Articles de revues sur le sujet « Études noires »
Pour voir les autres types de publications sur ce sujet consultez le lien suivant : Études noires.
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les 50 meilleurs articles de revues pour votre recherche sur le sujet « Études noires ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Parcourez les articles de revues sur diverses disciplines et organisez correctement votre bibliographie.
1
Satygo, Iryna. « Form and Content : back to black ». Pitannâ lìteraturoznavstva, no 104 (27 décembre 2021) : 248–54. http://dx.doi.org/10.31861/pytlit2021.104.248.
Texte intégral
2
Santiago, Flavio, Artur Oriel Pereira et Daniela Carolina Ernst. « Familles noires africaines, migration et éducation de la petite enfance au Brésil ». Revue internationale de l'éducation familiale 52, no 2 (13 mars 2024) : 47–63. http://dx.doi.org/10.3917/rief.052.0047.
Texte intégralRésumé :
Au Brésil, les migrants noirs africains subissent les effets de la xénophobie et sont victimes de pratiques racistes dans divers secteurs sociaux. Cette problématique dans le contexte de l’éducation de la petite enfance apparaît dans le travail éducatif et construit des idées autour du sujet noir africain. Dans cette perspective, cet article cherche à discuter du processus de racialisation dans l’intégration et l’accueil des enfants noirs africains âgés de 0 à 5 ans et de leurs familles, perçu dans les représentations des enseignants du réseau éducatif municipal de la ville de São Paulo. À cette fin, des entretiens semi-structurés ont été menés avec cinq enseignants en vue de comprendre les questions soulevées ici. Les analyses ont été réalisées avec des apports théoriques issus de la sociologie de l’enfance, des études sur les migrations et des relations raciales. Ce travail vise à élargir le champ des études sur l’enfance et la migration, la compréhension de la racialisation des enfants migrants africains et de leurs familles.
3
Olanlesi-Aliu, Adedoyin, Janet Kemei, Dominic Alaazi, Modupe Tunde-Byass, Andre Renzaho, Ato Sekyi-Out, Delores V. Mullings, Kannin Osei-Tutu et Bukola Salami. « La COVID-19 chez les personnes noires au Canada : un examen de la porté ». Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 44, no 3 (mars 2024) : 122–37. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.44.3.05f.
Texte intégralRésumé :
Introduction La pandémie de COVID-19 a exacerbé les iniquités partout dans le monde. Selon les travaux de recherche menés au Canada, les populations noires ont été démesurément exposées à la COVID-19 et ont donc risqué davantage que les autres groupes ethnoraciaux d’être infectées et hospitalisées. L’examen de la portée dont fait état cet article visait à établir la nature et l’envergure des travaux de recherche récents sur la COVID‑19 chez les personnes noires au Canada. Méthodologie Suivant un cadre méthodologique d’examen de la portée en cinq étapes, nous avons effectué une exploration systématique de sept bases de données et en avons extrait les études portant sur les effets de la pandémie de COVID-19 sur les personnes noires au Canada publiées jusqu’en mai 2023. Des 457 articles relevés, 124 doublons et 279 publications additionnelles ont été exclus à la suite de l’analyse des titres et des résumés. Des 54 articles restants, 39 ont été exclus à la suite de l’analyse de leur contenu et 2 articles ont été ajoutés à partir des références fournies dans les articles inclus. Au total, 17 articles ont donc fait l’objet de notre examen de la portée. Résultats Les taux d’infection par le virus de la COVID-19 ont été plus élevés et les taux de dépistage et de vaccination plus faibles au sein de la population canadienne noire que dans les autres groupes de population, en raison d’expériences antérieures à la COVID-19 en matière de racisme institutionnel et structurel, d’iniquités en santé et d’une méfiance à l’égard des professionnels de la santé, qui ont accentué les problèmes d’accès aux soins. La désinformation à propos de la COVID-19 a aussi exacerbé les problèmes de santé mentale au sein de la population noire du Canada. Conclusion Selon nos constatations, il serait nécessaire de corriger les iniquités sociales que vit la population canadienne noire, en particulier celles liées aux inégalités d’accès à l’emploi et aux soins de santé. La collecte de données raciales en ce qui concerne la COVID-19 pourrait contribuer à la formulation de politiques de lutte contre la discrimination raciale en matière d’accès aux soins de santé, de logement de qualité et d’emploi ainsi qu’en matière de correction des iniquités et d’amélioration de la santé et du bienêtre des personnes noires au Canada.
4
Vuarin, Louis, et Véronique Steyer. « Le principe d’explicabilité de l’IA et son application dans les organisations ». Réseaux N° 240, no 4 (21 septembre 2023) : 179–210. http://dx.doi.org/10.3917/res.240.0179.
Texte intégralRésumé :
L’Explicabilité de l’Intelligence Artificielle (IA) est citée par la littérature comme un pilier de l’éthique de l’IA. Mais rares sont les études qui explorent sa réalité organisationnelle. Cette étude propose de remédier à ce manque, à travers des interviews d’acteurs en charge de concevoir et déployer des IA au sein de 17 organisations. Nos résultats mettent en lumière la substitution massive de l’explicabilité par la mise en avant d’indicateurs de performance ; la substitution de l’exigence de compréhension par une exigence d’ accountability (rendre des comptes) ; et la place ambiguë des experts métiers au sein des processus de conception, mobilisés pour valider l’apparente cohérence d’algorithmes « boîtes noires » plutôt que pour les ouvrir et les comprendre. Dans la pratique organisationnelle, l’explicabilité apparaît alors comme suffisamment indéfinie pour faire coïncider des injonctions contradictoires. Comparant les prescriptions de la littérature et les pratiques sur le terrain, nous discutons du risque de cristallisation de ces problématiques organisationnelles via la standardisation des outils de gestion utilisés dans le cadre de (ou à la place de) l’effort d’explicabilité des IA.
5
Mrad Dali, Inès. « Racisation et esclavages en Tunisie au XIX e siècle ». Sensibilités N° 12, no 1 (4 mars 2024) : 39–48. http://dx.doi.org/10.3917/sensi.012.0039.
Texte intégralRésumé :
Les évènements de 2023, marqués par des violences raciales et faisant de la Tunisie un pays incontestablement hostile aux personnes migrantes noires, non seulement appellent aujourd’hui à focaliser sur des études critiques de la race dans cette région, mais ils permettent de bien mieux comprendre un contexte historique datant d’au moins deux siècles, fait entre autres de traces d’exploitations humaines et de migrations. Cet article ambitionne de montrer et rappeler la nécessité d’un regard critique contre toutes visions essentialistes de l’Autre et de Soi, de les déconstruire historiquement, de montrer toute leur labilité. Le jeu des différences et similitudes – fondement de toute théorie raciale et processus racialisants cherchant à opposer des « contraires » –, ne peut être mobilisé de façon objective et au cours de périodes indéfinies.
6
Belzeaux, P. « Place du Langage dans la conception de l’Homme pour Henri Ey ». European Psychiatry 29, S3 (novembre 2014) : 642. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.176.
Texte intégralRésumé :
Les écrits du phénoménologue Adolfo Fernandez Zoïla comme les écrits du poète et commentateur d’art Yves Bonnefoy (en particulier à propos des peintures noires de Goya) donnent l’occasion d’illustrer et de revenir sur la conception du langage chez H. Ey (1900–1977) telle qu’il la développe dans ses Études psychiatriques en particulier à propos de la psychose, son Traité des Hallucinations et surtout dans son ouvrage « La conscience (Étude phénoménologique de l’être et du devenir conscient) ». Il s’agit d’une conception de l’être en couches hiérarchisées, une architechtonie, qui s’ancre dans le « sentir » infraverbal le plus essentiel de lui-même, s’incarne dans le corps, passe par les images représentatives du monde intérieur, jusqu’à remonter aux organisations langagières très élaborées du monde social dans lequel le Sujet trouve l’ordre dont il dépend et par lequel il va pouvoir être reconnu et aussi se reconnaître pour adopter enfin sa propre voie définissant ainsi sa personne. On comprendra donc que pour Ey, le langage soit le « milieu de l’être conscient » en tant que le langage est pour Ey la structuration même de l’être. De même pour Ey, c’est le langage qui structurera en retour son inconscient pulsionnel. De cette place centrale du langage dans le « corps psychique » procède pour lui le fondement de toute psychothérapie qu’elle soit existentielle ou psychanalytique.
7
Parker, Susan. « “Our Story is Your Story” : Examining Recent Scholarship on Indigenous and Black Commemorations with a Nova Scotian Focus ». Acadiensis : Journal of the History of the Atlantic Region / Revue d’histoire de la region atlantique 52, no 1 (mars 2023) : 126–46. http://dx.doi.org/10.1353/aca.2023.a907885.
Texte intégralRésumé :
Abstract: Depuis les années 1960, les études muséales et commémoratives ont délaissé les récits axés uniquement sur la colonisation pour favoriser l’inclusion des points de vue des Autochtones et des Noirs. Bien que certains critiques aient condamné l’utilisation abusive que des institutions font de la décolonisation et de la diversité comme des mots à la mode au lieu d’entretenir un dialogue avec les créateurs et leurs communautés, on a observé en Nouvelle-Écosse des progrès considérables au sein des institutions et dans les espaces publics de la province, comme en font foi l’embauche de spécialistes de la commémoration issus des communautés noires et autochtones, la création d’expositions et de musées ou de centres axés sur les perspectives de celles-ci, et la réappropriation d’espaces publics tels que des parcs, des rues et des édifices. Abstract: Since the 1960s, there has been a shift in commemoration and museum studies away from settler-only narratives and towards institutional inclusion of Indigenous and Black perspectives. While some critics have condemned institutional misuse of decolonization and diversity, in Nova Scotia there has been meaningful engagement with Black and Indigenous creators and their communities in the province’s institutions and public spaces. This is evidenced by the hiring of Indigenous and Black commemoration professionals, the creation of exhibits and museums/centres that focus on these perspectives, and the ongoing reclamation of public spaces such as parks, streets, and buildings.
