Littérature scientifique sur le sujet « Conventuali »
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Articles de revues sur le sujet "Conventuali"
Lloyd, Joan Barclay. « Medieval Dominican architecture at Santa Sabina in Rome, c. 1219–c. 1320 ». Papers of the British School at Rome 72 (novembre 2004) : 231–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200002737.
Texte intégralCrialesi, Silvia. « Roma capitale del regno d'Italia : l'inserimento dei ministeri negli organismi conventuali ». STORIA URBANA, no 132 (février 2012) : 271–95. http://dx.doi.org/10.3280/su2011-132010.
Texte intégralFRANCO, LOREDANA. « VINCENZO CORONELLI : VITA E OPERE. AGGIORNAMENTI ». Nuncius 9, no 2 (1994) : 517–41. http://dx.doi.org/10.1163/182539184x00937.
Texte intégralFUCHS, JAMES L. « An Encyclopaedist Among the Minori Conventuali : The Policy and Educational Reforms of Vincenzo Coronelli ». Journal of Religious History 14, no 2 (décembre 1986) : 152–66. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9809.1986.tb00462.x.
Texte intégralGrendler, Paul F. « Presenza dei francescani conventuali nel Collegio dei Teologi dell'Universita di Padova : Appunti d'archivio (1510-1806) (review) ». Catholic Historical Review 90, no 2 (2004) : 298–99. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2004.0070.
Texte intégralNovo Malvárez, Margarita. « Urbanismo en la ciudad cristiana : los archipiélagos conventuales de la ciudad de Palma ». Hispania Sacra 71, no 143 (28 mai 2019) : 259. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2019.019.
Texte intégralCarmona Carmona, Francisco Manuel. « Origen y evolución arquitectónica de los conventos cordobeses de Madres Dominicas ». De Arte. Revista de Historia del Arte, no 17 (30 octobre 2018) : 25. http://dx.doi.org/10.18002/da.v0i17.5439.
Texte intégralMuñoz Sánchez, Fernando. « La representación de la bula «Ite vos» (1517) en las crónicas franciscanas hispánicas ». Archivo Ibero-Americano 79, no 288-289 (2019) : 67–91. http://dx.doi.org/10.48030/aia.v79i288-289.139.
Texte intégralFerrús Antón, Beatriz. « «Salió tan parecido el retrato». La «Vida de la Venerable Reverenda madre Sor María Anna Águeda de San Ignacio» y la tradición visual de su tiempo ». Nuevas de Indias. Anuario del CEAC 6 (31 décembre 2021) : 92–119. http://dx.doi.org/10.5565/rev/nueind.86.
Texte intégralArrúe Ugarte, Begoña. « Entorno histórico y destrucción de la zona conventual del Monasterio de San Millán de la Cogolla, de Suso (La Rioja) ». Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, no 38 (17 décembre 2014) : 257–80. http://dx.doi.org/10.18172/brocar.2693.
Texte intégralThèses sur le sujet "Conventuali"
Venerandi, Chiara. « Il convento dei Frati Minori Conventuali di Matelica : analisi costruttiva del complesso e ipotesi di miglioramento sismico ». Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2019.
Trouver le texte intégralFARINA, Moreno. « Regole, criteri di esproprio e di riuso per i complessi conventuali soppressi nelle Marche dal 1860 al secondo ‘900 ». Doctoral thesis, Università degli Studi di Camerino, 2008. http://hdl.handle.net/11581/401757.
Texte intégralNunes, Ana Filipa Rodrigues. « Arquitectura conventual ». Master's thesis, Universidade de Lisboa. Faculdade de Arquitetura, 2014. http://hdl.handle.net/10400.5/12225.
Texte intégralPartindo do trabalho prático de Laboratório de Projeto VI, Construir no (e com o) Construído heterotopias, memórias e cidade – a colina de Sant’Ana, propõe-se um trabalho de investigação que coloque questões como a das memórias e vivências conventuais, sua espiritualidade, sentido de comunidade, e a arquitetura dos seus espaços comuns ao longo dos séculos, tendo como caso de estudo e referência o Convento de Santa Marta, situado na Colina de Sant´Ana, em Lisboa. A investigação pretende também incluir o estudo do Claustro como parte integrante do convento, procurando perceber as suas articulações, e dimensões místicas para deste modo conseguir uma melhor interpretação do espaço distributivo. Serão incluídos no presente trabalho conventos que mostrem ser de interesse para o decurso da investigação, tanto a nível histórico e estilístico bem como a nível de espacialidade, reinterpretação e novos usos, com a intenção de encontrar respostas adequadas à modernidade para este modelo exímio de arquitetura de forma a procurar aplicar no trabalho prático esta informação. No decurso do trabalho prático em simultâneo com o trabalho teórico (intervenção no antigo Convento de Santa Marta) ressaltou a pertinência do conhecimento aprimorado da Arquitetura Conventual e da função do Claustro para uma boa reinterpretação do Convento e em consequência uma nova obra de qualidade, que salvaguarde o património arquitetónico, e místico, sem perjurar as diversas ocupações do espaço, nomeadamente como Asilo, Convento, Escola de Medicina e Hospital .
