Littérature scientifique sur le sujet « Byzantine Icon painting »
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les listes thématiques d’articles de revues, de livres, de thèses, de rapports de conférences et d’autres sources académiques sur le sujet « Byzantine Icon painting ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Articles de revues sur le sujet "Byzantine Icon painting"
Mocanu, Alina Viorela. « The Byzantine Icon Hermeneia ». Review of Artistic Education 22, no 1 (1 juin 2021) : 200–205. http://dx.doi.org/10.2478/rae-2021-0025.
Texte intégralGinting, Alex Cristian Justisia. « Relasi Narasi Visual dan Teks dalam Ikon Transfigurasi Paroki St. Dionysios Yogyakarta ». Journal of Contemporary Indonesian Art 7, no 2 (30 octobre 2021) : 57–63. http://dx.doi.org/10.24821/jocia.v7i2.6078.
Texte intégralKhlystun, Yuliia. « Reasons for Changing the Painting Style of Orthodox Churches in Eastern Ukraine at the Turn of the 20th–21st Centuries ». NaUKMA Research Papers. History and Theory of Culture 5 (6 septembre 2022) : 38–46. http://dx.doi.org/10.18523/2617-8907.2022.5.38-46.
Texte intégralArkhypova, Ye I. « BYZANTINE STONE ICON OF THE VIRGIN HAGIOSORITISSA FROM VSHCHIZH ». Archaeology and Early History of Ukraine 35, no 2 (30 juin 2020) : 361–67. http://dx.doi.org/10.37445/adiu.2020.02.28.
Texte intégralТарасенко, А. А., et Г. В. Акрідіна. « ІКОНОСТАСИ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСЬКОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРУ ОДЕСИ : ТЕМАТИКА І СТИЛІСТИКА ». Art and Design, no 2 (21 septembre 2020) : 114–28. http://dx.doi.org/10.30857/2617-0272.2020.2.10.
Texte intégralWang, Yuheng. « Symbolic Iconography of Leonardo da Vinci in Relation to Nature ». Journal of Education, Humanities and Social Sciences 21 (15 novembre 2023) : 70–82. http://dx.doi.org/10.54097/ehss.v21i.13034.
Texte intégralEtinhof, Ol’ga E. « “CHRIST PANTOCRATOR” OF THE 13TH CENTURY FROM THE COLLECTION OF RUBLEV MUSEUM IN THE CONTEXT OF GREEK-RUSSIAN RELATIONS ». RSUH/RGGU Bulletin. "Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies" Series, no 1 (2022) : 98–113. http://dx.doi.org/10.28995/2686-7249-2022-1-98-113.
Texte intégralTrifonova, Alexandra. « A miraculous icon of virgin Hodegetria with twelve great feast scenes (third quarter of the fourteenth century) from Nessebur, Bulgaria ». Zograf, no 46 (2022) : 137–53. http://dx.doi.org/10.2298/zog2246137t.
Texte intégralДАДИАНОВА, Т. В. « THE INFLUENCE OF BYZANTIUM ON CHURCH ARCHITECTURE AND ICON PAINTING ». Kavkaz-forum, no 11(18) (20 septembre 2022) : 38–51. http://dx.doi.org/10.46698/vnc.2022.18.11.003.
Texte intégralLymberopoulou, Angeliki. « Post-Byzantine Cretan Icon Painting : Demand and Supply Revisited ». Arts 12, no 4 (4 juillet 2023) : 139. http://dx.doi.org/10.3390/arts12040139.
Texte intégralThèses sur le sujet "Byzantine Icon painting"
Joumaa, Jamal. « The influence of the icon in contemporary Egyptian art ». View thesis View thesis, 2002. http://library.uws.edu.au/adt-NUWS/public/adt-NUWS20030506.114529/index.html.
Texte intégralKouloumpi, Eleni. « Western-European influences on the post Byzantine icon painting technique of Crete and the islands of Ionion ». Thesis, De Montfort University, 2007. http://hdl.handle.net/2086/4347.
Texte intégralJoumaa, Jamal. « The influence of the icon in contemporary Egyptian art ». Thesis, View thesis View thesis, 2002. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/229.
