Littérature scientifique sur le sujet « Croisades – Moyen âge »
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Articles de revues sur le sujet "Croisades – Moyen âge"
Balard, Michel. « Les républiques maritimes italiennes et le commerce en Syrie-Palestine (XI-XIII siècles) ». Anuario de Estudios Medievales 24, no 1 (2 avril 2020) : 313. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1994.v24.976.
Texte intégralLécrivain, Philippe. « Martin Aurell , Des chrétiens contre les croisades , XII e -XIII e siècle. Fayard, 2013, 407 pages, 24 €. Valérie Toureille , Crime et châtiment au Moyen Âge , V e -XV e siècle . Seuil, 2013, 332 pages, 24 € ». Études Tome 419, no 7 (1 juillet 2013) : XVI. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4191.0117p.
Texte intégralPaviot, Jacques. « L'idée de croisade à la fin du Moyen Âge ». Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 153, no 2 (2009) : 865–75. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2009.92551.
Texte intégralPaviot, Jacques. « Noblesse et croisade à la fin du Moyen Âge ». Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no 13 (30 décembre 2006) : 69–84. http://dx.doi.org/10.4000/crm.751.
Texte intégralWrisley, David Joseph. « Alexandre Winkler, Le tropisme de Jérusalem dans la prose et la poésie (XIIe–XIVe siècle) : Essai sur la littérature des croisades. (Nouvelle Bibliothèque du Moyen Âge, 77.) Paris : Honoré Champion, 2006. Pp. 609. €133.12. Distributed outside France by Éditions Slatkine, Geneva. » Speculum 85, no 1 (janvier 2010) : 210–12. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713409990674.
Texte intégralCroizy-Naquet, Catherine. « Alexandre WINKLER, Le tropisme de Jérusalem dans la prose et la poésie (XIIe-XIVe siècle). Essai sur la littérature des croisades , Paris, Champion, 2006 ; 1 vol. in-8°, 609 p. ( Nouvelle Bibliothèque du Moyen Âge , 77). ISBN : 2-7453-1364-9. Prix : € 95,00. » Le Moyen Age Tome CXIII, no 2 (23 août 2007) : XVI. http://dx.doi.org/10.3917/rma.132.0413p.
Texte intégralSonego, Leonora. « Jean-Michel Mouton, Dominique Sourdel (†) und Janine Sourdel-Thomine, Propriétés rurales et urbaines à Damas au moyen âge. Un corpus de 73 documents juridiques entre 310/922 et 669/1271, (Documents relatifs à l’histoire des croisades 23), Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2018, ISBN 2877543641. » Der Islam 97, no 1 (4 mai 2020) : 271–74. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2020-0018.
Texte intégralIssa, Mireille. « La conception de la croisade dans l’Historia rerum in partibus transmarinis gestarum de Guillaume de Tyr et dans l’Estoire d’Eracles ». Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 119, no 2 (2007) : 347–59. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2007.9453.
Texte intégralNina CHANG. « Étude du contact des langues à travers la croisade albigeoise du moyen âge en Languedoc-Roussillon ». ASSOCIATION CULTURELLE FRANC0-COREENNE ll, no 25 (novembre 2012) : 329–53. http://dx.doi.org/10.18022/acfco.2012..25.012.
Texte intégralBauden, Frédéric. « Jean-Michel Mouton, Dominique Sourdel and Janine Sourdel-Thomine : Mariage et séparation à Damas au Moyen Âge : un corpus de 62 documents juridiques inédits entre 337/948 et 698/1299. (Documents relatifs à l'histoire des croisades, XXI.) 326 pp. Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2013. €40. ISBN 978 2 87754 296 8. » Bulletin of the School of Oriental and African Studies 78, no 1 (février 2015) : 182–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x1400113x.
Texte intégralThèses sur le sujet "Croisades – Moyen âge"
Bramoullé, David. « Les Fatimides et la mer (341-567/953-1171) : du rêve mystique à l'empire du large ». Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010635.
Texte intégralProuteau, Nicolas. « Bâtisseurs, ingénieurs et fortifications au temps des Croisades : contribution à l'étude des échanges entre Orient et Occident (XIIe-XIIIe siècles) ». Toulouse 2, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU20078.
