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Littérature scientifique sur le sujet « Femmes détenues »

Auteur : Grafiati
Publié le 25 mai 2024

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Articles de revues sur le sujet "Femmes détenues"

1

Pavel, Elena. « Quand les femmes écrivent, dessinent, racontent le goulag. Quelle transmission du quotidien dans les camps de travail staliniens pour (sur)vivre ? » Histoire, Europe et relations internationales N° 3, no 1 (30 novembre 2023) : 131–43. http://dx.doi.org/10.3917/heri.003.0131.

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Résumé :
Des années 1920 à la mort de Staline en 1953, près de vingt millions de Soviétiques, hommes et femmes, sont condamnés aux camps de rééducation par le travail. Après la prison, et un voyage souvent éprouvant, les détenu·e·s se retrouvent interné·e·s dans un univers coercitif, où ils doivent apprendre à survivre. Mais vit-on de la même façon la contrainte, la captivité quand on est un homme ou une femme ? Concernant les femmes, dans quelle mesure l’acquisition des codes du camp les prémunit-elle des dangers les menaçant spécifiquement ? Et comment ces détenues, à leur tour, transmettent-elles cette expérience de détention ?
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2

Berzins, Lorraine, et Renée Collette-Carrière. « La femme en prison : un inconvénient social ! » Santé mentale au Québec 4, no 2 (2 juin 2006) : 87–103. http://dx.doi.org/10.7202/030058ar.

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Résumé :
Engagé vis-à-vis de ces femmes, cet article décrira les origines des prisons québécoises et canadiennes pour femmes et tracera un portrait des détenues afin de répondre à cette question fondamentale : est-ce que la femme criminelle et particulièrement la femme emprisonnée est un inconvénient social ?
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3

Castillo, R. Aída Hernández, et Béatrice Châteauvert-Gagnon. « Femmes autochtones détenues et criminalisation de la pauvreté au Mexique ». Recherches amérindiennes au Québec 43, no 2-3 (28 juillet 2014) : 21–30. http://dx.doi.org/10.7202/1026104ar.

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Résumé :
Cet article analyse la réalité des femmes autochtones incarcérées au Mexique. Il présente le panorama national de la population autochtone face à la justice pénale en se concentrant sur les expériences des femmes autochtones détenues dans une prison pour femmes de l'État mexicain de Morelos. L'auteure y développe une réflexion de nature méthodologique en analysant l'expérience collaborative des dialogues interculturels qui ont été menés dans le cadre de l'Atelier de récits de vie, réalisé dans la prison d'Atlacholoaya, pour ensuite analyser les trajectoires d'exclusion des détenues depuis une perspective intersectionnelle. L'article présente aussi quel ques réflexions sur l'impact de la mondialisation dans le domaine de la justice à travers de nouvelles formes de régle mentation et de contrôle qui répon dent aux tendances transnationales de construction d'États pénaux néolibéraux.
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4

Plourde, Chantal, Serge Brochu, Amélie Couvrette et Annie Gendron. « Points de vue de femmes incarcérées dans des établissements fédéraux concernant les impacts du contexte carcéral sur leur trajectoire de consommation de drogues1 ». Criminologie 40, no 1 (3 juillet 2007) : 105–34. http://dx.doi.org/10.7202/016017ar.

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Résumé :
Résumé La consommation de substances psychoactives (SPA) chez les femmes détenues ne fait que très rarement l’objet de recherches. Pourtant, l’usage de SPA chez les femmes judiciarisées avant leur incarcération est fréquent. Le matériel qualitatif traité dans le cadre de cet article de même que les analyses qui en découlent visent à améliorer notre compréhension des trajectoires de consommation des femmes incarcérées et à aborder des dimensions essentielles de la vie de ces femmes qui méritent d’être mieux comprises des intervenants et des chercheurs. À partir d’une recherche à devis mixte s’intéressant aux trajectoires de consommation des femmes détenues (avant et pendant l’incarcération) dans cinq établissements carcéraux du Canada, trois thèmes reliés à l’expérience d’enfermement carcéral en rapport avec la consommation de drogues ont émergé des discours : le moment charnière, la trêve, les blâmes. L’exercice fut réalisé à partir des propos de 38 femmes ayant à la fois affirmé éprouver un quelconque problème avec l’alcool ou une autre drogue avant leur incarcération et ayant abordé spontanément la question de l’effet de l’incarcération sur leur cheminement en regard de la consommation.
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5

Ferreccio1,2, Vanina, et Gabriela Manrique. « L’expérience de l’enfermement chez les proches de détenus ». Criminologie 52, no 1 (6 mai 2019) : 37–56. http://dx.doi.org/10.7202/1059538ar.

