Littérature scientifique sur le sujet « Femmes politiques – Rome »
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Articles de revues sur le sujet "Femmes politiques – Rome"
1
Thomas, Melanee. « The Complexity Conundrum : Why Hasn't the Gender Gap in Subjective Political Competence Closed ? » Canadian Journal of Political Science 45, no 2 (juin 2012) : 337–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423912000352.
Texte intégralRésumé :
Abstract.In the 1960s, the gender gap in subjective political competence was assumed to reflect women's lack of socioeconomic resources, their confinement to the domestic sphere and their gender role socialization. Since then, women have moved into the labour force in vast numbers and conceptions of gender roles have been radically altered under the influence of the feminist movement. Yet, the gender gap in subjective political competence persists. This paper uses the Canadian Election Studies (1965–2008) to analyze gender differences in subjective political competence across time. Not only is the association between affluence and subjective political competence weaker for women, but the effect of affluence has weakened over time for women but not for men. Few generational effects are found; this suggests that the politicizing role of feminist socialization is much weaker than had been anticipated.Résumé.Depuis les années 1960, la littérature en science politique assume que l'écart entre les hommes et les femmes en matière de compétence politique subjective était dû au manque de ressources financières des femmes, à leur confinement à la sphère domestique et au rôle traditionnel que la société leur accordait. Depuis, les femmes ont intégré le marché du travail en masse et le contexte social a changé sous l'influence du mouvement féministe. Pourtant, l'écart entre les hommes et les femmes en matière de compétence politique subjective persiste. À l'aide des Études Électorales Canadiennes (1965–2008), cet article analyse les différences entre hommes et femmes en matière de compétence politique subjective à travers le temps. Les résultats montrent que non seulement le lien entre l'affluence économique et la compétence politique subjective est plus faible chez les femmes que chez les hommes mais que ce lien s'est affaibli au cours des années chez les femmes. De plus, peu d'effets générationnels sont constatés. Cela suggère que l'effet sur les attitudes politiques de la socialisation féministe s'avère beaucoup plus faible qu'anticipé.
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Desan, Suzanne. « Gender, Radicalization, and the October Days ». French Historical Studies 43, no 3 (1 août 2020) : 359–90. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8278435.
Texte intégralRésumé :
Abstract In 1789 the forms and legitimacy of revolutionary crowd activism emerged out of Old Regime practices, but the pivotal role of gender dynamics in this radicalizing process has not yet been fully understood. This article rethinks the October Days by examining the occupation of the National Assembly and making three central claims. First, female marchers fused revolutionary political knowledge with older forms of bodily and spatial politics. Second, women's and men's practices operated in tandem. The growing presence of armed, working men deepened the journée's impact on deputies and king. Third, gendered behavior and expectations enabled Parisians to forge revolutionary claims within Old Regime frameworks, including rioting for subsistence and building on and beyond carnivalesque acts of inversion. In essence, the gender dynamics and political context of the event allowed a largely female crowd to smuggle the expansion of popular sovereignty in through the back door. En 1789, les formes et la légitimité de la foule révolutionnaire ont émergé de pratiques issues de l'Ancien Régime. Cependant, notre connaissance du rôle clé joué par la dynamique du genre au sein de ce processus de radicalisation demeure lacunaire. Afin de repenser les journées d'octobre, cet essai examine l'occupation de l'Assemblée nationale et propose trois arguments cruciaux. En premier lieu, les manifestants ont fusionné leur connaissance de la politique révolutionnaire avec des formes plus anciennes de la politique du corps et de l'espace. Deuxièmement, les femmes et les hommes ont mené des pratiques politiques en tandem. La présence croissante d'hommes armés, souvent employés comme ouvriers, a intensifié l'impact de cette journée sur les députés et sur le Roi. Plus généralement, les Parisiennes et les Parisiens ont pu établir, à travers leurs attentes et leurs comportements genrés, des revendications révolutionnaires dans le cadre de coutumes d'Ancien Régime, notamment par le biais d'émeutes de subsistance et d'inversion carnavalesque. En fait, grâce aux dynamiques liées au genre et au contexte politique, une foule majoritairement féminine a introduit l'expansion de la souveraineté populaire par la petite porte.
