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Littérature scientifique sur le sujet « Éducation des jeunes visiteurs »

Auteur : Grafiati
Publié le 25 mai 2024

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Articles de revues sur le sujet "Éducation des jeunes visiteurs"

1

Courvoisier, François H., et Antonia Jaquet. « L’interactivité et l’immersion des visiteurs ». Décisions Marketing N° 60, no 4 (1 décembre 2010) : 67–71. http://dx.doi.org/10.3917/dm.060.0067.

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Résumé :
Les institutions culturelles, à l’instar des musées, n’échappent pas à la déferlante des nouvelles technologies interactives et immersives. Ces dernières correspondent-elles à de nouvelles pratiques culturelles, en particulier celles des jeunes visiteurs ? Ces nouvelles technologies sont-elles une opportunité d’attirer de nouveaux visiteurs, ou la menace de faire passer la forme avant le fond ? Cet article développe la nécessaire coexistence des éléments ludiques et éducatifs dans une perspective de stratégie marketing de transmission de la culture muséale.
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First Rider, Wanda, Aubrey Jean Hanson, Angela Houle, Patricia McCallum, Teresa M. Miles, Maureen Plante et Erin Spring. « Changing the Story : Indigenous Youth Belong in Post-Secondary Education ». Alberta Journal of Educational Research 70, no 1 (13 mars 2024) : 83–97. http://dx.doi.org/10.55016/ojs/ajer.v70i1.77459.

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Résumé :
This article describes a collaboration between an urban school board and a faculty of education aimed at supporting Indigenous youth transitions to post-secondary education. Drawing upon strengths-based approaches including wise practices, we offer a model for how postsecondary transition events can illuminate pathways for young people to see that they belong in higher education. We highlight the importance of connecting with Elders, hearing from successful Indigenous speakers, and seeing campus. The theme of our event reiterates to Indigenous youth that they have a story and that they can take the next steps to a new beginning in post-secondary education. Keywords: Indigenous education, Indigenous youth, post-secondary education, school transitions, virtual events Cet article décrit une collaboration entre une autorité scolaire en milieu urbain et une faculté d'éducation visant à soutenir la transition des jeunes autochtones vers l'enseignement postsecondaire. Puisant dans des approches fondées sur les forces, y compris les pratiques sages, nous offrons un modèle de la façon dont les événements liés à la transition vers l'enseignement postsecondaire peuvent éclairer les passerelles permettant aux jeunes de voir qu'ils ont leur place dans l'enseignement supérieur. Nous soulignons l'importance d'établir des liens avec les aînés, d'écouter des conférenciers autochtones qui ont réussi et de visiter le campus. Le thème de notre événement rappelle aux jeunes autochtones qu'ils ont une histoire et qu'ils peuvent franchir les prochaines étapes vers un nouveau départ dans l'enseignement postsecondaire. Mots-clés : Éducation autochtone, jeunesse autochtone, éducation postsecondaire, transitions scolaires, événements virtuels
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3

Ford, Philip. « An Early French Renaissance Salon : The Morel Household ». Renaissance and Reformation 40, no 1 (1 janvier 2004) : 9–20. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i1.8942.

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Résumé :
Dès la fin des années 1540, la famille de Jean de Morel accueillait dans sa maison de la rue Pavée à Paris les poètes et les humanistes les plus proéminents de la capitale: Nicolas Bourbon, Jean Salmon Macrin, Jean Dorat parmi les néo-latins; Joachim Du Bellay, Ronsard, Jean-Antoine de Baïf, pour ne citer que quelques-uns des poètes de langue vulgaire. Or, la femme de Morel, Antoinette de Loynes, et ses trois filles, Camille, Lucrèce et Diane, avaient toutes les quatre reçu une éducation humaniste, leur permettant non seulement de participer aux activités littéraires et humanistes de ce que l'on a appelé le premier salon en France, mais encore d'attirer l'admiration du monde cultivé de l'époque. En examinant la correspondance des membres de la famille ainsi que certains ouvrages imprimés, cet article se propose d'illustrer les relations que les membres de la famille ont entretenues avec les visiteurs du salon ainsi que les changements d'attitude qui ont eu lieu au cours du XVIe siècle à l'égard de l'éducation des jeunes filles.
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Rahm, Jrène, Marie-Paule Martel-Reny et Violène Simard. « « J’aime jardiner et rapporter quelque chose à la maison. » Le jardin botanique comme espace éducatif non formel et outil de développement des jeunes ». Éducation et francophonie 43, no 1 (1 mai 2015) : 80–96. http://dx.doi.org/10.7202/1030182ar.

