Articles de revues sur le sujet « Catalyseurs – Innovation »

Background: The United Kingdom (UK) lags behind other high-income countries in relation to technological innovation in healthcare. In order to inform UK strategy on how to catalyse innovation, we sought to understand what national strategies can help to promote a climate for innovation in healthcare settings by extracting lessons for the UK from international innovators.Methods: We undertook a series of qualitative semi-structured interviews with senior international innovators from a range of health related policy, care/service delivery, commercial and academic backgrounds. Thematic analysis helped to explore how different stakeholder groups could facilitate/inhibit innovation at individual, organisational, and wider societal levels.Results: We conducted 14 interviews and found that a conducive climate for healthcare innovation comprised of national/regional strategies stimulating commercial competition, promoting public/private relationships, and providing central direction (e.g. incentives for adoption and regulation through standards) without being restrictive. Organisational attitudes with a willingness to experiment and to take risks were also seen as important, but a bottom-up approach to innovation, based on the identification of clinical need, was seen as a crucial first step to construct relevant national policies.Conclusions: There is now a need to create mechanisms through which frontline National Health Service staff in relation can raise ideas/concerns and suggest opportunities for improvement, and then build national innovation environments that seek to address these needs. This should be accompanied by creating competitive health technology markets to stimulate a commercial environment that attracts high-quality health information technology experts and innovators working in partnership with staff and patients.

Résumé Cet article porte sur l’apprentissage en ligne comme élément susceptible d’amener un nouveau rapport au savoir. L’autrice considère l’apprentissage en ligne comme un catalyseur qui refait l’image de l’éducation, relie en réseau les établissements universitaires, répond aux orientations gouvernementales et oblige le professeur à réfléchir à son nouveau rôle. L’étude porte sur deux cours offerts à des adultes inscrits aux études supérieures en 2000-2001. Ces cours ont utilisé la recherche dans les banques de données électroniques, la navigation dans des sites reliés aux cours et l’approche collaborative à partir de thématiques, d’histoires de cas, de résolutions de problèmes. Les travaux d’équipes étaient effectués à distance, grâce aux outils de recherche virtuels. Le texte rapporte les grandeurs et les faiblesses de ce mode d’apprentissage.

PurposeThe study aims to analyse patterns of innovation adoption among Italian female-owned farms, by evaluating the impact of innovation support services and entrepreneurial orientation on innovation adoption.Design/methodology/approachTo explore both the entrepreneurial identity of women farmers and the role of innovation support services in boosting innovation, a questionnaire was administered to a sample of Italian women farmers. A multivariate analysis lets to classify the farms under the previous two perspectives.FindingsThe analysis reveals various patterns of innovation adoption, heavily depending on both the effectiveness of innovation support services and farmers' entrepreneurial orientation.Research limitations/implicationsThe research analyses a sample of women farmers to excavate worlds of innovation among female-owned farms. Cross-gender comparisons can offer a more complete picture of the ways gender catalyses innovation adoption.Practical implicationsAt a policy level, the results of our empirical analysis point out the need for gendering innovation analysis and for tailoring policy interventions to the different worlds of innovation that exist in rural Italy.Social implicationsThe paper confirms the importance of deepening research on gender issues, with the purpose of fulfilling gender mainstreaming underlined in numerous policy documents at both the European and international levels.Originality/valueThe analysis represents a first attempt to join both the entrepreneurial identity of women farmers and the role of innovation support services in boosting innovation. Therefore, the paper fills a gap in the literature.

Uncoordinated and fragmented research activities were the scientific community’s early reactions to the COVID-19 pandemic, with researchers planning and running many small stand‐alone trials or observational studies of single‐agent uses. In this article, we discuss actions that were taken by the European Clinical Research Infrastructure Network (ECRIN) and its national partner the Swiss Clinical Trial Organisation (SCTO) to address the issue of uncoordinated clinical research.

Innovation culture is a pivotal driver of a firm’s innovation excellence. This inspires employees to think and do the unthinkable. In that context, this case study uses Apple and Huawei as examples to analyse how innovation culture drives innovation excellence in firms. In such analysis, critical content analysis was integrated with unstructured interviews with product managers from Apple-Glasgow Stores in Scotland and Huawei’s Authorised Stores in Dubai-United Arab Emirates. The study aimed to extract critical information on Apple and Huawei’s innovation behaviours, culture and practices as well as their competition enhancing effects. Outcomes of such analysis were triangulated with the results of systematic review of core theories and literature on innovation culture creation and its leveraging effects on a firm’s performance. Findings revealed innovation culture to unlock employees’ overall improved creativity to think and do the unimaginable. This creates higher product, process, position and paradigm differentiations to leverage a firm’s overall competitiveness. Huawei’s innovation culture catalyses the embracement of higher level of employee creativity and innovativeness across different business functions as a daily business practice and way of life that defines how each and every activity is accomplished. This was found to drive improved quality, cost minimisation and creation of process efficiency advantages that are passed to customers through lower prices to bolster Huawei’s overall process and position competitiveness. Likewise Apple’s entrenched innovation practices and behaviours were found to create higher premium values that customers are willing to acquire even if the products are of significantly higher premium prices. Combined with Apple’s higher commitment to quality excellence as an innovation culture that delights employees to think and do the unthinkable, this was found to bolster Apple’s competitive edge to fetch higher returns as a leader in the global premium telecommunication and consumer electronics segment. Despite its competitive edge, Apple still faces challenges of lowering prices to fill gaps in the lower-income segments that Huawei and Samsung are using as the attack base, inspite suffering from the phenomenon of ‘Made in China are Cheap”. From these findings, the paper extracted an innovative culture development model that can be emulated by the emerging innovation ventures.