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Kuokkanen, Rauna. « From Indigenous Economies to Market-Based Self-Governance : A Feminist Political Economy Analysis ». Canadian Journal of Political Science 44, no 2 (juin 2011) : 275–97. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423911000126.
Texte intégralRésumé :
Abstract.This paper examines the apparent contradiction between the current tendency of many Indigenous groups and their political institutions to embrace the capitalist economic model as the one and only solution in establishing contemporary Indigenous self-governance, on the one hand, and on the other, the detrimental force of the market economy on Indigenous societies, past and present. The starting point is the following question. If the global market economy historically played a significant role in the loss of political and economic autonomy of Indigenous societies and women, how meaningful or sustainable is it to seek to (re)build contemporary Indigenous governance on the very economic model that was largely responsible for undermining it in the first place? Shouldn't this history be taken into consideration when discussing and shaping models and policies for contemporary Indigenous governance and hence be more critical of the standard economic development frameworks hailed as the path toward self-governance?Résumé.Cet article examine l'apparente contradiction entre la tendance actuelle de nombreux groupes autochtones et de leurs institutions politiques à adopter le modèle économique capitaliste contemporain en tant que seule et unique solution pour constituer une autonomie gouvernementale autochtone d'une part, et de l'autre, les forces néfastes de l'économie de marché dans les sociétés autochtones, passées et présentes. Au départ, se pose la question suivante : si l'économie de marché mondiale a historiquement joué un rôle important dans la perte d'autonomie politique et économique des sociétés autochtones et des femmes, jusqu'à quel point est-il pertinent ou viable de chercher à bâtir ou à rebâtir l'autonomie gouvernementale contemporaine des peuples autochtones sur le même modèle économique qui a été largement responsable de la saper en premier lieu? Cette dimension historique ne devrait-elle pas être prise en considération lors de l'examen et de l'élaboration des modèles et des politiques de gouvernance autochtone contemporains et, par conséquent, inciter à une vision plus critique des cadres de développement économique convenus qui sont salués comme le chemin vers l'autogouvernance?
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Denechere, Yves. « La place et le role des femmes dans la politique etrangere de la France contemporaine ». Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no 78 (avril 2003) : 89. http://dx.doi.org/10.2307/3772573.
Texte intégral
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Le Houérou, Fabienne. « Les femmes érythréennes dans la guerre d'indépendance 1971-1991 : L'émergence de « nouvelles actrices politiques ». Une enquête en chantier ». Revue d’histoire moderne et contemporaine 47, no 3 (2000) : 604–15. http://dx.doi.org/10.3406/rhmc.2000.2034.
Texte intégralRésumé :
The subject of this paper is to study the emergence of « new feminine actors » in politics in Eritrea. The women freedom fighters from the early seventies to the nineties have had a very important role in the success of the Eritrean Popular Liberation Front (E.P.L.F.) in winning eritran indépendance. What were their motivations to join the guerilla warfare ? What is their place today among the institutions and the social life in the country ? This research is based on filmed interviews made by video, using new techniques to answer these questions.
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Alba Pagán, Ester, et Aneta Vasileva Ivanova. « Du côté de chez la nomade. La femme gitane : mythe, photographie et auto(re)présentation. » HYBRIDA, no 1 (3 décembre 2020) : 129. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.1.16871.
Texte intégralRésumé :
L’article reflet une longue recherche sur la représentation sociale des gitanas (o romi espagnoles). L’un de nos outils d’analyse est la photographie dans le cadre de ses relations avec le régime de la politique visuelle préétablie. Dans ce cas, nous enquêtons sur la manière de construire l’image de l’Altérité faite par des artistes français qui ont visité l’Espagne plus ou moins impliqués dans le paradigme exotique. Plus tard, quelques tendances plastiques plus expérimentales ont essayé d’autres types de regard, non sans des difficultés. Le deuxième paramètre que nous avons utilisé était la réponse auto-représentative des femmes gitanes contemporaines. Nous avons développé et mené une série d’entretiens avec des représentantes de diverses organisations romani en Espagne (Valence). Il s’agit de femmes engagées dans la revisón critique de nombreux déterminants de leur vie. Leur réponses au sujet des deux fondements de la représentation, le langage et l’image, nous ont apportées une aide inestimable et de nombreuses surprises.