8
Khadidia, Fall, Aminata Diop Nakoulima, Mbene Fall, Tagouthi Niang, Aita Seck, Meissa Ndew Seye, Demba Ba Idrissa et Ka Amadou Sidy. « Cystic fibrosis in black people : a case report from Main Hospital in Dakar ». Batna Journal of Medical Sciences (BJMS) 8, no 2 (28 décembre 2021) : 165–68. http://dx.doi.org/10.48087/bjmscr.2021.8215.
Texte intégralRésumé :
La mucoviscidose, encore appelée fibrose kystique du pancréas (cystic fibrosis) ou "maladie des mucus visqueux", est une maladie génétique transmise selon le mode autosomique récessif. C'est une maladie grave ubiquitaire, très fréquente chez les caucasiens. Dans cette population blanche, les auteurs s'accordent sur une fréquence de 1 sur 2 500 nouveau-nés, correspondant à une fréquence de porteurs hétérozygotes de 1/25. Dans les autres races, la fréquence serait 20 à 40 fois moindre. Si dans les pays développés la prévalence est assez bien établie grâce à des études sans cesse renouvelées, en Afrique, particulièrement la zone subsaharienne, les données sont plutôt rares. Au Sénégal, seuls quelques cas isolés ont été rapportés dont un cas en 1983 par Fall et ses coll. Il s'agit ici d'une étude rétrospective et descriptive d'un cas clinique d'une adolescente atteinte de mucoviscidose colligé et suivi en Pédiatrie à l'Hôpital Principal de Dakar au courant de septembre-octobre 2013. Dans le cadre d'une collaboration, notre patiente a également été suivie en pneumologie pédiatrique à l'hôpital d'Enfants Albert Royer de Dakar. Le diagnostic de Mucoviscidose a été posé devant les arguments cliniques et confirmé sur la base du test de la sueur et des tests génétiques par recherche de mutation du gène CFTR. La Mucoviscidose est une pathologie très rarement diagnostiquée dans les populations noires des pays en développement. Il faut tout de même savoir y penser devant toute pathologie respiratoire trainante associée le plus souvent à une dénutrition.
9
Marichatou, Hamani, L. Mamane, M. Banoin et G. Baril. « Performances zootechniques des caprins au Niger : étude comparative de la chèvre rousse de Maradi et de la chèvre à robe noire dans la zone de Maradi ». Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 55, no 1 (1 janvier 2002) : 79. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9850.
Texte intégralRésumé :
L’objectif principal de cette étude a été non seulement de contribuer à la connaissance de la chèvre rousse de Maradi, mais également de comparer les paramètres de reproduction, le poids adulte, les mensurations et la croissance de la chèvre noire à ceux de la rousse. Des enquêtes verbales et rétrospectives ont été réalisées pour trois lots de chèvres (noires et rousses) : 106 ayant eu 3 à 4 mises bas, 97 ayant eu deux mises bas et 87 primipares. Sept mensurations ainsi que les poids adultes ont également été relevés sur 125 femelles rousses et noires de 4 ans ± 3 mois. L’évolution pondérale de 38 cabris noirs et roux en milieu villageois a été suivie de la naissance à deux mois. L’analyse statistique des données sur les deux robes en milieu villageois a montré des résultats globalement analogues. Néanmoins, la prolificité a toujours été plus élevée chez les chèvres à robe rousse que chez les chèvres à robe noire quelle qu’ait été la parité.
10
Vallat, Francis, et Isabelle Dillmann. « Sauver des vies ». Études Mai, no 5 (24 avril 2019) : 7–16. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4260.0007.
Texte intégralRésumé :
Ce n’est sans doute pas un « hasard » si, à la fin de ses études de lettres, Francis Vallat a écrit un mémoire sur « le sens du sacrifice chez Claudel et Montherlant ». Voilà un homme solide et vulnérable que l’on pourrait qualifier de « véritable », devenu, après une carrière brillante dans le monde maritime, le président de SOS Méditerranée, l’une des ONG les plus attaquées car paradoxalement destinée à sauver des vies en Méditerranée centrale… Qui n’a jamais lancé un SOS ne sait pas ce que signifie « Save Our Soul ». Car c’est bien à cette injonction vitale « Sauver notre âme » qu’une conscience agissante comme la sienne répond sans dérobade, ni délibération. Notre Méditerranée n’est plus cette immensité bleutée et lumineuse porteuse d’espoir qui faisait dire aux voyageurs et aux Phéniciens : « Traverser l’eau, c’est déjà savoir » mais une mer de fracture et de deuil où, depuis 2014, plus de 17 000 êtres humains ont coulé à pic au fond des eaux noires de l’indifférence, là où se diluent nos mémoires aquatiques. Tout au long de sa vie, le Nouveau Testament aura servi de Guide du routard à cet Ultramarin : « Lequel d’entre eux a été le prochain de cet homme qui avait tant souffert ? » (Luc 10,36). Question dérangeante s’il en est, qui ne laisse personne indemne.
11
Corbeil, Christine, et Isabelle Marchand1. « Penser l’intervention féministe à l’aune de l’approche intersectionnelle ». Le dossier : Les pratiques pour contrer la violence : entre l’intervention, la prévention et la répression 19, no 1 (5 avril 2007) : 40–57. http://dx.doi.org/10.7202/014784ar.
Texte intégralRésumé :
Depuis la fin des années 1980, l’efficacité théorique et mobilisatrice de la pensée féministe, fréquemment dépeinte comme « blanche » et occidentale, a été remise en cause notamment par des féministes afro-américaines, hispano-américaines et indiennes. À l’intérieur même des études féministes et du mouvement des femmes émerge donc un questionnement sur la capacité du féminisme à prendre en compte l’hétérogénéité des statuts sociaux et des expériences des femmes. En d’autres termes, le féminisme est remis en question quant à sa capacité à élaborer une analyse de l’oppression des femmes qui reconnaît les effets conjugués du sexisme, du racisme, du « classisme » ou encore de l’homophobie. Dans le présent article, nous exposons dans un premier temps les principales critiques émises par des féministes noires et d’autres issues de groupes minoritaires à l’endroit du mouvement des femmes. Dans un deuxième temps, nous mettons en perspective le point de vue de chercheures et de thérapeutes féministes américaines ayant renouvelé leur vision et leurs pratiques d’intervention à la lumière de ces critiques. Dans un troisième temps sera précisée la signification du concept d’intersectionnalité, tel qu’il émerge dans la littérature féministe et, dans un quatrième temps, nous examinons l’apport de ce nouveau paradigme à l’intervention féministe appliquée auprès des femmes victimes de violence conjugale. En conclusion, nous signalerons quelques-uns des enjeux et des défis que pose l’intégration de l’approche intersectionnelle à l’intervention féministe.
12
Cobley, Alan. « Le magasin « Vuka Africa » ». Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, no 2 (1 octobre 2021) : 66–88. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2021.e553.
Texte intégralRésumé :
À partir de la fin du XIXe siècle, la croissance urbaine rapide dans la région du Witwatersrand (Afrique du Sud) offre des perspectives d’avenir à une classe émergente de colporteurs et de camelots africains, ainsi qu’à des commerçants « indigènes » qui cherchent à s’établir de façon sédentaire dans les quartiers réservés aux « indigènes ». Le présent article étudie comment cette catégorie sociale naissante a grandement contribué à l’émergence d’une culture noire urbaine dynamique, alors même que ces acteurs sociaux luttaient, au temps de la ségrégation et de l’apartheid, pour établir des commerces viables et pour combattre les mesures racistes visant à exclure les Noirs des villes, ou à les marginaliser. Ce faisant, leur participation a été importante dans le développement de nouvelles pratiques culturelles noires dans les villes, surtout sur le plan des modes de consommation.
13
Deslandres, Dominique. « Femmes devant le tribunal du roi : la culture judiciaire des appelantes dans les archives de la juridiction royale de Montréal (1693-1760) ». Les Cahiers des dix, no 71 (8 mai 2018) : 35–63. http://dx.doi.org/10.7202/1045194ar.
Texte intégralRésumé :
Les archives judiciaires de la Nouvelle France révèlent une remarquable présence féminine de tous états et conditions, au civil comme au criminel. Ainsi, pour la seule juridiction royale de Montréal, entre 1693 et 1760, 1259 femmes différentes, mariées ou non, religieuses ou laïques, noires libres ou esclaves, amérindiennes libres ou panisses agissent de leur propre chef dans les 4338 dossiers qui impliquent des femmes (sur 6413 archivés). Elles sont autant sinon plus souvent demanderesses que victimes, témoins ou accusées. Particulièrement intéressante est la présence d’Amérindiennes, de captives anglaises et de Négresses esclaves ou libres, au côté des Françaises de toutes classes sociales. Toutes connaissent leurs droits, savent se défendre et font appel : elles connaissent les voies pour faire entendre leur voix devant la justice du roi. Une telle agentivité à une époque où la Coutume de Paris réduit la capacité de droit des femmes, surtout les épouses et les mineures, est tout aussi remarquable que guère étudiée. Certes le droit, alors essentiellement patriarcal et régi par les hommes, représente une entrave aux activités judiciaires féminines, mais mon hypothèse principale est qu’il laisse aussi émerger des statuts, outils, procédures et aménagements permettant une représentation féminine solide devant tous les niveaux de la justice. Or, suivre à travers des études de cas l’agentivité des appelantes dans les processus d’appel permet de mettre en lumière à la fois une gamme variée de représentations et de pratiques sociales qui fondent la culture judiciaire féminine et aussi le fonctionnement des procédures d’appel féminin au civil comme au criminel.