Purpose This paper aims to present an impact analysis in the educational dimension of the European Institute of Innovation and Technology (EIT) and specifically on its “knowledge and innovation community” (KIC), focused on the information and communications technology sector named “EIT Digital” in the university field. Design/methodology/approach After reviewing the current situation on education in ICT-related engineering and the need to address new professional profiles and/or complement the current ones to increase the value of the new professionals in a globalised society, the principles behind the EIT model are analysed, taking the experience accumulated in EIT Digital as a basis for discussion at master level. Findings The conceptual framework on “what” and “how” of the EIT described from the educational perspective constituted sound bases for ensuring the value of the EIT KICs as drivers for institutional innovation and structural reform. As the practical experience of Universidad Politécnica de Madrid (UPM) shows, the policy experimentation space provided by EIT Digital has acted as an internal transformation driver for European universities. It has played a key role to accelerate structural reforms once partner universities assumed the need of modifying or reinterpreting “any internal regulation to participate better in the EIT”. Originality/value This analysis is used as a basis for the design of an institutional agenda of education transformation in the rest of the UPM where the innovation and entrepreneurship vision is inserted into the technical education to give future professionals the tools and capacities to serve as catalyser agents of the innovation system.

Employing a multiple instrumental case study approach, we document and analyze initiatives in Saskatchewan and New Zealand to enhance cultural responsiveness among White educators through professional learning initiatives undertaken as part of broader strategies to animate more equitable educational outcomes for Indigenous students. The findings of this research confirm the capacity of teachers to act as agents of change and highlight the potential of teacher professional learning to catalyze educational reform and innovation, ensuring that schools can indeed benefit students who have historically been underserved by public education. We conclude that the growing Indigenous presence in classrooms is a powerful driver of innovation, which offers the potential to transform curriculum, pedagogy, and teacher-student relationships for the benefit of all learners in these contexts and beyond. Key words: Indigenous students, teacher professional learning, culturally-responsive pedagogy, Saskatchewan, New Zealand En utilisant une approche d'étude de cas instrumentale multiple, nous documentons et analysons des initiatives en Saskatchewan et en Nouvelle-Zélande visant à améliorer la sensibilité culturelle des enseignants blancs par le biais d'initiatives d'apprentissage professionnel entreprises dans le cadre de stratégies plus larges visant à produire des résultats éducatifs plus équitables pour les étudiants autochtones. Les résultats de cette recherche confirment la capacité des enseignants à agir en tant qu'agents de changement et soulignent le potentiel de l'apprentissage professionnel des enseignants à catalyser la réforme et l'innovation en matière d'éducation, garantissant ainsi que les élèves qui ont historiquement été mal desservis par l'éducation publique peuvent effectivement profiter des écoles. Nous concluons que la présence croissante des autochtones dans les salles de classe est un puissant moteur d'innovation qui offre la possibilité de transformer les programmes d'études, la pédagogie et les relations entre enseignants et élèves au profit de tous les apprenants dans ces contextes et au-delà. Mots-clés: élèves autochtones, apprentissage professionnel des enseignants, pédagogie adaptée à la culture, Saskatchewan, Nouvelle-Zélande

This scholarly investigation delves into the transformative influence of digital technologies on national economies, marking a pivotal shift in the global economic landscape. The study's primary objective was to dissect the multifaceted impact of digital transformation, scrutinizing its role in reshaping economic sectors and societal norms. Adopting a qualitative synthesis of peer-reviewed literature, the research meticulously evaluated the economic ramifications of emerging technologies, drawing insights from diverse global contexts and industries. The findings reveal that digital transformation catalyses economic change, with significant variations observed across sectors such as healthcare and manufacturing. The study highlights the critical role of digital technologies in driving innovation, enhancing productivity, and fostering sustainable development. Case studies from different countries provided real-world perspectives on the implementation of digital strategies, underscoring the challenges and opportunities inherent in this digital shift. Conclusively, the research emphasizes the necessity of strategic planning and policy support in navigating the complexities of digital transformation. It advocates for a holistic approach that considers sociocultural, political, and economic factors in technology adoption, stressing the importance of global partnerships in fostering digital economic growth. The study culminates in recommendations aimed at guiding policymakers and business leaders in leveraging digital transformation for sustainable and inclusive economic development. In essence, this paper offers a comprehensive and nuanced understanding of the digital era's impact on national economies, serving as a valuable resource for stakeholders navigating the ever-evolving landscape of digital transformation.

How do nonprofit organizations reinvent their identities after they have accomplished all or part of their missions? This comparative case study of two Irish peacebuilding organizations explores what happens when their raison d’etre is fundamentally challenged. A successful peace process in Northern Ireland resulted in reduced support for peacebuilding organizations and a perception of mission accomplished. Conventional literature on nonprofit organizations portrays mission success as positive. We show that mission success paradoxically threatens the very existence of the organization as it may lead to member and donor dissociation. We find that mission success leads to identity ambiguity, which catalyses organizational identity work including different rhetorical strategies of self–other talk. We develop a process model illustrating competitive versus integrative approaches to organizational identity work to understand nonprofits adapting to mission success. We draw out lessons for practitioners. Focusing on a renewed mission that is consistent with the organization’s history is more important than finding a quick financial fix. Social purpose organizations can efficiently and effectively be redeployed to address new challenges, rather than recreating new organizations each time.

