Articles de revues sur le sujet « Compréhension de scènes »
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1
Xu, Philippe, Franck Davoine, Jean-Baptiste Bordes et Thierry Denœux. « Fusion d’informations pour la compréhension de scènes ». Traitement du signal 31, no 1-2 (28 octobre 2014) : 57–80. http://dx.doi.org/10.3166/ts.31.57-80.
Texte intégral
2
Maazouzi, Djemaa. « De scènes terroristes et d’imaginaire social ». ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no 1 (6 novembre 2017) : i—xii. http://dx.doi.org/10.29173/af29343.
Texte intégralRésumé :
Travaillant « au carré » des tentatives d’appréhension, évaluation, compréhension des réalités liées au terrorisme, les œuvres littéraires et artistiques qui fabriquent elles-mêmes de l’imaginaire social les redonnent à leur tour à lire et à comprendre en les diffractant. Elles livrent ainsi, à nouveaux frais, la « scène terroriste ». Sur un large spectre de possibilités allant de l’harmonie à l’aporie, de la reconduction doxique au scandale marginalisé, elles charrient dans sa mise en récit, par le simulacre et les déformations poétiques et stylistiques, somme de relations et d’interactions entre divers acteurs sociaux. Dans ce carrefour global, circulent, se croisent et se contaminent discours médiatiques, politiques ou encore philosophiques, moult représentations et valeurs.
3
Agusta-Boularot, Sandrine, et Antoine Hermary. « Marin, marchand ou voyageur ? Relecture d’une inscription de Marseille accompagnée d’un relief de bateau (CIL, XII, 402). » Revue archéologique de Narbonnaise 52, no 1 (2019) : 207–17. http://dx.doi.org/10.3406/ran.2019.1991.
Texte intégralRésumé :
Cet article revient sur un petit monument de marbre, inscrit, jadis découvert sur la place de Lenche, à Marseille, et aujourd’hui conservé au Musée d’Histoire de Marseille. Une étude détaillée des scènes en relief qui se déroulent sur deux registres distincts permet d’assurer la fonction votive de ce monument, datable du haut Empire, et la représentation du dieu Sucellus. Si la lecture de l’inscription est désormais assurée, son interprétation et sa compréhension demeurent difficiles et plusieurs hypothèses sont présentées.
4
JI, Young-Rae. « Les enjeux de la traduction coréenne de La Nausée de Sartre : ‘être’ et ‘exister’ ». Societe d'Etudes Franco-Coreennes 104 (30 avril 2024) : 203–29. http://dx.doi.org/10.18812/refc.2024.104.203.
Texte intégralRésumé :
Cette étude compare trois traductions coréennes de La Nausée (1938) de Sartre, actuellement distribuées en Corée. L'objectif est d'identifier les points de traduction insatisfaisants pour transmettre l'essence de l' oeuvre originale. Depuis sa première introduction en Corée par Yang Byungsik en 1953, La Nausée a été largement traduite, en raison de problèmes de droits d'auteur, provoquant la confusion des lecteurs. Récemment, un contrat entre Gallimard et la Maison d'édition Moonye a permis une nouvelle traduction, améliorant la situation des traductions de La Nausée. Cependant, des lacunes subsistent dans la transmission du contenu essentiel de l' oeuvre. Tout d'abord, nous envisageons de procéder à une comparaison succincte des trois éditions actuelles. Ensuite, la comparaison se penche sur la traduction des scènes clés, mettant en avant les verbes “être” et “exister” pour une meilleure compréhension. Une proposition provisoire de nouveaux termes et approches de traduction sera présentée, avec un réexamen des principales scènes de La Nausée pour justifier leur pertinence.
5
Murard, Numa. « Tout salaire mérite une peine. La contrepartie au principe du traitement administratif et politique de la pauvreté : l’exemple d’un département ». Lien social et Politiques, no 42 (2 octobre 2002) : 135–42. http://dx.doi.org/10.7202/005195ar.
Texte intégralRésumé :
RÉSUMÉ Le RMI met en relation des acteurs multiples qui interprètent sur des scènes diverses des rôles antagonistes. Le fil rouge de cette dramaturgie sociale est la question du travail. En contrepartie du Revenu minimum, les allocataires doivent jouer la comédie du travail. Leur sincérité est mise à l'épreuve par des professionnels, des responsables administratifs et des élus, qui jouent eux-mêmes d'autres comédies : celle du travail social, de la politique sociale, et de la politique locale. Les contradictions entre les intérêts et les convictions des différents acteurs aboutissent à des situations absurdes dont les allocataires sont les principales victimes. L'article décrit ces scènes et caractérise ces rôles en adoptant le point de vue des allocataires. Il permet de comprendre les différentes interprétations de la comédie du travail par les allocataires et la distance qui existe entre leurs soucis et les soucis des autres acteurs. Au final, la question du travail apparaît comme une contrainte pesant sur tous les acteurs, un obstacle insurmontable empêchant la communication, l'interconnaissance et la compréhension mutuelle.
6
Aterianus-Owanga, Alice. « Des lieux communs de la résistance artistique ? Analyse comparée des engagements de rappeurs africains en mobilité ». Revue internationale de politique comparée 302, no 2 (23 octobre 2023) : 39–68. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.302.0039.
Texte intégralRésumé :
Cet article analyse les enchevêtrements entre art et engagement dans les scènes de rap africain en explorant la question (méconnue) des mobilités transnationales qui accompagnent les trajectoires de politisation des rappeurs. Il s’appuie sur l’analyse des biographies de trois rappeurs (du Gabon, du Sénégal et du Burkina Faso), qui s’affirment tous trois comme des artistes « engagés ». Il met au jour les influences et modalités d’action communes que ces rappeurs partagent, tout en démontrant qu’en fonction des contextes et des parcours individuels, ces références et influences communes conduisent à différents types d’engagements par la musique et à différentes expériences de la mobilité. Cet examen des mobilisations de rappeurs africains en mobilité contribue finalement à une compréhension plus large des rapports entre art et engagement, en éclairant la tension entre spécificités nationales et dimension « translocale » de ces mondes de l’art.
7
Michaud, Ginette. « Borduas dans les salons littéraires : lectures comparées de deux portraits (Éthier-Blais, Ferron) ». Études françaises 34, no 2-3 (15 mars 2006) : 41–74. http://dx.doi.org/10.7202/036101ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé La figure de Borduas a fait l'objet d'une lecture à la fois démystificatrice et mythographique de la part des littéraires. Comparant les portraits que lui ont respectivement consacrés Jean Éthier-Blais et Jacques Ferron, l'auteure dégage trois perspectives afin de mesurer les différences à l'oeuvre dans la construction — ou la défiguration — de la persona fictive du maître de l'automatisme : d'abord, le portrait physique et moral esquissé par chacun des écrivains ; le portrait idéologique ensuite qui se dessine dans certaines scènes clés où ils lui « prêtent » la parole ; leur manière enfin de décrire les toiles du peintre, expérience qui les amène à réfléchir sur leurs propres moyens esthétiques confrontés à un autre langage, le langage pictural. À travers toutes leurs ambivalences, leur envie et leur admiration, ces constructions fictives de l'image de Borduas projettent une réfraction certes déformante, mais essentielle de notre compréhension de l'automatisme.
8
Bouliane, Claudia. « Martyrs pacifistes dans une foule mystifiée ». Études françaises 49, no 2 (18 novembre 2013) : 59–81. http://dx.doi.org/10.7202/1019492ar.
Texte intégralRésumé :
Le 1er août 1914, le gouvernement Poincaré décrète la mobilisation générale. Jacques Thibault, héros de L’été 1914, avant-dernier livre des Thibault de Martin du Gard, voit son pacifisme ébranlé par l’acquiescement subit de la foule parisienne à l’entrée en guerre de son pays. Convaincu qu’il suffirait d’un choc pour « réveiller la conscience des masses » endoctrinées par la propagande militariste, il décide de se sacrifier pour la cause de la paix universelle. Le 24 septembre 1938, le gouvernement Daladier décrète la mobilisation partielle. Philippe Grésigne, dont la fugue occupe plusieurs segments du Sursis, deuxième tome des Chemins de la liberté de Sartre, se résout alors au destin de martyr pacifiste : il dénoncera la guerre sur les places de Paris jusqu’à ce qu’un « grondement de refus [roule] d’un bout à l’autre de la foule, comme un tonnerre ». Malgré leur facture divergente et leur compréhension difficilement compatible de l’engagement, les deux oeuvres ont en commun leur représentation d’un adolescent en rupture de ban face à la population parisienne unifiée en foule par un même élan de panique. Jacques et Philippe prétendent saisir cette occasion unique de basculement social pour gagner la communauté internationaliste des pacifistes, mais cela ne se fait pas sans heurt. La présente étude propose d’interroger conjointement les scènes de mobilisation dans ces grands cycles romanesques de la première moitié du xxe siècle afin d’éclairer les mécanismes mis en oeuvre par les deux personnages pour défendre leur identité personnelle menacée par l’assimilation à un groupe, dont ils souhaitent l’appui mais non la contrainte.
