Articles de revues : « Démocratie du Maroc »

1

Benani, Ahmed. « Maroc, légitimité religieuse du pouvoir et démocratie : un couplage impossible ». Civilisations, n^o 48 (31 août 2001) : 100–109. http://dx.doi.org/10.4000/civilisations.3464.

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2

Stora, Benjamin. « Maroc-Algérie. Retour du passé et écriture de l'histoire ». Vingtième Siècle. Revue d'histoire 68, n^o 4 (1 octobre 2000) : 109–18. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.68n1.0109.

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Résumé :

Résumé Depuis 1999 en Algérie et au Maroc, à l'heure du président Bouteflika et du jeune roi Mohammed VI, le passé rattrape le présent. Des « affaires » sortent, des témoins sont exhumés, des acteurs parlent enfin. L'histoire contemporaine est dès lors vécue comme une blessure, une vengeance ou une réparation, tandis que les enjeux de mémoire prennent un tour iden titaire rendu particulièrement violent par les sursauts de la démocratie. Dans ce temps de latence ou de transition, l'historien cherche sa place et ne désespère pas d'être un bon « passeur » entre histoire et mémoire.

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3

El Ouazzani, Abdesselam. « Le temps « ramadanesque » ou le temps de l'exubérance ». Diversité 166, n^o 1 (2011) : 217–20. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.3480.

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Résumé :

Un changement se produit au Maroc actuellement, je le concède sans rechigner. Les Marocains ne font plus d’enfants comme par le passé, ne se marient plus très jeunes, vivent plus longtemps, s’ouvrent sur les nouvelles technologies, demandent plus de justice et de démocratie, protestent, revendiquent… et la liste est longue. Bref, la dynamique interactive d’une société plurielle plus exigeante est évidente, de même que la volonté affichée de l’État régalien bien décidé à apporter les réponses institutionnelles nécessaires et à négocier les mécanismes opérationnels de mise en oeuvre.

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4

Allal, Amin. « « Développement international » et « promotion de la démocratie » : à propos de la « gouvernance locale » au Maroc ». L'Année du Maghreb, n^o III (1 novembre 2007) : 275–96. http://dx.doi.org/10.4000/anneemaghreb.374.

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5

Zartman, I. William. « Hirak : Tales from the Maghrib (review article) ». Middle East Journal 75, n^o 4 (1 février 2021) : 591–98. http://dx.doi.org/10.3751/75.4.30.

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Résumé :

Tisser le temps politique au Maroc: Imaginaire de l'État à l'âge néoliberal [Weaving political time in Morocco: The imaging of the state in the liberal age], by Béatrice Hibou and Mohamed Tozy. Paris: Éditions Karthala, 2020. 656 pages. €35. Les débuts du Hirak en Algeria[The Beginnings of the Hirak Movement in Algeria], edited by Ali Bensaâd and Malika Rahal, two parts. Maghreb-Machrek nos. 244–45, 2020. Paris: ESKA Publishing, 2020. 105 and 99 pages. n. p. Tunisie, l'apprentissage de la démocratie, 2011–2021 [Tunisia, the first steps toward democracy, 2011–21], by Khadija Mohsen-Finan. Paris: Éditions Nouveau Monde, 2021. 257 pages. €17.90.

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6

Abdelmalek, Ihazrir. « La Démocratie Locale : De la Grandeur des Notables à l’Éclosion d’un Néo-Élitisme Développeur au Maroc ». المنارة للدراسات القانونية و الإدارية, n^o 18 (mai 2017) : 4–10. http://dx.doi.org/10.12816/0038306.

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7

Zaganiaris, Jean. « De la démocratie au Maroc : usages sociaux des normes juridiques et conceptualisation politique des principes de justice ». L'Année du Maghreb, n^o III (1 novembre 2007) : 459–78. http://dx.doi.org/10.4000/anneemaghreb.392.

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8

Bras, Jean-Philippe. « La réforme du code de la famille au Maroc et en Algérie : quelles avancées pour la démocratie ? » Critique internationale 37, n^o 4 (2007) : 93. http://dx.doi.org/10.3917/crii.037.0093.

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9

Zouaoui, Hassan. « Les Élections Législatives du 25 Novembre 2011 : Réflexion sur le Processus de Construction de la Démocratie Électorale au Maroc ». حوارات : مجلة الدراسات السياسية و الاجتماعية, n^o 1 (2015) : 23–44. http://dx.doi.org/10.12816/0023628.

