Thèses sur le sujet « Compréhension/ interprétation »
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Awazi, Mbambi Kungua Benoît. « Donation, saturation et compréhension ». Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040087.
Texte intégralRésumé :
Pour répondre à la question du statut de l'herméneutique (interprétation philosophique) en régime phénoménologique de l'(auto)-donation pure [J. -L. Marion], nous allons interroger deux stratégies exemplaires et complémentaires d'articulation entre la phénoménologie et l'herméneutique. Il s'agit de la stratégie directe de M. Heidegger dans l'ontologie de la compréhension finie du Dasein et la stratégie indirecte de P. Ricoeur dans l'ontologie ''brisée'' du Cogito ''blessé''. Dans le premier cas de figure [M. Heidegger], le phénomène par excellence est le retrait de l'Être du Dasein [Ereignis], qui demeure dans la dissimulation. La tâche de l'herméneutique est de dévoiler phénoménologiquement les couches originaires de l'Être du Dasein. Dans le deuxième cas de figure [ P. Ricoeur], la tâche de l'herméneutique est d'accéder à l'ipséité du Cogito ''blessé'', par l'interprétation des signes et textes de sa tradition et de sa culture. Le Cogito ''blessé'' est le résultat d'une déconstruction de l'Ego transcendantal qui se pose dans l'existence par la pensée. L'accès à l'ipséité du Cogito ''blessé'' ne se fait qu'indirectement par l'interprétation des signes et des textes, en vue d'une action bonne, dans des institutions justes. L'interrogation du rapport entre la Phénoménologie et l'Herméneutique chez M. Heidegger et P. Ricoeur, va nous donner un certain nombre des paramètres, critères, canons. . . ,pour expliciter la spécificité de l'herméneutique, dans le régime phénoménologique de l'(auto)-donation pure ou de la réduction à la ''pure forme de l'appel'' [ J. -L. Marion]. Si la compréhension occupe une place primordiale dans la phénoménologie herméneutique de M. Heidegger et de P. Ricoeur, alors quel est le statut de la compréhension dans le paradigme du phénomène saturé [J. -L. Marion] ?In response to the question of the status of hermeneutics (philosophical interpretation) within a phenomenological scheme(system) of pure givenness [J. -L. Marion], two complementary and exemplary strategies of articulation between phenomenology and hermeneutics will be examined. It concerns the direct strategy of M. Heidegger in the ontology of the finite understanding of the Dasein and the indirect strategy of P. Ricoeur in the shattered ontology of the weakened Cogito. With regard to the first individual [M. Heidegger] the phenomenon par excellence is the withdrawal of the Being from the Dasein whichs remains in the dissimulation. The task of hermeneutics is to uveil phenomenologically the original layers of the Being of the Dasein. In the second case [ P. Ricoeur], the task of hermeneutics is to reach the identity (Ipseity) of the weakened Cogito by the interpretation of the signs and texts of its traditions and cultures. The weakened Cogito is the result of a deconstruction of transcendantal Ego which arises in existence through thought. Access to the identity (Ipseity) from the weakened Cogito can only occur indirectly through the interpretation of the signs and texts, in view of a good action, in fair institutions. The question concerning the relationship between phenomenology and hermeneutics in M. Heidegger and P. Ricoeur, will give us a certain number of parameters, criteria, rules, in order to explain the specificity of hermeneutics in the phenomenological scheme of pure givenness or of reduction to the pure form of appeal [J. -L. Marion]. If comprehension occupies a primordial place in the hermeneutic phenomenology of M. Heidegger and P. Ricoeur, then what is the status of the comprehension in the paradigm of the saturated phenomenon [J. -L. Marion] ?
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Glon, Daniel. « Compréhension de l'allemand en interprétation simultanée et expression du message en français ». Aix-Marseille 1, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX10025.
Texte intégralRésumé :
L'interpretation simultanee est une activite qui n'a jusqu'a present fait l'objet que d'etudes generales au detriment d'une recherche precise de son fonctionnement et de ses problemes. Nous avons voulu y remedier en considerant une combinaison particuliere - l'allemand vers le francais - car notre experience des langues de l'europe de l'ouest parlees en conference nous laisse penser que cette combinaison est particulierement indiquee pour illustrer les mecanismes de comprehension de la langue-source et les problemes d'expression du message en langue-cible. Nous avons volontairement neglige les problemes de syntaxe considerant qu'une syntaxe imparfaite n'entrave que rarement la comprehension. En revanche, nous nous sommes attarde sur la prosodie qui nous a semble d'emblee etre un facteur-clef pour la comprehension. Nous avons etudie divers cas theoriques et de nombreux cas pratiques releves dans notre corpus et avons montre qu'elle jouait un role primordial car ses irregularites et imperfections posent des difficultes parfois insurmontables a l'interprete de simultanee. Nous avons montre egalement que les manifestations prosodiques jouaient un role essentiel dans le decoupage du discours et la formation du sens chez l'interprete de simultanee. En conclusion, nous avons souligne l'impossibilite de quantifier l'information recue qui est une caracteristique extremement subjective et qui pourtant devrait permettre de definir encore plus precisement le message-source. Nous avons en outre signale l'utilite de la connaissance des mecanismes de l'allemand oral pour l'enseignement de cette langue. Nous avons l'espoir que des etudes semblables a la notre, portant sur d'autres langues-sources, voire d'autres langues-cibles, fourniront des elements importants qui permettront d'etablir l'inventaire des carac- teristiques propres a chaques combinaison linguistique et d'apporter une contribution originale a la formation des interpretes.
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Bouzigue, Stéphanie. « Interprétation de la négation et contexte : une étude développementale ». Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10069.
Texte intégralRésumé :
Ce travail est centre sur l'idee que l'interpretation de la negation est dependante, a tout age, de la prise d'indices contextuels vehicules par le langage ordinaire. Les travaux de akiyama et guillory (1983) suggerent qu'au dela de 6 ans, les enfants anglophones prelevent des indices pour orienter leur choix vers une interpretation de la negation plutot logique ou plutot conversationnelle. Pour montrer la coexistence de systemes de reponses opposes, deux situations d'enonciation ont ete creees : l'une "logique", l'autre "conversationnelle". La premiere est une tache ou les sujets doivent decider si une phrase est congruente ou incongruente par rapport a l'image qui l'accompagne. La seconde reprend la tache precedente en introduisant des indices conversationnels permettant la reconnaissance de l'intention communicative (visee illocutoire des actes assertifs ou directifs, proposition a juger integree ou non dans un enchainement discursif). Les deux situations ont ete proposees dans une version ecrite et une version orale. La nature des jugements et les temps de reponses sont enregistres. L'etude a ete realisee aupres d'enfants de 7 a 10 ans et d'adultes francophones. Les resultats montrent que les enfants les plus jeunes en presence d'indices conversationnels ne sont pas toujours capables de choisir le systeme de reponse logique. Pour les enfants les plus ages et les adultes, la prise en compte des indices conversationnels suscite une hesitation quant au choix du systeme de reponse qui se manifeste sur la latence des jugements. Les resultats suggerent qu'au cours du developpement, bien que la capacite permettant de resoudre logiquement la tache s'affermisse, les indices conversationnels demeurent toujours potentiellement efficients.
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Ito-Bergerot, Hiromi. « Le processus cognitif de la compréhension en interprétation consécutive : acquisition des compétences chez les étudiants de la section japonaise ». Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030103.
Texte intégralRésumé :
Ayant enregistré durant 2 ans les cours d'interprétation consécutive du japonais en français à l'ESIT, nous analysons, en nous fondant sur la Théorie interprétative de la traduction (TIT), le processus d'acquisition chez nos étudiants des compétences nécessaires pour restituer en français un discours japonais de 5 minutes. Nous examinons également les raisons qui font dire aux interprètes que la compréhension du discours japonais est plus difficile que celle du discours français ou anglais. Dans la première partie de la thèse, nous intégrons dans le modèle de mémoire de la TIT les acquis des recherches cognitives récentes. Dans la seconde partie, nous décrivons les caractéristiques de la langue et du discours japonais, qui ont trait à la difficulté ressentie par les auditeurs du discours japonais. La troisième partie est consacrée à l'analyse du corpus. Nous retraçons le processus d'acquisition par les étudiants des compétences de base : rétention structurée du discours et la prise de notes. Nous examinons les difficultés de gestion des ressources cognitives durant la phase d'apprentissage, et l'acquisition progressive grâce à l'entraînement d'un certain nombre d'automatismes pour réserver des ressources suffisantes à la construction du sens du discours. L'examen des notes bien structurées nous conduit à souligner l'importance de l'anticipation dans la prise de note, et que celle-ci aide la construction du sens. Notre analyse des cours du second semestre, où les étudiantes interprètent des discours réalisés à partir d'un texte écrit, nous amène à souligner deux questions : la nécessité d'avoir des connaissances approfondies du style de discours dans les deux langues, et les difficultés de compréhension du discours comportant des formulations ambiguës. Bien que liées aux questions examinées à la 2ème partie, ces difficultés ne sont pas spécifiques à la langue et au discours japonais, et concernent la formation d'interprète dans toutes les languesThe purpose of our study is to analyse the skill acquisition process of interpretation trainees, focusing on cognitive processing, through observation of their difficulties and progress in consecutive interpretation of 5 minutes. With this in mind, we recorded during two years Japanese into French interpretation courses at ESIT. Problems of understanding Japanese speech, often said to be more difficult than understanding English or French speech, are also taken into account in our study. In the first part of this thesis, the ITT memory model of the Interpretative Theory of Translation, our theoretical base, is up-dated, integrating some recent findings made in cognitive research In the second part, we describe the characteristics of Japanese language and discourse, related to comprehension difficulties as felt by the listeners The third part contains our analysis of the corpus. We follow the basic skill acquisition process by students: structured retention of the meaning of the discourse and note-taking skills. We examine the difficulties of managing cognitive resources in the learning process as well as how students develop automatic processing for some tasks in note-taking, so that they can devote sufficient resources to the construction of meaning of the discourse. We also look into the way students manage to take structured notes, and stress the importance of anticipation in note-taking, especially the way it can help in the construction of meaning. The analysis of the Interpretation exercises of Japanese speech based on written texts lead us to stress two points: 1) the necessity of acquiring good knowledge of discourse styles in both languages; 2) the difficulties of understanding a speech with ambiguous sentences. Although these points are linked to the questions examined in the second part, they are not specific to Japanese language and discourse, and involve training of students in all language pairs
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Clot-Goudard, Rémi. « L'explication ordinaire des actions humaines. Recherches sur l'intention pratique et la grammaire des concepts psychologiques : recherches sur l'intention pratique et la grammaire des concepts psychologiques ». Thesis, Grenoble, 2013. http://www.theses.fr/2013GRENP001.
