Littérature scientifique sur le sujet « Distiques élégiaques »

La conversion des élites cultivées au christianisme s’est notamment exprimée dans le cadre de la Gaule du Ve siècle par la conversion littéraire des formes légères de la poésie classique – le commonitorium d’Orientius, protreptique à la conversion ascétique rédigé en distiques élégiaques, en est l’une des expressions. Cette étude examine la manière dont l’auteur exploite la tradition littéraire qui lui est antérieure, jouant d’effets de convergence, de décalages et de métamorphoses et exploitant des outils et des formules variés issus de genres différents. Une telle exploration permet de mettre en valeur, sur les plans macro‑ et microstructurels, la riche culture d’Orientius et la personnalité littéraire de ce dernier qui, sensible à l’esthétique de la uariatio, présente un goût certain pour la polymorphie et le jeu littéraire. Cet article est le fruit du remaniement d’un passage de notre thèse de doctorat (Martin, L., Le poème d’Orientius. Introduction, texte critique, traduction et commentaire, thèse de doctorat de l’Université de Strasbourg, 2023, p. 129‑150, disponible en ligne à l’adresse suivante : https://publication‑theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2023/MARTIN_Lucie_2023_ED270.pdf).

La Gaule de la première moitié du Ve siècle, en proie aux invasions barbares, a été le lieu d’une floraison poétique bien particulière. À cette époque, plusieurs poèmes, marqués par les troubles de l’actualité, emploient les anciennes formes de la poésie légère pour traiter de la conversion ascétique de diverses manières. Parmi ces « examens de conscience », nous reprenons l’appellation de J. Fontaine, l’on trouve le poème d’Orientius, connu sous le titre générique de commonitorium. Ce poème de 1036 vers, rédigé en distiques élégiaques, est un protreptique à la vie de conuersus, qui invite spécifiquement à la fuite des vices. Son enjeu est tout à la fois l’exhortation à la conversion ascétique et la christianisation de l’héritage élégiaque. Cette étude propose une nouvelle édition du poème, accompagnée d’une traduction française et d’un commentaire, et précédée d’une introduction qui évalue à nouveaux frais notamment les questions d’attribution, de structure et de finalité du poème
While struggling with barbarian invasions, first half of 5th century Gaul saw the blossom of a specific poetic trend. Then, some writers used the antique forms of light poetry to handle the subject of ascetic conversion in different ways, as they created a literary production shaped by the difficulties of their time. Among these « examinations of conscience », as J. Fontaine called them, there is the poem of Orientius, known nowadays under the generic title of commonitorium. Written in elegiac couplet, this 1036-line poem stands as a protreptic to a conuersus’s life, which calls specifically to run away from vices. It aims at both exhorting the reader to ascetic conversion, and christianizing elegiac inheritance. This study contains a new critical edition of the poem, with a French translation, a commentary and an introduction, reevaluating various issues, namely that of attribution, structure and goals of the poem