Littérature scientifique sur le sujet « Devenir humain »
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Articles de revues sur le sujet "Devenir humain"
1
Bressler, Sonia. « Devenir humain ». Diplômées 280, no 1 (2022) : 187–203. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.2022.10650.
Texte intégral
2
Missonnier, Sylvain. « Naître humain, devenir parent et être échographiste ». Recherches en psychanalyse 8, no 2 (2009) : 190. http://dx.doi.org/10.3917/rep.008.0190.
Texte intégral
3
Missonnier, Sylvain. « Naître humain, devenir parent et être échographiste ». Recherches en psychanalyse 8, no 2 (2009) : 2006. http://dx.doi.org/10.3917/rep.008.2006.
Texte intégral
4
Wenin, André. « La Bible pour penser l'humain ... ou devenir humain ». Pardès 32-33, no 1 (2002) : 87. http://dx.doi.org/10.3917/parde.032.0087.
Texte intégral
5
Mager, Robert. « La théologie universitaire et l’intelligence du devenir humain ». Théologiques 14, no 1-2 (29 novembre 2006) : 51–60. http://dx.doi.org/10.7202/014309ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé Des difficultés financières conduisent certaines universités à remettre en question leur investissement en théologie. Mais par-delà ces difficultés, la théologie fait face à une grave crise de légitimité épistémologique, le prestige de la rationalité scientifique et technique tendant à disqualifier toute forme de pensée qui ne s’inscrit pas dans ses paramètres. Il n’y a d’avenir pour la théologie à l’université que dans la mesure où elle parviendra à montrer que la foi s’inscrit dans une rationalité intégrale , et que sa prise en compte est essentielle à l’intelligence du devenir humain.
6
Laplante, Julie. « Devenir humain-plante aux abords volcaniques de l’océan Indien ». Cahiers d'anthropologie sociale N° 14, no 1 (2017) : 153. http://dx.doi.org/10.3917/cas.014.0153.
Texte intégral
7
Jeammet, Philippe. « Le temps, c’est la vie ». Filigrane 22, no 2 (12 février 2014) : 27–31. http://dx.doi.org/10.7202/1022554ar.
Texte intégralRésumé :
Les troubles psychiatriques représentent un véritable miroir grossissant du pouvoir des facteurs émotionnels de désorganiser ce qu’on peut appeler l’homéostasie psychique. Mais ces mêmes troubles ont une valeur adaptative qui peut rendre compte de l’adhésion du patient à ceux-ci. Détruire, y compris soi-même peut ainsi devenir une façon paradoxale de manifester sa volonté d’exister, car détruire est toujours possible et se situe hors du temps qui est ce qui nous échappe par excellence. La destructivité peut devenir ainsi plus ou moins insidieusement la valeur référence qui peut griser l’être humain. Elle est en effet sans limite, à l’abri de la déception et de toute attente, contrairement à la créativité – en somme la drogue humaine par excellence.
8
Martineau, Stéphane, et Alexandre A. J. Buysse. « Rousseau et l’éducation : apports et tensions ». Phronesis 5, no 2 (1 décembre 2016) : 14–22. http://dx.doi.org/10.7202/1038136ar.
Texte intégralRésumé :
Nous présentons brièvement la pensée éducative ressortant des écrits de Jean-Jacques Rousseau au 18e siècle, pour ensuite la mettre en tension avec certaines théories de l’apprentissage qui ont cours aujourd’hui. Nous cherchons à mettre en lumière en quoi Rousseau peut encore contribuer aujourd’hui à penser l’éducation, mais aussi en quoi sa pensée est en tension avec certains paradigmes contemporains. Nous concluons en soulignant la nécessité de réfléchir à tous les principes de l’enseignement/apprentissage en tenant compte de la finalité de contribuer au développement d’un être humain au potentiel unique, capable de devenir un être autonome et libre, participant activement à son devenir et à celui de la société.
9
Garric, J., et B. Ferrari. « Les substances pharmaceutiques dans les milieux aquatiques. Niveaux d'exposition et effet biologique : que savons nous ? » Revue des sciences de l'eau 18, no 3 (12 avril 2005) : 307–30. http://dx.doi.org/10.7202/705561ar.
Texte intégralRésumé :
Nous présentons ici une revue synthétique des récents résultats disponibles sur la présence, le devenir et les effets des principales familles thérapeutiques de médicaments à usage principalement humain, détectées dans les milieux aquatiques. Un exemple d'illustration du risque d'effet biologique, lié à la présence d'un ß-bloquant, le propranolol est présenté.
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Lawson-Hellu, Laté. « Le devenir autochtone en contexte francophone ». Recherches Francophones : Revue de l'Association internationale d'étude des littératures et des cultures de l'espace francophone (AIELCEF) 3, no 1 (18 septembre 2024) : 214–40. http://dx.doi.org/10.26443/rcfr.v3i1.429.
Texte intégralRésumé :
Est-on autochtone ou devient-on autochtone? Telle est la question qui fonde la réflexion proposée ici. En partant de l’exemple des espaces colonisés de l’Europe de la modernité, tel l’espace géographique et humain francophone, où s’est établi un processus d’enracinement, et donc d’autochtonisation, la réflexion vise à montrer qu’à la base du principe de l’autochtonie réside également une démarche initiale d’implantation que le temps cristallise, passe en mémoire puis en tradition culturelle pour générer ce qui est alors l’autochtonie. Elle vise à indiquer, également, qu’au cœur d’un tel processus subsiste un principe éthique par lequel l’implantation à la genèse de l’autochtonie repose sur la recherche de l’intégrité ou de la pérennité du groupe concerné dans l’environnement physique et non-physique considéré. De ce fait, qui devient éthique, s’exclut dès lors tout processus analogue qui repose plutôt sur l’exclusion, la discrimination ou le manque d’égard face à l’environnement susceptible de générer l’autochtonie. Dans l’œuvre de l’écrivain francophone d’Afrique subsaharienne, Félix Couchoro, ce dernier appose ainsi à l’héritage colonial la validité épistémique du principe de l’autochtonie par le rappel de l’Histoire et le recours au plurilinguisme littéraire, à percevoir alors comme pratique de discours autochtone.
Thèses sur le sujet "Devenir humain"
1
Brisset, Tifenn. « Le cinéma d'Alfred Hitchcock : une oeuvre du devenir-humain ». Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00924092.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse vise à apporter un éclairage philosophique sur l'œuvre cinématographique d'Alfred Hitchcock. Plus spécifiquement, il est question d'envisager les phénomènes esthétiques et narratifs afin d'évaluer la pertinence de ses films en matière de morale. Pour ce faire, nous proposons un travail en quatre étapes : tout d'abord, il faut prendre le temps nécessaire pour consolider les fondements théoriques de l'exégèse. La première partie s'efforce donc de mettre en place les éléments principaux pour la connaissance de son œuvre, du contexte de production et de ses caractéristiques les plus pertinentes. Par la suite sont envisagés les apports théoriques et conceptuels des critiques dans la filiation de laquelle se situe ce travail : la politique de réhabilitation d'Hitchcock opérée par les Cahiers du cinéma porte ses fruits aujourd'hui encore, malgré la nécessité de dépasser leur approche spiritualiste. Ainsi, cette thèse se veut leur héritière, tout en revendiquant l'utilité de perspectives alternatives comme celles de Robin Wood ou de William Drummin. Le second moment se propose d'entrer dans la diégèse hitchcockienne et d'analyser le plus justement possible les particularités du monde fictionnel créé à travers la cinquantaine de films constituant le corpus. Cette étude met en valeur l'idée d'un pessimisme latent qui se manifeste à travers une contingence ambivalente, une menace de la fatalité, une ambiguïté des fin heureuses, et une critique presque généralisée des institutions. La représentation des personnages n'est pas plus heureuse dans la mesure où l'antagonisme traditionnel méchants / bons est faussé par un manque d'héroïsme des protagonistes et une sympathie récurrente des vilains, dont la mise en scène particulièrement ambiguë favorise un rapport non conventionnel de la part des spectateurs. La troisième partie tente de dépasser cette inquiétude généralisée en montrant que les ressources personnelles des protagonistes, associées à leur rencontre parfois traumatisante avec le monde les amène à rendre possible une certaine éthique des rapports humains. Le couple engagement / dévouement est au centre de ce développement, permettant de mettre en avant la possibilité d'une évolution des personnages : d'une amoralité initiale, résultat d'une hostilité généralisée et d'un égoïsme primaire, ils peuvent prétendre au statut de véritables héros, porteurs ou représentants de valeurs et de vertus liées à l'altruisme et à l'acceptation du monde. Enfin, le dernier mouvement propose une étude de la réception, dont le but est de comprendre la position spectatorielle. Pour ce faire, nous analysons les procédés permettant le partage des expériences, afin de parvenir au concept de " vicarialité " qui semble le plus à même de décrire la forte implication et la conscience de soi qui résulte de l'esthétique hitchcockienne. Le moment final est centré sur la constitution du jugement moral du spectateur et sur la pertinence de cette œuvre dans la vie éthique du public.
