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Sommaire

  1. Articles de revues
  2. Thèses
  3. Livres
  4. Chapitres de livres

Littérature scientifique sur le sujet « Chiesa ambrosiana »

Auteur : Grafiati
Publié le 10 mars 2023

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Articles de revues sur le sujet "Chiesa ambrosiana"

1

Krakowiak, Czesław. « Ryt i liturgia ambrozjańska ». Vox Patrum 34 (15 décembre 1998) : 155–66. http://dx.doi.org/10.31743/vp.7373.

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Résumé :
Rito e liturgia ambrosiana sono una parte della tradizione liturgica della Chiesa Occidentale. San'Ambrogio famoso vescovo di Milano ha dato le loro origini. Carlo Boromeo ha rinnovato il rito ambrosiano e i libri liturgici dopo il Concilio di Trento.
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2

Mathisen, Ralph W. « Ambrosiana Ecclesia : Studi su la Chiesa Milanese e l'Ecumene Cristiana fra Tarda Antichità e Medioevo.Cesare Alzati , Cinzio Violante ». Speculum 70, no 4 (octobre 1995) : 866–68. http://dx.doi.org/10.2307/2865347.

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3

Webb, Diana. « Francesco della Croce. Contribute alia storia della Chiesa ambrosiana nel Quattrocentr. By Cristina Belloni. (Archivio Ambrosiano, 71.). Pp. 352. Milan : NED, 1995. L. 40,000. 88 7023 209 3 ». Journal of Ecclesiastical History 48, no 3 (juillet 1997) : 557–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900015384.

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4

Cushing, Kathleen G. « Ambrosiana Ecclesia : Studi su la chiesa milanese e l'ecumene cristiana fra tarda antichita e medieovo. By Cesare Alzati. Archivio Ambrosiano 65. Milan, Italy : Nuove Edizioni Duomo, 1993. xv + 380 pp. L 45,000. » Church History 65, no 1 (mars 1996) : 68–69. http://dx.doi.org/10.2307/3170502.

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5

Keller, Adalbert. « Cesare Alzati, Ambrosiana Ecclesia, Studi su la chiesa milanese e l’ecumene cristiana fra tarda antichità e medioevo. Presentatione di Cinzio Violante, Nuove Editioni Duomo : Milano 1993 (= Archivio ambrosiano LXV). XVI u. 380 S. » Annarium Historiae Conciliorum 26, no 1 (16 février 1994) : 181–82. http://dx.doi.org/10.30965/25890433-02601013.

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6

Padoa Schioppa, Antonio. « Storia religiosa della Lombardia, a cura di A. Caprioli, A. Rimoldi, L. Vaccaro, promossa dalla Fondazione ambrosiana Paolo VI. Editrice La Scuola, Brescia 1986—1990 : vol. 1, Chiesa e società, Appunti per una storia delle diocesi lombarde (1986) ; vol. 4, Diocesi di Como (1986) ; voi. 8, Diocesi di Mantova (1986) ; vol. 12, Diocesi di Vigevano (1987) ; vol. 2, Diocesi di Bergamo (1988) ; vol. 7, Diocesi di Lodi (1989) ; voll. 9 - 1 0 , Diocesi di Milano (1990) ». Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte : Kanonistische Abteilung 78, no 1 (1 août 1992) : 617–19. http://dx.doi.org/10.7767/zrgka.1992.78.1.617.

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7

Marti, Pablo. « Roberto BALLETA y Andrea MARDEGAN (a cura di), Sacerdozio e celibato nella Chiesa, Centro Ambrosiano, Milano 2007, 174 pp., ISBN 978-88-8025- 621-2. » Scripta Theologica 41, no 1 (20 novembre 2017) : 314. http://dx.doi.org/10.15581/006.41.13297.

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8

Villar, José R. « Emidio VERGANI y Sabino CHIALÀ, Le Chiese sire tra IV e VI secolo : dibattito dottrinale e ricerca spirituale, Centro Ambrosiano/ITL, Milano 2005, 164 pp., 14 x 20, ISBN 88-8025-482-0. » Scripta Theologica 39, no 1 (31 octobre 2017) : 282. http://dx.doi.org/10.15581/006.39.11028.

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9

Lucci, Diego. « Storia religiosa della spazio romeno, I and II/4. La Chiesa Romena nel contest transilvano. Edited by Luciano Vaccaaro (directed by Cesare Alzati). (Europa ricerche, 20.) Pp. 374 ; 375–795 incl. 1 table, 9 ills and 10 maps. Milano : Centro Ambrosiano, 2016. €56 (paper.) 978 88 6894 150 5 ». Journal of Ecclesiastical History 69, no 1 (janvier 2018) : 134–35. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046917001683.