Texte intégralRésumé :
Ce travail a pour objectif d'éclaircir, par la voie d'une enquête sur le langage de l'action intentionnelle et la grammaire des concepts psychologiques, la nature de notre capacité ordinaire à assigner un sens aux actions humaines et les conditions de son exercice. À l'heure actuelle, les débats sont dominés par une conception causaliste de l'action et de son explication qui innerve des problèmes tels que celui de la causalité mentale, de la réalité des états mentaux ou du statut de la « psychologie populaire ». Le causalisme pose que la différence entre une action et un simple mouvement corporel tient au fait que la première est causée par certains antécédents mentaux, distincts du mouvement, qui rendent compte de son caractère intentionnel. Expliquer une action consisterait dès lors à donner des raisons référant à ces états. Renouant avec l'approche logico-grammaticale issue de Wittgenstein et développée par Anscombe, nous entendons montrer que cette conception est erronée. Son principal défaut est de succomber à une image mentaliste selon laquelle les prédicats psychologiques utilisés dans les explications ordinaires ont toujours pour fonction de dénoter des états, des processus ou des événements internes à l'agent, distincts de l'action et pouvant entrer dans des chaînes causales. Contre cela, nous voulons établir que la différence entre action et mouvement corporel est une différence entre deux modes de description. Le mode intentionnel dans lequel se disent les actions se caractérise de façon essentielle par l'asymétrie de la première et de la troisième personnes. Expliquer une action consiste à en donner une description qui l'identifie dans sa dimension téléologique. Notre démarche est la suivante. Le premier mouvement de notre étude est consacré à la clarification des liens conceptuels entre intention et action. Après avoir rappelé les origines modernes de la conception causaliste, nous critiquons les arguments proposés par Davidson en sa faveur. Récusant leur mentalisme sous-jacent, nous montrons que le caractère intentionnel d'une action ne dépend pas de la présence d'un « ingrédient » mental. Puis nous rendons compte de la force explicative des descriptions intentionnelles en les mettant en rapport avec la spécificité du raisonnement pratique et de la connaissance d'agent. Dans un second mouvement, nous revenons sur la nature de la capacité à formuler des jugements psychologiques au sujet d'autrui. Nous examinons successivement la thèse selon laquelle les agents possèdent une théorie de l'esprit et celle selon laquelle ils recourent à un principe de charité interprétative. Contre ces approches intellectualistes, nous soutenons que l'usage sensé des termes psychologiques est un savoir-faire qui doit être mis en relation avec l'expressivité naturelle du corps humain, la dimension intrinsèquement sociale et institutionnelle de la vie humaine et l'existence de formes d'action et d'expression partagées faisant autorité. Reconnaître les conditions actionnelles de l'intelligibilité d'autrui exige de se défaire de l'illusion moderne d'un « sujet désengagé »My objective is to elucidate, by means of a grammatical inquiry into the language of intentional action and the use of psychological concepts, the nature of our ordinary capacity to make sense of human actions, as well as the conditions of its exercise. In contemporary debates prevails a causalist view of action and its explanation, which underlies the discussions about mental causation, the reality of mental states or the epistemic status of so-called folk psychology. Causalism holds that an action differs from a mere bodily movement by its being caused by some mental antecedents, distinct from movement, which account for its intentional character. Explaining an action would thus consist in giving reasons ultimately referring to those states. In line with the wittgensteinian logico-grammatical approach developed by Anscombe, I intend to show that this view is misconceived. Its main defect lies in its mentalism, i.e. the tendency to see psychological predicates as always functioning to denote internal episodes or events, distinct from action and liable to figure in causal chains as links bringing about the agent's behaviour. Against this, I want to establish that the distinction between action and mere movement is to be seen as a difference between two modes of description. The intentional mode in which are couched action descriptions is essentially characterized by the first/third-person asymmetry. Explaining an action consists in identifying it by a description exhibiting its teleological features. My plan is the following. The first main move is to clarify the conceptual relations between intention and action. Having brought to light the modern roots of causalism, I consider the arguments Davidson put forward in its favour, so as to refute their underlying mentalism. I show that for an action, being intentional does not depend on any occurrence of a separate mental component. Then I proceed to account for the explanatory force of intentional descriptions by relating them to the specificity of practical reasoning and agent knowledge. The second main move tackles the question to know what the capacity of making sense of others consists in. I successively consider the idea that agents possess a theory of mind and the thesis as to which they must rely on a principle of interpretative charity. Against those intellectualist views, I claim that sensible use of psychological concepts is a practical skill which is to be related to the sensibility to the natural expressivity of human body, the intrinsically social and institutional features of human life and the existence of shared standards of expression and action. Acknowledging the action-based conditions of others' intelligibility requires to dispose of the modern illusion of a « disengaged subject »
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Schniewind, Alexandrine. « La compréhension en psychanalyse : le modèle de la "Verständigung" ». Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070060.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse a pour objet la recherche du sens que le terme « compréhension » a en psychanalyse. Plus particulièrement, elle examine ce que signifie et implique l'hypothèse que l'analyste et l'analysant en situation de cure analytique ne se « comprennent pas » au sens habituel du terme. Cette hypothèse est étayée dans la «Première Partie» par une étude systématique d'un passage de l'Esquisse d'une psychologie scientifique (1895) de Freud dans lequel apparaît inopinément la notion de « Verständigung ». Une analyse terminologique de cette notion est entreprise et mène au résultat que « Verständigung » signifie en français le fait de « se faire comprendre ». A partir de ces résultats l'hypothèse est posée que le modèle de la « Verständigung » est paradigmatique pour la relation inhérente à la cure analytique et qu'une des caractéristiques majeure en est la dissymétrie. Une mise à l'épreuve théorique de cette hypothèse est entreprise à partir notamment des travaux de D. Widlöcher et de P. Fédida ainsi que du Journal Clinique de S. Ferenczi. La « Deuxième Partie » de la thèse fait évoluer le modèle de la « Verständigung» dans le champ des correspondances freudiennes. Le genre littéraire de la lettre est d'abord présenté sous un angle qui met particulièrement en évidence la part de présence et absence qu'il contient et implique. Une sélection réfléchie de sept correspondances freudiennes est ensuite examinée, l'accent étant mis sur les différentes formes de dissymétries qu'elles rendent manifeste. Le résultat de la recherchée menée est que le traitement freudien de la «Verständigung» dans l'Esquisse est un vecteur privilégié pour une modélisation du rapport analytiqueThis PhD-thesis has as its main object the meaning Understanding" bas in psychoanalysis. More precisely, it examines the meaning and the implications of the hypothesis that the analyst and the analyzed don't "understand" each other in the ordinary sense of the word. In "Part One" this hypothesis is supported by a systematic study of Freud's Entwurfeiner Psychologie" (1895) in which the German word "Verständigung" appears unexpectedly. A terminological analysis of "Verständigung' is undertaken, leading to the result that this word means "to make oneself be understood”. On the basis of these results the hypothesis is formulated that the« Freudian "Verständigung gives a good paradigm of the relationship between the analyst and the analyzed, its main characteristic being the dissymmetry. These results are confronted with contemporary secondary literature as represented by the D. Widlôcher et P. Fédida, as well as with the Clinical Diary of S. Ferenczi. "Part Two" of the PhD-thesis makes the paradigm of "Verständigung evolve in the field of Freudian correspondences. The literary genre of the letter is first examined with a special focus on its inherent part of ‘presence' and ‘absence'. A well-balanced selection of seven Freudian correspondences is then examined in great detail, with a special focus on the various fonns of dissymmetry they contain. As a result, the whole study shows that the Freudian "Verständigung" of the "Entwurf” is a privileged paradigm of the analytical relationship»
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Mouton, Jean-Denis. « Étude de la méthode d'interprétation dite de l'effet utile en droit international public : contribution à la compréhension de l'idée juridictionnelle du droit ». Nancy 2, 1987. http://www.theses.fr/1987NAN20001.
Texte intégralRésumé :
L'approfondissement d'une methode d'interpretation aussi controversee et aussi floue que l'effet utile, doit permettre d'en mieux comprendre la signification mais aussi d'eclairer certains traits fondamentaux de la fonction juridictionnelle internationale. Les donnees de l'interpretation juridictionnelle a savoir le raisonnement dans lequel elle se deploie et qui ressortit a une argumentation, et l'objet auquel elle s'applique, les enonces de droit international- permettent deja d'entrevoir la plasticite du contenu de cette methode et la liberte accompagnant sa mise en oeu- vre. L'analyse de l'effet utile dans le raisonnement interpretatif confirme cette plasticite et cette liberte; que ce soit a travers les justifications supposees a son recours, ou que ce soit a travers son propre role de justification du resultat auquel elle conduit. Cette plasticite et cette liberte se degagent aussi de l'analyse du raisonnement par effet utile proprement dit, c'est-a-dire de la base d'infe- rence et du produit de l'inference, qui en constituent les deux phases. Cette li- berte permet au juge de faire passer ces choix et ses valeurs. Les fonctions fondamentales remplies par cette methode, dans la jurisprudence internationale, precisent quels sont ces choix. De ce point de vue, l'effet utile apparait d'abord lie a une tentative d'affirmation de la norme de droit international, meme si cette fonction a ses limites. Mais, surtout, l'effet utile est lie a une tentative d'affir- mation de l'ordre juridique. Cette affirmation prend la forme d'une recherche d'effectivite de l'ordre juridique international, mais aussi, s'agissant de certaines juridictions internationales, elle se traduit par une tentance a eriger des ordres juridiques particuliers. Finalement, si l'etude de l'effet utile en droit interna- tional permet de conclure a l'existence d'une methode specifique, elle revele surtout que le juge international est attache a une certaine idee du droitA detailed examination into a method of interpretation is as controversial and vague as is "l'effet utile". A study must allow a better understanding of it's signification and as well it must clarify certain fundamental characteristics in international juridictional functioning. In order to understand the judical interpretation, it is of primary importance to understand the data which are used. The first of these is the argumentative nature of the legal reasoning; the second is the object of interpretation, that is to say the terms of international law. These two show clearly the suppleness of this method and the liberty which accompanies it's instigation. Analysis of "l'effet utile" in the judicial reasoning confirms this too. This suppleness and liberty become particularly evident too, from the analysis of the proper reasoning of "l'effet utile". That is to say, from the basis of inference and the product of inference, which constitute bothephases of it. This freedom allows the judge to put across his choices and his values. The fundamentale functions fulfilled by this method in international jurisprudence, pinpoint what these choices are. From this point of view "l'effet utile" appears, first of all to be associated with an attempt at affirming a norm in international law, even if this fonction has it's limits. But above all, "l'effet utile" is associated with an attempt at affirming the legal order. This affirmation appears to be an attempt to at attain effectiveness in the legal order and also as it concerns international courts, it is expressed as a tendency to institute particular legal orders. Finally, if the study of "l'effet utile" in international law allows us to conclude that a specific method exists, it reveals above all that the international judge holds to a certain idea of the law
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Eiammongkhonsakun, Sunporn. « La lecture en langue étrangère : compréhension, interprétation et reformulation. Étude de cas : des lycéens et des étudiants thaïlandais face à la lecture en Français Langue Étrangère ». Phd thesis, Université de Franche-Comté, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00973873.
Texte intégralRésumé :
Cette recherche a pour but, premièrement, de reconnaître les traits distinctifs de la pédagogie dans l'enseignement thaïlandais, dans ses relations à la culture. Notre analyse s'appuie sur l'enseignement de la langue thaïe et de la langue française, plus particulièrement sur le développement des compétences linguistiques nécessaires à la compréhension textuelle dans ces deux langues. Pour appuyer cette étude, nous nous référons au Cadre Européen Commun de Référence pour les langues. Nous nous intéressons également aux compétences métacognitives, et plus précisément métalinguistiques, dont le rôle s'avère important lors de la reformulation de la compréhension. Deuxièmement, cette enquête tend à comprendre l'activité de lecture des apprenants de FLE. Nous mettons l'accent sur le processus d'interprétation au cours duquel l'insuffisance ou l'incohérencedes compétences linguistiques peuvent causer l'incompréhension. Troisièmement, en plus des compétences linguistiques, nous pensons que la subjectivité personnelle peut aussi influencer les opérations d'interprétation du texte. Les arts du texte, selon laconception de F. Rastier, nous conduit à observer les différentes opérations d'interprétation mises en oeuvre par chaque apprenant afin de comprendre un même texte. Dans cette enquête, nous insistons sur l'emploi de l'anaphore, plus particulièrement l'expression nominale on, dont la valeur référentielle est particulièrement difficile à identifier
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Clavier, Annie. « La sémiologie de l’image et du texte dans les documents utilisés en pédagogie espagnole ». Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100225.
Texte intégralRésumé :
L'image occupe une place considérable dans la civilisation actuelle. L'iconique est une des dimensions fondamentales d'une nouvelle culture, où l'image prolifère au quotidien (livres, journaux, affiches publicitaires, écrans d'ordinateurs, télévision, cinéma) et où elle tient une place importante aux côtés des textes, même dans les manuels scolaires de tous niveaux (primaire et secondaire), et dans les livres de fiction pour enfants et adolescents. Image et écriture ont la même origine : elles se confondaient sur les parois paléolithiques. Puis, elles ont évolué séparément et parallèlement. Grâce aux moyens actuels de diffusion et production des images et des textes, et grâce aux découvertes du XXe siècle en sciences cognitives, images et textes se retrouvent à l'heure actuelle de nouveau confondus, tous les deux considérés comme outil de communication. Les recherches en sémiologie ont démontré que l'image, comme la langue, est un système de signes exprimant des idées, produisant du sens, dont nous nous servons pour communiquer, l'image présente donc de nombreuses analogies avec le texte en ce qui concerne la production, le fonctionnement et la réception. Mais certaines différences entre image et texte ne permettent pas à l'image de se substituer au texte, de prendre sa place en tant que véhicule privilégié de la communication et de l'information, car elle a besoin du texte pour pallier à certaines de ses carences expressives. Actuellement en Espagne, comme en France, les nouvelles orientations pédagogiques mettent l'accent sur la maîtrise de la langue orale et écrite, en primaire comme en secondaire, mais comptent également sur la présence et le pouvoir que s'est acquis l'image dans l'écriture contemporaine. Malgré ses caractéristiques reconnues d'attraction, de persuasion et, selon certains, d'influence négative, l'image est cependant considérablement utilisée en pédagogie espagnole, aussi bien auprès des textes d'ouvrages didactiques que dans les activités de classe. Certaines spécificités étant reconnues à l'image et d'autres au texte, l'image peut être utilisée aux côtés des textes à des fins très utiles dans le domaine éducatif. La didactique et la pédagogie reconnaissent à l'image une grande efficacité auprès des textes : utilisant les puissances et les impuissances propres à chaque code (verbal et iconique), textes et images interagissent, s'éclairent mutuellement, se renforcent, pour mieux diffuser les connaissances auprès des élèves. L’Espagne actuelle, en tant qu'État démocratique, accorde une grande importance à l'éducation que doivent recevoir les jeunes, pour en faire de futurs citoyens. Tenant compte du milieu culturel ambiant, les enseignants espagnols, en primaire et en secondaire, utilisent aussi avec les élèves les documents que l'on trouve hors de l'école et qui comprennent tous les types de textes et d'images (journaux, revues, affiches, sites d’Internet) afin d'enseigner aux élèves une attitude responsable et un esprit critique face à ces informations, outils, supports qui sont dans leur environnement quotidien. Dans ce système pédagogique actuel en Espagne, l'attention des enseignants espagnols se porte sur le côté « défense et protection », contre la « manipulation », contre la mise en sommeil de l'esprit critique, ce qui n'était pas le cas pendant la période franquisteImages play a very significant part in today’s civilization. The iconic dimension is one of the fundamental aspects of a new culture in which pictures proliferate in everyday life – whether in books, papers, posters or on screens – and where they hold an important role along with texts, even in primary and secondary school handbooks and in children’s and teenagers’ fiction works. Pictures and writing share the same origin : they were merged on Paleolithic walls. Then, they have evolved separately and in parallel. Thanks to the current means of production and circulation of texts and images, and to 20th century discoveries in cognitive sciences, they are now merged again; they are both considered as means of communication. The studies in semiology have proved that pictures, just like language, are a system of signs which express ideas, produce meaning and which we use in order to communicate. Images therefore show numerous analogies with texts regarding their production, functioning and reception. But some differences between texts and images do not enable the pictures to replace the texts as the primary vehicles of communication and information because they need the texts to compensate some of their expressive lacks. Nowadays in Spain, as in France, the new pedagogical directions stress the command of oral and written languages in primary and secondary education. But they also acknowledge the pervasiveness and power of images in contemporary writing. Although their attractive, persuasive and, according to some people, negative characters are recognized, images are widely used in Spanish education along with the texts, in didactic works and in class activities alike. In education, images can be usefully employed along with the texts since they both have some specificities. Education sciences perceive the great efficiency of images used along with texts: by using the qualities and the lacks of each code – verbal and iconic – the two interact, they clarify and reinforce each other so as to better transmit knowledge to the pupils. As a democratic state, today’s Spain gives great importance to the education received by the young to become citizens. Spanish teachers take into account the surrounding culture and also use documents from outside the school which include all types of texts and images – such as newspapers, magazines, posters, websites – to teach the pupils how to act responsibly and have a critical mind regarding the contents, tools and media of their everyday environment. In the current Spanish pedagogical system, the teachers emphasize the “defense and protection” against the “manipulation” and apathy of the critical mind. But it has not always been so in Spain, as during the Franco era
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Mosso-Gautier, Florian. « Vers une compréhension moderne et scientifique du Diagnostic Expérimental des Pulsions ». Electronic Thesis or Diss., Université Côte d'Azur, 2023. http://www.theses.fr/2023COAZ2031.
