Littérature scientifique sur le sujet « Filosofia dell'esperienza »
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Sommaire
Consultez les listes thématiques d’articles de revues, de livres, de thèses, de rapports de conférences et d’autres sources académiques sur le sujet « Filosofia dell'esperienza ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Articles de revues sur le sujet "Filosofia dell'esperienza"
Di Prospero, Alfonso. « Discorso filosofico, esperienza e soggettività ». Nóema 1, no 13 (20 novembre 2022) : 121–29. http://dx.doi.org/10.54103/2239-5474/18927.
Texte intégralSpagnuolo Lobb, Margherita, Daniel N. Stern, Pietro A. Cavaleri et Antonio Sichera. « Key-moments in psicoterapia : confronto tra le prospettive gestaltica e intersoggettiva ». QUADERNI DI GESTALT, no 2 (mars 2010) : 11–29. http://dx.doi.org/10.3280/gest2009-002002.
Texte intégralForgione, Luca. « Autocoscienza e indicalitŕ. L'ubiquitŕ dell'io ». PARADIGMI, no 2 (août 2012) : 145–58. http://dx.doi.org/10.3280/para2012-002010.
Texte intégralThèses sur le sujet "Filosofia dell'esperienza"
Torrisi, Nadia. « Memoria e forme dell'esperienza : dalla filosofia alla psicologia ». Doctoral thesis, Università di Catania, 2013. http://hdl.handle.net/10761/1417.
Texte intégralRossi, Francesco <1994>. « Il suono inaudito Per un'epistemologia dell'esperienza musicale ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2020. http://hdl.handle.net/10579/17344.
Texte intégralPontalto, Andrea <1993>. « Ideale e Reale. Saggio sulla metafisica dell'esperienza di F.H. Bradley ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/13083.
Texte intégralNuscis, Lorenzo. « Il problema del trascendentale nella filosofia di Gilles Deleuze. Dalle condizioni dell'esperienza reale al piano di immanenza ». Doctoral thesis, Scuola Normale Superiore, 2019. http://hdl.handle.net/11384/86139.
Texte intégralTrabaccone, Andrea. « Esperienza e rivolta : implicazioni storico-filosofiche dell'esperienza dell'assurdo e della Resistenza in Albert Camus (1939-1947) ». Doctoral thesis, Università degli studi di Trento, 2013. https://hdl.handle.net/11572/368827.
Texte intégralTurco, Iole. « Cristina di Markyate e la mistica inglese del secolo XlI. Aspetti fondativi, storici e speculativi dell'esperienza visionaria ». Doctoral thesis, Universita degli studi di Salerno, 2010. http://hdl.handle.net/10556/266.
Texte intégralIl presente lavoro di ricerca intende invenire un orientamento specifico, all'interno della tradizione mistica inglese, che emerge dai testi agiografici visionari del secolo XII, anticipando la mistica della tarda età scolastica inglese. Dall'analisi comparativa dei testi scelti - la Vita di Cristina di Markyate e, a supporto, i testi dedicati a Goderico di Finchale e Bartolomeo di Farne -, sono stati individuati tre elementi costitutivi delle esperienze del divino sottese alla narrazione agiografica di questi documenti: la spiritualità anacoretica, il genere agiografico e il linguaggio visionario. L'elemento distintivo, in funzione del quale emerge, rispetto alle altre, la Vita di Cristina di Markyate, è prioritariamente afferente al piano dei contenuti: l'orientamento mariologico-concezionista preponderante nell'esperienza visionaria dell'anacoreta di Markyate lega il testo al dibattito più urgente dell'epoca, mettendo in ombra sul piano teorico e speculativo le altre due fonti agiografiche salde nella tradizione, ma prive di orientamenti teorici suggestivi. I risultati della ricerca sono stati organizzati intorno a quattro grandi sezioni: un primo capitolo in cui, chiarito lo stato e l'identità delle fonti storico-documentarie sulle quali è stata condotta l'analisi, la figura e il testo di Cristina sono poste a confronto con le diverse prospettive storiografiche che la letteratura di settore offre, in relazione alla possibile individuazione di una specifica categoria interpretativa che consenta una riconsiderazione della funzione della visione e dell' esperienza visiva del divino come esperienza