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Résumé :
Bien que l’on entende souvent parler de la valeur éducative du jardinage, on pourrait se demander pourquoi un groupe d’adolescents en milieu urbain s’engagent, été après été, à s’occuper d’un petit jardin admiré par le public du Jardin botanique où les jardinets sont situés. Notre étude de cas porte sur le programme Jardins-jeunes, du Jardin botanique de Montréal, qui s’est tenu à l’été 2005. Pendant huit semaines, nous avons suivi les activités des jeunes de 12 à 15 ans, qui participaient à ce programme. Les résultats mettent en évidence l’importance que ces jeunes accordent au jardinage, qui les rapproche de la nature et entraîne un développement identitaire ancré dans le respect de la terre et de soi-même, en même temps que la construction d’un équilibre entre le corps et l’esprit. Pour les adolescents, être à l’extérieur et « s’occuper » pendant l’été s’avère tout aussi valorisant que de se faire des nouveaux amis avec qui discuter de sujets qui les préoccupent. De plus, ce programme donne aux visiteurs une image positive des jeunes. Les jardins botaniques devraient donc être vus à la fois comme des espaces d’éducation non formelle et comme des sanctuaires de développement des jeunes.
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Champagne, Marie-Ève. « L’incidence des outils pédagogiques sur la visite des adolescents au musée ». Article quatre 5, no 2 (8 octobre 2015) : 132–61. http://dx.doi.org/10.7202/1033518ar.

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Résumé :
L’émergence du visiteur « participant » requiert du musée l’évaluation périodique de ses approches éducatives, de façon plus particulière lorsqu’il s’agit d’adolescents. Cette clientèle bien souvent laissée pour compte a été étudiée par Marie-Ève Champagne. Cet article évalue la performance du modèle du « musée constructiviste » de Ceorge E. Hein en tant que stratégie éducative. L’enquête que l’auteure a menée auprès de 325 jeunes lui permet d’établir que ce modèle peut devenir une approche efficace auprès d’une clientèle en constante transformation.
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Coulaud, Philippe. « Les enfants de l'immigration et les honneurs de la cimaise. Radiographie d'une exposition ». Migrants formation 61, no 1 (1985) : 33–35. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1985.6365.

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Résumé :
Présentée à la galerie du C.C.I., au cours du premier semestre 1984, l'exposition «Les enfants de l'immigration» a reçu près de 400 000 visiteurs. Caractéristique originale de cette manifestation : la parole laissée aux jeunes immigrés eux-mêmes, à travers de multiples animations (radio en direct, débats sur scène, théâtre, musique, danses et chansons). Une occasion unique pour tester auprès d'un vaste public les effets d'un dispositif de mise en forme et de mise en espace de l'information que l'on peut considérer comme une Première au Centre Georges Pompidou. C'est pourquoi une enquête scientifique a été réalisée auprès de 800 visiteurs de l'exposition. Cet article de synthèse (2) tend à mettre en lumière les stratégies de visite du public et les pratiques au sein de l'exposition.
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Geisler, Donatile, Céline Clement et Florian Citarelli. « Analyse des besoins en éducation thérapeutique de jeunes porteurs de déficience visuelle suivis dans un dispositif d’accompagnement adapté ». Education Thérapeutique du Patient - Therapeutic Patient Education 13, no 2 (2021) : 20201. http://dx.doi.org/10.1051/tpe/2021012.

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Résumé :
Tandis que le taux de chômage des personnes porteuses de handicap est plus élevé que celui de la population générale, des études récentes sur l’orientation professionnelle des personnes porteuses de handicap visuel ont montré l’importance de bien se connaître pour mieux comprendre et expliquer sa pathologie en milieu scolaire et professionnel, alors même que ce besoin ne semble pas perçu à l’adolescence. Ainsi, l’objectif du présent travail de recherche est de préciser les connaissances et besoins perçus en éducation thérapeutique des jeunes présentant une déficience visuelle. Pour ce faire une méthodologie qualitative est proposée en croisant les regards de jeunes adultes sortis des dispositifs d’accompagnements et de parents de jeunes porteurs de déficience visuelle. Ce sont sept jeunes adultes et quatre parents qui ont été interrogés. Les résultats montrent des besoins en éducation thérapeutique, la plupart émergeant a posteriori sur plusieurs thématiques, partagées entre jeunes adultes et parents.
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Tissier, Gianna, Christine Alais, Evelyne Charrier-Jassin, Ingrid Davenne, Annie Maurel-Ollivier et Dominique Raynaud. « Soins et éducation des jeunes enfants handicapés ». EMC - Pédiatrie - Maladies infectieuses 1, no 1 (janvier 2006) : 1–15. http://dx.doi.org/10.1016/s1637-5017(06)74525-2.

