Littérature scientifique sur le sujet « Domizio Calderini »

When the late fifteenth-century humanist Domizio Calderini began his project of lecturing and then compiling printed commentaries on such ‘difficult’ authors as Juvenal, Martial, Statius and Propertius, the elder Pliny’s Natural History, with its treasure trove of multifarious information, was one of his main sources. Indeed, the frequency with which the notes on Silius Italicus which are the subject of this paper draw on the Natural History was one of the factors supporting their attribution to Domizio Calderini. The notes stemming from Calderini’s lectures on Silius probably date from 1470-73. In his extant works, in the commentaries on Martial, Juvenal, Statius Silvae and Ovid Ibis, Calderini makes specific references back to his lectures on Silius sixteen times with such phrases as ‘in commentariis Silii recitavimus’ (ad Stat. Silv. 2.2.61) and ‘ut apud Silium exposuimus’ (ad Mart. 1.87.5).

Este artículo trata sobre un auto sacramental de Lope poco estudiado y leído: La puente del mundo. El análisis de su escritura y su estructura es un buen ejemplo de la técnica sacramental de principios del siglo XVII, más cercana a la retórica de la sacralización y con escasa relación a la construcción de un artefacto alegórico de complejas referencias, que domina el género sacramental a partir de la segunda mitad de la centuria con el dominio incuestionable de Calderón de la Barca.

Nota de redacción: Publicamos las conclusiones generales del VII Congreso Panamericano de Educación Física, realizado en Santo Domingo - República Dominicana del 16 al 21 de noviembre de 1980, con asistencia de 700 profesores del continente americano, gracias a la colaboración de los licenciados Alberto Calderón y José Agustín Ospina, docentes del Departamento de Educación Física de la Universidad del Valle.

RESUMEN: Se estudia la caracterización genérica de Fineza contra fineza, una fiesta cortesana de Calderón estrenada en 1671. Aunque su condición de comedia mitológica resulta evidente por la aparición del dios Cupido, el tiempo mítico de la acción y su ubicación en la Grecia clásica, en su trama se registran abundantes elementos palatinos (personajes nobles, un amor cortés y refinado, una exigente ética del honor, el conflicto entre lealtad, amistad y amor, y diversas fórmulas de enredo: confusión de identidades, fingimientos, disimulaciones, secretos) y de capa y espada (un paso de “fantasma”, la función cómica de los personajes nobles y escenas de metateatro jocoso). Ello muestra el extraordinario dominio de las convenciones de los distintos géneros dramáticos por parte de Calderón, pues fue capaz de combinarlas sabiamente en esta comedia. ABSTRACT: This paper studies the generic characterization of Fineza contra fineza, a Calderón´s courtly festival performed for the first time in 1671. Although the classification as a mythological comedy is evident from the appearance of the god Cupid, the mythical time of action and the location in classical Greece, in the plot there are many palatine elements (noble characters, a courtly and refined love, a demanding ethic of honour, the conflict between loyalty, friendship and love, and some techniques of entanglement: identity confusion, simulations, dissimulations, secrets) and also typical features of cloak and sword plays (a “fantasma” scene, the comic role of noble characters and humorous metatheatre). This shows the extraordinary command of the conventions of all dramatic genres by Calderón, since he was wisely able to combine them in this comedy.

Novodobni bralci so vselej čutili nelagodje ob adulacijah v čast Avgusta in cesarske družine, ki smo jim priča v Ovidijevi izgnanski poeziji. Subverzivne prvine tudi v tej poeziji so, vendar najbrž ne do take mere, da bi rušile apologetski načrt. V tem članku se navezujem na implicitni namig dveh zgodnjih humanističnih komentatorjev Ovidijevega Ibisa, Domizia Calderinija in Koprčana Cristofora Zarotta, ki sta uvidela, da je Ovidij v Ibisu zavestno izbral zvrst invektive, da bi s tem posredno »dokazal« nedolžni značaj Umetnosti ljubezni. Osrednja teza mojega besedila je, da je Ovidij podobni strategiji sledil že v drugi knjigi Žalostink, kjer včasih namenoma argumentira na nekonsistentne načine in se preveč opira na dlakocepsko klasifikacijo literarnih zvrsti. Pesnik sicer ne hitro parafrazira Katula in zatrdi, da poezije ne smemo vzeti kot indic avtorjevega moralnega profila, vendar razloček vita/ars omeji na epiko in dramatiko. V nadaljevanju presenetljivo prizna, da je njegova – in sploh vsa – prvoosebna poezija osnovana v resničnem življenju, ob tem pa zatrjuje, da je edini pesnik v zgodovini, ki je bil kaznovan zaradi erotičnih tematik. Ta nova formula captatio benevolentiae se ujema s splošno težnjo izgnanskih elegij: odreka se ideji o poeziji kot fikciji in vzpostavlja retoriko poezije kot avtentičnega izraza trpljenja. Ibis je kot eksplicitno, ekstrovertirano sramotilna pesnitev skrajni izraz te poetike.