ABSTRACT: Starting with the work developed in the course Laboratory of Project VI, Build in (and with) constructed heterotopias, memories and city- Sant’Ana’s Hill, the proposed work of investigation brings special attention to questions like the memories and experiences of a convent, the spirituality, sense of community and the architecture of its common spaces along the centuries, having as reference and case study the convent of Santa Marta. The investigation aims also, to include the study of the Cloister as an integral part of the convent, looking to understand its articulations and mystic dimensions to achieve a better interpretation of distributive space. Other convents will be included in this work that could be important for the course of the investigation, either from historical and stylistic point of view, or even in terms of space or new reinterpretation of uses, with the intention of finding proper answers in modernity, to this sublime model of architecture and try to apply, in practice this information. While developing the practical work, simultaneously with the theoretical work, (intervention in the old Convent de Santa Marta) it became clear the relevance of the refined knowledge of the Monastic architecture and the function of the Cloister for a good reinterpretation of the convent and in consequence a new work of quality, that preserves the historic and mystic patrimony without damage of the different occupations of the place, in particular the Asylum, Convent ,School of Medicine and Hospital.
Herbst, Robert M. « Legal provisions for evangelical poverty in the Order of Friars Minor Conventual, 1206-1260 ». Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2001. http://www.tren.com.
Texte intégralCerico, Pedro Manuel Caturras da Silva. « Cunha Rivara, um bibliotecario romântico ». Master's thesis, Universidade de Évora, 2007. http://hdl.handle.net/10174/18283.
Texte intégralOliveira, Karine da Rocha. « Escrita conventual : raízes da literatura de autoria feminina na América Hispânica ». Universidade Federal de Pernambuco, 2014. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/13289.
Texte intégralMade available in DSpace on 2015-04-17T12:58:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE Karine da Rocha Oliveira.pdf: 1684292 bytes, checksum: 34511e117e70172d645dbc7a626ffc85 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-13
O presente estudo tem como foco os escritos de freiras místicas hispano-americanas do período colonial. Escolhemos para compor o corpus da pesquisa quatro autoras que viveram entre os séculos XVII e XVIII: Josefa del Castillo, Úrsula Suárez, Gertrudes de San Idelfonso e María de San José. Estas freiras, que iniciam a genealogia de mulheres escritoras no Novo Mundo, compoem registros autobiográficos em que são descritas suas vocações religiosas, suas manifestações de elevação mística e seus vínculos com o divino. Estas memórias, cujos antecedentes podem ser encontrados em textos medievais como os de Hildegarda de Bingen, das beguinas como Margarita Porete e Catalina de Siena, constituem um subgênero da autobiografia. Não se trata, porém, de autobiografias definidas pela busca do autoconhecimento, tal como seria a característica do gênero a partir do século XVIII. O que estes textos revelam são as imposiçoes de uma figura onipresente que lê, censura e autoriza: o confessor. Marcada pela hierarquia, esta relação entre autora e confessor caracteriza o conjunto de escritos abordado nesta tese. Enclausuradas em suas celas, estas mulheres produzem obras que trazem à tona os modos em que o gênero se articula com o discurso místico, com as concepções de corpo e com os graus da experiência sagrada. Para analisar estes aspectos, neste estudo utilizamos um referencial teórico relativo à filosofia da religião, à história colonial, à história da igreja hispânica e aos estudos de gênero. Desta forma pretendemos contribuir para o resgate destas autoras que permaneceram durante muito tempo invisibilizadas e que hoje, a partir de novas perspectivas, permitem refletir sobre as singularidades da experiência feminina e sua relação com as letras e com o mundo.
Delgado, Lia Alegre. « Memória e temporalidade na reabilitação de antigos espaços conventuais ». Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2017. http://hdl.handle.net/10400.5/15329.
Texte intégralMonteiro, Maria Filomena Mourato. « Sistema monástico-conventual e desenvolvimento urbano de Évora na baixa idade média ». Doctoral thesis, Universidade de Évora, 2011. http://hdl.handle.net/10174/12383.
