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Littérature scientifique sur le sujet « Dreyfusisme »

Auteur : Grafiati
Publié le 18 mai 2024

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Articles de revues sur le sujet "Dreyfusisme"

1

Gianinazzi, Willy. « Régionalisme, dreyfusisme et nationalisme ». Mil neuf cent 26, no 1 (2008) : 143. http://dx.doi.org/10.3917/mnc.026.0143.

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2

Michel, Pierre. « Octave Mirbeau : de l'antisémitisme au dreyfusisme ». Mil neuf cent 11, no 1 (1993) : 118–24. http://dx.doi.org/10.3406/mcm.1993.1093.

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3

Stengers, Jean. « La Belgique, un foyer de dreyfusisme ». Revue belge de philologie et d'histoire 82, no 1 (2004) : 359–76. http://dx.doi.org/10.3406/rbph.2004.4831.

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4

Mathy, Jean-Philippe. « L'EXIGENCE PROPHÉTIQUE : ZOLA, BOURDIEU ET LA MÉMOIRE DU DREYFUSISME ». Contemporary French Civilization 24, no 2 (octobre 2000) : 321–40. http://dx.doi.org/10.3828/cfc.2000.24.2.008.

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5

Cooke, Roderick. « A paradox in the Dreyfus Affair : The curious case of Saint-Georges de Bouhélier ». French Cultural Studies 30, no 1 (février 2019) : 3–16. http://dx.doi.org/10.1177/0957155818810680.

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Résumé :
During the brief flourishing of his literary movement, ‘le naturisme’, in the late 1890s, the young poet Saint-Georges de Bouhélier (1876–1947) became an active and engaged Dreyfusard, despite harbouring anti-Semitic thoughts and being an aggressive nationalist and revanchist. This article explains the ostensible paradox by tracing Bouhélier’s Dreyfusard engagement back through his evolving aesthetic doctrines of the preceding years. His conception of poetry, in which the poet was both a privileged interpreter of the hidden grandeur of common folk and a humble servant of their collective traditions, allowed him to characterise Émile Zola’s role in the Affair along similar lines. Consequently, aesthetics is able to elucidate Bouhélier’s Dreyfusism in a way that his broader ideology cannot. His intervention in the crisis is a case study in the relationship between aesthetic and political thought, demonstrating the ability of aesthetic ideas to determine political choices, rather than emanating from them.
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6

Tomei, Samuël. « Reconstituer dans les âmes la cité de justice et de liberté - Clemenceau dreyfusiste, Georges Clemenceau - Des Juges, Edition établie par Michel Drouin, Paris, Mémoire du Livre 2009, 669 pages, 29 € ». Humanisme N° 288, no 2 (1 mai 2010) : 117–18. http://dx.doi.org/10.3917/huma.288.0117.

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7

Kettani, Assia. « Deux aventures éditoriales à l’époque de l’affaire Dreyfus : Stock et les Cahiers de la Quinzaine ». Articles 3, no 1 (16 janvier 2012). http://dx.doi.org/10.7202/1007573ar.

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Résumé :
Dans la bataille qui opposa les partisans de la révision du procès de Dreyfus et ses adversaires, les milieux éditoriaux jouèrent un rôle décisif et influencèrent les termes du débat polémique. Alors que les dreyfusards étaient marginalisés dans la presse à grand tirage et minoritaires sur le terrain de l’opinion, ils se dotèrent de structures d’édition indépendantes qui leur procurèrent une entière liberté d’expression. Ces structures éditoriales permirent aux dreyfusards d’opposer aux caricatures et aux articles virulents des antidreyfusards des essais, des livres dans lesquels ils pouvaient déployer des réflexions argumentées. Alors que Stock avait lancé sans retenue sa maison d’édition dans la bataille, Péguy allait quant à lui pousser jusqu’à l’extrême l’idéal politique qu’il avait défendu pendant l’Affaire. Ses Cahiers de la Quinzaine, conçus selon un idéal socialiste et affranchis de tout souci de rentabilité, allaient lui permettre de poursuivre jusqu’à l’épuisement sa vision, sa mémoire et sa théorie du dreyfusisme.
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Thèses sur le sujet "Dreyfusisme"

1

Fabre, Mélanie. « La craie, la plume et la tribune : trajectoires d'intellectuelles engagées pour l'école laïque (France, années 1880-1914) ». Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2021. http://www.theses.fr/2021EHES0106.

