Littérature scientifique sur le sujet « Conflit (sociologie) – Chez l'adolescent »

En nous appuyant sur la sociologie de Georg Simmel, nous souhaitons éclairer les conflits du patrimoine bâti dans les villes patrimonialisées. Notre analyse porte sur deux villes dont les centres historiques sont inscrits au Patrimoine de l’Humanité par l’UNESCO, Strasbourg en France et Valparaiso au Chili. Ainsi nous appliquerons quelques éléments simmeliens pour développer une approche s’intéressant à la structure fonctionnelle de l’espace urbain patrimonial et aux éléments socio-affectifs dans les quartiers « historiques ». Nous mettrons en avant la présence des conflits, d’échanges et des médiations des intérêts sociaux et économiques autour des biens patrimoniaux en suivant la notion simmelienne de conflit qui est abordée de manière positive en tant que productrice de liens sociaux. Dans les villes patrimonialisées, des intérêts pécuniaires publics et privés encouragent le développement des activités culturelles, tel que le tourisme culturel et l’amélioration des immeubles anciens. La notion de conflit chez Simmel permet donc de comprendre les effets des politiques d’aménagement et d’amélioration de l’espace urbain dit « patrimonial ». En effet, les nouvelles formes de pouvoir et les processus transactionnels affectent les espaces territoriaux locaux par le biais de valorisations et de dévalorisations de l’espace urbain.

Cet article analyse la démarche critique de Gérald Fortin (1929-1997) dans la saisie de ce qu’on pouvait considérer jusqu’aux années 1960 comme étant urbain ou rural. En 1971, dans La fin d’un règne, Fortin déclare avoir été le témoin de la disparition du rural, et écrit que le Québec est une ville à inventer. Ce recueil de publications donne à voir un parcours inscrit dans le dernier segment d’une trentaine d’années de discussions sur le devenir du Québec qui ont bouleversé nos références aux notions de l’urbain et du rural. La signification de ces concepts évolue, chez Fortin, dans la poursuite et le discernement d’un idéal du développement en conflit avec d’autres. Sur le fond de références par rapport auxquelles ses textes se démarquent, l’élaboration de sa visée du devenir du monde rural et des villes du Québec est schématisée en trois phases d’une sociologie toujours actuelle.

En Casamance, la multiplication des accidents de mines antipersonnel et antichars dans le contexte du conflit armé a entrainé, chez les victimes, un état de vulnérabilité qui s’est exprimé à travers un affect traumatique. Cette situation a favorisé la mobilisation d’une dynamique d’assistance au centre de laquelle on trouve l’Association Sénégalaise des Victimes de Mines (ASVM). C’est donc le rôle de cette organisation dans la résilience des victimes de mines que cet article se propose d’analyser à travers une méthodologie exclusivement qualitative. Ainsi, grâce à la conduite d’entretiens réalisés avec vingt-sept (27) victimes de mines, deux responsables de l’ASVM et trois responsables au niveau des structures impliquées dans l’assistance aux victimes de mines, l’étude démontre que le recours à la solidarité associative a contribué à l’expression d’un soutien par les pairs. Ce soutien s’est avéré décisif dans la résilience des victimes de mines. Cet article qui se situe à la croisée de la sociologie des organisations et de la psychologie sociale, renouvelle notamment la pensée sur les dynamiques de solidarité associative. Ce faisant, il s’inscrit dans le champ thématique de la sociologie des organisations tout en contribuant à diversifier la réflexion sur le handicap.