mistica. La seconda sezione è interamente dedicata alla ricostruzione dell'universo storico-culturale di Cristina e della comunità benedettina di St Albans, e muove dalla chiarificazione dell'identità del patrimonio bibliografico della comunità sino al rinvenimento degli orientamenti intellettuali locali, pensati in relazione al più ampio panorama inglese dell'epoca. Non è sostenibile, infatti, che le sezioni della Vita più impegnative dal punto di vista teorico non trovino origine in un contesto culturale determinato e, più dettagliatamente, all'interno di uno specifico perimetro teorico-linguistico con cui entrare in rapporto di discussione. Il terzo capitolo è volto a delineare la fenomenologia della percezione visiva del divino che sottende i relati visionari e suggerisce, a partire da un'analisi delle specificità linguisticoconcettuali, un nuovo modello interpretativo delle visiones. Ho qui ho intrapreso un'analisi esegetica dei relati visionari fondanti ed esemplificativi dell'esperienza mistico-visionaria tràdita dalle tre Vitae inglesi. Da quest'operazione, tale esperienza visionaria emerge come costitutiva di un modo determinato dell'esperire mistico e, in particolare, a partire dall'analisi linguistica e concettuale, sullo sfondo della relativa tradizione speculativa, il rinvenimento di una ricorsività di elementi suggerisce un vero e proprio registro linguistico specifico. L'ultima sezione della tesi si muove sul piano dei contenuti teologico-speculativi sottesi all'architettura visionaria della Vita di Cristina di Markyate: oggetto d'indagine privilegiato è il corpus delle visioni mariane che svela tutto il portato del dibattito concezionista inglese del secolo XII. A partire da una riflessione attenta sui contenuti di tali visioni mariane, in una dialettica di rimandi alle riflessioni elaborate all'interno delle opere dei contemporanei Eadmero di Canterbury, Osberto di Clare e Nicola di St Albans, si interroga, in una nuova prospettiva, una delle tematiche più controverse del secolo XII. [a cura dell’autore]
VIII n.s.
CABRA, GIULIA. « INTERSOGGETTIVITA', AMORE ED ETICA IN E. HUSSERL. DALLA PORTATA ETICA DELL'ESPERIENZA INTERSOGGETTIVA ALLA RILEVANZA INTERSOGGETTIVA DELL'AMORE ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2020. http://hdl.handle.net/10280/84468.
Texte intégralEdmund Husserl treats ethics and intersubjectivity separately and with different purposes. At the same time, he disseminates clues of their interconnectedness throughout his works. In my dissertation, I aim to elucidate how to interpret their connection. In particular, I argue that Husserl’s insistence on the value of relationship and on the duty to promote it indicates that the subject can actively realize the intersubjective dimension in which it is situated only through a choice in favour of the relationship. This choice presupposes the experience of the value of the other. I thus ask which are the conditions of the experience of the axiological and ethical relevance of the other and of the relationship with it. To answer this question, I turn to two areas of Husserl’s transcendental phenomenology: his theory of intersubjectivity and his ethical analyses. Through the first, I assess whether the constitutive levels of intersubjective experience have axiological relevance. However, given the limits pertaining to an ethical consideration of his theory of intersubjectivity, I move to Husserl’s ethical analyses for further insights. These analyses show that the value of the other and the duty towards it are captured by the emotional act of love, and that love is in turn grounded on grasping the other as a transcendental subject. I thereby shed light on the interconnectedness of Husserl’s ethics and theory of intersubjectivity.
CABRA, GIULIA. « INTERSOGGETTIVITA', AMORE ED ETICA IN E. HUSSERL. DALLA PORTATA ETICA DELL'ESPERIENZA INTERSOGGETTIVA ALLA RILEVANZA INTERSOGGETTIVA DELL'AMORE ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2020. http://hdl.handle.net/10280/84468.