Texte intégralRésumé :
Le Diagnostic Expérimental des Pulsions, aussi connu comme le « Test de Szondi », est une méthode projective conçue par Léopold Szondi afin d'explorer les aspirations pulsionnelles inconscientes chez le sujet. Les aspects théorico-cliniques développés par Szondi ou ses successeurs ne sont plus à démontrer, mais il est une zone d'ombre qui est présente et qui n'a toujours pas trouvé de réponse objective, qui est la suivante : « Comment ce test fonctionne-t-il, dans une compréhension et une démarche scientifique ? ». C'est donc pour cela qu'à l'aide des outils et des moyens modernes, nous avons pu mettre à l'épreuve ce qu'il se cachait derrière ces visages, derrière ces fameux « caractères évocateurs » que nous décrivait Szondi lui-même dans son ouvrage Diagnostic Expérimental des Pulsions. Notre recherche nous a amené à étudier chaque visage sous l'angle de la reconnaissance émotionnelle, afin de comprendre l'émotion qui y est présente sur chacun d'entre-eux, pour ainsi établir des ponts théorico-empiriques satisfaisants du point de vue scientifique. Au-delà de cette reconnaissance émotionnelle de chaque visage, nous avons mis au point un modèle, que nous avons appelé la Dialectique Emotionnelle, qui est un modèle multidimensionnel permettant de rendre compte de la théorie szondienne à la lumière de sa compréhension scientifique, modèle reprenant les travaux de Szondi ainsi que ceux de ses successeurs, afin de rendre clair ce point d'obscurité qui est venu entacher la compréhension de l'oeuvre szondienne, et qui a fortement participé à ce que cette oeuvre soit presque oubliée. Dans l'objectif de comprendre toutes les facettes et la richesse de l'oeuvre szondienne, nous avons aussi réalisé certaines expérimentations relevant de la méthode des jugements libres ainsi que l'élaboration d'un protocole de cotation relevant du quantum émotionnel et non pas du quantum pulsionnel, afin d'apporter une compréhension plus fine du Diagnostic Expérimental des Pulsions et de ses possibilités.La compréhension moderne du Diagnostic Expérimental des Pulsions trouve aussi son corollaire dans l'oeuvre première szondienne, qui est l'Analyse du Destin, où il y sera proposé une réflexion croisée entre la pensée szondienne de la première moitié du XXe siècle et la pensée moderne qui vient apporter une compréhension scientifique à l'intuition szondienne, notamment au regard de l'épigénétique et de la psychogénéalogie.La clinique szondienne a aussi été mise à l'épreuve, repensée, remaniée ou augmentée d'autres tests ou pratiques (comme le Test de Rorschach, le Test de la Maison ou même la Psychoboxe), et où nous avons pu constater qu'elle se révélait d'une grande efficacité, et d'un intérêt clinique des plus intéressants mais aussi des plus pertinents.Cette thèse, dans son aspect à rendre compréhensible la théorie szondienne ainsi que la méthode projective qui la sous-tend sur des fondements scientifiques, a pour objectif de rendre hommage à une pensée féconde et toujours d'actualité, mais qui est arrivée trop tôt dans l'Histoire des sciences humainesThe Experimental Diagnosis of Drives, also known as the "Szondi Test", is a projective method created by Léopold Szondi to explore the subject's unconscious drive aspirations. The theoretical-clinical aspects developed by Szondi or his successors are no longer to be demonstrated, but there is a gray area which is present and which has still not found an objective answer, which is the following: "How does this test work, in a scientific understanding and approach? ". This is why, using modern tools and means, we were able to test what was hidden behind these faces, behind these famous "evocative characters" that Szondi himself described to us in his book Experimental Diagnosis of Drives. Our research led us to study each face from the angle of emotional recognition, in order to understand the emotion that is present on each of them, in order to establish satisfactory theoretical-empirical bridges from the scientific point of view. Beyond this emotional recognition of each face, we have developed a model, which we have called the Emotional Dialectic, which is a multidimensional model making it possible to account for the Szondian theory in the light of its scientific understanding, a model taking up the works of Szondi as well as those of his successors, in order to make clear a point of obscurity which has come to taint the understanding of the work of Szondi, and which has strongly contributed to this work being almost forgotten. With the aim of understanding all the facets and the richness of the Szondian work, we also carried out certain experiments relating to the method of free judgments as well as the development of a rating protocol relating to the emotional quantum and not the drive quantum, in order to provide a finer understanding of the Experimental Diagnosis of Drives and its possibilities.The modern understanding of the Experimental Diagnosis of Drives also finds its corollary in the first Szondian work, which is the Analysis of Destiny, where a cross-reflection between Szondian thought of the first half of the 20th century and modern thought will be proposed, which comes to bring a scientific understanding to the Szondian intuition, in particular with regard to epigenetics and psychogenealogy.The Szondian clinic has also been put to the test, redesigned or augmented with other tests or practices (such as the Rorschach Test, the House Test or even Psychoboxing), and where we have been able to see that it proved to be very effective.This thesis, in its aspect of making understandable the Szondian theory as well as the projective method which underlies it on scientific foundations, aims to pay homage to a fruitful and still current thought, but which arrived too early in the history of the human sciences
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Geay, Patrick. « La raison hermétique ou l'interprétation guénonienne du rejet du monde métaphysique et ses conséquences sur la compréhension de l'Imaginal ». Dijon, 1995. http://www.theses.fr/1995DIJOL001.
Texte intégralRésumé :
L'objectif initial de cette thèse réside en une mise en cause de l'herméneutique contemporaine des symboles chez Freud, Jung, P. Ricoeur, Bachelard et G. Durand, cela en raison de son réductionnisme psychologique dont l'utilisation confuse de la notion d'imaginal (H. Corbin) par le nouvel esprit anthropologique constitue une parfaite illustration. Dans un second temps, il est recherché quelles peuvent être les causes d'une sécularisation de l'interprétation du sacre depuis le nominalisme médiéval jusqu'à la linguistique moderne, en passant par le mysticisme anti-iconique de S. Jean de la Croix, le dualisme cartésien et l'esthétique de Kant puis de Hegel. D'une manière générale, on observe, à partir des indications fournies par R. Guenon, qu'un certain rejet occidental du monde fournies par R. Guenon, qu'un certain rejet occidental du monde métaphysique aboutit à une séparation radicale de l'intelligible avec le sensible. Pour remédier à cette situation, il parait nécessaire de renouer avec une méthode ésotérique de lecture, présente dans les traditions hébraïque, chrétienne et musulmane. La doctrine du khayal (imaginal) telle que la formule en particulier Ibn'Arabi permet, autour de la figure centrale d'Henoch Idris Hermes, de rétablir une ontologie cosmique du symbolisme et du visionnaire qui relie l'image à l'idéeThe initial objective of this thesis is to put forward a critical examination of the contemporary hermeneutics of symbols in Freud, Jung, P. Ricoeur, Bachelard or and G. Durand owing to its psychologic al reductionism whose confused utilization of the imaginal notion (h. Corbin) by the new anthropological spirit constitutes a perfect example. The second objective is to seek the eventual causes of a secularization of the interpretation of the sacred from the medieval nominalism to modern linguistics, by way of the anti-iconic mysticism of s. John of the cross, the Cartesian dualism and the aesthetics of Kant, then of Hegel. Broadly speaking, one can observe, beginning with the indications given by R. Guenon, that a certain occidental rejection of the metaphysical world results in a radical separation between the intelligible and the sensitive. In order to resolve the situation, it seems necessary to revive an esoteric method of reading, present in the Hebraic, Christian and Muslim traditions. The doctrine of the khayal (imaginal) as specially formulated by Ibn'Arabi allows, around the central figure of Henoch Idris Hermes to restore a cosmic ontology of the symbolism and of the visionary which binds the image to the idea
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Challiol-Gillet, Marie-Christine. « Schelling, une philosophie de l'extase : de l'intuition intellectuelle à l'extase de la raison, une tentative de compréhension de l'Absolu par la philosophie ». Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100139.
Texte intégralRésumé :
L'extase, puissance de sortie de soi et confrontation au tout-autre, est un terme récurrent de la dernière philosophie de Schelling. Elle apparaît en deux emplois principaux: extase de la raison, elle donne à cette dernière, par le renoncement initial qu'elle suppose, la possibilité de comprendre le Dieu créateur qui ne peut jamais être déduit a priori. Extase en Dieu, elle est la manifestation de la toute-puissance et de la liberté divines: Dieu est assez sûr de soi pour poser ce qui le nie. Ces deux emplois sont étroitement liés, l'extase en Dieu est la condition de l'extase de la raison. L'extase est par ailleurs le résultat de la transformation de l'intuition intellectuelle, mode de saisie de l'absolu qui régnait dans la philosophie de l'identité, et le passage de l'un à l'autre concept résume la transformation de l'absolu lui-même dans la philosophie de Schelling. La thèse soutenue est celle de la continuité de l'ensemble de la dernière philosophie. La transformation de la philosophie négative en science rationnelle, première partie du diptyque dont la philosophie positive constitue le second volet, est compatible avec la prééminence toujours conservée à la philosophie positive. L'hypothèse continuiste doit toutefois avouer ses limites face à la dernière oeuvre de Schelling, l'exposé de la philosophie purement rationnelle, malheureusement inachevée. Le sens général de la dernière philosophie semble cependant être celui d'un maintien de la philosophie positive, alors même que l'idéalisme retrouve ses droitsEcstasy - The power to transcend oneself and confront absolute difference, is a recurrent phrase in Schelling's latter philosophy. It is used mainly in two different ways: as the ecstasy of reason, it endows the latter, through the initial renunciation it implies, with the possibility of comprehending God the Maker, who can never be deduced a priori. As the ecstasy in God, it demonstrates God's almighty power and his liberty: God is self-assured enough to suppose what denies him. Those two different uses are closely linked, the ecstasy in God being the condition for the ecstasy of reason. Besides, ecstasy is the resulty of the transformation of intellectual intuition, a way of comprehending the absolute that used to prevail in the philosophy of the self, and the transition from one to the other therefore summarizes the evolution of the absolute itself in Schelling's philosophy. The argument here is states the continuity of the latter philosophy as a whole. The transformation of negative philosophy into rational science, the first part of the twofold work of which positive philosophy constitutes the second section. Is compatible with the persisting pre-eminence given to positive philosophy. The hypothesis of continuity must however akcnowledge its difficulties to account for Schelling's last work, which was unfortunately never completed
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Noor, Ashraf. « "Natur und Geist" : un problème phénoménologique ? » Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010593.