9
Déléris, Alban. « Les vies françaises de l’Arcadia : du roman de Sir Philip Sidney à ses adaptations dramatiques en France ». Renaissance and Reformation 40, no 3 (24 novembre 2017) : 133–56. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i3.28739.
Texte intégralRésumé :
Dans les années 1580, Sir Philip Sidney s’attelle à l’écriture de son oeuvre majeure, l’Arcadia, vaste roman pastoral dont la composition inachevée s’étale sur plusieurs années, et la publication posthume. Sa diffusion à l’étranger, et notamment en France, est rapide et l’Arcadia fait en effet l’objet dès le début du XVIe siècle de plusieurs traductions, grâce à plusieurs érudits français qui n’hésitent pas à traverser la Manche pour affiner leur compréhension de la langue anglaise. Par ailleurs, le roman pastoral est adapté à trois reprises sur les scènes françaises, entre le tout début du XVIIe siècle et 1642, par successivement Galaut, La Calprenède et Mareschal. Ainsi, se dessinent des trajectoires littéraires et des continuités dramatiques singulières, qui conduisent à interroger tout à la fois les mécanismes de l’adaptation théâtrale et les fondements historiques des transferts culturels entre la France et l’Angleterre.
In the 1580s, Sir Philip Sidney set about writing his major work, Arcadia. The unfinished composition of this huge pastoral romance stretched over several years, and it was published posthumously. Its dissemination abroad, and notably in France, was rapid. Arcadia was in fact translated several times from the beginning of the seventeenth century, thanks to a handful of French scholars who readily crossed the channel to refine their understanding of the English language. Moreover, the pastoral romance was adapted three times for the French stage between the outset of the seventeenth century and 1642, by Galaut, La Calprenède and Mareschal successively. Thus literary trajectories and singular dramatic continuities emerge, which lead to the questioning of both the mechanisms of theatrical adaption and the historical foundations of cultural transfers between France and England.
10
Salazar Lama, Daniel. « Dramatis personae del programa escultórico de la Subestructura IIC de Calakmul / Dramatis personae of the sculptural project of Calakmul's Substructure IIC ». Revista Trace, no 83 (31 janvier 2023) : 188. http://dx.doi.org/10.22134/trace.83.2023.893.
Texte intégralRésumé :
Actualmente, está en proceso un ambicioso proyecto de reconstrucción y análisis de la Subestructura II C de Calakmul, Campeche, México. Su programa escultórico, con al menos dos frisos, igual número de mascarones y fachadas, resulta de especial interés, ya que podría darnos una clave para interpretar y entender el lugar. Este breve estudio se enfoca en identificar los personajes representados en estas imágenes, como un primer paso en la comprensión de las escenas y el significado que aportan al entorno construido.Abstract: An ambitious project to analyze and reconstruct virtually the Substructure II C of Calakmul, Campeche, Mexico, is currently underway. The substructure sculptural program, with at least two friezes and an equal number of masks and facades, is of particular interest since it could give us a key to interpret and understand the place. This brief study focuses on identifying the characters represented in these images as a first step in understanding the scenes and the meaning they bring to the built environment.Keywords: Maya gods; Calakmul; Maya iconography; Chaahk; Maya maize god.Résumé : Un projet ambitieux de reconstruction et d’analyse de la sous-structure II C de Calakmul, Campeche, Mexique est actuellement en cours. Son programme sculptural, avec au moins deux frises, autant de masques et de façades, présente un intérêt particulier, car il pourrait nous donner une clé pour interpréter et comprendre le lieu. Cette brève étude se concentre sur l’identification des personnages qui peuplent ces images, comme une première étape dans la compréhension des scènes et du sens qu’elles apportent à l’environnement bâti.Mots-clés : dieux mayas ; Calakmul ; iconographie maya ; Chaahk ; dieu maya du maïs.
11
Deveau, Danielle J., et Abby Goodrum. « Mapping Culture in the Waterloo Region : Exploring Dispersed Cultural Communities and Clustered Cultural Scenes in a Medium-sized City Region ». Culture and Local Governance 5, no 1-2 (30 décembre 2015) : 61–82. http://dx.doi.org/10.18192/clg-cgl.v5i1-2.1458.
Texte intégralRésumé :
Currently undergoing rapid growth due primarily to a thriving tech sector, the Waterloo Region is increasingly concerned with the attraction and retention of key labour talent. Aspects of the creative economy, such as vibrant cultural scenes, nightlife, public spaces, and leisure amenities have been specifically identified by key stakeholders as vital to the continued growth and success of the region. While creative people certainly live and work in the Waterloo Region, labour shortages linked to challenges of worker attraction and retention indicate that the current talent base is not sufficient to meet regional economic needs. In this article, we engage critically with creative economy typologies which have been taken up in local cultural planning and explore some of the gaps and oversights that such ‘one-size-fits-all’ creative city models have in medium-sized post-industrial urban centres. Analyzed through the lens of cultural mapping methodologies, the region offers a valuable case study as it works to rebrand itself, altering its cultural fortunes through concerted city-building efforts.Keywords: cultural mapping, scenes, liveability, urban planning, vibrancyRésumé: La région de Waterloo est préoccupée et ce, de manière croissante, par l’attraction et la rétention d’une main-d’oeuvre qualifiée en raison notamment de son prolifique secteur des technologies. Les aspects culturels de l’économie créative tels une vie culturelle riche, la vie nocturne, les espaces publics et les équipements de loisirs ont été identifiés comme des éléments essentiels par les parties-prenantes de la région comme des éléments essentiels au succès de la région. Alors que des acteurs de l’économie créative résident effectivement dans la région de Waterloo, la pénurie de main-d’oeuvre associée aux défis de l’attractivité et à la rétention du talent laissent entendre que les efforts actuels sont insuffisants pour rencontrer les besoins de la région. Dans cet article, les typologies de l’économie créative d’usage dans la planification culturelle locale seront abordées afin de mettre en relief les failles et lacunes de certains modèles peu adaptés aux espaces urbains de taille moyenne et aux centres urbains de type post-industriel. En se basant sur la méthodologie de la cartographie culturelle, cette étude de cas de la région offre plusieurs constats utiles à la compréhension des stratégies de production d’image de marque au niveau régional.Mots clé: cartographie culturelle, scènes culturelles, habitabilité, planification urbaine, dynamisme
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Bennett, Susan. « La scène spectaculaire de Toronto ». Sociologie et sociétés 37, no 1 (24 février 2006) : 109–23. http://dx.doi.org/10.7202/012279ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé Dans cet article, l’auteur argumente que la promotion et la commercialisation des attraits culturels jouent un rôle vital dans la stratégie d’ensemble d’une ville qui cherche à se donner une image de marque et qui rivalise avec d’autres villes pour une part du marché de l’industrie touristique dans le contexte global. Plus précisément, cet article s’intéresse à la relation cruciale du spectacle à grand déploiement et de la mise en scène de la ville à travers le rôle joué par le théâtre commercial dans la création de l’image de marque de Toronto comme destination touristique. Cette étude de cas contribue à la compréhension critique du rapport entre les économies locales et les pratiques culturelles, qui produit l’identité de la ville nécessaire non seulement à la viabilité de son industrie touristique, mais également à la construction d’une symbolique forte dans le cadre des exigences du contexte économique du xxie siècle.
13
Faure, Nicolas. « Penser l’apocalypse. Peut-on concilier éthique et dissuasion ? » Inflexions N° 56, no 2 (8 avril 2024) : 139–48. http://dx.doi.org/10.3917/infle.056.0139.