14
Stirling-Cameron, Emma, Nicholas Hickens, Crystal Watson, Barb Hamilton-Hinch, Milena Pimentel et Jessie-Lee D. McIsaac. « Le racisme envers les personnes noires durant la petite enfance : l’expérience de familles noires et d’éducateurs de la petite enfance en Nouvelle-Écosse ». Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 43, no 8 (août 2023) : 395–406. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.43.8.01f.
Texte intégralRésumé :
Introduction Le racisme envers les personnes noires constitue un déterminant social de la santé qui a des conséquences considérables sur les familles et les enfants noirs. Peu de travaux de recherche ont porté sur le racisme envers les personnes noires durant la petite enfance – une période cruciale du développement. Dans cette étude, nous avons cherché à comprendre comment s’exprimait le racisme envers les personnes noires durant la petite enfance et à en explorer ses conséquences pour les familles et les enfants noirs. Méthodologie Notre projet de recherche qualitative s’appuie sur la théorie critique de la race, la théorie critique de la situation des Noirs (appelée aussi Black Critical Theory ou BlackCrit) et la description interprétative. Des éducateurs de la petite enfance et des parents s’occupant d’enfants de 18 mois à 5 ans (n = 15) ont participé à des entrevues semi-structurées en mode virtuel. Résultats La conscience du racisme envers les Noirs et la volonté de s’en protéger se sont révélées être des constantes dans la vie des familles noires. Les parents interrogés avaient le sentiment de devoir faire preuve de vigilance extrême par rapport à leurs enfants noirs et de devoir les « surprotéger », sachant qu’ils risquaient de se trouver face à de la violence raciale. Le milieu de garde et d’apprentissage des jeunes enfants constituait une source importante de stress pour les familles, compte tenu du temps que les jeunes enfants y passent. Les enfants noirs étaient souvent pointés comme « différents » dans les lieux où les personnes blanches étaient en nombre supérieur et avaient été traités en objets par certains éducateurs de la petite enfance et des enfants blancs. Les parents déployaient des efforts pour insuffler à leurs enfants la confiance en soi nécessaire à la neutralisation des effets négatifs de la discrimination raciale. Conclusion Les résultats de cette étude semblent indiquer que les enfants, dès l’âge de 18 mois, vivent de la violence raciale et des expériences d’adversité. Nos constatations pourraient être utiles à l’élaboration de politiques de lutte contre le racisme et à des efforts ciblés en vue d’une éducation de la petite enfance plus inclusive des enfants noirs et de leurs familles.
15
Adebiyi, F. G., O. A. Adebiyi et G. O. Adeyemo. « Performance and haematological indices evaluation of laying hens fed graded levels of raw garlic ». Nigerian Journal of Animal Production 49, no 2 (8 mars 2022) : 157–67. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v49i2.3475.
Texte intégralRésumé :
Garlic has been reported by various researchers to reduce lipids in both human and animal studies. Garlic was also reported to have anti-inflammatory and immunomodulatory properties in animal models. However, there is paucity of information on its effect on haematological indices of laying hens. This study was conducted to investigate the effects of inclusion of raw garlic in the diet of Nera black hens on their performance and haematological indices. One hundred and twenty 18- week-old Nera black pullets were randomly distributed to 6 dietary treatments containing 0%(T1), 1%(T2), 2%(T3), 3%(T4), 4%(T5) and 5%(T6) inclusion levels of Raw Garlic(RG) over 10 weeks. Each dietary treatment consisted of 10 replicates of 2 birds each. Feed intake, Egg weights (EW) and Hen Day Production (HDP) were recorded. Blood samples were collected at the termination of the experiment and analysed for haematological indices. Feed intake and EW were similar among treatment groups. Inclusion of 2% RG caused an increase in HDP (74.4%) when compared with birds fed 4%RG (56.2%), 5%RG (64.6%) and 0%RG (57%).Inclusion of varying levels of RG increased the haematocrit of birds in T2(32.0%), T3(33.6%), T4(29.6% ), T5(32.4%), T6(35.4%) versus T1(26.0%). The inclusion of 2%RG significantly increased the white blood cell ((6.9x109 /l) when compared with the WBC (4.8 x109 /l) of birds fed the control diet. The values of haemoglobin, mean corpuscular volume and mean corpuscular haemoglobin concentrations were similar in all treatment groups. Inclusion of RG up to 2%increased HDP and improved the PCV of laying hens while higher RG inclusion levels (5%) had no additional economic value to laying hens.
L'ail a été rapporté par divers chercheurs pour réduire les lipides dans les études humaines et animales. L'ail aurait également des propriétés anti-inflammatoires et immunomodulatrices dans des modèles animaux. Cependant, il y a peu d'informations sur son effet sur les indices hématologiques des poules pondeuses. Cette étude a été menée pour étudier les effets de l'inclusion d'ail cru dans l'alimentation des poules noires Nera sur leurs performances et leurs indices hématologiques. Cent vingt poulettes noires Nera âgées de 18 semaines ont été distribuées au hasard à 6 traitements diététiques contenant 0%(T1), 1%(T2), 2%(T3), 3%(T4), 4%(T5) et Niveaux d'inclusion de 5 % (T6) d'ail cru (AC) sur 10 semaines. Chaque traitement alimentaire consistait en 10 répétitions de 2 oiseaux chacune. L'apport alimentaire, le poids des œufs (PŒ) et la production par jour de poule (PJP) ont été enregistrés. Des échantillons de sang ont été prélevés à la fin de l'expérience et analysés pour les indices hématologiques. L'apport alimentaire et le PŒ étaient similaires parmi les groupes de traitement. L'inclusion de 2 % de AC a entraîné une augmentation du PJP (74,4 %) par rapport aux oiseaux nourris avec 4 % de AC (56,2 %), 5 % de AC (64,6 %) et 0 % de AC (57 %). L'inclusion de différents niveaux de AC a augmenté l'hématocrite des oiseaux en T2(32,0%), T3(33,6%), T4(29,6%), T5(32,4%), T6(35,4%) versus T1(26,0%). L'inclusion de 2 % de AC a augmenté de manière significative le nombre de globules blancs (6,9 x 109/l) par rapport au nombre de globules blancs (4,8 x 109/l) des oiseaux nourris avec le régime témoin. Les valeurs d'hémoglobine, de volume corpusculaire moyen et de concentrations corpusculaires moyennes d'hémoglobine étaient similaires dans tous les groupes de traitement. L'inclusion de AC jusqu'à 2 % augmentait le PJP et améliorait l'hématocrite des poules pondeuses, tandis que des niveaux d'inclusion de AC plus élevés (5 %) n'avaient aucune valeur économique supplémentaire pour les poules pondeuses.
16
Ly, F., M. Diallo, K. Diop, L. Noufack, BA Diatta, A. Diop, MT Ndiaye Diop et al. « C89 : Carcinome épidermoïde (CSC) et dépigmentation cosmétique volontaire (DCV) de la peau en Afrique Subsaharienne ». African Journal of Oncology 2, no 1 Supplement (1 mars 2022) : S37—S38. http://dx.doi.org/10.54266/ajo.2.1s.c89.hopw9969.
Texte intégralRésumé :
INTRODUCTION : La DCV de la peau est une pratique courante chez les femmes en Afrique Subsaharienne avec une prévalence de 25 à 71%. Les principaux produits utilisés étaient les dermocorticoïdes d’activité très forte, l'hydroquinone et le mercure. Le CSC est très rare chez les patients atteints de phototype VI de Fitzpatrick. Depuis 2000, le premier cas de carcinome épidermoïde associé à une DCV de la peau a été rapporté par Addo à Accra, au Ghana. Nos objectifs étaient de décrire les cas de CSC survenus chez des femmes noires africaines vivant en Afrique Subsaharienne et d'en déterminer les facteurs associés. MATERIELS ET METHODES : Nous avons mené une étude descriptive multicentrique d'Août 2005 à Octobre 2021 au Mali, en Guinée, en Côte d'Ivoire et au Sénégal. Nous avons inclus tous les patients consultant pour un carcinome épidermoïde cutané associé à un blanchiment de la peau. Les données sociodémographiques, cliniques, paracliniques et thérapeutiques ont été enregistrées. RESULTATS : Au total 37 patientes ont été incluses. L'âge variait de 37 à 77 ans. L'hydroquinone topique et les corticoïdes très puissants ont été les principaux produits utilisés sur l'ensemble du corps, pendant une durée moyenne de 20,3 ans. Aucune maladie cutanée pré-néoplasique n'a été retrouvée chez nos patients. Les aspects cliniques des tumeurs étaient les suivants : ulcéro-bourgeonnant, ulcéré et nodulaire. Le délai moyen de développement avant consultation était de 6,75 mois. Les carcinomes épidermoïdes cutanés étaient localisés le plus souvent sur des lésions lichénoïdes ou des lésions ochronotiques exogènes sur les zones photo-exposées : visage, cou ou haut du dos. Un patient présente deux carcinomes épidermoïdes. Les aspects anatomo-pathologiques du carcinome épidermoïde étaient : la forme infiltrante, la forme invasive et le carcinome in situ. De plus, il existait des stigmates d’infection à HPV a l’histopathologie. L’exposition aux UV, l'immunosuppression et l'inflammation chronique sont certainement les principaux facteurs associés. Le facteur supplémentaire serait le virus HPV qui est oncogène. L'évolution était favorable chez la majorité des patients après résection chirurgicale. Quatre décès sont survenus. CONCLUSION : De 2000 à 2021, 37 cas de carcinomes épidermoïdes cutanés associés à l'utilisation cosmétique de produits de blanchiment ont été rapportés dans quatre pays d'Afrique Subsaharienne. Le mécanisme n'a pas été complètement élucidé et d'autres études sont nécessaires. Ces observations fournissent un argument supplémentaire pour lutter contre cette pratique et inclure le blanchiment de la peau parmi les facteurs de risque connus du carcinome épidermoïde.