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Se analizó la relación entre el uso problemático de internet y la calidad de sueño. La metodología fue no experimental, transversal y correlacional. La muestra fue no probabilística por conveniencia. Participaron 118 estudiantes de pregrado y postgrado de universidades e institutos superiores de la ciudad de Quito en Ecuador. Los instrumentos fueron el Cuestionario de Experiencias Relacionadas con Internet (CERI) y el Cuestionario de Pittsburg de Calidad de Sueño (PSQI). Se evaluó la asociación entre las variables mediante el coeficiente de correlación de Pearson y un valor p < 0,05 durante la emergencia sanitaria por COVID-19. Los resultados muestran que los participantes en 51 % tienen problemas ocasionales con el uso de internet y el 47 % tienen problemas de sueño que además merecen atención y tratamiento médico. La asociación entre la variable independiente y la variable dependiente fue r = 0,195 y p = 0,034. 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RESUMEN:El objetivo del artículo es aproximarnos a la controvertida biografía del comisario Manuel Brabo Portillo. El trabajo está basado en fuentes primarias y secundarias. El método utilizado es empírico. En el imaginario del mundo sindicalista revolucionario, Brabo Portillo era el policía más odiado, la reencarnación de la cara más turbia del Estado. Fue, así mismo, un espía alemán relacionado con el hundimiento de barcos españoles, el asesinato del empresario e ingeniero Barret y el primer jefe de los terroristas vinculados a la patronal barcelonesa. La conflictividad que afectó a España en el período de la Primera Guerra Mundial es fundamental para entender los orígenes del terrorismo vinculado al pistolerismo, que marcó la historia político social española del primer tercio del siglo XX.PALABRAS CLAVE: Brabo Portillo, pistolerismo, espionaje, sindicalismo, Primera Guerra Mundial.ABSTRACT:The objective of the article is an approach to the controversial biography of Police Chief Manuel Brabo Portillo. The work is based on primary and secondary sources. The method used is empirical. In the imagery of the revolutionary syndicalist world, Brabo Portillo was the most hated policeman, the reincarnation of the murkiest face of the state. He was also a German spy connected with the sinking of Spanish ships, the murder of businessman and engineer Josep Barret and the first head of the terrorists linked to Barcelona employers. The conflict that affected Spain during the period of the First World War is fundamental in order to understand the origins of terrorism linked to pistolerismo, which marked Spanish social political history during the first third of the twentieth century.KEY WORDS: Brabo Portillo, pistolerismo, espionage, syndicalism, First World War. BIBLIOGRAFÍAAisa, M., La efervescencia social de los años 20. Barcelona 1917-1923, Barcelona, Descontrol, 2016.Aguirre de Cárcer, N., La neutralidad de España durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918). I. Bélgica, Madrid, Ministerio de Asuntos Exteriores, 1995.Alonso, G., “’Afectos caprichosos’: Tradicionalismo y germanofilia en España durante la Gran Guerra”, Hispania Nova, 15, 2017, pp. 394-415.Amador, A., El Terror blanco en Barcelona. Las bombas y los atentados personales. Actuación infernal de una banda de asesinos al servicio de la burguesía. El asesinato como una industria, Tarragona, Talleres gráf. 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La riscoperta e la rivalutazione della filosofia greca antica fu uno dei risultati più rilevanti della rinascita degli studi classici nel Rinascimento e, grazie al contributo di figure chiave come Marsilio Ficino e Pico della Mirandola, il platonismo divenne una pietra miliare nella storia del pensiero occidentale. Tuttavia, prima della fioritura degli studi platonici di Ficino e Pico, si scatenò una lotta tra i sostenitori della filosofia platonica e aristotelica: si tratta della cosiddetta controversia platonico-aristotelica del Quattrocento. Le figure chiave di questa controversia furono Giorgio Trapezunzio, che scrisse un libro contro Platone e i suoi seguaci, e il cardinal Bessarione, che rispose al Trapezunzio nell'opera In calumniatorem Platonis. Poco dopo, i protetti di Bessarione Domizio Calderini e Niccolò Perotti scrissero due trattati a sostegno del loro patrono e in difesa dell'In calumniatorem Platonis, che rappresentano i prodotti più significativi dell'ultima fase della controversia platonico-aristotelica. Nella tesi, ho ricostruito le diverse fasi della polemica, a partire dal De differentiis di Giorgio Gemisto Pletone, e poi mi sono concentrato sulle opere di Calderini e Perotti, di cui ho curato la prima edizione critica con traduzione e commento. Lo scopo della mia ricerca è di fornire la prima panoramica generale sulla controversia platonico-aristotelica e un'analisi approfondita di questi due trattati, che sono stati prodotti al crocevia di platonismo, filosofia medievale e pensiero moderno. The rediscovery and revaluation of ancient Greek philosophy was one of the most relevant results of the rebirth of the classical studies in the Renaissance, and, thanks to the contribution of pivotal figures such as Marsilio Ficino and Pico della Mirandola, Platonism became a cornerstone in the history of Western thought. Nevertheless, before the flowering of Platonic studies of Ficino and Pico, a struggle between the supporters of Platonic and Aristotelian philosophy exploded: this is the so-called Plato-Aristotle controversy in the 15th century. The key figures of this controversy were George of Trebizond, who produced a treatise against Plato and his followers, and Cardinal Bessarion, who replied to George of Trebizond in the Against Plato’s Calumniator. Shortly after, Bessarion’s protégées Domizio Calderini and Niccolò Perotti wrote two treatises in support of his patron and in defense of the Against Plato’s Calumniator, which represent the most significant products of the last stage of the Plato-Aristotle controversy. In this thesis, I reconstructed the different phases of the controversy, starting from George Gemistos Pletho’s De differentiis, and then I focused on Calderini and Perotti’s works, that I edited, translated and commented for the first time. The aim of my research is to provide the first general overview on the Plato-Aristotle controversy, and in-depth analysis of these two treatises, which were produced at the crossroad of Platonism, Medieval philosophy and Modern thought.