Texte intégralThis research focus on the rule played by architects and engineers in the circulation of techniques and armaments throughout the Mediterranean Sea during the Crusades. Various comparisons with Western context are proposed in order to provide new perspectives on the interchangings process and networks. Firstly, the functions and socio-economic status of Western, Frankish or Arabic technicians are described. Building and siege technics are thorougly described in a second part. Thirdly, the thesis insists on the mecanisms of borrowings and acculturation. Kings and sultans retained specialised prisonners and recruited engineers-mercenaries. They considered defence-exhibition and mechanical knowledge as keystones of their fortress-policies. Fortification in the age of the Crusades became rapidly a workshop of innovations and the witness of a complex canvas of technical interchangings between East and West
Hélary, Xavier. « L'ost de France : la guerre, les armées, la société politique au royaume de France (fin du règne de saint Louis-fin du règne de Philippe le Bel) ». Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040218.
Texte intégralThe transformation of war in the end of the XIIIth century leads to the occupation for a long time of hostile areas (Aquitaine, Flandre). The heart of the study deals with the recruiting, the composition and the financing of the armies gathered by three French kings : saint Louis, at the end of his reign, Philippe III and Philippe IV. The most important idea insists on the transition from a feudal army to a payed one. The expenses explose, so that it is necessary to create new taxes and extraordinary incomes. Under Philip the Fair's reign, war lasts for long years : which part have, in political society, " warriors " ? Through the case of Robert, count of Artois, it is possible de show that such men acted the leading role, as much as the légistes
Mutafian, Claude. « Recherches sur l'Arménie cilicienne : la diplomatie arménienne au Levant à l'époque des Croisades (XIIe-XIVe siècle) ». Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010581.
Texte intégralBarabino, Victor. « Des guerriers d’Odin aux chevaliers du Christ : la relation combattant/divinité au prisme de la christianisation dans la diaspora scandinave médiévale, IXe-XIVe siècle ». Electronic Thesis or Diss., Normandie, 2023. http://www.theses.fr/2023NORMC027.
Texte intégralThe aim of this thesis is to study the representations of the relationship between fighters and their gods within the Scandinavian diaspora at the time of the official adoption of Christianity by the emerging Scandinavian monarchies. It examines the transition from a polytheistic to a Christian framework in these representations, in the light of Scandinavian and non-Scandinavian textual sources, as well as archaeological evidence. The study first looks at the representation of the conversion of fighters to Christianity, to show how warriors and warlords gradually made their martial activities part of a devotion to the Christian god. The thesis then examines the various categories of deity with which warriors developed a relationship, whether they be male deities, female deities, or intermediary supernatural figures (heroes, saints). Finally, the interactions between the fighters and the gods that take place directly on the battlefield are studied, from the point of view of the materiality of combat, its proceedings, and its eschatological outcome. By focusing on the cultural transfers that took place within the Scandinavian diaspora, this thesis suggests that the change of religion profoundly altered the relationship that fighters had with the sphere of the divine, leading to the emergence in Scandinavia of the idea of a war waged in the name of God
Tami, Alan. « L'art de la guerre au temps des croisades (491/1098 - 589/1193) : Du théocentrisme irrationnel aux influences mutuelles et adaptations pragmatiques dans le domaine militaire ». Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00735126.
Texte intégralRomanova, Mariya. « La défense de l'État arménien de Cilicie (1073-1375) ». Thesis, Montpellier 3, 2014. http://www.theses.fr/2014MON30079.