Texte intégralRésumé :
Cette étude se consacre à la distinction entre Natur et Geist dans la phénoménologie de Husserl. Nous abordons ce problème dans quatre domaines de sa philosophie: I) le champ pratique, 2) la réflexion sur la culture " primitive " et sur la culture en général, 3) la question de l'oeuvre d'art, 4) le langage. Dans notre analyse de ce thème nous élaborons les problèmes de l'individuation, de l'identification et de la conservation de soi-même (Selbsterhaltung) dans le champ de l'esprit chez Husserl. Ces thèmes constituent un fil conducteur général dans cette étude. Notre discussion de la pensée de Husserl est accompagnée par une réflexion sur la pensée d'autres philosophes qui ont thématisé des problèmes liés à ces thèmes : Wittgenstein, Cassirer, Schopenhauer, Nietzsche, Ingarden, Herder, Humboldt, Vygotski, Merleau-Ponty. Après l'introduction au thème de" cette étude dans le premier chapitre, le deuxième chapitre élabore le cadre général de la pensée pratique chez Husserl, l'idée de Selbsterhaltung et le lien de cette réflexion} au thème de Natur und Geist. Dans le chapitre suivant nous considérons la forme de cette philosophie pratique dans la pensée de Husserl sur la culture. Tes notes de Wittgenstein sur Frazer et la " phénoménologie de la culture " chez Cassirer sont abordées du point de vue de la question de la compréhension d'autrui et de la méthode des sciences dé l'esprit. Nous considérons la question de la conservation de soi-même dans la réflexion de Husserl sur Lévy-Bruhl et soulignons le lien entre cette pensée et ses analyses sur l'éthique. Le chapitre suivant se consacre à la question de l'oeuvre d'art chez Husserl, Schopenhauer, Nietzsche et Ingarden quant au thème de l'objet individuel et de son rapport à la généralité dans la sphère de l'esprit. Dans le cinquième chapitre, nous analysons la question du langage par rapport à ce dernier thème, considérant Herder, Humboldt, Vygotski et Merleau-Ponty avant de cerner ce problème chez Husserl.
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Léger, Elodie. « Interprétation des pronoms clitiques objets chez les enfants avec TSA et chez les enfants avec TSL. : étude comparative en suivi du regard ». Electronic Thesis or Diss., Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2025.
Texte intégralRésumé :
Bien que les troubles du langage formel affectent une grande partie des enfants avec Trouble du Spectre Autistique (TSA), leur nature reste encore incertaine. Certaines études postulent que le trouble observable chez ces enfants est de même nature que celui dont souffrent les enfants avec trouble spécifique du langage (TSL), tandis que d’autres argumentent en faveur de deux troubles qui diffèrent dans leur étiologie. Au centre de ce débat réside la complexité à recueillir des données sur le langage chez les enfants avec TSA, notamment quand il s’agit de participer de manière active. Dans cette étude, nous explorons l’interprétation en temps réel des indices grammaticaux chez des enfants avec TSA monolingues francophones, en nous intéressant aux pronoms clitiques objets, dont la faible production en contexte obligatoire a été proposée comme marqueur du TSL pour le françaisIt is well-known that children with Autism Spectrum Disorder (ASD) often have language impairment. However, the nature of this impairment is still largely unknown. Some studies hold that language impairment in children with ASD is of the same nature as impairment found in children with Specific Language Impairment (SLI), whereas others argue that SLI and language impairment in ASD may be different both in their structure and their etiology. At the heart of this debate lies the difficulty of assessing language abilities of children with ASD, especially when active participation is required. Moreover, to date, few studies have investigated formal aspects of language in children with ASD in languages other than English. In this study, we explore real-time interpretation of grammatical cues in French-speaking children with ASD, with a focus on object clitics
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Alamri, Shuaa. « Les usages et effets des TIC sur le développement de la compétence de compréhension orale de futures interprètes français-arabe : une recherche expérimentale menée à l'Université du Roi Saoud sur un dispositif numérique à visée professionnalisante ». Thesis, Université de Lorraine, 2021. https://docnum.univ-lorraine.fr/ulprive/DDOC_T_2021_0014_ALAMRI.pdf.
Texte intégralRésumé :
Ce travail de thèse vise à évaluer l’efficience de l’utilisation des TIC pour l’apprentissage de la compétence de compréhension orale dans le cadre de la formation au métier d’interprète français-arabe dispensée aux étudiantes saoudiennes de l’Université du Roi Saoud de Riyad. Ayant constaté que l’actuelle formation universitaire ne dote pas suffisamment les étudiantes des compétences nécessaires à la pratique professionnelle de l’interprétation, notamment en ce qui concerne la compréhension orale des discours authentiques, nous avons élaboré et expérimenté un dispositif didactique fondé sur l’utilisation d’outils numériques. Celui-ci vise, d’une part, à confronter les étudiantes à des documents authentiques qui leur permettent de mieux comprendre la langue et la culture françaises, et d’autre part à développer chez elles de nouveaux usages des TIC afin qu’elles soient outillées pour faire face aux exigences du métier. Pour évaluer ce dispositif, nous avons choisi une démarche expérimentale quantitative et qualitative qui nous permet de comparer les progrès en compréhension orale d’un groupe d’apprenantes utilisant notre dispositif à ceux d’un groupe témoin ne l’utilisant pas, au moyen de tests de performance effectués avant et après l’expérimentation. Nous avons croisé ces résultats aux données recueillies par un questionnaire interrogeant leurs usages des TIC avant l’expérimentation, et un questionnaire de retour d’expérience après l’expérimentation. Nous avons constaté ainsi d’une part que notre dispositif avait permis d’améliorer considérablement la compétence de compréhension orale des apprenantes, et d’autre part qu’il avait été accueilli favorablement par les étudiantes qui ont apprécié l’utilisation des TIC dans le cadre de leur formation. Notre dispositif semble capable de répondre à la fois aux besoins de formation à la compétence de compréhension orale dans l’activité d’interprétation, et à l’attrait des étudiantes saoudiennes pour les TIC. Dans un contexte dans lequel les femmes saoudiennes investissent le marché du travail, et sont formées dans des universités non mixtes, notre recherche prend en compte cette dimension genréeThis thesis aims to assess the efficiency of the use of ICT for the acquisition of listening comprehension skills, as part of the French-Arabic interpreting training provided to Saudi students of the women’s section at the King Saud University (Riyadh). Having noted that the current training does not sufficiently equip students with the necessary skills for interpreting as a professional practice, notably as regards the listening comprehension of authentic oral speeches, the research has developed and tested a didactic device based on use of digital tools. This device aims, on the one hand, at confronting the students with authentic documents which allow them to better understand the French language and culture, and on the other hand, to allow them to develop new uses of ICT so that their learning practices meet the requirements of the profession. To asses this device, a quantitative and qualitative experimental approach has been choosen to compare progress in the listening comprehension skills of an experimental group of learners - using the device - with that of a control group - not using it – by means of performance tests carried out before and after the experiment. these results were crossed with data collected by a survey questioning the students’ use of ICTs before the experimentation, and a satisfaction questionnaire after the experimentation. It has been noted that the device has effect on the improvement of the listening comprehension skills of learners. Also, the device has been favorably received by the students who appreciated the use of ICT being part of their training. Moreover, the used device would allow us to address both the training needs in listening comprehension skills in the interpreting activity, and the attractiveness of Saudi female students for ICT. In a context in which Saudi women are entering the labor market, and are trained in single-sex education system, this research takes into account the gender dimension
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Léger, Elodie. « Interprétation des pronoms clitiques objets chez les enfants avec TSA et chez les enfants avec TSL. : étude comparative en suivi du regard ». Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2025/document.
Texte intégralRésumé :
Bien que les troubles du langage formel affectent une grande partie des enfants avec Trouble du Spectre Autistique (TSA), leur nature reste encore incertaine. Certaines études postulent que le trouble observable chez ces enfants est de même nature que celui dont souffrent les enfants avec trouble spécifique du langage (TSL), tandis que d’autres argumentent en faveur de deux troubles qui diffèrent dans leur étiologie. Au centre de ce débat réside la complexité à recueillir des données sur le langage chez les enfants avec TSA, notamment quand il s’agit de participer de manière active. Dans cette étude, nous explorons l’interprétation en temps réel des indices grammaticaux chez des enfants avec TSA monolingues francophones, en nous intéressant aux pronoms clitiques objets, dont la faible production en contexte obligatoire a été proposée comme marqueur du TSL pour le françaisIt is well-known that children with Autism Spectrum Disorder (ASD) often have language impairment. However, the nature of this impairment is still largely unknown. Some studies hold that language impairment in children with ASD is of the same nature as impairment found in children with Specific Language Impairment (SLI), whereas others argue that SLI and language impairment in ASD may be different both in their structure and their etiology. At the heart of this debate lies the difficulty of assessing language abilities of children with ASD, especially when active participation is required. Moreover, to date, few studies have investigated formal aspects of language in children with ASD in languages other than English. In this study, we explore real-time interpretation of grammatical cues in French-speaking children with ASD, with a focus on object clitics
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Feuerhahn, Wolf. « Une science des qualités humaines : Max Weber et les débats sur la fonction de la psychologie pour les sciences de l’homme ». Rennes 1, 2007. http://www.theses.fr/2007REN1PH01.
Texte intégralRésumé :
On a souvent fait de Max Weber un pourfendeur de la psychologie. Or Weber critique non cette science, mais la volonté d’en faire le fondement des sciences de l’homme. De Herbart à Dilthey, ce fondationnalisme était très prégnant. Weber identifie comme point commun à ces auteurs l’idée que la psychologie donnerait accès aux faits humains élémentaires composant les phénomènes sociaux et aux lois de ceux-ci. Pour sa part, il estime illusoire de penser cerner leur essence, et définit les sciences en fonction non de la particularité ontologique de leur objet, mais de leur point de vue respectif. Il ne faut plus fonder des sciences sur une autre, mais les envisager comme complémentaires. Dès lors, la sociologie, définie comme une ‘science des qualités humaines’, peut s’appuyer sur la psychologie pour expliquer les comportements : il s’agit de montrer qu’ils répondent à des dispositions propres à chaque homme et historiquement constituées dans la psyché sous l’effet de multiples facteursOne has often seen in Weber a scourge of psychology. Yet Weber doesn’t question psychology itself but rather the tendency to make of it the foundation of human sciences. From Herbart to Dilthey, this fundationalism showed its resonance. Weber identifies to those authors a common denominator, which is that psychology enables us to reach basic human facts that make up social phenomenon. He thinks it is illusory to determine the essence of social phenomena and defines sciences not according to their object’s ontological feature, but to their specific point of view. One should not try to found sciences onto one another but to consider them as complementary. Weber suggests to use psychology not as a foundation but as an auxiliary for sociology. As a ‘human qualities science’, sociology may explain behaviours with the help of psychology : it shows that they are the actualizations of each person’s dispositions, that are themselves the result in the human psyche of a multitude of factors
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Sheng-Bin, Lin. « Mei "美" (le Beau), comme clef de compréhension de la pensée confucéenne ». Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040194.
Texte intégralRésumé :
La pensée de Confucius se centre sur le Ren. Pour beaucoup de sinologues, le Lun-yu n'est rien d'autre qu'un traité d'éthique et de morale. D'autres, y voient le développement d'une vision esthétique du monde. Mais de ces deux concepts, y en a-t-il un qui soit plus fondamental que l'autre dans l'élaboration et la structure de la pensée confucéenne? Ma recherche commencera par une étude approfondie de certains textes originaux du Lun-Yu où apparaît plus clairement la sensibilité esthétique de Confucius, et sur lesquels je me propose de m'appuyer pour montrer comment l'esthétique peut s'offrir comme une clef de compréhension de toute l'oeuvre de Confucius et de toute sa pensée. Nous espérons que le fruit de ce travail permettra de faire progresser la compréhension mutuelle Est-Ouest en même temps que la fécondité du dialogue interculturelThe thought of Confucius centers on Ren. For many sinologists, Lun-yu is not but a treaty of ethics and morality. For others, they see the development of an aesthetic vision of the world. But, the key to understand Confucius' thought is in the Sense of Moral or in the Sense of Beauty? My research will begin with a study of certain original texts of the Lun-Yu where appear more apparently the aesthetic sensibility of Confucius, and on which I propose that the Sense of Beauty can present itself as a key of understanding of all work of Confucius and all its thought. I hope that the fruit of this study will allow to make develop mutual understanding East-West at the same time as the fecundity of intercultural dialogue
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Stauss, Dimitri. « Vers une compréhension des origines de Caravage : l'influence vénitienne par rapport à l'influence lombarde à travers le contexte historique, social et religieux du XVIe siècle ». Montpellier 3, 2009. http://www.biu-montpellier.fr/florabium/jsp/nnt.jsp?nnt=2009MON30087.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse s'intéresse aux problèmes de l'influence vénitienne dans la peinture de Caravage. Pour cela, les différentes caractéristiques de l'art de Michel-Ange Merisi seront confrontées point par point , aux références vénitiennes, mais aussi lombardes, florentines et romaines. Dans ce travail ce sont également les contextes sociaux, religieux et culturels qui seront présentés, cela dans le but d'aborder la part importante des apports comme la littérature, la philosophie, la théologie, mais aussi les fréquentations directes du peintre, des apports qui ne soient pas purement picturaux. Nous traiterons dans un premier temps de la situation artistique, politique et religieuse dans laquelle le peintre va se former à Milan, le problème de l'hypothétique voyage à Venise sera également traité ici. Par la suite, nous présenterons les questions relatives au clair-obscur, à la couleur, au dessin, aux paysages, aux figures et à leur rendu naturel mais aussi à leur éventuelle source vénitienne. Dans un premier temps, nous nous appuierons sur des exemples précis et des comparaisons avec les principaux peintres de la Sérénissime comme Giorgione, Titien ou Tintoret, de manière à définir concrètement si on peut établir un quelconque lien entre eux et Caravage. Nous ne manquerons pas d'accorder une part conséquente à la peinture lombarde et aux artistes de la région de Milan dont l'influence première a été primordiale. Notre recherche a pour but d'établir un état des avancées réalisées sur le peintre, mais aussi de proposer des relations et des interprétations visant à faire progresser l'étude concernant ce dernierThis thesis deals with the problems of the Venetian influence in the paintings of Caravaggio. The different features of the art of Michelangelo Merisi are analysed and systematically compared to the Venetian's references, but also Lombards, Florentines and Romans. The social, religious and cultural contexts are also presented, as to highlight the major influence of literature, philosophy, theology, along with painter's acquaintances, influences wich are not merely pictorials. Firstly we paid particular attention to the artistic, political and religious in which the painter was immersed in Milano. The problem of the hypothetical journey in Venice is also treated. Then, we study the relative questions with regards to the chiaroscuro, to colour, to the drawings, to the landscapes, to the faces and to their natural effects shapes but also to their possible Venetian source. Lastly we use examples and comparisons with the main painters of the Serenissima such as Giorgione, Titian or Tintoret, in order to concretely define if one can establish any link between them and Caravaggio. It is essential to study the Lombard painting and the artists of the region of Milano whose influence was upmost primordial. Our study aims to establish the progress of research on the painter, but also to the offer links and interpretations so as the study progress
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Viviand, Aline. « La compréhension des gentilés Polacy, Niemcy, Francuzi et Europejczycy par la jeunesse polonaise contemporaine : une étude ethnolinguistique ». Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040172/document.