Ce travail de thèse a pour objet d’étude la trajectoire psychique et identitaire des adolescents et post adolescents concernés par le phénomène de la radicalisation.Le principal objectif de cette thèse est d’affiner et d’élargir notre compréhension des dynamiques complexes et des vulnérabilités individuelles et collectives qui sous-tendent le phénomène de radicalisation chez les adolescents et post-adolescents. La recherche repose sur une approche psychodynamique qui vise à explorer à la fois les aspects individuels et contextuels, pouvant mettre en lumière la complexité multidimensionnelle de la radicalisation.La méthodologie de la recherche intègre trois études qualitatives distinctes pour recueillir différentes perspectives. L’ensemble des études ont été réalisées à travers des entretiens semi-directif. La première étude, comprend une analyse thématique sur la trajectoire des jeunes concernés par le phénomène de la radicalisation et le regard de leur famille sur celle-ci. La deuxième étude, concerne l’analyse thématique du discours des professionnels confrontés au phénomène de radicalisation dans leur travail au quotidien. Cette étude vise à enrichir la compréhension globale de la radicalisation. La dernière étude, rapporte l’analyse d’une étude de cas détaillé sur le parcours d’un jeune concerné par la radicalisation. Cette étude permet une exploration plus précise des dynamiques psychiques, sociales et identitaires sous-jacentes, offrant des perspectives de réflexions sur les forces invisibles qui peuvent pousser un individu vers des chemins radicaux.Les résultats de cette recherche montrent un lien entre la crise de l’autorité et le phénomène de radicalisation. Ils mettent en avant que la radicalisation des adolescents et post adolescents va au-delà d'une adhésion à une idéologie extrême, elle est aussi un symptôme révélateur de vulnérabilités profondes. Ces vulnérabilités sont liées à des dynamiques sociétales, familiales et individuelles caractérisées par une carence symbolique, une crise de l’autorité.Les résultats montrent la nécessité de repenser les structures de l’autorité, en prenant en compte l'impact des traumatismes transgénérationnels et appelle à une réflexion approfondie sur l’influence potentielle des médias dans l’aliénation des jeunes. C’est un appel à l'empathie, à l’éthique, à l’humanité au dialogue et à une analyse critique et constructive des forces invisibles qui modèlent l’identification des jeunes dans notre société hypermoderne
This doctoral thesis focuses on the psychological and identity trajectories of adolescents and post-adolescents affected by the phenomenon of radicalization.The main objective of this thesis is to refine and broaden our understanding of the complex dynamics and individual and collective vulnerabilities that underlie the phenomenon of radicalization among adolescents and post-adolescents. The research is based on a psychodynamic approach that seeks to explore both individual and contextual aspects, shedding light on the multidimensional complexity of radicalization.The research methodology integrates three distinct qualitative studies to gather diverse perspectives. All studies were conducted using semi-structured interviews. The first study includes a thematic analysis of the trajectories of young individuals affected by the radicalization phenomenon and their families' perspectives on it. The second study focuses on the thematic analysis of the discourse of professionals confronted with the phenomenon of radicalization in their daily work. This study aims to enhance the overall understanding of radicalization. The last study reports an in-depth case study analysis of the journey of a young individual affected by radicalization. This study allows a more precise exploration of the underlying psychological, social, and identity dynamics, providing insights into the unseen forces that can push an individual towards radical paths.The results of this research show a link between the crisis of authority and the phenomenon of radicalization. They highlight that the radicalization of adolescents and post-adolescents goes beyond mere adherence to an extreme ideology; it is also a revealing symptom of deep vulnerabilities. These vulnerabilities are tied to societal, familial, and individual dynamics characterized by a symbolic deficiency and a crisis of authority.The findings emphasize the need to rethink the structures of authority, taking into account the impact of transgenerational traumas and prompting deep reflection on the potential influence of media in the alienation of young people. It is a call for empathy, ethics, humanity, dialogue, and a critical and constructive analysis of the unseen forces shaping young people's identification in our hypermodern society

