Thèses : « Citizenship – France »

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Harris, Jonathan Anthony. « Tamazgha in France : indigeneity and citizenship in the diasporic Amazigh movement ». Thesis, University of Cambridge, 2019. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/288671.

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Résumé :

This thesis examines how the Amazigh diaspora, networked in France's Amazigh cultural associations, village committees and political movements, constructs an imaginative geography of North Africa, which they call Tamazgha, and the implications this has for this emergent and diverse group. It sets out to theorise and understand the political geographies of this diasporic social movement in the contemporary moment. It does so by approaching the Amazigh diaspora as its primary object of research within a relational, multiscalar analysis of its geopolitics. This thesis contributes to the subdiscipline of political geography as well as Amazigh studies. Drawing on ethnographic and documentary methods, including an experimental methodology for the digital sphere, it outlines the major themes of the diasporic Amazigh movement's relationship to space and place; making the diaspora, articulating indigeneity, negotiating citizenship and accommodating nativism. It analyses facets of Amazigh diaspora politics at times as a nation, at others as a social movement, finding a productive interaction between these two concepts. It is both an imagined community of people who claim to share a common language and culture and a political movement entraining activists, members and political parties in the pursuit of political change. As an Indigenous people, it is both a transnational social movement calling on the states where they live to uphold the rights of their Amazigh populations, and also a nation with a flag, asserting its claim to sovereignty, however limited. The diaspora associations frame themselves as a social movement championing diverse citizenship and integration in French society, whilst homeland-oriented citizenship is mostly expressed in nationalistic terms. This thesis charts how the politics of this diasporic Amazigh movement contest and produce spatial imaginations in the contemporary context of Mediterranean integration, new nationalisms and populisms, and the fear of Islamist terrorism in French society. With its focus on the political and imaginative geographies of the diasporic Amazigh movement, the thesis is organised topically, elaborating on different facets of political subjectivities in four substantive chapters that focus on the core themes of diaspora, indigeneity, citizenship and nativism. Chapter 2 provides an historical and sociological context for the study, and Chapter 3 details its methodology. Chapter 4 examines diaspora as a geopolitical concept, understood on the one hand as like a social movement and on the other as like a nation. It presents an understanding of diaspora 'as process' or 'assemblage' that constantly reworks the boundaries of nation, state, community and identity, within an imaginative geography of 'home'. Chapter 5 picks up from here to focus on how indigeneity is articulated as a political positioning in the diasporic Amazigh movement. Drawing on Stuart Hall's terminology to theorise the politics of indigeneity in relation to place, it outlines several Indigenous articulations made in the discourse and practices of the leaders and members of diasporic Amazigh associations. Chapter 6 focuses on the discourses and practices of citizenship, which in the diaspora intersect, overlap and produce transnational spaces. Drawing out an empirical distinction between 'diaspora-oriented' and 'homeland-oriented' citizenships, the chapter details how citizenship practices in relation to French state and society can be understood as 'ordinary' whilst those in relation to North African state(s) and society are characterised more as performative 'Acts'. Finally, chapter 7 homes in on Amazigh politics in the current context of increasingly influential nativist-populism in France and across Europe.

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Rapport, Michael George. « The treatment of foreigners in revolutionary France, 1789-1797 ». Thesis, University of Bristol, 1997. http://hdl.handle.net/1983/ea9faa28-189b-49b2-9672-338fb7870344.

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Rootham, Esther Maddy. « (Re)Working citizenship : young people and colour-blind politics ». Thesis, University of Oxford, 2012. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:1a140a0d-2255-4770-95cc-634d16fa393b.

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Résumé :

This study is about the manner in which ‘ethnicity’, ‘race’, ‘racism’ and ‘anti-racism’ are understood in contemporary France and how this affects the ways in which racialized young adults experience their schooling and early working lives. I explore the ways in which young people living and working in Paris and its surrounding suburbs understand the opportunities and barriers they face. I ground these narratives in an historicized account of the emergence of recent formulations of debates about the appropriate place of immigrants and racialized communities in public political culture in France. I do this through both an examination of the controversy surrounding the use of the categories ethnicity and ‘race’ for the purpose of monitoring discrimination as well as an analysis of a recently inaugurated national museum dedicated to the contribution of immigrants to the French nation. I argue that highly mediatised discussions in France revolving around the meaning of the French national identity, immigration and integration, youth unrest in the banlieues and the place of religion in French society are all implicitly discourses of ‘race’ and racism, despite the concerted and explicit avoidance of the deployment of racial terminology. I draw together an analysis of racialization processes as they take place at different scales and arenas from the denial of the significance of racialization in intellectual milieus, to the process of invisibilisation of racialization and colonialism at work in museum displays and memory narratives to the individual and collective everyday lived experience of racism of relatively high achieving young racialized adults. While rooted in human geography, I rely on a variety of qualitative methods and contribute to a range of academic fields, including the study of racism and anti-racism, the sociology of statistics, museum studies and political science.

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Xidias, Jason. « Immigration and citizenship in post-colonial Europe : a comparative analysis of Britain and France ». Thesis, King's College London (University of London), 2015. http://kclpure.kcl.ac.uk/portal/en/theses/immigration-and-citizenship-in-postcolonial-europe(065c0b90-f602-4191-8c09-d00fbbc33b37).html.

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Résumé :

Britain and France are two rival nations that have much in common. They were Europe’s two largest colonial empires, they completed their last phase of decolonisation after 1945, and they have received substantial immigration from their ex-colonies. Furthermore, they are presently two of Europe’s most diverse societies and lie at the core of media coverage on immigration, cultural pluralism, citizenship, integration, and identity. Despite these commonalities, and others, Britain and France have been long portrayed in academic studies, politics, and the media as antithetical citizenship ‘models’: the French have framed republicanism in opposition to their perceived Other, ‘the Anglo- Saxon model’ of race relations, ethnic markers, and communitarianism, whereas the British have generally represented the French as a colour-blind, multi-cultural society in denial. Recently, scholarly literature has emerged that has called into question this longstanding dichotomy. In light of globalisation, European integration, and post-9/11 securitisation, a small number of scholars have argued that national differences are becoming irrelevant, or even that supranational norms and structures have superseded the nationstate. This thesis contributes to this important debate by providing a detailed comparative analysis of the complexities that have shaped immigration, citizenship, discrimination, and resistance in post-colonial Britain and France and by critically assessing some of their key similarities and differences. Drawing on a combination of national and media archives, European archives, government and NGO reports, legal documents, semi-structured interviews, and secondary literature, this research examines the strong yet ambiguous links between capitalism, European colonialism, post-colonial immigration, and contemporary social relations. It details the problematic gap between abstract liberal and republican ideals of citizenship and structural inequalities in practice. Furthermore, it argues that despite many examples of convergence in discourses and policies over time, immigration and citizenship developments in post-colonial Britain and France have varied significantly because of different histories, nation-building processes, frames of reference, institutional structures, and power distributions, which have shaped distinct articulations, lived experiences, social struggles, and policy processes and outcomes. This conclusion situates this research between the two opposing academic camps described above, but places it closer to the ‘polarised approach’ insofar as it highlights the persistent relevance of nation-states as a unit of analysis and national differences. This research also critically examines the relevance of ‘post-colonialism’ to European integration and the pursuit of a ‘common’ migration and citizenship regime. Scholarly literature has overlooked largely this important element because it has focused too narrowly on the French-German question. The author finds that post-war European integration was a means by which Europe’s former colonial powers sought to compensate colonial losses, perpetuate colonial power structures, and collectively exert influence internationally, in the aftermath of the Second World War and in the midst of decolonisation. Finally, this thesis reflects on whether the European Union can advance a solution to the ethno-cultural shortcomings of national citizenship. It finds that the EU, as a blurry extension of nation-states, was built on, and has evolved on, a specific logic of capitalism and imperialism based on a duality of inclusion and exclusion, which reproduces divisions both within Europe and externally towards third country nationals. While today the EU does provide some space for transnational contestation and the advancement of minority rights, this research finds that this occurs in an environment in which market expansion, security, and co-option take precedence over human rights. Consequently, the author calls into question the prevailing frame among transnational groups that more power for European institutions equates to more justice and inclusion. Rather, it is suggested that activists must see the European Union as an extension of national, ethno-cultural shortcomings rather than narrowly as a progressive, ‘post-national solution’. Overall, this project illuminates the lived experiences of discrimination, the struggles to overcome them, the fundamental role of the state in producing and reproducing divisions, and the ambiguous ways in which Britain and France’s colonial past has shaped and continues to shape power structures and social relations. By doing this, it diverts attention from the dominant, current discourse in politics and the media that ahistorically and simplistically links ‘excessive permissiveness’ and ‘the failed integration of ethnic minorities’ with ‘declining national values’ and societal breakdown, and places the emphasis, rather, on the underlying structural causes of contested citizenship.

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Dunstan, Sarah Claire. « A Tale of Two Republics : Race, Rights and Revolution, 1919-1963 ». Thesis, The University of Sydney, 2017. http://hdl.handle.net/2123/18038.

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Résumé :

My dissertation maps African American and Francophone black intellectual collaborations over human rights and citizenship from 1919 until 1963. From the so-called Wilsonian moment associated with the Paris of 1919 until the end of the Algerian War in 1962 and the March on Washington in 1963, black scholars and activists grappled with the connections between culture, race and national belonging and access to rights. Their collaboration occurred through conferences like the Pan African Congress of 1919 and the 1956 Congrès des écrivains et artistes noirs as well as through journals such as Les Continents, Opportunity, La Revue du monde noir and Présence Africaine. The connections created in these formal spaces lingered on in powerful personal and institutional exchanges that were hugely influential in shaping black activism and thinking around race and rights on a national, imperial and diasporic level. Historians of the African American experience have tended to confine their studies to America's political borders and scholarship pertaining to Francophone black thinking on citizenship and rights has most often utilized the framework of the French empire. Those who have re-adjusted these parameters have been primarily interested in the creation of an African diasporan identity, thereby understating the deep engagement of these particular groups of thinkers with not only non-black intellectual legacies but with the internationalist institution building that was occurring during the four decades in question. Connecting the independent archives of black activist organizations within America and France with those of international institutions such as the League of Nations, the United Nations and the Comintern, my thesis situates key black American and Francophone intellectuals within a transnational framework that acknowledges the role of both diasporan entanglements and ‘non-racialist’ discourses.

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Khayati, Khalid. « From Victim Diaspora to Transborder Citizenship ? : Diaspora formation and transnational relations among Kurds in France and Sweden ». Doctoral thesis, Linköping : Linköping University, Department of Social and Welfare Studies, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-11934.

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Madeira, Anne-Virginie. « Nationaux et étrangers en droit public français ». Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020058/document.

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Résumé :

La question de la relation entre nationaux et étrangers en droit public connaît un certain nombre de mutations caractérisées par un apparent rapprochement des deux statuts juridiques et par leur définition. La question est bien celle de la place que le droit public peut ou doit accorder à ceux qui vivent au sein de l'État mais n’en possèdent pas la nationalité et donc celle de l’actuelle signification donnée au lien de nationalité en droit public français. Cette signification semble dépendre à la fois du mode de distinction entre les concepts de national et d’étranger, c'est-à-dire de l’exercice de la souveraineté de l'État dans ce choix, et des statuts qui leur sont ensuite attachés en tant qu’ils sont liés par un élément primordial : la présence sur un même territoire. Ainsi, l’étranger, s’il n’est pas attaché à l'État par le lien de nationalité, est tout de même soumis au pouvoir étatique du fait de sa présence sur le territoire de l'État. Le droit relatif à la nationalité et à l’extranéité est avant tout un droit d’exclusion et de restriction qui conduit à reconnaître à l’étranger moins de droits qu’au national et qui codifie cette différence. Mais ce droit est aussi, en parallèle, un droit d’intégration car il définit un statut de l’étranger dans l'État où il réside et en fait un sujet du droit de cet État. L’enjeu d’une étude des relations entre « nationaux » et « étrangers » est donc de questionner l’actuelle distinction juridique des deux concepts. Il s’agirait ainsi à la fois de réconcilier en la matière les deux expressions du pouvoir étatique : le pouvoir de commandement unilatéral fondé sur la contrainte et la conservation de l’autonomie et de la liberté reconnue à l’individu dans la société, et d’assurer l’équilibre entre une nécessaire différenciation des statuts, en raison de l’existence d’une communauté nationale qui fonde le pacte constitutionnel et qui est à distinguer de la simple société civile, et le respect des libertés individuelles au sein de l'État
The issue of the relationship between nationals and foreigners in civil law is undergoing a number of mutations characterised by an apparent convergence of the two judicial statuses and by their redefinition. The issue is indeed that of the place which civil law can or must grant to those who live in the State but do not possess the nationality there of and that of the current significance given to the status of nationality in French civil law. This significance seems to depend simultaneously on the mode of distinction between concepts of national and foreigner, i.e. the exercise of State sovereignty in that choice, and the status they are then granted, inasmuch as they are tied by a primordial element: presence on the same territory. Thus, the foreigner, if not attached to the State by a tie of nationality, is nonetheless subject to state power by his or her presence on State territory. Logically, the relative right to nationality and foreignness is primarily a right of exclusion and restriction which leads to granting the foreigner less rights than the national and which codifies this difference. But this right is also, at the same time, a right of integration as it defines a status for the foreigner in the State in which he or she lives, making the foreigner subject to the law in that State. The concern of a study of the relations between « nationals » and « foreigners » is therefore to question the present judicial distinction of the two concepts. It will thus be necessary to reconcile the two expressions of state power: the power of unilateral command founded on constraint and conservation of autonomy and the freedom given to the individual in society, while maintaining the balance between a necessary differentiation of the statuses, by reason of the existence of a national community which establishes the constitutional pact, which is to be distinguished from simple civil society, and the respect for individual freedoms in the State

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Ako, Joshua Ndip. « The Reorientation of Borders in the EU : Case studies Sweden, Germany, and France ». Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för samhällsvetenskaper, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-45922.

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Résumé :

The paradox of contemporary migration in the EU is that new actors, rules, and institutions have emerged and created internal spaces where there is a gradual reorientation of the character of EU border regime. These spaces have become arenas where EU member states are re-categorizing, re-scaling, expanding, and diversifying their modes of internal migration control and enforcement. To overcome this paradox, this research seeks to explore migration policies in Sweden, Germany, and France to demonstrate that the narratives about EU common border policy is complex, uncertain, polarising, and conflicting. This paper argues that the emergence of the EU common border regime with a multiplicity of actors have created everyday bordering as a rebordering mechanism of control that threatens the idea of a common EU border, especially at the level of nation states. My theoretical approach is based on ‘everyday bordering and the politics of beloninging’. And I applied an interpretative approach in the analysis of official policy documents, academic articles, media reports, advocacy papers, NGO documents, and political speeches.

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Dilli, Sirin. « Les « médias des groupes ethniquement minorisés » en France et en Turquie : Étude comparée sur la représentativité et la citoyenneté ». Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030021.