Texte intégralEdmund Husserl treats ethics and intersubjectivity separately and with different purposes. At the same time, he disseminates clues of their interconnectedness throughout his works. In my dissertation, I aim to elucidate how to interpret their connection. In particular, I argue that Husserl’s insistence on the value of relationship and on the duty to promote it indicates that the subject can actively realize the intersubjective dimension in which it is situated only through a choice in favour of the relationship. This choice presupposes the experience of the value of the other. I thus ask which are the conditions of the experience of the axiological and ethical relevance of the other and of the relationship with it. To answer this question, I turn to two areas of Husserl’s transcendental phenomenology: his theory of intersubjectivity and his ethical analyses. Through the first, I assess whether the constitutive levels of intersubjective experience have axiological relevance. However, given the limits pertaining to an ethical consideration of his theory of intersubjectivity, I move to Husserl’s ethical analyses for further insights. These analyses show that the value of the other and the duty towards it are captured by the emotional act of love, and that love is in turn grounded on grasping the other as a transcendental subject. I thereby shed light on the interconnectedness of Husserl’s ethics and theory of intersubjectivity.
Padoan, Tatsuma <1979>. « Attori, reti e linguaggi dell'esperienza religiosa : indagini semiotiche sulle strategie di enunciazione nel discorso religioso giapponese ». Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2011. http://hdl.handle.net/10579/1063.
Texte intégralTREPPIEDI, Fabio. « Le condizioni dell'esperienza reale. Gilles Deleuze e l'empirismo trascendentale ». Doctoral thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10447/94720.
Texte intégralLivres sur le sujet "Filosofia dell'esperienza"
Sini, Carlo. La fenomenologia e la filosofia dell'esperienza. Milano : Edizioni Unicopli, 1987.
Trouver le texte intégralRileggere Gentile : Tra filosofia dell'esperienza e pedagogia critica. [Palermo] : Edizioni della Fondazione nazionale Vito Fazio Allmayer, 2009.
Trouver le texte intégralDissoluzioni : La crisi dell'esperienza estetica tra arte e filosofia. Soveria Mannelli : Rubbettino, 2010.
Trouver le texte intégralInsegnare l'arte ? : Pedagogia e didattica dell'arte come filosofia dell'esperienza creativa. Padova : Il Poligrafo editrice, 2015.
Trouver le texte intégralCecchi, Dario. Il continuo e il discreto : Estetica e filosofia dell'esperienza in John Dewey. Milano, Italy : FrancoAngeli, 2014.
Trouver le texte intégralForme dell'esperienza e persona : La filosofia di Max Scheler dai primi scritti al Formalismus. Soveria Mannelli : Rubbettino, 2010.
Trouver le texte intégralFerrari, Massimo. I dati dell'esperienza : Il neokantismo di Felice Tocco nella filosofia italiana tra Ottocento e Novecento. Firenze : L.S. Olschki, 1990.
Trouver le texte intégralRemy, Simonetti, dir. Filosofia naturale e scienze dell'esperienza fra Medioevo e umanesimo : Studi su Marsilio da Padova, Leon Battista Alberti, Michele Savonarola. [Treviso, Italy] : Antilia, 2012.
Trouver le texte intégralLa rappresentazione : Una risposta filosofica sulla verità dell'esperienza sensibile. [Milan, Italy] : B. Mondadori, 2008.
Trouver le texte intégralNicoletta, Scotti Muth, dir. Prima della filosofia : Dinamiche dell'esperienza nei regni dell'Oriente antico e in Israele : atti del Convegno internazionale "Linee di significato e prospettive di ricerca in Ordine e storia di Eric Voegelin," I. Israele e la rivelazione : Milano, 20-21 gennaio 2011, Università cattolica del Sacro Cuore. Milano : V&P, Vita e pensiero, 2012.
Trouver le texte intégral