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Émond, Anne-Marie. « Identifying a Conceptual Framework for the Study of Visitors’ Verbalizations of Self-Awareness while Exploring Contemporary Art in a Museum Context ». Canadian Review of Art Education : Research and Issues / Revue canadienne de recherches et enjeux en éducation artistique 43, no 1 (17 octobre 2016) : 153. http://dx.doi.org/10.26443/crae.v43i1.23.

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Résumé :
Abstract: Within the context of a research project in a museum setting where adults are engaged with contemporary art, the purpose of the article is to outline a comprehensive conceptual framework for the identification of moments of self-awareness. In particular, based on the analysis of 70 adult visitors’ discourses, we advocate the use of Morin’s model of self-information and levels of self-awareness to identify and articulate moments underlying the discovery of self that could contribute to an optimal museum experience. The transposition of Morin’s model into a conceptual framework will help researchers pursue their investigation into visitors’ art appreciation for the purpose of building authentic dialogues between contemporary art and adult visitors.KEYWORDS: Museum education; Contemporary art; Adult visitors; Self-awareness; Conceptual framework.Résumé: Cet article entend proposer un cadre conceptuel polyvalent pour identifier les moments de prise de conscience de soi chez des adultes confrontés à l’art contemporain, par le biais d’une recherche menée en contexte muséal. Plus particulièrement, nous préconisons, sur la base de l’analyse du discours de soixante-dix visiteurs adultes, l’utilisation des différents niveaux de conscience de soi et du modèle d’auto-information de Morin pour identifier et décrire les moments qui sous-tendent la découverte de soi, susceptibles d’optimiser l’expérience muséale. La transposition du modèle de Morin à un cadre conceptuel aidera les chercheurs à poursuivre leur étude de l’appréciation artistique des visiteurs en vue d’établir un authentique dialogue entre l’art contemporain et les visiteurs adultes. MOTS CLES: Éducation muséale; Art contemporain; Visiteurs adultes; Conscience de soi; Cadre conceptual
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Bélisle, Rachel. « Éducation non-formelle et contribution à l’alphabétisme ». Ethnologies 26, no 1 (11 août 2006) : 165–83. http://dx.doi.org/10.7202/013345ar.

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Résumé :
Résumé Cet article propose une réflexion sur la contribution de l’éducation non formelle à l’alphabétisme de jeunes adultes peu scolarisés à partir de résultats descriptifs d’une recherche ethnographique en milieux communautaires québécois, notamment dans des Carrefour jeunesse-emploi (CJE). L’auteure décrit des pratiques qui peuvent contribuer à l’alphabétisme. Elle s’appuie sur des résultats de l’Enquête internationale sur l’alphabétisation des adultes (EIAA) indiquant que les activités de lecture et d’écriture de la vie courante favorisent l’alphabétisme et sur le constat de participation à des activités de préparation à l’emploi faisant appel à de la lecture et à de l’écriture de jeunes gens peu scolarisés.
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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Éducation des jeunes visiteurs"

1

Gewerc, Monique. « Formation culturelle des enseignants : qu'offrent les musées de la ville de Rio de Janeiro ? » Electronic Thesis or Diss., Université Côte d'Azur, 2022. http://www.theses.fr/2022COAZ2002.

