appareil critique du premier volume (cartes, plans, tableaux, etc. ).
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Cabrera, Delgadillo Adriana. « Aspects mythiques et historiques des récits de voyage sur l'Amazone entre le XVIIe et le XVIIIe siècle ». Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040112.
Texte intégralRésumé :
Les récits des voyageurs français sur le fleuve Amazone font resurgir un monde fabuleux, inspiré d'un héritage culturel collectif. Les voyageurs et chroniqueurs français nous exposent, un siècle après la découverte de cette région, leurs visions sur les conquêtes espagnole et portugaise. Ils font alors resurgir deux mythes principaux qu'ils associent avec l'exploration de l'Amazonie: les Amazones et l'El Dorado. La superposition des discours de voyageurs et de leurs recours aux mythes nous permet d'apercevoir leurs prédispositions classiques et leur désir de motiver l'exploration par un appât imaginaire. Contraints d'appliquer leurs propres réalités à l'inconnu, les voyageurs transforment leurs observations en imaginaire. Ici il est question de cet imaginaire qui naît de la confrontation entre l'inconnu et les dispositions culturelles des voyageurs en Amazonie. Le lien entre mythe et réalité finira par se défaire et par être progressivement substitué, d'abord par une approche scientifique démystifiante et ensuite par un romantisme sous forme d'une attitude exaltée envers l'autre qui marquera le début des LumièresThrough the narratives of French travelers in the Amazon region, a mythical world reappears, inspired by a collective cultural heritage. One century after the discovery of the Amazon region, the French travelers and chroniclers offer their visions of the Spanish and Portuguese conquests. Thus, they expose the resurrection of two principal myths that they associate with the exploration of the Amazon: the Amazones, women warriors, and El Dorado. Superimposing the travelers' narratives and their recourse to myths allows us to realize their classical predispositions and their desire to encourage the exploration with an imaginary lure. Constrained to apply their own realities to the unknown, the chroniclers transform the objective realities into imagination. This text addresses the imagination that arises from the confrontation between the unknown and the cultural background of the travelers in the Amazon region. The link between myth and reality is dissolved. It is progressively substituted, initially by a demystifying scientific approach, and then by romanticism in the form of an exalted attitude towards the other which marks the beginning of the era of Enlightenment
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Aubry, Marie-Christine. « Les visages de Djibouti à travers les récits de voyage ». Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040170.
Texte intégralRésumé :
L'ancienne colonie française, apellée depuis 1977 République de Djibouti, a longtemps été en marge de l'histoire et reste méconnue : le premier témoignage écrit d'un étranger date de 1708, et le second de 1841 seulement, avec Charles Rochet d'Hericourt. Les voyageurs - presque tous francophones - explorateurs, commerçants, fonctionnaires ou simples touristes, qui se sont succédés, de plus en plus nombreux depuis un siècle et demi, ont laissé plusieurs centaines d'ouvrages divers, souvent difficiles à trouver (articles,récits ou chroniques, souvenirs anecdotiques, romans en petit nombre) qui présentent des traits communs : rares sont les oeuvres exclusivement consacrées à Djibouti, qui reste un lieu de passage vers l'Ethiopie, l'Arabie ou les ports de l'océan Indien ; très nombreuses, par contre, sont les oeuvres, parfois de simples fragments, ou Djibouti est décrit comme une terre de stérilité, de mort et de barbarie (I - voyages et voyageurs). Les conditions de voyage du XIXe siècle, très aléatoires et dangereuses, peuvent expliquer en partie cette vision calamiteuse, qui porte sur les paysages autant que sur les populations et les genres de vie (II - choses vues). Mais très vite, les images se sont figées en stéréotypes. Souvent déprécié jusqu'à passer pour l'antichambre de l'enfer ; parfois idéalisé par les aventuriers, les naturistes et les mystiques ; toujours dénaturé par les procédés habituels de la caricature (l'outrance, la schématisation et l'assimilation), Djibouti sert de support aux fantasmes des étrangers. Sans doute, les Djiboutiens sont-ils les seuls à pouvoir définir et dévoiler leur authenticité, s'ils le veulent. Cependant, le regard de l'étranger, si partiel et partial soit-il, ne pourra être délibérément ignoréThis former french colony, called the Republic of Djibouti since 1977, has long been a foot note to history, and remains unrecognized : it was first mentionned by a foreigner in 1708, and then not, until 1841 by Charles Rochet d'Hericourt. The travellers - nearly all of them french-speaking people - explorers, tradesmen,civil servants or ordinary tourists, who have been more and more numerous to come in Djibouti for a century and a half, have left several hundred varied pieces of work, oftendifficult to find (articles, accounts or chronicles, anecdotical memories, a few novels) presenting common