Articles de revues sur le sujet « Élites religieuses »
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Roy, Jean. « L’invention du pèlerinage de la Tour des Martyrs de Saint-Célestin (1898-1930) ». Revue d'histoire de l'Amérique française 43, no 4 (24 septembre 2008) : 487–507. http://dx.doi.org/10.7202/304837ar.
Texte intégralDumont, Fernand. « Structure d'une idéologie religieuse ». Articles 1, no 2 (12 avril 2005) : 161–87. http://dx.doi.org/10.7202/055014ar.
Texte intégralNef, Annliese. « Les élites savantes urbaines dans la Sicile islamique d’après les dictionnaires biographiques arabes ». Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 116, no 1 (2004) : 451–70. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2004.8865.
Texte intégralLamarre, Jean. « Les représentations du devenir de la société canadienne-française dans le Canada sous l'Union, 1842-1867, de Louis Philippe Turcotte ». Recherche 34, no 1 (12 avril 2005) : 69–88. http://dx.doi.org/10.7202/056738ar.
Texte intégralBourdin, Philippe. « Les élites religieuses à l’époque de Napoléon. Dictionnaire des évêques et vicaires généraux du Premier Empire ». Annales historiques de la Révolution française, no 337 (1 septembre 2004) : 233–35. http://dx.doi.org/10.4000/ahrf.1568.
Texte intégralBeaulande-Barraud, Véronique, et Bertrand Goujon. « Le salut par les œuvres ? Pratiques religieuses et charitables des élites urbaines (France, xiiie-xixe siècle) ». Histoire, économie & ; société 35anné, no 3 (2016) : 4. http://dx.doi.org/10.3917/hes.163.0004.
Texte intégralDaigle, Jean. « Les caisses populaires acadiennes du Nouveau-Brunswick : genèse et développement, 1930‑1950 ». Historical Papers 24, no 1 (26 avril 2006) : 53–74. http://dx.doi.org/10.7202/030996ar.
Texte intégralSantinelli-Foltz, Emmanuelle. « De l’Italie à Saint-Amand : Rozala-Susanne, fille du marquis d’Ivrée, comtesse de Flandre et reine de Francie occidentale (v. 955/960 – 1003) ». Revue du Nord N° 448, no 1 (15 mai 2024) : 175–91. http://dx.doi.org/10.3917/rdn.1448.0175.
Texte intégralAnctil, Pierre. « Complexité et foisonnement d’un rapport oblique ; les Juifs face au monde francophone catholique ». Articles 81, no 1-2 (28 septembre 2015) : 141–63. http://dx.doi.org/10.7202/1033257ar.
Texte intégralFerlut, Audrey. « Investir un territoire de frontière : le culte des Matronae dans la Civitas Ubiorum en Germanie Inférieure ». Investir la frontière, no 4 (15 juin 2021) : 51–63. http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.646.
Texte intégralGervais, Gaétan. « Les Paroisses de l’Ontario français 1767-2000 ». Cahiers Charlevoix 6 (10 avril 2017) : 99–194. http://dx.doi.org/10.7202/1039332ar.
Texte intégralLeach, Michael, Matthew Clarke, Philippe Tanguy et James Scambary. « Autour d’un Pacifique postcolonial, pluriel et plurilingue ». Articles hors thème 32, no 2 (15 janvier 2014) : 121–56. http://dx.doi.org/10.7202/1021357ar.
Texte intégralSimard, Jean. « Québec et Bretagne catholiques : même combat de résistance de la marge ethnoreligieuse ». Deuxième partie : les migrations et transferts culturels de l’Europe à l’Amérique. Les discours de la marge : autorité et subversion, no 13-14-15 (27 octobre 2009) : 79–90. http://dx.doi.org/10.7202/038422ar.
Texte intégralHermon-Belot, Rita. « Jacques-Olivier Boudon, Napoléon et les cultes. Les religions en Europe à l’aube du XIXe siècle, 1800-1815 / Les Élites religieuses à l’époque de Napoléon. Dictionnaire des évêques et vicaires généraux du Premier Empire ». Archives de sciences sociales des religions, no 122 (1 avril 2003) : 59–157. http://dx.doi.org/10.4000/assr.1202.
Texte intégralSerra, Pierre. « Le Cameroun, un raccourci d'Afrique ». Études Tome 411, no 10 (28 septembre 2009) : 307–18. http://dx.doi.org/10.3917/etu.114.0307.