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10

Tordjman, Simon. « Leila Mouhib, L’Union européenne et la promotion de la démocratie. Les pratiques au Maroc et en Tunisie, Bruxelles, Éditions de l’ULB, 2017, 256 pages. » Politique européenne 56, n^o 2 (2017) : 178. http://dx.doi.org/10.3917/poeu.056.0178.

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11

Bacher, Stéphanie. « L’Union européenne et la promotion de la démocratie. Les pratiques au Maroc et en Tunisie, de Leila Mouhib, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, 2017, 256 p. » Politique et Sociétés 37, n^o 3 (2018) : 165. http://dx.doi.org/10.7202/1053493ar.

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12

Rollinde, Marguerite. « L'alternance démocratique au Maroc : une porte entrouverte ». Confluences Méditerranée N°51, n^o 4 (2004) : 57. http://dx.doi.org/10.3917/come.051.0057.

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13

Coutel, Charles. « « L’ esprit légiste » chez alexis de Tocqueville ». Tocqueville Review 25, n^o 2 (janvier 2004) : 127–37. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.25.2.127.

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Résumé :

Le paradoxe de la démocratie c’est qu ’elle exacerbe l’individualisme tout en vidant l’individu de sa substance et de son autonomie. La passion pour l’égalité s’arrange perversement pour détendre tous les ressorts de la liberté. Une démocratie est ainsi toujours en danger de n ’être plus libérale. Marc Fumaroli

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Agüero Águila, Javier, et Verónica González. « Démocratie, Hospitalité et Violence. Interview avec Marc Crépon ». ENDOXA, n^o 40 (19 décembre 2017) : 377. http://dx.doi.org/10.5944/endoxa.40.2017.17424.

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15

El Morabety, Ahmed. « La Participation Démocratique de L’enfant au Maroc : Acquis et Perspectives ». مجلة الفقه و القانون, n^o 22 (août 2014) : 177–91. http://dx.doi.org/10.12816/0006237.

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16

Gilles, Candar. « Sadoun Marc, De la démocratie française. Essai sur le socialisme ». Vingtième Siècle. Revue d'histoire 42, n^o 2 (1 avril 1994) : 139–40. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1994.42n1.0139.

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Urteaga, Eguzki. « DIAMANTI, I., y LAZAR, M. (2019) : Peuplecratie. La métamorphose de nos démocraties. París : Gallimard. » Revista Colombiana de Ciencias Sociales 11, n^o 1 (6 février 2020) : 308–31. http://dx.doi.org/10.21501/22161201.3303.

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18

St-Onge, Marie-Ève. « Démocratie des urnes et démocratie de la rue, Jean-Marc Piotte , Éditions Québec Amérique Inc., Montréal, 2013, 156 pages ». Canadian Journal of Political Science 47, n^o 1 (mars 2014) : 190–91. http://dx.doi.org/10.1017/s000842391400033x.

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Lefort, Claude. « Fragilité et fécondité des démocraties ». Raisons politiques N° 91, n^o 3 (16 novembre 2023) : 51–59. http://dx.doi.org/10.3917/rai.091.0051.

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Résumé :

Dans sa conférence Marc Bloch, Claude Lefort pense la société démocratique dans sa fragilité et sa fécondité, à l’aune de l’histoire occidentale et de l’actualité des années 2000. La fécondité démocratique est constituée par l’acceptation de la division sociale et la création d’un espace public : Claude Lefort reprend ici des thèmes qui lui sont chers à travers une réflexion sur le processus historique d’urbanisation. La fragilité démocratique, quant à elle, est pensée dans le contexte de la crise des banlieues en France : à ce niveau, c’est la corruption des mœurs démocratiques et les inégalités sociales qui indiquent une lésion du tissu social.

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Bernier, Émilie. « La démocratie, c'est le mal. » Canadian Journal of Political Science 39, n^o 1 (mars 2006) : 214–17. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423906389998.