Texte intégralKoutsikou, Chryssavgi. « Les icônes hagiographiques post-byzantines (XVe-XVIIe siècles) : le cas des ateliers crétois ». Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H022.
Texte intégralThe present thesis is about vita icons executed from the beginning of the 15th to the end of the 17th c. on the island of Crete which was under Venetian rule since 1210. The capture of Constantinople by the Ottomans in 1453 deprived the Byzantine empire of its center and Crete, where several Constantinopolitan painters have taken refuge, has developed, under their influence, the art of the icons painting in workshops organized on the mode] of Western workshops. This study includes 74 icons of 26 saints. ln the Introduction, the presentation of the subject is followed by the integration of the works in their historical and artistic context, the presentation of the state of the research and the methodological approach. The text is divided into 4 chapters. The 1st includes a presentation of the frequency of illustration of saints on icons, the distribution of works by century, the location of known painters and sponsors based on dedicatory inscriptions. The 2nd deals with the evolution of the typology as to the disposition of the hagiographic cycle of the saint in relation to the central representation, the number of compartments and the relationship with that of the illustrated episodes, the modes of delimitation of the compartments and the establishment of the illustrated episodes. The 3d chapter studies in detail the evolution of the iconography of the scenes, the constitution of the cycles and the diffusion of the iconographic formulas, with as starting point the cycles of saints Georges and Nicolas. The study of the evolution of the iconography of the cycles of ail the icons, according to the chronological order of the works, is addressed in the 4th chapter
Trias, i. Torres Ramon. « Icona i realitat. El cartró com element essencial a la pintura per capes ». Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2012. http://hdl.handle.net/10803/134800.
Texte intégralThe thesis “Icon & Reality: Cartoon as an essential element in paint layers” deals with the problem of preparatory work in paint layers. It should emphasize on strong experimental nature of research, which is mainly focused on practical and pedagogical application. The thesis is based on the idea of developing and analyzing the old Flemish painting technique, nowadays abandoned, but in a natural and necessary way it flowed until got focused on one of its specific aspects, the apparent lack of technique’s capacity for corrections, while the image is pictorially constructed. Therefore, the key question that summarizes the thesis is: Relevant changes are or are not possible in an image while this is pictorially constructed by an indirect method, as might be the Flemish. The initial work to study the subject interweaves with other similar spiritual subject – Byzantine painting – an artistic form with regular practice in large parts of Europe still today. By comparing both working ways, circumstantial aspects tend to fade and then is easier to get clear and understand the essence of the image constructed by addition of paint layers. The author creates, search and collects a generous number of examples in both mentioned above pictorial techniques. The examples are extended in two more types of paintings, one using third painting technique also imbued with similar problems, and another getting focused in exclusively drawings’ aspects. Of all the experimental material, a number of conclusions regarding the preparatory, general and procedural implementation work are extracted in the following summary. The ecstasy of the creative work should be experienced through preparatory drawings. That is, the climax of the painting must be developed on the cartoon reminding the consequent pictorial work in the strict support as a drawing’s programmed and directed task. No suspense or unknown activity must be in the specifically painting work. Any correction in painting of the original projected drawn image should be considered as something precarious, as a tare. The preliminary drawing or cartoon should be detailed to the max, and, be transferred accurately in its complexity to the ultimate format.