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Résumé :

Dans le cadre de cette thèse, nous cherchons à porter une contribution aux travaux mettant en lien « minorités territoriales » et « minorités vues comme étrangères » [issues de l’immigration ou acceptées en tant que minorités par un traité]. Nous avons ainsi choisi quatre groupes : les Maghrébins et les Arméniens, les Bretons et les Kurdes. La pluralité des terrains de recherche en France comme en Turquie nous permet d’expliquer comment les différents acteurs médiatiques minoritaires se constituent. Nous nous proposons d’analyser la manière dont les groupes que nous désignons en tant que « groupes ethniquement minorisés –GEM- » produisent leurs médias au quotidien, pour se représenter. Il s’agit d’étudier les dynamiques entre, d’une part, les processus de production de l’altérité et, d’autre part, les processus de production de la domination. Au delà d’un certain particularisme, nous tentons de répertorier les discours identitaires, les processus de production d’un MGEM, les tactiques d’authentification développées, la construction et la déconstruction de l’ethnicité, la signification même de l’existence de ces médias. Par là même, nous établissons une grille d’analyse et d’interprétation de la démarche des « médias des groupes ethniquement minorisés » en tant qu’outil d’accès à une citoyenneté égale. Mots clés : Minorités, médias, représentativité, citoyenneté
This thesis aims to contribute to the field of study that connects « territorial minorities » with « minorities seen as foreigners » [with an immigrant background or accepted as minorities by law]. This study covers four groups : Maghrebis and Armenians, Bretons and Kurds. The plurality of the research field in France as well as in Turkey makes it possible to explain how different minorised actors constitute themselves through media. This research analyzes how these groups, which I call « ethnically minorised groups –EMG - » represent themselves by producing their media on a daily basis. This study covers the dynamics of the production process of otherness on one hand, and the production process of domination on the other. In particular, this study aims to identify discourses, media production processes, and the authentication tactics developed via those media, the construction and deconstruction of ethnicity, and, the very justification of their existence. By doing so, this study establishes an analytical and interpretive approach on « media of ethnically minorised groups » as a tool of access to equal citizenship

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Trucco, Daniela. « Giovani musulmani figli di immigrati e cittadinanza. Un'analisi delle rappresentazioni sociali in Italia alla luce del caso francese ». Thesis, Nice, 2015. http://www.theses.fr/2015NICE0019/document.

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Résumé :

Après avoir été un pays d'émigration pendant plus d'un siècle, l'Italie a connu trente ans d'immigrations internationales. Dans ce contexte, la question se pose aujourd'hui de la citoyenneté des jeunes enfants d'immigrés, dans le sens formel d'accès à la nationalité – aujourd'hui fondé sur le droit du sang, et sur un mode d'acquisition iure soli subordonnée à la résidence, à une déclaration de volonté de l'intéressé, et différée à sa majorité – et dans le sens substantiel d'inclusion dans la communauté politique. La thèse a l'objectif d'ouvrir à l'enquête empirique ce concept – central dans la science politique mais également «essentiellement contesté» - dans ses relations aux sphères du national, du religieux et du politique, et de repenser ainsi la question de la citoyenneté nationale. Elle se constitue de deux parties : l'analyse des représentations sociales de la citoyenneté au sein d'un groupe de «jeunes musulmans enfants d'immigrés» dans la ville de Gênes – aboutissant sur la construction de trois «modèles de citoyenneté» ; et une enquête de terrain au sein d'associations dites «de jeunes musulmans» ou « enfants d'immigrés », et au sein de l'Ufficio Cittadinanza del Comune di Genova. L'ethnographie permet de compléter l'analyse en prenant en considération les pratiques et les processus par lesquels différentes significations de la citoyenneté sont négociées par une pluralité d'acteurs au sein de relations de pouvoir. Une approche comparative construisant le cas français comme « cas miroir » permet de mettre en discussion la conception hyper-typée opposant « nation ethnique » et « nation éthique », et de proposer quelques pistes de montée en généralité théorique
After more than a hundred years of massive emigration and about thirty of immigration, Italy now faces the issue of second generation immigrants' citizenship, both in the sense of the acces to legal status of citizen – now based on ius sanguinis, with the possibility of acquiring the citizenship iure soli at the age of eighteen under the condition of permanent residence and following an expression of intent – and in the substancial sense of inclusion within the political community.This dissertation has the aim to open the concept of citizenship – as central in the political science as it is «essentially contested» - to empirical research, in its connections with national, religious and political spheres, leading to a rethinking of the national citizenship question. It is broadly devided into two parts : in the first, social representations of citizenship among a groupe of «young muslim immigrants children» are analysed, leading to three «models of citizenship»; in the second, a fieldwork within «young muslim immigrants children» associations and within the Citizenship Office of Genoa Municipality is realised. Ethnography permits to complete the analyses by taking into accout practices and processes through wich different meanings of citizenship are negociated, among power relations. A comparative approach adopting the French case as a «mirror» to the Italian one, allows to discuss a stereotyped opposition between «ethnical» and «ethical» nations, and propose a few paths to theoretical generalization

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Mary, Latisha Marie. « Fostering self-esteem in the French primary classroom through the use of personal social and citizenship education ». Thesis, University of Exeter, 2010. http://hdl.handle.net/10036/106655.

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The aim of this study was to investigate the role of personal, social and citizenship education (PSCE) in fostering positive self-esteem in two instrumental case studies which took place in two classrooms of 7-10 year old children (N=40) in France during the 2007-2008 school year. The study used a mixture of quantitative and qualitative methodologies including a self-esteem survey administered to pupils in the two case-study classrooms as well as to students in two control classrooms (N=47) at the beginning and end of the school year. Throughout the course of the year a series of semi-structured interviews was also conducted with six focus children selected from each class (2 high, 2 medium and 2 low self-esteem children) as well as with the two class teachers and the parents/step-parents of the focus children. In addition, the study included non-participant observation which focussed on the participation and behaviour of the focus children during PSCE lessons and other lessons through the use of three separate observation schedules. The study found evidence of the important influence of significant others, in particular, parents, peers and teachers, on the focus children’s self-esteem. Although the quantitative analysis of the self-esteem questionnaires showed no statistically significant increase in self-esteem at the group level over time, the qualitative findings indicate that teachers’ relationship with their students, their promotion of responsibility and self-efficacy, and their careful implementation of PSCE practices contributed to increases in individual children’s self-esteem. There was also evidence that the implementation of PSCE activities contributed to improvements in children’s peer relations.

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Duval, Eugenie. « Participation et démocratie représentative : le cas de la France ». Thesis, Normandie, 2020. http://www.theses.fr/2020NORMC011.

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La participation est au cœur de la démocratie que l’on peut entendre notamment comme reposant sur l’idée d’autonomie, c’est-à-dire un système dans lequel les gouvernés sont leurs propres gouvernants. Elle est toutefois cantonnée au suffrage en raison de l’adoption du système représentatif. Cependant, les élections apparaissent de plus en plus insuffisantes pour réaliser l’idée de démocratie et légitimer les gouvernants et leurs décisions. C’est pourquoi l’on assiste depuis la fin du XXème siècle au développement de mécanismes institutionnalisés de participation visant à associer plus directement les gouvernés aux décisions. Mais c’est une participation limitée qui est consacrée, révélant une conception étroite du rôle que peuvent être amenés à jouer les gouvernés au sein de la démocratie représentative. La participation est davantage conçue comme un outil devant renforcer la légitimité du système représentatif que comme un moyen d’associer effectivement les gouvernés aux décisions. Cette conception peu ambitieuse de la participation est en décalage avec les formes d’expression plus contestataires qui se développent en pratique, les gouvernés n’hésitant pas – face aux insuffisances de la participation institutionnalisée – à créer eux-mêmes les conditions de leur participation aux décisions. Ces formes « parallèles » ou contestataires de participation témoignent d’une demande de participation accrue que l’on retrouve au cœur des revendications de certains mouvements de contestation qui réclament une démocratie « réelle ». Cette demande de participation, parce qu’elle tend à remettre en cause le système représentatif, n’est pas accueillie favorablement par les gouvernants qui cherchent à la canaliser. L’étude de la participation des gouvernés au sein de la démocratie représentative met finalement en lumière l’artificialité du lien entre le système représentatif actuel et la notion de démocratie
Citizen participation is at the core of the concept of democracy, which is based, among other things, on the idea of autonomy, a system in which the governed are their own governors. The representative system has limited governed contributions to elections, and voting became the main and almost exclusive way for citizens to participate. However, voting is inherently limited and is no longer enough to legitimatize politicians and their decisions. Since the end of the twentieth century, some procedures have been put in place to increase citizens’ participation in the rule-making process. These procedures appear limited, highlighting a narrow conception of citizen participation and of the role citizens can play in a representative democracy. Citizen participation is seen more as a tool to reinforce the legitimacy of the representative system rather than a real way to effectively involve the citizens in political decisions. This unambitious conception of citizen participation promotes the development of other forms of political contributions. Facing the lack and the limits of participation, citizens are generating the conditions for their own participation. These “parallel” forms of participation show a desire to be more involved, and a need for a “real” democracy. The development of these forms of political protest question the legitimacy of the representative democracy, explaining why rulers appear to restrain them. Hence, the dichotomy between a need for more participation on one hand, and no willingness to implement more audacious procedures on the other, highlights the struggles of the actual representative system with the ideas of autonomy and democracy

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Le, Gac Franck. « Citation in the French fiction film from the new wave to the present : imagining a new spectator ». Diss., University of Iowa, 2010. https://ir.uiowa.edu/etd/540.

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Résumé :

At the turn of the 1960s, citation - a figure until then relatively rare in the fiction film - began to appear, if not frequently, at least with an insistent regularity. In breaching the self-contained world characteristic of most genres in the era of the classical fiction film, citation called forth spectators who would assume a much more significant share of hermeneutic work - not simply as the addressees of filmic narration, but also, alternately or simultaneously, as the witnesses of a certain type of representation unfolding in the present tense. While such double, or mixed spectatorial position has frequently been described and defined as a distinct sign of modernity in world cinema, citation has rarely found itself at the center of critical inquiries. Nor has it been defined with much precision comparatively with other intertextual modes. "Citation in the French Fiction Film from the New Wave to the Present: Imagining a New Spectator" engages in this work of definition, underlining the specificities of a film citation with respect to literary citation, but also more generally to citation in discourse and language. Conceived as involving enunciation in part or as a whole, and affecting the expressive materials of cinema, citation thus goes beyond a mere diegetic appearance or a shared narrative form, by contrast to the reference or the remake, for instance. This in turn makes it possible, through the close analysis of a dozen fiction films, to isolate three major objects, the foci of a general function called "monstration." Citation points to the reality recorded and used for fiction; it uncovers the gestures and technologies, but also the textualization and discursive production at work in the fiction film; finally, it inscribes the present of spectatorial interpretation in the fiction film. In examining the development of these critical faculties of citation over a period of a half-century, "Citation in the French Fiction Film from the New Wave to the Present: Imagining a New Spectator" opens further lines of questioning: first, the permanence, through citation or other figures, of dissociation and monstration in the fiction film, and ultimately a form of narrative fiction film more open to negotiation with the spectator - a type of work and a way to attend to images and sounds that may increasingly define cinema itself; second, the hypothesis that what citation involves within the fiction film may extend to the relation a certain understanding of citizenship has had with nationality in France historically, from the conception of signs to the model of community they implied. This early intuition explains the national scope of this corpus, and its ulterior developments constitute an investigation into the role played by cinema in the construction of French citizenship in the second half of the twentieth century.

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Bousenane, Abdellatif. « Citoyenneté et multiplicité des allégeances : le cas de la double nationalité chez les Franco-Algériens ». Thesis, Grenoble, 2012. http://www.theses.fr/2012GRENL021.

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Résumé :

Notre objet d‘étude s‘articule autour de la naturalisation des étrangers en France. Ainsi notre objectif dans cette recherche vise à expliciter et rendre intelligible le phénomène des acquisitions de la nationalité française au sein de l‘immigration algérienne. Notre analyse consiste à mettre en rapport l‘évolution des perception, motivations, stratégies et des désirs de ces « nouveaux » français , en même temps citoyens d‘un autre pays, avec leurs parcours, leurs situations socioprofessionnelles et leurs origine géographique. Cela soulève la question du renouvellement des modes d‘adaptation à la société d‘accueil. Ainsi le rapport à la société d‘accueil dépend de la place que prend la société d‘origine à la fois dans la vie quotidienne et dans les représentations des ces « anciens migrants ». La double nationalité d‘une manière générale se détermine par l‘ambivalence des rapports aux deux sociétés, d‘une part la société d‘origine à laquelle on reste rattaché, d‘autre part avec la société d‘accueille dans laquelle on a choisi de vivre. Ce qui marque cette double appartenance, habituellement, par certaines formes d‘ambigüité voir de suspicion. A partir de là, un questionnement sur la pertinence de la question des allégeances citoyennes chez ces « franco-algériens » s‘impose à nous. Basé sur un travail empirique, notre étude s‘alimente donc des questionnements sur le rapport entre multiplicité des allégeances ou/et appartenances et citoyenneté moderne. Nous cherchons ainsi à répondre à cette question en se centrant et problématisant la question de l‘allégeance à l‘état nation du pays d‘accueil et la confronter à la conception moderne de la citoyenneté qui a émergé dans les pays industrialisés ces dernières décennies. Dans cette perspective, ce croisement entre citoyenneté moderne et « multiplicité des allégeances », nous permet de mettre au jour quelques interrogations essentielles dans ce domaine de recherche comme la signification et la perception de la participation politique dans la société d‘accueil ainsi que la problématique de la pratique religieuse, l‘islam en l‘occurrence
Our object of study is based on the naturalization of foreigners in France. Thus our goal in this research is to explain and make intelligible the phenomenon of acquisition of French nationality within the Algerian immigration. Our analysis is to relate changes in perceptions, motivations, strategies and desires of these "new" French, being also citizens of another country, with their backgrounds, their socio-professional status and their geographical origin. This raises the question of renewal of the modes of adaptation to the host society. Thus the relationship within the host society depends on the place the original society has in both daily life and in the representations of these "old migrants". Dual citizenship is generally determined by the ambivalent relationship between the two societies, first the original society to which we are attached, second with the host society in which we chose to live. This usually marks this dual identity by some forms of ambiguity and worse, suspicion. From there, questioning the relevance of the issue of civic allegiances in these "Franco-Algerian" is imposed on us. Based on empirical work, our study therefore fuels questions about the relationship between multiple allegiances and / or affiliations and modern citizenship. We are trying to answer this question by focusing and problematizing the question of allegiance to the nation state of the host country and confront it to the modern conception of citizenship that has emerged in recent decades within industrialized countries. In this perspective, this cross between modern citizenship and "multiple allegiances" allows us to reveal some essential questions in this research area as to the meaning and understanding of political participation in the host society and the issue of religious practice of Islam in this case

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Sacchi, Landriani Martino. « Naissance du moderne régime de mobilité : politique de l'identification en France (1770-1880) ». Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H021.