features : very few are solely devoted to Djibouti, which remains a place of transit towards Ethiopia, Arabia or the harbours of the Indian ocean ;on the other hand, they are quite a lot of works, sometimes only fragments, in which Djibouti is depicted as a land of barrenness, death and barbarity (part I - travels and travellers). The very hazardous travelling conditions of the XIXth century may partly account for this grim outlook on the landscapes, the populations and the ways of living (part II - sights). But, very soon, these descriptions congealed into cliches. Often depreciated to the point of being considered as the antichamber of hell ; sometimes idealized by adventurers, nature lovers and mystics ; always distorted by the wellknown processes of caricature (excess, schematization and assimilation) Djibouti feeds the foreigner's fantasms : against their will, the travellers create and spread mythical interpetations and his true face is concealed (part III - myth and reality). The Djiboutians are, no doubt, the only ones able to define and unveil their authenticity, if they want to do. Neverthe less, the foreigner's opinion, however partial and onesided, can't be deliberately ignored
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Sommerlat, Anne. « Le duché de Courlande et l'Aufklärung dans la seconde moitié du XVIIIe siècle : interactions et représentations ». Toulouse 2, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU20062.
Texte intégralRésumé :
La localisation du duché de Courlande à la périphérie de la Pologne, de la Russie et du Saint Empire lui permit durant la seconde moitié du XVIIIe siècle de jouer un rôle plus important que celui auquel il pouvait prétendre compte tenu de sa signification réelle sur le plan politique ou économique, d'une part parce qu'il devint durant cette période un laboratoire pour les Aufklärer qui s'efforcèrent de désenclaver et de défricher culturellement ce territoire, d'autre part parce que les publicistes, les voyageurs et les écrivains en firent un observatoire de leur époque. Son fonctionnement permet de réexaminer quelques-unes des grandes questions de l'époque de la Spätaufklärung. Il est possible d'y recenser plusieurs formes d'interactions, internes et externes, entre différentes configurations d'acteurs, parmi lesquels le duc Pierre BIRON (1724-1800), la noblesse courlandaise, les milieux intellectuels protestants de langue allemande, la population lettone, les cours européennesOwing to its localization at the periphery of Poland, Russian and the Holy Roman Empire, the function of the duchy of Courland in the second part of the 18th century was more important than its real political and economic signification, on the one hand because the Aufklärer saw it as a place where one could strive for putting the ideas of Enlightenment to the test, and try to exercice a cultural influence, and on the other hand because the journalists, travellers and writers considered it as an observation post of their epoch. Its functioning allows to look into some of the main questions of the time of the Spätaufklärung. Several types of inner and outer interactions between different constellations of actors can be registered, including especially duke Peter Biron (1724-1800), the courlandic nobility, protestant German-speaking intellectual circles, the latvian population, and european courts
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Laurent, du Tertre Marie-Pierre. « Les navigations atlantiques du vénitien Alvise da Mosto et la navigation du portugais De Sintra écrites par Alvise da Mosto : traduction, édition critique, annotations et commentaires des éditions ». Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010526.
Texte intégralRésumé :
En ce milieu du XVe siècle, le Portugal et Venise ont su tirer parti des bouleversements qui secouent l’Europe depuis près d'un siècle. Le premier s'est doté de la dynastie des Aviz qui impulse les expéditions atlantiques; la seconde a constitué un savoir-faire commercial et maritime qui fait sa renommée. Le vénitien Alvise da Mosto (1428-32?-1483), tout à la fois navigateur et marchand, saisira les contingences historiques et personnelles qui lui sont offertes. C'est ainsi qu'en mars 1455 il embarque sur une caravelle portugaise pour un périple qui le conduira au fleuve Gambie. Il fait successivement étape aux iles Madère et Canaries, puis, rejoignant la cote africaine, au cap blanc et au golfe d'Arguim, cette halte littorale est prétexte a décrire l'intérieur des terres et ses habitants, le commerce transsaharien et l'empire du Mali, au fleuve Sénégal, au Cap Vert, et les fleuves Sine et Saloum. Au printemps de l'année suivante, da Mosto repart en compagnie du génois Usodimare pour sa seconde navigation atlantique. Ils reconnaitront les iles du cap vert, jusque-là inconnues des européens, et atteindront les iles Bissagos. La navigation du portugais Pedro de Sintra (1462), que rapporte da Mosto, débute à ces mêmes iles Bissagos pour s'achever au fleuve Junk, au sud de l'actuelle Monrovia. La relation de ces navigations nous est rapportée par da Mosto qui nous offre un texte sensible et riche d'enseignements sur l'histoire de l’Afrique de l'ouest au XVe siècle.