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Résumé :
Cette thèse cherche à comprendre l'apport des musées d'art de la ville de Rio de Janeiro en tant que lieu de formation culturelle et esthétique des enseignants de l´école primaire et la relation que ces professionnels établissent avec les musées. Appréhender la formation culturelle comme étant à la fois un droit et un contenu de la formation des enseignants implique de concevoir la diversité, la continuité et la médiation comme faisant partie des principes éthiques, politiques et esthétiques de la dimension humaine de la formation des enseignants. La formation culturelle est comprise comme un processus intentionnel, continu, médiatisé, réflexif et partagé qui mobilise des expériences esthétiques et contribue à une éducation à la diversité par l'exercice de l'altérité et le partage de la sensibilité. Avec le soutien d'auteurs du domaine de l'éducation et de l'éducation muséale, le concept de formation esthétique et culturelle est abordé à partir d'un examen théorique, du point de vue des enseignants et des éducateurs de musée. Comme ressources méthodologiques, un questionnaire en ligne a été proposé aux enseignants de l’école maternelle et élémentaire, des entretiens semi-directifs ont été menés avec des éducateurs de musées et une analyse documentaire de musées sélectionnés complète la construction des données. Les résultats de la recherche indiquent que, malgré une sous-utilisation du musée d'art comme lieu de formation, les musées étudiés proposent des activités qui privilégient la créativité des enseignants, l'écoute et la circulation des connaissances. Du côté des enseignants, on a pu constater que la notion de formation culturelle n'est pas claire et, en général, l'idée d'accès à des biens culturels légitimes prévaut comme norme. Cette perception affecte la relation que les enseignants interrogés établissent avec les équipements culturels de la ville et la vision compensatoire qui traverse leurs pratiques avec les enfants. Cependant, certains résultats laissent apparaitre des voix dissonantes qui associent une formation culturelle à une formation sensible qui transforme la subjectivité du sujet et privilégie la diversité et l'altérité
This thesis seeks to understand the contribution of art museums in the city of Rio de Janeiro as a locus of cultural and aesthetic training for teachers in the early years of basic education and the relationship that teachers establish with these cultural spaces. Understanding cultural training as a right and part of teacher training implies assuming diversity, continuity and mediation as part of ethical, political and aesthetic principles of humanizing teacher training. Cultural formation is configured in an intentional, continued, mediated, reflexive and shared process that provides aesthetic experiences so that cultural formation is not just a veneer that represents only one voice. With the support of authors from the field of Education and Museum Education, the concept of aesthetic and cultural formation is approached from a theoretical review, from the perspective of teachers and museum educators. An online questionnaire, interviews and document analysis were the data production tools used. The research findings indicated that, despite an underutilization of the art museum as a place of formation, the investigated museums offer activities that prioritize the authorship and creativity of teachers in a process that involves listening and the permeability of knowledge. As for the teachers, it was possible to observe that the concept of cultural training is not clear and, in general, the idea of access to legitimate cultural goods prevails as a model. This perception affects the relationship that the teacher establishes with the city's cultural facilities and the compensatory vision that runs through his practice with children. However, it was also possible to observe the emergence of dissonant voices that associate a cultural formation with a sensitive formation that transforms the subjectivity of the subject and privileges diversity and otherness
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Doucet-Dahlgren, Anne-Marie. « Lorsque les parents agissent : études d'actes éducatifs envers les jeunes enfants ». Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100071.

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Résumé :
Notre recherche s'inscrit dans le champ d'investigation interactionniste inspiré des travaux de Vygotsky et Bruner, auteurs qui considérent que l'influence de l'environnement social des familles et des pratiques mises en oeuvre par les parents est primordiale pour l'éducation et le développement de l'enfant. Parmi les questions que soulèvent les pratiques éducatives au sein de la famille, notre choix s'est porté sur l'études des actes éducatifsparentaux, afin de déterminer les structures des principales composantes comportementales d'actes accomplis par les mères et les pères envers l'enfant lors d'interactions quotidiennes. Neuf couples de parents issus de la classe moyenne ont participé à cette recherche. Leurs enfants, âgés de deux ans (quatre filles et cinq garçons) sont premiers-nés et ne fréquentent pas l'école maternelle. Ils ont été filmés en interaction avec leurs deux membres du couple à leur domicile et lors de deux situations distinctes de la vie quotidienne familiale. .
Our research is in keeping with the field of interactive investigations based on theoretical perspectives of Vygotsky and Bruner. Thes scholars highlight that the influence of a family'social envirnment and its childrearing practices is essential for a child's development and upbringing. From the issues raised on famiy practices, we have chosen to focus our study on child-rearing acts from the parental point of view. The aim is to determine the structure of the main behavioural components of acts carried out by both parents upon their child in daily interactions. The data are collected through observations and interviews with middle class families. Nine parental couples selected are first time parents and their children (five boys and four girls) are twenty four months old and do not attend nursery school. .
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Mathieu-Cabouat, Sophie. « Jeunes handicapés et éducation spéciale : pour une philosophie contractuelle ». Montpellier 1, 1987. http://www.theses.fr/1987MON10027.

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Résumé :
La 1ere partie rassemble les éléments d'un statut des acteurs de l'éducation spéciale - les bénéficiaires de traitement : les jeunes handicapés du point de vue familial sanitaire et social scolaire. - les organismes de traitements : collectivités, établissements, services, appelés à intervenir dans la mise en oeuvre de l'éducation spéciale. Une 2ème partie analyse leurs rapports formation et qualification afin de démontrer la nécessité du contrat pour les établissements privés d'éducation spéciale dans leurs relations avec les collectivités publiques, les usagers, les autres organismes de traitements.
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Guednaoui, Mina. « Délinquance cachée et éducation familiale chez les jeunes filles immigrées maghrébines ». Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H037.