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Ireland, Susan, et Patrice J. Proulx. « Infernal Journeys in Marie-Célie Agnant’s Femmes au temps des carnassiers ». Quebec Studies 71, no 1 (1 juin 2021) : 111–32. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2021.9.
Texte intégralRésumé :
The emphasis on testimony in the oeuvre of Haitian-Québécois author Marie-Célie Agnant attests to her recognition of the vital task of bringing truth to light. Indeed, most of Agnant’s works take as their focal point the far-reaching consequences of the Duvalier regime, underscoring in particular the crucial importance of giving voice to the terrifying events that occurred throughout this period. In the richly layered Femmes au temps des carnassiers (2015), a number of Haitian women recount their experience of political violence and testify to the “unspeakable” atrocities that turned Haiti into a “terre gorgée de sang” (Agnant 2015, 21). While this text addresses the complex relationships between history, memory, silence, and voice, it does so by emphatically equating the Duvaliers with the demonic and women’s trauma with a form of hell. Agnant’s deployment of the trope of hell characterizes her female protagonists’ trajectories as a grueling journey into an infernal realm with no guarantee of return. At the same time, however, the narrative strongly suggests that bearing witness, especially through art, can potentially play a significant role in bringing about healing after an unwanted descent into the underworld. Le thème récurrent du témoignage dans l’œuvre de l’écrivaine haïtienne-québécoise Marie-Célie Agnant souligne l’importance qu’elle attache à la nécessité de mettre en lumière la vérité sur des événements historiques troublants. En effet, la plupart des textes d’Agnant ont comme sujet central les conséquences du régime des Duvalier et insiste en particulier sur les événements terrifiants qui ont eu lieu pendant cette période. Dans le roman Femmes au temps des carnassiers (2015), plusieurs générations de femmes haïtiennes victimes de la violence politique racontent les atrocités “indicibles” qui ont transformé Haïti en une “terre gorgée de sang” (Agnant 2015, 21). Bien que ce texte traite des thèmes de prédilection d’Agnant - les rapports complexes entre l’histoire, la mémoire, le silence et la voix - il le fait en créant un parallèle frappant entre l’enfer et les traumatismes subis par les femmes. L’emploi du trope de l’enfer sert ainsi à présenter les Duvalier comme une incarnation du diable et les trajectoires des personnages femmes comme un voyage douloureux sans fin dans un monde infernal. En même temps, cependant, le récit suggère fortement que l’acte de témoigner, surtout à travers l’art, peut potentiellement jouer un rôle significatif dans le processus de la guérison après une descente aux enfers.
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Chaplin, Tamara. « “A Woman Dressed like a Man” ». French Historical Studies 44, no 4 (1 octobre 2021) : 711–48. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-9248727.
Texte intégralRésumé :
Abstract Sapphic cabarets where women “dressed like men” figure among the most widely publicized symbols of lesbian desire. During the 1930s more than twenty such cabarets opened throughout the city of Paris. Many of these survived the war and operated into the 1960s and after. This article examines the unique figure of the entraîneuse, a female staff member paid to cross-dress who worked in these venues. It argues that this commercial figure played a special role in promoting a sexual schema—now called “butch/femme”—that is usually explained either as biologically determined or as an erotic choice. The gender performances fostered in the Sapphic cabaret enabled the formation of a female same-sex subculture while at the same time making what was then perceived as a contagious threat—the “mannish lesbian”—instantly recognizable and thus more easily subject to surveillance and control. Les images des « Cabarets Saphiques » où des femmes se travestissent en hommes figurent parmi les symboles les plus médiatisés du désir lesbien. Pendant les années trente, plus de vingt de ces cabarets ouvraient leurs portes partout à Paris. Beaucoup d'entre eux ont survécu à la Seconde Guerre mondiale. Cet article examine la figure de l'entraîneuse, une employée souvent payée pour se travestir et qui travaillait dans ces lieux. Cette figure commerciale a joué un rôle particulier dans la promotion d'un schéma sexuel—aujourd'hui appelé « butch/femme »—que l'on explique d'habitude comme le produit du déterminisme biologique ou d'un choix personnel ou bien politique. Les représentations du genre encouragées par le Cabaret Saphique ont soutenu la formation d'une sous-culture lesbienne tout en rendant ce qui était alors perçu comme une menace contagieuse—la « lesbienne masculine »—immédiatement reconnaissable et donc plus facilement soumise à la surveillance et au contrôle.