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Bogojević, Dragan. « L'imaginaire du Monténégro dans la littérature de voyage au XIXème siècle et au début du XXème siècle ». Tours, 2005. http://www.theses.fr/2005TOUR2031.
Texte intégral
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Chouaa, Mohamed. « L'Espagne et le Maroc dans le Voyage pittoresque du Baron Taylor ». Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030001.
Texte intégralRésumé :
Cette étude se propose de rechercher l'image de l’Espagne et du Maroc dans le voyage pittoresque du baron Taylor, artiste, écrivain, voyageur et grande figure du XIXe siècle. Homme entreprenant, bienveillant, protecteur, sévère et intransigeant aussi, Taylor était tour à tour commissaire royal près le théâtre français, l'auteur d'une œuvre monumentale (les voyages pittoresques dans l'ancienne France), charge de missions extraordinaires (la constitution de la galerie espagnole du musée du Louvre, le rapatriement de l'obélisque de Louqsor,. . . ), le père des différentes associations et sociétés mutuelles de bienfaisance en faveur des artistes, des hommes de lettres, etc. Interroger le baron Taylor sur ses réactions, sur sa vision de l’Espagne et du Maroc, sur la qualité de celles-ci, la part de ses prédécesseurs dans l'ensemble de ses œuvres, reste le centre de ce travail. Ainsi l’Espagne qui a suscité la révolte, l'indignation ou la dérision au XVIIe et au XVIIIe siècles par exemple, s'est traduite dans la conscience du baron Taylor par l'intérêt et par la critique en même temps. Quant au Maroc, ce pays s'est traduit dans l'esprit de ce voyageur par un ensemble de choses ou de contours : l'orient arabe (mais l'orient de l'aléatoire et de l'arbitraire en regard d'un occident en pleine puissance économique, scientifique, etc. ), l'islam, l’Afrique dans ce que ce continent a d'étrange, d'insolite. Nous n'avons pas omis de traiter la question de l'exotisme et celle de l'orientalisme qui avaient chez Taylor des implications politiques, religieuses, idéologiquesThe intention of this study is to carry into the imagery of the baron Taylor’s voyage pittoresque. Painter, writer, traveler and great figure of XIXth century, Taylor was also an enterprising man, a kindly person, a protector, but also stern and uncompromising. He was a government commissioner of the theatre francais, the author of a monumental work (voyages pittoresques dans l'ancienne France), the representative of France to collect the Spanish gallery of the Louvre’s museum, to bring back the Louqsor's obelisk, the patron of numerous associations and mutual benefit societies in favor of artists, men of letters, etc. Interrogating baron Taylor about his reactions, about his spanish and moroccan vision, about the quality of this one, and about his predecessors part in all his works, constitutes the main interest of this study. So, Spain which has provoked outrage and indignation or derision during XVIIth and XVIIIth centuries, arouses interest in the Taylor’s conscience but critic also. As regards morocco, this country means, for him, several things at the same time or many outlines: the arabic orient (but an uncertain and arbitrary orient opposite an economically and scientifically powerful occident), Islam, Africa (particularly white regard to his strange and unusual appearance). We did not omit to treat, in this study, the problem of exotism and orientalism which had in Taylor’s mind political, religious and ideological implications
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Siripaphanh, Bounthieng. « Luang Prabang et son art ». Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070020.
