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Littérature scientifique sur le sujet « Eclettismo »

Auteur : Grafiati
Publié le 14 mars 2023

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Articles de revues sur le sujet "Eclettismo"

1

Poettinger, Monica. « Eclettismo in economia : un dramma in due atti ». VENTUNESIMO SECOLO, no 48 (décembre 2021) : 181–207. http://dx.doi.org/10.3280/xxi2021-048009.

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2

Pierguidi, Stefano. « Studio dal naturale e eclettismo nello 'Schilder-Boeck' di Karel van Mander ». Incontri. Rivista europea di studi italiani 27, no 2 (31 décembre 2012) : 13. http://dx.doi.org/10.18352/incontri.8287.

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3

Sciarra, Silvana. « Post positivista e pre globale. Ancora sull'anomalia del diritto del lavoro italiano ». GIORNALE DI DIRITTO DEL LAVORO E DI RELAZIONI INDUSTRIALI, no 121 (avril 2009) : 159–83. http://dx.doi.org/10.3280/gdl2009-121010.

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Résumé :
La rilettura del saggio di D'Antona si sofferma sulla critica formulata dall'autore nei confronti dell'anomalia post positivista del diritto del lavoro. Nella crisi dei paradigmi si rintraccia l'origine di un eclettismo metodologico, caratteristico di una parte della dottrina italiana nel decennio fra il 1980 ed il 1990. La sfida, ancora attuale, lanciata dall'autore verso la comunitŕ scientifica, accusata di scarsa chiarezza nelle scelte metodologiche, si presta ad alcune considerazioni sul piano storico. La rilettura propone di tracciare una linea ideale di continuitŕ fra il pensiero di D'Antona e gli interpreti italiani della, alla ricerca delle influenze esercitate da Tullio Ascarelli sulla dottrina critica del positivismo. L'attualitŕ del saggio si rinviene inoltre nella critica rivolta al legislatore, poco attento a preservare la razionalitŕ del diritto del lavoro ed il rispetto della sua tradizione.
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4

Migone, Paolo. « Il problema della "traduzione" di aspetti delle filosofie orientali nella psicoterapia occidentale ». PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE, no 1 (mars 2010) : 35–52. http://dx.doi.org/10.3280/pu2010-001003.

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Résumé :
Vi sono due modi per concepire il rapporto tra filosofie orientali e psicoterapia occidentale. Un modo č rispettare la diversitŕ delle filosofie occidentali (ad esempio nelle visioni del mondo) e introdurne aspetti a scopo terapeutico: in questo senso alcuni parlano di "integrazione" o "eclettismo", con tutte le controversie legate a questi termini. Un secondo modo č partire da una sola prospettiva, quella di una psicoterapia occidentale, e studiare le pratiche orientali per comprenderne il meccanismo di azione. Questo articolo segue questo secondo modo, e utilizza la teoria psicoanalitica per discutere tecniche quali il rilassamento, il training autogeno (una versione occidentale dello yoga), la meditazione, la mindfulness e altri "esercizi". Vengono discusse anche tecniche occidentali, come la epochč fenomenologica, le "associazioni libere" e l'"attenzione liberamente fluttuante" di Freud, il "momento presente" di D.N. Stern, la terza ondata (third wave) del movimento cognitivo-comportamentale, e cosě via.
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5

Lodi, Giovanni. « Eclettico ». Dental Cadmos 84, no 7 (septembre 2016) : 399. http://dx.doi.org/10.19256/d.cadmos.2016.07.01.

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6

Del Mauro, Miria Martina. « «IL ROMANZO D’UN MAESTRO» DI EDMONDO DE AMICIS : PRIME INDAGINI SULLA LINGUA E LA SUA EVOLUZIONE ». Italiano LinguaDue 13, no 2 (26 janvier 2022) : 503–58. http://dx.doi.org/10.54103/2037-3597/17147.