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Résumé :
Cet article porte sur une population croissante et peu explorée dans le paysage argentin : les proches des personnes détenues. À partir d’un travail ethnographique auquel participèrent des personnes détenues et des proches de ces dernières dans des prisons pour hommes et femmes de la province de Santa Fe, en Argentine, nous présentons les multiples aspects qui caractérisent cette population. Une première partie s’intéresse à l’insistance avec laquelle les proches se définissent comme étant « invisibles », non seulement auprès du gouvernement et de ses politiques de soutien, mais aussi auprès du service d’intervention des établissements de détention. La deuxième partie aborde la difficulté pour les proches de se réunir en associations, à cause, d’une part, de la distinction entre les familles qui collaborent avec l’ordre carcéral et les familles cachivaches et, d’autre part, de la violence en prison, qui constitue, à l’extérieur, un frein aux relations entre les proches. La troisième partie se penche sur un mécanisme de protection que doivent adopter de nombreuses femmes au moment de subir la fouille corporelle, soit le déni (Cohen, 2008). La dernière partie aborde la (nouvelle) centralité de la famille comme facteur de différenciation entre les détenus et, par conséquent, leur redéfinition pénitentiaire. Bref, nous montrons qu’il existe une relation bidirectionnelle qui fait en sorte que les proches sont à la fois partie intégrante de l’ordre carcéral et soumis à la gouvernance des logiques pénitentiaires, même en étant « hors » de la prison.
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Cousineau1, Sophie, et Sylvie Frigon. « Les femmes détenues d’Unité 9 : entre espace fictionnel et réalité ». Criminologie 49, no 2 (19 décembre 2016) : 323–47. http://dx.doi.org/10.7202/1038427ar.

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Résumé :
Dans cet article, nous nous penchons sur Unité 9, une télésérie québécoise portant sur l’univers carcéral au féminin, pour dresser un parallèle entre celle-ci et l’incarcération des femmes de ressort fédéral. Dans un premier temps, nous exposons un bref historique de l’enfermement au féminin et nous soulignons quelques particularités inhérentes à cette population carcérale. Nous présentons ensuite le synopsis de la série et nous brossons un portrait qui souligne la pertinence, les avantages ainsi que les lacunes des analyses télévisuelles. Dans un deuxième temps, nous théorisons l’espace carcéral, les dynamiques qui y prennent place ainsi que la résistance entreprise par les femmes (Bosworth, 1999 ; Butler, 1988, 2006a, 2006b ; DeGraff et Kilty, 2016 ; Frigon, 2000, 2012 ; Joël-Lauf, 2009 ; Lavigne, 1999 ; Smoyer, 2016). Dans un troisième temps, nous dressons des liens entre fiction et réalité en explorant quatre espaces : le secteur des admissions, le secteur de l’isolement, les unités résidentielles et les unités mère-enfant. Nous y relevons diverses nuances de résistance, d’aliénation ou de soumission. Ainsi, cet article met en lumière le rapport entre l’espace carcéral et les femmes incarcérées : non seulement celles de ressort fédéral, mais aussi celles d’Unité 9.
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7

Felices-Luna, Maritza, et Sandra Lehalle. « La détention politique : un vécu de luttes, un lieu de combats ». Criminologie 45, no 1 (19 mars 2012) : 93–113. http://dx.doi.org/10.7202/1008378ar.

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Résumé :
Basé sur une recherche empirique, cet article propose une présentation de l’expérience carcérale de femmes détenues pour des actes commis en lien avec des groupes armés contestataires. Cette étude de cas révèle qu’indépendamment du refus de l’État de leur reconnaître le statut de prisonnières politiques, ces détenues « spéciales » font l’objet de mesures spécifiques qui ont un impact important sur leur vécu de la détention, mais également sur leur engagement politique. À travers leurs relations entre détenues tout comme à travers leurs interactions avec le personnel, les prisonnières politiques développent des pratiques et des stratégies qui leur permettent de poursuivre entre les murs de la prison la lutte politique contre l’État. Dans un contexte de lutte armée, la prison semble devenir un foyer de résistance et un espace de luttes dont l’enjeu est la quête d’une légitimité politique.
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Houdaille, Jacques. « Les femmes détenues dans les prisons parisiennes sous la Révolution ». Population (French Edition) 42, no 2 (mars 1987) : 384. http://dx.doi.org/10.2307/1533092.