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Résumé :

La démocratie, c'est le mal., Marc Angenot, Québec : Presses de l'Université Laval, 2004, 182 pages.Par ce titre incisif, Angenot indique le point de départ de l'ensemble des critiques adressées à la démocratie parlementaire et au suffrage universel au cours du développement idéologique qui a préparé les grandes révolutions du siècle dernier: l'identification d'un mal social. L'auteur vise à retracer l'histoire des critiques et des contre-propositions formulées par certains secteurs de l'extrême gauche, socialistes et libertaires, au cours du “ long XIXe siècle ” (de 1815 à la Première Guerre mondiale) devant les vices et les crimes d'un état social jugé corrompu en ses principes. Il ne s'agit pas de soumettre d'anciennes querelles idéologiques à l'épreuve de la réalité car polémiquer avec des chimères est loin d'être le but d'Angenot. Si cette démarche a un intérêt d'actualité, c'est plutôt parce que les grands malheurs du XXe siècle, à savoir les dérives du bolchevisme et des fascismes, trouvent leur origine dans ce foisonnement idéologique, dans la mesure où il y a préparé les esprits. Il demeure donc pertinent d'interroger ces argumentaires et d'identifier l' “ aveuglement ” sur lequel ils s'érigent. Le problème est cette “ hostilité de principe ” qui s'est exprimée à travers le discours du militantisme antidémocratique. La méthode est de rappeler l'essentiel des conjectures et de recréer les débats internes et inhérents à toute mouvance militante, afin d'expliquer la persistance d'une telle hostilité.

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Roussellier, Nicolas, et Jean-Pierre Rioux. « Berstein Serge (dir.), Les cultures politiques en France., Sadoun Marc (dir.), La démocratie en France. » Vingtième Siècle. Revue d'histoire 68, n^o 4 (1 octobre 2000) : 143–44. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.68n1.0143.

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Bernard, Isabelle. « Démocratie des urnes et démocratie de la rue : Regard sur la société et la politique, de Jean-Marc Piotte, Montréal, Québec Amérique, 2013, 153 p. » Politique et Sociétés 34, n^o 2 (2015) : 107. http://dx.doi.org/10.7202/1032509ar.

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23

Abouddahab, Zakaria. « La transition démocratique du Maroc à l’aune du statut avancé et de l’évolution des institutions européennes ». Cahiers de la Méditerranée, n^o 90 (1 juin 2015) : 103–25. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.7958.

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24

Parry, Richard D. « Platon, héritier de Protagoras : dialogue sur les fondements de la démocratie, written by Marc-Antoine Gavray ». International Journal of the Platonic Tradition 12, n^o 1 (20 avril 2018) : 83–84. http://dx.doi.org/10.1163/18725473-12341403.

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Cabanel, Patrick. « Marc Boegner, ou de la figure du chef en protestantisme français, particulièrement au cours des années 1940 ». Revue d'histoire du protestantisme 5, n^o 4 (1 mars 2021) : 535–56. http://dx.doi.org/10.47421/rhp5_4_535-556.

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Résumé :

Marc Boegner a présidé à partir des années 1930 presque tout ce qui était à présider dans les instances du protestantisme français, dont la Fédération protestante et l’Église réformée récemment réunifiée. Il l’a fait de manière parfaitement démocratique, quoique avec une appétence et une durée qui requièrent l’analyse. Boegner a bien compris une époque marquée par le désir d’autorité. L’article revient sur son rôle important et complexe dans les années 1940 et sur son choix d’une Église non « confessante » et de négociations feutrées (mais vaines) avec Vichy, et discrètes mais fécondes avec Berne.

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Couture, Jean-Pierre. « Jean-Marc Piotte, définisseur de situation en quatre saisons ». Mens 21, n^o 2 (18 janvier 2022) : 85–123. http://dx.doi.org/10.7202/1085228ar.

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Résumé :

Le but de cet article est d’analyser l’ensemble du parcours de Jean-Marc Piotte dans les revues d’idées. Membre fondateur de la revue Parti pris en 1963, il participe aux premières années de cette revue qui catalyse un printemps de la vie intellectuelle du Québec. Puis, à l’heure des avant-gardes des années 1970, il cofonde la revue Chroniques. Alors que la canicule marxiste est rapidement supplantée par un automne politique aussi douloureux que polémique, Piotte révise ses positions et collabore ponctuellement aux Cahiers du socialisme, à Conjoncture politique au Québec, à Possibles et à Relations. Dans les années 2000, il replonge dans le projet d’une revue d’idées en publiant régulièrement des textes dans le collectif À bâbord!, et ce, jusqu’en 2016. Définisseur de situation, Piotte a analysé des tendances jugées délétères, allant du felquisme au marxisme-léninisme, puis du désengagement syndical au nationalisme conservateur. En tant que penseur rompu aux écrits de Gramsci sur le rôle de la culture, Piotte a aussi été un promoteur de l’éducation, de la pensée autonome et de l’insubordination démocratique à partir d’une conception du rôle critique que doivent jouer les intellectuels.