Texte intégralAgostino, Marc. « Les archevêques de Bordeaux : le seigneur et le pasteur. Les représentations aux XIXe et XXe siècles ». Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 127, no 292 (2015) : 489–97. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2015.8785.
Texte intégralGoossaert, Vincent. « Bureaucratie, taxation et justice Taoïsme et construction de l’État au Jiangnan (Chine), XVIIe-XIXesiècle ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 65, no 4 (août 2010) : 999–1027. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900036830.
Texte intégralKünzel, Rudi. « Paganisme, syncrétisme et culture religieuse populaire au Haut Moyen Age. Réflexions de méthode ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no 4-5 (octobre 1992) : 1055–69. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279091.
Texte intégralRousselet, Kathy. « L'église orthodoxe russe entre patriotisme et individualisme ». Vingtième Siècle. Revue d'histoire 66, no 2 (1 avril 2000) : 13–24. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.66n1.0013.
Texte intégralGallichan, Gilles. « Les bibliothèques publiques au temps d’Honoré Mercier ». Documentation et bibliothèques 38, no 4 (18 février 2015) : 181–86. http://dx.doi.org/10.7202/1028765ar.
Texte intégralMartin-Hubbard, Marie. « Incursion personnaliste chez les thomistes canadiens-français des années 1930 et 1940 : l’exemple de François Hertel ». Mens 6, no 1 (9 avril 2014) : 29–67. http://dx.doi.org/10.7202/1024255ar.
Texte intégralBru, Hadrien, et Unal Demirer. « Dionysisme, culte impérial et vie civique à Antioche de Pisidie ». Revue des Études Anciennes 108, no 2 (2006) : 581–611. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2006.6516.
Texte intégralBru, Hadrien, et Unal Demirer. « Dionysisme, culte impérial et vie civique à Antioche de Pisidie (deuxième partie) ». Revue des Études Anciennes 109, no 1 (2007) : 27–49. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2007.6529.
Texte intégralLuizard, Pierre-Jean. « Iraniens d'Irak. Une élite religieuse chiite face à un Etat sunnite ». CEMOTI 22, no 1 (1996) : 163–90. http://dx.doi.org/10.3406/cemot.1996.1349.
Texte intégralBouchard, Laurent. « Négocier avec son ancien Protecteur : les difficiles pourparlers entre le corps réformé et la monarchie autour de l’élaboration de l’édit de Nantes (1593–98) ». Renaissance and Reformation 46, no 1 (17 octobre 2023) : 27–48. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v46i1.41732.
Texte intégralBastian, Jean-Pierre. « L'impossible Réforme. Les élites libérales à la recherche d'une modernité religieuse latino-américaine au XIX siècle ». Caravelle 67, no 1 (1996) : 89–101. http://dx.doi.org/10.3406/carav.1996.2710.
Texte intégralLantagne, Caroline. « Les patronages des Religieux de Saint-Vincent de Paul : lieu de formation religieuse en milieu ouvrier, 1935-1955 ». Articles 67 (14 décembre 2011) : 227–37. http://dx.doi.org/10.7202/1006776ar.
Texte intégralHarvey, Fernand. « Le diocèse catholique au Québec : un cadre territorial pour l'histoire sociale ». Les Cahiers des dix, no 56 (29 février 2012) : 51–124. http://dx.doi.org/10.7202/1008091ar.
Texte intégralMuchembled, Robert. « L'autre côté du miroir : mythes sataniques et réalités culturelles aux XVIe et XVIIe siècles ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no 2 (avril 1985) : 288–305. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283162.
Texte intégralVerrette, Michel. « Les activités parascolaires au Collège de Saint-Boniface d’après les annuaires (1885-1968) ». Articles, essais 23, no 1-2 (16 juillet 2013) : 63–115. http://dx.doi.org/10.7202/1017259ar.
Texte intégralSuire, Éric. « La culture religieuse des laïques. La littérature christique et les élites françaises du XVIIIe siècle ». Revue d'Histoire de l'Eglise de France 109, no 262 (janvier 2023) : 145–61. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhef.5.135461.
Texte intégralDecaëns, Henry. « Naissance et développement du tourisme au Mont-Saint-Michel ». Études Normandes 4, no 1 (2017) : 50–57. http://dx.doi.org/10.3406/etnor.2017.3625.
Texte intégralOppizzi, Martino. « Les épurations d’après-guerre dans le protectorat français de Tunisie ». Mélanges de l'École française de Rome. Italie et Méditerranée 135-2 (2023) : 417–36. http://dx.doi.org/10.4000/11r83.
