Articles de revues sur le sujet « Christian saints – England »
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les 36 meilleurs articles de revues pour votre recherche sur le sujet « Christian saints – England ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Parcourez les articles de revues sur diverses disciplines et organisez correctement votre bibliographie.
Spenciner, David B., et Theodore Dziemianowicz. « Survey of the Early (pre-1000 AD) Use of Christian Saints’ Names and Images on European Coins ». KOINON : The International Journal of Classical Numismatic Studies 6 (14 décembre 2023) : 155–69. http://dx.doi.org/10.32028/k.v6i.2348.
Texte intégralMaiden, John. « ‘What could be more Christian than to allow the Sikhs to use it?’ Church Redundancy and Minority Religion in Bedford, 1977–8 ». Studies in Church History 51 (2015) : 399–411. http://dx.doi.org/10.1017/s0424208400050312.
Texte intégralRowell, Geoffrey. « An Historical Perspective on Doctrine and Discipline in the Church of England ». Ecclesiastical Law Journal 8, no 36 (janvier 2005) : 41–59. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x00005998.
Texte intégralScheil, Andrew P. « Anti-Judaism in Ælfric's Lives of Saints ». Anglo-Saxon England 28 (décembre 1999) : 65–86. http://dx.doi.org/10.1017/s026367510000226x.
Texte intégralKEAR, JANET. « Three early medieval accounts of agricultural damage by wild geese ». Archives of Natural History 28, no 2 (juin 2001) : 245–55. http://dx.doi.org/10.3366/anh.2001.28.2.245.
Texte intégralMaltsev, Leonid A., et Ekaterina E. Ryabchikova. « Typology of the national image of Saints in neohagiographical novels “Helena” by Evelyn Waugh and “St. Sergius of Radonezh” by Boris Zaytsev ». Vestnik slavianskikh kul’tur [Bulletin of Slavic Cultures] 64 (2022) : 199–207. http://dx.doi.org/10.37816/2073-9567-2022-64-199-207.
Texte intégralCohen, Charles L. « The Colonization of British North America as an Episode in the History of Christianity ». Church History 72, no 3 (septembre 2003) : 553–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0009640700100356.
Texte intégralFrankfurter, David. « Where the Spirits Dwell : Possession, Christianization, and Saints' Shrines in Late Antiquity ». Harvard Theological Review 103, no 1 (janvier 2010) : 27–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0017816009990290.
Texte intégralCressy, David. « The Protestant Calendar and the Vocabulary of Celebration in Early Modern England ». Journal of British Studies 29, no 1 (janvier 1990) : 31–52. http://dx.doi.org/10.1086/385948.
Texte intégralGeorge, C. H. « Parnassus Restored, Saints Confounded : The Secular Challenge to the Age of the Godly, 1560–1660 ». Albion 23, no 3 (1991) : 409–37. http://dx.doi.org/10.2307/4051110.
Texte intégralMakutoane, T. J. « Adaptive translation of medieval morality plays for contemporary African audiences : A case study of the morality play Everyman in Sesotho ». Acta Theologica 43, no 2 (13 décembre 2023) : 92–109. http://dx.doi.org/10.38140/at.v43i2.7790.
Texte intégralScutts, Sarah. « ‘Truth Never Needed the Protection of Forgery’ : Sainthood and Miracles in Robert Hegge’s ‘History of St. Cuthbert’s Churches at Lindisfarne, Cuncacestre, and Dunholme’ (1625) ». Studies in Church History 47 (2011) : 270–83. http://dx.doi.org/10.1017/s0424208400001017.
Texte intégralCragoe, Carol Davidson. « The Architectural Setting of the Cult of Saints in the Early Christian West, c.300-1200. John CrookCathedral Shrines of Medieval England. Ben Nilson ». Speculum 76, no 4 (octobre 2001) : 1018–20. http://dx.doi.org/10.2307/2903635.
Texte intégralVidas, Marina. « Un Deu Enemi. Jews and Judaism in French and English Medieval Illuminated Manuscripts in the Royal Library ». Fund og Forskning i Det Kongelige Biblioteks Samlinger 55 (3 mars 2016) : 105. http://dx.doi.org/10.7146/fof.v55i0.118912.
Texte intégralMagennis, Hugh. « Tearas Feollon : Tears and Weeping in Old English Literature ». Humanities 11, no 2 (12 avril 2022) : 54. http://dx.doi.org/10.3390/h11020054.
Texte intégralGeary, Patrick J. « Insular Religion ? - Religion and Literature in Western England, 600–800. By Patrick Sims-Williams. New York : Cambridge University Press, 1990. Pp. 460. $65.00. - The Cult of the Virgin Mary in Anglo-Saxon England. By Mary Clayton. New York : Cambridge University Press, 1990. Pp. 300. $59.50. - Saints and Relics in Anglo-Saxon England. By David Rollason. Oxford : Basil Blackwell, 1989. Pp. 256. $39.95. - Isle of the Saints : Monastic Settlement and Christian Community in Early Ireland. By Lisa Bitel. Ithaca, N.Y. : Cornell University Press, 1990. Pp. 280. $28.95. » Journal of British Studies 32, no 1 (janvier 1993) : 71–76. http://dx.doi.org/10.1086/386021.
Texte intégralFolkerts, Suzan. « The Transmission and Appropriation of the Vita of Christina Mirabilis in Carthusian Communities ». Church History and Religious Culture 96, no 1-2 (2016) : 80–105. http://dx.doi.org/10.1163/18712428-09601005.