La tesis “Icono y Realidad: El Cartón como elemento esencial a la pintura por capas” versa sobre la problemática preparatoria de la pintura por capas determinante. Cabe destacar del trabajo de investigación su marcado carácter experimental, orientado sobre todo a la aplicación práctica y pedagógica. La tesis, partiendo en un principio de la idea de desarrollar a la práctica una técnica pictórica en desuso hoy, como es la Flamenca, acaba centrándose de manera natural y necesaria en uno de sus aspectos concretos; su hipotética falta de capacidad aparente para obrar correcciones mientras se construye el cuerpo pictórico. La pregunta clave que resume la Tesis sería la siguiente: ¿Son posibles las alteraciones relevantes de la imagen que se construya utilizando a una metodología pictórica indirecta, como podría ser la Flamenca? El trabajo inicial sujeto a estudio se imbrica con otra de talante semejante, la pintura Bizantina, cuya praxis regular aún pervive en amplias zonas de Europa. El motivo es conseguir —mediante la comparación— borrar lo circunstancial y llegar a la esencia de las imágenes construidas por adicción de estratos pictóricos. El propio autor realiza y recoge testimonio documental de una generosa cantidad de ejemplos en las dos técnicas pictóricas ya mencionadas. Ejemplos que se extienden en dos tipologías mas; unos elaborados desde una tercera técnica pictórica imbuida de problemática similar, y otros centrándose exclusivamente en los aspectos de dibujo. De todo el material experimental se extrae una serie de conclusiones respecto al trabajo preparatorio, genéricas y de aplicación procesual que en resumen son las siguientes: 1- En el dibujo preparatorio debe experimentarse el extasis creativo de la futura obra. Es decir, el nudo de la obra se desarrolla sobre el carton; siendo el consiguiente trabajo pictorico en el soporte último una actividad dirigida y programada desde el primero, sin suspense ni incognitas. 2- Cualquier corrección de la imagen original de la pieza pictorica por capas se deberá considerar como algo precario, como una tara. 3- El dibujo preliminar o cartón debe estar detallado al máximo, y ser traspasado al formato último de manera precisa y preciosista, so pena de perder todo lo estudiado en el primero.
FÍLOVÁ, Lenka. « Výklad ikony Proměnění od Theofana Řeka ». Master's thesis, 2017. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-317330.
Texte intégralLivres sur le sujet "Byzantine Icon painting"
Kordis, George. Icon as communion : The ideals and compositional principles of icon painting. Brookline, MA : Holy Cross Orthodox Press, 2010.
Trouver le texte intégralIcon as communion : The ideals and compositional principles of icon painting. Brookline, MA : Holy Cross Orthodox Press, 2010.
Trouver le texte intégralIcons of Cyprus. Nicosia : Published by the Holy Archbishopric of Cyprus, 1992.
Trouver le texte intégralKyriakidēs, Grēgorēs G. Theia ekphrasis : Technikē tēs Vyzantinēs hagiographias. Leukōsia : G.G. Kyriakidēs, 2001.
Trouver le texte intégralVserossiĭskiĭ khudozhestvennyĭ nauchno-restavrat︠s︡ionnyĭ t︠s︡entr imeni akademika I.Ė. Grabari︠a︡, dir. Icona volto del mistero. Milano : Casa di Matriona, 1991.
Trouver le texte intégralNorthern Byzantine icons : The Finnish National Committee for Byzantine Studies. Helsinki : Suomen Bysanttikomitea, 2014.
Trouver le texte intégralEurōpaiko Kentro Vyzantinōn kai Metavyzantinōn Mnēmeiōn (Thessalonikē, Greece), Mouseio Vyzantinou Politismou (Thessalonikē, Greece) et Greece Hypourgeio Politismou, dir. Eikones apo tis orthodoxes koinotētes tēs Alvanias : Syllogē Ethnikou Mouseiou Mesaiōnikēs Technēs Korytsas : Thessalonikē 14 martiou-12 Iouniou 2006. Thessalonikē : Eurōpaiko Kentro Vyzantinōn kai Metavyzantinōn Mnēmeiōn, 2006.
Trouver le texte intégralVeerle, Vandamme, et Koninklijk Museum voor Schone Kunsten (Belgium), dir. D'un autre monde : Icônes inconnues et art byzantin. Antwerpen : Pandora, Snoeck-Ducaju & zoon, 1997.
Trouver le texte intégralBakolas, Christos N. Hylika stēn technē tēs hagiographias. Serres : Ekdoseis Amētos, 1997.
Trouver le texte intégralGeorgievski, Milčo. Icon Gallery, Ohrid. Ohrid : Institute for the protection of the monuments of Culture and National Museum, 1999.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Byzantine Icon painting"
Vassilaki, Maria. « On the Technology of Post-Byzantine Icons ». Dans The Painter Angelos and Icon-Painting in Venetian Crete, 333–44. London : Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003417521-19.
Texte intégralVassilaki, Maria. « From the ‘Anonymous’ Byzantine Artist to the ‘Eponymous’ Cretan Painter of the Fifteenth Century ». Dans The Painter Angelos and Icon-Painting in Venetian Crete, 27–66. London : Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003417521-4.
