Littérature scientifique sur le sujet « Época neocolonial »

El presente texto trata sobre el pensamiento filosófico pedagógico cubano en los años iniciales de la República neocolonial, la herencia teórica del siglo XIX en su conformación gradual en conjunto con el pensamiento filosófico y pedagógico contemporáneo de la época. Los conceptos fundamentales sobre filosofía, ciencia, educación, moral, métodos de enseñanza, reformas de la enseñanza que se fundaron en el siglo XIX y que en el XX se resignificaron en la nueva realidad histórica de la educación en Cuba.

Se analizan las diversas etapas de la historia del país, comenzando por las insurreciones durante la época de la conquista y colonización, los alzamientos de negros esclavos. Luego se estudian los proyectos de una cadena de dictaduras anexionistas, de protectorados y de vocación neocolonial. A continuación el surgimiento de sociedades secretas político-militares como la trinitaria, alzamientos y guerras guerrillas gavilleras durante la ocupación yanki de 1915-1924. Por fin el nacimiento de partidos políticos actuales. Después de esta visión histórica, esta lección de los hechos, se presentan alternativas de compromisos socioculturales y sociopolíticos transformadores.

En nuestra perspectiva, la educación es un campo de disputa dinámico en el que se expresa la convivencia siempre conflictiva de proyectos políticoeducativos y pedagógicos. En esta perspectiva, el escrito intenta dar cuenta de los conflictos centrales abiertos por la imposición – a nivel mundial - de un proyecto educativo que , impuesto como axioma indiscutible, invisibiliza todo debate y controversia sobre la cuestión pedagógica – a quién, para qué, cómo educar entre otras agudas cuestiones-; colocando a la tecnología como nuevo dispositivo educador, desvalorizando y cuestionando a los y las docentes (y muy especialmente a sus organizaciones sindicales) e impulsando procesos de desestructuración de los sistemas educativos tradicionales. Frente a esta imposición, existen resistencias y alternativas de inspiración contrahegemónica que desde el fondo de la historia vienen configurando una propuesta inacabada de pedagogía emancipatoria y nuestroamericana. En el actual escenario argentino se condensan las disputas entre las tendencias o tradiciones – la liberal, la neoliberal y la emancipatoria- cuyo final no está escrito y es materia de arduas querellas. El texto intenta reconstruir estas disputas advirtiendo no sólo los lineamientos sustantivos del proyecto educativo neoliberal, neoconservador y neocolonial vigente, sino las efectivas respuestas que vienen de las propias comunidades educativas y de los colectivos de educadores y educadoras.Palabras clave: Educación. Nuestra América. Neoliberalismo Educação, luta de classe e classe de luta: um balanço de épocaRESUMOEm nossa perspectiva, a educação é um campo de disputa dinâmica em que a coexistência sempre conflitante de projetos político-educacionais e pedagógicos é expressa. Nesta perspectiva, o artigo tenta explicar os conflitos centrais abertos para a imposição - em todo o mundo - de um projeto educacional que surgiu como axioma indiscutível, que invisibiliza qualquer debate e controvérsia sobre a questão pedagógica – o que, por que, como educar, entre outras questões agudas; colocando a tecnologia como um novo dispositivo educacional, desvalorizando, questionando os professores (e especialmente suas organizações sindicais) e promovendo processos de desmantelamento dos sistemas tradicionais de educação. Diante dessa imposição, há resistências e alternativas de inspiração contra-hegemônica que, do fundo da história, estão moldando uma proposta inacabada de pedagogia emancipatória e americana. No atual cenário argentino, as disputas entre tendências ou tradições - o liberal, o neoliberal e o emancipatório - se condensam, cujo fim não está escrito e é objeto de árduas disputas. O texto tenta reconstruir essas disputas, atentando não só para as diretrizes substantivas com força de projeto educacional neoliberal, neoconservadora e neocolonial, mas como respostas eficazes provenientes das comunidades educativas e grupos de educadores.Palavras-chave : Educação. Nossa América. Neoliberalismo Education, class struggle and fighting classes: a balance of timeABSTRACTIn our perspective, education is a field of dynamic dispute in which the ever conflicting coexistence of political-educational and pedagogical projects is expressed. In this perspective, the paper tries to account for the central conflicts opened by the imposition - worldwide - of an educational project that, imposed as an indisputable axiom, makes all debate and controversy on the pedagogical issue invisible - to whom, for what, as educate among other acute issues-; that places technology as a new educational device, that devalues and questions teachers (and especially their union organizations) and that drives processes of destructuring traditional education systems. Faced with this imposition, there are resistances and alternatives of counterhegemonic inspiration that from the bottom of the story are shaping an unfinished proposal of emancipatory and American pedagogy. In the current Argentine scenario the disputes between the tendencies or traditions - the liberal, the neoliberal and the emancipatory - are condensed, whose end is not written and is the subject of arduous quarrels. The text attempts to reconstruct these disputes by not only noting the substantive guidelines of the current neoliberal, neoconservative and neocolonial educational project, but also the effective responses that come from the educational communities themselves and from the collectives of educators.Keywords: Education. Our America. Neoliberalism

Este artigo aborda a importância do campus do Instituto Butantan como patrimônio cultural edificado, sobretudo devido a seus edifícios construídos na primeira metade do século XX seguindo as linguagens da época, entre as quais o Ecletismo, o Art Nouveau, o Art Déco e o Neocolonial. O objetivo é apresentar as características dessas linguagens e o contexto em que foram produzidas. Em seguida, são descritas algumas obras do Instituto Butantan representativas do período, estabelecendo-se relações com outras obras contemporâneas, e mostrando a relevância desse campus como registro de soluções arquitetônicas que abrigaram as ciências no Brasil.