Texte intégralRésumé :
La puissance extrême de l’arme nucléaire fonde la logique de dissuasion qui structure l’ordre international depuis 1945. Plus récemment, la guerre en Ukraine et ses conséquences ont placé le narratif nucléaire au premier plan de la scène internationale. Cela pousse à en interroger la moralité. Rédigé avec un regard de praticien, cet article propose des clefs de compréhension sur le lien qui relie éthique et dissuasion nucléaire.
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Haza, Marion. « Les ruptures de l'adolescence, analogie entre la scène du réel et la scène psychique : proposition d'un modèle de compréhension ». Bulletin de psychologie Numéro 522, no 6 (2012) : 597. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.522.0597.
Texte intégral
15
Encinas Reguero, M. Carmen. « Bacantes de Eurípides. El « milagro del palacio » y su funcionalidad dramática ». Revue des Études Anciennes 114, no 2 (2012) : 405–22. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2012.7070.
Texte intégralRésumé :
La scène du «miracle du palais » , située presque au milieu des Bacchantes, constitue l’un des passages les plus controversés de cette tragédie. De fait, son interprétation a été très polarisée entre les partisans des lectures rationalistes et thaumaturgiques. Cette division parmi les chercheurs reproduit curieusement la même division que l’on trouve dans la tragédie entre Penthée, qui interprète tout ce qui arrive d’une manière rationnelle, et le reste des personnages, qui attribuent certains événements à la divinité. A notre avis, la double lecture possible de cette scène est un effet cherché par Euripide, qui essaie de montrer à son public que toute perception de la réalité est inévitablement subjective, le conduisant ainsi à un niveau de réflexion et de mise en question qui conditionne sa compréhension du reste de la tragédie.
16
Laberge, Yves. « La notion d'auteur et le droit d'auteur au cinéma : aperçu historique, juridique et sociologique ». Les Cahiers de droit 38, no 4 (12 avril 2005) : 899–917. http://dx.doi.org/10.7202/043468ar.
Texte intégralRésumé :
Le statut de l'auteur au cinéma a longtemps fait l'objet de débats et de conceptions divergentes. À partir d'une étude historique montrant l'évolution et l'élargissement du statut de l'auteur d'un film et la reconnaissance progressive du metteur en scène à ce titre, nous comparerons les apports respectifs du droit du cinéma (conventions, lois, jugements), de la théorie et de la critique cinématographiques à la compréhension de ce phénomène. Nous conclurons en mettant en évidence quelques problèmes auxquels les auteurs (du milieu du cinéma) doivent maintenant faire face.
17
Beaulieu, Julie. « Ce qui reste du théâtre dans le film : le « cas » Marguerite Duras ». Études littéraires 45, no 3 (22 juillet 2015) : 65–79. http://dx.doi.org/10.7202/1032445ar.
Texte intégralRésumé :
Examiner les aspects formels du théâtre durassien facilite la compréhension du système filmique non conventionnel de Marguerite Duras, car bien avant de se livrer à la pratique du cinéma, l’écrivaine s’est consacrée à la littérature, puis au théâtre. Dans le texte dramatiqueLa Musica(créé en 1965), des éléments cinématographiques attirent d’emblée l’attention. De fait, sa mise en scène préfigure celle d’un cinéma à venir, appuyé sur une rupture entre la bande sonore et les images — une mise en scène cinématographique dont seuls les personnages principaux, une femme et un homme ordinaires, seront présents sur scène, dans un décor minimaliste qui annonce la future « disparition » des personnages aux yeux du spectateur. Quelques meubles et des décorations placés ici et là serviront d’assise aux voix, celles-là mêmes qui donneront naissance au cinéma durassien — un cinéma de la littérature, tel que le suggérait Dominique Noguez, un cinéma de la parole. Notre article propose donc une réflexion sur le rapport singulier qu’entretiennent le texte dramatique et le cinéma dans le contexte de l’adaptation filmique, et plus spécifiquement de la réécriture, qui se situe au carrefour des pratiques, des genres et des discours.
18
Barros Pupo, Maria Lúcia de Souza. « Former au Brésil un artiste-pédagogue-chercheur : un exercice complexe ». L’Annuaire théâtral, no 55 (20 octobre 2015) : 43–58. http://dx.doi.org/10.7202/1033701ar.
Texte intégralRésumé :
L’article se propose d’examiner comment l’Université de São Paulo s’efforce de répondre aux défis actuels posés par la formation de formateurs dans les arts de la scène, aussi bien dans l’univers scolaire que dans la sphère de l’action culturelle et artistique. Nous partons du principe que de profondes mutations traversent la scène contemporaine – dilution des frontières entre les arts, présence de la dimension performative, usage de matériaux variés comme point de départ des processus de création, entre autres –, révélant de nouveaux besoins et ouvrant de nouvelles perspectives pour la formation de ces professionnels. L’importance d’une expérience artistique forte, la compréhension du rôle de la recherche, la réalisation d’une praxis qui puisse dépasser la dichotomie entre théorie et pratique sont invoquées comme des aspects particulièrement prometteurs dans cette formation professionnelle. On reconnaît aussi dans quelle mesure les recherches des artistes contemporains contribuent à la reformulation des principes directeurs relatifs aux interventions de formation.
19
Métrailler Al-Sayeg, Jocelyne. « Entre soin et théâtre, l’art en partage : la création « Paroles et parole » ». Revue internationale de soins palliatifs Vol. 38, no 1 (5 juin 2023) : 47–52. http://dx.doi.org/10.3917/inka.241.0047.
Texte intégralRésumé :
« Paroles et parole » est une petite forme théâtrale itinérante, réalisée à la suite de la rencontre d’Olivia Seigne, comédienne et metteure en scène et Jocelyne Métrailler al-Sayegh, infirmière spécialisée en soins palliatifs. Cette création souhaite offrir un espace de rencontres entre patient·e·s et professionnel·le·s pour permettre une meilleure connaissance et compréhension mutuelle et peut-être même permettre, de part et d’autre, des prises de conscience. Cette pièce interroge la place du langage dans le soin et met en évidence l’importance de l’écoute, de l’attitude corporelle et du choix des mots dans la construction de la relation thérapeutique.
20
Amestoy, A. « Les apports des études en eye-tracking dans les troubles du spectre autistique : de la recherche fondamentale à la prise en charge ». European Psychiatry 28, S2 (novembre 2013) : 62. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2013.09.163.
Texte intégralRésumé :
Afin de mieux comprendre ce que l’individu perçoit et ce qui l’attire dans son environnement lorsqu’il explore visuellement une scène, un objet, une personne ou un visage, le suivi du regard à l’aide d’outils d’oculométrie qui mesure et enregistre de manière non invasive les mouvements de l’œil (eye-tracking en anglais) s’est progressivement imposé en psychométrie comportementale et en neuroscience cognitive. Dans le champ des troubles du spectre autistique, le développement de cette technique a permis de mesurer précisément les stratégies d’exploration de scène à contenu social et non social et des visages pour analyser les zones pertinentes à la compréhension des relations sociales, des émotions, à la reconnaissance des individus, du genre, du sexe, de la familiarité et mesurer l’impact du développement et des processus attentionnels. L’objectif était de comprendre si la prise initiale d’information environnementale n’était pas à l’origine des anomalies comportementales décrites dans ce trouble. En effet, un mauvais contact oculaire, une mauvaise compréhension et prise en compte des émotions d’autrui, de l‘intentionnalité dans l’action et un intérêt particulier pour le monde psychophysique sont classiquement décrit dans la sémiologie du trouble [3]. Les résultats chez les personnes au développement typique ont permis de mettre en évidence une focalisation de l’attention autour de zones pertinentes situées à l’intérieur des visages : yeux, nez et bouche, Ces résultats n’ont été que partiellement retrouvés chez les personnes avec TSA. En allant plus loin, l’évaluation des parcours d’exploration visuelle des nouveau-nés à risques de TSA et des apparentés a abouti à imaginer un marqueur biophénotypique en eye-tracking des TSA [2]. Dans un autre axe, cette technologie appliquée à la prise en charge pourrait permettre de proposer de nouvelles conditions à la remédiation cognitive qui passeraient par la réorientation « forcée » de la prise d’information issue du monde social [1].