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10

Jullien, Christelle. « Le Chiese sire tra il IV e il VI secolo. Dibattito dottrinale e ricerca spirituale. Atti del 2° Incontro sull’Oriente Cristiano di tradizione siriaca (Milano, Biblioteca Ambrosiana, 28 marzo 2003). Milano, Centro Ambrosiano, 2005, 168 p. » Abstracta Iranica, Volume 29 (15 mai 2008). http://dx.doi.org/10.4000/abstractairanica.30162.

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Thèses sur le sujet "Chiesa ambrosiana"

1

BRESSAN, NOEMI. « ADELE BONOLIS. LA FORMAZIONE, LA SPIRITUALITA', LE OPERE ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2022. http://hdl.handle.net/10280/119449.

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Résumé :
La tesi di dottorato è dedicata alla figura di Adele Bonolis (Milano 14 agosto 1909 – 11 agosto 1980), della quale ricostruisce criticamente la formazione, la spiritualità e le opere sociali a cui diede vita nella seconda metà del Novecento. Nel quadro delle vicende del cattolicesimo ambrosiano e delle molteplici realtà assistenziali che hanno caratterizzato Milano nel secolo scorso, il lavoro analizza la formazione religiosa e culturale di Adele Bonolis, maturata nell’esperienza dell’Azione cattolica e presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore. Si considerano quindi il progetto di fondazione delle Aralde dell’Amore, una comunità di donne consacrate nel mondo, e l’attività di insegnamento condotta a partire dagli anni universitari. La ricerca prende poi in esame le opere avviate dalla Bonolis rivolte a situazioni di particolare fragilità soprattutto femminile, nel campo della prostituzione, del carcere e del disagio psichico, considerando il dibattito politico e culturale dell’epoca e mettendo in luce l’originale metodo rieducativo adottato. Viene infine studiata l’Associazione Amicizia, fondata dalla Bonolis negli anni Sessanta e dedita al sostegno delle sue iniziative. È stato così possibile evidenziare l’originalità delle risposte di Adele Bonolis a importanti problemi del suo tempo, in rapporto al percorso spirituale e culturale che ne aveva segnato l’esistenza.
This dissertation focuses on Adele Bonolis (Milan, August 14th, 1909 – August 11th, 1980). It critically reconstructs her formation and spirituality, and the social welfare work that she initiated in the second half of the twentieth century. In the context of Milanese Catholicism’s events and Milan’s welfare system in the last century, the dissertation analyzes the religious and cultural formation that Adele Bonolis gained through her experience within the Catholic Action and at the Università Cattolica del Sacro Cuore. The dissertation considers the foundation project of the Aralde dell’Amore – a consecrated community of women in the world – and the teaching activity that she conducted starting from her university years. Subsequently, the dissertation examines her social welfare work aimed at particularly fragile situations, especially for women, in the fields of prostitution, prison, and mental illness. Thus, the work takes into account the political and cultural debate of the time and highlights the rehabilitation method she adopted. Lastly, the dissertation studies the Associazione Amicizia that Bonolis founded in the Sixties and dedicated to support her initiatives. The outcome highlights the originality of Adele Bonolis’ answers to outstanding problems of her time in relation to the spiritual and cultural path that marked her existence.
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2

De, Angelis Alessandro. « Sulla distrutta chiesa delle Monache Agostiniane di Gesù e Maria a bologna. Strumenti e metodi per verifiche di una paternità incerta ». Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2015. http://amslaurea.unibo.it/8077/.

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Résumé :
«Così una circoncisione del Guercino mi ha fatto una profonda impressione, perché già conosco ed amo questo maestro. Gli ho perdonato il soggetto antipatico e ho goduto dell’esecuzione», commentò Goethe nel suo Viaggio in Italia, quando passò per Bologna tra il 18 ed il 20 ottobre 1786. Lo scrittore tedesco fu una delle ultime personalità che poté ammirare l’opera che campeggiava sull' altare maggiore della chiesa di Gesù e Maria, autentico tempio del barocco bolognese, oggi scomparso. L’abbattimento del complesso intervenne infatti all’inizio del XIX secolo con la conseguente dispersione dell’intero corpo iconografico e del materiale mobiliare, a testimonianza della qualità e del pregio, non solo delle opere un tempo contenute all’interno, ma anche della struttura architettonica. L’interesse alla chiesa di Gesù e Maria è stato determinato dal forte impatto che l’edificio ed il suo apparato ebbe sui contemporanei, come dimostrano efficacemente i testi di letterati e cronisti bolognesi coevi, quali Carlo Cesare Malvasia e Antonio Masini. Per quanto riguarda invece la celebre pala d’altare del Guercino, oltre a Goethe, anche Stendhal ne valutò l’importanza riportandola come una tra le più belle di Bologna. La finalità di questa tesi di laurea, dunque, è quella di far luce sulla vita di questa opera, a partire dalle testimonianze dirette, ricavate dalla comparazione dei documenti dispersi in diversi fondi archivistici di Bologna, indagando soprattutto sulla possibile “paternità” del progetto.
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3