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9

Houdaille, Jacques. « Les femmes détenues dans les prisons parisiennes sous la Révolution ». Population Vol. 42, no 2 (1 février 1987) : 384–88. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1987.42n2.0388.

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10

Shaw, Margaret, et Kelly Hannah-Moffat. « La contrainte des choix : un regard rétrospectif ». Criminologie 35, no 2 (19 juillet 2004) : 53–72. http://dx.doi.org/10.7202/008290ar.

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Résumé :
Résumé Cet article présente une réflexion sur les thèmes et les présupposés qui étaient à la base du Rapport du Groupe d’étude sur les femmes purgeant une peine fédérale (La création de choix, 1990). L’incompatibilité entre, d’une part, les idéaux féministes et autochtones et, d’autre part, les pratiques d’enfermement est l’une des difficultés inhérentes aux efforts de reconstruction des modèles pénaux dont nous traiterons. Plusieurs questions reliées au processus de mise en oeuvre des idées contenues dans le rapport ou aux conséquences imprévues de la réforme sont préoccupantes. Puisqu’il est impossible d’aborder ici toutes ces questions, nous traiterons des changements qui ont fait suite à La création de choix sous deux aspects plus spécifiques. Dans un premier temps, la situation des femmes perçues comme violentes ou « difficiles à gérer » sera examinée. Nous traiterons ensuite du cas des détenues classées à un niveau de sécurité minimal et de la stratégie communautaire. Nous nous interrogeons, dans cet article, sur ce que signifie réellement, aujourd’hui, l’idée d’offrir des « choix » à ces femmes détenues ; nous cherchons à voir jusqu’à quel point la possibilité de choisir leur est vraiment offerte.
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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Femmes détenues"

1

Renvoisé, Mélodie. « Du « mélange des sexes » à la « mixité » : une analyse sociohistorique et ethnographique de la coprésence des hommes et des femmes en prison ». Electronic Thesis or Diss., Nantes Université, 2023. http://www.theses.fr/2023NANU2030.

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Résumé :
La question de la co-présence des sexes traverse l’histoire de l’institution pénitentiaire. En effet, les femmes détenues sont le plus souvent incarcérées dans des petits quartiers au sein de prisons pour hommes. Inspirée par la sociologie interactionniste, la sociologie carcérale et la sociologie du genre, cette thèse examine l’histoire de la coprésence des sexes et de ses régulations, ainsi que les expériences vécues par les détenu·es dans les prisons mixtes aujourd’hui. Pour la réalisation de la recherche, une méthodologie plurielle est mise en place : analyse des archives et documents historiques relatifs à la mixité dans les lieux de détention (depuis le XVIIIe à nos jours) ; entretiens semi-directifs avec des hommes et femmes détenu·es et avec différent·es acteur·rices des prisons (surveillant·es, interve- nant·es divers·es, etc.) ; et observations des activités mixtes au sein de deux établissements pénitentiaires. D’un côté, l’analyse sociohistorique démontre que le « mélange des sexes », autrefois considéré comme source de désordre et d’amoralité à combattre au XIXe siècle, s’est converti progressivement en l’idée de « mixité », associée à l’égalité et la « normalisation ». De l’autre, l’enquête ethnographique permet de saisir l’économie des relations et interactions entre les détenu·es, ainsi les normes genrées qui les traversent. Cette thèse contribue ainsi à la compréhension des régimes du genre tant au sein des prisons qu’en dehors de celles-ci en questionnant les dynamiques sexuées de la coprésence de sexes
The issue of the co-presence of both sexes has never ceased to preoccupy the penitentiary system. Female prisoners are usually incarcerated in small quarters within male prisons. Inspired by interactionist sociology, sociology of prison and sociology of gender, this thesis examines the history of the co-presence of sexes and its regulations, as well as the experiences of prisoners in mixed-gender prisons today. To carry out the research, a plural methodology is implemented: analysis of archives and historical documents related to gender mixing in correctional facilities (from the eighteenth century to the present day); semi- structured interviews with male and female prisoners and various prison stakeholders (wardens, other professionals,etc.); and observa- tions of mixed-gender activities in two penitentiary establishments. On one hand, the sociohistorical analysis shows that the “mixing of sexes”, once considered a source of disorder and amorality to be combated in the nineteenth century, has gradually been converted into the idea of “gender mixing”, associated with equality and “normalization”. On the other hand, the ethnographic research enables us to understand the social economy of relations and interactions among prisoners, as well as the gendered norms that permeate them. This thesis therefore significantly contributes to our understanding of engendered regimes both within and beyond prisons by challenging the gendered dynamics of the co-presence of sexes
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Diop, Fatou. « Genre et expériences carcérales et/ou post-carcérales : processus de stigmatisation des femmes dans les prisons sénégalaises ». Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2108.