Cette thèse avait pour but de comprendre quelle habileté entre en jeu dans la négociation des conflits interpersonnels entre pairs. Nous avons cherché à savoir dans quelle mesure cette habileté à négocier les conflits dépend de caractéristiques développementales, situationnelles, relationnelles et tempéramentales. Deux études ont été menées dans différents établissements de la région parisienne. Trois cent vingt-et-un enfants et adolescents de la région parisienne ont participé aux entretiens individuels qui portaient sur la comparaison des conflits ordinaires et des conflits importants et quatre cent soixante-trois ont répondu aux questionnaires qui portaient sur l'habileté à négocier les conflits. Il existe des différences au niveau des motifs des conflits ordinaires et des conflits importants. Les liens entre le tempérament et les stratégies de négociation interpersonnelle ne sont pas évidents, de même que l'aspect développemental et situationnel des stratégies de négociation interpersonnelle, en revanche il n'existe pas de liens entre la réputation et les stratégies de négociation interpersonnelles utilisées
The aim of this thesis was to better understand the skip that allows peers to solve interpersonal conflicts. Two studies have been done in several primary schools, secondary schools and junior high school. Three hundred and twenty-one children and adolescents participated to individual interviews on the comparison between ordinary conflicts and important conflicts. And four hundred sixty-three participated to self report for questionaries on the skips to negociate conflicts. Results show that differences exist between characteristics of ordinary conflicts and important conflicts ; we also found differences between the topics of these conflicts. Links between temperament and interpersonal negotiation strategies are not obvious, neither is the developmental aspect of these strategies. But links exist between reputation, the type of relationships between people and the choice of the interpersonal negotiation strategy

Agir préventivement sur le risque alcool auquel s’exposent de nombreux adolescents nécessite que soient préalablement définis les dangers qu’ils encourent. Il ne saurait être cohérent de pointer ce jeune public comme la cible privilégiée des acteurs de prévention, quand l’installation de l’alcoolisme est réfutée comme un risque potentiel. Dans ce contexte, il s’agit de politique de réduction des risques. L’alcoolisme, processus captieux, s’installe bien avant que ne se déclarent d’éventuelles alcoolopathies. S’il n’est pas admis aujourd’hui que les pratiques d’alcoolisations à l’adolescence participent pour certaines à l’installation de cette pathologie, c’est bien parce que les représentations de l’alcoolisme nécessitent un véritable questionnement. Ce travail de recherche propose un nouvel outil pédagogique d’intervention qui permettra aux adolescents qui en bénéficient de questionner leur rapport à l’alcool autrement qu’en termes de rituels de passage ou d’expériences festives
In order for preventative action to be taken on the alcohol risk that endangers many adolescents, we must first define the dangers that put this age group at risk. Under these conditions, it would not be coherent to highlight this age group as a privileged target for parties involved in prevention given that alcoholism and its installation is not proved as being a potential risk. Henceforth, our comments will focus on risk reduction policies. Alcoholism is a particularly misleading process that can take a hold of subject well before any eventual alcoholic illness sets in. Whereas it is not widely accepted that alcoholism in adolescents leads to alcoholic illness, this is no doubt because the representation of alcoholism and the alcoholic subject requires serious and honest questioning. This research proposes a new educational intervention tool that will enable adolescents to question their relationship to alcohol above and beyond traditional rites of passage or festive experiences

