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Littérature scientifique sur le sujet « Epigrammi »

Auteur : Grafiati
Publié le 10 mars 2023

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Articles de revues sur le sujet "Epigrammi"

1

Bergin, Thomas G., et Ercole d'Ercole. « Epigrammi ». World Literature Today 59, no 3 (1985) : 415. http://dx.doi.org/10.2307/40140902.

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2

GIANGRANDE, Giuseppe. « Due epigrammi su Basilissa ». AL. Rivista di studi di Anthologia Latina 3 (janvier 2012) : 205–6. http://dx.doi.org/10.1484/j.alat.5.130418.

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3

Gutzwiller, Kathryn, Guido Bastianini, Claudio Gallazzi, Colin Austin, Guido Bastianini et Colin Austin. « Posidippo di Pella : "Epigrammi" ». Classical World 97, no 1 (2003) : 101. http://dx.doi.org/10.2307/4352834.

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4

Sens, Alexander, et Lorenzo Argentieri. « Gli Epigrammi degli Antipatri ». Classical World 99, no 1 (2005) : 84. http://dx.doi.org/10.2307/4353014.

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5

Lauxtermann, Marc. « Stratone di Sardi : Epigrammi ». Mnemosyne 62, no 4 (2009) : 658–63. http://dx.doi.org/10.1163/156852509x384338.

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6

Sens, Alexander. « Gli Epigrammi degli Antipatri (review) ». Classical World 99, no 1 (2005) : 84–85. http://dx.doi.org/10.1353/clw.2006.0020.

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7

Śmiłek, Ewa. « De mu(d/t)ación. Un acercamiento a los “epigramas descompuestos” de Mario Martín Gijón ». Monteagudo, no 27 (9 mars 2022) : 365–78. http://dx.doi.org/10.6018/monteagudo.477531.

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Résumé :
Classical literature, regardless of genre, has an influence on even the most recent Spanish poetry. The goal of this article is to show that Greco-Latin heritage is visible also in the works of Mario Martín Gijón (1979), although modified, adapted and (re)created in its own way. The object of this analysis is one of the parts of Latidos y desplantes (2011), the one titled “epigramas descompuestos” (decomposed epigrams). The article attempts to demonstrate that the epigrams that make up this section of the poet's first book are a reinvention of the epigrams of Marcus Valerius Martialis, reflecting the poetics and aesthetics of the Spanish author. La literatura clásica, independientemente del género, influye incluso en la poesía española más reciente. El objetivo del presente artículo es demostrar que en la lírica de Mario Martín Gijón (1979) se percibe la herencia grecolatina. No obstante, esta queda demudada y apropiada, (re)creada de una manera propia. El objeto del análisis lo constituye una de las partes de Latidos y desplantes (2011), la titulada “epigramas descompuestos”. Se intenta probar que los epigramas que componen esta sección del primer libro del poeta son una reinvención del epigrama marcialesco, que refleja la poética y la estética del autor extremeño.
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8

Leoni, Juri. « Gli epigrammi di Papa Damaso e Roma Christiana ». Augustinianum 59, no 1 (2019) : 39–67. http://dx.doi.org/10.5840/agstm20195913.

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This article aims through a study of the epigraphy of Pope Damasus (366-384), to reconstruct the ideal society that was shown to the pilgrim who went to the loca sanctorum in the Urbs. Taking into account the pastoral, political and ideological elements of Damasian epigraphy, it shows that the choice of martyrs and subjects which were celebrated responded to the increasing numbers of nobles within Roman Christian society after the peace of Constantine. Damasus tried to accommodated himself to the sensibilities of the minor aristocracy of Rome and the emerging clergy, without renouncing its hierarchical organization of the Church in line with the social and ecclesial tendencies of the second half of the fourth century, when Roma christiana came into being.
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9

Mattiacci, Silvia, José Amarante et Renato Ambrosio. « QUANDO A IMAGEM NECESSITA DA PALAVRA : REFLEXÕES SOBRE A POÉTICA DA ÉCFRASE NO EPIGRAMA LATINO | WHEN THE IMAGE NEEDS THE WORD : REFLECTIONS ON THE POETICS OF EKPHRASIS IN THE LATIN EPIGRAM ». Estudos Linguísticos e Literários, no 62 (26 juin 2019) : 3. http://dx.doi.org/10.9771/ell.v0i62.32074.