Texte intégral
Résumé :
Cette thèse analyse le processus de stigmatisation des femmes passées par les prisons sénégalaises. Elle s’inscrit dans une démarche compréhensive et interactionniste pour tenter de comprendre à partir de l’expérience carcérale et post-carcérale des femmes, les continuités et ruptures relatives à leur biographie. L’analyse de leurs parcours longitudinaux par une enquête en détention et en dehors a permis de confirmer notre hypothèse selon laquelle tou.te.s les détenu.e.s sont stigmatisé.e.s mais les femmes le sont beaucoup plus à cause des attentes sociales et culturelles les concernant.L’enquête ethnographique, au sein des deux prisons de femmes et de deux maisons d’arrêt et de correction, a permis de lever le voile sur l’invisibilité des femmes dans ces institutions totales, héritées toutes de l’époque coloniale, conçues par et pour des hommes. Les femmes, « oubliées » du système carcéral, vivent dans un isolement total et une constante oisiveté (absence de formations réelles) qui nuisent à leur réinsertion sociale et économique. Ce manque d’accompagnement est aggravé par le poids du regard stigmatisant de la société.L’enquête quantitative sur les représentations sociales a démontré le regard différencié des sénégalais.es sur les détenu.e.s face à l’épreuve carcérale. Et la réalisation d’entretiens auprès d’une cinquantaine d’ex-détenues, en sus des détenues, a permis de dégager trois types de stigmatisation : la mortification antérieure, le dilemme moral et la honte. Cette typologie varie en fonction du rapport moral à l’infraction, des relations à la famille et du moment le plus fort de la stigmatisation. Si certaines femmes parviennent à retourner leur stigmate, souvent par l’exil, d’autres demeurent prisonnières de leur passé carcéral
This thesis analyses the process of stigmatization of women who have passed through Senegalese jails. It is part of a comprehensive and interactionist approach to attempt to understand, based on women's prison and post-prison experiences, the continuities and ruptures related to their biography. The analysis of their longitudinal pathways through a survey in and out of detention confirmed our hypothesis that all prisoners are stigmatized, but women are much more affected because of the social and cultural expectations concerning them.The ethnographic investigation, within the two women's prisons and two other correctional facilities, revealed the invisibility of women in these institutions, all inherited from the colonial era, designed by and for men. Women, "forgotten" in the prison system, live in full isolation and constant idleness (lack of real training) that hinders their social and economic reintegration. This lack of support is compounded by the weight of society's stigmatizing gaze.The quantitative survey on social representations showed the differentiated way Senegalese people view detainees in the face of prison ordeal. And interviews with about 50 ex-prisoners, in addition to women prisoners, revealed three types of stigmatization: previous mortification, moral dilemma and shame. This typology varies according to the moral relationship to the offence, the relationship to the family and the strongest moment of stigmatization. While some women manage to reverse their stigma, often through exile, others remain convicted of their prison past
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3

Gaudreau, Elisa. « La création contre la destruction : Le Verfügbar aux Enfers de Germaine Tillion comme levier de résistance dans les camps de concentration ». Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37897.