Il s'agit d'une analyse des representations, des valeurs et des modeles de l'adolescence; et des representations que les adultes se font des adolescents. Le travail repose empiriquement sur trois etudes faites a 3 periodes differentes dans le temps d'une generation : la 1ere en 1960 dirigee par e. Morin demande a un echantillon national d'adolescents de definir et d'expliquer ses valeurs et ses modeles a partir du choix de personnages preferes dans differents registres (litterature, cinema, medias, histoire et l'entourage de l'adolescent). La 2eme reprend a l'identique la 1ere mais 10 ans apres, sous forme des memes demandes a un echantillon compose identiquement et representant la "generation de mai 68". Le but est de cerner progressivement l'evolution des modeles, valeurs et attitudes. La 3eme etude prolonge l'approfondissement de l'investigation en 1975 et 1978 par entretiens individuels et collectifs, 3eme etape dans le temps. Etudier l'adolescence a partir des representations qu'elle a des figures auxquelles elle peut s'identifier permet de degager ses valeurs, attitudes, modeles et aspirations, mais aussi ses conceptions du present, de la societe, de la politique, et ses pratiques culturelles. Sont ainsi definis plus rigoureusement les concepts: adolescence, jeunesse, representations sociales, et identification
The thesis is based on an analysis of the representations, the values and the models of adolescence. And also of the representations made by the adults about the adolescents. This work is based empirically on 3 studies made at 3 differents periods in the time of one generation: the first one made in 1960, directed by e. Morin, ask to a national sample of adolescents to define and to explain their values and models from their preferentials choices of characters chosen in differents registers (litterature, cinema, medias, history and also their family circles). The 2nd study do the same ten years after to investigate on "the generation of may 68". The purpose is to understand progressively the evolution of models, values and attitudes. The third study (1975-78) try the same through individuals and collectives interviews; and it is a third stage in the time. Our "problematic" is: to study adolescence from its representations of figures that can made identifications for it permit to precise its values, attitudes, models and aspirations, its choices about politics or society, its culturals practices; the work, adding anthropology and psychoanalysis to sociolo gy define concepts: adolescence, socials representations, identification

Cette thèse étudie les réactions, représentations et affects provoquées par les pratiques de scarifications d’adolescents hospitalisés en psychiatrie. Elle s’appuie d’une part sur une analyse critique et historique de la littérature psychiatrique et psychanalytique et d’autre part sur une enquête de terrain ethnographique d’une durée de 9 mois dans une unité psychiatrique d’hospitalisation longue. Lors de cette enquête de terrain, 36 entretiens de recherche non directifs ont été menés avec des soignants, des patients et les parents de ces patients. Ces entretiens ont été enregistrés, retranscrits et analysés selon la méthodologie de la théorie ancrée.La représentation des patients qui se scarifient dans la littérature scientifique est très similaire aux ressentis exprimés par les soignants confrontés aux scarifications et s’articulent autour de quatre notions principales : le traumatisme, le déficit, le contrôle et l’agressivité. Plutôt que de localiser l’origine du ressenti provoqué par les scarifications uniquement au sein des patients (perspective plutôt psychologique), ou uniquement au sein des soignants (perspective plutôt sociologique), cette étude montre que ces ressentis sont provoqués par la rencontre entre un adolescent et un soignant autour des scarifications.Lorsqu’elle ne se limite pas à une répétition désincarnée, cette rencontre renvoie l’ensemble des protagonistes à un désir ambivalent de plasticité du corps au niveau intrapsychique et à une communication intime, parfaite et préverbale au niveau intersubjectif. Néanmoins, dans le même temps, la scène clinique des scarifications rappelle le manque et l’altérité de chacun des acteurs et surtout, la défaillance, angoissante et nécessaire, de « l’être-humain-proche ».Face au vacillement intrapsychique et intersubjectif provoqué par les scarifications, tant chez l’adolescent que le chez le supposé soignant, c’est l’existence d’espaces de réflexions et de discussions ainsi que la capacité de se montrer "suffisamment défaillant", bien plus que la croyance en une étiologie universelle et déficitaire, qui permet à la rencontre clinique de se transformer en zone de construction (inter)subjective plutôt qu’en terrain de lutte, d’emprise et d’assujettissement normatif