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Résumé :
L’articolo propone un’indagine linguistica sulla prima metà dell’opera de Il romanzo d’un maestro di Edmondo De Amicis. Dal punto di vista grafico, fonetico, morfologico, lessicale e infine sintattico, si opera un confronto tra l’edizione a stampa del 1900 (ultima vivente l’autore), con la prima edizione del 1890 e una versione autografa del testo, quest’ultima conservata presso la Biblioteca Civica L. Lagorio di Imperia. Nell’articolo si inquadrano i mutamenti intercorsi all’interno della teoria e della prassi linguistica del Nostro oltreché del panorama linguistico e della riflessione grammaticografica e lessicografica a lui coevi. Le scelte linguistiche di De Amicis sono state quasi sempre confrontate anche con quelle della Quarantana del Manzoni: il Nostro è sì manzoniano, ma non pedissequo, e con una autonomia di vedute nella formulazione di proposte linguistico-didattiche caratterizzate dall’uso del fiorentino coevo che si stempera nel toscano, nei classici e, sia pure limitatamente, nell’uso del dialetto. Nel Romanzo d’un maestro è dunque presente un eclettismo linguistico conciliativo, ravvisabile anche nelle pagine dell’Idioma gentile: nonostante il modello manzoniano risulti essere il preferito, tuttavia la sua apertura verso modelli alternativi smorza le più radicali implicazioni del pensiero del Maestro, dando ragione a chi ha riconosciuto il carattere moderato delle scelte linguistiche del Nostro. Il romanzo d’un maestro by Edmondo De Amicis: preliminary investigations of language and its evolution The paper proposes a linguistic investigation of the first half of Il romanzo d’un maestro by Edmondo De Amicis. From the graphic, phonetic, morphological, lexical and syntactic point of view, a comparison is made between the printed edition from 1900 (the last published during the author’s lifetime), with the first edition from 1890 and an autographed version of the text, conserved at the L. Lagorio Civic Library in Imperia. The article frames the changes that took place within De Amicis’s theory and linguistic practise as well as in the linguistic landscape and in the grammatical and lexicographic reflection of his contemporaries. The linguistic choices of De Amicis have almost always been compared with those of Manzoni’s Quarantana: De Amicis is Manzonian, but not slavish, and with an autonomy of views in the formulation of linguistic-didactic proposals characterized by the use of contemporary Florentine which dissolves into classic Tuscan and, to a limited extent, in the use of the dialect. In Romanzo d’un maestro there is therefore a conciliatory linguistic eclecticism, also recognizable in the pages of Idioma gentile: although the Manzonian model is the preferred one, its openness towards alternative models dampens the most radical implications of the Master’s thought, in agreement with those who recognized the moderate character of De Amicis’s linguistic choices.
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7

Giovannetti, Paolo. « Scotellaro poeta eclettico (e poco contadino) ». Forum Italicum : A Journal of Italian Studies 50, no 2 (août 2016) : 670–85. http://dx.doi.org/10.1177/0014585816656778.

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8

De Bernardi, Matteo. « Franco Pastori, giurista eclettico e grande didatta ». Italian Review of Legal History, no 8 (21 décembre 2022) : 591–619. http://dx.doi.org/10.54103/2464-8914/19262.

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Résumé :
Franco Pastori (1923-2003) fu per decenni professore ordinario di Diritto romano e di Istituzioni di diritto romano, oltre che a lungo presidente dell’Opera universitaria, poi ISU - Istituto per lo Studio Universitario -, della Statale di Milano. Didatta di straordinaria efficacia assai apprezzato dagli studenti, giurista dai molteplici interessi, pubblicò vari saggi soprattutto in tema di diritto privato romano. Il presente contributo tratta in particolare dei suoi scritti sul contratto di comodato e dell’impatto che ebbero sulla dottrina romanistica, nonché della sua capacità di evidenziare e valorizzare, nelle pubblicazioni ma ancor più nelle lezioni, la profonda eredità trasmessa dall’età romana al diritto moderno, ben espressa dal suo manuale Gli istituti romanistici come storia e vita del diritto, una sorta di “testamento spirituale” di Pastori.
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D’Elia, Costanza. « Pasquale Villani : la coerenza di un eclettico umanista ». SOCIETÀ E STORIA, no 171 (février 2021) : 187–98. http://dx.doi.org/10.3280/ss2021-171010.