Texte intégralPacheco, Moreno Laborda. « "A mágoa de ver hir esquecendo..." : escrita conventual feminina no Portugal do século XVII ». Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2013. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/14125.
Texte intégralApproved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-12-12T18:14:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Moreno Laborda Pacheco.pdf: 5315895 bytes, checksum: b5c532db795c6925548f3e9997639c3b (MD5)
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O século XVII português assistiu ao florescimento de uma escrita conventual feminina concentrada majoritariamente na epistolografia, na lírica e na elaboração de registros de cariz biográfico sobre religiosas crescidas em virtude — as vidas. Mas não só. Esta tese se dedica a estudar outra fração dessa produção, mais intimamente ligada a registros memorialísticos de tipo institucional. Obras que, na ausência de um gênero ou de uma categoria taxonômica que as definam, são aqui designadas pelo termo genérico "livros de fundação". No centro da análise desenvolvida estão o Tratado da antiga e curiosa fundação do Convento de Jesus de Setúbal (redigido entre 1630 e 1644) e a Notícia da fundação do Convento da Madre de Deus das religiosas descalças de Lisboa (1639-1652). Amparando-se em obras coevas e de perfil semelhante, esta investigação lança luz sobre alguns dos modelos que influenciaram suas autoras, mas sem descurar dos diálogos que elas estabelecem com outras modalidades de escrita conventual feminina — incluídas aí aquelas de tipo administrativo, ligadas à governança dessas instituições. Por fim, o destino dessas obras também serve para perceber os múltiplos agenciamentos que interferiam no caminho das religiosas modernas até o prelo, assim como iluminar de que maneira as zonas de interação entre as culturas do impresso e do manuscrito ofereciam um caminho para evitá-los. The 17th century in Portugal saw the burgeoning of a feminine conventual writing, which focused mainly on epistolography, on lyric poems and on biographical registries of virtuous religious women – called vidas. But that was not all of it. The present work addresses another fragment of this production, closely related to institutional memorialistic registration. In the absence of a genre or a taxonomic category that defines those pieces, they are here designated by the generical expression "livros de fundação". In the core of the present analysis are two of such works: Tratado da antiga e curiosa fundação do Convento de Jesus de Setúbal (1630-1644) and Notícia da fundação do Convento da Madre de Deus das religiosas descalças de Lisboa (1639-1652). With the support of contemporaneous pieces and other works with similar structure, this investigation sheds a light on some of the models that inspired their authors, without neglecting the dialogue they have established with other modalities of feminine conventual writing — including the administrative registries, related to the governance of such institutions. Finally, the trajectories of those pieces help us perceive the multiple interferences in the path of the modern religious women's work to the press. It also illuminates the means in which the interaction between the printing culture and the manuscript culture offered ways to avoid those interferences.
Matias, Susana Gonçalves Cacela. « O espaço conventual nas Ordens Mendicantes-o convento de Nossa Senhora dos Mártires de Alvito ». Master's thesis, Instituições portuguesas -- UTL-Universidade Técnica de Lisboa -- -Faculdade de Arquitectura, 2001. http://dited.bn.pt:80/30047.
Texte intégralLivres sur le sujet "Conventuali"
Brancato, Rosa. I luoghi conventuali di Cefalù intra moenia. Cefalù : M.ED.IN.A., 1986.
Trouver le texte intégralCentro dantesco dei Frati minori conventuali di Ravenna. Ravenna : Provincia di Ravenna, 2000.
Trouver le texte intégralNicola, Petrone. Un apostolo in terra d'Abruzzo : P. Giovanni Mariano ordine Frati minori conventuali. Tagliacozzo : Biblioteca Tommasiana, 1995.
Trouver le texte intégralFanti, Mario. Bologna : Biblioteca di San Francesco dei frati minori conventuali. Firenze : L.S. Olschki, 1990.
Trouver le texte intégralI conventuali riformati italiani, 1557- 1670 : Vicende e insediamenti. Padova : Centro studi antoniani, 2008.
Trouver le texte intégralBonilauri, Franco. Guida ai musei diocesani, d'arte sacra e conventuali in Italia. Roma : De Luca, 1996.
Trouver le texte intégralEmilio Panella. Il “lector romanae curiae” nelle cronache conventuali domenicane del XIII-XIV secolo. AA. VV., Vocabulaire des écoles et des méthodes d'enseignement au moyen âge, Turnhout 1992, 130-39. : CIVICIMA 5, 1992.