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Résumé :
<p>Este artigo se centra em alguns epigramas de Marcial (7, 84; 9, 76; 10, 32; 1, 109; 9, 43-44) e Ausônio (<em>epigr</em>. 12; <em>Biss</em>. 5; <em>epigr</em>. 11 Green) com o objetivo de refletir sobre a relação complexa entre arte e texto. Os exemplos selecionados destacam as estratégias com as quais o epigrama ecfrástico pretende apresentar-se não como o pálido reflexo do poder de uma imagem, mas como um produto criativo e competitivo que expressa algo que a imagem visual não consegue expressar.</p><p><strong>Abstract:</strong> <em>This article focuses on some epigrams by Martial (7.84; 9.76; 10.32; 1.109; 9.43- 44) and Ausonius (</em>epigr<em>. 12; </em>Biss<em>. 5; </em>epigr<em>. 11 Green) with the aim of reflecting on the complex relationship between art and text. The examples selected highlight the strategies with which ekphrastic epigram intends to present itself not as the pale reflection of the power of an image, but as a creative and competitive product expressing something that visual image cannot express</em>.</p><p>Keywords: <em>Ekphrastic epigram; Martial; Ausonius; Art/text</em>.</p>
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10

Floridi, Lucia. « La silloge di epigrammi ‘lucianei’ del codice Riccardiano 25 ». Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 142, no 1 (janvier 2014) : 103–20. http://dx.doi.org/10.1484/j.rfic.5.123258.

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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Epigrammi"

1

PELUCCHI, MARCO. « GLI EPIGRAMMI 'DI PLATONE'. EDIZIONE, COMMENTO, FORTUNA ». Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2022. http://hdl.handle.net/2434/932178.

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Résumé :
This thesis provides a new critical edition and full commentary of the epigrams transmitted under Plato's name. The edition includes for the first time all the epigrams assigned to 'Plato' by the ancient tradition and offers a critical text based on a review of the manuscript tradition and philological work. The commentary provides an in-depth analysis of the epigrams, from both the philological and the literary and exegetical points of view. An introductory study addresses the problem of the epigrams' authenticity by reviewing the scholarly debate on the topic. It also traces the history of Plato's epigrams in antiquity, proposing a reconstruction of relevant context and possible reasons why the epigrams were composed and assigned to Plato.
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2

Valerio, Francesco <1985&gt. « Agazia Scolastico, Epigrammi : introduzione, testo critico e traduzione ». Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2014. http://hdl.handle.net/10579/4623.

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Résumé :
La tesi offre una nuova edizione critica degli epigrammi di Agazia Scolastico, corredata di traduzione italiana. Nell’introduzione, dopo una rapida esposizione della vita dell’Autore e dei temi e motivi della sua produzione poetica, vengono discusse in dettaglio la metrica dei suoi epigrammi e la storia della tradizione delle raccolte epigrammatiche bizantine in cui essi sono tramandati.
This thesis provides a new critical edition of the epigrams of Agathias Scholasticus. The prolegomena discusse briefly the poet’s life and work and then offer a full scale analysis of the metrical features of the epigrams and an extensive investigation of the history of their text. An Italian prose translation of the epigrams is also given.
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3

GULLO, ARIANNA. « Antologia Palatina : epigrammi funerari (Libro VII) : edizione e commento ». Doctoral thesis, Scuola Normale Superiore, 2015. http://hdl.handle.net/11384/109384.

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4

Vezzosi, Ginevra. « Gli epigrammi gnomici e filosofici di Pallada di Alessandria ». Doctoral thesis, Universita degli studi di Salerno, 2015. http://hdl.handle.net/10556/1914.