This thesis studies the reactions, representations and affects caused by the practices of self-injury by adolescents hospitalized in psychiatry. It is based on a critical and historical analysis of the psychiatric and psychoanalytical literature and on a 9-month ethnographic field study in a psychiatric unit of long term hospitalization. During this field study, 36 non-directive research interviews have been conducted with caregivers, patients and the parents of these patients. These interviews were recorded, transcribed and analyzed according to the methodology of the grounded theory.The representation of self-injuring patients in the scientific literature is very similar to the feelings expressed by caregivers confronted with self-injury and revolves around four main notions: trauma, deficit, control and aggression. Rather than locating the origin of the feelings triggered by self-injury only within the patients (a psychological perspective), or only within the caregivers (a sociological perspective), this study shows that these feelings are aroused by the encounter between an adolescent and a caregiver around the self-injury.When it is not limited to a disembodied repetition, this encounter induces in all the protagonists back an ambivalent desire of body plasticity at the intrapsychic level and an intimate, perfect and preverbal communication at the intersubjective level. Nevertheless, at the same time, the clinical scene of the self-injury recalls the deficiency and the alterity of each of the protagonists and, above all, the failure, frightening and necessary, of the Nebenmensch (near human being).Faced with the intrapsychic and intersubjective wavering provoked by the scarification, both in the adolescent and in the supposed caregiver, it is the existence of reflective and debating spaces and the capacity to show oneself as "defective enough", much more than the belief in a universal and deficient etiology, that allows the clinical encounter to become a field of (inter)subjective construction rather than a terrain of struggle, of control and normative subjugation

Cette étude vise a déterminer les conditions du sujet et du milieu a a la fois favorables au développement du raisonnement expérimental. Les recherches effectuées en milieu africain révèlent deux choses: - l'inexistence de la pensée formelle en milieu traditionnel; -la supériorité des sujets scolarisés sur les non scolarises quant a la maîtrise de la pensée opératoire. Ces constats incitent a penser qu'il existe plusieurs types de logiques répondant a des demandes éco-culturelles spécifiques ; mais le milieu scolaire demeure celui qui présente de façon optimale les caractères d'un milieu favorable a l'éclosion de la logique formelle, Decontextualisée et atemporelle, l'application de trois épreuves expérimentales (flexibilité, pendule, permutations) à deux échantillons d'élèves urbains (nl = 120) et ruraux (n2 = 120) agés de 12 a 16 ans, et à un échantillon d'adultes ruraux (n3 = 36) confirment l'hypothèse. Le raisonnement expérimental des élèves progresse suivant le niveau scolaire (5 et 4e) et non seulement l'âge durant la période sensible d'acquisition de la pensée formelle. En revanche, l'analyse des conduites des adultes ruraux laisse apparaître une logique pragmatique, contextuelle et temporelle. En plus du modèle cognitif, le milieu urbain diffère du milieu rural par le type de structuration de l'environnement familial (prédominance "souple" dans le premier cas et "rigide" dans le second). Les différences intellectuelles des élèves ruraux et des élèves urbains s'expliquent par l'interaction de deux facteurs : - le modèle cognitif valorisé par le milieu, - les types de structuration de l'environnement familial. Les caractères du sujet et du milieu favorables au développement du raisonnement expérimental sont donc : l'activité du sujet dans un environnement qui suscite et entretient celle-ci - l'instruction formelle qui approvisionne la pensée en contenus varies, - et la décontextualisation de la formation qui favorise l'utilisation majorée du langage.