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Résumé :
Thèse dirigée par Vincent Duclert et Rebecca Rogers. Située au carrefour de l’histoire des intellectuels, de l’histoire de l’éducation et de l’histoire des femmes et du genre, cette thèse étudie la trajectoire d’une dizaine de femmes engagées dans la construction de l’école laïque sous la Troisième République, entre la période des lois scolaires et la Grande Guerre. Le but est d’analyser leur construction en tant qu’intellectuelles, tout d’abord en étudiant la manière dont elles accèdent à la culture savante, ensuite en analysant la façon dont elles mobilisent leur capital scolaire et leur expérience professionnelle dans l’instruction pour exprimer publiquement un point de vue critique. Il s’agit ainsi d’analyser leur contribution aux débats qui secouent la Troisième République, dans un contexte où l’instruction laïque cristallise les controverses. L’école laïque apparaît à leurs yeux comme la quintessence de la culture républicaine et la clé de voûte de la société démocratique à construire. La trajectoire personnelle et les engagements de ces femmes seront analysés à l’aune de la crise dreyfusarde, qui constitue une injonction à l’action et une période de refondation de la culture républicaine dans un contexte de « Guerre des deux France » marqué par la rivalité entre école laïque et école catholique. Leur parcours sera aussi étudié au prisme de la poussée féministe qui marque le passage du xixᵉ au xxᵉ siècle en questionnant l’institution scolaire. Ce travail s’intéresse à quelques personnalités, jusqu’alors méconnues de l’historiographie, qui évoluent dans le monde de l’instruction, qui s’engagent au quotidien dans leur profession, mais qui posent souvent la craie pour tremper leur plume dans l’encre de la polémique, sans hésiter parfois, n’en déplaisent aux détracteurs des « femmes savantes », à monter à la tribune
Work under the supervision of Vincent Duclert and Rebecca Rogers. This work is at the crossroads between intellectual history, history of education and women’s and gender history. Its goal is to analyse the course of life of around ten female public intellectuals as well as their commitment on behalf of secular [laïque] instruction. This work studies the period between the enactment of the school laws [lois scolaires] in the 1880s and the First World War, when the debates around secular school reach their peak in France. The goal is to analyse how several women become considered as public intellectuals. To do so, it is required to analyse how they get access to learned culture and to study the way they use their educational capital and their professional experience in the field of instruction to express a personal critical opinion in the public sphere. This study will analyse their contribution to the debates when secular instruction is a very controversial matter in a context of competition between secular school and Catholic school. The Dreyfus Affair plays a role in the commitments of these female public intellectuals because it questions the purposes of secular instruction and popular education and contributes to the rebuilding of the republican political culture. In the same way, the feminist thrust which appears at the end of the xixth and the beginning of the xxth century encourages these female intellectuals to question the scholastic institution. This work follows in the footsteps of several women, who were left in the shadow by historians, but who committed themselves in their job as teachers, as well as by taking up a pen to express their viewpoints on controversial matters and, sometimes, by coming to the tribune
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Livres sur le sujet "Dreyfusisme"

1

Dard, Olivier, Geneviève Duchenne et Eric Bussière. Francis Delaisi, du Dreyfusisme à « l'Europe Nouvelle ». Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2015.

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2

Bussière, Eric, Olivier Dard et Geneviève Duchenne, dir. Francis Delaisi, du dreyfusisme à « l’Europe nouvelle ». Peter Lang B, 2015. http://dx.doi.org/10.3726/978-3-0352-6550-7.