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Résumé :
2012 - 2013
Questa tesi, dedicata all’opera di Pallada di Alessandria (IV sec. d.C.) priva a tutt’oggi sia di edizione critica che di commento filologico-letterario, è divisa in due parti: una parte generale dedicata alla discussione di alcuni aspetti della produzione del poeta e un commento filologicoletterario parola per parola di una sezione del corpus epigrammatico, gli epigrammi gnomicofilosofici. La prima parte consta di sei capitoli. Nel primo si affronta il grosso problema della cronologia palladiana, i capitoli II, III, IV sono interamente dedicati ad una trattazione dettagliata rispettivamente della poetica, filosofia e religione di Pallada, nel capitolo V viene fornita una descrizione delle principali caratteristiche metriche e prosodiche del gruppo degli epigrammi gnomici e filosofici, il capitolo VI infine offre una rapida disamina dei manoscritti che ci hanno tramandato il testo palladiano. Nella seconda parte, che consiste nel commento parola per parola, per ogni epigramma, oltre al testo greco, è stata fornita la traduzione italiana. Come testo base è stata utilizzata l’edizione di L. A. Guichard (c.d.s.). [a cura dell'autore]
XII n.s.
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5

Pratali, Maffei Dalia <1994&gt. « Il corpus degli epigrammi iscritti della Sicilia ellenistica : un'analisi linguistica ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/13754.

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Résumé :
Questo studio raccoglie il corpus degli epigrammi iscritti della Sicilia di età ellenistica, dunque dal IV al I sec. a.C., provvisti di un’analisi linguistica. L’obiettivo della ricerca è di rafforzare la nostra conoscenza della lingua poetica epigrafica di Sicilia, e, più generalmente, fare chiarezza sulla differenza nella funzione d’uso del dialetto nell’epigramma letterario e quello iscritto. L’ambiente siceliota ellenistico è estremamente promettente per tale scopo: da un lato, infatti, è proprio in età ellenistica che nasce l’epigramma letterario, l’unico genere che si sviluppò da una tradizione scritta e non orale. Dall’altro, la Sicilia divenne, tra il V ed il IV secolo, un ambiente culturale stimolante dove si sviluppò una certa consapevolezza letteraria anche grazie all’apertura dei gymnasia, promossa essenzialmente dalla politica espansionistica di Siracusa. È in età ellenistica, poi, che si assiste alla convergenza dialettale verso la cosiddetta koinà dorica. Una breve introduzione contestuale fornisce i dati storico-linguistici indispensabili accanto ad un panorama della nascita del genere dell’epigramma e della funzione della scelta del dialetto letterario. Ad un chiarimento metodologico segue l’analisi dettagliata dei singoli epigrammi, con un focus sulla lingua in essi utilizzata ed i paralleli letterari ed epigrafici reperibili. Si vedrà che le scelte linguistiche dell’epigramma iscritto non dipendono da quello letterario né rispecchiano in toto la lingua parlata, denotando invece una certa autonomia di genere.
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RAPELLA, ESTER. « GLI EPIGRAMMI DI MNASALCE DI SICIONE. INTRODUZIONE, TRADUZIONE E COMMENTO ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2019. http://hdl.handle.net/10280/58406.