17
Lavernhe, Margaux. « Ré-encoder le glamour du Ghana à l’Angleterre. Magazines illustrés, normes de genre et identités noires dans l’objectif de James Barnor (années 1950-1980) ». Sources 6 (2023) : 143–77. http://dx.doi.org/10.4000/11tb9.
Texte intégralRésumé :
Comment les normes de genre et de race véhiculées par les magazines illustrés, dont la circulation explose en Afrique au détour des années 1960, se répercutent-elles dans les pratiques localisées de photographes du continent qui, à leur tour, se font prescripteurs d’un ordre visuel genré ? Le présent article éclaire cette double question, en proposant une analyse diachronique de l’influence des modèles de féminité transmis par la presse sur l’imaginaire visuel d’un photographe ghanéen, des années 1950 à 1980. Il articule les publications du titre panafricain Drum (magazine le plus distribué en Afrique anglophone à cette époque) et ses traductions dans l’art du portrait tel que pratiqué par James Barnor (1929-), photographe au parcours transcontinental, entre le Ghana et l’Angleterre. Parce sa trajectoire professionnelle et personnelle épouse les évolutions de ces normes, James Barnor devient ainsi à la fois le réceptacle et l’instigateur d’une vision idéale de « la » femme africaine.Dans une approche intersectionnelle, on croise la question des normes de genre et celle des biais raciaux, pour tenter de comprendre comment le photographe s’est approprié tout au long de sa carrière les codes mouvants d’un glamour féminin réinventé pour l’Afrique durant la période des postindépendances. Si de nombreuses études se sont interrogées sur les modalités de cette codification, elles sont ici abordées à travers l’exploration en profondeur des archives du photographe, aujourd’hui conservées à Paris, croisée à l’analyse sérielle des numéros de Drum. Le parti-pris est de mêler images destinées à la publication et images à caractère privé pour analyser comment les canons de la photographie de mode infusent les pratiques de ce producteur d’images à la croisée de différents mondes sociaux. Le corpus composé de portraits de jeunes femmes est également éclairé par de nombreux entretiens avec le photographe et certaines de ses modèles, qui nous informent sur les coulisses des images publiées en explorant leurs contextes politiques et sociaux.On se penche d’abord sur la stratégie éditoriale de Drum depuis son lancement en Afrique du Sud, et à mesure de son déploiement vers l’Afrique de l’Ouest. Si le magazine emprunte dans un premier temps aux références du monde blanc occidental comme Life, il devient progressivement, et dans une certaine mesure, une vitrine pour les fiertés noires sur le continent et dans la diaspora. Dans sa pratique de studio des années 1950, Barnor montre déjà une attention aiguë aux codes de la féminité édictés par le magazine, par la reprise de poses et de façons de composer l’image. Durant les dix années qu’il passe ensuite en Angleterre, de 1959 à 1969, sa collaboration avec Drum alimente une galerie de portraits de jeunes femmes anonymes, qui deviennent les icônes ordinaires de cette féminité africaine idéale en contexte diasporique. Enfin, dans les années 1970, le retour de Barnor au Ghana témoigne du réemploi de ces codes hérités de la photographie de mode mais aussi de l’influence nouvelle des modèles africains-américains pour produire du documentaire social. Par ce biais, il contribue à une esthétique de la blackness qui se construit dans un cadre transnational.
18
McIntosh, Malachi. « Images of Transcendence : “Crisis Always” and the New Black British Poets ». Études anglaises Vol. 76, no 1 (21 septembre 2023) : 31–46. http://dx.doi.org/10.3917/etan.761.0031.
Texte intégralRésumé :
À partir du concept de “crise ordinaire” de Lauren Berlant, cet article étudie la génération de poètes britanniques noirs publiant depuis 2008. Il montre que cette cohorte d’écrivains emprunte souvent ses techniques de représentation à leurs prédécesseurs des années 1970-80, pour souligner les stéréotypes présentant la vie des noirs en Grande-Bretagne comme un état de crise permanent. Dans les œuvres de Momtaza Mehri, Warsan Shire et Caleb Femi, l’article voit des efforts pour, simultanément, célébrer les signes et les symboles d’une classe ouvrière britannique noire, urbaine et diverse, mais aussi pointer et dénoncer les difficultés de la vie contemporaine des noirs britanniques. En revanche, dans les œuvres de Roger Robinson et de Elizabeth-Jane Burnett, l’auteur décèle un mouvement émergent, lié au premier, qui tente de se libérer des techniques des générations précédentes : une poétique qui cherche à transcender toutes les limites pour offrir de nouvelles lectures de la condition noire et de sa relation au monde.
19
Pattieu, Sylvain. « Souteneurs noirs à Marseille, 1918-1921 : Contribution à l’histoire de la minorité noire en France ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no 6 (décembre 2009) : 1361–86. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900027530.
Texte intégralRésumé :
RésuméAlors que l’historiographie a privilégié intellectuels et militants, l’espace marseillais permet d’aborder l’histoire des populations noires par les milieux populaires. Le cas d’un petit groupe de navigateurs, devenus proxénètes à la faveur de la guerre, permet en effet de tester à la fois la portée et les limites d’une approche de leur trajectoire sociale par la « condition noire ». Ces souteneurs, éloignés de la culture légitime, marginaux par rapport à la norme sociale, sont toutefois très intégrés dans le milieu populaire localisé du port. Si la couleur de peau compte dans leur constitution en bandes, leur trajectoire ne diffère cependant pas significativement de celle des souteneurs blancs (et notamment corses) de Marseille: c’est surtout par l’appartenance à une même profession que s’explique ces carrières déviantes. Cette étude de cas interroge la portée sociale de la couleur de peau dans l’ensemble des facteurs sociaux dans les milieux populaires français et les luttes de classement en leur sein.
20
Bedhiaf-Romdhani, S., M. Djemali et A. A. Bello. « Inventaire des différents écotypes de la race Barbarine en Tunisie ». Animal Genetic Resources Information 43 (avril 2008) : 41–47. http://dx.doi.org/10.1017/s1014233900002716.
Texte intégralRésumé :
RésuméCette étude s'est intéressée à l'identification des différents écotypes de la race Barbarine, principale race ovine à queue grasse en Tunisie. Un inventaire national a été conduit dans les différents étages bioclimatiques du pays allant du Nord subhumide jusqu'au Sud Saharien, en passant par le Centre semi-aride. Les principaux résultats ont permis de mettre en évidence au sein de cette race 10 écotypes différents:1. Quatre écotypes au Nord, de grand format à tête rousse, de grand format à tête noire, à robe noire, et de type “Sardi” à museau, “lunettes” et membres noirs.2. Quatre écotypes au Centre, de format moyen avec dominance de la tête rousse, à tête rousse avec une liste frontale blanche, à tête claire tirant vers le blanc et à tête rousse et à queue arquée.3. Deux écotypes au Sud, de petit format à tête rousse, et de type “Sagâa” avec une tête blanche, un museau et des “lunettes” de couleur brune. Cette diversité d'écotypes au sein de la race Barbarine constitue un apport nouveau aux connaissances des races ovines autochtones. Jusqu'à maintenant, seuls deux écotypes, à tête rousse et tête noire, étaient répertoriés au sein de la race Barbarine.
21
Honoré, Lionel. « La religion au travail. Quelles réactions des salariés pratiquants après le conflit ? » Revue Française de Gestion 48, no 306 (septembre 2022) : 11–30. http://dx.doi.org/10.3166/rfg306.11-30.
Texte intégralRésumé :
Cet article a pour objectif d’éclairer la boîte noire que représente la phase post-interaction entre un salarié dont le comportement au travail traduit sa religiosité et le management. L’auteur étudie la question de comment les pratiquants réagissent à une action managériale qui contraint leur pratique, restreint l’exercice de leur liberté religieuse et remet ainsi en question la manière dont ils avaient envisagé l’articulation entre leurs pratiques religieuse et professionnelle. En s’appuyant sur les résultats d’une étude empirique de type qualitative (deux périodes d’entretiens, 31 puis 26 entretiens), il identifie trois types de stratégies mises en oeuvre par les personnes. Il étudie les conditions de déploiement ainsi que les conséquences pour les pratiquants et pour le management.
22
Salami, Bukola, Benjamin Denga, Robyn Taylor, Nife Ajayi, Margot Jackson, Msgana Asefaw et Jordana Salma. « L’accès des jeunes Noirs de l’Alberta aux services en santé mentale ». Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 41, no 9 (septembre 2021) : 271–80. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.41.9.01f.