Cette thèse étudie les relations sexuelles des jeunes en tenant compte des processus de régulation normative et micro-sociale de l'expérience sexuelle. Davantage que par des prescritpions ou des proscriptions, cette régulation est véhiculée par des "histoires" échangées. Ces histoires sont des références normatives représentant une pluralité d'évolutions possibles des relations. Elles se focalisent sur une diversité de choix des "moments". La recherche décrit, dans le cadre théorique des représentations sociales, les patterns d'organisation temporelle des relation et les (re)constructions narratives qui leur sont associées. Dans une première partie, nous examinons les applications des "histoires de références" face à l'enjeu de la prévention du sida et à l'estimation des "parcours relationnels" des jeunes. Dans une deuxième partie, nous examinons le rôle de la temporalité dans l'étude des relations interpersonnelles et proposons l'étude d'une pensée sociale qui prend la forme d'histoire. La troisième partie présente notre démarche empirique multiméthode qui associe approches quantitative et qualitative. L'étude porte d'une part sur une analyse des "calendriers des relations sexuelles" collectés à partir d'un échantillon national représentatif des jeunes de 15-18 ans (N=6182) et, d'autre part, sur une recherche par entretiens biographiques réalisés en deux phases. Les résultats montrent 6 configurations d'organisation temporelle des relations sexuelles. Aux différents calendriers-types observés correspondent des patterns d'évolution de l'utilisation du préservatif. Ces observations quantitatives s'inscrivent selon une pluralité de trames d'histoires de référence. Il s'agit des "histoires" qui ont également une fonction de clarification normative dans la reconstruction des situations et des sentiments ambigus. Elles objectivent, selon des repères temporels socialement partagés, des dimensions subjectives de l'expérience relationnelle pour les rendre communicables et commensurables aux "expériences" d'autrui
The thesis examines teenagers sexual reliationships taking into account processes of normative and micro-social regulation of sexual experience. This form of social control is exerted through the exchange of stories rather than by explicit prescriptions or proscriptions. Stories exchanged within the peer group constitute normative references which represent a plurality of possible evolutions for sexual relationships, and focus on questions of "timing". From the perspective of social representation theory, the research describes patterns of temporal organisation of relationships as being embedded in social narrative (re)constructions. In the first part of the thesis, we considere the applications of "stories of reference" in the context of aids prevention and estimation of partnership sequences. In the second part, we examine the role of temporality in the study of interpersonal relationships, and propose to include in this domain a form of social thought which manifests itself as narrative. The third part presents a multi-methodological approach associating quantitative and qualitative research. We first propose the analysis of "relationship history calendars" collected from a national representative sample of youth from ages 15-18 in France (N=6182). Then a qualitative development of results is undertaken through a two phase biographical interview based on relationship histories. Results show 6 configurations of temporal organisation of teenagers sexual relationships. These quantitative observations are associated with specific socially constructed "plots". "Stories of reference" also function as normative clarifications of ambiguous sentiments and situations. They are referred to in order to objectify subjective dimensions of relationship experience according to socially shared temporal frameworks, thus allowing one's own experience to become communicable and even commensurable with the experience of others

Les jeunes du Cameroun que les résultats des recherches (EDS 2004 ; ESC 2001) présentent comme bien informés sur le VIH/Sida ont des pratiques d'exposition au risque du Sida notamment au travers j des comportements comme le multipartenariat, le monoparténariat avec un partenaire qui a plusieurs partenaires, la non utilisation (full contact) ou l'utilisation occasionnelle du préservatif, la séroignorance de son statut et de celui du partenaire. . . Le présent travail est une recherche sociologique qui a mobilisé les entretiens individuels répétés et focus groups auprès des jeunes de 15-24 ans de milieux urbain et rural du Cameroun. Il avait pour objectif de rendre compte des facteurs qui sous-tendent ces comportements d'exposition au risque. Les résultats indiquent que la non-protection des jeunes rencontrés relève de plusieurs types de logiques qui se combinent : des logiques d'univers culturel, des logiques de pauvreté et des logiques d'interactions. Face aux enjeux de sexe et de mort : qui constituent pour eux un double enjeu terrifiant, ces jeunes mettent en œuvre des mécanismes de • défense pour les évacuer. Ils concernent la rationalisation du risque d'une paît et la désignation des boucs émissaires d'autre part. La rationalisation du risque'implique la sélection des informations qui vont dans leur sens, la réinterprétation des messages visant à les conforter dans leurs pratiques non-conformes au discours médical sur la prévention, la relativisation du risque (comparaison des différents types de risques présents comme le choléra, la fièvre typhoïde, le paludisme, les accidents de la route. . . ). Les boucs émissaires concernent la malchance, la chance, l'Occident, le complot contre l'Afrique, le mauvais préservatif, la sorcellerie. . . Ces procédés de rationalisation et de «bouc émissarisation » à la fois leur permettent de justifier leur comportement non conforme au discours médical sur la prévention et de conjurer la peur d'être infecté