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Résumé :
La ricerca è dedicata all’analisi della poesia e della poetica di Mnasalce di Sicione, epigrammatista greco della metà del III sec. a.C. La prima parte del lavoro consiste in un’introduzione generale relativa a tutti gli aspetti più importanti concernenti il poeta e la sua opera: dati biografici e cronologia; fonti degli epigrammi, con particolare attenzione a P. Köln V 204; sottogeneri epigrammatici coltivati; lingua e stile; usi metrici e prosodici. La seconda parte, che costituisce il corpo principale della tesi, è invece dedicata all’analisi dei singoli epigrammi, disposti secondo un criterio tematico. Il corpus esaminato consta di ventiquattro componimenti, di cui due dubbi; rispetto alle precedenti edizioni commentate di W. Seelbach (1964) e di A.S.F. Gow e D.L. Page (1965), esso risulta ampliato da cinque nuovi epigrammi conservati da P. Köln V 204 e dal dubbio SGO I 06/02/05. Di ciascun componimento si presenta il testo, corredato di traduzione e apparato critico, e, dopo una breve introduzione, il commento lemmatico, volto a evidenziare le relazioni di transtestualità intessute da Mnasalce e gli elementi di continuità e innovazione rispetto alla tradizione epigrammatica, sia letteraria che epigrafica. Il lavoro comprende inoltre un index verborum.
The research is focused on the poetry and poetics of Mnasalces of Sicyon, a Greek epigrammatist of the middle of the III century B.C. The first part of the dissertation is a general introduction that deals with all the most important aspects concerning the poet and his work: biographical information and chronology; sources of the epigrams, with particular attention to P. Köln V 204; epigrammatic subgenres; language and style; metrics and prosody. The second part, which represents the main body of the dissertation, is devoted to the analysis of the epigrams, arranged thematically. The examined corpus consists of twenty-four poems, including two dubia; the corpus of the previous editions by W. Seelbach (1964) and A.S.F. Gow and D.L. Page (1965) is thus enriched by five new epigrams from P. Köln V 204 and the dubium SGO I 06/02/05. The critical text of each poem is followed by a translation, a brief introduction and a word-by-word commentary, aimed at investigating the elements of transtextuality and those of continuity and innovation in relation to the epigrammatic tradition, both literary and epigraphic. The dissertation also includes an index verborum.
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RAPELLA, ESTER. « GLI EPIGRAMMI DI MNASALCE DI SICIONE. INTRODUZIONE, TRADUZIONE E COMMENTO ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2019. http://hdl.handle.net/10280/58406.

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Résumé :
La ricerca è dedicata all’analisi della poesia e della poetica di Mnasalce di Sicione, epigrammatista greco della metà del III sec. a.C. La prima parte del lavoro consiste in un’introduzione generale relativa a tutti gli aspetti più importanti concernenti il poeta e la sua opera: dati biografici e cronologia; fonti degli epigrammi, con particolare attenzione a P. Köln V 204; sottogeneri epigrammatici coltivati; lingua e stile; usi metrici e prosodici. La seconda parte, che costituisce il corpo principale della tesi, è invece dedicata all’analisi dei singoli epigrammi, disposti secondo un criterio tematico. Il corpus esaminato consta di ventiquattro componimenti, di cui due dubbi; rispetto alle precedenti edizioni commentate di W. Seelbach (1964) e di A.S.F. Gow e D.L. Page (1965), esso risulta ampliato da cinque nuovi epigrammi conservati da P. Köln V 204 e dal dubbio SGO I 06/02/05. Di ciascun componimento si presenta il testo, corredato di traduzione e apparato critico, e, dopo una breve introduzione, il commento lemmatico, volto a evidenziare le relazioni di transtestualità intessute da Mnasalce e gli elementi di continuità e innovazione rispetto alla tradizione epigrammatica, sia letteraria che epigrafica. Il lavoro comprende inoltre un index verborum.
The research is focused on the poetry and poetics of Mnasalces of Sicyon, a Greek epigrammatist of the middle of the III century B.C. The first part of the dissertation is a general introduction that deals with all the most important aspects concerning the poet and his work: biographical information and chronology; sources of the epigrams, with particular attention to P. Köln V 204; epigrammatic subgenres; language and style; metrics and prosody. The second part, which represents the main body of the dissertation, is devoted to the analysis of the epigrams, arranged thematically. The examined corpus consists of twenty-four poems, including two dubia; the corpus of the previous editions by W. Seelbach (1964) and A.S.F. Gow and D.L. Page (1965) is thus enriched by five new epigrams from P. Köln V 204 and the dubium SGO I 06/02/05. The critical text of each poem is followed by a translation, a brief introduction and a word-by-word commentary, aimed at investigating the elements of transtextuality and those of continuity and innovation in relation to the epigrammatic tradition, both literary and epigraphic. The dissertation also includes an index verborum.
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Trentin, Fiorella <1992&gt. « Viziose e virtuose. Tipi e comportamenti femminili negli Epigrammi di Marziale ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/12070.