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Nascimento, Aline Cristina, Rosimary Gomes Rocha et Marcelo Rodrigues Mendonça. « MOVIMENTOS CONTRA-HEGEMÔNICOS : o papel da mulher na agricultura campesina ». InterEspaço : Revista de Geografia e Interdisciplinaridade 3, no 10 (5 janvier 2018) : 214. http://dx.doi.org/10.18764/2446-6549.v3n10p214-233.
Texte intégralRésumé :
COUNTER-HEGEMONONIC MOVEMENTS: the social role of women in peasant agricultureMOUVEMENTS CONTRE-HÉGEMONIQUES: le rôle des femmes dans l'agriculture paysanneO artigo pretende destacar, em primeiro lugar, o conceito e as características do campesinato brasileiro, bem como identificar esse campesinato como uma força contra-hegemônica de resistência ao capital no campo, a partir da noção de globalização contra-hegemônica desenvolvida por Boaventura de Sousa Santos. Em segundo lugar, busca realizar um histórico da questão agrária brasileira e analisar a inserção da mulher nos movimentos sociais camponeses que se insurgiram historicamente contra a exploração e a opressão do modo de vida camponês. Por fim, procura ressaltar a relevância do papel da mulher nos processos de resistência no campo e destacar, assim, sua luta pela reforma agrária, pela viabilização de políticas públicas para a agricultura que garantam a permanência no campo, a produção de alimentos saudáveis e a construção de um Projeto Popular de Agricultura Camponesa.Palavras-chave: Campesinato Brasileiro; Movimentos Contra-hegemônicos; Questão Agrária; Mulher no Campo; Ecofeminismo.ABSTRACTThis article intends to highlight, firstly, the concept and characteristics of the Brazilian peasantry, as well as to identify this peasantry as a counter-hegemonic resistance against the capital in the field, from notions of counter-hegemonic globalization developed by Boaventura de Sousa Santos. Secondly, it seeks to make a history of the brazilian agrarian question and analyze the insertion of women into peasant social movements that have historically insurged against the exploitation and oppression of the peasant way of life. Finally, it seeks to emphasize the relevance of the role of women in the processes of resistance in the countryside and to highlight thus, their struggle for agrarian reform, the viability of public policies for agriculture that guarantee the permanence in the field, the production of healthy foods and construction of a Popular Peasant Agriculture Project.Keywords: Brazilian Peasantry; Counter-hegemonic Movements; Agrarian Question; Women in the Field; Ecofeminism.RÈSUMÈCet article a pour objectif de mettre en évidence dans un premier temps, le concept et les caractéristiques de la paysannerie brésilienne et de l’identifier comme une résistance contre-hégémonique de force au capital rural, utilisant la notion de mondialisation contre-hégémonique développée par Boaventura de Sousa Santos. Dans un second temps, de faire un exposé chronologique de la question agraire brésilienne et d’analyser l'insertion des femmes dans les mouvements sociaux paysans qui se sont rebellés historiquement contre l'exploitation et de l'oppression du mode de vie paysan. Enfin, il cherche à montrer le rôle important des femmes dans les processus de résistance mettant en évidence leur lutte pour la réforme agraire par l’insertion de politiques publiques pour l'agriculture qui garantissent la permanence dans le milieu rural, la production d'aliments sains et la construction d'un projet populaire d’agriculture paysanne.Mots-clés: Paysannerie Brésilienne; Mouvements Contre-hégémoniques; Question Agraire; Femme du Milieu Rural; Eco Féminisme.
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Nehmé, Hoda. « The Women, Religion and Politics in Middle East ». Caminhos 15, no 1 (18 octobre 2017) : 122. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v15i1.5970.
Texte intégralRésumé :
LA FEMME, LA RELIGION ET LA POLITIQUE AU MOYEN-ORIENT
Resumo: atualmente, a religião não está somente em uma crescente onda de expansão fundamentalista, disfarçada de adversária surreal contra a ocidentalização do globo. Entretanto, assistimos ao desenvolvimento do obscurantismo, como se fosse um tumor em matéria de religiosidade. Neste artigo, pretendemos perceber este processo observando o papel das mulheres. Esta mulher que lutou para encontrar espaço em uma sociedade essencialmente patriarcal e profundamente religiosa encontra-se no jogo de um sistema político-religioso que consome seu meios de sobrevivência social.