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Résumé :

Cette recherche vise à tracer une généalogie des rationalités de gouvernement et d’identification de la mobilité du travail dans la France métropolitaine et coloniale du XIXème siècle. Gouverner la mobilité ne comporte pas un pouvoir simplement coercitif, mais plutôt un certain degré de liberté nécessaire à canaliser et orienter la circulation des individus. Plus précisément, la thèse analyse l’histoire du livret ouvrier en tant que révélateur administratif des tensions qui accompagnent la configuration, la crise et la reformulation du contrat civil classique en France. Par cette technologie d’identification on retrace aussi la genèse globale des notions historiques de travail libre, esclavage et domesticité, dont on suit les métamorphoses à la lumière des politiques de la mobilité après l’abolition de l’esclavage. Les derniers chapitres considèrent la naissance de l’État Providence et des nouvelles pratiques d’identification, telles que l’anthropométrie et les empreintes digitales, en tant que reformulations historiques du problème à la base de notre recherche : comment contrôler la force de travail sans insérer une coercition illégitime sur les corps qui en sont les porteurs? La généalogie du régime de mobilité montre la nécessité paradoxale du libéralisme de cycliquement relancer un projet universel (la généralisation de la personne juridique) afin de pouvoir définir des hiérarchies en son sein (multipliant les statuts par lesquelles l’accès à l’usage de la liberté est filtré). À partir de cette complication on peut repenser le rapport entre souveraineté, État et marché mondial
In this research, we genealogically trace the emergence of modern rationality in the government of the mobility of labor in France and its colonies in the XIX century. Governing mobility does not imply a purely coercive power, but rather a certain degree of freedom, necessary to channel and orient the circulation of individuals. More precisely, this PhD thesis analyses the history of the livret ouvrier as administrative markers of the tensions characterizing the configuration, the crisis, and the reformulation of classic civil contract in France. This technology of identification also allows us to trace the global genesis of the historical notions of free labor, slavery, and domesticity, following their evolution through the politics of mobility after the abolition of slavery. The last chapters survey the birth of the welfare state and of new forms of identification, such as anthropometry and fingerprinting, as historical reconfigurations of the underlying question of our investigation: how to control labor power without introducing an illegitimate coercion on the bodies carrying it? The genealogy of mobility regime shows the paradoxical necessity of liberalism to periodically reformulate a universal project (the generalization of the juridical person) in order to organize internal hierarchies (by multiplying the statutes through which the effective access to freedom is filtered). Through the lens of this co-implication we can rethink the relationship between sovereignty, State and world market

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Calba, Romain. « L'identification nationale dans la France contemporaine. Les formes de l'investissement symbolique dans l'idée de nation ». Thesis, Montpellier 3, 2013. http://www.theses.fr/2013MON30016.

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Résumé :

Cette recherche se concentre sur l'analyse des modélisations de l'imaginaire national dans la France contemporaine. A la lumière du processus de mondialisation et de ses multiples dimensions, la forme nationale semble être prise dans l'alternative entre une uniformisation au mépris des « cultures » nationales, et d'autre part une exacerbation des singularités culturelles nationales, la forme nationale étant associée à une valeur positive dans un monde en « crise ». Face à l'alternative entre une loi de succession des formes de groupement et l'essentialisation d'une réalité nationale irréductible, cette recherche aborde la question nationale par l'étude de contenus contemporains de formes symboliques d'objectivation de l'imaginaire national. A partir de l'observation de matérialisations de l'idée de nation, il s'agit de s'attacher aux opérations concrètes de représentation nationale et leur intégration dans des contextes d'énonciation de la « réalité »nationale. Dans un premier temps, l'étude des mots de la nation aborde la construction de la forme nationale comme objet sociologique et les modalités contemporaines de son énonciation, particulièrement les investissements autour de la question de l'identité nationale. Ensuite, à partir de l'image comme forme symbolique d'énonciation des groupes sociaux, nous avons étudié une matérialité particulière de l'imaginaire national, la production philatélique nationale, permettant d'observer les modulations de l'image sociale de la nation. Enfin, l'étude empirique des cérémonies d'accueil dans la citoyenneté française permet d'observer les contenus et frontières contemporaines de l'identification nationale à partir de sa mise en pratique
This study is focused on the analysis of the modellings of the national imagination in contemporary France. With the globalization and its multiple dimensions, the national existence seems to be taken in this alternative: on one hand a standardization in defiance of the national "cultures", and on the other hand an exacerbation of the national cultural peculiarities, the national shape being associated with a positive value in a world in "crisis". Contrary to the alternative between a law of succession of the groups and an essentialisation of an inflexible national reality, this study approaches the national question by the study of contemporary contents of the national imagination symbolic forms. From the observation of the contemporary modulations of their contents, this study is based on the observation of concrete operations of national representation and their integration in contexts of the national "reality" statement. At first, the studyof nation's words approaches the construction of the national shape as sociological object and the contemporary modalities of the national shape statement, particularly the investments around the national identity. Then, from the image as a symbolic shape of social groups statement, we studied a particular materiality of the national imagination, the national philatelic production, which allows to observe the modulations of the nation's social image. Finally, the empirical study of citizenship ceremonies allows to observe the contemporary contents and borders of the national identification from its application

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Brown, Claire. « Le journal télévisé pour enfants en France et au Royaume-Uni : l'enfant téléspectateur, l'information, l'actualité et la citoyenneté ». Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030052/document.

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Résumé :

Cette thèse de doctorat s’intéresse à la production du Journal Télévisé (JT) pour enfants à travers une mise en parallèle entre le JT Mon Kanar en France (2002-2005)et le JT Newsround au Royaume-Uni (1972-aujourd’hui). Nous nous intéressons plus particulièrement aux conceptions culturelles de l’enfance, et en quoi ces conceptions influent sur la longévité d’une émission au sein d’une grille de chaine de télévision publique (France Télévisions et la British Broadcasting Corporation). Nous nous intéressons aux concepts de citoyenneté et de participation au sein du genre du JT. Le travail de recherche s’intéresse à la projection de l’image de l’enfant téléspectateur au sein du JT pour enfants par à la fois les présentateurs et le contenu des émissions,l’équipe éditoriale, les producteurs, les directeurs Jeunesse, ainsi que par le personnel de la chaine en général, en passant par la politique des chaines et les institutions de contrôle telles que le CSA, BBC Trust et Ofcom
The following dissertation looks at the production of news programmes for children,through a comparison between the French news programme Mon Kanar (2002-2005)and the British news programme Newsround (1972-today). We specifically look atcultural concepts of childhood, and how thèse conceptions influence the longevity of aprogramme Inside a public channel’s programmation (France Télévisions and theBritish Broadcasting Corporation). We look at the child viewer’s projected imageInside the news programme, through not only the presenters and the content of thenews programme but also through the editorial team, the producers, the Children’sprogramme directors, the channel’s personnel, and through the controlling institutionslike the CSA, BBC trust and Ofcom

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Nana, Ketcha Alain. « Médias et identités : réception et construction identitaire chez des immigrés d'Afrique subsaharienne et leurs descendants en France (Région parisienne, 2012-2016) ». Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM5900.

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Résumé :

Ce travail de thèse s'inscrit dans le champ des études sur la réception d'une part et des travaux sur le rôle des médias dans l'émancipation des minorités. tel qu'on peut le retrouver dans un courant des Cultural studies d'autre part.D'un point de vue théorique, j'ai réalisé une revue des principaux travaux de réception avec une attention portée particulièrement à la notion de décodage et à la construction des identités. La démarche empirique m'a conduit auprès des immigrés subsahariens et leurs descendants en banlieue parisienne, impliqués dans un processus transculturel de construction de soi. Et je me suis notamment appuyé sur les récits de vie pour observer leur relation complexe avec les mass médias. D'une manière générale, l'image de l'immigré et de leurs descendants renvoyée par les contenus médiatiques comporte selon eux une forte charge négative par conséquent nuisible à leur expression citoyenne. Les attentes d'une meilleure représentativité ethnique sont fortes et à défaut d'une alliance avec les médias de masse dans leurs aspirations, internet et les réseaux sociaux semblent constituer aujourd'hui une alternative pertinente. Internet en tant que média leur apporte une meilleure offre en matière d'informations, de solutions de visibilité et surtout une interactivité qui fait d'eux des récepteurs complètement actifs. L'histoire de ces trajectoires existentielles interpelle en effet la société en général et les médias de masse en particulier sur la nécessité d'accompagner la construction des identités dans un monde en grande mutation
This thesis deals with the topic of reception studies on the one hand and works on the role of the media in the emancipation of minorities on the other hand. Cultural studies which conceive the uses of the media as spaces From a theoretical point of view, I have made a review of the main works on reception, with particular attention given to the notion of decoding and the construction of identity. The empirical approach led me to treat sub Saharan immigrants and their descendants in the Parisian suburbs involved in a transcultural process of self-construction. I notably relied on their life stories to observe their complex relationship with the mass media. In general, the image of the immigrants and their descendants reflected in the media includes a strong negative connotation which is, consequently, harmful to their expression as citizens. Expectations of a better ethnic representativeness are strong, and, lacking an alliance with the media in these expectations, the Internet and the social media seem to constitute today a relevant alternative. The Internet is a more useful tool for them in terms of information, solutions of visibility and is especially an interactivity which makes them active receptors.The story of these existential trajectories calls out to society in general and the media in particular on the necessity of accompanying the construction of identities in an ever-changing world

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Farenc, Christine. « Penser l'acteur francais contemporain (hypothèses pour une pédagogie) ». Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030101.

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Résumé :

Dans un théâtre subventionné en crise, l’acteur français se pense aujourd’hui comme un hyper-citoyen, lui qui fut si longtemps privé de citoyenneté. Tout l’enjeu contemporain de la parole de l’acteur s’incarne dans la quête, nostalgique et militante à la fois, de l’éthos et de la transcendance perdus dans le statut d’infâme. En rejaillissant sur l’existence de l’acteur, l’infamie a cristallisé des affects tenaces, passés dans l’inconscient collectif, modelant l’hexis des comédiens, influençant les pratiques scéniques. Elle a contribué à consolider certaines particularités françaises en matière de pédagogie du jeu, comme la défiance vis-à-vis de la méthode stanislavskienne et du monologue. A cet égard, la comparaison avec l’école de jeu anglaise est instructive. C’est au moment de la laïcisation de l’État, il y a cent ans, qu’un nouveau théâtre fait des choix éthiques et esthétiques encore largement opératoires aujourd’hui, et achève la conversion de l’acteur : d’ancien damné, il deviendra sauveur, missionné par l’État auprès d’une nation-public. Contrairement aux apparences, la mise en infamie de l’acteur a toujours cours. Avec la sécularisation de la société française, elle a quitté le champ métaphysique, pour investir le champ méta-économique. Elle prend sa source dans le rapport statutaire de l’acteur à l’État et impose son coût historique. Un véritable "Complexe d’infamie" de l’acteur est en effet à l’œuvre sur les scènes françaises, assorti d’un tabou de l’intériorité et d’un interdit d’adresse directe au public, agissant comme un grand Sur-moi actoral. Infâme parmi les infâmes, l’acteur alter-ethnique est un cas redoublé du "Complexe d’infamie". L’acteur français noir, en particulier, est un révélateur des contradictions affectant "visiblement" la condition esthétique du comédien et la citoyenneté républicaine. Dans le contexte du quadruplement du nombre des acteurs en France depuis 1980, ce "Complexe d’infamie" éclaire la nature de l’indécision de la pédagogie dramatique. Il gagnerait à être sublimé ou subverti avant toute tentative de refondation pédagogique
At a time when subsidised theater is in crisis, the French actor, after being considered a second-rate citizen for such a long time, thinks of himself today as a super-citizen. The contemporary challenge of speech ("parole") of the actor is embodied in the quest, both nostalgic and militant, for ethos and transcendence, lost in the state of infamy. Rebounding on the existence of the actor, infamy has crystallised stubborn affects, slipped into the collective unconsciousness, shaping the hexis of actors and influencing stage practices. It has helped to consolidate French peculiarities in acting pedagogy, such as mistrust of the Stanislavski method and the monologue. In this respect, comparison with the English school of acting is informative. A hundred years ago, at the time of the secularisation of the State, a new theater made ethical and aesthetic choices, which are still largely operative today, and completed the conversion of the actor: formerly a damned soul, he has become a savior, sent by the State before a national audience. Contrary to appearances, the situation of infamy still exists. It is just that, with the secularisation of French society, the meta-economic field replaced the metaphysical one. Its roots can be found in the statutory relationship between the actor and the State and imposes its historical cost. A "Complex of infamy" for the actor is indeed present on the French stage, together with a taboo on interiority and a prohibition against directly addressing the public, representing a big actorly Super-ego. Infamous among the infamous, the alter-ethnic actor suffers from a doubled "Complex of infamy". The black French actor, in particular, is a mirror of the contradictions "visibly" affecting the aesthetic condition of the actor and republican citizenship. Given the context where the number of actors in France has quadrupled since 1980, this "Complex of infamy" points out the indecisive nature of teaching drama. It needs to be sublimated or subverted before ever attempting any educational reform

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Rannoux, Julie. « Aux marges de l'État social : la prise en charge localisée des étrangers précaires en France : le cas de Marseille ». Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0013.

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Résumé :

Cette thèse vise à rendre compte du traitement public localisé des étrangers à Marseille. Il s’agit de montrer en quoi la présence locale d’individus en situation administrative et/ou sociale précaire constitue un enjeu pratique pour différents acteurs publics et privés, dans leur activité professionnelle quotidienne, et fait ou non l’objet de régulations spécifiques dans l’espace local. La thèse examine ainsi comment se façonnent des configurations d’action publique territorialisées autour de la condition sociale des étrangers. L’enquête a été menée entre mai 2011 et avril 2014 et repose sur un matériau composé d’entretiens, d’observations et d’archives publiques et privées. Le traitement public des étrangers est appréhendé à différents niveaux. La thèse étudie tout d’abord si et comment, le sort des étrangers précaires émerge comme enjeu dans l’action publique locale. Elle se consacre ensuite au décryptage de dispositifs associatifs de prise en charge de publics migrants, en mettant l’accent sur le travail de dirigeants associatifs de consolidation et de légitimation de leur activité dans différents espaces. La thèse interroge notamment les effets de catégorisation de l’action publique, en montrant en quoi ils débouchent sur un traitement public partiel et à la marge des étrangers précaires, faisant peser sur les acteurs qui s’y impliquent des contraintes contradictoires. A partir de l’étude du traitement public des étrangers précaires, cette thèse propose une réflexion sur les formes d’incertitude, en miroir, des professionnels chargés de compenser certains des effets liés à la mise en oeuvre de politiques migratoires restrictives
This dissertation aims to analyse how local public institutions manage immigrants in Marseilles. It sheds how the presence of individuals in situation of administrative and/or social precariousness represent a practical issue for different public and private actors, in their daily professional activity. It also looks at whether immigrants face (or not) specific regulations at a local scale. The dissertation discusses the role of foreigners' social condition in shaping public action patterns. Field research was conducted from May 2011 to April 2014. It includes interviews, direct observations, as well as public and private archives work. This dissertation looks at local public management of immigrants at different levels. First, it explores whether and how the question of precarious foreigners emerges as an issue for local public action. Then, it focuses on associations devoted to immigrants’ legal and administrative assistance. It emphasises on the work of associative leaders to consolidate and legitimise their activities in different social and professional spaces. The dissertation particularly questions the effect of public action in constructing categories that contribute to shape social perceptions, define situations and control access to resources. It shows how institutional categories result in a partial public management of the precarious immigrants, causing contradictory constraints to the actors involved. This dissertation suggests a reflection about the forms of uncertainty experienced by the professionals who are responsible for compensating some of the effects related to the implementation of restrictive migration policies

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Kolesnikov, J. Marc. « Informatique et citoyenneté lycéenne : apprentissage de l'informatique et acquisition de compétences citoyennes des lycéen-ne-s : étude comparative France – Québec - Israël ». Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCB178/document.