Texte intégralRésumé :
Introduction Cette étude vise à examiner les obstacles qui limite l’accès et le recours des jeunes Noirs aux services en santé mentale en Alberta. Méthodologie Pour comprendre l’accès aux soins de santé des jeunes Noirs en Alberta, tant ceux qui sont nés au Canada que ceux qui y ont immigré, nous avons utilisé une méthodologie de recherche action dirigée par les jeunes dans le cadre d’un modèle d’autonomisation des jeunes qui s’inscrit dans la théorie de l’intersectionnalité. Le projet de recherche a été dirigé conjointement par un comité consultatif composé de dix jeunes, qui ont donné des conseils et contribué concrètement à la recherche. Sept membres du comité consultatif ont également recueilli des données, animé conjointement des cafés-causeries, analysé les données et contribué aux activités de diffusion. Nous avons réalisé des entretiens individuels approfondis et organisé quatre groupes de discussion de type café-causerie avec 129 jeunes au total. Au cours des cafés-causeries, les jeunes ont pris l’initiative de cibler leurs sujets de préoccupation et d’expliquer les répercussions de ceux-ci sur leur vie. Grâce à un codage rigoureux et à une analyse thématique des données, à la réflexivité et à la vérification par les membres, nous nous sommes assurés de la fiabilité de nos résultats empiriques. Résultats Nos résultats mettent en lumière les principaux obstacles susceptibles de limiter l’accès et le recours des jeunes Noirs aux services en santé mentale, notamment le manque d’inclusion et de sécurité culturelles, le manque de connaissances et d’information sur les services en santé mentale, le coût des services en santé mentale, les obstacles géographiques, la stigmatisation et le jugement, de même que les limites de la résilience. Conclusion Les résultats confirment l’existence d’obstacles divers et cumulatifs qui, ensemble, perpétuent un accès et un recours négativement disproportionnés des jeunes Noirs aux services en santé mentale. D’après notre étude, les intervenants responsables des politiques et des pratiques en matière de santé devraient prendre en compte les recommandations suivantes pour éliminer les obstacles : diversifier le personnel des services en santé mentale, augmenter la disponibilité et la qualité des services en santé mentale dans les quartiers où la population noire est prédominante et intégrer des pratiques antiracistes et des compétences interculturelles dans la prestation des services en santé mentale.
23
Ouellet, Nelson. « Prendre soin de la famille émancipée. La santé des affranchis et sa négociation à l’aube de la Reconstruction au Tennessee (1862–1866) ». Labour / Le Travail 92 (10 novembre 2023) : 177–228. http://dx.doi.org/10.52975/llt.2023v92.008.
Texte intégralRésumé :
Dans cet article, les contrats de travail signés au Tennessee par les propriétaires fonciers et les affranchis sont placés au centre d’une étude sur un paradoxe de la liberté aux États-Unis. Nous soutenons l’idée que la santé des affranchis – qui comprend les soins médicaux, la subsistance et la protection physique – se négocie durant et après la guerre de Sécession dans le but d’assujettir les intérêts des Noirs, de l’État et des propriétaires terriens à un idéal de relations sociales de production régi par la liberté, le droit et le marché. En examinant les contrats de travail et leurs clauses médicales, nous revisitons l’approche médico-politique qui a maintes fois conduit les historiens à la thèse de l’échec de la Reconstruction. Nous plaçons aussi la famille noire dans le processus d’émancipation et de production par la voie des contrats et d’une relecture de la « culture de la dissimulation » proposée par l’historienne Darlene Clark Hine il y a plus de trente ans. Enfin, nous nous éloignons d’une lecture qui réduit les contrats à la seule oppression dont étaient victimes les Noirs après la guerre de Sécession. En complément, nous invitons le lecteur à examiner les débats sur la citoyenneté qui ont suivi la ratification du treizième amendement.
24
Hossaini-Hilaii, J., et S. Benlamlih. « LA CHEVRE NOIRE MAROCAINE CAPACITÉS D'ADAPTATION AUX CONDITIONS ARIDES ». Animal Genetic Resources Information 15 (avril 1995) : 43–48. http://dx.doi.org/10.1017/s1014233900000419.
Texte intégralRésumé :
RESUMELa chèvre noire Marocaine peuple les régions arides et semi-arides du Maroc où elle survit et produit du lait et de la viande pour la population rurale des zones défavorisées. L'objectif du présent article est de présenter cette race tout en mettant l'accent sur ses capacités d'adaptation aux conditions arides d'élevage. Il ressort des études réalisées que cette race possède un faible turnover de l'eau corporelle et une autorégulation précise de la masse corporelle. Ceci lui permet une grande mobilité et agilité pour chercher de l'eau et de la nourriture dans son biotope. La production laitière est faible mais le lait sécrété est concentré. Durant les périodes de privation d'eau ou d'aliments (2 jours), cette chèvre montre une bonne capacité àpréserver le poids corporel. D'autres études sont nécessaires (effet du stress thermique) afin d'élucider d'éventuelles capacités adaptatives.
25
Wekker, Gloria, et Herman Wekker. « Coming in from the cold ». Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 37, no 4 (1 janvier 1991) : 221–39. http://dx.doi.org/10.1075/babel.37.4.05wek.
Texte intégralRésumé :
L'article aborde le problème des équivalences qu'il s'agira d'utiliser pour traduire en néerlandais des textes littéraires rédigés en anglais africain ordinaire (Black English Vernacular -BEV). La production littéraire américano-africaine est tellement riche — affirmation qui s'applique aussi bien au passé (par ex. la Renaissance de Harlem) mais plus particulièrement à celle que l'on connaît de nos jours — qu'il est urgent de savoir quelle variété de néerlandais constitue l'équivalent le plus approprié, le plus logique et le plus crédible pour traduire le BEV. Le dommage que la traduction néerlandaise a causé à certaines oeuvres littéraires écrites en BEV est énorme. Les traducteurs des idiomes et de la culture noire des E.-U. font généralement preuve d'un manque de compréhension et optent souvent au hasard pour des dialectes du néerlandais sociaux ou régionaux que l'on estime devoir considérer comme équivalents linguistiques et stylistiques. La thèse centrale développée dans cet article se base sur des fondements linguistiques mais également socioculturels pour énoncer que c'est le dialecte que parlent les Noirs surinamiens, à savoir le néerlandais surinamien (NS), qui constitue l'équivalent du BEV. Les Noirs surinamiens sont les compagnons de migration des Nord-Américains d'origine africaine; ils font partie de la même diaspora noire. L'histoire commune du NS et du BEV a été consignée. Les auteurs ont analysé les caractéristiques du NS et du BEV et argumentent que ces deux dialectes, comparables au créole, présentent toute une série d'éléments communs qui n'ont pas encore été explorés. En outre, ils estiment que l'on peut postuler que les Américains africains et les Surinamiens africains partagent un même héritage socioculturel. Une étude de cas, en l'occurrence la traduction en néerlandais du roman d'Alice Walker 'The Color Purple', démontre à quel point le texte traduite en NS "colle" au BEV.
26
Sauvage, Emmanuelle. « Sade et l’exotisme africain : images de Noirs1 ». Études littéraires 37, no 3 (31 janvier 2007) : 97–116. http://dx.doi.org/10.7202/014106ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé La figure exotique de l’Autre a fait l’objet de nombreuses études dans Aline et Valcour, mais a été peu traitée dans les autres récits sadiens. Le présent article porte sur les personnages noirs mis en scène dans les romans pornographiques et dans une des nouvelles de Sade, aussi bien à l’écrit que dans les gravures : quatre d’entre elles comportent des figures de Noirs dans trois romans différents. L’étude des liens entre texte et image permet de mesurer l’écart qui existe entre ces deux modes de représentation des Noirs, mais aussi entre les Noirs et les Blancs. Si cette confrontation révèle des différences, elle montre également de curieux exemples de métissage symbolique.
27
Donin, Nicolas, et Jacques Theureau. « Ateliers en mouvement ». Circuit 18, no 1 (29 avril 2008) : 5–14. http://dx.doi.org/10.7202/017896ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé Cette introduction au numéro thématique de Circuit intitulé La fabrique des oeuvres présente différentes raisons de s’intéresser aux processus compositionnels et aux ateliers des compositeurs contemporains. Une critique de la position de sens commun qui assigne la musicalité à une « boîte noire » (inspiration, superstructures sociales, etc.) débouche sur une série de conditions à remplir pour motiver l’étude de la « boîte à outils » d’une oeuvre ou d’un créateur. La notion d’« atelier » est proposée comme guide pour remplir les conditions précédentes. L’« atelier » des oeuvres passées peut être connu grâce à la critique génétique, l’analyse musicale et la musicologie historique. Concernant les ateliers du présent, différents problèmes épistémologiques et méthodologiques surgissent ; ils sont discutés sur la base d’un texte de Pascal Dusapin, et en relation avec une étude de l’activité créatrice de Philippe Leroux réalisée par les auteurs. La volonté de réaliser des études de la composition musicale aujourd’hui est à la base de ce numéro, qui propose au lecteur divers points de vue sur la composition, susceptibles de comparaisons et peut-être de généralisations.
28
Roussel, Aliette. « Des anémies chez les enfants migrants d'Afrique noire. Étude des facteurs nutritionnels ». Migrants formation 66, no 1 (1986) : 72–74. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1986.6469.
Texte intégralRésumé :
Les études spécifiques portant sur la nutrition et concernant les enfants d'origine étrangère sont, à notre connaissance, fort rares. La thèse du Dr. Aliette Roussel – basée sur l’étude d'une cinquantaine d'enfants d'Afrique noire vivant à Paris – n'en a que plus d’intérêt.
29
Saah Nengou, Clotaire. « Du Style pour dire non, ou l’artillerie d’une poétique de combat dans Cahier d’un Retour au Pays Natal d’Aimé Césaire ». Voix Plurielles 10, no 1 (6 mai 2013) : 59–70. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i1.791.
Texte intégralRésumé :
Malgré les divers thèmes étudiés par des générations d’écrivains d’Afrique et de la diaspora noire francophone, la plupart de leurs œuvres ne reflète souvent que très timidement une forme esthétique hardie; serait-ce par peur de faire la différence? Par contre le poète Aimé Césaire ose. Dans son poème Cahier d’un Retour au Pays Natal, Césaire fait du signe une arme stylistique et insurrectionnelle pour combattre la norme culturelle tyrannique imposée à sa conscience, combattre les oppresseurs d’hommes et les larbins de la révolte. Soit le “style pour dire non!” La présente étude voudrait montrer que l’expressivité chez Césaire dans cet inusable, long et délirant texte poétique, c’est de l’artillerie lourde qui se caractérise par l’usage quantitatif, qualitatif et volumique d’éléments linguistiques, sortes d’obus donnant vitalité aux idées et violence aux signifiants.
