Articles de revues sur le sujet « Écrits de religieuses »
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Dumont, Micheline. « Les charismes perdus. L’avenir des congrégations religieuses féminines en l’an 2000 ». Articles 3, no 2 (12 avril 2005) : 73–111. http://dx.doi.org/10.7202/057606ar.
Texte intégralWion, Anaïs. « L’autorité de l’écrit pragmatique dans la société chrétienne éthiopienne (xve-xviiie siècle) ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 74, no 3-4 (septembre 2019) : 559–89. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2020.51.
Texte intégralScheid, John. « Pour une archéologie du rite ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, no 3 (juin 2000) : 615–22. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279867.
Texte intégralCaron, Sylvain. « Les Vêpres de Tremblay : entre rituel et cosmologie ». Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 12, no 1-2 (3 décembre 2018) : 65–71. http://dx.doi.org/10.7202/1054202ar.
Texte intégralShank, Vicky. « Gilles Héon : une vie au coeur des archives1 ». Archives 50, no 1 (19 septembre 2022) : 133–48. http://dx.doi.org/10.7202/1092326ar.
Texte intégralPiché, Geneviève. « « Ma très chère mère du Canada » : perceptions et représentations des Augustines de l’Hôtel-Dieu de Québec dans la correspondance des Mères de France, XVIIe-XIXe siècles ». Articles 29, no 1 (4 octobre 2017) : 11–41. http://dx.doi.org/10.7202/1041197ar.
Texte intégralGagné, Marie-Eve. « Entre l’accommodement de la croyance religieuse et l’accommodement du handicap en milieu scolaire : les tribunaux devraient-ils adapter leur analyse ? » Canadian Journal of Disability Studies 4, no 3 (19 octobre 2015) : 1. http://dx.doi.org/10.15353/cjds.v4i3.229.
Texte intégralBois, Mathilde. « Judith en 1951 : le statut de l’infigurable dans l’oeuvre d’Ozias Leduc ». Articles 83, no 1-2 (16 août 2017) : 61–77. http://dx.doi.org/10.7202/1040858ar.
Texte intégralBrazeau, Jacques. « Commentaire ». III. Perspectives sur l'étude de la structure sociale 3, no 1-2 (12 avril 2005) : 205–8. http://dx.doi.org/10.7202/055128ar.
Texte intégralBaciu, Raluca Corina. « De Gherasim Putneanul à Bonifaciu Florescu ”“ un siècle de traductions roumaines de la littérature française ». Belas Infiéis 9, no 3 (22 avril 2020) : 25–39. http://dx.doi.org/10.26512/belasinfieis.v9.n3.2020.30831.
Texte intégralCliche, Marie-Aimée. « Droits égaux ou influence accrue ? Nature et rôle de la femme d’après les féministes chrétiennes et les antiféministes au Québec 1896-1930 ». Articles 2, no 2 (12 avril 2005) : 101–19. http://dx.doi.org/10.7202/057561ar.
Texte intégralLe Gall, Didier, et Charlotte Le Van. « La première fois ». Sociologie et sociétés 35, no 2 (13 juillet 2004) : 35–57. http://dx.doi.org/10.7202/008522ar.
Texte intégralNsiri, Mohamed-Arbi. « Appel à la conversion et controverses religieuses dans les écrits des auteurs chrétiens d’Afrique à l’aube du tournant constantinien ». Dialogues d'histoire ancienne 49/1, no 1 (19 juin 2023) : 83–108. http://dx.doi.org/10.3917/dha.491.0083.
Texte intégralGauvreau, Michael. « Les “nouveaux” réseaux catholiques de Claude Ryan : le changement de cap de l’Action catholique canadienne (1950-1962) ». Articles 79, no 1 (18 mars 2013) : 45–57. http://dx.doi.org/10.7202/1014853ar.
Texte intégralVom Orde, Klaus. « Contacts et influences entre Pierre Poiret et les groupes piétistes allemands ». Revue de Théologie et de Philosophie 153, no 1 (3 mai 2021) : 67–84. http://dx.doi.org/10.47421/rthph153_1_67-84.
Texte intégralHardy, René. « L'ultramontanisme de Laflèche : genèse et postulats d'une idéologie ». Articles 10, no 2-3 (12 avril 2005) : 197–206. http://dx.doi.org/10.7202/055461ar.