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Résumé :

Notre thèse a pour objectif d'alimenter le débat sur l'opportunité de la place de la science informatique et ses aspects propédeutiques dans un curriculum pédagogique de l'enseignement général. La citoyenneté est un concept fondateur des objectifs de nombre de systèmes éducatifs, en France notamment. Nous avons placé l'objet de notre étude au niveau de cette citoyenneté. L'étude de la science informatique au lycée contribue-t-elle à l'apprentissage d'une forme de citoyenneté des jeunes dans leur parcours d'études secondaires ? Le terme de citoyenneté étant par essence polysémique, il convient d'en analyser la typologie des différents registres avant d'apporter un cadre conceptuel. Notre approche initiale met en relief les composantes citoyennes de deux approches complémentaires. L'une issue de Condorcet et d'une citoyenneté éclairée, l'autre sous-tendue dans les objectifs du B2i français et du socle commun de connaissances, de compétences et de culture, dans leur rapport direct à l'éducation de cette citoyenneté moderne. Cette approche typologique ciblée nous suggère une forme de citoyenneté « numérique » élargie, à un « MetaCitoyen » (Kolesnikov 2014). Notre recherche analyse trois systèmes éducatifs contrastés : France, Israël et Canada (Québec). L'éducation apparaît comme l'un des indicateurs forts d'une citoyenneté éclairée dans nombre de publications scientifiques. En moyenne, dans les pays de l'OCDE, on observe un engagement civique et social (ECS) supérieur chez les individus instruits (Putnam 2000) ; (OCDE 2007; OCDE 2010). Comprendre le monde dans lequel nous vivons et les enjeux de la société en charge de sa gestion sont au centre de la réflexion citoyenne. Notre recherche a pour objectif de déterminer les points saillants de chaque système, les éventuelles tensions et leur impact sur la construction citoyenne de leurs élèves. Les résultats comparés devraient alimenter notre réflexion sur la pertinence de la place de la science informatique dans les curricula de l'enseignement secondaire
Our thesis aims to feed the debate about the place of computer science and propaedeutic aspects in the curriculum of the general education syllabus. Citizenship is a founding concept of number of educational systems goals, particularly so in France. We focused our study on the concept of citizenship - Why and how the study of computer science in high school contributes to the learning of a certain form of citizenship throughout the student's high school career. The term "citizenship" used means by being largely polysemous. Therefore, it is appropriate to analyse the typology of the different registers before making a conceptual framework. Our initial approach highlights the citizen components of two complementary approaches. The first one is issued of Condorcet and an universal enlightened citizenship. The second is based on the French B2i and the common core of knowledge in their direct relation to education of a modern citizenship at French school. This targeted typological approach suggests a form of "digital" citizenship expanded to a "MetaCitoyen" (Kolesnikov 2014). Our study analyses three contrasting educational systems : France, Israel and Canada (Quebec). Education appears as one of the strong indicators of "enlightened citizenship" in many scientific publications. On average in OECD countries, there is a civic and social engagement (ECS) higher among educated individuals (Putnam 2000) ; (OCDE 2007; OCDE 2010). Understanding the world in which we are living and the challenges of the society in charge of its management are central to civic reflection. Our research aims to identify the salient points of each system, any tensions and their impact on the "citizenship construction" of the individual. The comparative results should confirm our reflections about the relevance of the role of computer science in the educational curricula of secondary school education

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Haapajârvi, Linda. « Le passage à la citoyenneté. Analyse comparée des politiques d’intégration des femmes migrantes en France et en Finlande ». Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH064.

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Résumé :

La mise en pratique des politiques d’intégration des femmes migrantes est un objet d’études dont les sciences sociales s’emparent peu. La majorité des recherches, surtout comparées, sur les politiques d’intégration des immigrés ont procédé par des analyses normatives et discursives, et cela à l’échelle nationale. Cette recherche s’efforce de compléter les savoirs antérieurs à partir de résultats tirés d’une enquête de terrain réalisée au sein de deux maisons de quartier, des institutions sociopolitiques chargées des politiques sociales participatives, une à Paris et une autre à Helsinki. De cette façon, elle confronte les discours officiels sur l’intégration des femmes migrantes à la réalité du terrain, aux contextes, aux acteurs et aux pratiques situées. Elle montre que bien que les politiques françaises et finlandaises soient fondées sur des objectifs similaires — faire passer les femmes migrantes de leur situation de marginalité à une citoyenneté complète — les dispositifs locaux et les pratiques ordinaires varient considérablement. Pour analyser la pratique ordinaire des politiques d’intégration, cette thèse développe la notion de travail d’attachementdont le but est le tissage d’un lien de citoyenneté plus fort chez les femmes migrantes. Elle porte donc sur les interactions à travers lesquelles ce lien est formé. Elle interroge d’un côté les rituels d’attachement par lesquels les agents des maisons de quartier aspirent à l’intégration des femmes migrantes et d’un autre côté les tactiques d’attachement que les femmes migrantes déploient au sein des maisons de quartier afin de poursuivre l’intégration telle qu’elles la comprennent. Si la comparaison franco-finlandaise permet de mettre en évidence des mécanismes généraux du travail d’attachement, elle nuance aussi l’analyse de la citoyenneté féminine en montrant que cette dernière est solidifiée plutôt selon les logiques de l’éthique de care en Finlande et selon celles de l’éthique de la justice en France. De façon plus générale, cette thèse étudie les pratiques du travail social qui visent le renforcement de l’attachement des populations marginalisées à l’ensemble de la société, pratiques davantage tournées aujourd’hui vers la production de l’expérience émotionnelle de l’égalité citoyenne
Although research into immigrant integration policies abounds, the concrete practice of implementing immigrant integration policies, especially those targeting migrant women, remains an understudied domain in social sciences. Comparative research in particular tends to concentrate on the national level of analysis and the normative and discursive dimensions of integration policies. This research adopts an alternative approach based on ethnographic field research conducted in a “neighbourhood center” in both Paris and Helsinki over a four-year-period. Such centres are in both countries public institutions where participative social policies are put in practice. In doing so, the research examines empirically the official discourse on integration policies targeting migrant women by looking at situated actors and practices. Despite the similar normative foundations of French and Finnish policies – namely the objective of facilitating the passage of migrant women from a situation of marginality to that of full citizenship, at the local level important variation exists. This esearch develops the notion of bonding work (travail d’attachment), using it to analyse the ordinary practices of solidifying the citizenship bond of migrant women. This finding on the importance of bonding work in the context of every-day interactions between state agents and migrants at the neighbourhood centre draws attention simultaneously to the rituals through which state agents aspire to strengthen migrant womens’ citizenship bond, as well as to the tactics through which migrant women themselves pursue their attachment to the national community. The comparative design of this research is important because it allows for the identification of general mechanisms of such attachment work while also tapping into the cross-national variation in principles and practices related to womens’ citizenship. Such variation is aligned with the ethnics of care in Finland and with the ethics of justice in France. At a more general level, this research develops conceptual tools for analysing contemporary social policies targeting marginalized social groups, policies that are increasingly driven by the notion of attachment and the emotional experience of equality

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Exavier, Rodelin. « Mobilité sociale et politisation de la diaspora haïtienne en France et au Québec ». Thesis, Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL138.

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Résumé :

L’opposition entre le multiculturalisme canadien et le républicanisme français fournit une réponse partielle à la politisation ou dépolitisation de la diaspora haïtienne en France et au Québec. Cette thèse aborde cette problématique à partir des déterminants sociaux. A partir d’une approche transnationale et comparative, cette thèse tente d’expliquer l’intégration politique de cette diaspora dans ces territoires d’installation et dans le pays d’origine malgré les différents obstacles empêchant leur participation politique : hostilité des acteurs nationaux, absence d’organisation de vote à l’étranger, citoyenneté exclusive aux nationaux et aux naturalisés, politique de naturalisation très restrictive. Malgré tout, ils développent des stratégies les permettant d’être à la fois ici et ailleurs. Le développement des médias sociaux amplifie cette participation politique. Dans les pays d’installation, les Haïtiens et leurs descendants sont dans une logique de redéfinition d’une identité plurielle avec des éléments issus de pays d’origine, du pays d’accueil et de la diaspora. Cette thèse conclut que la politisation des immigrés dépend de leur statut social dans le pays d’accueil. Toutefois, l’influence des systèmes politiques sur l’intégration politique des migrants haïtiens est à considérer. C’est pour cela que le multiculturalisme canadien parait plus favorable à une politisation que le système républicain français
The opposition between Canadian multiculturalism and French republicanism provides a partial response to the politicisation or depoliticization of the Haitian diaspora in France and Quebec. This thesis addresses this issue from the social determinants. From a transnational and comparative approach, this thesis tries to explain the political integration of this diaspora in these settlements and in the country of origin despite the various obstacles preventing their political participation: hostility of national actors, absence organization of voting abroad, citizenship exclusive to nationals and naturalized persons, very strict naturalization policy. Even though, they develop strategies that allow them to be both here and elsewhere. The development of social media amplifies this political participation. In the countries of settlement, Haitians and their descendants are in a logic of redefining a plural identity with elements from the country of origin, the host country and the diaspora. This thesis concludes that the politicisation of immigrants depends on their social status in the host country. However, the influence of political systems on the political integration of Haitian migrants should be considered. This is why Canadian multiculturalism seems more favorable to politicisation than the French republican system

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Lamblin, Celia. « Vivre la révolution de 2011 à distance : sociologie des migrations égyptiennes en France ». Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0359.

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Résumé :

Cette thèse initiée en octobre 2013 s’attache à comprendre en quoi les événements politiques survenus en Égypte entre 2011 et 2016 ont pu peser sur les trajectoires individuelles et les registres de l'action collective des Égyptiens installés en France. À partir d'une sociologie des migrations égyptiennes en France, ce travail ambitionne plus largement de comprendre comment un événement peut influencer les trajectoires individuelles de ceux qui n'en sont pas directement témoins. Inscrit à la croisée d'une sociologie des migrations et d'une sociologie de l'action collective, ce travail interroge le poids et les rôles des mobilisations à distance. L'enquête de terrain multisituée (durant laquelle des entretiens et des observations ont été menés dans les villes de Paris, de Marseille, mais aussi dans plusieurs localités égyptiennes), inscrit ce travail dans la lignée des travaux portant sur les formes de politisation par l'événement et contribue aux études sur la participation politique à distance
Initiated in October 2013, this thesis aims at understanding how the 2011 and 2016 political events that occurred in Egypt may have weighed on both individual trajectories and collective action registers of the Egyptians living in France, more specifically in Paris and Marseilles. Starting from a sociology of Egyptian migrations in France, this work more broadly aims at understanding how an event can influence the individual trajectories of those who are not first-hand witnesses. At the crossroads of a sociology of migration and a sociology of collective action, this work questions the weight and roles of remote mobilizations. The multi-site field survey (during which interviews and observations were conducted in Paris, Marseilles, and several Egyptian localities), inscribes this work in line with works on forms of politicization by the event and contributes to studies on long distance political participation

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Mancosu, Giorgio. « La transparence publique à l'ère de l'Open Data. Etude comparée Italie-France ». Thesis, Paris 2, 2016. http://www.theses.fr/2016PA020010.

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Résumé :

Les objets, les supports, les sources, la gouvernance, les contenus, les acteurs, les fins et les formes de la transparence publique connaissent à présent une évolution rapide et profonde, qui dépasse les frontières nationales et dépend de l’interaction entre facteurs politiques, technologiques, juridiques et socio-culturels. Cela s’avère notamment lorsque la transparence se prévaut des moyens du paradigme de l’"Open Government Data" et s’inscrit dans les perspectives de la doctrine de l’"Open Government".Ce travail de recherche vise à esquisser les mutations et les axes de progrès de la transparence publique, à l’aune de l’évolution des systèmes juridiques italien et français. On se penchera à titre liminaire sur l’articulation entre les notions de transparence et d’ouverture, afin de cerner les questions juridiques soulevées par l’ouverture des données publiques à des fins de transparence. Ensuite, on parcourra le niveau supranational, à la fois un forum et un lieu d’élaboration des orientations fondamentales en la matière. Une place de choix sera réservée au droit (et à la politique) de l’Union Européenne, dont on examinera les développements les plus récents. Enfin, on analysera les ordres juridiques susmentionnés, qui font à l’heure actuelle de la refonte du droit à l’information publique l’un des chantiers majeurs, dans le cadre de partenariats multi-parties prenantes tels que l’"Open Government Partnership"
Objects, medium, sources, governance, content, actors, purposes and forms of public transparency are experiencing a rapid and profound evolution, which transcends national borders, and depends on the interaction between political, technological, legal and socio-cultural drivers. This happens when transparency exploiting the Open Government Data means and falls under the Open Government framework.Through the Italian and French legal systems, this thesis aims to highlight the recent advancements in public transparency. At first, we will look at the interplay between the concepts of transparency and openness, to identify the legal issues raised by the disclosure of public data. Subsequently, we will turn to the supranational context, which plays a key role in developing guidelines, standards and recommendations. A special place will be reserved to the right (and political) of the European Union. In the second part, we will analyse the above-mentioned legal systems, which are actively engaged in the wider reform of their Public Information Acts, within the framework of multi-stakeholder initiatives, such as the Open Government Partnership.On the whole, we will see how the shift from “transparency through documents” ” to “transparency through data” challenges the public action models

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Madison, Cassandra Roxy. « La gestion de la diversité ethnoculturelle par l’éducation en France et en Roumanie ». Thesis, Paris 2, 2012. http://www.theses.fr/2012PA020023/document.

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Résumé :

La présente étude explore l’application par l’école en Roumanie et en France de deux méthodes de gestion de la diversité ethnoculturelle, notamment l’intégration et l’assimilation. L’école aspire à modeler un bon citoyen en enseignant un socle de valeurs reflétant la tradition culturelle en France et religieuse en Roumanie ; d’une part, les manuels français d’éducation civique, juridique et sociale ainsi que les manuels d’éducation religieuse roumains illustrent une stratégie d’assimilation. D’autre part, l’éducation civique en Roumanie et l’éducation au fait religieux en France reflètent une stratégie d’intégration. L’assimilation est implantée par une pédagogie passive, qui a tendance à créer des élèves passifs, tandis que l’intégration s’appuie sur des méthodes pédagogiques actives, favorisant la formation des citoyens actifs. L’identité culturelle des minorités issues de l’immigration ainsi que des minorités nationales influence leur intégration dans le pays d’accueil, affectant directement la cohésion sociale. L’obéissance et la conformité aux règles, nécessaires pour le bon fonctionnement de la démocratie, représentent uniquement un pas primitif vers l’intégration culturelle, économique, politique, sociale et religieuse, qui est étroitement liée au sentiment d’appartenance et partiellement illustrée par l’acquisition de la citoyenneté. En Roumanie, comme en France, l’assimilation se justifie par le besoin de préserver certaines valeurs traditionnelles, cependant, elle favorise le développement de l’intolérance et de la méfiance, effet qui s’atténue légèrement avec l’âge. La réussite de l’intégration requiert un effort réciproque de la part des minorités ainsi que des personnes non-minoritaires. Tous les citoyens, indifféremment de leurs origines sont encouragés à participer à la construction et à la réalisation du projet national
This thesis explores the utilisation of integration and assimilation by the Romanian and the French public school in order to manage ethnocultural diversity. The school aspires to create a good citizen through teaching core values that reflect the cultural tradition in France and the religious tradition in Romania; as such, both French Civics textbooks as well as Romanian Religion textbooks reflect a strategy of assimilation. Inversely, Romanian Civics textbooks and French History of religions textbooks illustrate a strategy of integration. In both countries, assimilation is implemented using a passive pedagogy, having a tendency to create passive students, while integration is reflected by active learning methods that aspire to model students into active citizens. The cultural identity of immigrant and national minorities partially determine their integration in the host country, which consequently directly affects social cohesion. Obeying the law and conforming to societal norms, although necessary for the functioning of democracy, both represent solely a primitive step towards cultural, economic, political, social and religious integration, which itself is linked to the feeling of belonging and partially illustrated by the acquisition of citizenship. In Romania as well as in France, assimilation may be justified by the need to preserve certain traditional values; however, this strategy encourages the development of intolerance and weariness, an effect that subsides as children get older. Successful integration requires equal effort from minorities as well as from nationals. All citizens, regardless of their origins, are encouraged to participate in defining and carrying out national objectives

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Reaidi, Rouba. « Indicateurs d’écocitoyenneté pour piloter les stratégies d’éducation au développement durable dans l’enseignement supérieur : études en France et au Liban ». Thesis, Montpellier, 2015. http://www.theses.fr/2015MONTS278.