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Résumé :
Nel mio elaborato ho esaminato i tipi e i comportamenti femminili negli Epigrammi del poeta di Bilbilis. Il primo, il secondo e il terzo capitolo contengono l'analisi di tutti quei componimenti in cui le donne vengono derise, canzonate e biasimate rispettivamente per i difetti fisici, i vizi morali e la licenziosità che le caratterizzano; il quarto contiene l'esegesi dei carmi in cui le figure femminili vengono elogiate per le loro virtù; il quinto l'analisi dei componimenti sulla donna ideale dell'epigrammista.
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MARUCCI, MARTA. « Gli epigrammi di Teodorida di Siracusa : introduzione, testo critico, traduzione e commento ». Doctoral thesis, Università degli studi della Basilicata, 2022. http://hdl.handle.net/11563/153945.

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Résumé :
La presente dissertazione consiste in un lavoro di riedizione, traduzione e commento degli epigrammi attribuiti al poeta Teodorida di Siracusa, già  trattati criticamente da Wilhelm Seelbach (Die epigramme des Mnasalkes von Sikyon und des Theodoridas von Syrakus, Wiesbaden 1964), e da Andrew Sydenham Farrar Gow e Denys Lionel Page (The Greek Anthology: Hellenistic Epigrams, Cambridge 1965). I principali scopi della tesi rispetto alle precedenti edizioni sono i seguenti: 1) fornire al lettore un testo aggiornato degli epigrammi, corredato da un apparato critico nuovo, di tipo positivo; 2) accompagnare il testo di ogni epigramma da una traduzione di servizio per fornire un primo supporto alla sua esegesi; 3) elaborare un commento organico a tali testi per mostrare le caratteristiche peculiari della poetica di Teodorida e cercare di chiarire il rapporto del poeta con la produzione epigrammatica coeva, di natura letteraria e epigrafica; 4) aggiungere al commento dei singoli testi una sezione pi  generale dedicata all’analisi della lingua, dello stile e della tecnica versificatoria impiegati dal poeta. Il lavoro appare diviso in due sezioni: la prima consiste in un’introduzione generale su Teodorida riguardante la vita, le opere frammentarie, la produzione epigrammatica con analisi delle fonti, della lingua e della metrica; la seconda, invece, costituita dall’edizione critica degli epigrammi con traduzione e commento.
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Pesaresi, Chiara <1990&gt. « GLI EPIGRAMMI DI ANITE DI TEGEA : INTRODUZIONE, TESTO CRITICO, TRADUZIONE E COMMENTO ». Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2022. http://hdl.handle.net/10579/22055.

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Résumé :
La tesi propone l’edizione critica, la traduzione il commento agli epigrammi di Anite di Tegea. Si sono presi in esame gli epigrammi considerati autentici nell’ultima edizione (Geoghegan 1979), e si presentano in una sezione conclusiva gli epigrammi ritenuti spuri. Anite riveste un ruolo importante nell’evoluzione dell’epigramma greco in quanto voce poetica femminile, iniziatrice di sottogeneri quali l’epigramma pastorale e "bucolico" e l’epitimbio per animali in un’epoca di passaggio dall’epigramma su pietra all’epigramma letterario fittizio all’inizio del III sec. a.C. L'introduzione si compone di quattro parti: la traduzione e il commento delle testimonianze sulla figura e sull’opera dell’autrice, suddivise per argomento (1), la tradizione manoscritta (2), un’approfondita analisi della lingua di Anite (fonetica, morfologia, lessico e sintassi) (3), l’analisi metrica (metrica e prosodia) (4). Nella quinta sezione gli epigrammi sono suddivisi per sottogenere. Il commento a ciascun epigramma è articolato in questo modo: testo, apparato critico, traduzione, introduzione generale (natura dell’epigramma, possibile funzione, analisi dei loci paralleli), commento lemmatico.
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Plus de sources

Livres sur le sujet "Epigrammi"

1

Giuseppe, Norcio, dir. Epigrammi. Torino : UET, 2006.