This work aims to shed light on the reasons for youths living in urban and rural Cameroon, not protecting themselves against HIV/AIDS. It explains how these well informed young people, at times paradoxically behave in a context of misunderstandings, or carry out practices that go against HIV/AIDS protection and prevention values they support. In-depth interviews, focus groups discussions and observations were conducted with young men and women aged 15-24 years. In addition to the fieldwork, data from the Cameroonian Demographic and Health Survey (2004) were used as macro indicators. Research results indicate that their exposure to the AIDS pandemic has to do particularly with, among other factors, having more than one sexual partner, not using preventive methods (full-contact), or not using them on a regular basis; ignoring one's serologic status and that of the partner. These risky practices rely on several types of logic, which are mutually inclusive:'cultural logic, logic of interactions, and economic logic. When risky behaviours, adopted by these youths go against the strong values of fidelity and protection to which they subscribe, they then make use of rationalization in order to solve the contradiction. In this attempt, several techniques are used (selecting information, explaining by using contingent features, denying, playing down the risk, etc. ). The locus of control, which is constructed among the majority of these youths in terms of exteriority, pushes them to underestimate the role of the social actor in prevention. The belief in Conspiracy theory, good luck, bad luck, God, fate, witchcraft, ancestral vengeance and punishment, strong blood, cheap condoms, become so many uncontrollable powers, which intervene in their lives and expose or protect them against evil and/or HIV AIDS. Perceived externally, these beliefs seem irrational. However, they make sense for its followers

Le but de cette recherche est d’explorer l’impact du téléphone sur le processus de construction identitaire à l’adolescence et d’attirer l’attention sur les aspects psychologiques relatifs à l’adoption de téléphones portables en France et en Finlande. Quatre hypothèses sont étudiées. Premièrement, étant donné les différences significatives entre la France et la Finlande en termes de culture et de rapidité d’adoption du téléphone portable, il est raisonnable d’émettre l’hypothèse selon laquelle ces différences entre la France et la Finlande se poursuivent au niveau des représentations socioculturelles du téléphone portable à l’adolescence. Deuxièmement, puisque le téléphone portable semble jouer un rôle notable dans la définition de soi et de l’identité à l’adolescence, nous proposons l’hypothèse selon laquelle le téléphone portable fait partie du processus de développement identitaire, se manifestant par un processus de personnalisation et d’incorporation. Troisièmement, du fait que les adolescents deviennent de plus en plus autonomes, passant de la sphère familiale à la sphère des amis et plus particulièrement aux relations de flirt, nous pouvons nous attendre à ce que le téléphone portable joue un rôle au niveau des modifications des relations à l’adolescence. Quatrièmement et finalement, nous pensons qu’il y ait des différences de genres dans l’utilisation du téléphone portable. Un questionnaire centré sur l’utilisation, les représentations, les relations et les dimensions de conception personnelle du téléphone portable fut distribué à 426 adolescents (14-20 ans), en France et en Finlande. Leurs réponses furent analysées en deux temps ; dans un premier temps, une analyse des comparaisons ‘directes’ entre les deux groupes nationaux, et dans un deuxième temps une analyse des inter-corrélations intra-groupes furent effectuées. Ces résultats nous ont permis de répondre à la majorité de nos attentes concernant les différences socioculturelles et leur contribution au processus d’adoption du portable, ainsi qu’aux différences de genres. De plus, cela nous a permis de dresser trois profils prototypiques d’utilisateurs, nous permettant ainsi de définir le rôle psychologique et développemental du téléphone portable dans la vie quotidienne des adolescents, leurs utilisations et leurs relations au portable. Finalement cette étude nous a aidé à comprendre le mouvement qui pousse les adolescents Français et Finlandais vers une culture mobile. Cela nous permet d’envisager à propos de l’adoption d’autres technologies, l’étude du rôle et de la place possible du soi et de l’identité dans un monde plus vaste, aussi bien réel que virtuel