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Coderre, Cécile, et Arpi Hamalian. « Des femmes de la francophonie ». Présentation 5, n^o 1 (12 avril 2005) : 1–4. http://dx.doi.org/10.7202/057667ar.

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Résumé :

Ce numéro fait état de recherches récentes touchant des femmes de la francophonie. Les articles portent sur les femmes francophones vivant en milieu minoritaire au Canada (Linda Cardinal ; Monica Heller et Laurette Lévy), la double discrimination liée au sexe et à la langue (Maurice Saint-Germain et Marc Lavoie), les créations cinématographiques de femmes francophones (Christiane Lahaie) ainsi que sur les rapports des femmes à la langue française aux Antilles françaises (Ellen M. Schnepel). Une note de recherche porte sur le questionnement de la démocratie par un collectif féministe camerounais (Marie-Louise Eteki-Otabela). Quant au dossier, il est consacré au débat qui entoure la féminisation de la langue française et à diverses façons de manifester la présence des femmes dans cette langue au Québec, en France et en Suisse romande.

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28

Dumitru, Speranta. « Marc Fleurbaey, Capitalisme ou démocratie ? L'alternative du 21e siècle , Paris, Grasset, coll. « Nouveau Collège de Philosophie », 2006. » Raisons politiques 27, n^o 3 (11 octobre 2007) : 183–87. http://dx.doi.org/10.3917/rai.027.0183.

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29

Ménissier, Thierry. « Donegani (Jean-Marie), Sadoun (Marc) – Critiques de la démocratie . – Paris, PUF, 2012 (Fondements de la politique). 272 p. » Revue française de science politique Vol. 64, n^o 1 (28 février 2014) : XXIV. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.641.0124x.

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Laudin, Gérard, et Jacques Guilhaumou. « Marc Belissa , Yannick Bosc , Le Directoire. La république sans démocratie , Paris, Éditions La fabrique, Paris, 2018, 296 p. » Dix-huitième siècle 51, n^o 1 (17 juillet 2019) : LXIX. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.051.0547bq.

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31

Fernandez, Justine. « DIAMANTI Ilvo / LAZAR Marc, Peuplecratie. La métamorphose de nos démocraties , Paris : Gallimard, mars 2019, 192 p. » Futuribles N° 433, n^o 6 (18 octobre 2019) : III. http://dx.doi.org/10.3917/futur.433.0123c.

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32

Audet, René. « La démocratie au péril de l’économie, sous la dir. de Marc Humbert et Alain Caillé, Presses universitaires de Rennes, 2006, 367 p. » Politique et Sociétés : 26, n^o 2-3 (2007) : 200. http://dx.doi.org/10.7202/017670ar.

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33

Euvé, François. « Du spirituel dans la démocratie , Jean-Marc Ferry , Les lumières de la religion , Entretien avec Élodie Maurot. Bayard, 2013, 228 pages, 19 € ». Études Tome 419, n^o 12 (1 décembre 2013) : II. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4196.0691b.

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Valadier, Paul. « Jean-Marie D onegani & ; Marc S adoun , Critiques de la démocratie . PUF, coll. Fondements de la politique, 2012, 270 pages, 22 € ». Études Tome 418, n^o 2 (1 février 2013) : XXIII. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4182.0261w.

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Tranchant, Thibault. « Jean-Marc Narbonne et Josiane Boulad-Ayoub (dir.), Reflets modernes de la démocratie athénienne, Québec, Presses de l’Université Laval, « coll. Zêtêsis », 2017, 242 pages ». Philosophiques 46, n^o 1 (2019) : 256. http://dx.doi.org/10.7202/1062024ar.

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Couture, Maxime H. « Marc Chevrier, Yves Couture et Stéphane Vibert (dir.), Démocratie et modernité. La pensée politique française contemporaine, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, 292 pages ». Philosophiques 43, n^o 2 (2016) : 538. http://dx.doi.org/10.7202/1038223ar.

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37

Zawadzki, Paul. « Chollet (Antoine) – Les temps de la démocratie . Préface de Marc Sadoun. – Paris, Dalloz, 2011 (Nouvelle Bibliothèque des thèses. Science politique). 496 p. Bibliogr. Index ». Revue française de science politique Vol. 65, n^o 5 (10 décembre 2015) : XXXI. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.655.0861ze.

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38

Riva, Virginie. « LE DORH (Marc) – Les démocrates chrétiens français face à l’Europe(1944-1957). Mythes et réalités . – Paris, L’Harmattan, 2005. 560 p. » Revue française de science politique Vol. 58, n^o 2 (29 avril 2008) : VII. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.582.0343g.