There is an increasingly significant trove of observational sketches being used by illustrators as a visual research method to document and depict community and city interactions. Illustration, for me, serves as a potent, participatory tool of visual research that catalyses such transformative conversations and bolsters relationships within the community fabric. The act of drawing goes beyond rendering an image; it fosters a way to capture, record and create multifaceted interactions between people and their environments. The focus of this article is my community research project, Barter Archive (2019–22), an initiative that employs illustration as a transitional medium, moving from mere record-keeping to constructing a visual repository of collective memory. By inviting community members to participate in the process, ‘Barter Archive’ aims to advance understanding of the intrinsic potential that illustration holds. The project underscores its function as a metaphorical method, one that can substantively shape the collective memory. Moreover, the central argument presented here is that traditional models of archiving our collective memory require innovation, demanding greater inclusivity and accessibility. To this end, the illustration-based ‘Barter Archive’ presents an alternative approach to conventional archival methods. It engages the collective community in a participatory process that ultimately enhances memory-making and preservation practices, making them more accessible across the social spectrum. In conclusion, the importance of evolving and enhancing traditional archiving methods cannot be overstressed, as they play a crucial role in the preservation and inclusivity of collective memory. The ‘Barter Archive’ project, through its unique use of illustration, reinvents the conventional processes attached to archival practices. It provides a platform where community members can actively participate and contribute to collective memory-making, subsequently fostering a better understanding of the power and potential of illustration. Implementing this innovative and transformative approach could revolutionize the archiving landscape, making it more participatory, representative and inclusive, ultimately enriching the collective memory tapestry of communities and cityscapes.

Biomineralization is the process by which organisms produce hard inorganic matter from soft tissues with outstanding control of mineral deposition in time and space. For this purpose, organisms deploy a sophisticated “toolkit” that has resulted in significant evolutionary innovations, for which calcium phosphate (CaP) is the biomineral selected for the skeleton of vertebrates. While CaP mineral formation in aqueous media can be investigated by studying thermodynamics and kinetics of phase transitions in supersaturated solutions, biogenic mineralization requires coping with the inherent complexity of biological systems. This mainly includes compartmentalization and homeostatic processes used by organisms to regulate key physiological factors, including temperature, pH and ion concentration. A detailed analysis of the literature shows the emergence of two main views describing the mechanism of CaP biomineralization. The first one, more dedicated to the study of in vivo systems and supported by researchers in physiology, often involves matrix vesicles (MVs). The second one, more investigated by the physicochemistry community, involves collagen intrafibrillar mineralization particularly through in vitro acellular models. Herein, we show that there is an obvious need in the biological systems to control both where and when the mineral forms through an in-depth survey of the mechanism of CaP mineralization. This necessity could gather both communities of physiologists and physicochemists under a common interest for an enzymatic approach to better describe CaP biomineralization. Both homogeneous and heterogeneous enzymatic catalyses are conceivable for these systems, and a few preliminary promising results on CaP mineralization for both types of enzymatic catalysis are reported in this work. Through them, we aim to describe the relevance of our point of view and the likely findings that could be obtained when adding an enzymatic approach to the already rich and creative research field dealing with CaP mineralization. This complementary approach could lead to a better understanding of the biomineralization mechanism and inspire the biomimetic design of new materials.

Les Réseaux d’élevage sont un dispositif dédié au développe­ment de l’élevage herbivore. Fruit de l’histoire du développe­ment agricole français, ils sont présents sur l’ensemble du ter­ritoire national et s’organisent localement. L’originalité de ce dispositif provient de sa nature partenariale entre des éleveurs, les chambres d’agriculture et l’Institut de l’élevage, de sa prise en compte de la diversité des régions d’élevage et de l’étude des systèmes d’élevage à travers l’approche globale. L’objec­tif n’est pas d’être exhaustif mais d’être représentatif de l’éle­vage herbivore à travers le choix des systèmes étudiés, d’en mesurer les évolutions, de créer et de diffuser des références à partir du suivi de 1900 fermes réalisé par 210 agents des chambres d’agriculture, encadré par 35 animateurs de l’Insti­tut de l’élevage, et financé et appuyé par les pouvoirs publics et la profession agricole. Les valorisations régionales et natio­nales des Réseaux s’adressent à différents publics : aux éle­veurs, aux conseillers, aux enseignants (pour le conseil ou la formation), aux individus ou aux collectifs, et aux décideurs locaux et nationaux afin de mieux comprendre les systèmes d’élevage, et de mesurer l’impact de nouvelles politiques agri­coles et d’orienter leur modalité d’application. Le rôle des Réseaux s’illustre également dans leur capacité à se mobiliser sur des thématiques émergentes. Les aspects viabilité, compé­titivité, conditions de travail ou encore enjeux environnemen­taux étaient inclus dans les champs d’étude du dispositif bien avant que le concept de développement durable ne devienne un centre d’intérêt. Les Réseaux en tant que dispositif partena­rial sont parfois complexes à gérer et paraissent coûteux, mais c’est ce partenariat fort qui leur apporte la reconnaissance en tant que ressource clé et qui leur donne leur légitimité. La diversité des productions agricoles et l’hétérogénéité des sys­tèmes d’exploitation favorisent les innovations et permettent l’adaptation de l’agriculture française aux nouveaux enjeux. Les Réseaux d’élevage permettent non seulement d’observer ces évolutions mais également de les catalyser, de les accom­pagner et de les diffuser.