Texte intégralRésumé :
Notre étude prend pour objet la façon dont la jeunesse polonaise comprend aujourd’hui les gentilés européens tels que Polacy (les Polonais), Niemcy (les Allemands) et Francuzi (les Français), ainsi que le gentilé Europejczycy (les Européens) lui-même, plusieurs années après l’adhésion de la Pologne à l’Union européenne, faisant suite à la chute du régime communiste. Ces deux évènements historiques relativement récents sont en effet susceptibles d’avoir affecté la perception du monde des Polonais. En appréhendant la signification des gentilés précités par la vision d’une communauté de locuteurs, les jeunes locuteurs Polonais, cette étude s’inscrit dans le courant linguistique des recherches cognitives. Ces recherches mettent en avant, dans l’étude des structures sémantiques de la langue, le lien fondamental entre langue et pensée et prennent pour objectif de parvenir au sujet parlant (en tant que membre d’une communauté de locuteurs), à sa perception, à sa conceptualisation du monde (liée à son expérience) et à son système de valeurs. Notre étude adhère ainsi plus particulièrement au courant de l’ethnolinguistique de Lublin tel que l’a défini Jerzy Bartmiński et selon lequel nous ne saurions chercher le sens des gentilés Polacy, Niemcy, Francuzi et Europejczycy dans les dictionnaires, puisqu’il se trouve avant tout, pour ainsi dire, dans la tête des locuteursOur study takes as its object the way the Polish youth understands today European ethnonyms such as Polacy (the Polish), Niemcy (the Germans), Francuzi (the French), and also the name Europejczycy (the Europeans) itself, several years after the accession of Poland to the European Union, following the fall of the communistic regime. These two historical events, these advances, could affect the way that Polish people perceive the world. This study situates itself in the mainstream of the cognitive linguistics research, which puts in the foreground the crucial link between language and thinking in the study of the semantic structures of language and aims to reach the speaking subject (as a member of a linguistic community), his perception and his conceptualization of the world (connected to his experience) together with his system of values. Therefore this thesis falls within the mainstream of the ethnolinguistic school of Lublin, the basic assumptions of which were described by Jerzy Bartmiński. According to this, the meaning of words such as Polacy, Niemcy, Francuzi and Europejczycy cannot be found in dictionaries, because their meaning exists primarily in the mind of the speakers
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Guillermet, Pasquier Martine. « La quête de l'altérité dans l'oeuvre de Jean-Marie Le Clézio ». Rouen, 1993. http://www.theses.fr/1993ROUEL165.
Texte intégralRésumé :
Depuis 1963, l'œuvre de J. M. G. Le Clézio s'est développée, amplement inscrite dans le temps. Cependant, cette écriture semble prendre une force nouvelle avec la découverte des civilisations amérindiennes. Des lors, elle se pose sur l'histoire des peuples anciens, indiens, touaregs ou métis mauriciens, peuples constitués mais en voie de disparition. Ils sont les autres immémoriaux. Face à ces derniers, est le monde occidental, belliqueux et dominateur. Deux mondes existent. Lorsque les uns occidentaux vont sans les autres, les personnages semblent survivre. Lorsque les autres vont avec les uns, tout semble vivre et susciter l'intérêt. Dès lors, l'on peut poser que la réconciliation est le seul avenir des êtres, quelles que soient leurs racines. Ce faisant, Le Clézio apparaît n'avoir qu'un fil directeur dans tous ses écrits, quelle qu'en soit la forme, depuis Le Procès-verbal jusqu'à Pawana, qui est la quête de l'altéritéSince 1963, J. M. G. Le Clézio's works have developed, largely fitting time. However this writing seens to take a new strength with the discovery of amerindian civilizations. Then it tells the history of anciant peoples, indians, touaregs or half-breed mauritians, peoples still existing but in danger of disappearance. These peoples are the others immemorial. These peoples are opposed to an aggressive and domination western world. Therefore two worlds exist. When the ones go without the others, the characters seem more to survivre. When the others go with the ones, everything seems to beliving and arouse interest. Then it can be said that reconcilation is the only future of beings whatever their roots. So it seems that Le Clézio has had only one main theme in all his works, whatever their form from Le Procès-verbal to Pawana which is the quest of otherness
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Ngo, Van Hai. « L’apport de Léon Dehon à la spiritualité du Cœur du Christ : la compréhension de cette spiritualité chez Dehon en rapport avec l’engagement sociétal ». Thesis, Université de Lorraine, 2020. http://www.theses.fr/2020LORR0282.
Texte intégralRésumé :
Léon Dehon (1843-1925), homme d’Église à la charnière du XIXe au XXe siècle et fondateur de la Congrégation des Prêtres du Sacré-Cœur de Saint-Quentin, se réfère abondamment à l’Écriture Sainte. Ce retour continuel à des textes bibliques, interprétés à partir d’une certaine spiritualité du Cœur du Christ, sert à Dehon d’expliciter son expérience de foi. De plus, celui-ci a su bénéficier des connaissances et de toute la pratique du culte du Cœur de Jésus. De là, il voulait, à son tour, contribuer et apporter à ses contemporains des nouveautés et des éléments concrets de ce culte pour la vie spirituelle et l’engagement sociétal. Mais dans quelle mesure ce recours à l’Écriture sainte et à la spiritualité du Cœur de Jésus a-t-il motivé et influencé son engagement religieux, social et sociétal ? C’est la réponse à cette question qui pourrait faire apparaître la spécificité de l’apport de Dehon à la spiritualité du Sacré-Cœur et élucider ce que nous appelons de nos jours évangélisation. Connaître cette spécificité de Dehon a certes un intérêt historique. On pourra en effet constater que, grâce au recours récurrent à la Parole de Dieu et avec ses engagements sociétaux en tant que prêtre, écrivain et conférencier, Dehon a affiché une certaine originalité par rapport à d’autres auteurs influencés par la spiritualité du Sacré-Cœur à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Pour le constater, il est important d’étudier l’ensemble des écrits de Dehon dénommé Corpus dehonien, qui contient les Œuvres Spirituelles, publiées entre 1896 et 1923 et les Œuvres Sociales, entre 1894 et 1900. Il faudrait faire une étude comparative entre la pensée de Dehon et d’autres pensées spirituelles contemporaines. Mais à côté de cet intérêt historique, il y a aussi un intérêt théologique et pastoral pour l’Église d’aujourd’hui. L’étude du rapport à l’Écriture sainte chez Dehon laisse apparaître la force dynamique de la Parole de Dieu qui, relue et méditée constamment, affine la clé d’interprétation. De même que la spiritualité du Cœur du Christ évolue en fonction de l’apport biblique qu’elle se donne comme tâche d’interpréter, de même la perception du monde contemporain évolue en fonction de l’Evangile qu’elle essaie de lui apporterLéon Dehon (1843-1925), the man of the Church at the end of the 19th and the beginning of the 20th century and the founder of the Congregation of Priests of the Sacred Heart of Saint-Quentin, refers extensively to Holy Scripture. This unceasing return to biblical texts, interpreted from a certain spirituality of the Heart of Christ, serves Dehon to explain his experience of faith. In addition, he was able to benefit from the knowledge and all the practice of the cult of the Heart of Jesus. From there, he in turn wanted to contribute and bring to his contemporaries innovations and concrete elements of this cult for the spiritual life and the societal involvement. But to what extent had this recourse to Scripture and the spirituality of the Heart of Jesus motivated and influenced his religious, social and societal commitment? It is the answer to this question that could reveal the specificity of Dehon's contribution to the spirituality of the Sacred Heart and elucidate what we nowadays call evangelization. Knowing this Dehon’s specificity certainly has a historical interest. We can indeed see that, thanks to the recurrent recourse to the Word of God and with his societal commitments as a priest, a writer and a lecturer, Dehon displayed a certain originality compared to other authors influenced by the spirituality of the Sacred Heart at the end of the 19th and the beginning of the 20th century. To state this, it is important to study all of Dehon's writings called the Corpus dehonien, which contains Spiritual Writings, published between 1896 and 1923 and Social Writings published between 1894 and 1900. A comparative study should be made between Dehon's thought and other contemporary spiritual thoughts. But aside from this historical interest, there is also a theological and pastoral interest for the Church today. The study of the relation to Scripture in Dehon reveals the lively force of the Word of God which, constantly re-read and meditated, refines the key to interpretation. Just as the spirituality of the Heart of Christ evolves according to the biblical contribution that it gives itself as a task to interpret, so the perception of the contemporary world evolves according to the Gospel that it tries to bring to him
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Dellas, Jean-Louis. « Métapsychologie, sujet et altérité. D'un inventaire de la métapsychologie freudienne par l'épistémologie et la clinique, vers une psychanalyse subjectale ». Poitiers, 2012. http://www.theses.fr/2012POIT5040.
Texte intégralRésumé :
Une clinique dinfantile d'orientation psychanalytique confirme l'écart théorico-clinique de la psychanalyse et montre la pertinence clinique de la notion de sujet, absente de la théorie freudienne. Unmodèle psychologique minimal du sujet à configuration variable (fonctionnement méta, teléonomique, engagé dans le rapport d'altérité) est proposé aux fins de l'étude. L'analyse détaillée quasi exhaustive du texte source freudien dégage la structure de la métapsychologie et son rapport au sujet. .A psychoanalytical oriented practice strenghtens the differential between clinic and theory and shows the clinical relevance of the subject concept missing in the freudian theory. A minimal psychological model of the subject and his otherness relationship is suggested for the study's aim. The virtually exhaustive analysis of the freudian text identifies the implied structure of metapsychology and its relation to the subject. .
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Pwongo, Bope Libère. « Se comprendre historiquement : Enjeu herméneutique du rapport au texte et à la tradition. Gadamer versus Ricoeur ». Thesis, Poitiers, 2013. http://www.theses.fr/2013POIT5010.