CORSI, ALESSANDRO. « TRA PALLADE E BACCO. PROFILO ISTITUZIONALE E ASPIRAZIONI UMANISTICHE NELLE ACCADEMIE LETTERARIE MILANESI DURANTE IL PERIODO SPAGNOLO (1548-1715) ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2019. http://hdl.handle.net/10280/59474.

Texte intégral
Résumé :
Il presente elaborato esamina la trasformazione degli assetti istituzionali adottati dalle accademie letterarie milanesi nell’arco cronologico racchiuso fra la comparsa delle adunanze tra le mura cittadine e l’avvicendamento della dinastia regnante conseguente al trattato di Utrecht. La ricostruzione della fisionomia assunta dal fenomeno associativo nel periodo considerato è compiuta attraverso l’individuazione delle personalità che alimentarono gli sforzi eruditi, il riconoscimento dei gruppi che componevano la costellazione delle élite intellettuali attive nella compagine urbana, la contestualizzazione dei progetti culturali, nonché delle frizioni politiche, poste a sostrato delle iniziative intraprese e la definizione dei tratti spiccatamente ambrosiani progressivamente stratificatisi nei recinti accademici. La proposta esegetica dei componimenti ad opera dall’Accademia della Val di Blenio, mossa a partire dai rilievi storici effettuati intorno alla parabola bio-bibliografica del Facchino Cosme de Aldana, precede lo studio documentario relativo alle fondazioni accademiche occorse nei centri scolastici cittadini, frutto della sinergia tra la curia arcivescovile, gli ordini religiosi coinvolti nell’educazione dei giovani e gli organi di rappresentanza patrizia milanesi. I rinvenimenti archivistici relativi alle riunioni degli Inquieti introducono quindi alla disamina del percorso di consolidamento di un “sistema di virtù”, metronomo delle radunanze barocche, nella sua declinazione ambrosiana, che entrerà in crisi allo scadere del XVII secolo.
By adopting a long-term period chronological perspective, this research analyses the institutional frameworks’ development of Milanese literary academies between their appearance in the city area and the beginning of Austrian government’s jurisdiction after the Peace of Utrecht. Key objectives of the phenomenon’s historical reconstruction are: the identification of patrons who promoted the academies’ dissemination; the description of associational networks made up by different intellectual elite groups operating in Milan; the contextualization of cultural projects - and resulting under covered political tensions - that influenced the academical pattern’s expansion process; finally, the gradual constitution of a peculiar Ambrosian identity related with this associations’ typology. The exegesis of the “Badia della Val di Blenio” academy’s literary production, deduced by the historical examine of the “Facchino” Cosme de Aldana’s bio-bibliographical experience, introduces the enquiry on students’ academical foundations, which were the result of the cooperation between the archiepiscopal curia, religious orders involved in the educational programs and representative bodies of Milanese patricians. Archival discoveries on Inquieti’s meetings contribute in depicting the progressive composition of a coherent Ambrosian “system of virtues” (the baroque reference point for academical activities), that got into a substantial crisis at the end of seventeenth century.
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CORSI, ALESSANDRO. « TRA PALLADE E BACCO. PROFILO ISTITUZIONALE E ASPIRAZIONI UMANISTICHE NELLE ACCADEMIE LETTERARIE MILANESI DURANTE IL PERIODO SPAGNOLO (1548-1715) ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2019. http://hdl.handle.net/10280/59474.