Texte intégralCilicia - also known as the Cilician Armenia, Kingdom of Cilician Armenia, Kingdom of Cilicia or New Armenia - was a medieval State, which had a rich, but relatively short history (from the end of XI till late fourteenth century). The principality of Armenian princes' roubênienne of Cilicia (from 1198 - a kingdom) was located in the southeast of Asia Minor.Placed at the intersection of commercial and strategic roads, Cilicia was an unavoidable area between Mediterranean Europe and the Middle East. Throughout its existence Armenian Cilicia - a state formed more or less from forced migration - faced attacks or numerous invasions.Throughout a history spanning across three centuries, Cilicia was exposed to attacks from various sides: Europe, Byzantium, Sultanate of Rum, Ayyubid emirates, Egypt and Syria, and, above all, Mamluk. In the period of three centuries Cilicia tries to maintain its independence and defend its own territory against invaders. Thus, the Military Art of the Armenians of Cilicia (tactical strategy, weaponry, composition of the army etc.), and their national idea develops with spirit of defense.Defense, or defensive strategy, along with the offensive, is one of the two main forms of military strategy. It involves a posture of resistance using all the means for preventing the opposing action. Event that the defensive strategy uses all tactical functions necessary to achieve the military conflict (against attack, raid, offensive), that is the defense it gives the major role. The strategic choice of a defensive posture determines all dimensions or military Art of Cilicians: operations, battle and each element of the war.The study of the defense of Cilician Armenia is an innovative topic. We tried to study not only the military history of Cilicia, but also its social and political context, the technical details as and the role of the church in the military case.For our research we used many different original sources. In fact, besides the Armenian sources, we examined the Latin, Greek, Arabic, Syriac (the last two in translation) texts. Only the method of crossing of sources and comparing military traditions gave us hope that we have succeeded in innovative conclusions.This method has allowed us to instigate some issues never discussed, for example the armor and weapons of Cilician Armenian fighter (including the use and types of knives), strategy and tactics in the Cilician army, siege warfare and siege machines. We also treated other topics such as espionage in Cilicia, or naval warfare conducted by the Cilician Armenians. Among other questions, the role of the Church in the Armenian army is also discussed.The method applied in our research is perhaps the novelty of this work. In our investigation, we tried not only to determine the historical events (encounters and battles) but also to develop the problem that exists around these conflicts, trying to find their origins. By asking the questions how? and for what?, we can deliver a lot more information, and thus we can explain the historical events from a military point of view
Ritsou, Chryso. « L’esprit antilatin à Byzance (XIe-XVe siècle) ». Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040100.
Texte intégralThe aim of this thesis is to provide a different perspective on the relations between Byzantines and the Latins, compared with the traditional Byzantine historiography which presents them in a linear way: from harmony and cooperation to great hostility, which reached its height in 1204 with the capture of Constantinople by the Crusaders and which persisted until the end of Byzantium. This study focuses on the finest analysis of the relations and perceptions of the Byzantines towards the Latins, which varied according to political, economic and cultural/religious circumstances, geographical particularities, byzantine social classes and individual interests or connections. Its main added value is the comprehensive presentation of the topic of the antilatin spirit in Byzantium as a whole, both in terms of the composition of themes and chronological duration, covering all the components and all the factors that form it and influence it, as well as all periods during which it persists. It reveals that pro-latinism was present in Byzantine society concomitant with tendencies and behaviors of antilatinism and that the Latins were in fact much more appreciated by the Byzantines than the byzantine sources of that time lead us to believe
Raguin, Marjolaine. « Propagande politique et religieuse dans la "Chanson de la Croisade albigeoise", texte de l'Anonyme ». Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2011MON30064/document.
Texte intégralThis doctoral dissertation is a detailed analysis of the religious and political propaganda in the anonymously authored section of the Song of the Albigensian Crusade, a section generally thought of as reshaping the form and content of the text of its original author, Guilhem de Tudela. Anchored in the field of Occitan medieval literature, this study takes into account interdisciplinary contributions of Christian theology as well as religious, political and military history. This work highlights intertextual connections between sirventés from the period of the Albigensian war and certain aspects of the work of the anonymous author. This study permits a reorientation of scholarship on the identification of the author by bringing attention to the explicit mention of a sponsor. The anonymous author replaces Guilhem de Tudela’s arguments of heresy in the Occitan territories, which justified the crusade, with the notion of inherited lineage to imply that the Southerners were fighting against their dispossession under the command of the Raimondin count of Toulouse. The political discourse in the work is based on religious rhetoric, as the anonymous author understood that only a demonstration of the catholicity of Raimondins could ensure the success of the reconquest; as such he developed an ideology of a counter-crusade. The author insists on a threefold connection to the land consisting of a blood relationship between the Southerners, their lord Raimondin, and territories under the care of a protective God. The anonymous author’s argument is based on two postulates: the betrayal of the French suzerain and the association of its barons with a lying clergy of false preachers
Rajohnson, Matthieu. « L’Occident au regret de Jérusalem : l’image de la Ville sainte en chrétienté latine (1187-fin du XIVe siècle) ». Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100071.