Palavras-chave: Religião. Mulheres. Oriente Médio. Patriarcalismo.
Abstract: currently, the religion is not only in a rising tide of fundamentalist expansion, disguised as surreal fight against destroyes the Westernization of the globe. However, we have seen the development of obscurantism, as if were a tumor in terms of religiosity. In this article, we intend to realize this process looking at the role of women. This woman who struggled to find space in an essentially patriarchal society and deeply religious is in game of a politico-religious system that consumes your livelihoods.
Keywords: Religion. Women. Middle East. Patriarchy.
Thèses sur le sujet "Femmes politiques – Rome"
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Berlaire, Gues Estelle. « Figures impériales au féminin : pouvoir, identités et stratégies discursives (Ier s av - IIIe après J.C) ». Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2018-2021), 2021. http://www.theses.fr/2021LILUH041.
Texte intégralRésumé :
L'objet de notre thèse est l'étude de la représentation des femmes impériales du Haut-Empire romain dans les récits grecs et romains allant du premier siècle avant J.-C. jusqu'au début du Ve siècle. Alors que l'historiographie romaine a consacré fort peu d'attention aux faits et gestes des Romaines pendant les premiers siècles de la République, l'éclatement des guerres civiles permet à quelques aristocrates romaines de jouer un rôle dans la sphère publique. Rôle très défavorablement perçu par certains membres de l'élite masculine. Alors qu'Auguste exalte, à l'issue de cette période troublée, le modèle de la matrone chaste et soumise, les femmes de sa famille font leur entrée sur la scène du pouvoir. Dès lors, un certain nombre d'auteurs élaborent un portrait de ces figures, de leur vivant et après leur mort, et ceci jusqu'à la période de l'Antiquité tardive. Les femmes étant exclues des charges politiques, comment ces auteurs perçoivent-ils l'influence ou le pouvoir que certaines d'entre elles ont exercé ? Il apparaît que si les femmes impériales ne constituent pas un objet d'étude en soi, leurs figures se sont avérées fort utiles pour caractériser un ou plusieurs princes. En effet, les femmes de pouvoir, et principalement les impératrices mères, sont perçues comme des éléments perturbateurs dont les actes menacent la personne du Prince et l'intégrité de l'Empire. Les auteurs anciens s'appuient notamment sur les identités et la/les mémoire/s féminine/s, telles qu'elles ont été mises en scène par le pouvoir impérial et certaines de ces femmes, pour illustrer la menace qu'un certain nombre d'entre elles ont fait peser sur le Prince. D'autre part, l'élaboration de ces portraits vise à illustrer l'incompatibilité entre femmes et pouvoir, alors même qu'un certain nombre de ces figures ont administré les affaires de l'Empire au nom de leur/s filsThe purpose of our thesis is to consider the representation of Early Roman Empire imperial women in Greek and Roman narratives dating from the first century B.C. until the 5th century A.D. Roman historiography payed scant attention to women during the first centuries of Roman Republic, but the start of civil wars allowed several aristocrats to intervene in public sphere. Partly disapproved by some members of the senatorial elite. While Augustus exalts, at the end of this difficult period, the model of the chaste and submissive matron, the women of his family are destined to play a part in public sphere. Consequently, a number of authors draw a portrait of these figures, in their lifetime and after their death, until Late Antiquity. Since women are excluded from political responsabilities, how these authors consider the influence or power that some of them exercize ? It appears that, if imperial women don't constitute an object of study, their figures, and, most of all, theirs of the empresses mothers, were very useful to characterize one or several Princeps/principes. Quite often, these women are considered as disruptive elements for the integrity of the Empire and as threats for the person of the Princeps. Discursive strategies that every author uses are based in particular on feminine identities and memory/ies developed by imperial power, in order to prove that some of these women constituted and still constitute a threat for the Princeps and for the integrity of the Empire. On the other hand, these portraits aim at illustrate the incompatibility between women and power, while some of these figures administered the affairs of the Empire in the name of their son/s
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Navarre, Maud. « Des carrières politiques sous contraintes de genre : le cas des élues en Bourgogne ». Thesis, Dijon, 2013. http://www.theses.fr/2013DIJOL015.