30
Veldwachter, Nadège. « L’Étoile noire de Michelle Maillet : traces mémorielles de l’esclavage dans les camps nazis1 ». Études littéraires 46, no 1 (3 février 2016) : 51–64. http://dx.doi.org/10.7202/1035083ar.
Texte intégralRésumé :
Dans cet article, l’analyse du roman de Michelle MailletL’Étoile noire, cahier de notes d’une jeune femme noire martiniquaise emportée dans les affres des camps allemands, invite à une réflexion sur l’intentionnalité d’un genre littéraire fusionnant la forme des récits sur l’Holocauste à celle des récits sur l’esclavage. Ce schéma permet l’élaboration d’un cadre de références géographique et rhétorique novateur pour la pensée sur le fascisme et la remise en question de la place de la mémoire coloniale dans l’histoire nationale française. L’intention ici est de décloisonner études juives et postcoloniales, afin de pourvoir une histoire caribéenne « multidirectionnelle ».
31
Lungu, Vasilica. « Défunt et mobilier associées : la symbolique d`un lit funéraire à Orgamé. » CaieteARA. Arhitectură. Restaurare. Arheologie, no 11 (2020) : 13–28. http://dx.doi.org/10.47950/caieteara.2020.11.01.
Texte intégralRésumé :
La découverte de quelques pièces ornementales en ivoire dans une tombe à crémation du premier quart du IIIe s. av. J.-C. se signale par la présence d’un décor de lit funéraire. Il s’agit d’un cas de rituel unique au sein de la nécropole d’Orgamè, celui de l’incinération du défunt à même le lit de prothesis. Cette étude analyse l’origine et la typologique du lit, sa chronologie et les rapprochements entre les éléments du décor préservés à Orgamè et les décors similaires, identifiés sur d’autres sites situés entre la mer Noire et la Méditerranée occidentale. Elle relève les nombreux exemples d’emploi de la même technique et de motifs similaires. Elle met en évidence les coïncidences chronologiques entre les lits funéraires découverts en mer Noire et la famille athénienne de Démos thène impliquée dans la production de lits, ainsi que les relations directes de cette famille avec certaines cités nord-pontiques. Enfin, elle étudie la signification sociale du lit décoré, qui a pour but de faire ranger le jeune défunt au sein de l’élite orgamènienne, à l’exemple des cas livrés par d’autres cités, de sorte que cette découverte constitue un marqueur important pour l’histoire économique du site et de ses réseaux commerciaux.
32
Meynard, Francois. « The Library of the Centre d'Etude d'Afrique Noire ». African Research & ; Documentation 45 (1988) : 2–8. http://dx.doi.org/10.1017/s0305862x00011791.
Texte intégralRésumé :
Fondé en 1958 par un groupe d'universitaires bordelais, le Centre d'étude d'Afrique noire fonctionne dans le cadre de l'Institut d'études politiques de Bordeaux. II est associé depuis 1968 à la Fondation nationale des Sciences politiques et bénéficie depuis 1967 du statut d'équipe de recherche associée au Centre national de la recherche scientifique (CNRS - ERA 70 devenue UA 977). Outre l'équipe de recherche ainsi constituée, le CEAN comprend une unité d'enseignement et un centre de documentation.Le Centre d'étude d'Afrique noire organise des études de troisième cycle aboutissant à un doctorat “ETUDES AFRICAINES” dont le Diplôme d'études approfondies (DEA) constitue la première année de scolarité. L'enseignement pluridisciplinaire est organisé autour de quatre enseignements principaux: science politique, économie, droit et administration publique, relations internationales.
33
Meynard, Francois. « The Library of the Centre d'Etude d'Afrique Noire ». African Research & ; Documentation 45 (1988) : 2–8. http://dx.doi.org/10.1017/s0305862x00011791.
Texte intégralRésumé :
Fondé en 1958 par un groupe d'universitaires bordelais, le Centre d'étude d'Afrique noire fonctionne dans le cadre de l'Institut d'études politiques de Bordeaux. II est associé depuis 1968 à la Fondation nationale des Sciences politiques et bénéficie depuis 1967 du statut d'équipe de recherche associée au Centre national de la recherche scientifique (CNRS - ERA 70 devenue UA 977). Outre l'équipe de recherche ainsi constituée, le CEAN comprend une unité d'enseignement et un centre de documentation.Le Centre d'étude d'Afrique noire organise des études de troisième cycle aboutissant à un doctorat “ETUDES AFRICAINES” dont le Diplôme d'études approfondies (DEA) constitue la première année de scolarité. L'enseignement pluridisciplinaire est organisé autour de quatre enseignements principaux: science politique, économie, droit et administration publique, relations internationales.
34
d’Adesky, Jacques. « Les études brésiliennes sur les relations raciales aux États‑Unis ». Anthropologie et Sociétés 33, no 2 (23 février 2010) : 223–35. http://dx.doi.org/10.7202/039305ar.
Texte intégralRésumé :
Au cours des quatre-vingt dernières années, la production des universitaires brésiliens sur la question raciale nord-américaine a été épisodique. Et ceux qui se sont penchés sur le modèle américain de relations raciales n’y cherchèrent pas une inspiration mais la démonstration que le Brésil aurait réussi son intégration raciale, dans la mesure où les Noirs n’y sont pas victimes des types de violences explicites pratiquées aux États-Unis. À partir de 1997, on observe au Brésil la multiplication des études, des travaux et des publications sur le thème de l’action affirmative, basée sur une comparaison avec l’expérience nord-américaine. Ces textes démontrent implicitement que le modèle racial brésilien n’est pas arrivé à élever le niveau de vie de la population afro-brésilienne à un point comparable à celui des Noirs américains en terme économique et d’influence politique. Elles montrent également que les politiques dites universalistes n’ont pas abouti au Brésil à l’égalité des chances pour tous. Compte tenu de l’actuel contexte racial nord-américain, le modèle américain ne peut plus être considéré comme l’antithèse du modèle brésilien et donc continuer à être ignoré par les intellectuels brésiliens dans les études comparatives entre les deux pays.
35
Adamu, J., A. Y. Shuaibu et A. O. Raji. « Growth characteristics of noiler chickens as determined by nonlinear algorithms ». Nigerian Journal of Animal Production 48, no 5 (10 novembre 2021) : 12–19. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v48i5.3183.
Texte intégralRésumé :
The assessment of growth characteristics of noilers chickens as determined by non- linear algorithms will provide the best mathematical function in the growth of male and female noilers chickens This study sought to determine the adequacy of two mathematical functions for modeling growth characteristics of male and female Noiler® chickens. Body weights and morphometric traits of 200 Noiler chickens were measured bimonthly for 20 weeks and the data obtained fitted to the Gompertz and Logistic growth models using the nonlinear regression. The results showed significant (P<0.05) difference between males and females only at 16, 18 and 20 weeks of age, with values of 2316.2 vs 2121.9 g, 2624.3 vs 2378.1 g, and 3002.7 vs 2718.7g, respectively. There were no discernable differences between males and females for most body measurements except body length which was longer in the latter than former from 14 weeks of age. The asymptomatic weight (A) of the models revealed that Gompertz model had higher values for both male and female Noilers than the Logistic for body weight and all morphometric traits. The reverse was observed with the scale parameter 2 (B) and relative growth rate (C) for all traits. The coefficient of determination (R ) values for both models (male and female) were generally high (>80%) indicating a good fit for the data. The other goodness of fit criteria; Akaike Information Criterion (AIC) and standard deviation (SD) were lower for the Gompertz compared to Logistic for both male and female. Thus, the study revealed that the Gompertz was the better model for explaining the growth patterns of both male and female Noiler chickens.
L'évaluation des caractéristiques de croissance des poulets de Noilers tels que déterminées par des algorithmes non linéaires fournira la meilleure fonction mathématique de la croissance des poulets de Noilers masculins et féminins. Cette étude a cherché à déterminer l'adéquation de deux fonctions mathématiques pour la modélisation des caractéristiques de croissance des poulets mâles et femelles Noiler. Les poids corporels et les traits morphométriques de 200 poulets nilaques ont été mesurés bimenshly pendant 20 semaines et les données obtenues dans les modèles de Gompertz et croissance logistiques utilisant la régression non linéaire. Les résultats ont montré une différence significative (p <0,05) entre les mâles et les femmes seulement à 16, 18 et 20 semaines, avec des valeurs de 2316,2 vs 2121,9 g, 2624.3 contre 2378,1 g et 3002,7 vs 2718.7g, respectivement. Il n'y avait pas de différences discernables entre les hommes et les femmes pour la plupart des mesures du corps, à l'exception de la longueur du corps, ce qui était plus long que l'ancien de 14 semaines. Le poids asymptomatique (A) des modèles a révélé que le modèle de Gompertz avait des valeurs plus élevées pour les noilers mâles et femelles que la logistique pour le poids corporel et tous les traits morphométriques. L'inverse a été observé avec le paramètre d'échelle (B) et le taux de croissance relative (C) pour tous les traits. Le coefficient de valeurs de détermination (R ) pour les deux modèles (hommes et femmes) était généralement élevé (> 80%) indiquant un bon ajustement pour les données. L'autre bonté des critères d'ajustement; Le critère d'information Akaike (CIA) et l'écart type (ET) étaient plus bas pour le Gompertz par rapport à la logistique pour les hommes et les femmes. Ainsi, l'étude a révélé que le Gompertz était le meilleur modèle d'explication des schémas de croissance des poulets mâles et femelles Noilers.