Texte intégralIn 1187, after nearly a century of Christian rule over Jerusalem, the Latins lost the Holy City to the army of Saladin. The fall triggered an instant, overwhelming reaction of shock in the West and led to military and liturgical action, as well as to the production of specific literary and pictorial depictions, which continued until the last attempts at recapturing the Holy Land in the 14th century. Through these representations, this thesis examines Latin Christianity’s response to the loss of Jerusalem: its impact in the West, the resulting discourses and images, and the evolving memory it created combine to indicate an increasingly vivid sense of regret. This new relationship with the Holy City also altered the way it was perceived. Indeed, laying claim to the city was a way for the Latins to reconsider and reaffirm Christianity’s ties to Jerusalem, and therefore justify attempts to recover it and assert its importance in Christian salvation. At the same time, the nostalgia the city inspires lends it a legendary, symbolic dimension; the latter offers the Latins a way to reclaim Jerusalem through its image, in order to ward off their loss
Livres sur le sujet "Croisades – Moyen âge"
Ghislain, Brunel, Nielen Marie-Adélaïde, Direction des archives de France. et Centre historique des Archives nationales (France), dir. La présence latine en Orient au Moyen Âge. Paris : Champion, 2000.
Trouver le texte intégralSvátek, Jaroslav, Martin Nejedl et Benoît Joudiou. Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge. Toulouse : FRAMESPA, 2012.
Trouver le texte intégralLa femme au temps des Croisades. Paris : Stock/Laurence Pernoud, 1990.
Trouver le texte intégralWhyte, Jack. L'étandard de l'honneur. Montréal : Les Intouchables, 2007.
Trouver le texte intégralAu temps du Moyen Age : Etienne et la croisade des enfants. Paris : Nathan, 2005.
Trouver le texte intégralPartir en croisade à la fin du Moyen Âge : Financement et logistique. Toulouse : Presses universitaires du Midi, 2015.
Trouver le texte intégralL'Islam au carrefour des civilisations médiévales. Paris : PUPS, 2012.
Trouver le texte intégralDemurger. Croisades et croisés au Moyen Âge. Flammarion, 2010. http://dx.doi.org/10.14375/np.9782081234949.
Texte intégralPrésence latine en Orient au Moyen Âge. Honoré Champion, 2001.
Trouver le texte intégralNejedlý, Martin, et Jaroslav Svátek, dir. Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge. Presses universitaires du Midi, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16498.
Texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Croisades – Moyen âge"
Russo, Luigi. « Continuité et transformations de la typologie des Maccabées jusqu’aux origines du mouvement des croisades ». Dans Textes et Etudes du Moyen Âge, 53–75. Turnhout : Brepols Publishers, 2014. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.000158.
Texte intégralAlbert, Jean-Marc. « Fiche 18 - Les croisades ». Dans Petit Atlas historique du Moyen Âge, 78–81. Armand Colin, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/arco.alber.2018.01.0078.
Texte intégralWinkler, Alexandre. « Miles Christi ou les croisades en jeu ». Dans Le Moyen Âge en jeu, 163–75. Presses Universitaires de Bordeaux, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.33148.
Texte intégralBláhová, Marie. « L’écho des croisades dans l’historiographie médiévale tchèque ». Dans Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge, 17–36. Presses universitaires du Midi, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16510.
Texte intégralBláhová, Marie. « L’image des croisades contre les hussites dans l’historiographie de l’époque ». Dans La noblesse et la croisade à la fin du Moyen Âge, 131–46. Presses universitaires du Midi, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16438.
Texte intégralDédéyan, Gérard. « La croisade dans les sources arméniennes et franco-arméniennes du Bas Moyen Âge ». Dans Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge, 37–65. Presses universitaires du Midi, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16519.
Texte intégralBaloup, Daniel. « Avant-propos ». Dans Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge, 7–8. Presses universitaires du Midi, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16504.
Texte intégralNejedlý, Martin, et Jaroslav Svátek. « Introduction ». Dans Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge, 11–16. Presses universitaires du Midi, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16507.
Texte intégralQuéruel, Danielle. « Les passages d’Outre-mer faits par les Français contre les Turcs depuis Charlemagne jusqu’à 1462 de Sébastien Mamerot ». Dans Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge, 67–87. Presses universitaires du Midi, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16525.
Texte intégralJosserand, Philippe. « Portrait de maître en héros croisé : la chronique perdue de Pelayo Pérez Correa ». Dans Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge, 89–102. Presses universitaires du Midi, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16531.
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