Texte intégralRésumé :
Cette recherche a pour objectif d’analyser l’évolution des rapports de genre au cours de l’exercice des mandats électifs. Il s’agit d’appréhender l’action socialisante des fonctions d’élu à travers la notion de carrière politique genrée. Dans un premier temps, nous présentons les injonctions reposant sur les femmes et les hommes qui candidatent à différentes élections locales. Pendant cette période d’initiation aux rôles politiques, les femmes incarnent le renouvellement tandis que les hommes symbolisent l’expérience. Ces représentations et pratiques genrées varient néanmoins suivant les configurations électorales. La deuxième partie s’intéresse aux processus de sélection des élus selon le genre et à leurs conséquences quant à l’investissement dans les responsabilités électives. Enfin, dans la troisième partie, nous montrons que, pour faire carrière, les femmes doivent concilier habilement les pratiques perçues comme masculines et féminines en politiqueThis research concerns the advancement of gender roles and relationships during politician career. We analyze female and male politician socialization in three parts. First, election campaigns introduce to female or male role. They turn women to outsiders whereas men embody experienced politician. Then, selection leads women to lowly work. Finally, they try to highlight their position by claiming a female ethical code. However, to stay or improve their status, they must learn male behaviors too. Nevertheless, they do not wholly forgive female politician ethical code
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Bubenicek, Michelle. « Quand les femmes gouvernent : robe, droit et politique dans la France du XIVe siècle : l'exemple de Yolande de Flandre (1326-1395) ». Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010667.
Texte intégralRésumé :
Le parcours politique de Yolande de Flandre, comtesse de Bar et Dame de Cassel (1326-1395), princesse au règne particulièrement long, constitue un cas-type idéal pour l'étude de la femme de haut rang qui gouverne. La période de sa régence en barrois (1344-1360) permet, en effet, dans un premier temps, d'analyser les conditions d'exercice du pouvoir d'une veuve régente indépendante, puis remariée. La lutte acharnée qu'elle eut ensuite à mener, dans un contexte politique d'exception, pour l'obtention et la gestion, la conservation et la transmission de son important patrimoine foncier conduit d'autre part à observer les rapports qui, chez les femmes nobles, peuvent exister entre le statut juridique, le rang social et l'indépendance politique : au cœur du jeu de la guerre de cent ans, les adversaires de Yolande de Flandre ont pour noms Charles V, Bertrand du Guesclin, Charles, roi de Navarre, dit le mauvais ou encore Philippe le hardi, duc de Bourgogne et nouveau comte de Flandre. Mais le tableau de l'activité de Yolande en matière de gouvernement ne saurait être complet si l'on n'abordait également, par le biais notamment de la méthode prosopographique, la question des équipes de pouvoir (chevaliers et seigneurs, clercs et juristes) qui assistèrent de leurs compétences la comtesse de bar et sans lesquels elle n'aurait sans doute pu s'imposerYolande de Flandre (1326-1395), countess of Bar and Lady of Cassel in her own right, constitutes a very good example of a governing princess. Her regency in Bar (1344-1360) shows how an independant widow could exercize her power. She had to struggle in an exceptionnal situation to establish and maintain her rights over an important heritage. Then, her main point was to ensure its transmission. King Charles the fifth, Bertrand du Guesclin, Charles king of Navarre, and Philip the bold, duke of burgundy and count of Flanders, were her main political adversaries. The government of Yolande de Flandre provides also important informations about XIVth century political networks. Finally, the study focusses on her political teams, whose various personalities (knights, clerics, jurists and clerks) constituted her principal assets
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Ghaffarzadeh, Shahrzad. « L'evolution et le changement du role social et politique de la femme iranienne, depuis la revolution blanche jusqu'a la chute du regime imperial (1963-1979) ». Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070029.
Texte intégralRésumé :
Cette these donne d'abord un apercu historique du role de la femme iranienne, avant et apres l'islam. La these se divise en deux parties. La premiere partie parle de la situation des femmes dans les programmes de modernisation, leur place dans la religion et la politique. Dans la deuxieme partie nous abordons les activites economiques des femmes, leur place dans la famille et leur vie sexuelleThis thesis gives a general historical idea of the role of women in the iranian society, before and after the islam. In the first part of the thesis we mention the situation of women in the programs of modernization, their place in religion and in politics. In the second part we study their economic activities, their place in the family and their sexual life
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Lopoukhine, Juliana. « Poétiques et politiques des espaces urbains dans la fiction féminine des années 1910-1930 en Angleterre : la différence sexuelle à l’épreuve de la ville. Rose Macaulay, Katherine Mansfield, Virginia Woolf & ; Jean Rhys ». Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100117.