36
Simonato, Elena. « Un patois romand du bord de la mer Noire : la géographie linguistique soviétique des années 1930-1960 ». Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no 52 (4 août 2017) : 167–77. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2017.343.
Texte intégralRésumé :
L’étude portera sur une recherche s’inscrivant dans l’histoire des idées linguistiques en Union soviétique dans les années 1930 et (après une interruption due à la Seconde guerre mondiale) dans les années 1950; elle relève de la géographie linguistique. Nous nous intéresserons aux études du patois romand des colonies suisses de la mer Noire conduites par les géolinguistes V. Šišmarev (1874-1957) et M. Borodina (1918-1994) à l’Université de Leningrad. Nous remonterons aux racines de l’approche géolinguistique adoptée par Borodina pour l’étude des patois romands, inspirée par les enseignements de J. Gilliéron (1854-1926). Nous aborderons les études conduites depuis les années 1930 jusqu’aux années 1960. Les linguistes mentionnés y recensent les caractéristiques des variétés du français (des patois) de la colonie de Chabag près d’Odessa.
37
Machado, Deirdre. « Idéologie et terminologie raciales : le Brésil et l’Archipel du Cap-Vert ». Culture 1, no 1 (19 mai 2021) : 123–29. http://dx.doi.org/10.7202/1077283ar.
Texte intégralRésumé :
Les rapports raciaux dans la société brésilienne ont été décrits comme harmonieux par Gilberto Freyre et par beaucoup d’autres, dont Marvin Harris. Ce dernier critique sévèrement Freyre pour sa perception trop optimiste des rapports entre noirs et blancs pendant l’époque esclavagiste, mais il pose toutefois, que les rapports sociaux d’aujourd’hui au Brésil sont presque sans conflit. En plus, il argumente que la terminologie raciale au Brésil, caractérisée par un nombre élevé de termes de désignation et par une ambiguité dans leur usage, exclue la possibilité de racisme grave ou répandu. Notre critique de Harris se base sur des recherches sur le terrain aux îles du Cap-Vert alors qu’elles étaient encore une colonie portugaise. Nous avons étudié la terminologie raciale en empruntant la technique inventée par Harris pour ses études au Brésil. Nous avons découvert aux îles du Cap-Vert une terminologie qui ressemble à la terminologie brésilienne dont les caractéristiques ont été mises en relief par Harris. Toutefois, nous constatons qu’une telle terminologie peut fort bien co-exister avec une idéologie et une pratique sociale racistes. Nous argumentons que Marvin Harris a exagéré tant la variété que l’ambiguité de la terminologie raciale brésilienne. En outre, il n’a pas étudié la terminologie dans différents contextes de la vie sociale. Il a aussi proposé une définition fort peu adéquate de l’idéologie. Il arrive dès lors, à certaines conclusions sur les rapports raciaux au Brésil peu différents de l’image donnée par les propagandistes du régime actuel dans ce pays.
38
Ben Salem, I., M. Rekik, H. Hammami, M. Ben Hamouda, R. Aloulou et L. Sâadoun. « Facteurs de variation non génétique de la productivité des brebis de race Noire de Thibar ». Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 62, no 1 (1 janvier 2009) : 59. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.10095.
Texte intégralRésumé :
Afin de mesurer les performances reproductives et de productivité (poids total de la portée) de la brebis Noire de Thibar, et de déterminer l’influence de facteurs non génétiques sur ces paramètres, une base de données initiale, constituée par 101 000 agneaux contrôlés pour leur croissance dans le cadre du programme national d’amélioration des ovins à viande, a été utilisée. Une base de données indexée par brebis a ensuite été générée avec un total de 64 137 agnelages représentant 12 années (1991-2002), 25 fermes et 48 troupeaux. Le taux de mise bas moyen dans les troupeaux de la race Noire de Thibar a été de 80,1 ± 12,9 p. 100 avec des effets importants (p < 0,001) de la ferme et de l’année de mise bas. A la naissance, la taille de portée moyenne par brebis mettant bas a atteint 1,32 ± 0,47 ; elle a baissé à 1,23 ± 0,55 à 70 jours après l’agnelage. Toutes les principales sources de variation retenues dans le modèle (ferme, année de mise bas, mois de mise bas et âge de la brebis), ainsi que leurs interactions ont significativement affecté la taille de la portée aux différents stades après la mise bas. La survie des agneaux par portée entre la naissance et 70 jours a été observée pour 89,9 p. 100 des brebis ; seulement 5,8 p. 100 des brebis ont perdu la totalité des agneaux de leur portée. Une analyse de la variance a révélé que les facteurs année de mise bas, mois de mise bas, âge de la brebis, sexe de la portée et taille de la portée ont eu un effet très significatif sur les proportions de brebis présentant des niveaux différents de survie des agneaux au sein de la portée. En moyenne, la productivité des brebis Noires de Thibar à 10, 30 et 70 jours après l’agnelage a été respectivement de 6,6 ± 2,2, 10,3 ± 3,5 et 18,6 ± 6,6 kg. Les principales sources de variations (ferme, année de mise bas, mois de mise bas, âge de la brebis et taille de la portée), ainsi que certaines interactions de deuxième niveau ont eu des effets significatifs (p < 0,001) sur les caractères de productivité étudiés. La catégorie des brebis âgées de quatre ans ayant eu des portées de triplets tous mâles a été associée aux niveaux de productivité les plus élevés à 70 jours. Ce travail préliminaire sur les caractères reproductifs et de productivité des brebis Noires de Thibar est essentiel à l’élaboration d’un index de sélection femelle qui pourra être incorporé dans un éventuel schéma d’amélioration génétique de cette race.
39
Ramus, Franck. « La légende noire des surdoués, suite et fin ». Enfance N° 1, no 1 (28 mars 2024) : 11–20. http://dx.doi.org/10.3917/enf2.241.0011.
Texte intégralRésumé :
Depuis de longues années, l’idée selon laquelle les enfants et adultes à haut quotient intellectuel (HQI) seraient particulièrement à risque d’échec scolaire ou de troubles psychologiques tourne en boucle dans les médias, un phénomène que nous avons décrit et surnommé « La légende noire des surdoués » (Ramus & Gauvrit, 2017). Dans cet article, nous rappelons tout d’abord les connaissances scientifiques sur l’intelligence et ses corrélats, qui rendent cette idée fort peu plausible. Puis nous détaillons cinq études que nous avons menées pour tester cette hypothèse de la manière la plus directe possible, y compris en France. Les résultats de nos travaux sont sans ambiguïté : les enfants à haut QI ont de bien meilleurs résultats scolaires que les autres, et ils n’ont pas plus de symptômes psychologiques ; les adultes à haut QI n’ont pas plus de troubles mentaux que les autres, et parfois moins. Nous concluons que la légende noire des surdoués est scientifiquement indéfendable.
40
COULIBALY, Fatoumata, Grégoire YAPI YAPI, Donatié Serge TOURE, Kouamé Alphonse KADJO et Julien Marie-Christian DOANNIO. « Black flies aggressivity in Kafolo : influence of climatic and environmental factors ». Journal of Applied Biosciences 174 (30 juin 2022) : 18031–42. http://dx.doi.org/10.35759/jabs.174.1.
Texte intégralRésumé :
Objectives: The objective of this study is to investigate the influence of environmental factors on aggressiveness rate of black flies, vector of Onchocerca volvius, the parasite that causes river blindness in Kafolo, a village adjacent to the Comoé River located at the Ivoiro-Burkinabé border. Methodology and results: The determination of temporal variations in black flies aggressivity was done using standardised captures method on human bait according to protocol developed by WHO/OCP. At the end of each hour of capture, the number of black flies collected was recorded as well as the temperature and relative humidity. The results showed that except for the months of March and April, the daily bite rates of the black flies were above the WHO tolerance level. The highest daily bite rate (126 bpd) was recorded in September. The black flies aggressiveness was highest in the late afternoon in all seasons, particularly in the rainy season, when fieldwork was taking place. It changed constantly and inversely with ambient temperature and inconsistently with relative humidity. Conclusion and application of results: This study showed the importance of black flies aggressiveness in Kafolo on the one hand, and the influence of climate and environment on this aggressiveness on the other. The results of this study should guide the development of measures to control the bites of black flies for the control of onchocerciasis in the region. Keywords: Black fly, onchocerciasis, environmental factors, Ivoiro-Burkinabe border. RÉSUMÉ Objectifs: L'objectif général de cette étude est d'examiner l'influence des facteurs environnementaux sur le taux d'agressivité des simulies (mouches noires), vecteur d'Onchocerca volvius, le parasite qui cause la cécité des rivières à Kafolo, un village adjacent au fleuve Comoé situé à la frontière Ivoiro-Burkinabé. Méthodologie et résultats: La détermination des variations temporelles de l'agressivité des mouches noires a été faite en utilisant une méthode de capture standardisée sur des appâts humains selon le protocole développé par l'OMS/OCP. A la fin de chaque heure de capture, le nombre de 18031 Coulibaly et al., J. Appl. Biosci. Vol: 174, 2022 Black flies aggressivity in Kafolo: influence of climatic and environmental factors mouches noires collectées a été enregistré ainsi que la température et l'humidité relative. Les résultats ont montré qu'à l'exception des mois de mars et avril, les taux de piqûre quotidiens des mouches noires étaient supérieurs au seuil de tolérance de l'OMS. Le taux de piqûre quotidien le plus élevé (126 piqûres/homme/jour) a été enregistré en septembre. L'agressivité des mouches noires était plus élevée en fin d'après-midi, quelle que soit la saison, en particulier pendant la saison des pluies, au moment des travaux de terrain. Elle évoluait constamment et inversement avec la température ambiante et de manière inconstante avec l'humidité relative. Conclusion et applications des résultats: Cette étude a montré l’importance de l’agressivité simulidiennne à Kafolo d’une part, et d’autre part, l’influence du climat et de l’environnement sur cette agressivité. Les résultats de cette étude devraient guider à l’élaboration de mesures de lutte contre les piqures des simulies pour le contrôle de l’onchocercose dans la région. Mots clés : Simulie, Onchocercose, facteurs environnementaux, frontière ivoiro-burkinabé.