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Résumé :
Le Verfügbar aux Enfers détonne dans le paysage habituel de la littérature des camps généralement centrée sur une description très réaliste du désespoir. Empreinte d’humour noir, cette opérette satirique sur le nazisme a été rédigée au sein même du camp de concentration exclusivement féminin de Ravensbrück, par l’ethnologue Germaine Tillion. L’opérette circule dans les mains de ses codétenues qui y apportent des ajouts, faisant du Verfügbar aux Enfers une oeuvre collective, ce qui ajoute encore à sa particularité. Craignant que l’humour et le ton de l’oeuvre soient mal compris, Tillion refuse la publication du Verfügbar aux Enfers avant 2005. Depuis sa publication, l’opérette a connu plusieurs adaptations sur scène. Toutefois, la majorité des quelques travaux de recherche la concernant en font davantage un objet d’études historique ou musical que littéraire. Pierre Laborie désigne la résistance comme un acte de transgression visant à nuire à l’ennemi. D’après cette définition, le fait de s’unir autour de la création, dans un contexte de destruction organisé par l’ennemi, nous apparaît comme un acte de résistance. En analysant les discours portés par Le Verfügbar aux Enfers et par ses rédactrices, nous tenterons d’établir la mesure dans laquelle cette opérette consiste en un levier de résistance multiple et lutte à la fois contre la déshumanisation (par l’écriture), l’isolement (par la solidarité entre femmes) et l’oubli (par la publication). S’inscrivant dans la foulée des travaux récents en histoire littéraire des femmes, notre étude tend à étoffer les connaissances à propos de la littérature féminine des camps et de l’oeuvre littéraire de Germaine Tillion.
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4

(9191864), Justyna Czader. « La construction identitaire à travers le discours révolutionnaire dans la littérature carcérale des femmes à la fin du XVIIIème siècle ». Thesis, 2020.

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Résumé :

The French Revolution was a turning point towards a republican culture and morality. Merging sociology, and gender studies, historians are addressing the era’s new social structure and the political activism of women. They draw attention to the women’s political revolutionary organizations, awareness and experience that confronted male dominated society. However, while investigating revolutionary prisons, they neglect to examine the issue of gender. This dissertation addresses this lacuna to demonstrate that through the experience of prison, the incarcerated women of the revolutionary period find meaning, relive past events, but also forge new identities as they develop new political competencies behind bars.

The 18th century prison literature examined here is unique not only because it is written by women for women, but because its narratives contrast and take place in two political regimes. The prison writings, as political and intellectual heritage, and as a response to gender marginalization, provide a historical framework and political legacy of women’s fight for their rights, and a quest for identity. Marie-Antoinette and Madame Roland are two women prisoners, with different social and educational backgrounds, who wrote letters and memoirs respectively. Their prison writings which cross political, social, spatial and temporal boundaries affirm the importance of women in building a new nation and a new modern philosophical era.


La Révolution française était un tournant vers la culture et la morale républicaines. À la lumière des études sociohistoriques et des études de genre les historiens accordent une attention particulière à une nouvelle structure sociale et à l’activisme politique des femmes. Ils examinent des organisations politiques révolutionnaires, la conscience et l’expérience des femmes qui ont confronté la société dominée par les hommes. Cependant, leurs études sur l’univers carcéral négligent de soulever la question du genre. La prison a permis aux femmes non seulement de trouver le sens de leur existence, de revivre les événements passés, mais aussi d'établir une identité et de guider leur compétence politique derrière les barreaux.

La littérature de prison du XVIIIème siècle est particulière, non seulement parce qu’elle est écrite par les femmes pour les femmes, mais parce que sa thématique se contraste et se place dans deux régimes politiques. En tant qu’héritage politique et intellectuel et en réponse à la marginalisation des sexes, elle fournit un cadre historique de la lutte des femmes pour leurs droits. Les écrits carcéraux qui manifestent la quête identitaire des prisonnières, dépassent les frontières politiques et sociales, spatiales et temporelles, en affirmant l’importance des femmes dans la construction d'une nouvelle nation et d'une nouvelle ère philosophique moderne.


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Livres sur le sujet "Femmes détenues"

1

R-- comme ricochet : Roman. Paris : Éditions du Seuil, 2005.

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2

Béranger, Dominique. Mère, femme, fille, sœur, amie de détenu : Témoignages. Paris : Harmattan, 2000.

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3

Imbleau, Monique. Profession détenue : Analyse de la population des femmes réincarcérées dans les prisons du Québec. [Montréal] : Centre international de criminologie comparée, Université de Montréal, 1988.