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39

Duquette, Michel. « Jean-Marc Coicaud, L’introuvable démocratie autoritaire. Les dictatures du Cône sud : Uruguay, Chili, Argentine (1973-1982), Paris, L’Harmattan, Coll. Recherches Amériques latines, 1996, 216 p. » Politique et Sociétés 16, n^o 2 (1997) : 182. http://dx.doi.org/10.7202/040073ar.

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40

Dounia, Monsif, et Hattabi Jamal. « Le rôle de l’affichage électorale dans la sensibilisation des électeurs analphabètes ». SHS Web of Conferences 175 (2023) : 01006. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202317501006.

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Résumé :

La participation électorale revêt un grand intérêt pour les acteurs politiques dans tout pays démocratique. Bien que des partis politiques tels que le RNI, le PAM, et le PPS aient utilisé les réseaux sociaux pour se rapprocher des citoyens, faciliter la diffusion d’informations et suivre leurs activités, il convient de se demander si ce modèle de marketing politique, adopté par les partis politiques marocains, est réellement adapté à notre société. Ces pratiques sont-elles le fruit d’experts et le résultat d’une adaptation spécifique à notre contexte marocain ? Les candidats des partis politiques peuvent utiliser divers outils de communication pour transmettre leurs messages aux électeurs, ainsi cette tendance s’accompagne également de la diffusion d’affiches et de documents imprimés à travers tout le pays, comme nous avons pu le constater lors des dernières élections de 2021 au Maroc. Cependant, certains électeurs analphabètes rencontrent des difficultés pour comprendre ces messages, bien qu’ils participent activement aux élections avec un pourcentage significatif. Le problème réside dans le fait qu’il n’existe pas d’indicateurs permettant d’identifier ces électeurs analphabètes. C’est pourquoi il est important de se pencher sur cette dimension de la communication politique qui réussit à convaincre ces électeurs. Une meilleure compréhension de la manière dont les électeurs analphabètes perçoivent la publicité électorale pourrait contribuer à combler les lacunes de la communication politique et à proposer des stratégies plus efficaces pour atteindre ce segment spécifique de l’électorat.

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Froidevaux-Metterie, Camille. « Chevrier (Marc), Couture (Yves), Vibert (Stéphane), dir. – Démocratie et modernité. La pensée politique française contemporaine . – Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2015 (Res Publica), 294 p. Index ». Revue française de science politique Vol. 66, n^o 5 (26 octobre 2016) : XV. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.665.0827o.

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Lazar, Marc. « Fascisme, populisme et l’Italie de la Ligue et de Frères d’Italie ». Revue d’histoire moderne & ; contemporaine 71, n^o 2 (30 mai 2023) : 154–74. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.702.0156.

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Résumé :

Depuis quelques années, fascisme et populisme sont deux mots qui ne cessent d’être employés dans l’espace public démocratique, le plus souvent sans préciser leur signification. L’inflation de l’usage de ces termes s’avère problématique. Dans cet article, l’auteur propose des définitions générales et opératoires du fascisme et du populisme afin d’explorer les interactions entre fascisme et populisme en ayant soin de prendre en compte à la fois l’unicité et la pluralité de ces deux phénomènes politiques. Il s’efforce ensuite de repérer les continuités et les ruptures du conglomérat qu’ils ont pu former dans le passé et qu’éventuellement ils forment encore l’un et l’autre. Il s’intéresse également aux liens entre les populistes de droite les plus contemporains et le fascisme. Enfin, il examine le cas d’étude paradigmatique de l’Italie, pays inventeur du fascisme, et, pour reprendre la formule du politiste italien Marco Tarchi, « terre promise du populisme », en étudiant deux partis, la Ligue de Matteo Salvini et Frères d’Italie de Giorgia Meloni désormais présidente du Conseil des ministres. À propos de ce parti, l’auteur observe ses filiations avec le populisme, le fascisme, le néofascisme et le post-fascisme mais aussi son évolution vers une droite radicale, nationale-conservatrice, voire traditionaliste.

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43

Padis, Marc-Olivier. « Marc Chevrier, Yves Couture, Stéphane Vibert (sous la dir. de), Démocratie et modernité. La pensée politique française contemporaine, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, 292 p., 20 € ». Esprit Novembre, n^o 11 (26 octobre 2015) : XIX. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1511.0131s.