2
Kerfa, Sonia Seguin Jean-Claude. « Géographies du regard dans le cinéma documentaire non institutionnel le corps ou la question de l'écart (Espagne 1951-1974) / ». Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2008. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2008/kerfa_s.
Texte intégral
3
Fontaney, Laurence. « Devenir à moyen terme des enfants atteints d'une affection à virus respiratoire syncytial ». Saint-Etienne, 1994. http://www.theses.fr/1994STET6211.
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4
Persson, Karina. « Des hommes et des dieux : "Devenir humain, c'est devenir Dieu," car le Fils de Dieu s'est fait homme pour nous faire Dieu". Irénée de Lyon (II siècle) ». Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för humaniora (HUM), 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-17466.
Texte intégralRésumé :
Uppsatsen ger en kort sammanfattning av det koloniala Algeriet och tiden efter frigörelsen från Frankrike. Under 90-talet mördades många människor i Algeriet, darav 7 munkar i Tibhirine. Denna händelse har filmats av Xavier Beauvois, Des hommes et des dieux. Filmen analyseras beträffande dialog, foto och musik. Den senare delen av uppsatsen behandlar betydelsen av filmen för en dialog mellan islam och kristendomen i Frankrike.
5
Massouh, Mireille. « Les interneurones géants exprimant la calrétinine dans le striatum humain : leur devenir dans la maladie de Huntington ». Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24301/24301.pdf.
Texte intégral
6
Fletgen, Marie Christine. « Le devenir des nitrates et des nitrites dans l'organisme humain et leur danger potentiel : problème des nitrosamines ». Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05P241.
Texte intégral
7
Kerfa, Sonia. « Géographies du regard dans le cinéma documentaire non institutionnel : le corps ou la question de l'écart (Espagne 1951-1974) ». Lyon 2, 2008. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2008/kerfa_s.
Texte intégralRésumé :
La fin de la Guerre civile, qui a vu la victoire du camp antirépublicain, et l'installation pérenne du général Franco à la tête d'un gouvernement personnel et autoritaire ont signifié la mainmise du pouvoir sur la production cinématographique issue de la réalité. Pourtant, et malgré le monopole exercé par les actualités officielles appelées NO-DO (Noticiarios y Documentales Cinematográficos), productrices également de films documentaires, un cinéma se penchant de façon singulière sur la réalité a existé. Des regards à l'écart du paysage monolithique et uniforme qu'imposait la dictature ont émergé, dès les années cinquante, et n'ont cessé de s'affirmer tout au long de ces longues années de privations de liberté. Le but de cette thèse, qui prend appui sur un corpus serré et hétérogène d'onze films documentaires, réalisés sur près de vingt-cinq années, est de mettre en évidence des réalisations non institutionnelles qui, si elles ne sont pas l'œuvre de cinéastes antifranquistes, n'en demeurent pas moins des créations personnelles s'écartant, ne serait-ce que de façon minime, du regard étroit des autorités officielles. Nous avons conçu ce corpus et mesuré cet écart en nous fondant sur les concepts philosophiques de déterritorialisation et de reterritorialisation des travaux de Gilles Deleuze et de Félix Guattari. Leur conception de la société nous a permis d'envisager la question du corps comme lieu de devenir en dépit des déterminismes historiques et culturels à l'œuvre dans l'Espagne franquiste. La réalité du corps, dans les regards des cinéastes de notre corpus, dessine un champ dynamique et insolite qui parcourt la géographie nationale et témoigne d'une vigueur du cinéma documentaire dans un paysage contraint par la censureThe antirepublican's victory at the end of the Spanish Civil War and the long-lasting installation of general Franco at the head of a personal and authoritarian government led to the power's takeover of the non-fiction film production. Nevertheless, and in spite of the monopoly exercised by the official news called NO-DO (Noticiario y Documentales Cinematográficos), which also produced documentary films, a cinema looking into reality in a singular way existed. Away from the monolithic and uniform landscape imposed by the dictatorship, different ways of seeing appeared, as early as the fifties, and did not stop asserting themselves throughout these long years deprived of freedom. This thesis takes support on a tight and heterogeneous corpus of eleven documentary films realized during about twenty five years. The purpose is to bring to light non-institutional realizations which, although not necessarily antifranquist filmmakers' work, nonetheless remain personal creations deviating, even sometimes slightly, from the narrow vision of the official authorities. We designed this corpus and measured this deviating distance with the help of the deterritorialisation and reterritorialisation philosophical concepts as they are exposed in Gilles Deleuze's and Félix Guattari's works. Their conception of the society allowed us to consider the question of the body as center of "becoming", in spite of the historical and cultural determinism under the Franquist regime. The reality of the body, in our corpus's filmmakers' visions, draws a dynamic and unusual field which wanders through the national geography and testifies of the documentary cinema's vigour in a landscape restrained by the censorship
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Dudefoi, William. « Le Dioxyde de titane en alimentation : caractérisation, devenir dans les fluides digestifs et impact sur le microbiote intestinal humain ». Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT4019/document.
Texte intégralRésumé :
Le dioxyde de titane (TiO2) est un oxyde métallique utilisé en tant que pigment blanc, par exemple dans les enrobages de confiseries. Sachant que la forme alimentaire (E171/IN171) contient des nanoparticules (NPs), et que ces dernières sont classifiées comme potentiellement dangereuses par inhalation, nos travaux ont eu pour but de déterminer le devenir et l’impact des particules de E171 après ingestion. Plusieurs lots de poudre E171 ont été caractérisés et comparés à un lot de poudre P25, variété de référence de TiO2 en toxicologie (100% NPs). Nos résultats ont confirmé que la forme E171 contient des NPs, cependant à en quantité inférieure au seuil définissant l’étiquetage des nanomatériaux (50%). Comme les mêmes particules de E171 sont retrouvées intactes dans les extraits d’enrobage de plusieurs confiseries et que les propriétés physicochimiques des deux formes E171 et P25 sont très différentes, la forme E171 pourrait ainsi être préférée à l’actuel modèle P25 pour les études portant sur l’impact du TiO2 par ingestion. Le suivi des particules des variétés E171 et P25 au cours d’une digestion in vitro a montré leur forte agglomération, due à l’adsorption d’ions et de protéines composant les fluides digestifs. Cette forte agglomération (jusqu’à 90 μm dans l’intestin) explique le faible taux d’absorption du TiO2 observé in vivo. Au contact d’une flore intestinale humaine reconstituée, aucune des formes E171 ou P25 n’a eu d’effet sur la viabilité et la richesse écologique du microbiote après exposition à une dose singulière de TiO2 équivalente à l’ingestion d’une confiserie. Ces résultats doivent être à l’avenir confirmés dans le cadre d’une consommation régulièreTitanium dioxide (TiO2) is a white metal oxide commonly used as a coloring agent in food products, constituting for example the coating of confectionary. Considering that food-grade TiO2 (E171/INS171) contains nanoparticles (NPs) and that TiO2 NPs are classified as potentially harmful for humans by inhalation, we aimed to determine the fate and impact of TiO2 particles via ingestion. The physicochemical characterization of E171 samples confirmed that E171 contains NPs, however below the threshold defining the labelling of nanomaterial (50%). Moreover, they resemble TiO2 extracted from the coating of several confectioneries, indicating that they can be used directly as models of ingested particles. Furthermore, the physicochemical properties of E171 were proved to be very different from those of P25, a kind of TiO2 used as a reference in toxicology (100% NPs). Food grade E171 TiO2 may be thus preferred to the currently used model P25 for further studies on the impact of TiO2 via ingestion. Monitoring food grade TiO2 at each step of an in vitro digestion showed that, due to interactions with both ions and proteins composing the digestive fluids, TiO2 particles agglomerated all along the digestion and formed large agglomerates (up to 90μm in the intestinal phase), explaining the low absorption rate of TiO2 after ingestion observed in vivo. Finally, the impact of TiO2 on the human gut microbiota was assessed. No impact on the human gut microbiota viability and ecological richness was observed after a single dose of TiO2 equivalent to the ingestion of one piece of candy. These results are still to be confirmed for a chronic ingestion
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Rached, Estelle. « Le devenir humain dans et pour l’incertitude : la qualité en éducation. Cas des établissements scolaires du second degré au Liban ». Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2024. http://www.theses.fr/2024LORR0091.