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Sous la pression des instances internationales, les institutions d'enseignement supérieur s'engagent de plus en plus dans des démarches d'éducation au développement durable (EDD), avec comme enjeu de contribuer à la formation d'écocitoyens responsables. Développer des indicateurs permettant d'apprécier l'efficience des actions conduites dans ce sens devient nécessaire et fait l'objet d'une forte demande institutionnelle traduite entre autres par le financement de la présente recherche doctorale par l'Université de Montpellier et le Conseil National de la Recherche Scientifique-Liban. Pour y répondre, nous avons développé des indicateurs renvoyant à deux dimensions « relationnelles » de la posture écocitoyenne : l'apparentement à l'environnement non humain et l'empathie envers autrui. Dans une première étape, nous avons opérationnalisé ces dimensions dans deux échelles de type psychométrique « Fusion/Apparentement/Coupure (FAC) » et « Contagion/Empathie/Coupure (CEC) » validées auprès de 682 étudiants en France et 259 étudiants au Liban. Nous avons ensuite soumis l'outil « FAC/CEC » ainsi obtenu à 762 étudiants libanais de troisième année de licence ayant suivi différents modèles d'EDD durant leur parcours universitaire. Nous avons alors cherché à mettre en relation la posture écocitoyenne mesurée à l'aide de nos échelles et les modèles d'EDD que nous avons pu identifier. Pour repérer ces modèles, nous avons étudié l'intégration de l'éducation au développement durable dans les programmes de dix-neuf formations universitaires de niveau Licence au Liban. Des entretiens avec des responsables pédagogiques ont été effectués et des études exploratoires sur documents ont été réalisées. Les résultats obtenus ont permis de mettre en évidence l'existence d'un lien entre les modèles d'EDD identifiés et le développement de la posture écocitoyenne chez les étudiants. Ils ont montré aussi que l'outil « FAC/CEC » élaboré est doté de bonnes qualités psychométriques et qu'il est pertinent de l'utiliser pour proposer des indicateurs d'EDD pour les institutions d'enseignement supérieur
In response to pressure from international organisations, higher education institutions are becoming increasingly involved in education for sustainable development (ESD) processes; the issue is to form responsible eco-citizens. There is a growing institutional demand to develop indicators for assessing the efficiency of the actions taken in this area, as demonstrated, for instance, by the financing of this doctoral research by the University of Montpellier and the National Council for Scientific Research-Lebanon. In response to this need, we develop indicators that reflect two “relational” dimensions of the eco-citizen attitude: relatedness to non-human environment and empathy towards each other. As a first step, we operationalized these dimensions by putting in place two psychometric scales “Fusion/Apparentement/Coupure (FAC)” et “Contagion/Empathie/Coupure (CEC)” which have been validated with the participation of 682 students in France and 259 students in Lebanon. We then submitted the questionnaire “FAC/CEC” to 762 third year undergraduate Lebanese students who have received various forms of education for sustainable development (ESD) during their university studies. We attempted to establish the link between the eco-citizen attitude measured by our tools and the identified models of ESD. In order to identify and categorize these models, we examined 19 Bachelor's programs in Lebanon. We conducted interviews with instructional leaders and carried out studies on the courses related to these programs. The results showed a link between the identified models and the development of environmental citizenship. It also demonstrated that it is relevant to use the questionnaire “FAC /CEC” which has adequate psychometric properties to propose ESD indicators for higher education institutions

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Demirci, Zeynep. « Les perceptions de la citoyenneté française dans les parcours migratoires et appartenances identitaires : cas des immigrés originaires de Turquie et de leurs enfants ». Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01D091.

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Résumé :

Cette recherche doctorale est consacrée à l'analyse des perceptions de la citoyenneté française chez les immigrés originaires de Turquie et leurs enfants en lien avec leurs parcours migratoires. S'appuyant sur les différentes appartenances identitaires de ces immigrés, elle propose une analyse de l'articulation des appartenances particulières et de l'appartenance citoyenne qui se produit pendant les parcours migratoires. Cette analyse révèle les modes de compositions identitaires qui se réalisent d'une manière variée par rapport à des appartenances culturelles et politiques dans le cas des immigrés originaires de Turquie et leurs enfants. Les perceptions de la citoyenneté des enquêtés sont affectées, à la fois pour les immigrés et leurs enfants, non seulement par le lien établi avec la France du point de vue juridique, économique, social, culturel et identitaire mais aussi avec leur pays et leur culture d'origine via les activités associatives. Ce qui nous montre que l'appartenance citoyenne dans le parcours migratoire doit être analysée comme un processus qui débute en Turquie et qui continue en France, provoquant parfois des ruptures identitaires
This doctoral research tried to analyze the perceptions of French citizenship among immigrants from Turkey and their children in relation with their migratory paths. Based on the different identities belonging, it studies the articulation of particular belongings and the citizenship belonging during the migratory paths. In the example of immigrants originated from Turkey, this analysis reveals the patterns of identity compositions that are realized in different ways in relation with cultural and political affiliations. The immigrant's perceptions of the citizenship are affected, for both the immigrants and their children, not only by the legal, economic, social, cultural and identity link with France but also with their country of origin and their native culture through associative activities. So that, citizenship belonging in the migratory process must be taken as a process that is beginning in Turkey and continuing in France, and sometimes causes identity disruption

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Eybalin, Casseus Clara Rachel. « Les migrants, acteurs transnationaux du développement : Les associations haïtiennes en France et jamaïcaines au Royaume-Uni ». Thesis, Poitiers, 2013. http://www.theses.fr/2013POIT5017.

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Dans un contexte où l'importance croissante de la mondialisation des flux migratoires en provenance de la région caraïbéenne s'intensifie et se diversifie, une prise en compte plus détaillée de l'évolution des stratégies de migrants au sein des sociétés d'accueil et de leur impact socioéconomique et politique sur les sociétés de départ s'impose. Notre thèse déclinée en trois parties s'inscrit précisément dans une réflexion sur l'engagement associatif à distance du migrant-acteur haïtien et jamaïcain, dans un cadre institutionnel français pour l'un et britannique pour l'autre. Au cœur d'un dispositif qui lie responsables locaux du pays d'origine et élus de la société d'accueil mettant en interaction différentes formes d'intervention de l'État d'origine, comment donc ce dernier peut-il alors agir et avoir un rôle incitatif en favorisant la participation de cette communauté transnationale ou encore en coordonnant des actions des associations de migrants ? En quoi le cadre associatif transnational est-il favorable au développement dans le contexte haïtien / jamaïcain ? En considérant l'émergence puis l'évolution du tissu associatif haïtien en terre française, et celles du tissu associatif jamaïcain en terre britannique, nous avons voulu chercher à comprendre les motivations derrière l'engagement de porter des projets de développement dans le pays d'origine. Notre travail de terrain, ainsi que notre dispositif méthodologique dans une approche de terrain multi-situé, nous a permis de mieux saisir les mécanismes de solidarité collective et de mise en commun de ressources. Partant d'un fait observé, une dynamique associative, qui s'est amplifiée au lendemain du séisme en Haïti
In a context where the growing importance of the globalization of migratory flows from the Caribbean region is intensifying and diversifying, a detailed attention on the evolution of migrants' strategies within host societies as well as their socioeconomic and political impact on the origin societies is required. Our thesis in three parts inscribes itself in a reflection on long-distance associative engagement of the Haitian and Jamaican migrant-actor, in a French institutional framework as well as a British one. At the heart of a model between local officials of the country of origin and elected officials of the host society, how can it act in an incentive capacity to foster or to better coordinate the actions taken by migrants' associations? How can a transnational associative framework be beneficiary to the development in the Haitian/Jamaican context? In considering the emergence and evolution of the Haitian associative landscape (France) and Jamaican (the United Kingdom), we wanted to understand the motivations behind the long-distance commitment to bring about development projects in the country of origin. Our fieldwork as well as our methodological approach in a multi-sited terrain helped us better grasp some of the mechanisms of bounded solidarity and of shared resources.Starting from an observed fact, an associative dynamic, which grew significantly in the aftermath of the earthquake in Haiti in January 2010, our study highlights three key elements: the relevance of the sense of belonging of migrants associations, the paramount importance of the relationship between the origin State and the its citizens abroad, and the growing, diverse and complex evolution

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Chuang, Ya-Han. « Migrants chinois à Paris : au-delà de l’ « intégration » : la formation politique d’une minorité ». Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040135.

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Résumé :

Comment concevoir l'« intégration » à l’ère de la mondialisation ? Dans quelle mesure le mot « intégration » demeure-t-il encore pertinent pour les migrants eux-mêmes à notre époque dite « mondialisée » et « transnationale » ? En soulignant les caractéristiques normatives, désormais performatives et interactives, du concept d’« intégration », cette thèse se propose de fournir une réponse partielle à partir d'expériences de politisation des nouveaux migrants chinois dans la région parisienne. Grâce à une ethnographie multi-située dans plusieurs communes chinoises et plusieurs quartiers parisiens, nous reconstituons le processus dynamique d’intégration via des actions politiques collectives. Arrivés avant tout avec des motivations économiques, les migrants en viennent à s'impliquer dans divers quartiers, ce qui les conduit à se mobiliser et se confronter aux règles tacites du système sociopolitique français. À travers leur apprentissage politique à plusieurs niveaux, ils créent une conscience de minorité désirant une reconnaissance politique en tant que membre de la société française. Un tel désir n’affaiblit pas pour autant leur sentiment d’appartenance à la communauté chinoise. Plus leur statut social est élevé, plus les migrants semblent capables de s'approprier leur origine chinoise comme une ressource en vivant des expériences à la fois « transnationales » et « translocales ». L’accès à la citoyenneté est donc inégal au sein d’une même communauté et ne peut être mesurée qu'en croisant les origines migratoires et le statut social
How to grasp the notion of “integration” in an era of globalization? To what extent does the word “integration” remain relevant for migrants themselves in “globalized” and “transnational” times? By emphasizing the normative, thereby performative and interactive, characteristic of the concept of “integration”, my dissertation proposes a partial answer to these questions based on the experiences of political mobilization of Chinese migrants in Paris. Drawing on a multi-sited ethnography in several towns in China and neighborhoods in Paris, I reconstitute Chinese migrants’ dynamic processes of integration through collective actions. Arriving in Paris with primarily economic motivations, their involvement in different neighborhoods pushes them to engage in a political process of mobilization while confronting the tacit rules of the French political system. Through their political learning process, they create a minority consciousness with a desire for their political recognition as members of the French political community. However, such a desire does not weaken their feelings of belonging to the Chinese community. The higher their social status is, the more the migrants prove capable of capitalizing on their ethnic origin and use it as a resource to live a “transnational” as well as “translocal” experience. The access to political rights and citizenship is thus unequal within the Chinese community and cannot be measured without crossing ethnic origins and social class positions

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Overney, Laetitia. « Par-delà "la participation des habitants" : pour une sociologie des épreuves de vigilance à La Duchère ». Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20140.

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Résumé :

La thèse traite des modalités contemporaines de l’engagement public, à partir d’une recherche menée dans un collectif d’habitants du quartier de la Duchère à Lyon. Elle propose une sociologie des épreuves de vigilance des habitants pour renouveler les cadres d’analyse de l’activité politique en banlieue. Elle entend mettre au jour les conditions concrètes d’émergence et d’exercice de la critique sociale en s’intéressant de façon pragmatique aux compétences déployées par les habitants engagés dans ces épreuves de vigilance. La recherche centre son attention sur le rapport au monde spécifique qui peut se déployer à travers ce type d'engagement dans la localité. Nous proposerons ici une sociologie liant sociologie politique et sociologie urbaine qui permette de rendre compte des divers cheminements qu’emprunte la vigilance. L’analyse doit notamment passer par la reconsidération de l’expérience de la quotidienneté comme expérience politique. Elle prendra en compte également le rapport à l’histoire du quartier qu’entretiennent les habitants de la Duchère, celle-ci faisant figure de ville nouvelle depuis les années soixante. Elle s’attachera enfin à la réflexivité qui s’exerce localement autour du travail social
This thesis is about the contemporary modalities of public engagement. By focusing on an inhabitants' collective in a disadvantaged neighbourhood in Lyon's suburb called « La Duchère », it offers a sociological analysis of the inhabitants' experiencing vigilance and so it aims to renew the analysis patterns of political activity in such neighbourhoods called « banlieue » in France. By employing a pragmatist perspective to investigate the inhabitants' abilities involved in different vigilance processes, it offers an analysis of the practical conditions of emergence and exercise of social critic. By researching the specific relationship to the world that can spread through this type of locality engagement, we'll propose a sociology crossing political and urban analysis to expose the multiple ways vigilance can take. To do so we need to rethink the day-to-day experience as a political experience. We will also consider the specific inhabitants' relation to the neighbourhood's history, “La Duchère”, as it's being defined as a “new town” since the 60's. Finally, we'll be focusing on the reflexivity locally exercised around social work

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Nasri, Foued. « Permanences et discontinuités dans les mobilisations associatives des héritiers de l'immigration maghrébine au sein de l'agglomération lyonnaise : le cas de Zaâma d'Banlieue et des Jeunes Arabes de Lyon et Banlieue (1979-1998) ». Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2013. http://www.theses.fr/2013IEPP0064.

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Résumé :

La présente thèse a pour objet l’étude d’un fragment des mobilisations associatives des « héritiers » de l’immigration maghrébine. Elle porte sur Zaâma d’Banlieue et les Jeunes Arabes de Lyon et Banlieue (1979-1998). La thèse repose sur un constat: la formation d’un espace spécifique articulé autour d’une catégorie, les « héritiers », d’un réseau d’individus et d’organisations interconnectés ; d’une cause, l’énonciation de l’expérience du groupe ; de thèmes de mobilisations et de registres rhétoriques valorisant l’autonomie et la fidélité au « texte caché ». Son appréciation s’inscrit dans la continuité d’une approche en termes d’« espace des mouvements sociaux ». Fondée sur une approche socio-historique et une enquête qualitative réunissant des entretiens semi directifs, le dépouillement d’archives et d’articles de presse, la thèse conjugue une socio-histoire du fait migratoire à la sociologie des mouvements sociaux. Elle entend enrichir l’analyse des opérations concrètes des mobilisations par une attention aux configurations sociales, historiques et politiques dans lesquelles elles prennent place. Elle propose une approche adaptée à la prédominance des liens affinitaires au sein de l’économie interne de ces mouvements, à l’indécision de leurs frontières et au caractère multipositionné des membres par une attention aux circulations
The PhD dissertation aims to study a fragment of the mobilizations led by people with a North African origin. More specifically, it relates to Zaâma d’Banlieue and the Jeunes Arabes de Lyon et Banlieue (1979-1998). It relies on one observation: the formation of a specific space articulated around a category, the individuals with North African background; a network of individuals and organisations; an issue, the enunciation of the group experience; some relevant themes of mobilization and rhetoric registers which enhances the autonomy and the loyalty to the “hidden text”. It assessment extends an approach in terms of “space of social movements”. Based on a socio-historical approach and a qualitative research (interviews, archives, press), the study combines a socio-history of the migration with the sociology of social movements. It aims to enrich the analysis of concrete operations of mobilization by attention to social, historical and political configurations in which it takes place. It offers a suitable device to take into account the predominance of affinitive ties within the internal economy of theses organisations, their blurred boundaries and the multiposition of theses members by paying attention to the flows

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Guermazi, Alexandre. « Les arrêtés des assemblées générales des sections parisiennes : de la parole du peuple à l'élaboration de la loi en l'an I de la République (1792-1793) ». Thesis, Lille 3, 2017. http://www.theses.fr/2017LIL30007.