Texte intégralSimard, Jean. « Le patrimoine immatériel des communautés religieuses ». Les Cahiers des dix, no 53 (30 octobre 2012) : 251–87. http://dx.doi.org/10.7202/1012964ar.
Texte intégralLitzenberger, Caroline. « Local responses to changes in religious policy based on evidence from Gloucestershire wills (1540–1580) ». Continuity and Change 8, no 3 (décembre 1993) : 417–39. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000002174.
Texte intégralSAWADOGO, Issaka. « Les victimes de la Covid-19 au Burkina Faso et la construction d’une rhétorique de polarisation dans la presse écrite ». ALTRALANG Journal 5, no 01 (10 juin 2023) : 107–19. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v5i01.264.
Texte intégralChartier, Roger. « Culture écrite et littérature à l’âge Moderne ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 56, no 4-5 (octobre 2001) : 783–802. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2001.279985.
Texte intégralChartier, Roger. « Culture écrite et littérature à l’âge Moderne ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 56, no 4-5 (octobre 2001) : 783–802. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900033242.
Texte intégralMorin, Gabrielle, et Julie Descheneaux. « Diversité culturelle et religieuse : recension exploratoire des écrits scientifiques en éducation à la sexualité ». Alterstice 11, no 1 (31 août 2022) : 57–68. http://dx.doi.org/10.7202/1091895ar.
Texte intégralNa’aman, Nadav. « La Bible à la croisée des sources ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, no 6 (décembre 2003) : 1319–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900022010.
Texte intégralSantiago Torres, Frances J. « Une autre Histoire : l’œuvre de Simone Schwarz-Bart ». RELIEF - Revue électronique de littérature française 15, no 2 (27 décembre 2021) : 94–105. http://dx.doi.org/10.51777/relief11442.
Texte intégralMuller, Jean-Claude. « Mort, autopsie et funérailles chez les Dìì de l’Adamaoua (Nord-Cameroun) ». Hors-thème 37, no 1 (6 juin 2013) : 161–75. http://dx.doi.org/10.7202/1016152ar.
Texte intégralMorujão, Carlos. « Religião, Cultura e Sociedade em Über Dante in Philosophischer Beziehung, de Fr. W. J. Schelling ». Philosophica : International Journal for the History of Philosophy 11, no 21 (2003) : 47–60. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica200311213.
Texte intégralTaillé, Michel. « En exil chez soi ». Moreana 44 (Number 171-, no 3-4 (septembre 2007) : 181–98. http://dx.doi.org/10.3366/more.2007.44.3-4.13.
Texte intégralHudon, Christine. « Connaître et comprendre le passé pour réfléchir au devenir de la société québécoise. La contribution de Serge Gagnon à l’historiographie religieuse ». Étude libre 83, no 1-2 (16 août 2017) : 97–110. http://dx.doi.org/10.7202/1040860ar.
Texte intégralBaumgarten, Joseph M. « La loi religieuse de la communauté de Qoumrân ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no 5 (octobre 1996) : 1005–25. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410902.
Texte intégralde Croismare, Marquis, Dan Valahu et Heather Lloyd. « Three Croismare Documents : Weighing the Authenticity of Letters to Diderot's “Religieuse” and Mme Madin ». PMLA/Publications of the Modern Language Association of America 121, no 2 (mars 2006) : 532–45. http://dx.doi.org/10.1632/003081206x129701.
Texte intégralCherblanc, Jacques, et Stéphanie Tremblay. « Face aux radicalismes religieux et laïc, quelle place et quel rôle pour la spiritualité dans les écoles publiques du Québec ? » Studies in Religion/Sciences Religieuses 48, no 4 (décembre 2019) : 612–33. http://dx.doi.org/10.1177/0008429819887505.
Texte intégralCharles, Aline. « Travail et vieillesse féminine : une histoire à suivre…mais possible ». Notes de recherche 6, no 1 (12 avril 2005) : 105–11. http://dx.doi.org/10.7202/057728ar.
Texte intégralPouliot, Suzanne. « L’édition théâtrale au service de l’éducation et de la nation (1800-1970) ». Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 11, no 2 (31 juillet 2013) : 103–17. http://dx.doi.org/10.7202/1017495ar.
Texte intégralCardona, Jaume Aurell I., et Alfons Puigarnau I. Torelló. « Iconografia a les llars mercantils del segle XV. Mentalitat, estètica i religiositat dels mercaders a Barcelona ». Anuario de Estudios Medievales 25, no 1 (2 avril 2020) : 295. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1995.v25.i1.933.