Les syndicats aussi ont été enveloppés par la vague de la révolution de l'information. Ils ont utilisés la technologie de l'information et des communications (TIC) pour effectuer des campagnes d'organisation syndicale sur l'internet, pour tenir informés leurs membres des développements spécifiques reliés tant aux négociations qu'aux grèves et, plus généralement, pour améliorer les communications avec les membres, pour épauler certains efforts d'ordre politique ou d'ordre des négociations et pour des campagnes d'organisation. Un journal en ligne, publié pas des conseillers syndicaux provenant de plusieurs syndicats, fait état d'une foule d'exemples d'innovation et de créativité dans l'emploi des TIC et, plus particulièrement, dans l'internet (Ad Hoc Committee on Labor and the Web 1999). Un article récent en première page de l'AFL-CIO's America® Work intitulé : « Campagne d'organisation virtuelle » décrit comment les organisateurs syndicaux à travers le pays s'emparent du pouvoir de l'internet pour atteindre et mobiliser les membres (Lazarovici 1999 : 9). Pourquoi s'en préoccuper ? Au delà du fait que l'information est critique pour les syndicats, il existe des notions théoriques bien établies qui laissent croire à une influence des TIC sur les résultats que peut obtenir un syndicat. Le concept de Barney (1997) d'organisation comme source d'un avantage concurrentiel durable, notion sensiblement identique à celle de Leibenstein (1966) connue antérieurement sous l'idée d'une X-efficacité conserve toute sa pertinence ici. Quoique les syndicats ne sont pas habituellement en concurrence les uns avec les autres, l'emploi efficace des TIC leurs offre une possibilité d'améliorer les services aux membres, de bonifier leurs efforts au plan des relations politiques et publiques, d'améliorer leur performance au plan des négociations et leur habileté à organiser les nouveaux membres. Ainsi, les TIC offrent une source potentielle d'avantage concurrentiel, lorsque des syndicats se retrouvent effectivement en compétition. D'une manière plus importante, elles présentent un levier potentiel lorsque les syndicats sont en compétition avec les employeurs sur la forme de gouvernement d'un lieu de travail (i.e. l'unilatéralisme de l'employeur versus la détermination conjointe syndicat-employeur des conditions de travail). Un modèle dont le syndicat se sert. On doit généralement s'attendre à ce que des modèles d'innovation s'appliquent à un cas particulier de l'emploi des TIC. L'usage des TIC par un syndicat constitue un phénomène relativement nouveau et, partant, se qualifie comme une innovation (Daft 1982). De plus, la méta-analyse de Damanpour (1991) porte à croire que l'innovation est un phénomène organisationnel général, en ce sens que les organisations qui innovent dans un secteur ou sous une forme en particulier ont tendance à le faire dans d'autres secteurs et sous d'autres formes. Ainsi, les effets anticipés sous forme d'hypothèses par Delaney, Jarley et Fiorito (1996) devraient s'avérer les mêmes dans le cas de l'usage des TIC. Ceci nous amène à croire que certaines variables organisationnelles et environnementales affecteront l'usage des TIC au fur et à mesure que les rapports coûts-bénéfices seront connus. Dans les termes de la théorie des organisations, cette situation reflète essentiellement l'approche de la contingence structurelle. Les données. Notre source principale de données provient du Survey of Union Information Technology (Suit), une enquête par la poste effectuée au cours de l'été et de l'automne 1997. Une lettre d'introduction personnalisée expliquait la nature de l'étude, en garantissait le caractère confidentiel, offrait de fournir les résultats et demandait la participation. Un échantillon de 120 syndicats nationaux menant des activités aux États-Unis a été constitué à l'aide de l'annuaire de Gifford des organisations syndicales (1997). (Plusieurs incluent le membership de grands syndicats canadiens, tels les Machinistes, les Routiers et les Travailleurs de l'acier.) Soixante-quinze syndicats retournèrent des questionnaires utilisables. Les résultats. La rationalisation s'avère un effet positif et significatif sur une échelle multi-énoncés comprenant diverses formes et usages des TIC. La décentralisation ne montre aucun effet si l'on s'en tient au modèle de base ; cependant, la présence de covariances pour l'usage des TIC dans l'industrie, d'une part, et pour l'usage des TIC associé à une innovation antérieure, d'autre part, fait apparaître un effet positif, à la hauteur des attentes. Une mesure d'envergure stratégique échoue constamment à fournir une conclusion significative au plan statistique. La taille présente un impact positif consistant et fort, sauf dans la situation d'innovation antérieure. Au départ, la mesure de l'emploi des TIC en industrie présente un impact positif très impressionnant, sauf que, comme la taille, l'effet s'évanouit devant la présence d'une mesure d'innovation antérieure. On ne décèle pas non plus d'appui à la prévision d'un effet négatif sur le changement au plan de l'effectif syndical. Enfin, l'innovation antérieure est suivie d'un effet positif fort sur l'emploi des TIC par un syndicat. Conclusion. Le changement et l'innovation constituent sans aucun doute des enjeux vitaux pour les syndicats, au moment où ils doivent faire face au déclin de leur status. Un leadership nouveau à la FAT-COI et dans les syndicats nationaux considère sérieusement l'innovation et se demande comment cette dernière peut conduire à un renouvellement du syndicalisme. Les TIC, en particulier, deviendront probablement un facteur clef au moment où les syndicats tentent de formuler des stratégies de renouvellement dans la tourmente de la révolution de l'information. Il ne faudrait pas non plus considérer les TIC comme un élixir magique. Le déclin du syndicalisme est plutôt attribuable à une combinaison de facteurs et il faudrait être naïf pour penser qu'un changement quelconque pourrait contrer de tels effets. De toute manière, les TIC contiennent la promesse d'un outil puissant pour bonifier l'effort d'organisation, les services aux membres, l'efficacité au plan politique, à la table des négociations, au plan d'une plus grande solidarité entre les membres et d'une meilleure communication entre les membres et leurs leaders. Elles peuvent également prendre une valeur symbolique importante en aidant les syndicats à laisser croire qu'ils sont dans le coup (Shostak 1997) ou bien en les aidant à surmonter leur image de « dinosaure » (Hurd 1998). Si le fait d'utiliser les TIC en association avec d'autres innovations constitue une transformation, cela ne permettrait pas pour autant de conclure à une nouvelle forme de syndicalisme (e.g. un Cybersyndicat). Au minimum, il serait plus sûr d'affirmer que l'adoption des TIC aura probablement des effets remarquables sur la manière dont les syndicats assument leurs rôles conventionnels et il se peut que les TIC deviennent un catalyseur en les incitant à jouer de nouveaux rôles.