21
Gauttier, Pascal. « L’adoption d’une démarche de sécurité humaine dans le domaine de l’action extérieure de l’Union européenne ». Études internationales 43, no 4 (10 décembre 2012) : 591–609. http://dx.doi.org/10.7202/1013346ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé L’adoption d’une approche globale favorise la bonne compréhension de l’action extérieure de l’Union européenne (ue). Nous recourons à cette fin à la notion de sécurité humaine, définie comme une situation idéale dans laquelle les droits de l’homme seraient rendus effectifs. Or, l’on constate que les institutions de l’Union européenne ont endossé la notion de sécurité humaine dans les textes fondateurs de l’action extérieure européenne, notamment dans la Stratégie européenne de sécurité révisée en 2008. De plus, les différentes politiques externes poursuivent également un objectif commun de protection et d’opérationnalisation des droits de l’homme. Il est dès lors possible d’affirmer que l’ue agit implicitement sur la scène internationale en se conformant à une démarche fondée sur cette notion.
22
Wagnon, Sylvain. « La photographie de classe dans l’école française : une source sous-estimée de compréhension de l’histoire de l’école, interface entre sphères privée et publique (XIXe-XXIe) ». Encounters in Theory and History of Education 17 (29 novembre 2016) : 27–47. http://dx.doi.org/10.24908/eoe-ese-rse.v17i0.6342.
Texte intégralRésumé :
Représentation d’un groupe d’élèves, la photo de classe est devenue depuis le milieu du XIXe siècle un “rituel scolaire”, une tradition et un usage qui mérite d’être étudié. Point aveugle de la recherche, source à l’interface de l’institution scolaire, des enseignants, des élèves et des parents, nous avons fait l’hypothèse que la photo de classe n’était pas seulement un témoin culturel mais un outil pour la compréhension des usages et des pratiques scolaires.Notre objectif est, en nous basant sur le corpus abondant des photos de classe du XIXe siècle à nos jours, d’utiliser l’analyse historique de la photo de classe non pas comme une illustration d’un contexte mais comme un élément de compréhension même de l’histoire de l’école Pour préciser notre réflexion nous proposons trois axes. Le premier nous amène à définir cet objet singulier qu’est la photo de classe. Dans un second temps nous nous attacherons à établir les contours juridique et symbolique de ce rituel scolaire fortement codifié depuis 1927. Dans un troisième temps nous nous interrogerons sur l’analyse même de cette photo pour comprendre si au-delà de la mise en scène photographique, l’institution scolaire a fait de la photo de classe un reflet voire un modèle de l’école.
23
Zanin, Enrica. « Les commentaires modernes de la Poétique d’Aristote ». Études littéraires 43, no 2 (13 mars 2013) : 55–83. http://dx.doi.org/10.7202/1014725ar.
Texte intégralRésumé :
L’analyse des premiers commentaires modernes de la Poétique, publiées entre 1500 et 1640, révèle l’évolution du genre qui prend progressivement la forme d’un traité de poétique. Cette évolution manifeste l’avènement d’une approche systématique de la matière poétique, qui risque pourtant de méconnaître la nature particulière et déterminée de l’objet qu’elle traite. La démarche philologique des premiers commentateurs est alors mise entre parenthèses par un souci de valoriser la poésie en l’actualisant et en la moralisant. Si les commentaires n’étaient, en définitive, qu’une mise en scène de la lecture, conçue comme une recherche infinie du sens, l’essor du discours scientifique marque le déclin provisoire de l’herméneutique et du pouvoir du lecteur de contribuer à la compréhension de la poésie et de son art.
24
Evans, Fred, et Louis Jacob. « Dialogisme et droits de l’Homme au Chiapas ». Cahiers de recherche sociologique, no 36 (28 avril 2011) : 75–104. http://dx.doi.org/10.7202/1002265ar.
Texte intégralRésumé :
À partir d’une analyse issue de la théorie du discours de Mikhaïl Bakhtine, on reconnaît une problématique à caractère dialogique dans le contexte du soulèvement déclenché par le mouvement zapatiste au Mexique. Bakhtine a en effet développé une conception du dialogisme où sont définies les notions de plurilinguisme, d’hybridation et de compréhension de la multiplicité des « voix » habitant chaque discours. Le discours zapatiste, dans la manière dont il prend la forme et dans sa composition même, ainsi que dans son opposition au discours officiel du pouvoir dans la société mexicaine, représente une telle position dialogique en mettant en scène une diversité de voix qui réclament leur reconnaissance politique dans la perspective des droits de l’Homme et du droit des peuples à l’autodétermination.
25
Machane, R., M. T. Benatmane, S. Benhabiles, K. Hammal et S. Sinaceur. « L’homicide pathologique : une expertise psychiatrique ». European Psychiatry 29, S3 (novembre 2014) : 618. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.101.
Texte intégralRésumé :
L’homicide pathologique survient dans un contexte psychoaffectif morbide avec des motivations toujours affectives. Les impulsions au meurtre, les crimes immotivés reste un symptôme clinique de la plus haute importance. Elle évolue par accès revêtant un caractère mixte à la fois discordant et psychopathique. Entre les accès, l’existence d’un minimum de trouble et le sujet peut souvent mener une vie proche de la normale. Il s agit de deux jeunes hommes de milieu différent ayant commis chacun un homicide sans aucun motif. Leur passage à l’acte est trop complexe pour n’être qu’un signe ou qu’un symptôme. Dans notre expertise, il est question de restituer une image la plus fidèle possible de notre compréhension de ce qui se joue sur la scène de la violence intime du sujet.
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Heintz, Jean-Georges. « OSÉE XII 2B À LA LUMIÈRE D'UN VASE D'ALBÂTRE DE L'ÉPOQUE DE SALMANASAR III (DJÉZIRÊH) ET LE RITUEL D'ALLIANCE ASSYRIEN. UNE HYPOTHÈSE DE LECTURE ». Vetus Testamentum 51, no 4 (2001) : 466–80. http://dx.doi.org/10.1163/15685330152939497.
Texte intégralRésumé :
AbstractEn Os. xii 2b, le maintien du parallélisme poétique des deux stiques, bien que souvent méconnu, peut s'appuyer sur le témoignage iconographique d'un vase d'albâtre de l'époque de Salmanasar III, découvert récemment (1983) en Djézirêh : le décor de sa frise centrale y présente la même scène d''alliance' que la base du trône du même souverain au palais de Nimrud (vers 850 av. J.-C.), qui en constitue ainsi le 'modèle'. Sur la base de documents littéraires parallèles (vocabulaires d'Ébla; Enûma élis, tabl. VI, ll. 97-100; traité de succession d'Assarhaddon, ll. 153-156) est établi un dossier relatif à l'usage de l'huile en contexte d'alliance - notamment avec ce type de vase rituel - et à la pertinence de cette documentation pour la compréhension de ce passage prophétique.
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Emin, Sandrine, et Gérôme Guibert. « Complexité et auto-organisation en entrepreneuriat collectif : analyse d’une scène musicale locale ». Revue internationale P.M.E. 30, no 2 (6 juillet 2017) : 87–113. http://dx.doi.org/10.7202/1040457ar.
Texte intégralRésumé :
Cet article a pour objet de proposer une autre manière d’appréhender le processus entrepreneurial que celle ancrée dans une vision individualiste. Pour ce faire, il documente une forme spécifique d’entrepreneuriat collectif, celle dans laquelle l’organisation impulsée est un contexte entrepreneurial (et non une entreprise ou une activité innovante). Il repose sur l’étude longitudinale d’une scène musicale locale reposant essentiellement sur les pratiques amateurs et le bénévolat. S’inscrivant dans l’approche processuelle en entrepreneuriat (Steyaert, 2007) et dans les travaux sur l’ancrage territorial de l’entrepreneuriat (Julien, 2005), il s’intéresse aux interactions entre acteurs et aux phénomènes d’encastrement pour répondre aux questions suivantes : comment se forme un tel contexte ? Que produit-il ? Quel est son processus d’organisation ? Les résultats défont l’évidence d’une vision causale et linéaire du processus entrepreneurial ; une telle approche ne permettant pas de saisir le phénomène collectif étudié. L’analyse montre un acte collectif de création que l’on peut qualifier d’auto-organisé et émergent. L’intérêt des résultats est alors à rechercher dans une meilleure compréhension de la complexité et de la créativité du processus entrepreneurial.
