Littérature scientifique sur le sujet « Clergé – France – 19e siècle »
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Articles de revues sur le sujet "Clergé – France – 19e siècle"
de Dainville-Barbiche, Ségolène. « Le clergé de France au xviiie siècle ». Revue d'Histoire de l'Eglise de France 104, no 2 (juillet 2018) : 376–91. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhef.4.2019002.
Texte intégralFarcy, Jean-Claude. « Approche historique des jeunesses rurales (France XIXe siècle) ». Memoria y Civilización 14 (1 décembre 2011) : 35–52. http://dx.doi.org/10.15581/001.14.1690.
Texte intégralRenard, Didier. « L’assistance en France au 19e siècle : logiques de l’intervention publique ». I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no 16 (12 janvier 2016) : 9–25. http://dx.doi.org/10.7202/1034394ar.
Texte intégralWeis, Monique. « Le mariage protestant au 16e siècle : desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille ». Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no 8 (20 juin 2019) : 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.
Texte intégralPierre, Benoist. « Varia. Prélats et clergé de cour en France au xviie siècle ». Dix-septième siècle 253, no 4 (2011) : 713. http://dx.doi.org/10.3917/dss.114.0713.
Texte intégralRumillat, Christiane. « La problématique républicaine de la solidarité sociale ». I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no 16 (12 janvier 2016) : 41–54. http://dx.doi.org/10.7202/1034396ar.
Texte intégralCaulier, Brigitte. « Bâtir l’Amérique des dévots ». Revue d'histoire de l'Amérique française 46, no 1 (26 août 2008) : 45–66. http://dx.doi.org/10.7202/305047ar.
Texte intégralMonchablon, Alain. « Albertini Pierre, L'Ecole en France, 19e- 20e siècle, de la maternelle à l'Université ». Vingtième Siècle. Revue d'histoire 37, no 1 (1 janvier 1993) : 181–82. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1993.37n1.0181.
Texte intégralPéronnet, Michel. « Un exemple d'opposition légale : Les Assemblées du Clergé de France au dix‐huitième siècle ». Parliaments, Estates and Representation 6, no 1 (juin 1986) : 33–42. http://dx.doi.org/10.1080/02606755.1986.9525678.
Texte intégralLegros, Valérie. « Représentations des femmes et des hommes dans des manuels d’arithmétique français du XIXe siècle : une approche quantitative ». Revista Diálogo Educacional 16, no 49 (14 juillet 2016) : 527. http://dx.doi.org/10.7213/dialogo.educ.16.049.ds01.
Texte intégralThèses sur le sujet "Clergé – France – 19e siècle"
Gicquel, Jean-François. « Le Concordat en Bretagne (1801-1879) : Clergé et administration ». Rennes 1, 2000. http://www.theses.fr/2000REN10413.
Texte intégralGilbert, Jean-Gatien. « Lire au presbytère. Les bibliothèques du clergé concordataire en France (1802-1914) ». Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL075.
Texte intégralThough ecclesiastical libraries of modern period have been frequently subject of studies, however the 19th century clergy ones are little known, especially for the mass of parish priests on whom this work focuses. Based on a corpus of private libraries of 650 members of secular clergy died betwenn 1802 and 1914 in five French dioceses – Troyes, Cahors, Chartres, Rennes and Avigon – chosen for the variety of situations they present from political, religious and social points of view, this thesis aims at giving an intellectual portrait of the 19th century clergy. It is organized around three axis: the first axe aspires to explain the role of books in the construction of ecclesiastical character, as a symbol as well as an object present in priest's day-to-day life. The second axe intends to reconstruct the factors that led clergymen to read, and allow to identify hypothetical intellectual differences in the clergy, so that we may have a better understanding of networks which shaped the clergy's culture. The third axe, this thesis will endeavour to put forward the intellectual references of the clergy, and of their evolution. It aims at understanding clergy's opinions in debates within the abundant and various conflicts of this tumultuous century, and also to have a glimpse at the ecclesiastical personnal tastes. Belonging both to religious History and to the History of libraries, this work wants to appreciate the culture on which is based 19th century Catholicism through the books read, bought and possessed by the clergy
Lee, Sung-Jae. « Images de la pauvreté et quête du salut chez les ecclésiastiques aux XVIe et XVIIe siècles ». Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0058.