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2

Meleager. Epigrammi. Milano : A. Mondadori, 1992.

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3

Pietro, Rapezzi, dir. Epigrammi. Urbino : QuattroVenti, 2013.

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4

Elisabetta, Giannuzzi Maria, dir. Epigrammi. Lecce : Pensa multimedia, 2007.

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5

Lucia, Floridi, dir. Epigrammi. Alessandria : Edizione dell'Orso, 2007.

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6

Callimachus. Epigrammi. Roma : Piero Lacaita editore, 1988.

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7

Martial. Epigrammi. Milano : Biblioteca universale Rizzoli, 1996.

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8

Verino, Ugolino. Epigrammi. Messina : Sicania, 1998.

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9

Mario, Citroni, et Scandola Mario, dir. Epigrammi. 2e éd. Milano : Biblioteca Universale Rizzoli, 2000.

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10

Luca, Canali, dir. Epigrammi. Soveria Mannelli (Catanzaro) : Rubbettino, 2007.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Epigrammi"

1

Moroni, Brunella. « Gli epigrammi di Ausonio per le fonti del Danubio. Tradizione letteraria e arte figurative ». Dans Culture and Literature in Latin Late Antiquity, 13–23. Turnhout, Belgium : Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.stta-eb.5.111489.

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2

Hess, Peter. « Theorie des Epigramms ». Dans Epigramm, 1–26. Stuttgart : J.B. Metzler, 1989. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03950-7_1.

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3

Hess, Peter. « Geschichte der Epigrammtheorie ». Dans Epigramm, 27–70. Stuttgart : J.B. Metzler, 1989. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03950-7_2.

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4

Hess, Peter. « Das Epigramm in der deutschen Literatur ». Dans Epigramm, 71–164. Stuttgart : J.B. Metzler, 1989. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03950-7_3.

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5

Gronewald, M. « Epigramme des Mnasalkes ». Dans Kölner Papyri (P. Köln), 22–32. Wiesbaden : VS Verlag für Sozialwissenschaften, 1985. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-663-14386-4_2.

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6

Gahtan, Maia Wellington. « Epigram ». Dans Encyclopedia of Renaissance Philosophy, 1–2. Cham : Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-02848-4_853-1.

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7

Gahtan, Maia Wellington. « Epigram ». Dans Encyclopedia of Renaissance Philosophy, 1116–17. Cham : Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-14169-5_853.

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8

Bruss, Jon S. « Epigram ». Dans A Companion to Hellenistic Literature, 117–35. Oxford, UK : Blackwell Publishing Ltd, 2014. http://dx.doi.org/10.1002/9781118970577.ch9.

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9

Pardos-Gotor, Jose M. « Epigram ». Dans Screw Theory in Robotics, 275. Boca Raton : CRC Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1201/9781003216858-10.

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10

Hillgruber, Michael. « Tragödie, Komödie und Epigramm ». Dans Die pseudoplutarchische Schrift De Homero, 423–35. Wiesbaden : Vieweg+Teubner Verlag, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-663-12048-3_19.

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Actes de conférences sur le sujet "Epigrammi"

1

Morris, Peter. « Epigram prime ». Dans the third ACM SIGPLAN workshop. New York, New York, USA : ACM Press, 2010. http://dx.doi.org/10.1145/1863597.1863610.

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2

Belioti, Sofia. « Die Christlichen und paganischen sakralen Namen in den Spätantiken Epigrammen des Gregor von Nazianz ». Dans The Fourth International Conference on Onomastics „Name and Naming”, Sacred and Profane in Onomastics. Editura Mega, Editura Argonaut, 2017. http://dx.doi.org/10.30816/iconn4/2017/92.

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