Texte intégralRésumé :
La présente thèse questionne la qualité en éducation en abordant le concept de « l’a-qualité », par analogie au modèle de « l’a-synthèse » (Perez, 2008). Le préfixe « a » est suspensif, invitant à suspendre la qualité éducative du point de vue normatif pour l’interroger au niveau de son construit théorique. L’a-qualité est abordée dans ses deux facettes de micro-attentions et de micro-violences dans le pays du Cèdre, en proie à de violentes crises. L’objectif de notre thèse vise à lever le voile sur la place de l’humain qui interagit avec autrui et avec l’environnement, constituant l’angle mort de la qualité et le seul rempart contre la mouvance sociétale. La question de recherche suivante guide l’étude : Quelle a-qualité humaniste peut-elle définir l’angle mort de la qualité d’un établissement scolaire afin de répondre à l’incertitude du contexte libanais ? Nous avançons l’hypothèse que l’a-qualité humaniste se centre sur la formation holistique des acteurs éducatifs, conjugue leurs capacités distinctives et développe une institution éco-émergente lui permettant de relever les défis du contexte incertain. Notre thèse s’inscrit dans une approche mixte, selon le design séquentiel explicatif de Creswell (2014), dans une complémentarité des données quantitatives et qualitatives. Les résultats dévoilent que l’a-qualité est davantage perçue dans le contexte incertain par l’absence de micro-violences que par la présence de micro-attentions. Face aux mutations sociétales, les acteurs éducatifs semblent plus sensibles à la micro-violence qu’à la micro-attention, les pratiques dommageables pour les humains gardant des traces souvent indélébiles. Dans ce sens, l’école en devenir s’inscrit dans son contexte, en devenant éco-émergente, apte à transformer les obstacles en opportunités pour apprendre et se développer. Elle forme les acteurs éducatifs aux compétences de vie, soucieuse de leur bien-être, au sein d’une altérité bienveillante, valorisant la singularité de chacun, dans une intelligence collective (De Ketele, 2020a) au service d’un monde commun et non uniforme (Mutuale, 2020)This thesis explores education quality by introducing the concept of "a-quality," akin to the model of "a-synthesis" (Perez, 2008). The prefix "a" is suspensive, inviting us to explore educational quality by examining it at the level of its theoretical constructs. A-quality is approached in its dual aspects of micro-attention and micro-violence in Lebanon, beset by severe crises. Our thesis aims to unveil the role of the human who interacts with others and with the environment, an overlooked aspect of quality and the sole defence against societal flux. The research question that guides this study is: What humanistic a-quality aspects can define the blind spot of school quality to address the uncertainty of the Lebanese context? We hypothesize that humanistic a-quality focuses on the holistic development of educational actors, harnesses their distinctive capacities, and cultivates an eco-emergent institution to meet the challenges in an uncertain context. Our thesis employs a mixed-methods approach, following Creswell's (2014) sequential explanatory design, combining quantitative and qualitative data. The findings reveal that a-quality is perceived more in uncertain contexts by the absence of micro-violence rather than by the presence of micro-attentions. Faced with societal shifts, educational actors appear more attuned to micro-violence than micro-attention, as harmful practices leave often indelible marks on humans. Therefore, the evolving school embeds itself in its context, becoming eco-emergent, and capable of transforming obstacles into learning opportunities and growth. It empowers educational actors with life skills, mindful of their well-being within a benevolent otherness, valuing everyone’s uniqueness within a collective intelligence (De Ketele, 2020a) serving the common good and a non-uniform world (Mutuale, 2020)
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Potrovic, Laura. « Ce qu'un corps peut devenir : cartographie entre danse et philosophie ». Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA087/document.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse n'explore pas ce qu'est le corps, mais ce qu'un corps peut devenir. Elle explore le corps comme un événement en train de se faire à travers les concepts tels que le Corps sans Organes (Antonin Artaud, Gilles Deleuze et Félix Guattari), le bodying (Erin Manning), le corps en train de se faire (Erin Manning) et le devenir (Gilles Deleuze et Félix Guattari). Ce que tous ces concepts ont en commun est l'état de devenir. Ici, le corps devient, et en tant que tel - c'est un verbe, une activité, une force. Cette thèse explore non seulement le corps comme une force de devenir, mais elle explore également le devenir de cette force - au niveau moléculaire, expérientiel et relationnel. Comme le dit Manning, un corps est toujours plus qu'un corps. Ici, nous essayons d'aborder les devenirs physiques, expérientiels et relationnels d'un corps en mouvement. Ce qui bouge le corps de l'état d'être vers l'état de devenir est le mouvement. Cette thèse tente de montrer comment le mouvement ne s'arrête jamais. Nous bougeons toujours, donc, il y a une continuité de devenir. Un corps n'est jamais uniquement une forme, il est une force-forme. Le mouvement est celui qui ouvre le corps vers son devenir de force(s). Un corps en mouvement n'est pas une forme d'expression, mais une force d'expressivité. Le mouvement fait le corps, par conséquent, le corps lui-même est un mouvement. Nous ne dansons pas avec le corps, nous dansons le corps lui-même. Le corps est une partition, un corps-partition, de son devenirThis thesis does not explore what body is, but what a body can become. It explores the body as event-in-making throughout the concepts such as Body without Organs (Antonin Artaud, Gilles Deleuze and Félix Guattari), bodying (Erin Manning), body-in-making (Erin Manning). What all of those concepts have in common is the same state - a state of becoming. Here, body becomes, and as such - it is a verb, an activity, a force. This thesis does not only explore the body as a force of becoming, but it also explores the becoming of that force - at the molecular, experiential and relational level. As Manning says, a body is always more-than one. Here, we are trying to approach the physical, experiential and relational becomings of a body in movement. That which moves the body from the state of being into the state of becoming is movement. This thesis is trying to show how movement never stops. We always move, therefore, there is a continuity of becoming. A body is never just a form, but a force-form. Movement is that which opens the body toward its becoming of force(s). A moving body is not a form of expression, but a force-field of expressivity. Movement makes the body, therefore, the body itself is a movement. We are not dancing with the body, we are dancing the body itself. The body is a score, a body-score, of its own becoming
Livres sur le sujet "Devenir humain"
1
Missonnier, Sylvain. Devenir parent, naître humain : La diagonale du virtuel. Paris : Presses universitaires de France, 2009.
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2
Parse, Rosemarie Rizzo. L' humain en devenir : Nouvelle approche du soin et de la qualité de vie. [Paris?] : De Boeck Université, 2003.
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3
Parse, Rosemarie Rizzo. L' humain en devenir : Nouvelle approche du soin et de la qualité de vie. [Paris?] : De Boeck Université, 2003.
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4
France. Conseil économique et social. La situation et le devenir des associations à but humanitaire. Paris : Direction des journaux officiels, 1994.
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5
Lustiger, Jean-Marie. Devenez dignes de la condition humaine. [Paris] : Flammarion, 1995.
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6
Augustin, Jean-Pierre, Mario Bédard et Richard Desnoilles. L'imaginaire géographique : Perspectives, pratiques et devenirs. Québec : Presses de l'Université du Québec, 2012.
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7
Hureaux, Roland. Le temps des derniers hommes : Le devenir de la population dans les sociétés modernes. [Paris] : Hachette, 2000.
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8
Hureaux, Roland. Le temps des derniers hommes : Le devenir de la population dans les sociétés modernes. [Paris] : Hachette, 2000.
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9
1937-, Dini Martino Alba, dir. Maîtriser le devenir : Réponse des chrétiens aux transformations du monde. Roma : G&BP, Gregorian & Biblical Press, 2013.