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Leclercq, Suzelle. « L'école maternelle et la socialisation des jeunes enfants : les effets de la première année de préscolarisation sur l'évolution des processus de socialisation de jeunes enfants ». Paris 5, 1993. http://www.theses.fr/1993PA05H038.

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Résumé :
En france, la prescolarisation massive de plus en plus precoce constitue un veritable phenomene social. Quels sont les effets concrets de la premiere annee scolaire pour des eleves de deux a quatre ans ? en fonction d'un des objectifs assignes - l'ecole maternelle "socialiser" les performances d'une centaine d'enfants ont ete evaluees, dans des situations scolaires habituelles, pour les actes quotidiens concernant le corps, la representation graphique du personnage humain, les activites communicatives et langagieres, receptives et productives. L'analyse comparative synchronique et diachronique des scores obtenus dans chacun de ces domaines au debut et a la fin de l'annee scolaire, par des garcons et des filles, de milieu plus ou moins favorise, accueillis dans des classes ou des appartements, permet d'apporter la preuve des effets statistiquement significatifs dus aux variables sexe, milieu socio-culturel, mode de scolarisation induit par l'espace scolaire et a leurs interactions sur les performances des eleves
In france, earlier and earlier massive preshooling constitutes a real social phenomenen. What are the concrets effects of the first year of preshooling for children aged from two to four ? according to one of the objectives attributed to nursery schools which is "to socialise", performances of about hundred children have been valued during usual school activities: daily activities in relation with the body, the graphic description of the human body, communicative and linguistic activities, productive and receptive activities. The comparative synchronic and diachronic analysis of the results, in each of these studies at the beginning and at the end of the school year, achieved by boys and girls coming from environments, either more or less favoured, taken in classrooms or in home classes, show the statistically significant effects due to sex, to the socio-cultural environment, to the method of schooling through space at school and their interactions on children's performances
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Gilles, Florent. « Soumission, révolte, sexualité : l'éducation des jeunes filles de Mme de Lafayette à Sade ». Thesis, Reims, 2016. http://www.theses.fr/2016REIML006/document.

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Résumé :
Cette thèse s’intéresse s’attache à définir le topos littéraire de la jeune fille nubile faisant son entrée dans le monde et son rapport avec la réalité historique, sociale et culturelle de la fin du XVIIe et du XVIIIe siècle. Comment le modèle fictionnel de la jeune fille et le réel interfèrent-ils l’un sur l’autre ? À la lumière des gender studies, nous nous intéressons à la littérature comme participant de la construction culturelle des genres et à cette époque en tant que naissance d’un certain féminisme L’éducation des jeunes filles, absente ou incomplète volontairement, apparaît alors comme une propédeutique à la future condition asservie de la femme à cette époque, au rôle que la société attribue au genre féminin. L’éducation est alors à comprendre dans une acception large : éducation intellectuelle, morale mais aussi sentimentale et sexuelle. Dans cette optique notre corpus regroupe trois types d’œuvres, fort diverses en apparence, afin d’avoir une vue d’ensemble sur ce phénomène : à des œuvres morales et des majores, s’ajoutent des œuvres licencieuses et des minores, œuvres des romancières pourtant à succès du XVIIIe siècle
This thesis deals with how to define the literary report of the nubile young girl breaking into the world and its link to the historical, social and cultural reality in the end of the 17th century and 18th century. How the fictional model of the young girl and the reality interfere in each other? With the help of " gender studies", we will take interest in literature as an active participant of the cultural construction of genres , and in this era as the birth of a kind of feminism. The young girls missing or deliberately incomplete education , appears as a foundation course to the future enslaved condition of woman of this era, to the role given to the feminin gender by society. The word education is to be understood in a larger way: intellectual education, moral education but also sentimental and sexual education. From this perspective, our corpus joins together three types of works, really different works, in order to have an overview on this phenomenon: moral and major works, loose and minor works, and works of female yet successful writers from the 18th century
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Constant, Paule. « L'éducation des jeunes filles de l'aristocratie (du seizième au dix-neuvième siècle) ». Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040302.