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3

Dard, Olivier, Geneviève Duchenne et Eric Bussière. Francis Delaisi, du Dreyfusisme à « l'Europe Nouvelle ». Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2015.

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Dard, Olivier, Geneviève Duchenne et Eric Bussière. Francis Delaisi, du Dreyfusisme à « l'Europe Nouvelle ». Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2015.

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5

Dard, Olivier, Geneviève Duchenne et Eric Bussière. Francis Delaisi, du Dreyfusisme à « l'Europe Nouvelle ». Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2015.

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6

Servitude et Grandeur Littéraires : Souvenirs d'arts et de Lettres de 1890 à 1900 : le Symbolisme ; les Théâtres d'avantgarde ; Peintres, Musiciens : L'annarchisme et le Dreyfusisme ; l'arrivisme, Etc. Creative Media Partners, LLC, 2018.

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7

Servitude et Grandeur Littéraires : Souvenirs d'arts et de Lettres de 1890 à 1900 : le Symbolisme ; les Théâtres d'avantgarde ; Peintres, Musiciens : L'annarchisme et le Dreyfusisme ; l'arrivisme, Etc. Creative Media Partners, LLC, 2018.

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Chapitres de livres sur le sujet "Dreyfusisme"

1

Hessel, Stéphane. « Le dreyfusisme aujourd’hui ». Dans Être dreyfusard hier et aujourd’hui, 517–19. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.125319.

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2

Cabanel, Patrick. « Félix Pécaut, laïcité protestante et dreyfusisme ». Dans Être dreyfusard hier et aujourd’hui, 159–63. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124968.

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3

Prat, Michel. « Georges Sorel et la décomposition du dreyfusisme ». Dans La postérité de l’affaire Dreyfus, 15–30. Presses universitaires du Septentrion, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.121125.

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4

Manceron, Gilles, et Emmanuel Naquet. « Émile Kahn, ou soixante ans de dreyfusisme ». Dans Être dreyfusard hier et aujourd’hui, 125–29. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124941.

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5

Dufour, Frédérique. « Jean Psichari, un exemple d’intégration sociale parachevée par le dreyfusisme ». Dans Être dreyfusard hier et aujourd’hui, 163–66. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124971.

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6

Oriol, Philippe. « Dreyfusismes ». Dans Gustave Kahn, 225–32. Presses universitaires de Rennes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.56192.

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7

Duchêne, Hervé. « Salomon Reinach, un cadet en Dreyfusie ». Dans Être dreyfusard hier et aujourd’hui, 171–78. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124983.

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8

« 7. Line and Shadow : Envisioning Anti-Dreyfusism in Psst . . . ! » Dans Revising Dreyfus, 217–67. BRILL, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789004256958_009.

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9

Pelletier, Denis. « Intellectuels catholiques ou dreyfusistes chrétiens ? Histoire d’un écart ». Dans L'histoire des intellectuels aujourd'hui, 325. Presses Universitaires de France, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/puf.leym.2003.01.0325.

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10

Proust, Marcel. « Chapter 2 ». Dans Sodom and Gomorrah, sous la direction de William C. Carter, 201–416. Yale University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.12987/yale/9780300186208.003.0004.

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Résumé :
This chapter seeks to revive the Narrator's memory of his grandmother. It shows how Albertine begins to inspire the Narrator to seek happiness once again. The chapter also discusses the Narrator's encounter with Cottard in the little casino filled with girls, and with Mme de Cambremer, who arrived with her daughter-in-law, Mme de Cambremer-Legrandin. It then shifts to recount the quarrel between the Narrator and Albertine involving Saint-Loup. The chapter mentions the Narrator's jealous suspicions to two “coursières,” — Marie Gineste and Céleste Albaret. It investigates why Mme Verdurin has had quite enough of the Dreyfus Affair: Dreyfusism was triumphant politically but not socially.
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