41
Moget, Émilie, et Susann Heenen-Wolff. « Analyse du fonctionnement psychique d’enfants grandissant avec un couple de femmes ». Enfances, Familles, Générations, no 23 (9 décembre 2015) : 34–51. http://dx.doi.org/10.7202/1034199ar.
Texte intégralRésumé :
De nombreuses recherches ont été menées ces 35 dernières années auprès des familles homoparentales. Majoritairement de type quantitatif, ces études nous informent peu sur le fonctionnement dynamique et singulier de ces familles. Au travers d’une étude exploratoire et longitudinale, nous analysons le vécu particulier de familles homoparentales (deux femmes) qui ont eu recours à la procréation assistée avec don de sperme anonyme. Nous explorons dans notre recherche les sujets suivants : le rôle des mères auprès de l’enfant, la place du donneur anonyme dans le roman familial, le rapport de l’enfant à ses origines, le développement de l’identité sexuelle de l’enfant, l’intégration de ces familles dans une société hétéronormative. Grâce à nos rencontres régulières avec les enfants et les parents nous pouvons mettre en lumière les spécificités de leur fonctionnement familial. L’originalité de notre recherche se situe dans l’exploration du vécu intrapsychique et intersubjectif de ces enfants. Nous tentons de comprendre comment les enfants dont les parents sont de même sexe se construisent psychiquement. L’utilisation d’outils projectifs thématiques (Patte Noire, CAT, Dessin de famille) nous fournit des informations précieuses quant à leur développement psychosexuel. Ce matériel est à la source d’une double sollicitation, à la fois perceptive et projective, ce qui nous permet de relever des indices sur la manière dont l’enfant perçoit ses relations, se les représente et les symbolise. La description de cas cliniques illustrera nos propos.
42
Mathieu, Carolle, Serge Payette et Hubert Morin. « Chronologie 14C et développement des combes à neige du lac à l’Eau Claire, Québec nordique ». Géographie physique et Quaternaire 41, no 1 (18 décembre 2007) : 97–108. http://dx.doi.org/10.7202/032668ar.
Texte intégralRésumé :
RÉSUMÉ Deux types de combes à neige ont été répertoriés au lac à l'Eau Claire: 1) des combes à neige sur substrat minéral formées après le passage de feux dans les grandes îles ; 2) des combes à neige sur substrat tourbeux, localisées dans les petites îles envahies par des tourbières ombrotrophes dont l'existence est redevable au mésoclimat créé par la grande masse d'eau du lac. La chronologie du développement des combes à neige construite à l'aide des datations 14C de charbons de bois, ainsi que de morceaux de bois conservés dans la tourbe, diffère fortement entre les substrats minéraux et tourbeux. Les combes à neige sur substrat minéral sont apparues après des feux survenus au cours des deux derniers millénaires, et tout particulièrement après 800 BP. Elles se sont formées plus récemment que celles des autres régions étudiées dans le Nord québécois. Au cours du XXe siècle, elles ont été colonisées par l'épinette noire, surtout au cours des décennies 1950 et 1960. Les combes à neige sur substrat tourbeux se sont développées de façon continue depuis 3000 BP, mais surtout au cours du dernier millénaire. À l'instar des combes à neige précédentes, leur formation est étroitement liée au refroidissement néoglaciaire, mais aussi au développement graduel d'un dénivelé topographique, créé par une croissance accélérée de la partie est des tourbières, qui a favorisé une grande accumulation de neige et un déneigement tardif empêchant l'établissement des épinettes noires.
43
Mc Andrew, Marie, Bruce Garnett, Jacques Ledent, Charles Ungerleider, Maria Adumati-Trache et Rachid Ait-Said. « La réussite scolaire des élèves issus de l’immigration : une question de classe sociale, de langue ou de culture ? » Section 3 : Inclusion, égalité des chances, réussite scolaire 36, no 1 (4 juin 2008) : 177–96. http://dx.doi.org/10.7202/018096ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé Dans cet article, les auteurs présentent successivement deux études de cas basées sur une utilisation originale des banques de données administratives produites par les ministères de l’Éducation de la Colombie-Britannique et du Québec. Les deux études sont différentes, tant en ce qui concerne l’indicateur retenu (la performance scolaire aux examens versus la diplomation au secondaire) que la définition du groupe cible (les élèves allophones versus les élèves noirs). Toutefois, une lecture croisée de leurs résultats révèle des tendances largement convergentes en ce qui concerne l’importance des différences intergroupes en matière de réussite scolaire ainsi que les facteurs qui l’influencent. À cet égard, l’origine des élèves et leur maîtrise de la langue s’avèrent plus significatives que leur appartenance socio-économique. De plus, certains facteurs jouent différemment de chez l’ensemble de la population : le déficit des garçons et des élèves arrivés en retard au secondaire est, en effet, moins important.
44
Abed-Rawas, Nisrine. « La restructuration du polar chez Dodier : Lecture sémio-narrative et pragmatique ». Hawliyat 13 (4 novembre 2018) : 41–66. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v13i0.208.
Texte intégralRésumé :
Cet article comporte une étude des albums numéros 3, 11 et 14 de la série policière de bande dessinée intitulée Jérôme K. Jérôme Bloche (Dodier, Le Tendre, Mackyo) essentiellement fondée sur une référence « palimpsestueuse » problématique au polar américain littéraire (essentiellement les romans de Raymond Chandler) et filmique (les films "noirs" interprétés par Humphrey Bogart) des années 40 et 50, étude qui porte sur l'intrigue et sa mise en image ainsi que sur le personnage principal dans une double perspective: sémio-narrative d'une part, icono-plastique et proprement bédétique d'autre part.
45
Gallego-Roquelaure, Virginie. « Ouvrir la boîte noire de l’innovation en start-up ». Revue Française de Gestion 47, no 300 (octobre 2021) : 35–47. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2021.00582.
Texte intégralRésumé :
Cet article invite à entrer dans la boîte noire de l’innovation en start-up. En mobilisant l’effectuation développée par Sarasvathy (2008) et la logique du don de Mauss (1925), son objectif est de repenser l’effectuation au travers de la logique du don pour comprendre l’innovation en start-up. L’auteure a choisi de centrer sa recherche sur une seule étude de cas : une start-up de la French Tech 120 qui a développé une innovation unique au monde. Les résultats permettent de dégager cinq principes issus de ces deux approches théoriques.
46
Gordon, Rae Beth. « Les rythmes contagieux d’une danse noire : le cake-walk ». rythmer, no 16 (11 avril 2011) : 57–81. http://dx.doi.org/10.7202/1001956ar.
Texte intégralRésumé :
Cette étude propose une anthropologie du geste d’une danse noire américaine, le cake-walk. En retraçant la façon dont le cake-walk a été transformé par des artistes français, cette analyse souligne la spécificité française des perceptions de cette danse qui est vite devenue un phénomène de société. On remarque la convergence entre deux champs scientifiques, vulgarisés et largement répandus dans la presse : la psycho-pathologie et la théorie de l’évolution. Le discours autour du mouvement hystérico-épileptique et celui autour de la régression darwinienne sont superposés dans presque tous les commentaires sur les rythmes entraînants et les gestes du cake-walk, créant des inquiétudes sur la contagion et la dégénérescence.
47
Kokoshkina, Svetlana. « Etudes des dialectes des colonies italiennes en Russie à l’université de Saint-Pétersbourg ». Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no 51 (27 août 2017) : 161–73. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2017.369.
Texte intégralRésumé :
Cette contribution s’intéresse à l’histoire des études linguistiques ayant porté sur les dialectes des Italiens établis au Sud de la Russie. Elle se focalisera sur les recherches en dialectologie des colonies situées sur les côtes septentrionales de la mer Noire, ainsi qu’en Crimée, conduites dans les années 1930 et 1960 par les chercheurs rattachés au département de philologie romane de l’université de Saint-Pétersbourg. Il s’agit de recherches inspirées par le même courant d’idées que celles de Borodina qui ont porté sur le parler des Suisses de Chabag, d’où l’intérêt qu’elles présentent pour le projet de recherche commun.
48
Rondou, Katherine. « Jacques Noiray, Le Simple et l’intense. Vingt études sur Émile Zola ». Questions de communication, no 30 (31 décembre 2016) : 391–93. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.10861.
Texte intégral
49
Raffi, Maria Emanuela. « Jacques Noiray, Le Simple et l’Intense. Vingt études sur Émile Zola ». Studi Francesi, no 180 (LX | III) (1 décembre 2016) : 556–58. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.5408.
Texte intégral
50
Conaty, Gerald T. « Le rapatriement du matériel sacré des Pieds-Noirs ». Anthropologie et Sociétés 28, no 2 (11 mars 2005) : 63–81. http://dx.doi.org/10.7202/010608ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé Le rapatriement des objets sacrés a transformé les relations entre les musées et les Premières Nations. Souvent, il est à l’origine de nouveaux partenariats positifs. Devant une situation problématique, ces partenariats trahissent la nature coloniale des relations entre les musées et les Premières Nations. Le présent article examine la nature des connaissances des musées et des Premières Nations envers les objets sacrés et étudie la façon dont ces savoirs modifient la compréhension de ce qu’est le matériel sacré.