Texte intégral
Résumé :
Cette thèse se propose d'étudier l'éducation des jeunes filles dans une classe sociale qui les exalte parce qu'elle les juge comme les plus représentatives de leur sexe. Les principes de cette éducation et son organisation matérielle, la formation intellectuelle et morale de la demoiselle et sa préparation à la vie sociale sont analysés à partir de plusieurs sources. Littérature d'expression proprement féminine : lettres, conversations, souvenirs, mémoires, témoignages, journaux; textes d’inspiration religieuse : règlements des couvents, constitutions, entretiens, conseils et avis; ouvrages spécifiquement écrits pour l'éducation : pièces de théâtre, contes, romans, magasins, proverbes. . . En bref, cette étude montre comment fut assurée, tout au long des siècles (du seizième au dix-neuvième siècle) la permanence d'un grand dessein éducatif visant à établir la jeune fille dans son rôle de modèle, de miroir ou de mythe de la féminité
The purpose of this thesis is to study the education of young girls within a class of society which extolled them as the very paragons of their sex. The analysis of the principles of this education and its material organization, as well as of the intellectual and ethical moulding of the "damsel" and her training at social life draws from a variety of sources - such as written works or documents which are specific expressions of women and the feminine world (letters, conversations, memories, memoirs, records, newspapers): texts inspired by religion or the church (convent rules, statutes and constitutions, converses, counsels and advice); works aiming more especially at some form of education (plays, tales, novels, gazettes, charades). . . In short the whole study tends to demonstrate how the permanence of a grand design purporting to bring up and train the "damsel" in such ways as to eventually establish and maintain her as a model or mythical mirror of the ideal feminity was insured throughout a long period of French history running from the sixteenth to the nineteenth centuries
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Bourgalais, Patrick. « Les miroirs du silence : l'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest (1800 – 1934) ». Rennes 2, 2005. http://www.theses.fr/2005REN20035.

Texte intégral
Résumé :
Cette étude porte sur les logiques et les enjeux de la prise en charge éducative des jeunes sourds dans l'Ouest de la France, de la Révolution à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Elle présente l'éducation des sourds comme le résultat d'une construction collective qui s'élabore à partir d'une certaine représentation du lien social et comme l'expression d'une médiation politique de l'État. L'action des pouvoirs publics se présente donc comme un compromis sans cesse renouvelé sous la conjoncture de facteurs économiques, sociaux et politiques qui dépassent largement le cadre de l'éducation des déficients auditifs. Aussi, les discours sur la surdité reflètent non pas tant la condition réelle des sourds que les préoccupations majeures du temps pour la société. La distance entre les discours qui légitiment l'intervention publique et leur réalité est au centre de la thèse
This study concerns the logics and the stakes in the educational coverage of the young deaf persons in the West of France, the Revolution on the eve of the Second World War. It presents the education of the deaf persons as the result of a collective construction which elaborates from a certain representation of the social link and as the expression of a political mediation of the State. The action of authorities thus appears as a compromise ceaselessly renewed under the situation of economic, social and political factors which exceed widely the frame of the education of deficient hearing. So, the speeches on the deafness reflect not both the real condition of the deaf persons and the major preoccupations of time for the society. The distance between the speeches which legitimize the public intervention and their reality is in the center of the thesis
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Kébé, Ndèye Anta. « L'abandon scolaire des jeunes femmes au niveau du secondaire au Sénégal ». Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34899.

Texte intégral
Résumé :
344211\u Des disparités sont encore visibles dans les cycles d’enseignement secondaire où les femmes ont à priori et selon les études et rapports qui ont été faits, moins de chance de réussite que les hommes1. C’est ainsi que ce projet de recherche s’intéresse aux motifs de l’abandon scolaire qui signifie l'interruption définitive ou temporaire des études avant l'obtention d'une reconnaissance des acquis (diplôme, certificat, etc.) de la part d'une institution d'enseignement, il est utilisé à la fois pour le secondaire, le collégial et l'universitaire. Ce projet de recherche concerne les jeunes femmes au niveau du secondaire au Sénégal et s’intéresse aux solutions qui ont été mises en oeuvre pour les maintenir à l’école. Notre objectif est de mieux comprendre la perception des jeunes femmes sur l’abandon scolaire et de répertorier les mesures qui ont été mises en oeuvre pour lutter contre ce fléau. Des entrevues ont été réalisées afin de décrire les principaux motifs qui conduisent à l’abandon et les solutions pour les maintenir à l’école. Les collectes de données ont été réalisées de juin 2016 à septembre 2016. En ce qui concerne, la population qui a répondu à cette étude, il s’agit de 15 jeunes femmes et de 5 gestionnaires de l’éducation. Les 15 jeunes femmes ont abandonné les études et la plupart d’entre elles sont mariées. Les résultats de notre étude révèlent que la majorité des jeunes femmes abandonnent les études le plus souvent à cause de la pauvreté et que des mesures doivent être développées pour maintenir les filles à l’école.
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Loussouarn, Sophie. « La transmission du savoir aux jeunes filles en Angleterre au dix-huitième siècle ». Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040267.