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10
Jean, Bernard. La mosaïque humaine : Entretiens sur les révolutions de la médecine et le devenir de lh̕omme. [Paris] : Calmann-Lévy, 2000.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Devenir humain"
1
« Le Devenir Humain ». Dans La Philosophie Comme Solution au Mal de Vivre, 51–70. Les Presses de l’Université de Laval, 2013. http://dx.doi.org/10.1515/9782763717531-006.
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2
« Partie 2. Devenir humain ». Dans Penser l’humain, 89–90. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.17885.
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3
Gagnon, Lyne. « Le volet humain du changement, dans un contexte de traitement de la dépendance pour adolescent : Préoccupations et motivations ». Dans Adolescents dépendants ou à risque de le devenir, 181–98. Les Presses de l’Université de Laval, 2017. http://dx.doi.org/10.1515/9782763725901-014.
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4
Perez, Jean-Michel. « Micro-violences et négligences de l’institution scolaire à l’égard des élèves : un impensé de la formation des enseignants ». Dans Éducation et formation aux pratiques inclusives. Tensions entre reproduction et innovation, 19–30. Éditions de l'Université de Lorraine, 2024. http://dx.doi.org/10.62688/edul/b9782384510856/03.
Texte intégralRésumé :
Ce chapitre se propose d’analyser le rapport éducatif professeur-élève (dont l’institution reconnaît qu’il est handicapé) comme s’inscrivant dans une logique de pouvoir de type « biopolitique » (Foucault, 1975), avec des techniques gouvernementales qui visent en priorité à une surveillance de la population handicapée dans le milieu scolaire ordinaire et qui laisse à chacun le soin de penser la qualité de la relation éducative. Or, la relation adulte-enfant dans nos sociétés contemporaines se révèle déjà être un marqueur de violences et micro-violences ordinaires dégradantes, marqueur qui se rejoue dans le système scolaire et qui nous amène à ouvrir des pistes pour nos systèmes de formation articulées à une politique des savoirs pour penser des micro-actions constructrices du devenir humain.
5
Perrot, Martyne, et Martin de la Soudière. « Littérature et sciences humaines ». Dans Devenir chercheur, 185–99. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsehess.1311.
Texte intégral
6
Boutier, Jean. « Qu’est-ce qu’une thèse en sciences humaines et sociales ? » Dans Devenir chercheur, 37–46. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsehess.1289.
Texte intégral
7
« Une voix devenue humaine ». Dans Un archipel, 179–81. Les Presses de l’Université de Montréal, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/9782760647350-017.
Texte intégral
8
GHOSSON, Hikmat, Marie-Virginie SALVIA et Cédric BERTRAND. « Outils omiques pour évaluer l’impact environnemental des agents de biocontrôle ». Dans Biocontrôle des maladies des plantes, 57–81. ISTE Group, 2024. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9098.ch3.
Texte intégralRésumé :
L’usage des solutions de biocontrôle est motivé par l'idée que ces produits sont moins nocifs pour la santé humaine et l'environnement. L'absence de protocoles d'évaluation des risques adaptés à ces produits constitue un obstacle à l'évaluation de leur devenir et de leur impact. Les nouvelles approches basées sur les sciences omiques constituent des outils prometteurs pour répondre à cette exigence.
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Moraes Gomes Ferreira, Ravenna, Rafael Cícero Cyrillo dos Santos et Vanessa Medina Cavassini. « A CRISE DO ACESSO À EDUCAÇÃO PARA PESSOAS PRIVADAS DE LIBERDADE NO BRASIL ». Dans Direitos Sociais : Diálogos Transdisciplinares, vol. II, 356–69. Iberojur Science Press, 2024. http://dx.doi.org/10.62140/rfrsvc3562024.
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Resumo: O presente artigo tem a finalidade de discutir o direito à educação sob a perspectiva da ineficácia do acesso para as pessoas que estão em cumprimento de pena privativa de liberdade no Brasil, especificamente, no Estado de São Paulo. Durante o desenvolvimento da pesquisa, vislumbra se que o acesso à educação impacta, diretamente, no processo de reintegração social desses indivíduos. Nos últimos anos, a população carcerária se expandiu e é possível mensurar um padrão: pouca ou nenhuma instrução acadêmica, quer dizer, aquele indivíduo que foi detido na prática de um ato ilícito e não obteve acesso à educação formal, durante o cumprimento da reprimenda, o acesso ainda é ineficaz, não obstante a legislação impor ao Estado o dever de educar. Neste cenário, a pertinência do debate acerca do impacto da crise de acesso à educação no cumprimento da pena, fato esse que interfere na ressocialização, na formação e desenvolvimento do indivíduo enquanto pessoa humana. Por essa razão, destaca-se a educação como o mais importante direito social, pois, por intermédio dela, o ser humano prepara-se para o convívio social e se compreende como um cidadão, adquirindo conceitos que serão indispensáveis para o recomeço da vida em liberdade. Efetivando, por fim, o que deveria ser o caráter ressocializador da pena. Palavras-chave: Direito à educação; Acesso à educação; Ressocialização; Direitos sociais; População carcerária.
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Ospinar Hernández, Carlos Arturo. « La intimidad en la reflexión agustiniana y el devenir histórico ». Dans Intimidad, persona y sociedad. Aportes desde las ciencias humanas, 69. Editorial Universidad Católica de Colombia, 2023. http://dx.doi.org/10.14718/9786287554405.2023.3.
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El presente capítulo está vinculado al proyecto Estudio comparativo de la misión de la Universidad Católica de Colombia, del grupo de investigación Philosopia Personae en la línea Educación, ética y política. Se trata de exponer el papel que ha tenido la conciencia de la intimidad, aportada por el pensador san Agustín de Hipona, como gestora de grandes acontecimientos en el devenir histórico de Occidente. El itinerario parte del reconocimiento de los dones espirituales propios de la persona, de la dignidad del ser humano y del pensamiento de san Agustín que presenta la intimidad como la verdadera fuente de la verdad —el lugar donde sucede el encuentro con la divinidad en el corazón de la persona—, de la capacidad del alma humana de relacionarse con Dios y discernir la relación de la creatura con el Creador, cuya plenitud se vive en el Verbo encarnado. Verbo divino, que revela el sentido de la creación y el sentido de ser persona. Enseguida se analiza el fenómeno de la dispersión que rompe con la unidad interior de la persona y las consecuencias negativas que depara ese fenómeno. Luego se trata la polémica entre el paganismo, en cuanto hijo de la dispersión, y san Agustín con su obra La ciudad de Dios (San Agustín, s. f.a), que abrió los horizontes de la vida eterna como el sumo bien —sentido de la vida y plenitud de la intimidad—, pero al mismo tiempo trazó el meridiano histórico que separó la Antigüedad de la Edad Media, con la idea de que el ser humano puede superar la misma muerte. Para finalizar, se adentra en los procesos históricos que se han derivado de los encuentros y desencuentros con la propuesta agustiniana de la intimidad, ratificada desde el Cielo con las revelaciones de la devoción a los corazones de Jesús y María. (Tomado de la fuente)
Actes de conférences sur le sujet "Devenir humain"
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Covaleda, Irene. « Mail Art. La comunicación postal y su devenir en medios masivos ». Dans INNODOCT 2018. València : Editorial Universitat Politècnica de València, 2018. http://dx.doi.org/10.4995/inn2018.2018.8808.
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Los proyectos que se interpelan al uso del espacio público y que abordan las relaciones existentes entre dos ámbitos cuyos límites resultan cada día más difíciles de precisar: lo público y lo privado, son los motivos que usamos para evidenciar el transvase de una a otra esfera.El Mail Art, por usar el medio del correo, cuyo reparto requiere una tecnología humana, es el que más interesa a este proyecto, que basa la experiencia en el proceso de creación de las postales, cintas, dibujos y su posterior escritura y envío. El Umbral es el icono de las viviendas que representa el límite entre la figura de espectador, y emisor de las piezas que se van a presentar.Todo esto se va a conjugar en un discurso de manera que la película del director M. Haneke, Caché, hile las condiciones con las que el protagonista del film, un personaje acomodado en el centro de París y que goza de un alto estatus, observa, como el medio de comunicación masiva, medio en el que trabaja, se puede convertir en una exposición sobre sí mismo que puede tornarse peligrosa para él y su familia.A través del análisis de los medios que se van a trabajar en este proceso, se dejarán los límites en un estado desdibujado, de difuso reconocimiento. El espacio construido con la ciudad como principal modelo de la vida comunitaria, es un espacio para ser ocupado, para llenar y vaciar con la presencia real o simbólica y, para interactuar con otras personas. Las reglas y convenciones son entonces, impuestos que se pretenden tambalear con la lectura que propone Mail Art. La comunicación postal y su devenir en medios masivos.