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4

Stewart, R. L. Special report of the Correctional Investigator pursuant to Section 193 Corrections and Conditional Release Act concerning the treatment of inmates and subsequent inquiry following certain incidents at the Prison for Women in April 1994 and thereafter = : Rapport spécial de l'Enquêteur correctionnel présenté en vertu de l'Article 193 de la Loi sur le système correctionnel et la mise en liberté sous condition au sujet de l'enquête sur certains incidents survenus à la Prison des femmes en avril 94 et du traitement des détenues par la suite. Ottawa, Ont : Minister of Supply and Services Canada = Ministre des approvisionnements et services Canada, 1995.

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5

Rendell, Ruth. Live flesh. [Bath] : Black Dagger Crime, 2006.

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6

Clark, Mary Higgins. Denn vergeben wird dir nie : Roman. München : W. Heyne Verlag, 2003.

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7

Grey, S. R. I stand before you. [United States] : [CreateSpace], 2013.

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8

Amis, Martin. La zone d'intérêt : Roman. [Paris] : Calmann-Lévy, 2015.

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9

Press, Lenard Vinci. Beautés Fantastiques : Livre de Coloriage de Belles Femmes Pour la détente des Adultes. Lulu Press, Inc., 2020.

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10

Larè, Evon. Femmes Africaines Livre de Coloriage : Carnet Étonnant des Femmes Noires À Colorier, Parfait Livre de Coloriage Anti Stress Pour Adultes, Relaxant, Détente. Independently Published, 2022.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Femmes détenues"

1

RIBEIRO DE OLIVEIRA, Josilene, et Rosilene Oliveira ROCHA. « Violences de genre et situation des femmes incarcérées en prison au Brésil, pendant la pandémie de Covid-19 ». Dans Les violences de genre et la pandémie Covid-19, 55–64. Editions des archives contemporaines, 2023. http://dx.doi.org/10.17184/eac.7019.

Texte intégral
Résumé :
Cet article analyse les défis imposés par les mesures de prévention face à la propagation du coronavirus à la population carcérale féminine. Il s’agit d’une étude qualitative qui, à partir de données et de documents officiels, ainsi que d’entretiens réalisés auprès de femmes détenues et de professionnels d’une unité carcérale de l’État de Paraíba (Brésil), cherche à attirer l’attention sur la naturalisation de la violence et des inégalités qui marquent généralement les trajectoires de vie de ces femmes. L’analyse de la violence (re)produite dans les pratiques du système pénitentiaire et du système judiciaire, par l’intermédiaire d’agents du pouvoir de l’État, met en évidence l’intersectionnalité entre le genre, la « race » et la classe sociale, et l’aggravation due au contexte de la pandémie de Covid-19.
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Rapports d'organisations sur le sujet "Femmes détenues"

1

À la croisée des chemins : Tendances dominantes dans la reconnaissance des droits fonciers communautaires entre 2002 et 2017. Rights and Resources Initiative, septembre 2018. http://dx.doi.org/10.53892/qpej4692.

Texte intégral
Résumé :
Bien qu’une part considérable de la surface boisée soit détenue, revendiquée et gérée par des peuples autochtones, des communautés locales et des femmes rurales, la grande majorité des forêts du monde demeure officiellement placée sous administration étatique, que ce soit sous forme de forêts du domaine public national ou provincial, d’aires protégées ou de zones boisées concédées à des tiers. Comme les recherches scientifiques démontrent que les forêts où les droits des peuples autochtones et des communautés locales sont légalement reconnus présentent des taux de déforestation plus faibles et de séquestration du carbone plus élevés, il est urgent d’intensifier les réformes foncières afin de sauvegarder ce qui reste des forêts au niveau mondial. Cette analyse présente les tendances mondiales en matière de droits forestiers sur une période de quinze ans allant de 2002 à 2017. C’est le quatrième volet d’une série d’analyses de la reconnaissance légale des droits forestiers dans le monde, en fonction de quatre catégories de régimes fonciers juridiquement reconnus (par voie statutaire) auxquels les forêts peuvent être soumises : placées sous administration gouvernementale, assignées aux peuples autochtones et aux communautés locales, appartenant aux peuples autochtones et aux communautés locales, et détenues à titre privé par des particuliers ou des entreprises.
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