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Résumé :

Les arrêtés des assemblées générales des sections parisiennes sont les actes politiques et juridiques à travers lesquels les citoyens de la ville de Paris s’expriment et décident. Ils peuvent aussi bien contenir des mesures destinées à être appliquée localement la plupart du temps que des pétitions adressées aux élus, ou aux autres lieux de pouvoir. Ils portent sur des domaines très variés : subsistances, instruction publique, questions militaires, assistance et secours publics… L’an I de la République française, et plus précisément la période qui s’étend du 21 septembre 1792 au 5 septembre 1793 correspond à l’élargissement de la participation citoyenne (fin du cens), à la préparation par les législateurs d’une nouvelle Constitution censée entériner ces nouveaux droits, mais elle voit également la construction de nouveaux outils institutionnels pour faire face à une situation d’urgence, aux fondements du futur Gouvernement révolutionnaire.À travers les pratiques de la production (délibération) et de la diffusion (interactions des citoyens avec les autres acteurs) des arrêtés, il s’agit de comprendre le fonctionnement des assemblées générale et quel « modèle » de la citoyenneté en ressort. En suivant le parcours de arrêtés hors de l’assemblée, notamment dans les assemblées d’élus que sont le conseil général de la Commune de Paris et la Convention nationale, il s’agit également de savoir comment la parole populaire façonne les choix politiques de la nation et entre en compte dans l'élaboration des lois. En quoi les arrêtés contribuent-ils à construire un régime d’un type nouveau, une république à la fois démocratique et représentative ?
The orders issued by the general assemblies of Parisian sections are politic and juridical acts used by the citizens of Paris to express themselves and take decisions. These acts can be local bylaws (applied in the area of the section), as well as petitions addressed to deputies or other authorities. They dealt with various affairs: subsistence, education, the military, public assistance, etc.The first year of French republic, especially from 21st September 1792, to 5th September 1793, see the extension of the electoral body (end of the ownership vote) and the drafting of a new constitution by the Assembly in order to consecrate these rights. New institutional devices are also designed to tackle situations of emergency in a time of war and civil unrest, and they become the foundation of the revolutionary government and the Terror.The study of the production and the diffusion of the decrees of the Parisian sections reveals how the general assemblies are organized and what type of citizenship they shape. Following the course of the decrees after their redaction in the sections, especially in the elected assemblies of the General council of the Paris Commune and the National Convention, one can see how the popular voice is taken into account in the drafting of laws and resulte in political decisions. In other words, it reveals to what extent the voice of the people influence the construction of a new government, the first democratic and representative republic

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Paris, de Bollardiere Hervé. « Les Gens du bord : Pour une sociologie des pratiques soucieuse de l'histoire ». Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSES024.

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Le propos de cette thèse, est de discuter les rapports entre les dynamiques de transformation sociale de communautés d’expérience et de subjectivation d’acteurs émergeant dans différentes circonstances et qui tentent d’infléchir leur contexte d’action. Comment l’action de l’acteur engagé dans un parcours de subjectivation à la rencontre de l’autre fait-elle retour sur son monde ou milieu, et aussi sur celui de l’autre ? Tout ici est question de frontières et de limites, d’histoire et de mémoire en acte. C’est à l’exploration du travail des gens du bord, passeurs de mémoire vives, de frontières matérielles et symboliques que se consacre cette thèse à partir des terrains et de situations variés.Trois types d’expérience à fort enjeux socio-historiques sont mis en intrigue : celle des générations héritières de l’immigration maghrébine des quartiers populaires; celle des militants anti-guerre dans l’ex-Yougoslavie ; celle des migrants rroms en France et celle d’un mouvement activiste rrom roumain. Plutôt qu’une approche comparative il s’agit ici d’opérer des décentrements en travaillant leur potentiel critique.La mise en récit des expériences explorées conjugue intrigue de la ville et intrigue de la transformation sociale. Le décentrement permet de revisiter les termes du rapport citadinité-citoyenneté-nationalité dans les différents terrains.C’est en empruntant à la fois à la sociologie urbaine et à une anthropologie du sujet d’inspiration herméneutique qu’est tentée ici l’expérience d’une sociologie des pratiques soucieuse de l’histoire, dont l’horizon serait de penser une écologie des pratiques et non pas seulement une écologie des groupes sociaux
This thesis discusses the relationship between the dynamics of social transformation of communities of experience and the dynamics of subjectivation in the course of militant, civic or urban action, of actors emerging in different circumstances, and who try to influence their context of action.How the action of the actor engaged in a process of subjectivation to the encounter of the other makes return to his world or environment, and also to that of the other? Everything here is about borders and limits, history and memory in action. This thesis explore the work of the “les gens du bord”, passers of bright memory, passers of material and symbolic borders, throught various field materials and situations.Three types of experience with high socio-historical stakes are intrigued: that of the generations heirs of North African immigration from lower-income neighborhoods; that of anti-war activists in the former Yugoslavia; that of Roma migrants in France and that of a Romanian Rumanian activist movement.Rather than a comparative approach, it is a matter of decentering by working on their critical potential.The narrative path of this research on each of the experiences explored combines intrigue of the city and intrigue of social transformation. The decentering makes it possible to revisit the terms of the citadinity-citizenship-nationality relationship in the various fields.It is by borrowing from both urban sociology and an anthropology of the subject inspired by hermeneutics that we attempt here the experience of a sociology of practices concerned with the history, whose horizon would be to think an ecology of practices and not only an ecology of social groups

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Randahl, Ellen. « Integration i europeisk kontext : Kritisk granskning utifrån skilda perspektiv inom politisk teori ». Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-295486.

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Résumé :

In modern times of globalisation, most countries no longer consist of a homogeneous population. People from different backgrounds, with different stories, religion and culture live together in the same community. Unfortunately, this creates challenges and a modern state needs to have a plan for integration so that all these groups and individuals may live together peacefully, which is important in aspects of universal human rights and human dignity, but also for the function of a society. In this Master's thesis in Human Rights, questions about integration are discussed in a European context through four ideal-typical integration policy options from a model by Karin Borevi; together with perspectives from Seyla Benhabib, Abdelmalek Sayad and Charles Taylor. The four ideal-typical options for integration that are used in this thesis are: 1: Assimilaion to an ethnic community 2: Politics for ethnic exclusion 3: Assimilation to a civil community 4: Multicultural politics. Integration in Sweden, Great Britain and France during the 90's are used as illustrative examples of integration in order to be able to discuss the ideal-typical policy options in relation to real examples for demonstrating which political ideas and values that are built into different models of integration. In the end a normative discussion results in a solution of which values that should be prioritised and which strategy that is the best to accomplish these values. I conclude amongst other things that different forms of integration value culture, groups or individuals differently and that many different types of strategies and politics can be put into the same ideal-typical option for integration. People tend to treat cultures as unchangeable and well-defined units, even though they in reality seem to be of a changeable nature. The modern state should in my opinion work more with the principles around which type of society that would be the best for all its citizens and not so much how we should preserve what cannot be preserved in the first place, like cultures. We should create societies where cultures can mix and change. The global world is here to stay and so is the heterogeneous society, the state should focus on creating a society built on this fact, where society and people as individuals may grow.

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Antichan, Sylvain. « Mettre la France en tableaux : la formation politique et sociale d’une iconographie nationale au musée historique du château de Versailles (1830-1950) ». Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010331.

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Résumé :

En 1837, le château de Versailles est « converti » en un vaste musée visant à « réunir tous lessouvenirs historiques nationaux qu’il appartient aux arts de perpétuer ». Durant près d’unsiècle, cette histoire muséale de la France est reconduite, remaniée et actualisée jusqu’auprésent du Second Empire puis de la Troisième République. Notre thèse tente de comprendre,à partir d’un matériau archivistique dense, la contribution du musée à l’élaboration tout autantqu’à la diffusion d’un imaginaire national et civique.L’analyse iconographique de près de 1300 peintures, réinscrites dans leur cadre palatial,permet d’approcher les mises en forme picturales et matérielles du politique, ses variations etses invariants. Dès lors, l’enjeu est d’appréhender comment ces visions historicisées d’unÉtat-nation ont pu tenir et être appropriées. Leurs succès ne relèvent pas seulement d’uneaction politique et administrative mais s’arriment à l’agencement réciproque de différentessphères sociales et strates d’appartenance. Cette histoire nationale se forme en retraduisant lesunivers les plus familiers des acteurs, en empruntant à la mémoire domestique des « grandsnotables », aux normes et aux enjeux de groupements professionnels (peintres, historiens,militaires) ou encore en solennisant les pratiques routinières d’un « public mêlé ». L’histoirede France s’objective dans cette interpénétration des identités et des loyautés, dans cesconsolidations croisées de secteurs sociaux, dans ces dynamiques de politisation du social etde socialisation du politique. Saisir la formation, le contenu et la diffusion de cet imaginairenational équivaut alors à scruter des systèmes de relation entre groupements sociaux, desarticulations variables entre le quotidien et le national, entre l’art et l’histoire, entre le social etle politique
In 1837, the Palace of Versailles was « converted » into a vast museum aiming to « gather allthe national historical memories that it belongs to the arts to perpetuate ». For about a century,the Second Empire, followed by the Third Republic, maintained, reshuffled and expanded themuseum, to include representations of contemporaneous events. This thesis aims tounderstand, based on a dense network of archival materials, the museum’s contribution to theelaboration and diffusion of a national and civic imagination.The iconographic analysis of nearly 1,300 paintings within the context of their palatialframework allows us to explore the pictorial and material representations of the political, theirsimilarities and differences. The issue, therefore, is to apprehend the manner in which thesehistoricized visions of the nation-Statecould hold and become internalized. Their success isnot only the result of political and administrative action, but also finds its source in the mutualreinforcement of different social spheres and loyalties. This national history takes shape byreproducing the actors’ most familiar environments, by borrowing from the domestic memoryof the “great notables” and from the norms and issues of professional groups (painters,historians, the military), or by solemnizing the popular habits. The history of France becomesobjective through this interpenetration of identities, through this mutual reinforcement ofsocial sectors, in these processes of politicization of the social and socialization of thepolitical. To understand the formation, content and diffusion of this national imaginationamounts to scrutinizing the systems of relationships between social groups, the evolvinginterrelations between everyday life and the national, between art and history, and betweenthe social and the political

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Richard, Jonathan. « L’enseignement moral et civique de 1944 à 2014 ». Thesis, Paris, EPHE, 2015. http://www.theses.fr/2015EPHE5036/document.

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Résumé :

En tant qu’instrument d’action publique, l’histoire de l’enseignement moral et civique français peut être observée comme un révélateur efficace de l’évolution subie par l’esprit du temps entre 1944 et 2014. Promu, dès l’immédiat après-guerre, par des néo-pédagogues investis d’une visée, à la fois républicaine et émancipatrice, l’enseignement moral et civique français fut convoqué, à la Libération, pour conjurer “la dégradation de la conscience morale”. Mis en valeur, voire, instrumentalisé par les promoteurs d’une idéologie émancipatrice, il ne fut pourtant pensé qu’en fonction des services qu’il pouvait rendre à une morale républicaine résolument unitariste. Tenu comme à ses débuts d’éveiller la conscience nationale chez l’enfant, il était alors concerné par l’obligation de refondre des liens abimés pendant l’occupation, mais aussi, plus tard, pendant la guerre d’Algérie. Dans un deuxième temps, en revanche, entre 1965 et 1984, le sort progressivement qui lui sera réservé devait bel et bien révéler l’avènement d’un nouvel homme, plus hédoniste, plus libre, plus vindicatif et, de fait, résolument plus individualiste. Malgré l’intervention d’intellectuels soucieux de le voir servir de garde-fou face aux excès de la postmodernité, cet enseignement sera d’ailleurs supprimé en 1977. L’État-éducateur constatant plus tard les méfaits d’un excès d’individualisme et finissant par prendre en compte la nature inédite d’enjeux contenus dans la gestion d’une France plus métissée qu’hier, finira alors par réagir et finalement symptomatiser une forme d’ambivalence française. C’est ainsi qu’à partir des années 1980, des hésitations constantes sur le rôle qu’il devait jouer dans la fabrication du vivre-ensemble sauront incarner l’obligation faite au politique de proposer un discours dépassant l’opposition classique entre individu et collectif
As an instrument of public action, the history of french moral and civic education can be seen as an effective indicator of the evolution of the spirit of the time between 1944 and 2014. He was promoted, from the immediate post-war by neo-pedagogues with, both Republican and emancipatory points of view, this teaching has been convened in 1944 to ward off "the degradation of moral conscience". Highlighted, even manipulated by emancipation ideology promotors, it was observed through the services this could get to a decidedly unitary republican morality. Held like in its early to awake national consciousness in children, it was mainly concerned with the requirement to consolidate the links damaged during the occupation, but also later, during the war in Algeria. Secondly, however, the fate that will be gradually awaiting for it between 1965 and 1984 in particular was indeed to reveal the advent of a new man, more hedonistic, more free, more vindictive and, in fact, resolutely individualistic. Despite the intervention of intellectuals anxious to see it used as railing against the excesses of postmodernism, this course will also be abolished in 1977. The « educator-state » later noting the harm of excessive individualism and ending with taking into account the unique nature of the issues contained in the management of a France more mixed than it was, will finally react symptomatising a form of french ambivalence. Thus, in the 1980s, constant hesitations about the role of moral and civic education in « together-life spirit » production will embody the obligation for politics to provide discourses beyond the classical opposition between individual and collective

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Vermeren, Hugo. « Les Italiens à Bône : migrations méditerranéennes et colonisation de peuplement en Algérie (1865-1940) ». Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100052.

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Résumé :

À la croisée de l’histoire coloniale et de l’histoire de l’immigration en France, cette thèse se propose d’aborder sous un angle neuf le rôle des Italiens dans la colonisation et le peuplement des villes du littoral oriental de l’Algérie à travers le cas de Bône (Annaba). Elle s’appuie sur un corpus de sources récoltées en France (Paris, Aix-en-Provence, Toulon, Marseille), en Italie (Rome, Pouilles, Sardaigne) et en Algérie (Annaba, Constantine). Un premier axe est consacré à l’étude des politiques migratoires mises en place des deux côtés de la Méditerranée au cours du XIXe siècle pour réguler et contrôler les circulations croissantes entre l’Italie et l’Algérie. Un second s’articule autour des modalités d’installation des Italiens à Bône. Par le biais d’une étude socio-quantitative, les spécificités de l’installation et de l’intégration des étrangers sont étudiées dans un cadre urbain et colonial. Le troisième volet porte sur la place des Italiens dans la société coloniale algérienne de l’entre-deux-guerres. Il permet de resituer l’Algérie dans la politique africaine de l’Italie libérale et fasciste, et plus largement dans les rapports franco-italiens au Maghreb
At the cross-road of the colonial history and immigration history in France, this PHD thesis proposes to address under a new angle the role of the Italians in the colonisation and settlement of the cities of Algerian western coastline, through the case of Annaba. It is based on a corpus of sources gathered in France (Paris, Aix-en-Provence, Toulon, Marseille), Italy (Rome, Puglia, Sardinia) and Algeria (Annaba, Constantine). A first axis is dedicated to the study of migration policies adopted in both sides of the Mediterranean Sea during the 19th century, which aimed at regulating and controlling the growing circulation between Italy and Algeria. The second axis deals with the modalities of settlement of Italians in Annaba. Through a socio-quantitative study, the specificities of the settlement and integration of foreigners are studied from an urban and colonial perspective. The third axis addresses the status of the Italians in the Algerian colonial society of the inter-war period. It enables to place back Algeria in the African policy of the liberal and fascist Italy, and furthermore in the relationships between Italy and France in Maghreb

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Hily, Sandrine. « Les commissions de quartier à l’heure de l’engagement écocitoyen, à Dijon : entre communication stratégique publique locale et construction d’un espace public restreint morcelé ». Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCH022/document.