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Résumé :
Il presente elaborato esamina la trasformazione degli assetti istituzionali adottati dalle accademie letterarie milanesi nell’arco cronologico racchiuso fra la comparsa delle adunanze tra le mura cittadine e l’avvicendamento della dinastia regnante conseguente al trattato di Utrecht. La ricostruzione della fisionomia assunta dal fenomeno associativo nel periodo considerato è compiuta attraverso l’individuazione delle personalità che alimentarono gli sforzi eruditi, il riconoscimento dei gruppi che componevano la costellazione delle élite intellettuali attive nella compagine urbana, la contestualizzazione dei progetti culturali, nonché delle frizioni politiche, poste a sostrato delle iniziative intraprese e la definizione dei tratti spiccatamente ambrosiani progressivamente stratificatisi nei recinti accademici. La proposta esegetica dei componimenti ad opera dall’Accademia della Val di Blenio, mossa a partire dai rilievi storici effettuati intorno alla parabola bio-bibliografica del Facchino Cosme de Aldana, precede lo studio documentario relativo alle fondazioni accademiche occorse nei centri scolastici cittadini, frutto della sinergia tra la curia arcivescovile, gli ordini religiosi coinvolti nell’educazione dei giovani e gli organi di rappresentanza patrizia milanesi. I rinvenimenti archivistici relativi alle riunioni degli Inquieti introducono quindi alla disamina del percorso di consolidamento di un “sistema di virtù”, metronomo delle radunanze barocche, nella sua declinazione ambrosiana, che entrerà in crisi allo scadere del XVII secolo.
By adopting a long-term period chronological perspective, this research analyses the institutional frameworks’ development of Milanese literary academies between their appearance in the city area and the beginning of Austrian government’s jurisdiction after the Peace of Utrecht. Key objectives of the phenomenon’s historical reconstruction are: the identification of patrons who promoted the academies’ dissemination; the description of associational networks made up by different intellectual elite groups operating in Milan; the contextualization of cultural projects - and resulting under covered political tensions - that influenced the academical pattern’s expansion process; finally, the gradual constitution of a peculiar Ambrosian identity related with this associations’ typology. The exegesis of the “Badia della Val di Blenio” academy’s literary production, deduced by the historical examine of the “Facchino” Cosme de Aldana’s bio-bibliographical experience, introduces the enquiry on students’ academical foundations, which were the result of the cooperation between the archiepiscopal curia, religious orders involved in the educational programs and representative bodies of Milanese patricians. Archival discoveries on Inquieti’s meetings contribute in depicting the progressive composition of a coherent Ambrosian “system of virtues” (the baroque reference point for academical activities), that got into a substantial crisis at the end of seventeenth century.
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Livres sur le sujet "Chiesa ambrosiana"

1

Valli, Aldo Maria. Milano nell'anima : Viaggio nella chiesa ambrosiana. Roma : Laterza, 2013.

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2

Figure e vicende della chiesa ambrosiana. Milano : Jaca book, 2011.

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3

Majo, Angelo. Storia della Chiesa ambrosiana : Dalle origini ai nostri giorni. Milano : NED, 1995.

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4

Francesco della Croce : Contributo alla storia della Chiesa ambrosiana nel Quattrocento. Milano : NED, 1995.

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5

Catholic Church. Archdiocese of Milan (Italy). Sinodo. La Chiesa ambrosiana si rinnova : Il 47⁰ Sinodo della Diocesi di Milano. Milano : In dialogo, 1995.

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6

Il lezionario della Chiesa ambrosiana : La tradizione liturgica e il rinnovamento ordo lectionum. Città del Vaticano : Libreria editrice vaticana, 2009.

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7

Ambrosiana ecclesia : Studi su la chiesa milanese e l'ecumene cristiana fra tarda antichità e medioevo. Milano : NED, 1993.

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8

Apeciti, Ennio. Alcuni aspetti dell'episcopato di Luigi Nazari di Calabiana, arcivescovo di Milano (1867-1893) : Vicende della chiesa ambrosiana nella seconda metà del 1800. Milano : NED, 1992.

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9

Incontro sull'Oriente Cristiano di tradizione siriaca (3rd 2004 Milan, Italy). Storia, cristologia e tradizioni della Chiesa siro-orientale : Atti del 3. Incontro sull'Oriente cristiano di tradizione siriaca : Milano, Biblioteca Ambrosiana, 14 maggio 2004. Milano : Centro ambrosiano, 2006.

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10

Cesare, Pasini, Vergani E et Chialà Sabino, dir. Storia, cristologia e tradizioni della Chiesa siro-orientale : Atti del 3. Incontro sull'Oriente cristiano di tradizione siriaca : Milano, Biblioteca Ambrosiana, 14 maggio 2004. Milano : Centro ambrosiano, 2006.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Chiesa ambrosiana"

1

Zhou, Zhongshi, Fanghao Wan et Jianying Guo. « Common Ragweed Ambrosia artemisiifolia L. » Dans Biological Invasions and Its Management in China, 99–109. Singapore : Springer Singapore, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-10-3427-5_7.

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