Texte intégralFord, Judy A. « Saracens and Turks in William Caxton’s The Golden Legend ». Journal of Transcultural Medieval Studies 2, no 2 (1 décembre 2015) : 221–43. http://dx.doi.org/10.1515/jtms-2015-0018.
Texte intégralLeggett, Samantha. « Saints of North-East England, 600–1500 ed. by Margaret Coombe, Anne Mouron and Christiana Whitehead ». Parergon 36, no 1 (2019) : 194–95. http://dx.doi.org/10.1353/pgn.2019.0016.
Texte intégralNorthcott, Michael S. « Parochial Ecology on St Briavels Common : Rebalancing the Local and the Universal in Anglican Ecclesiology and Practice ». Journal of Anglican Studies 10, no 1 (3 novembre 2011) : 68–93. http://dx.doi.org/10.1017/s1740355311000167.
Texte intégralMarc’hadour, Germain. « Was Saint Thomas More a Mystic ? » Moreana 46 (Number 177-, no 2-3 (décembre 2009) : 25–44. http://dx.doi.org/10.3366/more.2009.46.2-3.4.
Texte intégralNodes, Daniel J. « Personal, Societal, and Literary Reform in John Colet'sEcclesiastical Hierarchy ». Church History 83, no 3 (31 juillet 2014) : 547–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0009640714000547.
Texte intégralMaizuls, Mikhail R. « THE RHYTHMS OF EVIL IN THE 14TH CENTURY ENGLISH PSALTER ». RSUH/RGGU Bulletin. "Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies" Series, no 4 (2023) : 29–54. http://dx.doi.org/10.28995/2686-7249-2023-4-29-54.
Texte intégralMarc’hadour, Germain. « Exile and Thomas More ». Moreana 44 (Number 171-, no 3-4 (septembre 2007) : 34–54. http://dx.doi.org/10.3366/more.2007.44.3-4.6.
Texte intégralGroń, Ryszard. « Wpływ "Vita Martini" Sulpicjusza Sewera na Vita Niniani Aelreda z Rievaulx ». Vox Patrum 62 (4 septembre 2014) : 125–37. http://dx.doi.org/10.31743/vp.3582.
Texte intégralBenvegnù, Damiano. « The Dialogues Bioregional Project : Landscape Ecology in Central Italy from the Sixth Century to the Present ». Semantic Metadata, Humanist Computing, and Digital Humanities 6, no 1 (31 décembre 2019) : 69–85. http://dx.doi.org/10.5399/uo/hsda.6.1.5.
Texte intégralWeis, Monique. « Le mariage protestant au 16e siècle : desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille ». Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no 8 (20 juin 2019) : 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.
Texte intégralLestremau, Arnaud. « Saints of North-East England, 600–1500 , éd. Margaret Coombe , Anne E. Mouron , Christiana Whitehead , Turnhout, Brepols, 2017 ; 1 vol., XVIII–363 p. ( Medieval Church Studies , 39). ISBN : 978-2-503-56715-0. Prix : € 100,00 ». Le Moyen Age Tome CXXIX, no 1 (5 décembre 2023) : 251–53. http://dx.doi.org/10.3917/rma.291.0251.
Texte intégralPentland, Elizabeth, David Salter, Nick Myers, Lisa Hopkins, Stuart Sillars, Eleanor Collins, Stuart Sillars, Andy Mousley et Claire Bardelmann. « Book Reviews : Théâtre élisabéthain, Saint Francis and the Sultan : The Curious History of a Christian-Muslim Encounter, the Martin Marprelate Tracts, Soul of the Age : The Life, Mind and World of William Shakespeare, the New Cambridge Companion to Shakespeare Studies, Documents of Performance in Early Modern England, Shakespeare in Stages : New Theatre Histories, Shakespeare's Individualism, Dance, Spectacle and the Body Politick ». Cahiers Élisabéthains : A Journal of English Renaissance Studies 78, no 1 (septembre 2010) : 97–117. http://dx.doi.org/10.7227/ce.78.1.9.
Texte intégralLouzao Villar, Joseba. « La Virgen y lo sagrado. La cultura aparicionista en la Europa contemporánea ». Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no 8 (20 juin 2019) : 152. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.08.
Texte intégralDachowski, Elizabeth, et M. Wendy Hennequin. « Waltheof : The Journey from Warrior to Saint ». Scandia : Tidskrift för historisk forskning 88, no 2 (28 novembre 2022). http://dx.doi.org/10.47868/scandia.v88i2.24802.
Texte intégralCunanan, Ericka Mae. « True Harmony Between Liturgy and Popular Piety : Expressing The Thomasian Faith in The Sabuaga Festival ». Scientia - The International Journal on the Liberal Arts 10, no 2 (30 septembre 2021). http://dx.doi.org/10.57106/scientia.v10i2.134.
Texte intégral« Buchbesprechungen ». Zeitschrift für Historische Forschung : Volume 47, Issue 3 47, no 3 (1 juillet 2020) : 465–590. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.47.3.465.
Texte intégral« Buchbesprechungen ». Zeitschrift für Historische Forschung 46, no 4 (1 octobre 2019) : 641–754. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.46.4.641.
Texte intégralMorrison, Susan Signe. « Walking as Memorial Ritual : Pilgrimage to the Past ». M/C Journal 21, no 4 (15 octobre 2018). http://dx.doi.org/10.5204/mcj.1437.
Texte intégralMac Con Iomaire, Máirtín. « The Pig in Irish Cuisine and Culture ». M/C Journal 13, no 5 (17 octobre 2010). http://dx.doi.org/10.5204/mcj.296.
Texte intégral