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Groberio, Sonia do Carmo. « SEGURANÇA HUMANA E O DEVER DE AUTOPROTEÇÃO NA “SOCIEDADE EM REDE” ». Dans Congresso Internacional de Direitos Humanos de Coimbra. Recife, Brasil : Even3, 2022. http://dx.doi.org/10.29327/1163602.7-159.
Texte intégral
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Gargioni, Sergio Luiz, Tânia Regina Schoeninger Rauen, Fabiano Pamato Nunes, Neri Dos Santos et Jéssica Farias Pereira. « DESAFIOS DA LIDERANÇA EM UNIVERSIDADES PÚBLICAS NA ERA DIGITAL ». Dans Congresso Internacional de Conhecimento e Inovação (ciKi). Congresso Internacional de Conhecimento e Inovação (ciKi), 2022. http://dx.doi.org/10.48090/ciki.v1i1.1109.
Texte intégralRésumé :
A Transformação Digital passa a tomar conta de todas as atividades da vida humana, principalmente agora, acelerada pela Crise Sanitária causada pela Pandemia do COVID-19. Obviamente o processo educacional não está fora disso, e deveria ser o primeiro a promover mudanças e implementar projetos nessa direção, especialmente no ensino superior. De fato, há várias iniciativas ocorrendo em dezenas universidades em todo o mundo. Este artigo apresenta um breve estudo do perfil de lideranças em instituições de ensino superior públicas do Brasil neste novo contexto que a transformação digital está trazendo para os diferentes setores da atividade humana e, particularmente, para a Educação. Este trabalho teve como objetivo determinar como contribuir com os líderes das universidades públicas na Era Digital?
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Del Junco González, Juan José. « Procesos alegóricos en torno a lo natural devenido cultural. El caso de la obra videográfica “el lenguaje”. » Dans II Congreso Internacional Estéticas Híbridas de la Imagen en Movimiento : Identidad y Patrimonio. Valencia : Universitat Politàcnica de València, 2021. http://dx.doi.org/10.4995/eshid2021.2021.13210.
Texte intégralRésumé :
Esta comunicación pretende dar visibilidad al análisis de la yuxtaposición de procesos alegóricos presentes en la obra videográfica “El lenguaje”, (2013). En dicha obra, el autor, desde la posición del “otro” —del artista como antropólogo— realiza un montaje donde encadena una documentación de los sonidos emitidos por los cabreros varias zonas de Andalucía: en concreto de las provincias de Cádiz y Málaga. El proceso tiene como punto de partida una visión singular del paisaje generada desde lo experiencial, del paisaje recorrido y transitado; entendiéndose éste como un constructo artealizado donde hay cabida no sólo de los elementos naturales que lo conforman, sino, además, de aquellas formas culturales y de identidad que lo atraviesan, las cuales se presentan ante el caminante de modo colateral. Es en estos modelos menos visibles del país hecho paisaje donde se encuentra el valor patrimonial de lo natural devenido cultural. Sin embargo, tras esta fachada de documento, de registro de datos provenientes de los modos de un colectivo particular de los habitantes del paisaje, la obra es en sí misma una alegoría, y es en este cambio de significancia donde se articula su inclusión en el ámbito del arte contemporáneo. A través de la figura del cabrero y de los sonidos que éste emite para comunicarse con el rebaño, el autor realiza una reflexión sobre el propio sistema del arte, el proceso comunicativo implicado en el enunciado artístico y la noción de colectividad, del clan. Así, la obra recupera la histórica división del ser humano entre pastores y agricultores, división que se estipula como dos modelos antagónicos de habitar el mundo: uno ligado al lugar, al espacio y al trabajo fijado en la propiedad; y la otra regulada por procesos dinámicos, en un movimiento continuo por el paisaje. El paralelismo recae en la propia idea del artista como nómada, una figura en circulación permanente a través del flujo conceptual y material de los distintos proyectos. Ese sujeto creativo se percibe, además, alejado de los modelos exigidos por el productivismo, tan en boga por las materias predominantes de las omnipresentes STEM (siglas en inglés de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas). Tal y como sugiere el autor: “Un artista, como un pastor, acarrea su trabajo, pero también tiene, como un pastor, momentos de plácida soledad sentado en una piedra observando lo que le rodea”.
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Francisco, Dom Bruno, et Edson Lira. « O ENSINO RESSIGNIFICADO : DA REVOLUÇÃO DO EU PARA AS REVOLUÇÕES DO TU ». Dans XIX Congresso Internacional de Tecnologia na Educação. SENAC, 2023. http://dx.doi.org/10.61917/2764-684x.2023.058.
Texte intégralRésumé :
O ato de ensinar constitui a essência do ser humano. Mesmo que indiretamente, estamos sempre ensinando; somos observados e imitados. Durante muito tempo, a escola que chamamos de tradicional trabalhou com um currículo nos moldes medievais que já trazia o que deveria ser estudado para a ascensão social. Aliás, esta é a finalidade do ensino que perpassa no consciente imaginário dos nossos dias. No entanto, o ensino deve estar posto em favor do estudante, ou seja, que o aprendiz encontre significado naquilo que estuda a fim de colocá-lo em suas realidades diárias, com a finalidade de uma transformação social, a melhor qualidade de vida do planeta e, consequentemente, do homem. Portanto, ensino e aprendizagem caminham juntos, pois se não fosse assim, o ato de ensinar seria estéril.
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Silva, Danielly Larissa de Moraes Lima, Ana Paula Duarte Pires, Barbara Germano De Souza et Nathalia Rissi Enegel. « PARASITAS ISOLADOS DE HORTALIÇAS COMERCIALIZADAS EM FEIRA LIVRE NO MUNICÍPIO DE ARCOVERDE-PE ». Dans II Congresso Brasileiro de Parasitologia Humana On-line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2022. http://dx.doi.org/10.51161/conbrapah/59.
Texte intégralRésumé :
Introdução: Em países recentemente industrializados com economias emergentes, como o Brasil, os endoparasitos intestinais são comumente propagados tanto no meio rural quanto em áreas urbanas. O favorecimento ao acometimento de pessoas por enfermidades intestinais se dá pelo fato do país ter um clima e situação socioeconômica favorável, além da irrigação das hortaliças, plantio em solo contaminado e manuseio inadequado. A má higienização dos alimentos consumidos in natura tem sido apontada como um fator favorável à disseminação das doenças parasitárias, tornando-se um grave problema de saúde pública no Brasil. Objetivo: Avaliar a ocorrência de diferentes formas parasitárias em amostras de alface (Lactuca sativa) rúcula (Eruca vescaria ssp. sativa) e coentro (Coriandrum sativum) provenientes das feiras Livres do CECORA e São Miguel no Município de Arcoverde -PE. Métodos: Estudo transversal, descritivo e quantitativo. Foram coletadas 5 amostras de cada hortaliça, sendo processadas pelos métodos de sedimentação espontânea e centrifugação, seguida de análise e identificação de parasitas. Resultados: Todas as amostras estavam contaminadas por parasitas. A hortaliça Lactuca sativa apresentou a maior frequência, entre os helmintos (82,24%), os ovos de Ancylostoma sp e Ascaris sp. Comparando a detecção entre métodos, não houve diferença significativa, entretanto, ressalta importância das duas metodologias concomitantes para detecção de parasitas. Conclusão: A presença de parasitas em hortaliças significa risco na sua transmissão, além de criar um alerta quanto à provável subnotificação de parasitoses intestinais. A conscientização da correta higienização de alimentos é fundamental para redução das parasitoses, devendo ser acompanhada da efetiva atuação da vigilância sanitária nas feiras livres.
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Carneiro, Gabryella Tuczynski, Juliana Brovini Leite, Jacqueline Travassos de Melo et Fabrício Nascimento Gaudêncio. « AVALIAÇÃO DE INTERFERÊNCIA ANALÍTICA DO ÁCIDO ASCÓRBICO NA DETERMINAÇÃO DA GLICOSÚRIA ». Dans I Congresso Brasileiro de Bioquímica Humana On-line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2021. http://dx.doi.org/10.51161/rems/660.