Texte intégralIn the 16th and the 17th centuries, the clergy is trying to reaffirm the sacred image of the poor and to attenuate the conflict between the poor and the rich. That makes us re-examine the "imprisonment" of the poor of this time. The idea of charity is reflected well in the bequests to hospitals, to poor children and to poor prisoners. The idea of piety seen in the testator's mention of "poor parents", in the legacies to servants and to confraternity also indeed show the attempt of harmonization of the social stability. With regard to the symbol of poverty, the "poor" as a qualitative, the special figure (five, twelve, thirty three), the contents (bread, clothing, bed), the funeral procession and the cemetery of Saints-Innocents give us a sacred image of poverty. Charity towards the poor can offer a way to better understand the society of 16th and 17th centuries in the idea of "inclusion" rather than "exclusion"
Gicquel, Samuel. « Prêtres de Bretagne : les carrières ecclésiastiques dans les diocèses de Saint-Brieuc et de Vannes (1801-1905) ». Rennes 2, 2006. http://www.theses.fr/2006REN20031.
Texte intégralAs early as the end of Restoration, the profusion of priests in the Breton dioceses of Saint-Brieuc and Vannes resulted in the blocking of clerical careers, especially in Upper Brittany. It led to a diversification of the trajectories a priest could aspire to. A wide erudition, the management of charities, or holding several offices were other ways leading to clerical notability. Benefiting from favourable circumstances, bishops increased their hierarchical control of the clergy. Given the amount of competition, a priest aspiring to a successful career had no choice other than to abide by his bishop's decisions and to become the all round clergyman, unless he could rely on family connections, his own cultural capital or a dense social network. In both dioceses, ecclesiastical careers were markedly influenced by cultural borders. Memories of former dioceses remained vivid for several decades before fading out in the second half of the century when the new diocesan framework settled in
Tabbagh, Vincent. « Le clergé séculier du diocèse de Rouen à la fin du Moyen-Age (1359-1493) ». Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040100.
Texte intégralThe secular clergy of the Rouen diocese at the end of the middle ages appears as a powerful and efficient organization, quite firmly supervised by the archbishop, with various and numerous staffs, recruited on the whole society and enjoying large incomes. Under the influence of the pontifical power and academic knowledges, it distinguishes itself gradually, through its behaviours, from the rest of the society, while maintaining close ties, cultural for instance, with the class it stemmed from, in the bosom of which it continues to leave and for which it represents the quasi only intercessor with the holy and the hereafter. Retaining for a long time a provincial and traditional system of believes and representations, it is not very affected by the great debates in the bosom of the church; it is in return by the political conflicts of the period : its favourable behaviour towards the English occupation brings it a loss of influence, on a national scale, after 1450, which it knows offset however through strengthened ties with the local elite of Normandy. Its fortune and vitality allow it to contribute to the economical rise of the region, in particular through its investments and loans
Combalbert, Grégory. « Gouverner l'église : Évêques et paroisses dans la province ecclésiastique de Rouen (v. 1050-1280 ». Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1575.
Texte intégralEpiscopal government of the diocese and of the parish churches has recently been studied in several regions of North-Western Europe. Normandy had been staying apart from these studies. This thesis aims at explaining the way Episcopal power has been built over parish churches in the province of Rouen between the XIth and the XIIIth centuries. Three main steps must be distinguished. Before 1130, in spite of the first attempts permitting a control of the bishop over parish clerics, Episcopal power over churches is still badly established and often contested. At this moment, the destiny of churches and their priests is essentially the matter of lay aristocracy and Benedictine monks. It is only during the period 1130-1180 that a generation of dynamic and reforming bishops have Episcopal authority recognised everywhere, and develop important juridical and institutional innovations, in order to redefine lay rights over churches and to institute a real Episcopal control over parish benefices. The impact of these innovations is perfectly sensible only after 1180 : if Episcopal power is consequently reinforced, social relations around churches are not deeply modified. Religious and lay men adapt themselves to maintain their influence over the clerks and their rights over parish revenues. It is at the same time, in the context of Latran IV, that pastoral preoccupations emerge more precisely, partly to correct abuses provoked by the evolutions of the XIIth century : the quality of the cure of souls and of the parish service is then put forward
Viallet, Ludovic. « Groupes cléricaux et monde des lai͏̈cs à Romans (vers 1280 - vers 1530) : une société en équilibre ». Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE29027.