Recycling biogas to produce syngas (H2 + CO) through Dry Reforming of Methane (DRM) has currently attract resurgent interest. Biogas consists mainly of CH4 (55-65%) and CO2 (35-45%) and is widely produced by anaerobic fermentation of biomass [1]. DRM provides a feasible solution to eliminate greenhouse gases via production of useful chemicals and hydrocarbons. Considering the DRM energy applications the produced syngas can be used as a fuel in high temperature solid oxide fuel cells (SOFCs) for electricity production or biogas can be directly fueled in the cell without the need of an external reformer (Internal Dry Reforming of Methane, IDRM), which simplifies the SOFC system and reduces the cost [2,3]. Specifically, during IDRM at temperatures higher than 800 oC, the catalytic Reverse Water Gas Shift (RWGS) reaction may run in parallel with electrocatalytic reactions, resulting in the consumption of valuable H2. In addition, carbon deposition on the electrocatalyst surface due to CH4 decomposition, which is favored at elevated temperatures (≥ 700 oC), may also occur resulting in progressive electrocatalyst deactivation [4]. Ni-based ceramic-metal composites with Yttria Stabilized Zirconia (YSZ) and Gadolinia Doped Ceria (GDC) are widely used as electrocatalysts in SOFCs because of their activity and inexpensiveness. However, nickel catalyses the formation of carbon deposits from hydrocarbons and exhibits a tendency to agglomerate after prolonged operation [3,4]. The carbon tolerance and anti-sintering tendency of nickel and specifically of Ni/GDC can be enhanced, by dispersing trace amounts of transition noble (Rh, Pt, Pd, Ru, Au) or non-noble (Co, Cu, Mo, Fe) metal elements [3,5]. In this study the catalytic and electro-catalytic performance, as well as the coking resistance of Au (1 and 3 wt.%), Mo (0.4 wt.%) and Fe (0.5 and 2 wt.%) modified Ni/CeO2(Gd2O3) electro-catalysts were studied as half and full electrolyte supported cells under internal CO2 reforming of CH4 in single SOFCs, at 750-900 oC. The aim was to elucidate their activity towards the consumption of CH4, CO2, the production of H2, H2O, CO and the production of carbon, as a function of temperature and the applied current density under a biogas fuel mixture of CH4/CO2=1. Additionally, the cells comprising a modified Ni/GDC fuel electrode, an 8 mol% Y2O3 stabilized ZrO2 (8YSZ) electrolyte were characterized using I-V measurements and Electrochemical Impedance Spectra (EIS) analysis in order to investigate the evolution of the ohmic and polarization resistance values as a reflection of current. Complementary physicochemical characterization includes thermo-gravimetric measurements for the catalytic dissociation of CH4 and CO2 at 800 oC. In brief, the cell with Ni/GDC was more active catalytically compared to the modified cells, but exhibited worst electrocatalytic performance. The cells with 3 wt.% Au-0.4 wt.% Mo-Ni/GDC and 3 wt.% Au-0.5 wt.% Fe-Ni/GDC fuel electrodes were moderately active catalytically, but performed better. The main degradation factor for the unmodified cell was the higher carbon formation, which increased gradually with the increased current and was reflected on higher ohmic and polarization resistance values compared to the modified cells. Acknowledgments This research has been co-financed by the European Union and Greek national funds through the operational program ‘Regional Excellence’ and the operational program ‘Competitiveness, Entrepreneurship and Innovation’, under the call “RESEARCH-CREATE-INNOVATE” (Project code: T2EΔK-00955). References [1] Escudero, M.J., Maffiotte, C.A. & Serrano, J.L. (2021). J. Power Sources. 481 (20) 229048. [2] Souentie, S., Athanasiou, M., Niakolas, D.K., Katsaounis, A., Neophytides, S.G. & Vayenas, C.G. (2013). J. Catal. 306: 116-128. [3] Neofytidis, Ch., Dracopoulos, V., Neophytides, S.G. & Niakolas, D.K. (2018). Catal. Tod. 310: 157-165. [4] Pakhare, D. & Spivey, J. (2014). Chem. Soc. Rev. 43: 7813-7837. [5] Niakolas, D.K., Neofytidis, Ch., Neophytides, S.G. (2017). Frontiers in Environ. Science. 5: 78.

A number of universities in South Africa have taken up the quest for the Fourth Industrial Revolution (4IR). Universities like the University of Johannesburg (UJ) aspire to “dynamically shape the future”, and the 4IR provides a perfect segue for this – the university’s approach towards the 4IR catalyses us to shape graduates who are able to think differently and to distinguish themselves in this way. In particular, our focus has been on learning. Learning encompasses a blend of teaching, research and innovation in an era where even the fundamentals are shifting.

International audience Identifying, contacting and engaging missing shareholders constitutes an enormous challenge for Māori incorporations, iwi and hapū across Aotearoa New Zealand. Without accurate data or tools to har-monise existing fragmented or conflicting data sources, issues around land succession, opportunities for economic development, and maintenance of whānau relationships are all negatively impacted. This unique three-way research collaboration between Victoria University of Wellington (VUW), Parininihi ki Waitotara Incorporation (PKW), and University of Auckland funded by the National Science Challenge | Science for Technological Innovation catalyses innovation through new digital humanities-inflected data science modelling and analytics with the kaupapa of reconnecting missing Māori shareholders for a prosperous economic, cultural, and socially revitalised future. This paper provides an overview of VUW's culturally-embedded social network approach to the project, discusses the challenges of working within an indigenous worldview, and emphasises the importance of decolonising digital humanities.