Texte intégralRésumé :
À notre connaissance, Ricoeur et Gadamer n'ont peut-être jamais véritablement débattu sur leur conception respective de la nature et de la tâche herméneutiques. Il semble que ce débat soit souhaitable, voire urgent. Si Ricoeur a toujours témoigné un grand intérêt pour l'herméneutique philosophique de celui qu'il appelait « mon maître » et dont il discutait les thèses, il est frappant de constater que Gadamer ne s'est contenté que de très vagues allusions aux enjeux herméneutiques de l'oeuvre du philosophe français. Il nous revient aujourd'hui de circonscrire le cadre de ce dialogue et d'en déterminer les conditions de possibilité. Il n'est pas sûr, comme le soutiennent de nombreuses études, qu'il faille reconduire l'enjeu de ce débat au ressort supposé fondamental : d'une part, l'opposition entre l'exigence des méthodes et des règles d'interprétation, seules susceptibles de garantir la scientificité de l'acte d'interprétation ; et, d'autre part, la revendication d'une visée originellement ontologique du phénomène de la compréhension, incapable par essence d'échapper, sans aucune possibilité de se défendre, à l'accusation de l'arbitraire subjectif. C'est pourquoi, se tenant à distance de ces présuppositions - quelque motivé qu'elles soient -, la présente thèse suggère plutôt que la possibilité du dialogue entre Ricoeur et Gadamer est fonction de la capacité à parcourir préalablement, et avec une grande patience, le long détour qu'emprunte l'un et l'autre herméneute : il n'y a de dia-logue que si ce dont il est question est médiatisé par la « chose même » qui, nous le croyons, est irréductible à l'opposition entre « méthode » et « non-méthode ». Car, la « chose même », c'est le sens en tant qu'horizon vers lequel s'achemine tout procès d'interprétation ou de compréhension. En ce sens, nous soutenons que la notion gadamérienne de l'expérience herméneutique trouve son meilleur allié dans la catégorie ricoeurienne de l'appropriation du monde que le texte déploie et découvre au lecteur. Chez l'un comme chez l'autre, l'enjeu fondamental est la quête de compréhension de soi du « sujet », c'est-à-dire, élargissement et accroissement de son horizon de sens mais dont le rapport à l'histoire demeure somme toute problématique. C'est que, d'un côté, la compréhension de soi n'est pas affranchissement à l'égard de cette part brumeuse de l'histoire qui nous constitue ; de l'autre côté, elle ne peut se dire que dans les limites et à l'intérieur de l'historicité constitutive de notre horizon langagierTo our knowledge, Ricoeur and Gadamer may have never really discussed in their respective understanding of the nature and the hermeneutical task. It seems that this debate is desirable, even urgent. If Ricoeur has always shown great interest in the philosophical hermeneutics of the man he called "my master" and that he discussed the thesis, it is striking that Gadamer contents itself with vague allusions to hermeneutic stakes of the work of the French philosopher. It is our today's responsibility to define the framework of this dialogue and to determine the conditions of possibility. It is not clear, as argued by many studies, we should renew the challenge of this supposed spring fundamental debate: on the one hand, the conflict between the requirement of the methods and rules of interpretation only likely to ensure the scientific nature of the act of interpretation, and, on the other hand, the demand of an ontological aim originally referred to the phenomenon of understanding, in essence unable to escape without any opportunity to defend himself, the charge of subjective arbitrariness. Therefore, standing away from these assumptions - they are some reasons - this thesis suggests rather that the possibility of dialogue between Gadamer and Ricoeur is based on the ability to go before, and with great patience, along the detour borrowed by both hermeneutist: there is the dia-logue if, and only if, what it referred to is mediated by the "thing itself " which, we believe, is irreducible to the opposition between "method" and " non- method". Because the "thing itself» is defined as the Horizon towards which moves any interpretation or understanding trial. In this sense, we argue that Gadamer's notion of hermeneutic experience is his best ally in the Ricoeur's category of the appropriation of the world that the text unfolds and the reader discovers. In one as in the other, the fundamental issue is the quest for self-understanding of the "subject" that is to say, enlargement and increasing its horizon of meaning but whose relationship to history any way remains problematic. It's that on the one hand, self-understanding is not freedom from the foggy part of the story that makes us; on the other hand, it can be said only within the limit and within the constitutive historicity of our linguistic horizon
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Oursel, Élodie. « Des interactions de service entre francophones natifs et non natifs, analyse de la gestion de l'intercompréhension et perspectives didactiques ». Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030170/document.
Texte intégralRésumé :
Cette recherche a pour objet la gestion de l’intercompréhension en interaction, c’est-à-dire l’analyse de la façon dont les interactants s’assurent qu’ils ont produit une interprétation commune des énoncés échangés. La première partie de la thèse définit les concepts et les notions clés (l’interlocuteur et l’interprétant, l’interprétation et l’intercompréhension), elle pose le cadre conceptuel du travail (constructivisme et externalisme), et justifie le choix des données recueillies et analysées : un corpus d’interactions entre des agents administratifs, francophones natifs, et des usagers, francophones non natifs. Dans la deuxième partie, nous avons étudié la construction des attentes chez les usagers, la manifestation des insatisfactions vis-à-vis d’une interprétation chez les interprétants et les indices qui signalent le repérage d’un problème dans l’intercompréhension et le déroulement des négociations. Nous avons également analysé l’impact des tâches effectuées dans les interactions de service sur la gestion de l’intercompréhension. Ces analyses ont permis de dégager un ensemble d’indices, de formes, de types de réactions et de stratégies, qui permettent en troisième partie une transposition des résultats dans l’élaboration de programmes (contenus, conduites, activités) pour l’enseignement du français, langue étrangère et pour la formation professionnelle. Ce travail a une visée didactique générale : il suggère de reconsidérer l’enseignement de la compréhension de l’oral en interaction afin de lui accorder un statut d’objet d’enseignement et pas seulement de moyen d’enseignementThe object of this research is the co-building, maintaining and restoring of mutual understanding in face-to-face conversations. I study the way the participants of an encounter make sure that they give a common meaning to what they interpret. The first part of the thesis defines the key concepts and notions (the listener, the co-speaker – interprétant –, interpretation and mutual understanding – intercompréhension), it sets the conceptual back-ground of the work (constructivism and externalism), and it justifies the choice of the data used for the analyses. The corpus contains face-to-face conversations between administrative agents who are native speakers of French, and users, who are non native speakers. In the second part, I have studied the way agents help users build expectations, the way the listener shows that he is not satisfied with his interpretation, the way the speaker shows that he has identified a divergence between his interpretation and the listener’s, and the way they negotiate meaning. I have also analysed the impact of the kinds of tasks performed on the behaviour of the participants. These analyses have brought to light a set of cues, of forms, of types of reactions and of strategies that have been used in the third part to propose contents, techniques and activities for the teaching of French as a foreign language and for professional training. This work has a general aim related to teaching and didactics: it suggests to reconsider the teaching of listening so that it becomes an object of teaching, and not only a means to teach
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Buard, Benjamin. « Contribution à la compréhension des signaux de fluxmétrie laser Doppler : traitement des signaux et interprétations physiologiques ». Phd thesis, Université d'Angers, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00584166.
Texte intégralRésumé :
La compréhension du système cardiovasculaire périphérique est une clé indispensable pour le diagnostic précoce de nombreuses pathologies. Les signaux de fluxmétrie laser Doppler donnent des informations sur la microcirculation sanguine et permettent ainsi d'avoir une vue périphérique du système cardiovasculaire. Ce travail de thèse s'inscrit dans l'étude des propriétés de ces signaux physiologiques. Dans un premier temps nous présentons la technique de fluxmétrie laser Doppler et son utilité en recherche clinique. Nous détaillons ensuite l'analyse que nous avons menée afin d'obtenir des informations sur l'origine des fluctuations observées sur les signaux. L'implémentation de différents outils de traitement du signal dans les domaines temporel et fréquentiel a permis de montrer que ces fluctuations pourraient provenir, en partie, des propriétés physiologiques et/ou anatomiques de la zone étudiée. Afin d'étudier plus en détails ces fluctuations, nous avons ensuite mis en place une analyse multifractale des signaux de fluxmétrie laser Doppler. Les différents résultats obtenus ont permis de faire ressortir la possible implication des propriétés physiologiques de la zone étudiée dans la complexité des signaux de fluxmétrie laser Doppler.
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Boiron, Véronique. « Conduites et mouvements interprétatifs lors de relectures d'albums et de reprises narratives dialoguées : interactions adulte-texte-enfant à l'école maternelle ». Paris 5, 2004. http://www.theses.fr/2004PA05H006.
Texte intégralRésumé :
Cette recherche est consacrée à l'analyse de dialogues co-construits entre un enseignant et des enfants de 4-5 ans à propos de récits écrits et illustrés. On analyse comment les modalités d'une lecture orale dramatisée par l'adulte constitue le premier mode d'accès à la compréhension des récits. On montre comment ces reprises narratives dialoguées et les relectures d'albums constituent des modes d'accès à la compréhension des récits et à l'élaboration conjointe d'interprétations qui assurent le développement des compétences langagières des enfants. La fréquentation des albums est problématique pour les enfants, du fait de leur complexité textuelle et de la diversité des genres sémiotiques. Notre hypothèse est que les échangesq langagiers permettent aux enfants pré-lecteurs de construire une méthodologie dialoguée d'interprétation des récits écrits et illustrés : cette coopération interprétative trouve son efficacité grâce au co-étayage par l'adulte et les pairsThis research is dedicated to the analysis of co-built dialogues in connection with written and illustrated stories between a teacher and children of 4-5 years old. We analyze how the modes of dramatized oral reading by adult constitutes the first mode of interpretative reading which gives the children access to an understanding of the stories. We show how these "dialogued narrative restatements" constitute the way in which the children access the understanding of the stories and the joint construction of interpretations, which will provide the development of their linguistic skills. Due to complexity and variety in their semiotic styles, familiarization with written stories is problematic for children. We assume that dialogues allow pre-reading children to build a methodology for the interpretation. This interpretive co-operation finds its effectiveness only thanks to the co-shoring of the ideas by the adult and the peers
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Laurent, Sylvie. « L'appropriation du personnage des albums narratifs au cycle1 : développer une attitude empathique pour construire une posture de "pré-lecteur" ». Electronic Thesis or Diss., Université Grenoble Alpes, 2024. http://www.theses.fr/2024GRALL005.
Texte intégralRésumé :
La majorité des élèves français rencontrent encore des difficultés au collège à adopter un point de vue de lecteur interprète et autonome capable de comprendre les inférences d’une œuvre littéraire, de percevoir avec finesse les états émotionnels et cognitifs d’un personnage. Ils restent encore peu audacieux lorsqu’il s’agit de convoquer leurs impressions personnelles, affirmer leur point de vue en acceptant celui des autres. Malgré une avancée des programmes concernant l’enseignement de la littérature en maternelle force est de constater que l’album n’est pas totalement exploité par les enseignants dans sa dimension littéraire, culturelle ou esthétique. C’est pourquoi, nous nous sommes interrogée sur la réception des œuvres au cycle 1 et la manière d’aider les élèves à mettre en place des compétences qui leur serviront dans leur futur parcours de lecteur. Si le personnage est une entrée évidente pour mettre en place cette posture, son approche est loin d’être un truisme pour de jeunes enfants. Se représenter cet être de papier au cycle 1, est une étape obligatoire, qui nécessite un réel apprentissage. Ainsi, le concept d’empathie au cœur des notions d’ipséité et d’altérité, de l’intersubjectivité, peut-il aider l’élève à s’engager avec motivation dans l’univers fictionnel et tisser des liens entre lui-même, les autres et le monde ? Le contexte de cette recherche est l'enseignement de la littérature au cycle 1 fondée sur l’appropriation du personnage des albums narratifs de schéma actanciel et quinaire pour construire une posture de pré-lecteur. Cette étude observera dans quelle mesure, adopter une attitude empathique vis-à-vis du personnage d'album peut aider des élèves de GS à se positionner en tant que sujet pré-lecteur. Une expérimentation sur cinq classes de GS de différents milieux sociaux urbains durant une année scolaire sera mise en place avec des groupes « de référence » et « de comparaison ». Le protocole expérimental reposera sur des échanges collectifs enregistrés, des fiches de lecteurs et des rappels de récits. Ces dispositifs permettront de récolter différentes données tels que des verbatim, des questionnaires afin d’observer et de comparer l’évolution de l’attitude empathique du jeune lecteur et son transfert au sein d’organisations plus collectivesMost French students still struggle when they are in high schools to be autonomous readers capable of infering or having a subjective insight into a character’s psychology. They hardly dare to express their views or make personal statements while accepting the ones made by their peers. In spite of an important breakthrough in the kindergarten curriculum for the teaching of literature one has to admit that children literature is not fully exploited by teachers in all its literary, cultural or aesthetic dimensions. Hence our interrogations about the way children books are perceived by young learners and about how to implement practices meant to develop reading skills that will be helpful for the grown up readers-to-be. It is logical to see the characters in children literature as an obvious tool to help young readers acquire those skills but the acquisition itself is far from being a natural process for young learners. To have a mental representation of fiction characters at an early stage is a necessary process that requires consistent practice. This leads us to wonder whether the idea of empathy inherent to the notions of selfhood and otherness can help the readers commit themselves fully in a work of fiction and build relationships between themselves and the outer world. This research aims at focusing on the teaching of literature in kindergarten based on the internalization of the characters in children books with an actancial and quinary schema which is meant to help the young learners become aware of their pre-reader status. This research is to find out to what extent being an empathetic senior kindergarten reader towards the characters can help reach a pre-reader status.An experiment will be carried out with reference and for comparison groups from five classes of senior kindergarten pupils with different social backgrounds in urban areas over one school year. The experimental protocol will involve the achievement of recorded debates, readers’s notebooks and story abstracts between the young readers. These materials will make it possible to gather all sorts of data such as quotes and surveys all meant to observe and compare the evolution of the young readers’ empathetic attitude and its benefits on larger social groups
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Duvert, Frédéric. « Composition sémantique pour la langue orale ». Phd thesis, Université d'Avignon, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00609520.