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Breux, Sandra. « Représentations territoriales et engagement public individuel ». Notes de recherche 27, no 3 (6 mai 2009) : 187–210. http://dx.doi.org/10.7202/029852ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé L’objectif de cette réflexion est de démontrer dans quelle mesure les représentations qu’un individu a de son milieu de vie influencent son engagement public à l’échelle urbaine. Les relations entre l’engagement public individuel et les représentations territoriales ont été relativement peu développées en science politique et en géographie. Or il existe une relation entre ces deux notions, si bien qu’il est possible de poser l’hypothèse que les représentations territoriales codéterminent l’engagement public individuel à l’échelle locale et urbaine. En s’appuyant sur une étude de terrain composée de deux échantillons de 26 personnes s’engageant différemment sur la scène publique locale, il est montré que la prise en compte de la place que revêt le territoire dans le parcours biographique du citoyen pourrait amener à une compréhension plus fine de l’engagement public individuel.
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Tremblay, Mireille. « La contribution de l’évaluation à la démocratisation du système de santé et de services sociaux ». Enjeux politiques et méthodologiques – Un peu d’histoire 47, no 1-2 (12 avril 2005) : 71–89. http://dx.doi.org/10.7202/706782ar.
Texte intégralRésumé :
Au cours des dernières décennies, l'évaluation des services, des programmes et des politiques a connu une évolution marquée. Alors que sur la scène épistémologique se sont affrontés les modèles positivistes et constructivistes, dans l'arène politique plusieurs catégories d'acteurs ont tenté de dominer les choix publics. Si la maîtrise de savoirs scientifiques, méthodologiques et techniques des uns est indispensable à la compréhension des enjeux en présence, la légitimité des autres est la seule susceptible d'assurer un véritable consensus démocratique. L'évaluation des politiques, des programmes et des services doit contribuer à rationaliser et à améliorer la qualité des services; elle devra aussi créer un espace convivial de négociation des enjeux et des pratiques, un univers de significations et de valeurs où individus et communautés pourront faire des choix légitimes et construire ensemble une société véritablement démocratique.
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Rousseau, Sandra. « Fixation du sens et force critique : rhétorique et stéréotypes dans la performance comique francophone ». French Cultural Studies 28, no 4 (6 octobre 2017) : 387–98. http://dx.doi.org/10.1177/0957155817721682.
Texte intégralRésumé :
Cet article théorise les moyens donnés aux humoristes pour limiter le risque d’itérativité des stéréotypes qu’ils utilisent sur scène à des fins comiques. La réussite ou l’échec de la performance des stéréotypes peut s’évaluer par la mise en place d’un système-cadre qui catégorise les performances comiques selon qu’elles sont plus ou moins engagées, c’est-à-dire qu’elles génèrent, ou non, un risque herméneutique. Ce travail analyse les moyens rhétoriques donnés aux performeurs pour s’assurer de la bonne compréhension de leur message lorsqu’ils performent des stéréotypes pour les critiquer. L’hypothèse de cette étude qui contribue à la théorisation de la performance des stéréotypes, suppose que la mise en place de procédés spécifiques permet de minimiser, sinon d’annihiler, la mécompréhension du stéréotype et de protéger le performeur d’éventuels détournements de son discours.
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Couture, Denise. « Droits des femmes et religions : Analyse de quelques discours islamiques et catholiques ». Studies in Religion/Sciences Religieuses 32, no 1-2 (mars 2003) : 5–18. http://dx.doi.org/10.1177/000842980303200101.
Texte intégralRésumé :
La problématique des rapports entre les droits des femmes et les religions s'est amplifiée au cours des années 1990. Organisée par les Nations Unies en 1995, la Quatrième Conférence mondiale sur les femmes de Beijing est reconnue comme l'un des lieux d'apparition de discours religieux sur les femmes sur la scène mondiale. Cet article présente une analyse des discours religieux prononcés à cette Conférence et de leurs incidences sur une compréhension des droits des femmes. Un nombre d'États appartenant aux familles islamique et catholique ont défendu l'autorité du religieux pour fonder une vision de la condition des femmes dans le monde et ils ont limité la liberté d'action des femmes dans le domaine de la santé génésique et sexuelle. De là, le débat s'est articulé autour de la priorité à donner aux droits universels des femmes ou aux particularismes culturels et religieux.
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Chaouq, Bouchra. « Le regard entre Je et l’Autre ». Études littéraires 33, no 3 (12 avril 2005) : 185–91. http://dx.doi.org/10.7202/501317ar.
Texte intégralRésumé :
Le temps de sa narration, la voyeuse interdite - qui donne son nom au roman - laisse entrevoir les possibles plus heureux de la condition des femmes algériennes, ici algéroises, de leurs enfants, comme elle montre les verrous opposés à cette libération et en dénonce les contradictions par la mise en scène des actants mâles, ramenés à des perversions qui sont moins une satire qu'une voie vers une compréhension épistémologique d'une société ; celle-ci est décrite en un microcosme qui vaut, par induction, pour le tout social algérien. Toutefois, le roman de Nina Bouraoui marque la désespérante inanité de ce combat où le pouvoir patriarcal et traditionnel l'emporte sans retour, ne laissant que le roman, ses références à la France et à l'Occident comme tremplin des possibles, des espérances, des sursauts, des projections, des luttes pour échapper à l'aliénation d'être femme arabe.
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Schvan, Catherine, Yohan Trichet et Antoine Masson. « Mensonge, vérité et parole de l’enfant dans le cadre de l’expertise judiciaire. Le cas de Margot ». Bulletin de psychologie N° 583, no 1 (18 janvier 2024) : 35–45. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.583.0035.
Texte intégralRésumé :
Cet article s’intéresse à la question de la vérité à partir d’une expérience de l’expertise psychologique. La parole de l’enfant a d’abord été considérée et dénoncée comme mensongère pour évoluer sensiblement à partir du milieu du xx e siècle. Parallèlement à ces évolutions, l’entrée du sujet sur la scène judiciaire en référence à la psychanalyse apporte un nouvel éclairage à la question de la vérité en accordant au symptôme une place privilégiée. C’est à partir de cette vérité du symptôme que le sujet va chercher à en savoir un peu plus sur ce qui l’a dépassé. Nous apporterons quelques éléments de compréhension théorique au traitement de la vérité par la psychanalyse, puis nous nous intéresserons au cas de Margot, jeune adolescente qui, à l’aune de sa subjectivité, extrait une vérité qui parle à partir de son mensonge.
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Hudon, Raymond. « Quand la jeunesse entre en scène. L'Action catholique avant la Révolution tranquille ». Canadian Journal of Political Science 37, no 3 (septembre 2004) : 735–39. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423904230104.
Texte intégralRésumé :
Quand la jeunesse entre en scène. L'Action catholique avant la Révolution tranquille, Louise Bienvenue, Montréal : Les Éditions du Boréal, 2003, 291 p.La contribution de Louise Bienvenue à la connaissance de la société québécoise et à sa compréhension est double. Tout d'abord, son étude montre “ que, sur le mode réformiste, les jeunes militants d'Action catholique ont contribué, à leur façon, au changement social pendant les années 1930 et 1940, principalement en ce qui a trait à l'amélioration du statut des jeunes ”. (256) La Grande Noiceur, quasi-mythe rattaché à un dirigeant au moins aussi déphasé que despote, comptait donc des zones d'éclaircies qui obligent à reconnaître que l'avènement du Québec moderne est bien enraciné dans des évolutions qui ont précédé 1960! De cette façon, la lecture de Louise Bienvenue met bien en lumière la relativité des ruptures historiques que, souvent sans trop y réfléchir, l'on considère plus ou moins erronément comme beaucoup plus radicales que ce que la réalité sociale tend à montrer; les interventions politiques autoritaires et répressives qui accompagnent régulièrement les révolutions fournissent justement des indices des limites et de la fragilité des changements conçus comme ruptures. Au Québec, la révolution que l'on s'est plu à qualifier de tranquille l'est d'ailleurs demeurée au point de provoquer des tensions sociales qui ont culminé au début des années 1970.
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Doig, Katherine. « "Rien n’est plus secret qu’une existence féminine" : Monique destinataire dans "Alexis ou le Traité du vain combat" de Marguerite Yourcenar ». RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 17, no 2 (14 décembre 2023) : 57–67. http://dx.doi.org/10.51777/relief18422.