La plateforme d’innovation (PI) est une approche multi-acteurs pour des solutions aux problèmes complexes. Elle est d’actualité en Afrique Subsaharienne confrontée à de nombreux défis agricoles. Cette étude utilise une perspective systémique pour comprendre le processus de génération et de diffusion d’innovation relative à la post-récolte du riz local au Bénin. La collecte des données quantitatives et qualitatives a été faite avec des questionnaire et guides d’entretien auprès de 300 femmes étuveuses de riz, membres de la PI à Malanville, et sélectionnées de façon aléatoire et stratifiée. Les tests t de Student et de Wilcoxon et le modèle de régression binomiale Logit ont été utilisés pour analyser les données. Les résultats montrent que l’introduction de la technologie améliorée d’étuvage de riz dans la PI a servi de catalyseur pour le développement d’un espace d’apprentissage et de changement caractérisé par : (i) la génération d’innovations technologiques ; (ii) l’organisation en groupements pour l’amélioration des pratiques et l’accès au micro-crédit et aux sources formelles d’apprentissage ; et (iii) la diffusion des innovations générées au sein de la PI. Cette étude confirme que les approches multi-acteurs favorisent l’apprentissage individuel et social, l'expérimentation et la modification des innovations, et le renforcement du capital social pour un développement agricole inclusif et durable.

AbstractCities play a critical role in delivering emission-free futures, yet the financial capacities, together with the unprecedented estimated capital requirements represent substantial barriers to climate action. In this study, we use data collected through the European Mission on 100 Climate-Neutral and Smart Cities to investigate how 362 ambitious, yet differently prepared cities are fostering climate investment, under three aspects of (i) financial readiness, (ii) financial proactiveness, and (iii) financial innovation. On one hand, according to their self-assessment, over 70% of the cities have not yet estimated—not even roughly—the total investment needed to become climate neutral and the majority (i) have experience in financing only a few specific climate projects, (ii) are ill-equipped to tap capital markets, (iii) have developed only marginally co-financing with the private sector, and (iv) have taken no steps to establish an investor-ready pipeline of projects contributing to climate neutrality. On the other hand, cities are at the forefront of financial innovation, creating blueprints and business models that are being tested under a learning-by-doing approach, creating deep and long-lasting transformative change, and establishing coordinating mechanisms with new critical players. In this context, current financial management, regulation, and institutional arrangements are key barriers to unlocking access to financing and creating an enabling environment for investment at the city level. The different levels of maturity in terms of financial readiness and institutional arrangements are discussed as the catalysers of climate financing at the city level.