Texte intégralRésumé :
La thèse présentée ici a pour but de proposer des systèmes de détection, de composition de constituants sémantiques et d'interprétation dans la compréhension de la langue naturelle parlée. Cette compréhension se base sur un système de reconnaissance automatique de la parole qui traduit les signaux oraux en énoncés utilisables par la machine. Le signal de la parole, ainsi transcrit, comporte un ensemble d'erreurs liées aux erreurs de reconnaissance (bruits, parasites, mauvaise prononciation...). L'interprétation de cet énoncé est d'autant plus difficile qu'il est issu d'un discours parlé, soumis à la disfluence du discours, aux auto-corrections... L'énoncé est de plus agrammatical, car le discours parlé lui-même est agrammatical. L'application de méthodes d'analyses grammaticales ne produit pas de bons résultats d'interprétation, sur des textes issus de transcriptions de la parole. L'utilisation de méthodes d'analyses syntaxiques profondes est à éviter. De ce fait, une analyse superficielle est envisagée. Un des premiers objectifs est de proposer une représentation du sens. Il s'agit de considérer des ontologies afin de conceptualiser le monde que l'on décrit. On peut exprimer les composants sémantiques en logique du premier ordre avec des prédicats. Dans les travaux décrits ici, nous représentons les éléments sémantiques par des frames (FrameNet ). Les structures de frames sont hiérarchisées, et sont des fragments de connaissances auxquels on peut insérer, fusionner ou inférer d'autres fragments de connaissances. Les structures de frames sont dérivables en formules logiques. Nous proposons un système de compréhension de la parole à partir de règles logiques avec le support d'une ontologie, afin de pouvoir créer des liens à partir de composants sémantiques. Puis, nous avons mené une étude sur la découverte des supports syntaxiques des relations sémantiques. Nous proposons une expérience de composition sémantique afin d'enrichir les composants sémantiques de base. Enfin, nous présentons un système de détection de lambda-expression pour mettre en hypothèse les relations à trouver à travers le discours
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Oursel, Elodie. « Des interactions de service entre francophones natifs et non natifs, Analyse de la gestion de l'intercompréhension et perspectives didactiques ». Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00965674.
Texte intégralRésumé :
L'objectif de la thèse est d'améliorer l'enseignement de la compréhension de l'oral en français, langue étrangère. Le rôle de " celui qui écoute " a beaucoup évolué au cours des dernières décennies, et il est de plus en plus envisagé comme un participant actif dans la gestion de l'interaction (Rost 2002). Partant de ce constat, nous avons souhaité étudier la façon dont il peut participer à la gestion de l'intercompréhension (la zone d'accord sur le sens donné à un élément interprété, zone intersubjective co-construite par les interactants). L'analyse des moyens utilisés par l'interprétant pour gérer l'intercompréhension peut mener à un enseignement différent de la compréhension de l'oral, où l'apprenant n'est pas conduit à restituer ce qu'il a entendu, mais à évaluer la satisfaction qu'il ressent vis-à-vis de son interprétation et à agir en fonction de cela. Notre posture est externaliste (dans la suite des travaux de Maturana et Varela 1980 et 1987, repris dans les sciences humaines par Lakoff 1987 ou Scollon 2001 aux États-Unis, Lave et Wenger 1991 ou Brassac 2000 en Europe) et constructiviste (Jacques 1985 en philosophie du langage, Piaget et Vygotsky en didactique). Les analyses ont été menées sur un corpus de plus de 16h d'enregistrements audio de rencontres administratives entre des agents francophones natifs et des usagers non natifs. Ce corpus a été sélectionné parmi plus de 100h d'enregistrements, recueillis ou empruntés. Les terrains de recherche sont entre autres les bureaux d'une écrivain public, d'une préfecture de police, d'un office de l'immigration et d'un service des relations internationales universitaire. La réflexion théorique nous a conduite à proposer plusieurs notions nécessaires à l'analyse de la gestion de l'intercompréhension : acte signifiant, hypothèse interprétative, disposition de l'interprétant, sphère de compréhension et valeur interactantielle. Les analyses ont abouti à une typologie des stratégies de gestion de l'intercompréhension et des réactions employées en fonction des problèmes repérés, à la mise au jour de phases dans les services administratifs, avec différentes tâches caractéristiques, et à une mise en correspondance des tâches effectuées pendant un service, des difficultés dans l'intercompréhension typiques de chaque tâche, et des réactions et stratégies utilisées pour les gérer. Elles ont permis de revenir sur la définition de l'intercompréhension et de l'intersubjectivité, sur ce qui peut être " contenu " dans le " sens " accordé à un énoncé ou à un acte, et sur les différents degrés de satisfaction des interactants vis-à-vis de leur interprétation et vis-à-vis de l'intercompréhension. Cela a également ouvert des perspectives didactiques : propositions de déplacement de l'objectif des cours de " compréhension de l'oral " et de prise en considération de l'intérêt d'enseigner les stratégies de communication et la gestion de l'intercompréhension, suggestions de techniques d'enseignement (contextualisation des documents, situ-ation des activités), de types d'activités (activités incarnées), de matériaux utiles (conception d'un concordancier adapté à l'apprentissage de la gestion de l'intercompréhension avec balisage des types de réactions et des stratégies dans les extraits étiquetés, passage en revue de plusieurs corpus existants et de leurs caractéristiques), et d'ensembles de contenus d'enseignement pertinents en fonction des objectifs d'apprentissage (pour l'enseignement du français comme langue étrangère, comme langue professionnelle, ou pour la formation continue des agents administratifs).
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Ramirez, Ibanez Daniel. « Identité culturelle et dimension éthique. Une réflexion à partir de la pensée de Charles Taylor ». Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040090.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse est une recherche des moyens de formuler une éthique des identités culturelles appropriée aux sociétés multiculturelles dans le monde diversifié du présent. Elle prend appui sur l’appareil conceptuel du philosophe Charles Taylor, principalement sur sa conception de l’identité du moi, dialogique et enchâssée dans des cadres de signification historico-culturels. Une exploration des diverses identités culturelles qui s’expriment dans le monde à l’âge séculier nous montre la pertinence de la question de la reconnaissance des cultures et de la nécessité d’approfondir des méthodes de compréhension de l’autre, inspirées, dans le cas de Taylor, de l’herméneutique gadamérienne. Pour cela, une mise à distance de l’ethnocentrisme et une volonté d’ouverture à la différence culturelle, semblent indispensables. L’application pratique que déploie dans ses travaux la Commission des accommodements culturels du Québec montre que cela est possible et constitue peut-être une voie d’avenir pour des sociétés démocratiques où la différence culturelle pourrait être vécue d’une façon apaisée, posant les bases d’une éthique des identités culturellesThis thesis is a research into the means of formulating an ethical theory of cultural identities adapted to multicultural societies in the present diversified world. It is based on philosopher Charles Taylor’s conceptual device, mainly on his conception of the identity of Self, dialogical and embedded in the framework of historical-cultural significance.. An exploration of different cultural identities expressed in a world of secular age, shows us the pertinence of the question on the recognition of cultures and on the necessity of going further into the methods to understand the other, inspired, as in the case of Taylor, by the Gadamerian hermeneutics. And for this, the distancing of ethnocentrism and a willingness to be open to the cultural difference seem indispensable. The practical application deployed in its efforts by the Commission of cultural accommodations in Quebec shows that this is possible and constitutes, perhaps, a way in future for some democratic societies where cultural differences could be lived peacefully, by laying a basis for an ethics of cultural identities
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Koci, Sébastien. « De Mill à Kant : l'éthique utilitariste de Henry Sidgwick : étude et traduction de "The Methods of Ethics" ». Thesis, Strasbourg, 2020. http://www.theses.fr/2020STRAB011.
Texte intégralRésumé :
Notre travail doctoral comporte deux volets dépendants l’un de l’autre. Un volet sur la traduction du livre de H. Sidgwick, Les Méthodes de l’éthique. Un second volet sur le commentaire de ce livre qui attend une traduction en français depuis 1874. C’est un effort de compréhension à travers le processus de traduction. Notre problématique générale est d’analyser la tentative de Sidgwick de concilier l’inconciliable, c’est-à-dire les intérêts privés de l’égoïste rationnel et la recherche du bonheur général, ce que Sidgwick nomme le « dualisme de la raison pratique ». Cette tentative s’inscrit dans un pluralisme complexe où les trois méthodes induisent une dialectique opératoire. Cela le rapproche de John Rawls, dont nous comparons les méthodologies respectives, et les éthiques sacrificielles. C’est aussi l’occasion de confronter Henry Sidgwick à John Stuart Mill et Emmanuel Kant, de mettre à jour la rationalité de son éthique et de comprendre comment il utilise l’intuitionnisme philosophique dans son système utilitaristeOur doctoral work has two mutually dependent components. One part is on the translation of Henry Sidgwick’s book, The Methods of Ethics. A second part on the commentary of this book who has been waiting for a French translation since 1874. It is an effort of understanding through the process of translation. Our general problematic is to analyze Sidgwick’s attempt to reconcile the irreconcilable, that is, the private interests of the rational egoist with the search for general happiness, what Sidgwick calls the “dualism of practical reason”. This attempt is part of a complex pluralism in which the three methods induce an operative dialectic. This brings him closer to John Rawls, whose respective methodologies we compare with sacrificial ethics. It is also an opportunity to confront Henry Sidgwick with John Stuart Mill and Emmanuel Kant, to update the rationality of Sidgwick’s ethics and to understand how he uses philosophical intuitionism in the elaboration of his utilitarian system
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Burger, Brice. « Fusion de données audio-visuelles pour l'interaction Homme-Robot ». Phd thesis, Université Paul Sabatier - Toulouse III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00494382.
Texte intégralRésumé :
Dans le cadre de la robotique d'assistance, cette thèse a pour but de fusionner deux canaux d'informations (visuelles et auditives) dont peut disposer un robot afin de compléter et/ou confirmer les données qu'un seul canal aurait pu fournir, et ce, en vue d'une interaction avancée entre homme et robot. Pour ce faire, nos travaux proposent une interface perceptuelle pour l'interaction multimodale ayant vocation à interpréter conjointement parole et geste, notamment pour le traitement des références spatiales. Nous décrivons dans un premier temps la composante parole de nos travaux qui consiste en un système embarqué de reconnaissance et d'interprétation de la parole continue. Nous détaillons ensuite la partie vision composée d'un traqueur visuel multi-cibles chargé du suivi en 3D de la tête et des deux mains, ainsi que d'un second traqueur chargé du suivi de l'orientation du visage. Ces derniers alimentent un système de reconnaissance de gestes par DBNs décrit par la suite. Nous poursuivons par la description d'un module chargé de la fusion des données issues de ces sources d'informations dans un cadre probabiliste. Enfin, nous démontrons l'intérêt et la faisabilité d'une telle interface multimodale à travers un certains nombre de démonstrations sur les robots du LAAS-CNRS. L'ensemble de ces travaux est fonctionnel en quasi-temps réel sur ces plateformes robotiques réelles.
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Kardos, Gábor. « La répétition fondatrice herméneutique fondamentale et ontologie de l'ipséité : lecture compréhensive confrontant Platon, Kierkegaard et Heidegger dans la perspective d'une critique principielle de l'interprétation historico-critique d'après la différence originaire entre œuvre et interprétation ». Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040116.
Texte intégralRésumé :
Que recherche-t-on dans toute recherche? La science et la pensée s'organisent dans le cadre du paradigme interprétatif historico-critique autour de la recherche sans se fonder sur une recherche de fond - l'interprétation de la fondation platonicienne de la recherche des principes se confond (à titre d' « acquis historique ») avec l'œuvre de pensée toujours recommencée que cette fondation exige dès l'origine. Une logique de répétition, constitutive de toute tradition, la détermine (par la logique de la langue - logique du logos). Cette logique de répétition fondamentale reste impensée comme telle, d'où l'échec récurrent des projets de métaphysique et la nécessité d'une herméneutique fondamentale pour sortir de la confusion principielle que reflète l'usage des concepts fondamentaux du paradigme (œuvre interprétation, etc. ). La pensée est principiellement recherche de l'être en soi et recherche de soi dans l'être - recherche de l'être-soi. Pour penser l'être même, l'être en soi, on le pense comme ipsum esse, mais cette détermination ipso-logique de l'ontologie reste impensée. D'où la nécessité d'une ontologie de l'ipséité - ontothéologie de l'être-soi fondant l'idée de dieu et de l'être même. Dans tous les domaines, l'interprétation investit, domine et supplée l'œuvre jusqu'à supplanter la lecture, p. Ex. Comme résumé ou recension (censure interprétative). Kierkegaard est le premier à rejeter le paradigme interprétatif. Il rend impossible toute interprétation en révoquant son autorité (pseudonymie). Même la meilleure interprétation méconnait l'œuvre (qui se comprend en sot). Il réintroduit l'exigence de mettre en œuvre la pensée dans la modernité. La reprise (wiederholung) heideggérienne reste tributaire de la domination interprétative. Ce grundmangel (défaut de fond) herméneutique (non-thématisations de la logique ipsologique de l'ontologie) explique l'inachèvement d'être et temps et l'échec du projet fondamental-ontologique. Pour reprendre originairement la pensée heideggérienne, il faut reconnaitre ses impenses fondamentaux: l'ipséité de l'être même et l'éternalite du temps même, à partir d'une herméneutique fondamentale de l'être-soi. Heidegger reste dans les limites du paradigme interprétatif, mais sa pensée nécessité un tournant principiel…
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Burger, Brice. « Fusion de données audio-visuelles pour l'interaction homme-robot ». Phd thesis, Toulouse 3, 2010. http://thesesups.ups-tlse.fr/916/.