Texte intégralRésumé :
Alexis ou le Traité du vain combat, premier roman de Marguerite Yourcenar, met en scène un personnage de lecteur – ou plutôt de lectrice. Il s’agit de Monique, la femme du narrateur éponyme, qui lui écrit une longue lettre pour expliquer qu’il la quitte afin de vivre en accord avec ses désirs homosexuels. Alexis voit en elle une lectrice modèle selon un certain stéréotype féminin, douce, compréhensive et silencieuse. Mais Yourcenar – et la postérité du roman – transforment ce silence en puissance complexe et trouble, capable de susciter des réactions fortes et diverses. Parmi celles-ci émerge une lecture critique qui va à l’encontre du stéréotype de lectrice énoncé par Alexis, et qui pousse à transformer celui-ci.
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Bluebond-Langner, Myra, Sylvie Fortin et Misha Knot. « De Third Mesa à Bloomsbury ». Anthropologie et Sociétés 37, no 3 (13 mars 2014) : 215–31. http://dx.doi.org/10.7202/1024087ar.
Texte intégralRésumé :
L’anthropologue Myra Bluebond-Langner est une chef de file et pionnière dans l’étude d’enfants qui vivent avec des maladies graves limitant l’espérance de vie. En retraçant son parcours intellectuel et de recherche, elle souligne combien l’ethnographie et les approches théoriques anthropologiques sont fécondes dans de nombreux champs d’enquête, dont le domaine émergeant des soins palliatifs pédiatriques. Voulant cerner les processus de socialisation et identitaires chez les enfants atteints de cancer, elle s’intéresse à leur compréhension de la maladie et de leur pronostic et les modes et contextes d’acquisition de ces savoirs au fil de l’expérience de la maladie. Elle s’intéresse également aux différents jeux de rôle (ou faux semblants) mis en scène au sein de la famille et à l’évolution de ces rôles tout au long de la trajectoire de la maladie. Par la suite, Bluebond-Langner enquête auprès d’enfants atteints de fibrose kystique en portant une attention particulière à la fratrie. Avec nuances, elle documente la recherche de « normalité » au sein de la famille et la perte progressive de celle-ci avec l’inévitable évolution de la maladie. La prise de décision parentale en contexte d’oncologie pédiatrique représente un troisième thème d’étude développé par l’anthropologue. Les choix documentés s’inscrivent dans une reconfiguration des rôles et responsabilités parentaux plutôt que dans une quête désespérée pour une guérison souvent impossible. L’auteur rappelle l’intérêt de la recherche multidisciplinaire et plus largement une approche de la clinique et des soins palliatifs pédiatriques qui fait place à un éventail de disciplines, toutes essentielles à la compréhension des enjeux sociaux, culturels, spirituels et biologiques de la maladie.
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Lafortune, Jean-Marie. « Animation culturelle et mouvements sociaux : perspectives communes de recherche ». Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, no 19 (14 juin 2021) : 15–28. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i19.1023.
Texte intégralRésumé :
La dimension sociale de l’animation culturelle, définie comme intervention visant à renforcer l’initiative culturelle par l’élargissement de l’accès aux œuvres et la stimulation de la créativité sociale, rejoint le champ culturel des mouvements sociaux, considérés comme un mode de mobilisation combinant structures organisationnelles, formes de leadership et de communication. Or, il se dégage des traditions d’analyse européenne et nord-américaine deux dynamiques culturelles distinctes. Du côté européen, elle met en scène des acteurs politiques agissant sur le terrain de la culture (entendue comme système de valeurs présidant aux choix de développement) tandis que du côté nord-américain, elle recouvre des acteurs culturels agissant sur le terrain juridico-politique. Dans la foulée des premiers travaux de Jean-Claude Gillet axés sur le sens de l’action et articulées autour de conflits réels, les analyses de Melucci et de Castells opèrent la synthèse de ces traditions et dégagent des perspectives fécondent pour la compréhension tant des formes contemporaines d’action collective que des défis actuels de l’animation culturelle.
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Graebin, Geruza de Souza. « La technique du labyrinthe dans Les Éthiopiques d’Héliodore ». Revista Archai, no 33 (20 novembre 2023) : e03327. http://dx.doi.org/10.14195/1984-249x_33_27.
Texte intégralRésumé :
Héliodore est connu pour sa technique narrative élaborée. Cet effet est dû à l’ekphrasis, une ressource largement employée par les sophistes et recommandée dans les manuels de rhétorique (Progymnasmata). Dans le premier bloc de l’œuvre, Héliodore utilise cette ressource, mais pas au hasard. Il y a une image, littéral ou métaphoriquement se répète : le labyrinthe. Notre intention est de démontrer que les répétitions ont un point commun, en plus d’un fort attrait herméneutique. De plus, les labyrinthes sont introduits dans la partie où le récit est habilement écrit in medias res. C’ést précisément dans ce passage que le lecteur, comme dans un labyrinthe, est sinueusement conduit par plusieurs chemins, jusqu’à ce qu’il atteigne la compréhension de la scène d’ouverture, à l’embouchure du Nil. L’analyse des procédures utilisées par Héliodore permet de conclure que la succession de labyrinthes textuels ou imagethiques place le lecteur dans un jeu, dont il ne pourra sortir qu’à la fin du cinquième livre.
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Gauvreau, Laurence. « La poétique de la contradiction chez Nelly Arcan ». Voix Plurielles 12, no 2 (12 décembre 2015) : 322–30. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1291.
Texte intégralRésumé :
L’autofiction chez Nelly Arcan, en plus de mettre en scène l’union atypique, bien que déjà vue, de l’écriture et de la prostitution, donne l’impression d’être tout entier un rassemblement de pensées opposées, incompatibles, en désordre. S’opposer à soi-même peut montrer l’existence d’un esprit critique, en plus de la capacité à pousser celui-ci au-delà du simple débat entre amis. La critique négative et la négativité de la critique pénètrent profondément le processus d’écriture dans les autofictions d’Arcan, Putain et Folle, et cette dernière possède définitivement un esprit critique. Par contre, celui-ci ne semble pas la source des oppositions qui caractérisent sa plume. La poétique de l’auteure semble en effet être fondée sur l’utilisation constante d’une série de contradictions. C’est dans la tension de l’exploration de ces contradictions, de la force de cette dialectique négative, qu’Arcan tente de faire éclater le sens des préjugés, de ce qui a été jugé d’avance sans aucun esprit critique, afin d’atteindre une conception et une compréhension qui seraient plus authentiques.
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DA FONSECA, Thomas. « De Super Mario à Arcane : Une plongée dans l'évolution des adaptations de jeux vidéo en séries ». Transcr(é)ation 3, no 1 (15 septembre 2023) : 1–19. http://dx.doi.org/10.5206/tc.v3i1.16476.
Texte intégralRésumé :
Les séries et les jeux vidéo sont deux médias s’exprimant au travers de grammaires bien spécifiques. Ces deux formes d’expressions tirent leurs mises en scène du cinéma et s’en différencie par un découpage narratif propre et un rapport inédit aux éléments fictionnels. Mais alors que la promiscuité entre les mondes des séries et des jeux vidéo s'intensifie, des exemples récents tels que la série Arcane (Christian Linke, Alex Yee, 2021) ont démontré le potentiel de transposer habilement des univers vidéoludiques complexes en récits sériels captivants. Ces adaptations reflètent l'évolution des industries du cinéma, des séries et des jeux vidéo, ainsi que leur influence grandissante sur la culture contemporaine. De la première adaptation ratée de Super Mario Bros (Rocky Morton, Annabel Jankel 1993), aux brillantes réalisations des années 2020, un travail de reconnaissance et de compréhension de ces différents médias a été fait, donnant naissance à des œuvres riches aux points de connexion habiles, entre jeux et vidéo. Voyons quels sont alors les éléments qui permettent d’assurer une adaptation de jeu vidéo en série qui convainc spectateurs, critiques et joueurs.
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Giroux, Dalie. « L'espace, le temps et l'émancipation. Essai sur la parole ». Canadian Journal of Political Science 41, no 3 (septembre 2008) : 549–67. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423908080736.
Texte intégralRésumé :
Résumé. La réflexion offerte dans cet essai s'inscrit dans une entreprise d'approfondissement de la compréhension générale que nous avons de l'activité politique (parler, écrire, revendiquer, mettre en scène), et particulièrement de la relation que cette activité entretient avec l'idée de l'émancipation. Plus précisément, il s'agit de prendre pour objet d'exploration théorique le fait de parole, défini en termes d'articulation performative des espaces-temps humains, et d'en faire le paradigme de toute action politique. L'analyse de ce paradigme, au terme, permettra de pointer vers une matière utopique qui se qualifie à la fois comme événement et comme permanence du commun.Abstract. In this article, the author seeks a better understanding of the modalities of political action (speaking, writing, claming, staging), and more specifically of the relation between political action and the idea of emancipation. To do so, the author proposes that the speech act, comprehended as the performed articulation of lived space/time, is to be taken as the paradigm of political action. Further analysis of this paradigm, as developed in the article, compels the manifestation of a philosophical object which qualifies both as event and as the manifestation of the perennially of the common.