En tant que sous-domaine émergeant de l'anthropologie sociale et culturelle, l'anthropologie des droits humains a contribué à la théorie et à la méthodologie de diverses manières. Il a également apporté des contributions en dehors de la discipline puisque les juristes internationaux, les responsables politiques et les représentants du gouvernement se réfèrent à l'anthropologie des droits humains comme source d'informations et d'idées au sujet des droits humains dans les documents politiques, les rapports aux agences gouvernementales et dans les principaux discours publics (voir par ex. Higgins 2012, 2013). Culture En tant que catégorie d'organisation de la différence, la culture était dès le départ problématique pour les droits humains. Dans sa Déclaration sur les droits de l'homme de 1947, Melville Herskovits craignait que la diversité et la richesse culturelles ne soient incompatibles avec les droits humains, en affirmant des modèles transculturels de croyances et de pratiques normatives contredisant les preuves anthropologiques et en menaçant d'ignorer la culture au sein de l'économie politique de l'ordre de l’après-guerre. En dépit de ces préoccupations, la diversité culturelle n'a pas été affectée par la promulgation de la Déclaration universelle des droits de l'homme en 1948. Ceci, en grande partie, est dû à l'influence plus large des droits humains, sans parler de la transformation globale imaginée par Herskovits, qui a immédiatement été bloquée par la Guerre froide. Même Eleanor Roosevelt a reconnu que le projet des droits humains prendrait des années, voire des décennies, et que les modèles culturels ne commenceraient à changer que lorsque ce qu'elle appelait une «vigne curieuse» prendra racine puis se répandra dans des lieux où « les gouvernements ne l’attendent pas » (cité dans Korey 1998). Au moment où ce genre de changement à grande échelle a commencé, les anthropologues des droits humains ont observé que l'impact sur la culture défiait la dichotomie entre particularisme et universalisme et que la culture elle-même facilitait la transnationalisation des normes des droits humains. Dans le volume novateur Culture and Rights (« Culture et Droits ») (2001), les anthropologues qui se sont penchés sur une décennie de recherche ethnographique après la fin de la Guerre froide ont remarqué deux phénomènes clés à l'œuvre. Dans la première, les pratiques culturelles et les modes de compréhension normatifs existants ont servi de mécanismes à ce que Sally Engle Merry (2006a) décrira plus tard comme la «vernacularisation», à savoir l’application de normes internationales des droits humains de plus en plus hégémoniques dans des formes de pratique éthique et politique ancrées dans le particulier. Et dans la seconde, les spécialistes de Culture et Droits ont décrit et théorisé l'émergence d'une culture transnationale des droits humains. Ici, un compte rendu anthropologique de la culture s'est avéré utile pour comprendre la formation de nouvelles catégories d'action collective au sein des agences internationales, des ONG transnationales et des mouvements politiques et sociaux façonnés par les logiques des droits humains. Dans les deux cas, l'utilisation par les anthropologues du concept de culture pour comprendre la pratique des droits humains a évolué à contre-courant de la théorie anthropologique et sociale, sceptique sur l'utilité analytique de la culture face à l'hybridation supposée de la mondialisation. Pouvoir Les droits humains, comme Burke aurait pu le dire, agissant à travers les gens, c'est du pouvoir; et «les gens prévenants, avant qu'ils ne se déclarent, observeront l'usage qui est fait du pouvoir; et surtout d'éprouver quelque chose comme l’exercice d’un nouveau pouvoir sur des personnes nouvelles, dont les principes, les colères et les dispositions ont peu ou pas d'expérience »(Burke 1919 [1790]: 7, souligné par l’auteur). Les anthropologues des droits humains ont été très attentifs à un autre problème initialement identifié par Herskovits: la manière dont un projet global de droits humains crée des tensions accrues au sein des conflits d’intérêts existants en éliminant toutes formes alternatives de changement social et de résolution des conflits. Bien sûr, du point de vue des défenseurs des droits humains, c'est un pouvoir exercé pour le bien; en effet, comme l'expriment avec force les traités internationaux comme la CEDAW, le projet des droits humains d'après-guerre exige le changement, le remplacement, voire la suppression des modes de pratique culturelle qui restent inexplicables et donc illégitimes. Comme le stipule l'article 5 souvent cité par le CEDAW, les États parties à la charte internationale des droits des femmes doivent «modifier les comportements sociaux et culturels des hommes et des femmes en vue d'éliminer les préjugés et autres pratiques coutumières» qui sont basées sur les théories locales de l'inégalité de genre. Mais, comme l'ont montré les anthropologues, les droits humains tendent souvent à mettre entre guillemets et à marginaliser les autres logiques culturelles de justice sociale, de développement, de transformation des conflits et d'éthique publique. Et cette extension du pouvoir peut avoir des conséquences inattendues. L'un des exemples les plus complets de la façon dont les anthropologues ont exploré les implications du pouvoir imprévisible des droits humains est l'ethnographie du développement de Harri Englund (2006) au Malawi. Comme il l'explique, le concept des droits humains a été officiellement traduit dans la langue locale avec une phrase qui signifiait «la liberté avec laquelle on est né» (2006: 51). Au fil du temps, les gens ont mis l'accent sur la liberté de contester les normes culturelles existantes en matière de mode, d'obéissance dans les écoles publiques et de comportement sexuel, plutôt que sur les conditions structurelles économiques et politiques qui renforçaient un héritage d'inégalité et de corruption publique. Le résultat, selon Englund, fut que les Malawiens finissaient par être «privés de la traduction». Le discours sur les droits humains a saturé tous les aspects de la vie publique au Malawi, comme le voulaient les fonctionnaires et les travailleurs humanitaires transnationaux. Mais puisque les droits humains étaient mal traduits dans une langue vernaculaire locale, ils ont été transformés au point d'être méconnaissables, ce qui a empêché leur utilisation comme langage d'un changement social pourtant nécessaire. Épistémologie Quand Herskovits affirmait que l'anthropologie n'était pas capable de faire des affirmations définitives sur les droits humains universels parce qu'elle était une «science de l'humanité» et ne s'intéressait donc qu'aux questions empiriques du comportement humain exprimées par des «modèles de culture», il ne pouvait prévoir les innovations épistémologiques dans la discipline qui élargiraient ses objets de connaissance et transformeraient ses domaines d'investigation. Cela ne veut toutefois pas dire que, dans les décennies qui ont suivi, les anthropologues ont écarté les premiers arguments de Herskovits pour confronter les problèmes ontologiques et philosophiques fondamentaux qui restaient essentiels aux droits humains. Une grande partie du travail intellectuel consacré aux droits humains restait dans des sphères telles que les études juridiques critiques, la théorie politique et la philosophie morale. Au contraire, les anthropologues ont utilisé la recherche ethnographique pour étayer de manière subversive l'élargissement des bases sur lesquelles les questions fondamentales morales et théoriques des droits humains pouvaient être posées et résolues. Ceci, à son tour, a eu des implications importantes pour l'épistémologie des droits humains, en particulier dans l'après-Guerre froide, lorsque le discours sur les droits humains s'est de plus en plus intégré dans les pratiques juridiques, politiques et sociales. Les anthropologues ont très tôt observé que les idées sur les droits humains étaient fondamentales dans leur mise en pratique. Les acteurs sociaux, souvent pris dans des moments de crise ou de dislocation, n'ont jamais été capables d'exploiter simplement les droits humains ou de corrompre leurs imaginaires de justice comme s'il s'agissait d'une boîte à outils normative attendant d'être ouverte. Au lieu de cela, les logiques de défense des droits humains exigeaient autant de considération de soi que de changement social; les gens étaient invités, encouragés, obligés de se repenser en tant que citoyens d'un univers moral différent. La théorisation éthique en termes de cet univers