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L'articolo mira a delineare il percorso intellettuale e umano di Pasquale Villani, gettando luce sulla ricchezza della sua attività scientifica. Emerge il profilo di uno studioso attento a far confluire in una rinnovata storia del Mezzogiorno l'attenzione alle più importanti dinamiche storiografiche del periodo e a potenziare il rapporto fra storia e scienze umane. A una visione d'insieme, Villani è rimasto fedele al paradigma di una storia economico-­sociale che ha declinato nel rifiuto di ogni dogmatismo, ideologico o metodologico, e nell'apertura alle suggestioni tanto della microstoria che del cultural turn degli ultimi decenni.
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10

Mantovani, Dario. « Re Marco, l'arco, il "non-potere" : sulle modalità di scrittura del personaggio in Béroul ». Carte Romanze. Rivista di Filologia e Linguistica Romanze dalle Origini al Rinascimento 10, no 2 (23 décembre 2022) : 175–218. http://dx.doi.org/10.54103/2282-7447/19192.

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Résumé :
Il saggio esplora la figura di Marco all’interno del progetto complessivo del Tristan di Béroul. Analizzando il personaggio anche alla luce della gestualità da lui utilizzata, si ricava una formula interpretativa, quella del “non-potere”, che può essere utile a comprendere il ragionamento compiuto da Béroul, narratore eclettico che combina, nel suo progetto narrativo, molteplici elementi contenutistici e piani stilistici.
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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Eclettismo"

1

TIZZANO, ANTONELLA. « Un modo della visione tra passato e futuro : Rilievo, conoscenza e rappresentazione dell’ornatus in architettura ». Doctoral thesis, Politecnico di Torino, 2012. http://hdl.handle.net/11583/2497377.

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Considering the decoration as "complex system", the thesis, through different methodological approaches, has the intent to conduct a complete analysis, starting from the roots with the reference matrices study until and archetypes, to the innovative drawing tools and 3d visualization. Through the analysis of shape with different disciplinary approaches, suggests a rhetoric reading of architecture by analyzing each relation between something materials, decoration, to a metaphorical meaning. The Eclecticism may be considered an application of decoration semiotics, in fact, through the use of earlier decorative stylistic forms, what is represented has no meaning the individual signifiers allude, taken in their context of the time, but rapresent a new signifier that varies from the context.
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Livres sur le sujet "Eclettismo"

1

Carucci, Navid. Eclettismo, o, Del minestrone letterario. Roma : Robin, 2001.

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2

Carucci, Navid. Eclettismo, o Del minestrone letterario. Roma : Robin, 2001.

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3

Palazzo Marignoli : Eclettismo architettonico e imprenditoriale. Venice] : Libreria Cluva Editrice, 2021.

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4

Ville in Riviera : Tra eclettismo e razionalismo. Genova : Sagep editori, 2015.

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5

Campailla, Ettore. L' eclettismo a Trieste : Architettura della memoria. Trieste [Italy] : Edizioni Italo Svevo, 1992.

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6

Pistoi, Mila Leva. Torino : Torino tra eclettismo e liberty 1865-1915. Torino : D. Piazza, 2000.

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7

Torino : Torino tra eclettismo e liberty, 1865-1915. Torino : D. Piazza, 2000.

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8

Fiorentino, Fernando. Filosofia religiosa di Leroux ed eclettismo di Cousin. Lecce : Milella, 1992.

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9

Tecniche e tecnologie dell'architettura fra eclettismo e storicismo. Firenze : Alinea, 2000.

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10

Tra eclettismo e idealismo : Frammenti di filosofia francese dell'Ottocento. Padova : CLEUP, 2010.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Eclettismo"

1

Zambelli, Paola. « ≪Aristotelismo eclettico≫ o polemiche clandestine ? » Dans Die Philosophie im 14. und 15. Jahrhundert, 535–72. Amsterdam : B.R. Grüner Publishing Company, 1988. http://dx.doi.org/10.1075/bsp.10.33zam.

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2

« Realismo ed Eclettismo Nell’arte Alessandrina ». Dans Ancient Alexandria between Egypt and Greece, 87–98. BRILL, 2004. http://dx.doi.org/10.1163/9789047406389_009.

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