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Résumé :

Cette thèse de doctorat en Sciences de l’Information et de la Communication explore la question de l’engagement écocitoyen dans les commissions de quartier de Dijon. De nombreuses publications universitaires ou plus vulgarisées de différents champs de recherche (Sciences de l’Information et de la Communication, psychologie sociale et environnementale, science politique, droit, philosophie, écologie, etc.) ont investi cette question ces dernières années. Les acteurs de la question une fois définis (habitants, élus, techniciens, représentants des structures et des associations, etc.), il a été possible d’étudier différents dispositifs de la démocratie participative à Dijon. La problématique générale suivante a été choisie : « En quoi les commissions de quartier à Dijon sont-elles en tension entre dispositifs info-communicationnels de la communication publique locale et espace public restreint morcelé ? Par quel processus l’écocitoyenneté émerge-t-elle ou pas de cette tension ? » La méthodologie utilisée fut inductiviste avec de la participation observante, de la recherche-action en tant que « chercheur-embedded » puisque à la fois chercheur et conseillère municipale de Dijon, déléguée à la démocratie locale (2014-2020)
This doctoral thesis in Information and Communication Science explores the question of eco-citizen commitment in the neighborhood commissions of Dijon. Many academic or more popular publications in different fields of research (Information and Communication Science, social and environmental psychology, political science, law, philosophy, ecology, etc.) have addressed this issue in recent years. Once the actors of the question had been defined (the inhabitants, elected officials, technicians, representatives of structures and associations, etc.), it was possible to study different instances of participatory democracy in Dijon. The following question ensued : "How are the neighborhood commissions of Dijon stretched between the information-communication implementations of local public communication and fragmented, limited public space?" How does eco-citizenship emerge or not from this split? The methodology used by the author was inductivist with observant participation, research-action as field researcher since she is both a researcher and a municipal councilor of Dijon, the Delegate to local democracy (2014-2020)

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Izambert, Caroline. « Soigner les étrangers ? L’État et les associations pour la couverture maladie des pauvres et des étrangers en France des années 1980 à nos jours ». Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH127.

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Ce travail ambitionne de comprendre comment ont évolué les dispositifs qui permettent en france aux personnes de nationalité étrangère d'accéder à la prévention et aux soins en ville et à l'hôpital. nous nous demanderons comment et pourquoi sur une période longue un etat permet ou au contraire empêche l'accès d'une population majoritairement plus pauvre que la population générale, les étrangers, à un bien supérieur, la santé.l'objectif est de rendre compte du mouvement apparemment paradoxal que l'on observe depuis près d'une trentaine d'années : d'une part, des politiques migratoires de plus en plus restrictives et répressives, de l'autre, la santé devenue 'un des derniers refuges du droit' (didier fassin) pour les étrangers. cette période a été marquée par des évolutions législatives majeures, qui scanderont notre travail, notamment la mise en place de l'aide médicale d'etat et du droit au séjour pour soins en 1999. nous nous intéresserons aux acteurs étatiques, et en premier lieu, au ministère de la santé mais également à la sécurité sociale et aux associations qui ont joué un rôle double : elles ont mené un intense travail de plaidoyer pour le maintien et le perfectionnement des dispositifs d'accès aux soins et se sont vues délégués une partie de la dispense de soins auprès des populations étrangères. l'accès aux archives officielles étant limité du fait du caractère très contemporain du sujet, nous nous appuierons sur les fonds détenus par les organismes et les personnes privés ainsi que sur la constitution d'archives orales. s'il s'agit d'un travail d'histoire, nous intégrerons des données ethnographiques recueillies lors d'enquêtes de terrain
In France, the healthcare costs of undocumented foreign nationals are covered by a specific welfare benefitcalled State Medical Aid (Aide médicale d’État). This benefit was created in 2000, as part of the law onUniversal Medical Insurance (Couverture médicale universelle) which enables French nationals andundocumented foreign nationals to benefit from the state health insurance scheme (Assurance maladie) as longas they are resident in France. This thesis explores the origins of a measure created exclusively for people whosepresence on French territory is judged illegal and the impact of the existence of this particular healthcarecoverage.The approach brings together a history of public policy and an ethnography of care settings and reception centresfor undocumented foreign nationals.Part One retraces the stages involved in opening up access to the state health insurance scheme from the mid-1980s onwards. It focuses on the way in which a distinction progressively emerged between the public healthissue of undocumented people accessing healthcare, and that of poor people accessing healthcare. The role ofhumanitarian associations, notably Doctors without Borders and Doctors of the World, who opened freehealthcare centres in France from 1986 onwards, is underscored, as are their links with movements defending therights of foreigners. These processes are located within a longer history of debates about access to welfare forthe poorest going back to the nineteenth century, and the subordination of social policy to the objectives ofcontrolling migratory flows.Part Two, based on research carried out in a hospital and in a health rights organization, analyses theconsequences of the introduction of immigration administrative categories into the healthcare system as well asthe emergence of a degraded form of social citizenship for people living illegally in France

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Menard, Charlene. « La laïcité au collège : les pratiques enseignantes de renormalisation du curriculum prescrit : déplacements et hybridation des conceptions de la laïcité ». Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2083.

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Depuis la fin des années 1980, la laïcité a été placée au coeur des valeurs à transmettre à l’école, jusqu’à devenir un enjeu fondamental dans la formation des élèves. Cependant, l’institution, des responsables politiques, des médias évoquent encore des entorses à la laïcité dans certains établissements scolaires. Les injonctions politiques et les dispositifs institutionnels visant la défense de la laïcité ne semblent donc pas apaiser les tensions. L’école de la République serait toujours en difficulté face à la « menace du communautarisme » et aux « atteintes à la laïcité ». Comment comprendre la réalité du travail enseignant dans ce contexte ? Quelles peuvent être les tensions, les difficultés, dans la mise en œuvre des prescriptions ? Dans le cadre d’une approche socio-historique et d’analyse du travail, une enquête ethnographique a été menée pendant une année scolaire dans trois collèges publics. Ses résultats permettent d’avancer que les stratégies des enseignants pour surmonter les épreuves associées à la laïcité engagent des actions qu’ils justifient en référence à une diversité de modèles de justification. Les injonctions sont reconfigurées selon des logiques locales et individuelles, avec comme objectif le maintien de la paix scolaire et la réussite scolaire des élèves. La laïcité scolaire en situation apparaît sous une forme hybride qui s’inscrit dans une conception locale et situationnelle de la justice scolaire, en référence à différents principes de justice. Cela permet de défendre la thèse d’une hybridation située des principes de justice, ressources pour résoudre des difficultés mais aussi sources d’instabilité quand la renormalisation n’est pas fondée sur un débat professionnel permettant de stabiliser au moins temporairement des règles d’action communes
Since the end of the 1980s, laïcité has been placed at the center of the values transmitted at school, and so become a fundamental issue in the training of students. However, alarming findings on school and infrigements of laïcité in some of them are still reported during political debates and in the media. Political injunctions aimed at defending laïcité do not seem to ease tensions. The school of the Republic would always be in difficulty in the face of the "threat of communitarianism" and "attacks on laïcité". How to understand the reality of teaching work in this context? What can be the tensions, the difficulties, in the implementation of prescriptions? To answer these questions, an ethnographic survey was conducted during one school year in three different public middle schools. The results of this survey make it possible to argue that teachers' strategies for overcoming the hardships associated with laïcité lead to justified actions, with reference to a variety of justification models that are characteristic of teaching work today. Injunctions are reconfigured according to local and individual logic, with the goal of maintaining school peace and student success. Scholar laïcité in a situation is therefore ahybrid form, strongly inscribed in a local and situational conception of school justice, and, in reference to different principles of justice. This makes it possible to defend the thesis of a hybridization based on the principles of justice, resources for solving difficulties but also sources of instability when renormalization is not based on a professional debate allowing at least temporary stabilization of the common rules of action

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Arnaudo, Cécile. « Les enjeux républicains des mutations curriculaires : "l'enseignement du fait religieux" en histoire au lycée ». Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10033.

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Résumé :

L’étude « des faits religieux » a longtemps été objet de débats en France mais depuis le début des années 2000, on rappelle qu’elle doit être enseignée quels que soient les cycles ou filières de l’Ecole de la République. La thèse analyse dans quelle mesure cette étude peut effectivement être un élément pertinent du processus social scolaire et ce, tout particulièrement en Histoire au Lycée. Elle part de l’hypothèse principale que des changements sont en jeu dans le processus de scolarisation « des faits religieux » et que ceux qui ont l’autorité éducative sont dans la condition de réinterpréter les religions en mêlant à leurs histoires, les enjeux et les objectifs d’apprentissage de la République et son projet d’intégration politique. Si cette perspective est heuristique, cela signifierait que « l’enseignement du fait religieux » se construit à chaque fois dans des conditions idéologiques, politiques ou géographiques particulières ; qu’il consisterait à produire de l’historicité par la construction d’une intelligibilité du monde social et par là même, par son influence sur les compréhensions « personnelles ».Ces hypothèses conduisent à un choix particulier de données sociales pertinentes à la fois pour les construire de manière plus précise et pour en tester la cohérence et la légitimité. Ainsi, pour couvrir ce que Basil Bernstein appelait le « Discours Pédagogique Officiel », nous avons d’abord sélectionné comme donnée le rapport de Régis Debray intitulé « l’enseignement du fait religieux dans l’école laïque », et dont l’ambition est le pilotage au plan national des formations pour les enseignants ou les élèves. Puis, nous avons recueilli les curricula formels, tous les programmes d’Histoire prescripteurs d’objectifs ou de manières de faire pour des publics-cibles d’élèves concernés. Ensuite, nous avons recueilli auprès d’autres sources d’information des éléments, sources descendant et se rapprochant des curricula réels (ceux s’élaborant en classe d’Histoire) et respectivement : rapports d’inspection pédagogiques, manuels, mémoires professionnels et entretiens auprès de professeurs de lycées généraux, technologiques et professionnels de l’académie d’Aix-Marseille. Aussi, nous avons voulu comparer cet ensemble d’informations avec celles émanant des acteurs gravitant au plus près des pratiques enseignantes et intervenant auprès d’eux par des cours, colloques, publications, articles ou encore émissions télévisées et radiophoniques. Dans cette comparaison nous nous sommes demandé en quel sens les professeurs ont l’autorité dernière de la mise en œuvre des curricula « réels » ? Quelles réponses ces derniers fournissent-ils aux injonctions tant politiques que sociales d’« enseigner le fait religieux » ? Comment et avec quelle distance reconfigurent-ils les cadrages leur étant soumis ? En résumé, si « l’enseignement du fait religieux » est sous-tendu par des conceptions politiques et sociales de l’Histoire scolaire et également, par un modèle d’individu à former, la question est de savoir : quels sont les outils pédagogiques ? Comment ces outils deviennent-ils des ressources réappropriées par les enseignants pour réaliser leur pratique pédagogique ? Et finalement, nous nous sommes demandé en quel sens une nouvelle professionnalisation du métier d’enseignant serait visée avec cet enseignement ?
The research observes the socio-cultural and political stakes of curricular change, in the transmission of educational knowledge on the « religious fact » within the curriculum of history at high-school. In France, since the late nineteenth century, changes have been undertaken in the development and circulation of this learning program. Agents having the educational authority recontextualise knowledge on religion, articulating history of religion with the issues and learning aims of the Republic's projects of integration and citizenship. On the one hand, history curriculum prescribes « why », « how » and « to whom » the institution has to transmit a political history of religion. On the other hand, textbook authors, pedagogic inspection bodies, teachers, even potential future teachers through their work projects, translate the official discourse. Studying the « official pedagogic discourse », its circulation and recontextualisation through various institutional agencies is the main purpose of this research. It rests upon a qualitative analysis, combining methodological tools such as content analysis (using Alceste software) and discourse analysis (enunciation theory and Belo's materialist theory of « narratives of practices of the body »)

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Paternotte, David. « Sociologie politique comparée de l'ouverture du mariage civil aux couples de même sexe en Belgique, en France et en Espagne : des spécificités nationales aux convergences transnationales ». Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210404.

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Cette thèse de doctorat étudie les mouvements LGBT en Belgique, en France et en Espagne à travers une double comparaison (entre les cas et à travers le temps) qui intègre également les échanges et influences transnationaux et internationaux. Elle examine l’émergence et le développement de la revendication d’ouverture du mariage civil aux couples de même sexe dans ces pays, analysant les convergences en termes de contenu des demandes et de timing des mobilisations. Par conséquent, elle porte sur des convergences au niveau des mouvements sociaux, à l’inverse de la majeure partie de la littérature, qui se concentre sur les convergences de politiques publiques. Cette situation impose de construire une grille d’analyse basée sur la littérature sur les mouvements sociaux, les politiques publiques et les relations internationales (influence des normes internationales). Le développement des revendications relatives au droit au mariage a été retracé de manière généalogique depuis la fin des années 1980. La comparaison repose sur la méthode du most different systems design et un travail empirique important combinant analyse documentaire et entretiens a été réalisé. Cette thèse confirme l’importance de l’étude des échanges et des influences internationaux et transnationaux pour comprendre la politique domestique et insiste sur l’influence cruciale du réseautage transnational sur les revendications des mouvements sociaux. Elle révèle aussi quelques cas de diffusion entre mouvements sociaux et montre comment des caractéristiques et des contraintes communes peuvent inciter les mouvements sociaux à formuler des revendications similaires. Par ailleurs, les discours en faveur du droit au mariage ont été analysés avec soin. L’émergence de cette revendication a aussi été mise en perspective sur le plan historique, ce qui implique de réfléchir aux modalités de transformation des mouvements LGBT au cours des trente dernières années. Pour terminer, la notion de citoyenneté sexuelle a été interrogée et la manière dont l’accès à la citoyenneté a été posé a été examinée à partir du concept de resignification proposé par Judith Butler.

This dissertation looks at LGBT movements in Belgium, France and Spain through a double comparison (between cases and through time), which also takes into account transnational and international exchanges and influences. It investigates the simultaneous emergence and development of same-sex marriage claims in these countries, examining convergences in the content of the claims and the timing of protest. Therefore, it looks at convergences at the level of social movements, unlike most of the literature, which focuses on convergences in public policies. This specific research interests implies building an analytical model based on the literature on social movements, public policies and international relations (influence of international norms). It has also required a genealogical account of the development of same-sex marriage claims in each country from the end of the eighties until now. The comparison is based on the most different systems design method, and an extensive field work combining archives analysis and interviews has been carried out. This dissertation confirms the importance of taking into account international and transnational exchanges and influences to understand domestic politics, and insists on the crucial influence of transnational networking on social movements claims. It also discloses some cases of diffusion between social movements and shows how common characteristics and constraints may induce social movements to make similar but independent decisions. Discourses in favour of same-sex marriage have been carefully analysed, and the emergence of this claim has been put into a historical perspective. This implies a reflection on the transformations of the LGBT movement over the last thirty years. Finally, this dissertation interrogates the notion of sexual citizenship and examines the specific mechanisms through which access to citizenship has been proposed, discussing Judith Butler’s concept of resignification.