moral souvent radicalement différent est devenue une forme distincte de pratique sociale et l'anthropologue est devenu à la fois témoin et participant de cette transformation dans le cadre de la rencontre ethnographique (voir Goodale 2006). Ce qui en résulta fut un enregistrement ethnographique de modèles de droits humains innovants et potentiellement transformateurs, profondément ancrés dans les circonstances de leur création. Le meilleur exemple que nous ayons d'un compte rendu local des droits humains parfaitement articulé est l'ethnographie de Shannon Speed ??sur les conséquences de la rébellion zapatiste au Chiapas (2007). Pendant et après la violence, des organisations internationales et transnationales de défense des droits humains ont envahi la région du Chiapas. Ceux qui défendent les droits des peuples autochtones en tant que droits humains ont été particulièrement influents dans la façon dont la résistance zapatiste s’est exprimée. Les leaders politiques indigènes ont formé des «conseils de bonne gouvernance» dans lesquels les idées sur les droits humains ont été longuement débattues, remaniées et ensuite utilisées pour représenter les valeurs morales zapatistes en tant qu'action politique zapatiste enracinée. Plaidoyer transnational Les réseaux transnationaux des droits humains qui ont émergé après la fin de la Guerre froide ont fait ce qu'Eleanor Roosevelt attendait d'eux: ils ont défié la souveraineté de l'Etat et ont permis de créer de nouvelles sphères publiques à la fois translocales et ancrées dans les sites de contestation intime. Des chercheurs comme Annelise Riles (2000) ont étudié ces réseaux de l'intérieur et ont contribué à la compréhension plus large des assemblages mondiaux qui modifiaient l'ontologie des relations sociales à une époque de transformation économique géopolitique et mondiale. Mais les anthropologues ont également montré à quel point les réseaux de défense des droits humains sont façonnés par les économies politiques des conflits locaux de manière à changer leur valence normative et à les rendre incapables de remplir leur mandat plus large de changement social et de transformation morale. Par exemple, l'ethnographie de longue durée de Winifred Tate (2007) du conflit historique entre l'État colombien et les Forces armées révolutionnaires de Colombie (FARC) montre comment les défenseurs des droits humains luttent pour traduire la langue et les logiques morales des droits humains universels en une catégorie instrumentale de l'action pouvant répondre aux défis du traumatisme historique, des récits multiples et ambigus de la culpabilité pour les atrocités commises, de l'héritage de la violence structurelle, et des modèles durables d'inégalité économique ayant des racines dans la période coloniale. Et l'étude de Sally Engle Merry (2006b) sur les institutions qui surveillent la conformité nationale à la CEDAW illustre en détail la façon dont les défenseurs des droits humains doivent eux-mêmes naviguer entre des cultures multiples de défense et de résistance. Les représentants des ministères nationaux des droits humains se trouvent souvent obligés de défendre à la fois le respect d'un traité international des droits humains et l'intégrité et la légitimité des pratiques culturelles qui semblent violer ce même traité. Néanmoins, ces dichotomies n'annulent pas la portée du droit international des droits humains dans les conflits nationaux et locaux. Au contraire, comme le souligne Merry, elles reflètent la façon dont la pratique des droits humains crée ses propres catégories d'identités et de pouvoirs contestés avec des implications incertaines pour la défense transnationale des droits humains et la promotion du patrimoine national(-iste). Critique et engagement Enfin, l'anthropologie des droits humains, peut-être plus que d'autres orientations académiques s’intéressant aux droits humains, se heurte avec difficultés au dilemme de développer un compte rendu rigoureux et ethnographique des droits humains qui soit à la fois critique et éthiquement conforme aux conditions de vulnérabilité qui mènent aux abus et à l’exploitation. Cette tension s'est exprimée de différentes manières pour chaque anthropologue. Certains (comme Winifred Tate et Shannon Speed, par exemple) ont commencé leur carrière en tant qu'activistes des droits humains avant de faire de la recherche et de mener une réflexion ethnographique sur les processus sociaux et politiques pour lesquels ils s’étaient engagés. Mais la tension entre la critique et l'engagement, le scepticisme et le plaidoyer, et la résistance et l'engagement, n'est pas seulement un défi pour les anthropologues des droits humains. Comme l'a démontré la recherche ethnographique, c'est un fait social et moral fondamental pour la pratique des droits humains elle-même. Ceci en partie parce que la théorie de la pratique sociale et du changement politique que propose les droits humains exige une forme d'autoréflexion et d'auto-constitution destinée à semer le doute sur les pratiques culturelles existantes, sur les théories populaires de l’individu, et sur les hiérarchies du pouvoir. Pourtant, la transition de l'ancien à l’actuel devenu tout à coup illégitime au nouveau et maintenant soudainement authentique est lourde de dérapage moral et de conséquences imprévues. Un exemple récent d'ethnographie de la pratique des droits humains est l'étude de Lori Allen (2013), portant sur le rôle du discours sur les droits humains dans la politique de résistance palestinienne à l'occupation israélienne de la Cisjordanie. Bien que le langage des droits humains ait été utilisé dès la fin des années 1970 en Palestine comme stratégie rhétorique populaire pour défendre les victimes de l'occupation auprès d'une audience internationale, un cercle professionnel d'activistes et d'ONG finit par restreindre l'utilisation des droits humains dans des espaces sociaux et politiques étroitement contrôlés. Dans le même temps, l'ensemble des griefs palestiniens sont restés sans réponse pendant des décennies, comme la violation des droits humains continuelle, l'incapacité à obtenir l'indépendance politique et à influencer favorablement l'opinion politique en Israël. Le résultat fut que les Palestiniens en vinrent à considérer les droits humains avec cynisme et même suspicion. Mais plutôt que de rejeter entièrement les droits humains, ils ont formulé une critique organique des droits humains dans un discours critique et émancipateur plus large promouvant l'autonomie palestinienne, l'anti-impérialisme et l’activisme associatif (par opposition à l'interventionnisme). Après des décennies d'engagement pour les droits humains dans l'histoire de la lutte palestinienne contre l'occupation, les militants ont pu s'approprier ou rejeter les logiques et les attentes des droits humains avec un haut degré de conscience contextuelle et de réalisme politique. Orientations futures L'anthropologie des droits humains est maintenant bien établie en tant que domaine de recherche distinct et source de théorie anthropologique. Sur le plan institutionnel, les universitaires et les étudiants diplômés qui travaillent dans le domaine de l'anthropologie des droits humains viennent généralement, mais pas exclusivement, des rangs de l'anthropologie juridique et politique. Parce que les droits humains sont devenus un mode de plus en plus omniprésent du monde contemporain, les anthropologues rencontrent des traces de cette influence à travers un large éventail de pratiques culturelles, de mouvements politiques et de projets moraux. Cela ne veut cependant pas dire que le statut des droits humains n'est pas contesté, bien au contraire. Alors que la période liminaire de l'après-Guerre froide cède la place à la redifférenciation culturelle, à l'établissement de nouvelles hiérarchies et au rétrécissement des espaces d'expérimentation politique et sociale, les droits humains continueront à bousculer les formes alternatives de pratiques morales et de constitution personnelle et collective. Alors que le projet des droits humains d'après-guerre mûrit en se transformant en processus presque banal de réforme constitutionnelle, de bonne gouvernance et de restructuration économique néo-libérale, son potentiel de catalyseur de transformation radicale et de bouleversement moral diminuera probablement. L'anthropologie des droits humains deviendra moins l'étude d'un discours politique et moral à une époque de transition souvent vertigineuse et de possibilités apparemment illimitées, que celle d'un universalisme séculaire contemporain établi parmi une foule de perspectives concurrentes.