Texte intégralRésumé :
La ville des années 1910-30 concentre les enjeux politiques et historiques, au lendemain de la première guerre mondiale. Elle est à la fois lieu où s’imprime la crise du temps et terreau de sa potentialité, laboratoire des représentations esthétiques ou littéraires au moment moderniste et scène de l’avènement des femmes. Les récits de Rose Macaulay, Katherine Mansfield, Virginia Woolf et Jean Rhys viennent saisir les déterminations historiques et sociopolitiques comme maillage de places dans les espaces urbains de ces années charnières. La subjectivité des personnages féminins constitue la position d’une lecture critique qui façonne et défait les lieux fixés par les modalités du pouvoir et met en œuvre des résistances qui, depuis les effets de voix, font bouger les quadrillages spatiaux et politiques. La difficulté pour les personnages féminins de trouver un lieu où faire entendre leur dire met en éclat les formes de la communauté et les schèmes temporels. L’espace abandonne sa vectorisation, et, devenu force de désœuvrement poétique, génère une crise continue des formes du temps et du récit. Par le biais de poétiques paradoxales dissonantes qui modulent une re-création subjective de la ville, les lieux se délient en figurations de l’espace au fil des images qui travaillent et créent, à même son matériau, une ville sans modèle où s’écrit l’expérience éphémère. Une poiesis, au sens étymologique, va se modeler sur les seuils de l’espace, du temps et de la langue. La force d’irruption du figural opère un frayage qui ré-ouvre le moment moderniste aux potentialités du temps par le biais de l’imaginaire, dont l’événement est sans cesse reconduit dans la langueFrom 1910 to 1930, and in the aftermath of the First World War, history and politics were focused on the city. The city crystallised what was at once a temporal crisis and a period rich in potential. It was, at the same time, a laboratory for a new Modernist aesthetics in literature and the stage on which women at last arrived. The writings of Virginia Woolf, Jean Rhys, Katherine Mansfield and Rose Macaulay take on the historical and socio-political determinations that, for women, structured urban space like a grid. The subjectivities of their female characters constitute positions which allow a critical reading both to create and unravel spatial configurations determined by the modalities of power. They start the work of resistance that promises to unhinge the spatial and political grids of power. The difficulty the female voice has in finding a place to be heard generates a force that shatters the bonds of community and temporal structures. Space relinquishes its role in the construction of plot so that conventional forms of time and narrative dissolve in the face of a new poetics. From the point of view of this poetics of paradox, the city is recreated subjectively. New images carve out a new city, without precedent, made from fleeting, ephemeral experiences. A new poetics taken in the etymological sense of making, poiein, is created on the thresholds of space, time and language. The power of figurative language to break through convention that is at work in these writings of the city clears the path for the Modernist moment to erupt and create new potentialities in time, through the power of the imaginary that is always part of language’s possibilities
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Sowley, Katherine. « La Tenture de la Dame à la licorne : la figure féminine au service de l'image masculine ». Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00915155.
Texte intégralRésumé :
La tenture de la 'Dame à la licorne' est le plus souvent interprétée comme une allégorie des sens physiques, mais son iconographie se distingue par le registre héraldique. Chaque composition s'organise tel un emblème héraldique de sorte que les personnages principaux remplacent l'écu tant du point de vue visuel que fonctionnel. Si cette tenture est fréquemment citée comme un monument à la réussite socioprofessionnel du commanditaire, on n'a jamais cherché à comprendre comment le registre scénique contribue à la représentation du commanditaire. Autre lacune dans le corpus de littérature, l'importance de la figure féminine dans cette image est restée jusqu'alors ignorée. La présente étude propose donc d'étudier la 'Dame à la licorne' et sa fonction représentative en analysant les traditions culturelles, littéraires et iconographiques, ainsi que les réalités sociohistoriques, qui sous-tendent l'image d'excellence sociale que le commanditaire souhaite rattacher à sa personne et à sa famille.