Texte intégralAngelo, Vladimir. « Les curés de Paris au XVIème siècle ». Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100010.
Texte intégralThis research work is meant to advance the historian's knowledge of the Paris priets action in the 16th century, an age of intense religious reformation, and help our readers understand how, as actors of the pastoral revival that characterized that age, boosted as it was by the Parish bishops, they fulfilled their mission and managed to fit in with the city's life. This dissertation falls into three parts plus a prosophical supplement. I first study the structures within which the Paris priests fulfilled their mission : the city, the parishes, the diocese. I also go into conflicting relationships that developed between the episcopal authority and the chapters, the edicts enforced by synods. Then, I study the Paris priets' social and geographical backgrouds, and how they could get access to their position. I also study how they were trained, religiously and intellectually. To finish with, I focus on the part they came to play within their own parishes, how they coped with their duties,and the stakes they had in power matters, within their relationship with paris clergymen and church wardens, their status within the urban communauty, and their lifestyle. .
Rideau, Gaël. « De la religion de tous à la religion de chacun. Les hommes face à l'église et à la religion à Orléans au XVIIIe siècle (1667-1791) ». Orléans, 2005. http://www.theses.fr/2005ORLE1062.
Texte intégralFrom curves of ordinations to the study of the religious stamp in the domestic space, a transition of the religious life in Orleans stands out. It expresses itself by a laicisation of the people's view upon the clergy. Collective devotions and parish-life still crucial, but they change. The parish carries an economical logic as much as a religious one. Nevertheless, in the same time, a thrust draws up. Testament illustrates an individual remaking with a movement of gestures and discourses to the family-life. The birth of a religious-domestic complex completes this associating pious objects, pictures and books. Jansenism and Enlightenment are crucial in this movement. In this way, they may be bound. Therefore, in the eighteenth century Orleans, the religion did not know a dechristianisation, but a secularisation, that is to say a passage of the vitality toward a more individual logic
Deniel-Ternant, Myriam. « Écclésiastiques en débauche : la déviance sexuelle du clergé français au XVIIIe siècle, au crible des sources parisiennes ». Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100030.
Texte intégralDuring the 18th century, thanks to the efforts of the post-tridentine catholic church, the Clergy seems to be better trained, more educated and have a more ethical conduct, as confirms the figure of the “Good Priest” in French literature. Various sources from the archives of the Bastille, parliament and ecclesiastical courts reveal that a substantial number of clergy members had a deviant behavior. Some Clerics transgress chastity rules and engage in casual or regular intercourse with servants, other men or prostitutes. They are subsequently closely kept under close surveillance by their parishioners, fellow priests, hierarchy or by the police. The corpus studied has permitted to highlight their sexual practices as well as the geography of the places of debauchery in the city. It also revealed the existence of several threshold effects and the ensuing scandals, court cases and repression, which were essential for society to be reconciled with its Clergy
Livres sur le sujet "Clergé – France – 19e siècle"
Muir, Elizabeth Gillan. Petticoats in the Pulpit : The story of early nineteenth-century methodist women preachers in upper Canada. Toronto : The United Church Publishing House, 1991.
Trouver le texte intégralE, Hirshler Erica, Weinberg, H. Barbara (Helene Barbara), 1942-, Curry David Park, Rapetti Rodolphe, Riopelle Christopher, National Gallery (Great Britain), Museum of Fine Arts, Boston et Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.), dir. Americans in Paris, 1860-1900. London : National Gallery, 2006.