Texte intégralRésumé :
Introdução: O uso de medicamentos e suplementos vitamínicos podem interferir na realização de exames laboratoriais. Superdoses de vitamina C podem atrapalhar a determinação da concentração de glicose na urina. Objetivo: verificar a interferência da vitamina C na determinação da glicosúria através da comparação entre método enzimático e não-enzimático em amostras de urina de pacientes saudáveis. Material e métodos: A pesquisa foi realizada com um único grupo de 19 participantes (9 homens e 10 mulheres). Foram solicitadas amostras de urina (primeira do dia) mediante jejum de oito horas antes e após uma semana de ingestão de pastilhas efervescentes diárias de vitamina C. Os métodos empregados para ambas as amostras foram: glicose oxidase (teste enzimático) e reação de Benedict (não-enzimático); além da realização de EAS completo. Foi aplicada a correlação de Pearson (p > 0,05) para verificar a correlação entre antes e depois dentro de cada método de aferição da glicosúria. Resultados: Não foi observada diferença estatística significativa (p > 0,05) na comparação entre antes e depois das concentrações de glicose aferidas pelos dois métodos. Apesar disso, na avaliação visual do método não-enzimático, observou-se diferença na coloração na segunda avaliação, vista em 11 amostras do estudo. Em 31,5% dos participantes observou-se cristalúria de oxalato de cálcio na segunda avaliação da urina na sedimentoscopia. Nenhum dos participantes apresentou hematúria ou disúria durante e após a realização do estudo. Não foram observadas alterações em mais nenhum parâmetro urinário do EAS atribuída ao efeito da ingestão de ácido ascórbico. Conclusão: A ingestão diária de ácido ascórbico na concentração de 1g não interfere na aferição da glicosúria avaliada por teste enzimático, contudo afeta visualmente testes não-enzimáticos devendo-se estar atento a esse interferente na avaliação. Algumas pessoas podem apresentar cristalúria de oxalato de cálcio em função da ingestão diária de ácido ascórbico.
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Ramos, Camila Letícia Pires, Flávia Gonçalves Conceição, Eliádia Salustiano Teles, Jade Yasmin Pimentel da Cunha et Ana Beatriz Mendes Lima. « TRANSMISSÃO CONGÊNITA DA DOENÇA DE CHAGAS ». Dans I Congresso Brasileiro de Parasitologia Humana On-line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2021. http://dx.doi.org/10.51161/rems/728.
Texte intégralRésumé :
Introdução: A transmissão congênita da doença de Chagas foi descrita por Carlos Chagas em 1911, a patologia ocorre a partir de mães parasitadas pelos protozoários flagelados Trypanosoma cruzy (T.cruzy), transmitidos por insetos hematológicos hemípteros subfamília Triatominae, a transmissão congênita pelo T.cruzy, ocorre por via hematogênica transplacentária, proliferando-se sob forma de amastigota , o protozoário causa consequências da infecção materna e o feto pode sofrer aborto, maceração, prematuridade, lesões em órgãos de pele, coração, pulmão, tubo digestório, bexiga, tecido muscular e esquelético. A transmissão congênita deve ser considerada em crianças nascidas de mãe com sorologia positiva para Trypanosoma cruzy, que apresentam exame parasitológico positivo. Objetivo: O propósito da pesquisa é identificar os efeitos nocivos da Doença de Chagas congênita na qualidade da saúde gestacional. Material e métodos: Trata-se de uma revisão bibliográfica, onde foram selecionados os trabalhos que abordaram os principais aspectos relacionados ao conteúdo científico sobre a doença de Chagas Congênita, a partir de dados científicos, buscou-se escrever sobre o tema. Resultados: A doença de Chagas Congênita constitui um grave problema de saúde pública, a predominância da infecção por T. cruzy em gestantes é o principal fator de risco para a gestação, pois infecção pode estar em fase aguda ou crônica, a prevalência da infecção crônica no período gestacional, corrobora com os fatores de periculosidade e o comprometimento da saúde materno-infantil, se faz necessário adequado pré-natal para realização do diagnóstico, tratamento precoce e acompanhamento clínico. Conclusão: O acompanhamento pré-natal das pacientes chagásicas é de suma importância na saúde materno-fetal, o tratamento da infecção precoce é efetivo em fase inicial, mas pouco benéfico em fase crônica, estudos envolvendo a transmissão congênita da doença de Chagas são extremamente válidos, pois contribuem para o diagnóstico precoce da patologia, a atenção a gestante chagásica deveria ser normatizada pelas autoridades de saúde pública, exigindo-se a investigação sorológica de toda grávida com epidemiologia para esta doença para evitar a transmissão congênita e prevenir o desenvolvimento crônico.
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De Azevedo, Saulo Bueno, Gean Scherer da Silva, Gabriela Kohl Hammacher et Natália Gonçalves Rengel. « MANEJO DE INFECÇÃO POR TOXOPLASMOSE NO SISTEMA NERVOSO CENTRAL DE PACIENTES HIV POSITIVO ». Dans I Congresso Brasileiro de Parasitologia Humana On-line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2021. http://dx.doi.org/10.51161/rems/689.
Texte intégralRésumé :
Introdução: A avaliação e manejo de pacientes HIV positivos com mudança de estado mental ou exame neurológico anormal é um desafio. É comum haver lesões em exames de imagem que dependendo do tamanho e localização são emergências médicas. O fator mais importante para determinar um diagnóstico dentre outros é a o grau de imunossupressão – contagens menores que 200 CD4/microL há grande chance de infecção oportunística ou tumores derivados da Síndrome da Imunodeficiência Adquirida (SIDA). Objetivo: Analisar como é o manejo de infecção por toxoplasmose no sistema nervoso central de pacientes HIV positivo. Material e métodos: Esse trabalho é uma revisão de literatura sobre o manejo da neuroinfecção por toxoplasmose em pacientes sidéticos. Pesquisou-se no SCIELO e PUBMED os descritores: “toxoplasmose, SIDA, manejo, tratamento, sistema nervoso central” suas combinações e variantes em inglês. Resultados: Há, segundo a literatura, formas diferentes de manejo a depender da contagem de células CD4. O ideal seria a correta investigação da condição que está levando o paciente a ter os sintomas conduzida pelos exames de imagem – tomografia computadorizada e ressonância nuclear magnética com dois tempos de contraste – feitos no início do cuidado médico, que devem evidenciar lesões nodulares com ou sem edema no parênquima cerebral. Após a identificação das lesões do parênquima cerebral, deveria ser feita punção liquórica para análise das características laboratoriais e PCR do líquor em busca do agente patológico gerador da moléstia, para posterior tratamento. Há, entretanto, outra metodologia terapêutica que visa o tratamento empírico para toxoplasmose logo após a identificação das lesões cerebrais devido à alta incidência de neuroinfecção no público sidético. Nessa modalidade, depois da visualização das lesões e início do tratamento, prossegue-se com a investigação diagnóstica. O tratamento é feito com sulfadiazina e pirimetamina por 10 a 14 dias. Conclusão: Tendo em vista o proposto, torna-se evidente que o fator mais importante para fazer diagnóstico e tratamento precoces – fundamentais para bons resultados – é saber a contagem de CD4, norteador de todo o esquema de manejo.
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Infante Barbosa, María Ángeles, Edurne González Ibáñez et Mª Ángeles López Izquierdo. « La metaperformance como práctica identitaria en el contexto virtual ». Dans VI Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales ANIAV 2024. València : Editorial Universitat Politècnica de València, 2024. http://dx.doi.org/10.4995/aniav2024.2024.17429.
Texte intégralRésumé :
La performance se ha ido transformando gracias al desarrollo de las nuevas tecnologías digitales y la hiperconectividad, en lo que podemos identificar como metaperformance.Se trata de un híbrido entre las prácticas performativas que se produjeron durante la segunda mitad del siglo XX, las obras de media art y net art elaboradas en los años 90 del mismo periodo, cuyo sustrato es el soporte digital y la interacción con el público. El interés por trascender la tiranía del tiempo sobre el cuerpo material ha sido clave a la hora de impulsar la búsqueda de nuevas formas de expresión que permitan la metamorfosis del sujeto y la transmutación de la piel real.Esta herencia filosófica, tecnológica y artística ha permitido reformular la noción tradicional de sujeto, en tanto que el/la artista performer ha devenido en un ser cibernético: un ente que no es un ser humano de carne y hueso, sino una fantasmagoría de bits y píxeles almacenados en perfiles de usuario y/o en los no-cuerpos de avatares virtuales.