Trouver le texte intégralGatti, Isidoro. I frati minori conventuali tra giurisdizionalismo e rivoluzione : Il P. Federico Lauro Barbarigo ministro generale dell'ordine (1718-1801). Padova : Centro studi antoniani, 2006.
Trouver le texte intégralBernardino Gagliardi : Gli affreschi del Chiostro dell'ex Convento dei frati minori conventuali di Trevi. Perugia : Edizioni Era nuova, 2017.
Trouver le texte intégralPoppi, Antonino. Presenza dei Francescani Conventuali nel Collegio dei Teologi dell'università di Padova : Appunti d'Archivio (1510-1806). Padua : Centro Studi Antoniani, 2003.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Conventuali"
Panella, Emilio. « Il ‘lector romanae curiae’ nelle cronache conventuali domenicane del XIII-XIV secolo ». Dans Vocabulaire des écoles et des méthodes d'enseignement au moyen âge, 130–39. Turnhout : Brepols Publishers, 1992. http://dx.doi.org/10.1484/m.civi-eb.4.00090.
Texte intégralRiley-Smith, Jonathan. « Conventual Life ». Dans The Knights Hospitaller in the Levant, c.1070–1309, 110–25. London : Palgrave Macmillan UK, 2012. http://dx.doi.org/10.1057/9781137264756_9.
Texte intégralRiley-Smith, Jonathan. « The Conventual Bailiffs and Their Departments ». Dans The Knights Hospitaller in the Levant, c.1070–1309, 140–51. London : Palgrave Macmillan UK, 2012. http://dx.doi.org/10.1057/9781137264756_11.
Texte intégralMolina-Liñán, M. Mercedes. « The Importance of Historical Cartography : Its Use in Patrimonial Research. The Case of the Conventual Seville ». Dans Graphic Imprints, 1241–47. Cham : Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-93749-6_102.
Texte intégralMcCafferty, John. « “Nullus” : The Ending of Conventual Religious Life in Denmark–Norway, England and Wales, Ireland, and Scotland ». Dans Northern European Reformations, 213–31. Cham : Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-54458-4_9.
Texte intégralHernández, María Leticia Sánchez, et Nieves Baranda Leturio. « Conventual Correspondence ». Dans The Routledge Research Companion to Early Modern Spanish Women Writers, 86–102. Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315612904-7.
Texte intégral« Financing the Conventual Movement ». Dans English Convents in Catholic Europe, c.1600–1800, 99–128. Cambridge University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1017/9781108846851.005.
Texte intégralParreira, Catarina, Íris Fragoso et Miguel Martins de Sousa. « “Não passa por teu o que me pertence”. Marcas de individualização associadas a faianças do Convento de Nossa Senhora de Aracoeli, Alcácer do Sal ». Dans Arqueologia em Portugal 2020 - Estado da Questão - Textos, 1879–90. Associação dos Arqueólogos Portugueses e CITCEM, 2020. http://dx.doi.org/10.21747/978-989-8970-25-1/arqa139.
Texte intégral« Chapter Two. Conventuals and observants ». Dans Renaissance Inquisitors : Dominican Inquisitors and Inquisitorial Districts in Northern Italy, 1474-1527, 49–77. BRILL, 2007. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004160941.i-290.20.
Texte intégral« Noviciado, profesión y vida conventual ». Dans La monja organista y cantora, 65–84. Ediciones Universidad de Salamanca, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvr43jjg.7.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Conventuali"
García, N. « Mexican conventual churches from the 16thcentury : some basis of design ». Dans STREMAH 2013. Southampton, UK : WIT Press, 2013. http://dx.doi.org/10.2495/str130031.
Texte intégralYin, Shuo, Rocco Lupoi et Chaoyue Chen. « Cold Spray Additive Manufacturing of Al/Diamond Composites Using Core-Shell-Structured Diamond ». Dans ITSC2018, sous la direction de F. Azarmi, K. Balani, H. Li, T. Eden, K. Shinoda, T. Hussain, F. L. Toma, Y. C. Lau et J. Veilleux. ASM International, 2018. http://dx.doi.org/10.31399/asm.cp.itsc2018p0202.
Texte intégralRapports d'organisations sur le sujet "Conventuali"
Intxaustegi, Nere Jone. ‘Beatas’, ‘Beaterios’ and Convents : the Origin of the Basque Female Conventual Life. Edicions de la Universitat de Lleida, 2017. http://dx.doi.org/10.21001/itma.2017.11.13.
Texte intégral