Trouver le texte intégralFrance, Bibliothèque nationale de, dir. Les arts du cirque au XIXe siècle. Arcueil : Anthèse, 2001.
Trouver le texte intégralFrédeéric, Boccara, et Chanut Jean-Marie, dir. L' industrie française au milieu du 19e siècle : Les enquêtes de la statistique g{a]enérale de la France. Paris : Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2000.
Trouver le texte intégral(France), Ecole normale supérieure, dir. Petites entreprises et petits entrepreneurs étrangers en France, 19e-20e siècle : Actes des journées d'études des 23 et 24 octobre 2003. Paris : Publibook, 2006.
Trouver le texte intégralFrance, pays des droits des Rom ? : Gitans, bohémiens, gens du voyage, Tsiganes face aux pouvoirs publics depuis l : e 19e siècle. Lyon : Ed. Carobella ex-natura, 2003.
Trouver le texte intégralLe cléricalisme, voilà l'ennemi : Une guerre de religion en France. Paris : A. Colin, 2005.
Trouver le texte intégralGrévy, Jérôme. Le cléricalisme, voilà l'ennemi : Une guerre de religion en France. Paris : A. Colin, 2005.
Trouver le texte intégralArchitecture et santé : Le temps du sanatorium en France et en Europe. Paris : Picard, 2005.
Trouver le texte intégralLes arts décoratifs : Une histoire en images. Paris : Les Arts Décoratifs, 2006.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Clergé – France – 19e siècle"
Bozzetio, Roger. « La Nouvelle française au 19e siècle : Le cas de la Nouvelle fantastique ». Dans La nouvelle romane (Italia – France – España), 87–98. BRILL, 1993. http://dx.doi.org/10.1163/9789004651142_011.
Texte intégralClemen, Utta. « Les tendances de l’Évolution politique du Clergé français au xviiie siècle ». Dans Église, vie religieuse et Révolution dans la France du Nord, 21–24. Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 1990. http://dx.doi.org/10.4000/books.irhis.987.
Texte intégralCadilhon, François. « 10 - Les assemblées du clergé de France et la perception des crises pré-révolutionnaires : 1786-1788 ». Dans Élites et crises du XVIe au XXIe siècle, 151. Armand Colin, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/arco.cost.2014.01.0151.
Texte intégral« Fuite et expulsions des Allemands. Transnationalité et représentations 19e–21e siècle, Villeneuve d’Ascq 2016 ». Dans »Alles Frankreich oder was?« - Die saarländische Frankreichstrategie im europäischen Kontext / »La France à toutes les sauces?« - La ›Stratégie France‹ de la Sarre dans le contexte européen, 319–21. transcript-Verlag, 2017. http://dx.doi.org/10.14361/9783839437551-026.
Texte intégralMollenhauer, Daniel. « Fuite et expulsions des Allemands. Transnationalité et représentations 19e–21e siècle, Villeneuve d’Ascq 2016 ». Dans »Alles Frankreich oder was?« - Die saarländische Frankreichstrategie im europäischen Kontext / »La France à toutes les sauces?« - La 'Stratégie France' de la Sarre dans le contexte européen, 319–21. transcript Verlag, 2017. http://dx.doi.org/10.1515/9783839437551-026.
Texte intégralLemaître, Capucine. « Les mosaïques antiques et médiévales en France : La découverte et la sauvegarde d’un patrimoine au 19e siècle ». Dans Patrimoine et patrimonialisation, 231–48. Les Presses de l’Université de Laval, 2007. http://dx.doi.org/10.1515/9782763713762-017.
Texte intégralBouchard, David. « Le commandement colonial, les migrations de travail et la résistance « indigène » durant la construction du chemin de fer Congo-Océan ». Dans Commandement colonial, résistances et décolonisation : une histoire de l’Afrique contemporaine, 139–56. Éditions de l'Université de Sherbrooke, 2022. http://dx.doi.org/10.17118/11143/19135.
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