Rapports d'organisations sur le sujet "Devenir humain"
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Drabo, Moïse, et Raquel Fonseca. Le Québec des bâtisseurs : Capital humain et entrepreneuriat. CIRANO, décembre 2024. https://doi.org/10.54932/qujj8001.
Texte intégralRésumé :
L’augmentation du taux de diplomation universitaire a enrichi le capital humain au Canada et a eu un impact positif sur le marché du travail, y compris dans le domaine de l’entrepreneuriat. Ce chapitre explore la relation de l’éducation universitaire sur l’entrepreneuriat au Québec, mais également en Ontario et au Canada, avec des analyses économétriques basées sur les données de l’Enquête sur la population active, de l’Enquête nationale auprès des ménages et du Recensement de la population de Statistique Canada. Les résultats montrent qu’un diplôme universitaire augmente la probabilité de devenir entrepreneur et améliore la rémunération des entrepreneurs.
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Corbett, Jaqueline, et Chris Emmanuel Tchatchouang Wanko. Les enjeux transversaux au déploiement et à l'utilisation de l'IA au sein du système professionnel québécois. Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’intelligence artificielle et du numérique, mars 2022. http://dx.doi.org/10.61737/zfuw6688.
Texte intégralRésumé :
Il existe un vaste consensus sur l’impact considérable qu’aura l’intelligence artificielle (IA) sur la nature du travail et des emplois du futur. Cependant, il y a moins de certitude quant à la nature de ces impacts et à la manière dont ils se manifesteront dans différents secteurs et types d’emplois. Ce rapport se concentre sur les professions régies par un ordre professionnel au Québec et vise à apporter des éléments de réponse préliminaires à la question suivante: «Comment les ordres professionnels du Québec peuvent-ils se préparer et s’adapter à la nouvelle ère de l’IA?» Pour répondre à cette question, une revue de la littérature d’une sélection de publications professionnelles et scientifiques ainsi que des entretiens avec des experts en la matière ont été effectués. Quatre principaux enjeux transversaux auxquels font face les professions de divers secteurs d’activités sont identifiés dans la recherche: 1. Évolution constante de l’IA 2. Déterminer le rythme d’adoption de l’IA 3. Préserver le rôle du professionnel 4. Accompagner ses clients et patients Sous-jacents à ces quatre enjeux, se trouvent 14 défis distincts qui représentent des obstacles potentiels au déploiement et à l’utilisation efficaces de l’IA au sein du système professionnel québécois. La recherche n’a révélé aucun enjeu ou défi associé à l’IA propre à l’un ou l’autre des 3 secteurs d’activité dans lesquels sont regroupés les ordres professionnels au Québec. Cependant, il y a 4 considérations particulières qui influent sur la nature et l’importance des enjeux et des défis auxquels sont confrontés les ordres professionnels et leurs membres, notamment: - Le type de l’IA déployée, - Le contexte organisationnel dans lequel le professionnel exerce ses activités - Le type de tâches affectées par l’IA Les risques liés aux personnes Dans la dernière partie du rapport, 6 recommandations sont proposées pour aider les parties prenantes du système professionnel québécois à répondre aux défis qui les attendent. Ces recommandations pourront servir à la réflexion que suscite cette transformation technologique: 1. S’engager dans un dialogue proactif avec les professionnels 2. Fournir des balises claires en matière d’imputabilité et responsabilité 3. Adapter les programmes de formation 4. Garantir la priorité de la décision humaine 5. Devenir des partenaires de confiance dans le développement de l’IA 6. Assurer la santé et le bien-être des professionnels
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Dudoit, Alain. Les espaces européens communs de données : une initiative structurante nécessaire et adaptable au Canada. CIRANO, octobre 2023. http://dx.doi.org/10.54932/ryht5065.
Texte intégralRésumé :
Le Rapport bourgogne, publié par le CIRANO en juillet 2023, préconise la création d'un espace commun de données dans le corridor commercial stratégique des Grands Lacs et du Saint-Laurent d'ici 2030. Cette proposition s’appuie notamment sur trois rapports distincts de politiques publiés en 2022 par le groupe de travail national sur la chaîne d’approvisionnement, le Conseil des ministres responsables des transports et de la sécurité routière (COMT) et le Comité permanent de la Chambre des communes sur les transports, l'infrastructure et les collectivités. Le constat posé et les recommandations qui découlent de ces rapports soulèvent des questions de fond qui sont au centre des enjeux critiques de gouvernance, de culture d’organisation, de capacité d’exécution, de mobilisation des parties prenantes du public et du privé, ainsi que de la sous-utilisation des données au sein de l’appareil gouvernemental canadien mis à rude épreuve par des années de retard et exacerbée par les perturbations récentes liées à des catastrophes climatiques anticipées. La création d’un espace commun de données est envisagée comme un investissement structurant de l'infrastructure essentielle du Canada pour le transport intermodal et la chaîne d’approvisionnement. Ce document de travail sur les Espaces Européens Communs de Données (EECD) prolonge la synthèse et les recommandations publiées en juillet dernier. Face à l’accélération de l’économique numérique, la gouvernance et le partage efficace des données sont devenus des enjeux fondamentaux pour les politiques publiques à tous les niveaux de juridictions et dans tous domaines de l’activité humaine. Le présent document vise à examiner les initiatives et les défis associés à la gouvernance des données, en mettant particulièrement l'accent sur les Espaces Européens Communs de Données (EECD) et leur pertinence pour le contexte canadien. Il explore la complexité inhérente à la gouvernance des données, qui doit concilier les spécificités sectorielles avec des principes de gouvernance plus universels. Ce faisant, il souligne l'importance d'une action stratégique et coordonnée pour maximiser les avantages sociaux et économiques des données. Le document de travail sur les EECD étend la portée du Rapport bourgogne en fournissant une analyse opérationnelle de l'initiative en cours au sein de l'Union européenne (UE). Celle-ci découle de la stratégie européenne des données de 2020 et vise à établir douze espaces communs de données dans des secteurs stratégiques, y compris la mobilité et les transports. Le document se divise en trois parties principales. La première partie offre un aperçu des politiques publiques relatives aux données au Canada et dans l'UE entre 2018 et 2023. La deuxième partie se concentre sur les implications et les leçons tirées de l'analyse d'impact qui soutient l'adoption de la législation sur la gouvernance des données par les institutions européennes. Cette loi vise à établir un cadre réglementaire pour la création des espaces communs de données en Europe. La troisième partie aborde le déploiement actuel des EECD, en soulignant les étapes clés et les processus en cours. Le document met en évidence des similitudes notables entre l'UE et le Canada en ce qui concerne l'identification des enjeux et la formulation des objectifs de politique publique en matière de données. Il souligne aussi des différences entre ces deux partenaires stratégiques dans l’optimisation du partage des données entre les juridictions et parties prenantes. Ces deux partenaires stratégiques se distinguent cependant par une différence fondamentale: l'absence d'une mutualisation efficace des ressources au sein de l’appareil intergouvernemental canadien dans la poursuite d’objectifs communs face à des enjeux majeurs communs tel celui des données à la grande différence de l’entreprise des EECD par l’UE dans la poursuite d’objectifs identiques de positionnement comme chef de file mondial l’économie des données. Cette absence de considération et, encore moins, d’action conjointe par l’appareil intergouvernemental canadien de mise en œuvre d’une stratégie commune des données au Canada est dommageable. Pour être efficace, la réponse canadienne doit être agile, axée sur les résultats, et intégrée à travers les différentes juridictions. La gestion rigoureuse, l’utilisation responsable et le partage organisé des données au sein et entre les différentes juridictions sont des éléments cruciaux pour aborder les défis complexes et les risques majeurs auxquels le Canada est confronté. Ni le gouvernement fédéral ni ceux des provinces ne sont actuellement bien positionnés pour traiter ensemble les données comme un actif stratégique commun. La résolution des obstacles réglementaires, juridiques et techniques à l'échange de données entre juridictions et organisations nécessite la création d'un espace commun de données qui à son tour implique une combinaison des outils et des infrastructures requises à cette fin, ainsi qu'un traitement des questions de confiance notamment par des règles communes.