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Sowley, Katherine Ilsley. « La Tenture de la Dame à la licorne : la figure féminine au service de l'image masculine ». Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAG045/document.
Texte intégralRésumé :
La tenture de la 'Dame à la licorne' est le plus souvent interprétée comme une allégorie des sens physiques, mais son iconographie se distingue par le registre héraldique. Chaque composition s’organise tel un emblème héraldique de sorte que les personnages principaux remplacent l’écu tant du point de vue visuel que fonctionnel. Si cette tenture est fréquemment citée comme un monument à la réussite socioprofessionnel du commanditaire, on n’a jamais cherché à comprendre comment le registre scénique contribue à la représentation du commanditaire. Autre lacune dans le corpus de littérature, l’importance de la figure féminine dans cette image est restée jusqu’alors ignorée. La présente étude propose donc d’étudier la 'Dame à la licorne' et sa fonction représentative en analysant les traditions culturelles, littéraires et iconographiques, ainsi que les réalités sociohistoriques, qui sous-tendent l’image d’excellence sociale que le commanditaire souhaite rattacher à sa personne et à sa familleThe 'Lady and the Unicorn' tapestries are most often interpreted as an allegory of the physical senses, but their iconography is remarkable for its integration of armorial elements. Each composition is organized like a heraldic emblem, such that the main figures replace the coat-of-arms in its position and its function. Though this work is frequently identified as a monument to the patron’s socio-professional success, no effort has been made to understand how the scenes contribute to his personal representation. The lack of interest for the decidedly female character of this iconographic programme is another weakness in previous studies of these tapestries. This doctoral dissertation proposes to examine the 'Lady and the Unicorn' and its representative function by analysing the cultural, literary and iconographic traditions, as well as the socio-historic realities, that shape the image of social excellence the patron constructs in order to represent himself and his family
8
De, Henau Jérôme. « Gender role attitudes, work decisions and social policies in europe : a series of empirical essays ». Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210771.
Texte intégralRésumé :
The aim of the thesis is to understand why European countries show a very different picture of female employment (in their fertile ages) which is not the case for men of the same age. We shed light on the various positions of countries in this framework of earner-carer models, in analysing policy designs, policy outcomes and policy determinants. That is, respectively, family policy indicators, employment of mothers and childless women, gender role attitudes and their interacting effect with policies and employment outcomes. We have used a wide range of primary or secondary quantitative and qualitative data to carry out our comparative analysis, mixing approaches, techniques and methods, from micro-econometric models to macro-level harmonised indicators, supplemented with a case study.The dissertation is divided in three parts, each focusing on one question:
(i)\
Doctorat en sciences de gestion
info:eu-repo/semantics/nonPublished
Livres sur le sujet "Femmes politiques – Rome"
1
Femmes politiques : Mythes et symboles. Paris : L'Harmattan, 1997.
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2
Sineau, Mariette. Des femmes en politique. Paris : Economica, 1988.
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3
Hainard, François. Femmes et politiques urbaines : Ruses, luttes et stratégies. Paris : Karthala, 2004.
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4
Hainard, François. Femmes et politiques urbaines : Ruses, luttes et stratégies. Paris : Karthala, 2004.
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5
Mathieu, Nicole-Claude. L'anatomie politique II : Usage, déréliction et résilience des femmes. Paris : Dispute, 2014.
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6
Association marocaine pour les droits des femmes. Politiques publiques au Maroc face aux violences faites aux femmes. Casablanca : Le fennec, 2011.
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7
Madagascar. 2015 : Politique nationale de promotion de la femme : pour un développement équilibré homme-femme. Antananarivo] : République de Madagascar, 2000.
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8
Margaret, Maruani, dir. Femmes, genre et sociétés : L'état des savoirs. Paris : La Découverte, 2005.
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9
Great women of Imperial Rome : Mothers and wives of the Caesars. London : Routledge, 2007.
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10
Politique des sexes : Précédé de Mise au point sur la mixité. Paris : Éd. du Seuil, 2009.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Femmes politiques – Rome"
1
Labidi, Lilia. « La Circulation Des Femmes Musulmanes Dans L’espace Public Et Politique Formel : Le Role « Capitale » De Tunis ». Dans Capital Cities Les Capitales, 173–88. McGill-Queen's University Press, 1993. http://dx.doi.org/10.1515/9780773584969-011.
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