Texte intégralVassilaki, Maria. « An Icon of the Entry into Jerusalem and a Question of Archetypes, Prototypes and Copies in Late and Post-Byzantine Icon-Painting ». Dans The Painter Angelos and Icon-Painting in Venetian Crete, 285–304. London : Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003417521-15.
Texte intégralLYMBEROPOULOU / BIRMINGHAM, ANGELIKI. « THE MADRE DELLA CONSOLAZIONE ICON IN THE BRITISH MUSEUM : POST-BYZANTINE PAINTING, PAINTERS AND SOCIETY ON CRETE ». Dans JAHRBUCH DER ÖSTERREICHISCHEN BYZANTINISTIK, 239–55. Wien : Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2003. http://dx.doi.org/10.1553/joeb53s239.
Texte intégralBurchuladze, Nana. « Icons from Svaneti in the Context of Byzantine Painting ». Dans Medieval Svaneti : Objects, Images, and Bodies in Dialogue with Built and Natural Spaces, 184–207. Turnhout : Brepols Publishers, 2023. http://dx.doi.org/10.1484/m.convisup-eb.5.136737.
Texte intégralKriza, Ágnes. « Depicting Orthodoxy in Rus ». Dans Depicting Orthodoxy in the Russian Middle Ages, 188–218. Oxford University Press, 2022. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198854302.003.0010.
Texte intégral« Byzantine Icon-Painting Around 1400 : Constantinople or Crete ? » Dans Byzantine Images and their Afterlives, 207–18. Routledge, 2016. http://dx.doi.org/10.4324/9781315261034-19.
Texte intégralKhokhlova, Irina L. « Image of Feats of Repentance in the Ladder and in the Hagiographic Icon of John Climacus ». Dans Hermeneutics of Old Russian Literature. Issue 21, 495–513. A.M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences, 2022. http://dx.doi.org/10.22455/horl.1607-6192-2022-21-495-513.
Texte intégralKozinchuk, Vitalii. « PRESERVATION OF THE ICONOGRAPHIC CANON AMONG UKRAINIAN DIASPORA ». Dans Art Spiritual Dimensions of Ukrainian Diaspora, 70–84. Primedia eLaunch LLC, 2020. http://dx.doi.org/10.36074/art-sdoud.2020.chapter-4.
Texte intégralKriza, Ágnes. « Representations of Wisdom in Rus ». Dans Depicting Orthodoxy in the Russian Middle Ages, 67–76. Oxford University Press, 2022. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198854302.003.0005.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Byzantine Icon painting"
Mosneagu, Mina Adriana. « Conservation and restoration of some icons from the collection of church objects of Agapia Monastery, Neamţ, Romania ». Dans Patrimoniul cultural : cercetare, valorificare, promovare. Institute of Cultural Heritage, Republic of Moldova, 2021. http://dx.doi.org/10.52603/9789975351379.08.
Texte intégralAleksić, Jana. « UMETNIČKA EPOHA KRALjA MILUTINA U KULTURNOISTORIJSKOJ I ESTETIČKOJ OPTICI MILANA KAŠANINA ». Dans Kralj Milutin i doba Paleologa : istorija, književnost, kulturno nasleđe. Publishing House of the Eparchy of Šumadija of the Serbian Orthodox Church - "Kalenić", 2023. http://dx.doi.org/10.46793/6008-065-5.817a.
Texte intégralGavrilović, Anđela. « CONTRIBUTION TO THE STUDY OF THE SCENE OF BAPTISM OF CHRIST IN SERBIAN MEDIEVAL ART WITH SPECIAL INTEREST IN THE CHURCH OF SAINT NIKITA NEAR SKOPLJE (AROUND 1324 ; 1484) ». Dans Kralj Milutin i doba Paleologa : istorija, književnost, kulturno nasleđe. Publishing House of the Eparchy of Šumadija of the Serbian Orthodox Church - "Kalenić", 2023. http://dx.doi.org/10.46793/6008-065-5.733g.
Texte intégralЗашев, Евгени. « За най-ранната топография на култа към св. Седмочисленици. Обособяване на култа ». Dans Кирило-методиевски места на паметта в българската култура. Кирило-Методиевски научен център, 2023. http://dx.doi.org/10.59076/5808.2023.02.
Texte intégral