Texte intégral
Résumé :
Soucieux de la diffusion et de l'acquisition du savoir, le siècle des Lumières va se pencher sur l'éducation des filles, jusque-là laissées pour compte en matière d'instruction. Les anglais contestent la place accordée aux arts d'agrément et reconnaissent l'importance du savoir intellectuel. Sans pour autant prôner la transmission des mêmes connaissances aux garçons et aux filles, les éducateurs déterminent le contenu de l'enseignement en fonction du destin auquel les filles sont promises. Néanmoins, la transmission du savoir reflète surtout le privilège de la naissance et l'étendue de la fortune familiale, à une époque où l'éducation est laissée à l'initiative des parents ou des proches. La famille reste une pépinière privilégiée pour l'éducation des jeunes filles de l'aristocratie, encadrées par une gouvernante, parfois assistée de précepteurs. Les manuels se multiplient, constituant autant de supports écrits pour l'éducation. Un réseau d'écoles se développe alors en Angleterre, suscitant un débat relatif au lieu le plus propice à la transmission du savoir. A côté des internats et des externats, réservés aux jeunes filles les plus privilégiées, des écoles de charité sont créées par des philanthropes, afin de permettre l'accès des filles pauvres ou orphelines au savoir élémentaire et de leur garantir un travail grâce à l'apprentissage de savoir-faire. Les manuels de bienséance reflètent l'image traditionnelle de la femme et les traités d'éducation ébauchent des projets pédagogiques novateurs. Cependant, l'écart entre théorie et pratique, le choc entre nouveauté et tradition, progrès et archaïsme restent énormes. Le dix-huitième siècle ne marque pas moins une étape décisive dans le domaine de l'éducation des filles en Angleterre
The age of enlightenment has highly contributed to the development of girls' education which had been previously neglected. English moralists were very critical of the emphasis placed on accomplishments and tended to stress the importance of academic knowledge instead. Educationalists did not advocate the same education for boys and girls. They built up their syllabus in view of the future awaiting the girls. Nevertheless, education reflected the privilege of birth and the wealth of a family at a time when education was left to the appreciation of parents and relatives. The family remained the best place for the nurture of young girls belonging to the aristocracy, who were overseen by a governess sometimes assisted by tutors. More and more schoolbooks were produced to create a written basis for education. Henceforth a network of schools developed in England giving rise to debate on the most appropriate place for the acquisition of knowledge. Boarding schools and day schools provided for the academic education of the wealthiest young ladies, while charity-schools were being opened by philanthropists, in order to enable poor girls and orphans to acquire the basics, then skills, before apprenticeship. Conduct-books were the mirror of the traditional image of woman. Furthermore, the theories of education drafted innovative teaching methods and yet, the gap between theory and practise, the clash between novelty and tradition, the conflict between progress and archaism were very much in evidence. The eighteenth-century is nonetheless a milestone in girls' education in England
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Plus de sources

Livres sur le sujet "Éducation des jeunes visiteurs"

1

Commission des Communautés européennes. Direction générale audiovisuel, information, communication et culture. Éducation et formation. Luxembourg : Office des publications officielles des Communautés européennes, 1991.

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2

Jean, Cluzel, et Démocratie Médias, dir. Jeunes, éducation et violence à la télévision. Paris : Presses universitaires de France, 2003.

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3

Aichhorn, August. Jeunes en souffrance : Psychanalyse et éducation spécialisée. 2e éd. Nimes : Édition Champ social, 2005.

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4

d'information, Centre de liaison de l'enseignement et des moyens. La radio, média des jeunes. Paris : CFPJ Éditions, 2002.

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5

France. Office national d'information sur les enseignements et les professions. Jeunes déficients moteurs : Etablissements : éducation, scolarisation, formation professionnelle. Marne-la-Vallée] : Onisep, 1997.

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6

Viewegh, Michal. L' éducation des jeunes filles en Bohême : Roman. [Paris] : Flammarion, 1997.

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7

Mata, Fernando G. Les Jeunes noirs de Toronto : Tour de horizon. Ottawa, Ont : Politique et Recherches, Multiculturalisme, Multiculturalisme et Citoyenneté, 1989.