O presente artigo pretende analisar o Hospital Gaffrée e Guinle, construído na década de 1920, na cidade do Rio de Janeiro, em um processo de tomada de controle, pela administração pública, da gestão da assistência hospitalar na capital federal. Esse hospital representa o encontro da filantropia com um projeto de saúde pública posto em prática no Distrito Federal à mesma época. A instituição sintetiza também o desenvolvimento da medicina e sua tradução na arquitetura hospitalar, bem como a efervescência intelectual do período, mais especificamente das idéias nacionalistas, interpretadas tanto na escolha do estilo arquitetônico - o neocolonial - quanto na questão da salvação da raça através do combate e controle da sífilis.

O texto tem como referência o estudo elaborado para a tese de doutorado relativa ao panorama da arquitetura residencial paulistana nos anos 1920 e 1930 – período conhecido como Entreguerras. Fora as residências e palacetes projetados para a elite paulistana por profissionais de renome e as habitações operárias e construções de uso misto, houve naquela época o surgimento de manifestações arquitetônicas residenciais provenientes da expressão da classe média da população que, pela sua alta incidência, tiveram presença marcante na paisagem urbana da capital paulista. Hoje, as residências remanescentes desse período compõem o patrimônio ambiental urbano da cidade. Essas casas são bens culturais significativos, pois mostram o estágio tecnológico e cultural alcançado por aquele grupo social, revelando também os costumes, as técnicas e os gostos estilísticos em voga. Assim, a partir da análise de uma amostragem representativa de projetos residenciais guardados no Arquivo Geral da Prefeitura de São Paulo, o estudo caracterizou a arquitetura predominante das residências de classe média, com foco nas inovações técnico-construtivas e suas implicações na melhoria da qualidade construtiva; nas soluções programáticas surgidas na época; e no repertório formal e estilístico daqueles anos – o neocolonial e depois o art déco – além de outras formas de expressão arquitetural, de caráter personalista.

O Cemitério de São João Batista é um dos mais antigos cemitérios públicos do país. Abriga um acervo de arquitetura que abarca diferentes estilos, além de conjugá-los com obras de arte, como esculturas, vitrais, azulejos, relevos, letreiros e painéis. A partir de uma amostra aleatória, foram analisados vinte e cinco jazigos, nas categorias de Túmulos, Mausoléus-Capela e Mausoléus-Monumento, que contemplam quatro estilos arquitetônicos, identificados em ordem cronológica, a partir de meados do século XIX, quando o cemitério foi inaugurado, até meados do século XX: o Neoclássico, o Ecletismo, o Neocolonial e o Art Déco. O artigo enfoca a relação entre a posição que os indivíduos ocupavam, os seus status, expressos nas formas e nos estilos dos jazigos, marcando a paisagem e examina a passagem do tempo, através das técnicas construtivas empregadas, testemunhos de uma época e de modas e gostos passados.

El tema de la racialidad, el racismo y la emancipación racial en torno a la población afrodescendiente en Cuba, ha sido tratado por varias disciplinas, en especial, por la historia y la antropología. No son suficientes los estudios que posibiliten enriquecer la diversidad de miradas acerca de la temática desde la perspectiva regional. El presente artículo constituye una aproximación al tema en Las Tunas, región del oriente cubano, con el objetivo de mostrar sus particularidades durante tres grandes etapas: colonial, República neocolonial y la denominada Revolución en el poder. El estudio se realiza a partir de la revisión de fuentes documentales, entrevistas a informantes claves, la prensa local de la época y documentos históricos. El análisis desde la triangulación de fuentes posibilitó la determinación de los matices y la magnitud del racismo en dichas etapas históricas, y el resultado más relevante consiste en develar especificidades de códigos discriminatorios en torno al “negro” en un contexto regional.

Este artículo examina la obra Fabla salvaje de César Vallejo, publicada en 1923, en el contexto de la civilización patriarcal en el Perú de principios del siglo XX. Se explora el trasfondo social y cultural de la época, marcado por levantamientos campesinos, movimientos indí­ genas, activismo universitario y cambios en los roles de género. Se analiza la representación de la masculinidad y feminidad en la novela, con especial atención en el conflicto psicológico del protagonista Balta y su proyección de normas culturales patriarcales en su esposa Adelaida. Asimismo, se propone que el conflicto interno de Balta sería la manifestación de patrones culturales arraigados de masculinidad en el contexto de una modernidad neocolonial. A través de un análisis textual detenido, se profundiza en las complejidades de las dinámicas de género, las modernidades híbridas y la tensión entre normas tradicionales y emergentes de la sociedad, sugiriendo, finalmente, que el destino trágico de Balta encarna los conflictos y fracasos del orden patriarcal en un cambiante panorama peruano.

Es común encontrar en fuentes administrativas estatales y en observaciones de viajeros de la época la idea de que la sociedad indígena atacameña del siglo XIX era "arriera". Esta aseveración ha teñido, en parte, la forma en que hoy seguimos caracterizando a este actor social durante el período boliviano de Atacama. Si bien es cierto que la arriería y la agricultura de forrajes experimentaron por entonces un auge vinculado al proyecto nacional de activación económica, en este artículo buscamos problematizar qué tanto la población en general y la indígena en particular se volcó al arrieraje como resultado de la redefinición y expansión de los circuitos comerciales republicanos. Con el objeto de responder este interrogante, proponemos un enfoque que considera al conjunto de actores de la economía, suma nuevas hipótesis y categorías conceptuales y utiliza evidencia documental inédita.