Texte intégralRésumé :
Le but de cette these est de comparer l'art de luang prabang (nord-laos), architectural et religieux, a celui du reste du laos ainsi qu'a celui de ses voisins (birmanie, thailande, cambodge et chine), afin de bien mettre en valeur de qui fait sa specialite et son originalite. Ce travail se compose de deux volumes. Le premier tome est consacre a une presentation generale de la geographie et de l'histoire du laos et de luang prabang (dans son contexte historique, religieux et architectural), suivie par une etude detaillee des sanctuaires luangprabanais (histoire, caracteres generaux, etc. ) et sur l'art decoratif dans ces edifices buddhiques (decors, statuaire, mobiliers du culte, images du buddha, etc). Elle se termine par une comparaison entre l'art de luang prabang et celui des autres regions du laos, puis par une seconde comparaison entre cet art et ceux des pays voisins (birmanie, thailande, cambodge et chine). Le deuxieme tome comporte des dessins et des planches, des photographies des monuments buddhiques etudies, existants et disparus de luang prabangThe objective of this thesis is to compare muang prabang's architectural and religious art to that of other areas of laos, as well as to that of its neighbours (burma, thailand, calbodia and china), in order to stress its specificity and originality. This work is composed of two volumes. The first volume is reserved for a general presentation of the geography and history of laos and luang prabang (in its historical, religious and architectural context), followed by a detailed study of luang prabang's temples (their history, their general characters) and the decorative art of these buddhist buildings. The volume closes with a comparison between luang prabang's art and the art of the other areas of laos, and with a further comparison between that art and the art of neighbouring countries (burma, thailand, cambodia and china). The second volume is constitued of drawing and plates, and photographs of the sutided monuments, either no longer extant or still on existence
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Panagiotaki, Kalliopi. « Evolution et métamorphose du regard des voyageurs et écrivains français en Crète, de la Révoltion de 1789 à la Révolution crétoise de 1898 ». Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR30034.
Texte intégralRésumé :
Autrefois, l'un des centres les plus attractifs de la Méditerranée orientale, la Crète devient progressivement si inconnue que lorsque des voyageurs français la visitent, Savary en 1788 et Raulin en 1845, ils y effectuent de véritables voyages d'exploration. Ses insurrections, notamment celle de 1866 et celle de 1897, ont retenu l'attention des Français et ont occasioné leur attachement à la cause crétoise. Leurs récits-écrits entre 1788 et 1898- affirment un intérêt sincère pour la Crète pendant tout le XIXe siècle. Ces textes nous permettent de voir l'évolution des diverses conceptions littéraires, politiques et sociales en France. Mais ce qui fait de ces témoignages, des documents riches et parfois émouvants, c'est qu'ils sont le reflet d'une rencontre entre deux sensibilités : une occidentale, beaucoup plus ouverte qu'elle ne l'a été aux malheurs d'autres peuples opprimés et une sensibilité crétoise, reconnaissante devant cette générosité d'âme, cette profonde humanité des Hugo, des Flourens et de tant d'autres, que l'on s'autorise d'appeler, "voyageurs et écrivains français, en Crète au XIXe siècle"The island of Crete, formely one of the most attractive centres of the Eastern Mediterranean, became progressively so misknown that when some French travelers Savary in 788 and Raulin in 1845, visited it, they experienced real exploration travels. The uprising occured in 1866 and in 1897 attracted the interest of the French and resulted in their involvement in the Cretan question. Their travel reports composed between 1788 and 1898 show a keen interest for Crete during the whole 19th century. These texts help detecting the evolution and the transformation of the attitude of the French travellers and writers, as well as the evolution of different literary, political, and social ideas in France
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Handy, Simon-Pierre. « Le tourisme au Cameroun : réalités et rôle dans le développement économique et régional ». Aix-Marseille 1, 1992. http://www.theses.fr/1992AIX23002.
Texte intégralRésumé :
Au cameroun, jusqu'a la fin de l'annee 1988, le tourisme en tant que branche de l'economie national avait toujours ete tres marginalise. Depuis 1989, les initiatives traduisant les efforts consentis par le pays pour developper les activites touristiques sont nombreuses. La these montre comment un choix de politique economique, permet de comprendre la faiblesse des flux touristiques nationaux et internationaux. En accordant une nouvelle place au tourisme dans l'economie nationale, les comparaison faites avec certains concurrents d'afrique de l'ouest et de l'est confirment d'importantes chances de succes du tourisme camerounais : de grandes potentialites dont dispose le pays, l'amelioration des rapports avec les partenaires internationaux, la prise de conscience et la forte volonte d'y parvenir des decideurs camerounais sont les meilleures arguments de ce tourisme.