Texte intégralVilquin, Éric. « Les valeurs morales de Malthus ». Articles 27, no 2 (25 mars 2004) : 181–98. http://dx.doi.org/10.7202/010248ar.
Texte intégralPizarro Noël, François. « Les deux Durkheim de Parsons et Alexander ». Cahiers de recherche sociologique, no 56 (29 juin 2015) : 87–108. http://dx.doi.org/10.7202/1031375ar.
Texte intégralLaperrière1, Guy. « Quelques réflexions sur les 75 ans de la SCHEC, une société en voie de sécularisation ». Études d’histoire religieuse 75 (2 octobre 2009) : 5–23. http://dx.doi.org/10.7202/038186ar.
Texte intégralWybrands, Francis. « Simone Weil, Écrits de New York et de Londres (1942-1943), Questions politiques et religieuses. Œuvres complètes, tome V, volume 1 . Édition de Robert Chenavier, Jean Riaud et Patrice Rolland. Avec la collaboration de Marie-Noëlle Chenavier-Jullien et Françoise Durand-Échard. Gallimard, « Hors-série connaissance », 2019, 768 pages, 49 €. » Études Juin, no 6 (4 juin 2020) : XX. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4272.0119t.
Texte intégralDécuré, Nicole. « Les femmes et la religion dans le roman policier féminin amméricain des années 1980 ». Notes de recherche 3, no 2 (12 avril 2005) : 149–53. http://dx.doi.org/10.7202/057610ar.
Texte intégralTuokko, Holly. « David Snowdon. Aging with Grace : What the Nun Study Teaches Us about Leading Longer, Healthier, and More Meaningful Lives. New York : Bantam Books, 2001. » Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 22, no 2 (2003) : 241–42. http://dx.doi.org/10.1017/s071498080000458x.
Texte intégralBienvenue, Louise. « La « rééducation totale » des délinquants à Boscoville (1941-1970). Un tournant dans l’histoire des régulations sociales au Québec ». Recherche 50, no 3 (5 février 2010) : 507–36. http://dx.doi.org/10.7202/039065ar.
Texte intégralBobrycki, Shane. « An early medieval epistolary libellus and the question of originality : Paris, Bibliothèque de l’Arsenal, ms. 717 ». Scriptorium 71, no 2 (2017) : 153–73. http://dx.doi.org/10.3406/scrip.2017.4441.
Texte intégralOllivry-Dumairieh, Florence. « Choisir l’absence de repas : le jeûne ». Thème 23, no 1 (15 août 2017) : 107–37. http://dx.doi.org/10.7202/1040868ar.
Texte intégralBenkheira, Mohammed H. « Le visage de la femme. Entre la sharî'a et la coutume ». Anthropologie et Sociétés 20, no 2 (10 septembre 2003) : 15–36. http://dx.doi.org/10.7202/015413ar.
Texte intégralRouphael, Nathalie. « La représentation inversée des valeurs et normes féminines dans Jacky au royaume des filles de Riad Sattouf ». Convergences francophones 4, no 1 (27 juillet 2017) : 43–56. http://dx.doi.org/10.29173/cf430.
Texte intégralSavard, Pierre. « La vie du clergé québécois au XIXe siècle ». Articles 8, no 3 (12 avril 2005) : 259–73. http://dx.doi.org/10.7202/055371ar.
Texte intégralFeneyrou, Laurent. « Seuils. Autour du triptyque …auf… de Mark Andre ». Circuit 21, no 1 (11 mars 2011) : 23–35. http://dx.doi.org/10.7202/1001160ar.
Texte intégralSaim, Mirela. « Raconter la Russie des Juifs en 1839 ». Thème 15, no 1 (19 février 2008) : 113–29. http://dx.doi.org/10.7202/017643ar.
Texte intégralHewitt, Marsha. « Affective and Cognitive Dimensions of Religious Experience : Toward a Conceptual/Theoretical Integrative Perspective ». Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, no 1 (mars 2012) : 33–45. http://dx.doi.org/10.1177/0008429811430056.
Texte intégralBOURRICAUD, François. « La critique de l’individualisme utilitaire et la déontologie médicale ». Sociologie et sociétés 21, no 1 (30 septembre 2002) : 25–38. http://dx.doi.org/10.7202/001093ar.
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