Texte intégralGarcía-Briceño, Luis. « Élise Capredon, Christianisme et chamanisme en Amazonie. Recompositions religieuses chez les Baniwa du Brésil ». Journal de la société des américanistes 108, no 1 (30 juillet 2022) : 233–37. http://dx.doi.org/10.4000/jsa.20988.
Texte intégralBastian, Jean-Pierre. « Élise Capredon, Christianisme et chamanisme en Amazonie. Recompositions religieuses chez les Baniwa du Brésil ». Archives de sciences sociales des religions, no 196 (4 décembre 2021) : 208–10. http://dx.doi.org/10.4000/assr.64184.
Texte intégralJaffé, Dan. « Quelques réflexions sur les concepts de loi et d’élection dans le Talmud, Paul de Tarse et Justin de Néapolis ». Études théologiques et religieuses Tome 98, no 3 (6 octobre 2023) : 363–82. http://dx.doi.org/10.3917/etr.983.0363.
Texte intégralHogue, Myra. « Les Cordes-de-Bois d’Antonine Maillet, ou La vraie vitalité acadienne ». Francophonies d'Amérique, no 44-45 (5 février 2019) : 37–59. http://dx.doi.org/10.7202/1055903ar.
Texte intégralDressler, Markus. « Le dede moderne : évolution des paramètres de l’autorité religieuse de l’alévisme dans la Turquie contemporaine ». Sociologie et sociétés 38, no 1 (13 octobre 2006) : 69–92. http://dx.doi.org/10.7202/013709ar.
Texte intégralBoucher, François-Emmanuël. « La revue Égards et la pensée réactionnaire dans le XXIe siècle québécois ». Globe 14, no 2 (10 avril 2012) : 121–41. http://dx.doi.org/10.7202/1008785ar.
Texte intégralPavy-Guilbert, Élise, et Nicolas Brucker. « Élise Boillet et Gaël Rideau (dir.), Textes et pratiques religieuses dans l’espace urbain de l’Europe moderne , Paris, Honoré Champion, coll. « Le savoir de Mantice », 2020. » Dix-huitième siècle 53, no 1 (28 juin 2021) : LI. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.053.0729ay.
Texte intégralLacroix, Benoît. « Imaginaire, merveilleux et sacré avec Jean-Charles Falardeau ». Recherches sociographiques 23, no 1-2 (12 avril 2005) : 109–24. http://dx.doi.org/10.7202/055976ar.
Texte intégralHagberg, Sten. « Les élites religieuses dans l’arène du développement ». Bulletin de l’APAD, no 33 (1 août 2011). http://dx.doi.org/10.4000/apad.4071.
Texte intégralWILKIN, Alexis. « Logiques rationnelles et lutte contre la faim dans l’Europe médiévale du Nord : Réflexions sur l’autonomisation des champs spirituels et économiques et sur la mémoire des crises, IXe-XIIIe siècles ». Varia Historia 39, no 80 (mai 2023). http://dx.doi.org/10.1590/0104-87752023000200010.
Texte intégralMahieddin, Émir. « Capredon, Élise. Christianisme et chamanisme en Amazonie. Recompositions religieuses chez les Baniwa du Brésil ». Brésil(s), no 21 (31 mai 2022). http://dx.doi.org/10.4000/bresils.12023.
Texte intégralDubost, Jean-pierre. « Orient désorienté ». Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.022.
Texte intégralEl Hassar, Abdelkader Salim. « Laïcité : enjeux modernistes en Algérie, à l’aube du XXe siècle. Analyse discursive ». La laïcité : problématiques et pratiques dans l’espace francophone. Volume 2, no 9 (7 juin 2021). http://dx.doi.org/10.35562/rif.1321.
Texte intégralDa Silva, Leila Rodrigues. « ALGUMAS CONSIDERAÇÕES ACERCA DO PODER EPISCOPAL NOS CENTROS URBANOS HISPÂNICOS SÉCULO V AO VII ». História : Questões & ; Debates 37, no 2 (31 décembre 2002). http://dx.doi.org/10.5380/his.v37i0.2703.
Texte intégralGiordano, Christian. « Nation ». Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.048.
Texte intégralCaroline, Hervé. « Réconciliation ». Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.113.
Texte intégralCortado, Thomas Jacques. « Maison ». Anthropen, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.131.
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