Texte intégralRésumé :
Dans le cadre de la robotique d'assistance, cette thèse a pour but de fusionner deux canaux d'informations (visuelles et auditives) dont peut disposer un robot afin de compléter et/ou confirmer les données qu'un seul canal aurait pu fournir, et ce, en vue d'une interaction avancée entre homme et robot. Pour ce faire, nos travaux proposent une interface perceptuelle pour l'interaction multimodale ayant vocation à interpréter conjointement parole et geste, notamment pour le traitement des références spatiales. Nous décrivons dans un premier temps la composante parole de nos travaux qui consiste en un système embarqué de reconnaissance et d'interprétation de la parole continue. Nous détaillons ensuite la partie vision composée d'un traqueur visuel multi-cibles chargé du suivi en 3D de la tête et des deux mains, ainsi que d'un second traqueur chargé du suivi de l'orientation du visage. Ces derniers alimentent un système de reconnaissance de gestes par DBNs décrit par la suite. Nous poursuivons par la description d'un module chargé de la fusion des données issues de ces sources d'informations dans un cadre probabiliste. Enfin, nous démontrons l'intérêt et la faisabilité d'une telle interface multimodale à travers un certains nombre de démonstrations sur les robots du LAAS-CNRS. L'ensemble de ces travaux est fonctionnel en quasitemps réel sur ces plateformes robotiques réellesIn the framework of assistance robotics, this PHD aims at merging two channels of information (visual and aiditive potentially avaible on a robot. The goal is ton complete and/ or conf rm data that an only channel could have supplied in order to perform advanced intatraction which goal is to interpret jointly speech gesture, in particular for the use of spatial references. In this thesis, we first de cribe the speech part of this work which consists in an embedded recognition and interpretation system for continuous speech. Then comes the vision part which is composed of a visual multi-target tracker that tracks, in 3D the head and the two hands of a human in front of the robot, and a second tracker for the head orientation. The outputs of these trackers are used to feed the gesture recognitive system described later. We continue with the description of a module dedicated to the fusion of the data outputs of these information sources in a probailistic framework. Last, we demonstrate the interest and feasibility of such a multimodal interface through some demonstrations on the LAAS-CNRS robots. All the modules described in this thesis are working in quasi-real time on these real robotic platforms
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Vinguédassalom, Marie Dany. « Comprendre les relations interpersonnelles dans les organisations publiques au moyen de la systémique qualitative des communications : situations de services administratifs français ». Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2012MON30014.
Texte intégralRésumé :
Notre recherche porte sur les relations interpersonnelles au sein de services administratifs publics. Nous nous intéressons à la communication interne dans les organismes de communication « publique ». Nous sommes donc amenées, dans le cadre de la thèse, à nous intéresser à l’expression de « communication publique », qui est souvent distinguée de l’expression « communication privée ». Tout d’abord, de manière théorique, nous avons à la fois exploré la notion de communication « publique », déconstruit les catégories généralement utilisées, et donc construit notre propre « objet » d’étude, avant d’aller sur le terrain qui nous proposera des situations d’échanges au travail. Nous avons ensuite réalisé une recherche qualitative ou subjectiviste au sein de services de communication, pour montrer que la distinction simpliste entre ces deux types de communication (publique et privée) n’est pas si évidente. En effet, la légitimité de la dénomination de la communication publique ne fait pas référence au modèle émetteur-récepteur, mais aux « mondes de la justification » de BOLTANSKI, THEVENOT et CHIAPELLO. Nous utilisons la méthode systémique qualitative des communications ou des relations d’Alex MUCCHIELLI pour faire l’analyse de notre « objet » d’étude. Méthode pour construire le système des relations. En effet, nous adoptons le positionnement épistémologique des Sciences de l’Information et de la Communication (S.I.C.) qui se situent dans le paradigme compréhensif – dans lequel il faut inclure le paradigme de la complexité qui s’appuie sur le systémisme et le constructivisme. Nous répondons alors à la question : « Comment une analyse systémique qualitative des communications permet de comprendre les relations interpersonnelles au sein de services administratifs publics »Our resserearch focuses on interpersonal relationships within public administrative services. We focus on internal communication in "public" communication organizations. We are thus brought within the framework of the thesis, to be interested in the term "public communication", which is often distinguished from the term "private communication". First, theoretically, we have both explored the notion of "public" communication and deconstructed the categories generally used, and therefore builted our own "object" of study, before going on the ground that proposed us exchange situations at work. We then conducted a qualitative or subjective research in communication services, to show that the simplistic distinction between these two types of communication (public and private) is not so obvious. Indeed, the legitimacy of the name of public communication does not refer to the model transceiver, but to the "worlds of justification” of BOLTANSKI, THEVENOT and CHIAPELLO. We use the qualitative system of communications or relationships of Alex MUCCHIELLI to analyze our "object" of study. Method to construct the system of relations. Indeed, we adopt the epistemological position of Information and Communication Sciences (SIC) that are within the paradigm of understanding - in which to include the paradigm of complexity based on the systemism and constructivism. We answer then the question: "How a qualitative analysis of communications systems brings us to understand relationships within public administrative services."
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Goria, Stéphane. « L'Expression du problème dans la Recherche d'Informations : Application à un contexte d'Intermédiation Territoriale ». Phd thesis, Université Nancy II, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00011918.
Texte intégralRésumé :
L'Intelligence Territoriale est un concept récemment apparu en France. Nous l'avons identifié comme la conjugaison d'actions d'Intelligence Economique et de Knowledge Management appliquées à un territoire. L'Intermédiation Territoriale en est une forme particulière, qui s'appuie sur la notion de médiation et l'utilisation d'intermédiaire(s) humain(s). Nous avons participé à la mise en place d'un tel dispositif, dans lequel les intermédiaires humains sont notamment chargés de résoudre des problèmes informationnels pour des tiers. Nos travaux ont cherché à améliorer l'efficacité de ces personnels pour répondre aux Problèmes de Recherche d'Informations (PRI) qui leurs sont posés. Dans ce but, nous avons puisé notre inspiration dans les domaines de la Communication Humaine, de la Représentation des Connaissances et de la Résolution de Problèmes. Nous en avons déduit une solution en quatre parties : (1) des Principes de bonne formulation d'un énoncé de PRI, (2) un Modèle d'aide à la génération d'un questionnement sur un PRI, (3) un Outil d'aide à la représentation de l'interprétation d'un sujet de PRI, (4) une Pertinence informationnelle orientée vers la demande.
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Lanno, Régis. « Une sociologie de la littérature appliquée aux oeuvres : Maurice Blanchot, de l'entre-deux-guerres à la fin de la seconde guerre mondiale ». Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAG031.
Texte intégralRésumé :
L’ambition de ce travail est de définir les conditions de possibilité d’une sociologie des œuvres littéraires. Cette démarche est illustrée par l’analyse des articles politiques, critiques littéraires et œuvres romanesques de l’écrivain Maurice Blanchot, de la période de l’entre-deux-guerres à la fin de la seconde guerre mondiale. La sociologie des œuvres littéraires doit être en mesure de produire une analyse de la forme et du contenu des œuvres. C’est en inscrivant notre travail dans la tradition compréhensive que nous tentons de dépasser les obstacles épistémologiques et méthodologiques d’une telle perspective. La compréhension des œuvres et du sens de la pratique littéraire de Blanchot passe par la reconstruction de ses expériences socialisatrices : son histoire de famille, son rapport au corps, à la maladie et à l’amour. Nous posons aussi que son passage à l’extrême droite et sa conception radicale de la pratique littéraire procèdent du même malaise existentielThe aim of this work is to define the conditions of possibility of a sociological approach applied to literary works. That approach is illustrated by the analysis of political and literary articles, and novels of the writer Maurice Blanchot, from the inter-war period to the end of the Second World War. We define sociology of literary works as an approach that must be able to produce knowledge about both content and style. We postulate that the theoretical framework of interpretive sociology is the most likely to answer the epistemological and methodological obstacles of such a perspective. We try to evidence that the understanding of the literary works and the literary practice of Blanchot can be achieved by the reconstruction of his socialization experiences: his family history, his relation to his body, to illness and to love. We also postulate that his political commitment at the far right and his radical view of literary practice are based on the same existential unease
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Delagrave, Étienne. « Évaluation de la capacité des futurs enseignants en sciences à interpréter adéquatement les nouvelles scientifiques portant sur des études épidémiologiques ». Mémoire, 2008. http://www.archipel.uqam.ca/1174/1/M10314.pdf.
Texte intégralRésumé :
Les versions journalistiques d'articles scientifiques portant sur des études de type épidémiologique posent des difficultés d'interprétation particulières pour les lecteurs. Les futurs enseignants en science au secondaire devraient être en mesure d'interpréter correctement ce type de nouvelle puisqu'ils pourraient avoir à soutenir leurs élèves à cet égard. Cette recherche visait donc à vérifier si les futurs enseignants sont en mesure d'interpréter adéquatement les informations qui se trouvent dans ces nouvelles et de caractériser l'interprétation qu'ils en font. Un questionnaire a été administré à trois groupes d'étudiants en éducation. Nous avions émis l'hypothèse qu'ils ne seraient pas en mesure de réagir adéquatement s'ils devaient se prononcer sur la signification concrète d'une nouvelle épidémiologique. Cette hypothèse a été vérifiée. Dans 30 % des cas, les sujets se sont prononcés en accord avec des affirmations erronées. Nous avions également émis l'hypothèse qu'ils ne seraient pas en mesure de justifier adéquatement leur position. En effet, ils y sont parvenus dans seulement 38% des cas. De plus, leurs réponses différaient des réponses proposées par les experts. Nous avions enfin émis l'hypothèse que le groupe qui avait un profil académique moins riche en science obtiendrait des performances inférieures. Cette hypothèse n'a pas été vérifiée. De plus, les sujets qui détenaient déjà un baccalauréat scientifique universitaire n'ont pas obtenu de performance supérieure à ceux qui n'en détenaient pas. Cette recherche semble indiquer qu'une compréhension de certains concepts propres à l'épidémiologie, en particulier celui de « facteur de confusion », pourrait être nécessaire pour parvenir à interpréter adéquatement les études épidémiologiques. Nous préconisons que les enseignants en science soient initiés à l'épidémiologie. Nous pensons que le même besoin existe pour les journalistes, puisque les difficultés de compréhension pourraient en partie provenir de la justesse des comptes rendus journalistiques de ce type d'étude. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Épidémiologie, Science, Médias, Journalisme scientifique, Cause, Corrélation.
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Laverdure, Eliane. « Penser la traduction dans une perspective herméneutique : la contribution de Gadamer à la traductologie ». Thèse, 2017. http://hdl.handle.net/1866/20291.
Texte intégral
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Racette, Karl. « Le rôle du langage dans l'ouverture de l'être-au-monde : interprétation du chapitre V de la première partie d'Être et temps de Martin Heidegger ». Thèse, 2017. http://hdl.handle.net/1866/20298.
Texte intégral
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Marques, da Silva Campos Flavia M. « La question de la traduction dans les pensées herméneutiques de Gadamer et de Ricœur ». Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/3462.
Texte intégralRésumé :
Les pensées herméneutiques de Gadamer et de Ricœur reconnaissent toutes deux une importance centrale, mais trop peu remarquée, au phénomène de la traduction. Elles lui attribuent même une valeur de modèle philosophique, mais l’abordent dans des perspectives différentes. Notre mémoire tâchera de présenter ces deux conceptions de la traduction et d’insister autant sur leurs similitudes que sur leurs divergences. Nous verrons que si pour Gadamer, la traduction sert surtout à mettre en évidence l’universalité de l’élément langagier, Ricœur s’intéresse, pour sa part, davantage à ses implications éthiques, qui restent seulement implicites dans la pensée gadamérienne.The hermeneutic thoughts of Gadamer and Ricœur both recognize a great importance, albeit somewhat discretely, to the issue of translation. They view it as a philosophical model of value, but treat it from rather different perspectives. Our study will present these two views of translation, insisting on both their similarities and differences. We will see that if for Gadamer, translation is used mostly to emphasise the universality of the linguistic element, Ricœur is mostly interested in its ethical implications, which remain only implicit in Gadamer’s thought.
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Beaudry, Marie-Christine. « Recherche théorique sur le rôle de l'interprétation dans la lecture littéraire en contexte scolaire ». Thèse, 2007. http://hdl.handle.net/1866/18267.
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Beaudry, Marie-Christine. « Enseigner les stratégies de lecture littéraire au secondaire : une recherche développement autour du roman Nikolski de Nicolas Dickner ». Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/6483.
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Hébert, Manon. « Co-élaboration du sens dans les cercles littéraires entre pairs en première secondaire : étude des relations entre les modalités de lecture et de collaboration ». Thèse, 2002. http://hdl.handle.net/1866/6794.
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Bourdaleix-Manin, Anne-Laure. « Un autre regard sur le sens du musée à partir d'une lecture phénoménologique-herméneutique de la rencontre de visiteurs avec des oeuvres d'art antiques ». Thèse, 2006. http://hdl.handle.net/1866/17218.
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