Doctorat en Sciences politiques et sociales
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Pottier, Agnes. « Les parents-chercheurs du quartier du Plateau : l'éducation populaire comme facteur d'émancipation : une recherche-action au sein d'un centre social associatif de l'Agglomération Montargoise ». Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2152.

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Résumé :

Cette étude repose sur l’observation de la mise en oeuvre, sous l’égide du Centre social de l’AMA (Association Montargoise d’Animation), d’un projet participatif dans une zone urbaine sensible.Après avoir rappelé les origines de la politique de la ville en France, et décrit les différents dispositifs qui la constituent, l’auteure analyse le déroulement de ce projet, dans lequel elle a joué un rôle de conseillère méthodologique. Elle montre comment les personnes qui ont choisi d’y participer sont parvenues à former un groupe de recherche en vue de réaliser une enquête sur la réussite scolaire, et comment elles ont su tirer partie des données recueillies pour aboutir à la rédaction d’un livret de 82 pages dans lequel elles exposent leurs conclusions.L’auteure montre enfin que la mise à distance de la réalité sociale qu’implique une démarche d’enquête a permis à ces personnes de surmonter les effets de la stigmatisation sociale dont elles se sentent les victimes pour assumer pleinement leur statut de citoyen.Loin de résulter de la transmission d’un savoir, ce changement d’attitude a été la conséquence du nouveau rôle qu’elles ont ainsi été amenées à jouer. En ce sens, une telle expérience relève de l’éducation populaire, c’est-à-dire d’un modèle d’éducation dans lequel l’enseignant accepte de partir, non pas de son propre savoir, mais de celui des « apprenants »
This study is based on the observation of a citizen project that was implemented in an underprivileged area of Montargis, under the aegis of a « Social center » called AMA (Association Montargoise d’Animation).First, the author traces the origins of French urban policy, and describes its various administrative and operative levels. Then, she relates how some of the underprivileged citizens of this area joined the particular AMA project she has studied and in which she acted as a methodological consultant. She goes on describing how, together, they decided to conduct a survey with the aim of identifying factors which determine successful results at school, and how they wrote and published an 82 pages booklet in which they develop their findings. She makes it clear that she just recommended some research methods, without directly interfering in the survey itself.Finally, she shows that through the research they themselves conducted, the people involved in the project learned to take a step back from immediate social reality. This allowed them to overcome the effects of social stigmatization and to fully assume their citizen status. Far from submitting to transmitted knowledge, that change of attitude is an outcome of the new part they were induced to play in society. In that sense, such an experiment becomes an experience which belongs in the domain of people’s education (éducation populaire), that is to say a bottom-up education process in which teaching relies on learners’ knowledge instead of relying exclusively on teachers’ knowledge

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Crémonèse-Faller, Christine. « L' enseignement de défense globale, entre volontés politiques et réalités de terrain ». Thesis, Montpellier 3, 2013. http://www.theses.fr/2013MON30007.

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Résumé :

Rares sont les voix qui s’élèvent contre l’enseignement de la défense dans son approche globale mais force est de constater que les élèves devenus adultes ne se souviennent pratiquement pas de cet enseignement. Les raisons de cet échec sont multiples : le flou du concept de défense globale et de sécurité devenue nationale, un enseignement intégré principalement dans les programmes d’éducation civique, un pilotage de l’éducation à la défense par deux administrations concurrentes, la réduction du format des armées depuis plusieurs décennies … Alors que les risques et les menaces se complexifient, que la jeunesse est en recherche de repères, il apparaît plus que jamais indispensable que cet enseignement imprègne la société dès l’enfance ou la pré adolescence. Un collège et une académie ont constitué un laboratoire pédagogique pour expérimenter et mettre au point un dispositif de classe à projet dont le fil directeur est la défense globale. Après quelques années et dans le cadre d'une expérimentation devenue nationale, il apparaît rapidement comme un moyen de motiver les élèves, de travailler des compétences du socle et de leur ouvrir l’école sur les enjeux du monde actuel
Few voices criticize the teaching of global defence. Nevertheless, it seems that the former pupils, once adults, forget a great deal about these courses. The reasons for this failure are multiple: first, there is the abstract concept of global defence andnational security, which must be added to the fact it is mainly integrated into civics education. Moreover, the management of this teaching depends on two different and rival administrations. Eventually, one should also take into account the lastingdecrease in the army numbers over the past decades. While the risks and threats tend to complicate, alongside with the growing demand of youth for points of reference, the need for such teaching from childhood or preadolescence appears to be vital. a Few years ago, a junior high school and an academy created an educational laboratory to experiment and innovate through a new class system which focused on a global defence project. Several years later, and within a newly national experiment framework, these classes have undoubtedly proved to be a means to motivate the pupils, to develop a common set of core skills, and to open their school on the challenges of today's world

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Gaulier, Armelle. « ZEBDA, TACTIKOLECTIF, ORIGINES CONTROLEES : la musique au service de l'action sociale et politique à Toulouse ». Thesis, Bordeaux, 2014. http://www.theses.fr/2014BORD0217/document.

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Résumé :

Le groupe de musique Zebda est né d’une aventure associative pendant les années 1980 à Toulouse.Composé de français issus de l'immigration maghrébine postcoloniale et des immigrations espagnoleset italiennes du début du XXème siècle en région Midi-Pyrénées, Zebda connaît un certain succès enFrance pendant les années 1990. En revenant sur l'histoire de la création du groupe, liée notamment aumouvement des marches pour l’égalité des années 1980 et à une aventure associative et militante quiaboutira à la création du Tactikollectif dans les années 1990, cette thèse cherche à comprendre etcaractériser l’outil musical Zebda. La problématique de recherche est la suivante : en quoi la musiquedu groupe Zebda permet-elle de questionner les fondements de la société française : son processus decitoyenneté comme son vivre ensemble ?
Zebda, a musical group from Toulouse, appeared during the 1980s. Closely linked to a local voluntaryorganisation, it includes French citizens of foreign descent, whose families migrated to the Midi-Pyrénées region from the Maghreb, but also from Italy and Spain. Zebda became famous in the 1990sas a “mixed band” playing “hybrid” music. This dissertation begins by analysing the conditions inwhich the band emerged and its relationships with the movement of the Marches pour l’égalité in the1980s, and with a militant organisation that will eventually become Tactikollectif in the 1990s. Then itshows that Zebda can be defined as a “musical tool”, which allows answering the question: How doesZebda’s music question the foundations of French society? That is, conceptions of citizenship andconditions for living together in harmony

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David, Cédric. « Logement social des immigrants et politique municipale en banlieue ouvrière (Saint-Denis, 1944-1995) : histoire d’une improbable citoyenneté urbaine ». Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100094/document.

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Résumé :

Territoire d’industrie et d’immigration, Saint-Denis est un des hauts-lieux de la "banlieue rouge" de Paris. Après 1945, la pénurie de logements que connaît la France y est aggravée par la médiocrité du parc immobilier ancien et par une croissance démographique, qui se traduit par le développement de bidonvilles d’immigrants. La municipalité communiste fait de la construction de logements un axe central de sa politique sociale, constituant ainsi l’un des plus importants offices d’habitation à loyer modéré (HLM) de banlieue parisienne, gestionnaire d’environ 9 000 logements à la fin des années 1970. Les enjeux posés par la gestion d’un tel organisme et les mutations sociales induites s’observent dans les archives locales. Parmi ces questions, celle du logement des immigrants étrangers ou (post)coloniaux prend une importance croissante à partir des années 1960. Encore inférieure à 10 % en 1965, la proportion des ménages d’immigrants logés par l’office municipal s’élève à au moins un quart des locataires dans les années 1980. La reconnaissance de leur appartenance locale, si ce n’est d’une citoyenneté urbaine, est en jeu et paraît fortement dépendante des contraintes économiques, sociales et institutionnelles pesant sur la gestion d’un office HLM en banlieue ouvrière. La logique d’une hospitalité municipale graduelle et conditionnée est d’abord mise en difficulté par la dissymétrie entre offre et demande de logements sociaux. À partir de la fin des années 1960, lors d’importantes opérations d’aménagement urbain, la question est vue sous l’angle du peuplement immigré et de sa répartition dans l’agglomération. Une logique de « seuil de tolérance » aux immigrants à la source de discriminations prend alors forme. Elle est relative dans la mesure où la part des immigrants logés continue de progresser. Néanmoins, l’importante crise budgétaire qui touche l’office HLM de Saint-Denis à partir 1974, combinée à une désindustrialisation avancée, contribue à une crispation durable sur la question ethno-raciale
Territory of industry and immigration, Saint-Denis is one of the symbolic places of the "banlieue rouge" (red suburbs) of Paris. After 1945, the housing shortage happening in France is worsened in Saint-Denis by the mediocrity of the old housing stock and by a population growth which leads to the spreading of immigrants slums. The communist municipality makes housing construction a central axis of its social policy, therefore becoming one of the greatest HLM (social housing) municipal agencies of the parisian suburbs, managing about 9 000 apartments at the end of the 1970s. Managing such an agency and the induced social mutations pose challenges that can be observed in the local archives. Among those, the question of the housing of foreign or (post)colonial immigrants is taking on increasing importance from the 1960s. Still below 10 % in 1965, the proportion of foreign households housed by the municipal agency amounts to at least a quarter of the tenants in the 1980s. The acknowledgment of their local membership, if not even of their urban citizenship, is at stake and appears to be highly dependant on economic, social and institutionnal constraints which weigh on the managment of a HLM agency in a working class suburb. The logic of a gradual and conditionned municipal hospitality is first of all put in a difficult position by the dissymmetry between supply and demand on social housing. From the end of the 1960s, during significant urban planning operations, the question is seen from the perspective of the immigrant settlement and its repartition in the agglomeration. A logic of "tolerance threshold" to the immigrants which is the origin of discriminations then begins to take place. It is relative since the share of housed immigrants is still progressing. Nevertheless, the important budget crisis which is striking the HLM municipal agency of Saint-Denis from 1974, combined with an advanced desindustrialisation, contributes to a sustaining contortion on the ethno-racial question

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Van, der Vlist Samuel. « La participation des salariés à la direction de l’entreprise, étude critique ». Thesis, Paris 2, 2019. http://www.theses.fr/2019PA020069.

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Résumé :

Le droit des salariés de participer à la direction de l’entreprise est un droit fondamental consacré par le préambule de la Constitution de 1946. Les dispositifs juridiques peinent cependant à lui donner une traduction. L’analyse du déploiement de la participation met en évidence les limites du cadre légal et les perspectives à envisager pour les dépasser. Ces limites se manifestent sur l’ensemble du régime de la participation : identification de l’interlocuteur des représentants des salariés, appréhension des processus décisionnels, caractéristiques des entreprises sur lesquelles cette participation est assise, mécanismes de représentation et de participation ou encore mécanique des sanctions. L’absence de partage du pouvoir de direction du chef d’entreprise constitue la faiblesse la plus saillante : sans un tel partage, il est impossible de garantir la réalité de la participation. Les processus de participation actuels sont ainsi largement formels. Revenir sur les fondements de la participation des salariés à la direction de l’entreprise souligne la nécessité de la renforcer. Issue du droit des travailleurs de participer à la gestion des entreprises, la participation à la direction repose également sur leur liberté d’entreprendre. Or le droit ne saurait reconnaître le caractère fondamental de la liberté d’entreprendre et du droit à la participation sans chercher à leur donner une véritable traduction. Cette dernière est d’autant plus nécessaire que la participation des salariés à la direction de l’entreprise s’appuie sur des symboles démocratiques, tels l’intérêt commun et l’élection
The Employees’ right to take part in the company's management is a fundamental right established by the Preamble to the Constitution of 1946. However, the legal instruments struggle to give concrete effect to this right. The analysis of its deployment highlights the shortcomings of the legal framework and the prospects in order to overcome it. These legal limitations arise throughout the employees’ participation’s legal framework: identification of the interlocutor for employees’ representatives, the decision-making process’ apprehension, the characteristics of the company within which the participation takes place, the representation and the sanction mechanisms. The lack of sharing of the manager’s power is the most prominent weakness: without this power-sharing, the realty of employees’ participation cannot be ensured. The current participatory processes are thus widely formal. Taking into account the participation’s basis highlights the need to strengthen it. The participation of the employees, which originates from the workers’ right to participate to the companies’ management, is also based on the entrepreneurial freedom. The law cannot yet recognize the fundamental value of the entrepreneurial freedom and the participation’s right without trying to truly implement it. This objective is all the more necessary that the employees’ participation to the company’s management rest on democratic symbols such as the common interest and the election

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Ortiz, Lucio Rangel Alves. « O Programa Bolsa Família na cidade de Franca (Período 2012 - 2016) ». Franca, 2018. http://hdl.handle.net/11449/154158.

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Résumé :

Orientador: Regina Aparecida Leite de Camargo
Resumo: A presente dissertação é o resultado de uma pesquisa que toma por base referencial teórico sobre o Estado de Bem Estar Social, uma pesquisa de campo na forma de estudo de caso e o levantamento de dados oficiais sobre o cadastramento, execução, controle e avaliação do Programa Bolsa Família (PBF) na cidade de Franca, Estado de São Paulo no período de 2012 a 2016. A Lei n. 10.836, de 28 de dezembro de 2004 instituiu o referido Programa, de caráter nacional, num modelo de Estado desenvolvimentista inclusivo. O trabalho tem como principal objetivo analisar e debater o Programa Bolsa Família no município de Franca, no período de 2012 a 2016, a fim de verificar a implantação formal e os resultados de inclusão social desse Programa, nesse contexto sócio-histórico-político e econômico, com devido material bibliográfico como respaldo do esboço teórico. Além disso, caracterizar a cidade de Franca e analisar o processo seletivo do Programa na cidade como triagem, cadastramento, confirmação e checagem da veracidade das informações. Com os referidos dados, buscou-se realizar uma análise de resultados do Programa em relação à frequência escolar e diminuição de taxa de mortalidade infantil das crianças das famílias beneficiárias. Em termos metodológicos, o levantamento bibliográfico é referenciado por fontes nacionais, composto por livros, artigos, jornais, relatórios e leis. Na pesquisa de campo foram realizadas visitas nos Centros de Referência da Assistência Social (CRAS) na cidade de Fr... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: The present dissertation is the result of a research based on the theoretical framework on the Welfare State, a field research in the form of a case study and the collection of official data on the registration, execution, control and evaluation of the Bolsa Família Program (BFP) in the municipality of Franca, State of São Paulo from 2012 to 2016. The Law no. 10,836, dated December 28, 2004, instituted the Program, of national character, in a model of State inclusive developmental. The main objective of this study is to analyze and discuss the Bolsa Família Program in the municipality of Franca, from 2012 to 2016, in order to verify the formal implementation and results of social inclusion of this Program, in this socio-historical-political and economic context, with due bibliographical material in support of the theoretical outline. In addition, to characterize the city of Franca and analyze the selection process of the Program in the city, including the screening, registration, confirmation and verification of the veracity of the information. With these data, the results of the Program were analyzed in relation to the school attendance and reduction of the infant mortality rate of the children of the beneficiary families. In methodological terms, the bibliographic survey is referenced by national sources, composed of books, articles, newspapers, reports and laws. In the field research, visits were made to the Centers of Reference of Social Assistance (CRAS) in the city of F... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre

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Efford, Alison Clark. « New Citizens : German Immigrants, African Americans, and the Reconstruction of Citizenship, 1865-1877 ». Columbus, Ohio : Ohio State University, 2008. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1211889858.

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Thèses sur le sujet « Citizenship – France »

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