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44

Paquet, Martin. « RABOY, Marc, BERNIER, Ivan, SAUVAGEAU, Florian et ATKINSON, Dave. Développement culturel et mondialisation de l'économie. Un enjeu démocratique. Québec, IQRC, 1994, H4p. » Études internationales 26, n^o 2 (1995) : 422. http://dx.doi.org/10.7202/703474ar.

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45

Pouthier, Jean-Luc. « Ilvo Diamanti et Marc Lazar, Peuplecratie, La métamorphose de nos démocraties . Traduit de l’italien par Christophe Mileschi. Gallimard, hors-série « Connaissance », 2019, 192 pages, 19,50 €. » Études Novembre, n^o 11 (23 octobre 2019) : XXXI. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4265.0119ae.

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46

Strauss, Michael J. « The use of natural resources to influence state recognition : Africa as a laboratory / L’utilisation des ressources naturelles pour influencer la reconnaissance de l’État : l’Afrique comme laboratoire ». Journal of the African Union Commission on International Law 2021 (2021) : 102–30. http://dx.doi.org/10.47348/aucil/2021/a3.

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Résumé :

The recognition of states is a critical feature of international law, defining the actors that are subject to it and conferring rights and duties related to their interactions with other states. This recognition is traditionally based on criteria that are deemed essential for a state to exist, even if political factors often play a role. In recent years, it has become apparent that state recognition and de-recognition is sometimes linked to the recognising state’s future access to natural resources found on the territory of the state whose sovereignty is being recognised there. Although this phenomenon is not openly stated, the evidence is circumstantial but abundant, and Africa is at the centre of it. This makes the continent a laboratory for the practice and its consequences, not only for the states involved but also for the broader recognition process. This phenomenon seems to be occurring in two ways. The first way in which this happens is when states use their capacity to produce natural resources that other states need in order to obtain concessions from those states in the form of recognitions of sovereignty over the territory involved. An example is Morocco and its enormous phosphate reserves: various African states that need phosphate for food production have de-recognised the Sahrawi Arab Democratic Republic as an independent state, while recognising Moroccan sovereignty over the same territory – the former Spanish Sahara. The other way in which this happens is illustrated by China’s investments in numerous African countries. The exploitation of natural resources that can be exported to China has been the primary motive for such investments. Some African states that have sought to attract investments have derecognised Taiwan and have recognised China’s sovereignty over the island. This paper describes and assesses the apparent links between African natural resources and the forces that influence state recognition, with a view to identifying the consequences for Africa and for states around the world more generally. La reconnaissance des États est une caractéristique essentielle du droit international ; définir les acteurs qui y sont soumis et leur conférer des droits et obligations liés à leurs interactions avec d’autres États. Cette reconnaissance est traditionnellement basée sur des critères jugés essentiels à l’existence d’un État, même si parfois les facteurs politiques jouent un rôle. Ces dernières années, il est devenu évident que la reconnaissance et le désaveu d’un État sont parfois liés à l’accès futur de l’État reconnu aux ressources naturelles trouvées sur le territoire de l’État dont la souveraineté y est reconnue. Bien que ce phénomène n’est pas clairement/ouvertement déclaré, la preuve est circonstancielle mais abondante, et l’Afrique en est le centre. Cela fait du continent un laboratoire pour la pratique et ses conséquences, non seulement pour les États concernés mais aussi en général pour le processus de reconnaissance. Ce phénomène semble se produire de deux façons. La première façon dont cela se produit est lorsque les États utilisent leur capacité à produire lesº ressources naturelles dont d’autres ont besoin enfin d’obtenir des concessions de ces États sous la forme de la reconnaissance de souveraineté sur le territoire concerné. Le Maroc avec ses énormes réserves de phosphate en est un exemple : divers États africains qui ont besoin de phosphate pour la production alimentaire ont désavoué la République arabe sahraouie démocratique comme un État indépendant tout en reconnaissant la souveraineté marocaine sur le même territoire – l’ancien Sahara espagnol. L’autre manière dont cela se produit est illustrée par l’investissement chinois dans beaucoup de pays africains. Cette exploitation des ressources naturelles que la Chine peux exporter est le principal motif de ces investissements, car certains États africains qui cherchent à attirer les investissements ont désavoué Taiwan et ont reconnu la souveraineté de la Chine sur le l’île. Cette article décrit et analyse les liens apparents entre les ressources naturelles africaines et les forces qui influencent la reconnaissance de l’État, dans un but d’identifier les conséquences pour l’Afrique et les États du monde en général.

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