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Rousseau, Henri-Paul. Gutenberg, L’université et le défi numérique. CIRANO, décembre 2022. http://dx.doi.org/10.54932/wodt6646.
Texte intégralRésumé :
Introduction u cours des deux derniers millénaires, il y a eu plusieurs façons de conserver, transmettre et même créer la connaissance ; la tradition orale, l’écrit manuscrit, l’écrit imprimé et l’écrit numérisé. La tradition orale et le manuscrit ont dominé pendant plus de 1400 ans, et ce, jusqu’à l’apparition du livre imprimé en 1451, résultant de l’invention mécanique de Gutenberg. Il faudra attendre un peu plus de 550 ans, avant que l’invention du support électronique déloge à son tour le livre imprimé, prenant une ampleur sans précédent grâce à la révolution numérique contemporaine, résultat du maillage des technologies de l’informatique, de la robotique et de la science des données. Les premières universités qui sont nées en Occident, au Moyen Âge, ont développé cette tradition orale de la connaissance tout en multipliant l’usage du manuscrit créant ainsi de véritables communautés de maîtres et d’étudiants ; la venue de l’imprimerie permettra la multiplication des universités où l’oral et l’écrit continueront de jouer un rôle déterminant dans la création et la transmission des connaissances même si le « support » a évolué du manuscrit à l’imprimé puis vers le numérique. Au cours de toutes ces années, le modèle de l’université s’est raffiné et perfectionné sur une trajectoire somme toute assez linéaire en élargissant son rôle dans l’éducation à celui-ci de la recherche et de l’innovation, en multipliant les disciplines offertes et les clientèles desservies. L’université de chaque ville universitaire est devenue une institution florissante et indispensable à son rayonnement international, à un point tel que l’on mesure souvent sa contribution par la taille de sa clientèle étudiante, l’empreinte de ses campus, la grandeur de ses bibliothèques spécialisées ; c’est toutefois la renommée de ses chercheurs qui consacre la réputation de chaque université au cours de cette longue trajectoire pendant laquelle a pu s’établir la liberté universitaire. « Les libertés universitaires empruntèrent beaucoup aux libertés ecclésiastiques » : Étudiants et maîtres, qu'ils furent, ou non, hommes d'Église, furent assimilés à des clercs relevant de la seule justice ecclésiastique, réputée plus équitable. Mais ils échappèrent aussi largement à la justice ecclésiastique locale, n'étant justiciables que devant leur propre institution les professeurs et le recteur, chef élu de l’université - ou devant le pape ou ses délégués. Les libertés académiques marquèrent donc l’émergence d'un droit propre, qui ménageait aux maîtres et aux étudiants une place à part dans la société. Ce droit était le même, à travers l'Occident, pour tous ceux qui appartenaient à ces institutions supranationales que furent, par essence, les premières universités. À la fin du Moyen Âge, l'affirmation des États nationaux obligea les libertés académiques à s'inscrire dans ce nouveau cadre politique, comme de simples pratiques dérogatoires au droit commun et toujours sujettes à révision. Vestige vénérable de l’antique indépendance et privilège octroyé par le prince, elles eurent donc désormais un statut ambigu » . La révolution numérique viendra fragiliser ce statut. En effet, la révolution numérique vient bouleverser cette longue trajectoire linéaire de l’université en lui enlevant son quasi monopole dans la conservation et le partage du savoir parce qu’elle rend plus facile et somme toute, moins coûteux l’accès à l’information, au savoir et aux données. Le numérique est révolutionnaire comme l’était l’imprimé et son influence sur l’université, sera tout aussi considérable, car cette révolution impacte radicalement tous les secteurs de l’économie en accélérant la robotisation et la numérisation des processus de création, de fabrication et de distribution des biens et des services. Ces innovations utilisent la radio-identification (RFID) qui permet de mémoriser et de récupérer à distance des données sur les objets et l’Internet des objets qui permet aux objets d’être reliés automatiquement à des réseaux de communications .Ces innovations s’entrecroisent aux technologies de la réalité virtuelle, à celles des algorithmiques intelligentes et de l’intelligence artificielle et viennent littéralement inonder de données les institutions et les organisations qui doivent alors les analyser, les gérer et les protéger. Le monde numérique est né et avec lui, a surgi toute une série de compétences radicalement nouvelles que les étudiants, les enseignants et les chercheurs de nos universités doivent rapidement maîtriser pour évoluer dans ce Nouveau Monde, y travailler et contribuer à la rendre plus humain et plus équitable. En effet, tous les secteurs de l’activité commerciale, économique, culturelle ou sociale exigent déjà clairement des connaissances et des compétences numériques et technologiques de tous les participants au marché du travail. Dans cette nouvelle logique industrielle du monde numérique, les gagnants sont déjà bien identifiés. Ce sont les fameux GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft) suivis de près par les NATU (Netflix, Airbnb, Tesla et Uber) et par les géants chinois du numérique, les BATX (Baidu, Alibaba, Tenant et Xiaomi). Ces géants sont alimentés par les recherches, les innovations et les applications mobiles (APPs) créées par les partenaires de leurs écosystèmes regroupant, sur différents campus d’entreprises, plusieurs des cerveaux qui sont au cœur de cette révolution numérique. L’université voit donc remise en question sa capacité traditionnelle d’attirer, de retenir et de promouvoir les artisans du monde de demain. Son aptitude à former des esprits critiques et à contribuer à la transmission des valeurs universelles est également ébranlée par ce tsunami de changements. Il faut cependant reconnaître que les facultés de médecine, d’ingénierie et de sciences naturelles aux États-Unis qui ont développé des contacts étroits, abondants et suivis avec les hôpitaux, les grandes entreprises et l’administration publique et cela dès la fin du 19e siècle ont été plus en mesure que bien d’autres, de recruter et retenir les gens de talent. Elle ont énormément contribué à faire avancer les connaissances scientifiques et la scolarisation en sciences appliquées ..La concentration inouïe des Prix Nobel scientifiques aux États-Unis est à cet égard très convaincante . La révolution numérique contemporaine survient également au moment même où de grands bouleversements frappent la planète : l’urgence climatique, le vieillissement des populations, la « déglobalisation », les déplacements des populations, les guerres, les pandémies, la crise des inégalités, de l’éthique et des démocraties. Ces bouleversements interpellent les universitaires et c’est pourquoi leur communauté doit adopter une raison d’être et ainsi renouveler leur mission afin des mieux répondre à ces enjeux de la civilisation. Cette communauté doit non seulement se doter d’une vision et des modes de fonctionnement adaptés aux nouvelles réalités liées aux technologies numériques, mais elle doit aussi tenir compte de ces grands bouleversements. Tout ceci l’oblige à s’intégrer à des écosystèmes où les connaissances sont partagées et où de nouvelles compétences doivent être rapidement acquises. Le but de ce texte est de mieux cerner l’ampleur du défi que pose le monde numérique au milieu universitaire et de proposer quelques idées pouvant alimenter la réflexion des universitaires dans cette démarche d’adaptation au monde numérique. Or, ma conviction la plus profonde c’est que la révolution numérique aura des impacts sur nos sociétés et notre civilisation aussi grands que ceux provoqués par la découverte de l’imprimerie et son industrialisation au 15e siècle. C’est pourquoi la première section de ce document est consacrée à un rappel historique de la révolution de l’imprimerie par Gutenberg alors que la deuxième section illustrera comment les caractéristiques de la révolution numérique viennent soutenir cette conviction si profonde. Une troisième section fournira plus de détails sur le défi d’adaptation que le monde numérique pose aux universités alors que la quatrième section évoquera les contours du changement de paradigme que cette adaptation va imposer. La cinquième section servira à illustrer un scénario de rêves qui permettra de mieux illustrer l’ampleur de la gestion du changement qui guette les universitaires. La conclusion permettra de revenir sur quelques concepts et principes clefs pour guider la démarche vers l’action. L’université ne peut plus « être en haut et seule », elle doit être « au centre et avec » des écosystèmes de partenariats multiples, dans un modèle hybride physique/virtuel. C’est ainsi qu’elle pourra conserver son leadership historique de vigie du savoir et des connaissances d’un monde complexe, continuer d’établir l’authenticité des faits et imposer la nécessaire rigueur de la science et de l’objectivité.