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Eustache, Francis, et Denis Peschanski. « Le Programme 13-Novembre entre mémoire individuelle et mémoire collective ». Biologie Aujourd’hui 217, no 1-2 (2023) : 39–48. http://dx.doi.org/10.1051/jbio/2023016.
Texte intégralRésumé :
Cet article a pour objectif de présenter l’évolution des travaux scientifiques sur la mémoire humaine de la fin du 19e siècle à aujourd’hui. Les travaux de psychologie expérimentale et de neuropsychologie ont d’abord dominé la scène scientifique. Des recherches en sciences humaines et sociales se sont mises en place dans l’entre-deux-guerres, mais sans réelle interaction avec celles menées en psychologie et en neurosciences. Cette clôture disciplinaire a persisté jusqu’à la fin du 20e siècle. Un véritable tournant social s’est opéré depuis les années 2000 avec comme volonté d’étudier et de comprendre les interactions entre mémoires individuelles et mémoires collectives. Dans cet article, les auteurs plaident pour l’émergence de « sciences de la mémoire » fondées sur la dialectique et la transdisciplinarité. Ils s’appuient sur le Programme 13-Novembre, emblématique de cette évolution. Sa genèse, son architecture d’ensemble et plusieurs de ses composantes sont présentées ici ainsi que quelques résultats déjà publiés. Outre leur portée théorique, ces travaux rendent possibles de nombreuses applications, en particulier dans la compréhension et la prise en charge de différentes pathologies, le trouble de stress post-traumatique étant la plus démonstrative à cet égard.
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Mahony, Patrick. « Oedipe roi et la langue de Sophocle ». Filigrane 20, no 2 (23 janvier 2012) : 33–52. http://dx.doi.org/10.7202/1007610ar.
Texte intégralRésumé :
Ce classique de Sophocle, qui continue à nourrir la pensée psychanalytique contemporaine, porte à la scène une panoplie de facteurs psychodynamiques, comprenant des éléments préoedipiens, oedipiens et postoedipiens. La présente analyse de l’Oedipe roi met en lumière cette psychodynamique particulière et se distingue sous trois aspects étroitement interreliés. D’abord, l’auteur se centre presque exclusivement sur le texte dramatique plutôt que sur le mythe classique d’Oedipe en lui-même. Dans un deuxième temps, en se basant sur une étude approfondie du texte grec original et de certains signifiants essentiels, l’analyse met en lumière des éléments comme l’étendue de la charge érotique du langage utilisé par Sophocle, jusqu’ici négligée, de même que le caractère suggestif de ses tautologies apparentes quoique conflictuelles. Enfin, l’auteur approfondit tout en l’harmonisant une approche psychanalytique de l’Oedipe roi en utilisant la perspective des spécialistes de la littérature classique qui mettent généralement l’accent sur le rôle des divinités, que minimisent habituellement les psychanalystes. Une intégration herméneutique de l’approche classique de l’arrogance démesurée du héros implique la compréhension du rôle du moi idéal, surtout à la fin de la pièce, à laquelle la littérature classique n’a porté attention que récemment et que la psychanalyse a presque totalement ignorée. Copyright © 2010 John Wiley and Sons, ltée.
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Rivard, Étienne. « L’Approche commune ou l’irrésistible élan vers une définition interethnique de la planification territoriale ? » Recherches amérindiennes au Québec 43, no 1 (10 avril 2014) : 25–38. http://dx.doi.org/10.7202/1024470ar.
Texte intégralRésumé :
L’Approche commune, devenue l’Entente de principe d’ordre général entre les Premières Nations de Mamuitun et de Nutashkuan et le gouvernement du Québec et le gouvernement du Canada (ÉPOG) en 2002, n’aura laissé personne indifférent depuis sa divulgation en juillet 2000. Les deux régions directement touchées par l’Entente, le Saguenay–Lac-Saint-Jean et la Côte-Nord, sont depuis lors la scène d’un débat qui, par moments, fut marqué par certains stéréotypes tenaces et des propos haineux. En revanche, et en se concentrant sur cette première région, on constate la présence notable de gestes concrets d’ouverture et de partenariats interethniques, lesquels ont une incidence sur les initiatives de développement et de planification territoriale à l’échelle locale et régionale. Intéressé par ces gestes et initiatives, l’auteur de cet article cherche à évaluer le rôle joué par l’ÉPOG dans leur émergence. C’est ce à quoi sont particulièrement vouées les deux premières parties du texte, portant ainsi un regard géographique sur l’Entente, sur ces partenariats et sur le dialogue culturel qui en résulte. La troisième partie vise à offrir un regard critique et à démontrer que cette ouverture des décideurs non autochtones aux partenariats interethniques repose peut-être moins sur une entière compréhension interculturelle du territoire que sur un contexte socio-économique favorable.
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Ngnintedem, Guilioh Merlain Vokeng. « Au Pays de(s) intégré(s) de Gabriel Kuitche Fonkou : de la problématique de l’intégration belliciste à la reconstruction identitaire ». Non Plus 7, no 14 (20 décembre 2018) : 169–87. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v7i14p169-187.
Texte intégralRésumé :
Le roman de Gabriel Kuitche Fonkou laisse découvrir un univers manichéen dans lequel interagissent les cultures bamiléké, fang-béti et autres. Dans un tel contexte, l’espace multiculturel devient le théâtre d’un champ de positionnement ; ce qui complexifie la coexistence entre les cultures et les peuples. Cela signifie que l’abolition des distances culturelles ne rend pas toujours faciles la compréhension entre les peuples et les relations entre groupes ethniques. Au Pays de(s) intégré(s) met en scène les enjeux et logiques identitaires. Ainsi, Kuitche Fonkou révèle le caractère conflictuel et ambivalent de ces lieux identitaires et montre la complexité des relations sociales qui jouent à la croisée des appartenances ethniques et socioéconomiques dans un pays où l’intégration nationale est considérée comme le facteur principal d’unité. En nous servant des trois modèles de sociétés multiculturelles proposées par Lüsebrink et en prenant appui sur la notion d’ « ethnicisation » théorisée par David Simo, cet article vise à montrer que chez Kuitche Fonkou, l’ethnie est instrumentalisée et devient l’objet principal de la loyauté, le but et le moyen de toute action. Il apparaîtra au final que ce professeur-écrivain camerounais cherche à fabriquer un modèle culturel et identitaire qui brise les barrières ethnico-tribales.
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Rebillard, C., A. Lambrechts, B. Guillery-Girard, F. Eustache, J. M. Baleyte, J. Spiess et K. Lebreton. « Apport de la technique d’Eye-tracking dans la compréhension de l’impact des particularités perceptives sur la cognition dans les Troubles du Spectre Autistique (TSA) ». European Psychiatry 29, S3 (novembre 2014) : 598. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.194.
Texte intégralRésumé :
La technique d’Eye-tracking (ET), basée sur la détection du reflet cornéen généré par une lumière infrarouge, permet l’enregistrement en temps réel des mouvements oculaires d’un individu explorant une image ou son environnement. Cette technique révélant le sens du regard en une succession de saccades et de fixations a permis d’apporter un nouvel éclairage sur la manière dont un individu explore le monde environnant et de mettre en lumière les particularités perceptives dans différentes pathologies, dont les troubles du spectre autistique. Les sujets avec trouble du spectre autistique présentent des atypies perceptives se traduisant notamment par un biais de traitement en faveur de la dimension locale (détails). La majorité des travaux en ET se sont intéressés à la cognition sociale. Certains ont notamment révélé que les stratégies d’exploration des visages au sein d’une scène sociale en milieu naturel étaient différentes chez les sujets TSA et pourraient contribuer aux troubles de cognition sociale et de reconnaissance émotionnelle [1]. Toutefois, cette technique trouve également son intérêt dans l’étude d’autres domaines cognitifs tels que les capacités de catégorisation [2] ou la mémoire. Les personnes avec TSA ont un fonctionnement mnésique atypique [3], résultant notamment de difficultés de sélection et d’intégration d’informations perceptives complexes. Ces difficultés ont été identifiées dès les premières millisecondes d’exploration de l’information à mémoriser [4]. Nous proposons d’illustrer l’apport de cette approche pour la caractérisation des atypies perceptives des personnes avec TSA et leurs répercussions sur le fonctionnement cognitif. Nous aborderons également les perspectives nouvelles d’évaluation neuropsychologique et de remédiation qu’offre cette technique d’ET au clinicien.