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Mbembé, J. A. Les jeunes et l'ordre politique en Afrique noire. Paris : L'Harmattan, 1985.

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Andres, Lesley. Recherches stratégiques au sujet des jeunes Canadiens : Transitions chez les jeunes femmes. Hull, Qué : Développement des ressources humaines Canada, 2002.

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10

P, Bagot J., dir. Morale du chrétien : Pour jeunes et adultes. Paris : Desclée, 1986.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Éducation des jeunes visiteurs"

1

« Éducation et emploi des jeunes ». Dans Études économiques de l'OCDE : Suède, 101–42. OECD, 2009. http://dx.doi.org/10.1787/eco_surveys-swe-2008-4-fr.

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2

« Éducation et accueil des jeunes enfants ». Dans L'éducation aujourd'hui, 11–17. OECD, 2011. http://dx.doi.org/10.1787/edu_today-2010-4-fr.

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3

Trinh, Thi-Linh, et Nathalie Oubrayrie-Roussel. « Pratiques éducatives parentales et mobilisation scolaire des jeunes Vietnamiens ». Dans Précarités et éducation familiale, 278. ERES, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/eres.zaouc.2011.01.0278.

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4

Kerivel, Aude. « 9. L’affirmation d’islam chez les jeunes des quartiers populaires : rationalités subjectives et dynamiques intersubjectives ». Dans Éducation et diversité, 163–76. Presses universitaires de Rennes, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.147245.

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5

Florin, Agnès, et Solène Mainterot-Macé. « Relations d'attachement des jeunes enfants dans la famille et en crèche ». Dans Précarités et éducation familiale, 191. ERES, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/eres.zaouc.2011.01.0191.

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6

Goldstein, Évelyne, et Monique Allès-Jardel. « Styles éducatifs parentaux et résilience scolaire de jeunes Français et Israéliens ». Dans Précarités et éducation familiale, 307. ERES, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/eres.zaouc.2011.01.0307.

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7

Robin, Monique. « Incertitudes du monde du travail et fonctionnement des familles avec de jeunes enfants ». Dans Précarités et éducation familiale, 85. ERES, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/eres.zaouc.2011.01.0085.

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8

Frau-Meigs, Divina. « 2. Violence et sens des valeurs ». Dans Socialisation des jeunes et éducation aux médias, 63–94. Érès, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/eres.fraum.2011.01.0063.

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9

Frau-Meigs, Divina. « Pour poursuivre la réflexion ». Dans Socialisation des jeunes et éducation aux médias, 3–6. Érès, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/eres.fraum.2011.01.0003.

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10

Frau-Meigs, Divina. « 3. Pornographie et désarroi des corps et des sentiments ». Dans Socialisation des jeunes et éducation aux médias, 95–126. Érès, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/eres.fraum.2011.01.0095.

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Actes de conférences sur le sujet "Éducation des jeunes visiteurs"

1

Aragón Ronsano, Flavia. « Renata Mauperin, la liberación de la feminidad a través del elemento líquido ». Dans XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia : Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3882.

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Résumé :
Le roman des frères Goncourt dédié à la bourgeoisie, Renée Mauperin (1864) met en place différentes scènes dans lesquelles la jeune Renée doit faire face aux attentes de sa famille et de son entourage, la bourgeoisie des années 1850, et ainsi, incontournablement, un long et minutieux portrait de cette jeune femme se dessine tout au long des pages. L’accent est mis sur l’absurde éducation que le XIXᵉ siècle impose à ces jeunes demoiselles à marier, rompues aux arts d’agrément et à toutes les délicatesses comme si elles devaient vivre à la Cour. La jeune Renée transgresse les interdits imposés par les mœurs, et manifeste des excentricités inquiétantes. Comme pour la plupart des romans des Goncourt, Renée Mauperin commence au milieu d’un dialogue, et tout l’intérêt se concentre sur le langage des personnages ; c’est donc la première scène du roman, celle de la baignade dans la Seine, celle qui fit scandale tant par l’audace et la supposée inconvenance de la posture, que par les familiarités pittoresques et malicieuses que Renée y égrène à plaisir, avec une franchise et une gaieté, qualifiées par Nadine Satiat de « rafraîchissantes ». L’agencement des éléments linguistiques de l’écriture artiste des Goncourt, ainsi que les différentes traductions espagnoles du texte, vont nous montrer à quel point la présence de l’eau et du monde imaginaire qu’elle évoque, sont par eux-mêmes des éléments transgresseurs et évocateurs de l’interdit pour les jeunes femmes de l’époque.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3882
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