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Meren*, David. « De Versailles à Niamey. Le patrimoine constitutionnel canado-britannique du Québec et sa participation au sein de la Francophonie, 1968-1970 ». Globe 13, no 1 (6 octobre 2010) : 99–124. http://dx.doi.org/10.7202/044641ar.
Texte intégralRésumé :
Cet article analyse les événements entourant le débat sur la nature de la participation du Québec au sein de la Francophonie, de l’affaire Gabon (1968) jusqu’à la deuxième conférence de Niamey (1970), afin d’explorer les origines et les inspirations de l’activité internationale du Québec. Les récits antérieurs ont mis l’accent sur l’intérêt manifesté par les néonationalistes pour le développement de relations avec la France et la communauté internationale francophone et sur l’idée que le Québec devait se projeter sur la scène internationale afin de protéger ses juridictions constitutionnelles contre les empiétements fédéraux. Cet article soutient que toute analyse des circonstances entourant la participation du Québec à l’institutionnalisation de la Francophonie et des efforts qu’il déploie pour affirmer sa « capacité internationale » doit aussi tenir compte de l’évolution parallèle du Canada vers la souveraineté internationale d’une part, et du fait que les actions posées par le Québec s’inspirent en partie de son patrimoine constitutionnel canado-britannique d’autre part. Pour le Québec, l’appui de la France s’avère certes crucial pour l’obtention et le maintien d’une place à la table de la Francophonie. Pourtant, en accord avec les éléments pragmatiques et gradualistes de sa culture politique –un legs de son patrimoine britannique –, le Québec a dû, tout au long de ce processus, faire preuve de prudence dans ses relations avec la France, tant il est vrai que la compréhension qu’a Paris des réalités et des enjeux québécois demeurait imparfaite.
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Addobbati, Andrea, et Francesca Bregoli. « Les esclaves livournais à Alger : La question juive et le théâtre politique en Toscane à la fin du xviiie siècle ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, no 1 (mars 2021) : 7–45. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.54.
Texte intégralRésumé :
Les esclaves livournais à Alger: La question juive et le théâtre politique en Toscane à la fin du xviiie siècleCet article analyse une pièce de théâtre française récemment découverte, Les esclaves livournais à Alger, écrite par François Gariel et publiée à Livourne en 1786. Le protagoniste de la pièce, qui fourmille d’allusions à des événements toscans et européens contemporains et de références subtiles à des classiques de la littérature française des Lumières, est un marchand juif vertueux d’Alger, avocat de la tolérance pour tous les peuples et toutes les religions et admirateur déclaré du grand-duc de Toscane. Afin de mieux comprendre la pièce de Gariel et la question juive à Livourne, l’article revient sur le contexte des années 1780 et l’installation dans le port toscan d’importantes familles juives algériennes enrichies par le rachat des captifs. Il met également en lumière la participation active, mais contestée, des Juifs à la scène théâtrale livournaise. Une fois les nombreuses allusions des Esclaves mises au jour et décodées, la pièce nous plonge au cœur des débats politiques toscans concernant la participation des Juifs à la vie publique. Elle sonde également les inquiétudes qui entourent le pouvoir présumé des Juifs et leur rôle ambivalent dans le commerce et le rachat des captifs. Les relations étroites nouées entre Livourne et l’Afrique du Nord permettent ainsi de mieux saisir le discours public sur la condition des Juifs en Toscane. Cette perspective méditerranéenne complexifie à son tour notre compréhension des relations entre minorités et majorités, à une époque où les débats des Lumières sur la tolérance et l’intégration des Juifs se multipliaient en Europe occidentale.
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Daniel, Sylvie. « Revue des descripteurs tridimensionnels (3D) pour la catégorisation des nuages de points acquis avec un système LiDAR de télémétrie mobile ». Geomatica 72, no 1 (1 mars 2018) : 1–15. http://dx.doi.org/10.1139/geomat-2018-0001.
Texte intégralRésumé :
La compréhension de nuage de points LiDAR consiste à reconnaitre les objets qui sont présents dans la scène et à associer des interprétations aux nuages d’objets qui le composent. Les données LiDAR acquises en milieu urbain dans des environnements à grande échelle avec des systèmes terrestres de télémétrie mobile présentent plusieurs difficultés propres à ce contexte : chevauchement entre les nuages de points, occlusions entre les objets qui ne sont vus que partiellement, variations de la densité des points. Compte tenu de ces difficultés, beaucoup de descripteurs tridimensionnels (3D) proposés dans la littérature pour la classification et la reconnaissance d’objets voient leurs performances se dégrader dans ce contexte applicatif, car ils ont souvent été introduits et évalués avec des jeux de données portant sur de petits objets. De plus, il y a un manque de comparaison approfondie entre les descripteurs 3D mis en œuvre dans des environnements à grande échelle ce qui a pour conséquence un manque de connaissance au moment de sélectionner le descripteur 3D le plus adapté à un nuage de points LiDAR acquis dans de tels environnements. Le présent article propose une revue approfondie des travaux portant sur l’application des descripteurs 3D à des données LiDAR acquises en milieu urbain dans des environnements à grande échelle avec des systèmes terrestres de télémétrie mobile. Les principaux descripteurs 3D appliqués dans de tels contextes sont ainsi recensés. Une synthèse de leurs performances et limites est ensuite effectuée de manière comparative sur la base des travaux disponibles dans la littérature. Enfin, une discussion abordant les éléments impactant le plus les performances des descripteurs et des pistes d’amélioration vient compléter cette revue.
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Aragüete-Toribio, Zahira. « Introduction ». Social Anthropology/Anthropologie sociale 30, no 3 (1 septembre 2022) : 1–18. http://dx.doi.org/10.3167/saas.2022.300302.
Texte intégralRésumé :
English Abstract: In recent (post-)conflict scenarios, the diversity and complexity of mass violence, including acts of enforced disappearance and extrajudicial or summary executions, have transformed how knowledge about such crimes is performed and produced socially. In inquiries into human rights violations, the search for, exhumation and identification of missing bodies often buried in mass graves have led distinct applications of forensic work to emerge. These have some differences from traditional crime scene investigation approaches. Novel interactions between forensic science practitioners and the communities where they operate have given place to unprecedented sociocultural, affective and scientific understandings of evidencing mass crimes. Drawing on different ethnographic experiences of unearthing human remains around the world, this collection considers how, in its judicial but also its extrajudicial application, forensic expertise has been transformed in connection to other epistemologies, collective and individual mourning, kinship, memory and a new politics and ethics of care in distinct state- and civil society-led pursuits to account for the dead and missing.French Abstract: Dans les scénarios récents de (post-)conflit, la diversité et la complexité de la violence de masse (y compris les actes de disparition forcée et les exécutions extrajudiciaires ou sommaires) ont transformé la manière dont la connaissance de ces crimes est acquise et produite socialement. Dans le cadre des enquêtes sur les violations des droits de l’homme, la recherche, l’exhumation et l’identification des corps disparus, souvent enterrés dans des fosses communes, ont suscité l’émergence d’applications distinctes du travail médico-légal. Celles-ci diffèrent des approches traditionnelles des enquêtes sur les scènes de crime. Les nouvelles interactions entre les praticiens de la médecine légale et les communautés où ils opèrent ont donné lieu à des compréhensions de la mise en évidence des crimes de masse socioculturelles, affectives et scientifiques sans précédent. En s’appuyant sur différentes expériences ethnographiques de mise au jour de restes humains à travers le monde, cette collection examine comment, dans son application judiciaire mais aussi extrajudiciaire, l’expertise médico-légale a été transformée en relation avec d’autres épistémologies, le deuil collectif et individuel, la parenté, la mémoire, ainsi qu’une nouvelle politique et une nouvelle éthique de la prise en charge dans le cadre des efforts distincts menés par l’État et la société civile pour rendre compte des morts et des disparus.