Littérature scientifique sur le sujet « Buddhisist Community »
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Articles de revues sur le sujet "Buddhisist Community"
Shrestha, Kiran. « Buddhist Economics : An Ethnography of Tamang Community of Temal ». Research Nepal Journal of Development Studies 4, no 1 (25 juin 2021) : 135–45. http://dx.doi.org/10.3126/rnjds.v4i1.38045.
Texte intégralSuranto, Suranto, et Widiyono Widiyono. « THE COMPLEXITIES OF THE MEANING OF BHĀVANĀ AMONG THE BUDDHIST COMMUNITY ». Jurnal Pencerahan 15, no 02 (30 novembre 2022) : 33–43. http://dx.doi.org/10.58762/jupen.v15i02.112.
Texte intégralTan, Lee Ooi. « Conceptualizing Buddhisization : Malaysian Chinese Buddhists in Contemporary Malaysia ». Religions 13, no 2 (21 janvier 2022) : 102. http://dx.doi.org/10.3390/rel13020102.
Texte intégralMasatsugu, Michael K. « ‘Bonded by reverence toward the Buddha’ : Asian decolonization, Japanese Americans, and the making of the Buddhist world, 1947–1965 ». Journal of Global History 8, no 1 (18 février 2013) : 142–64. http://dx.doi.org/10.1017/s1740022813000089.
Texte intégralKuah-Pearce, Khun Eng. « Engendering Religious Compassion ». Asian Journal of Social Science 43, no 4 (2015) : 357–75. http://dx.doi.org/10.1163/15685314-04304003.
Texte intégralTseng (曾安培), Ampere A. « Buddhist Meditation and Generosity to Chinese Buddhists during the COVID-19 Pandemic ». Review of Religion and Chinese Society 9, no 2 (24 octobre 2022) : 198–221. http://dx.doi.org/10.1163/22143955-12340006.
Texte intégralWidhiastuti, Widhiastuti, et Santacari Santacari. « Aṭṭhāsila : Embracing Buddhist Virtues at Gentha Dharma Prabhassa Monastery for Holistic Benefits ». Subhasita : Journal of Buddhist and Religious Studies 1, no 2 (9 juin 2023) : 97–106. http://dx.doi.org/10.53417/jsb.97.
Texte intégralVoyce, Malcolm. « Sharing Health-Related Data and Buddhism ». SMARATUNGGA : JURNAL OF EDUCATION AND BUDDHIST STUDIES 3, no 1 (30 mars 2023) : 13–24. http://dx.doi.org/10.53417/sjebs.v3i1.90.
Texte intégralTian, Yulu. « How Taiwanese Buddhism Responds to the Feminist Movement in Modern Taiwan ». Communications in Humanities Research 6, no 1 (14 septembre 2023) : 156–61. http://dx.doi.org/10.54254/2753-7064/6/20230171.
Texte intégralLong, Ahmad Sunawari, Zaizul Ab Rahman, Ahamed Sarjoon Razick et Kamarudin Salleh. « Muslim Socio-culture and Majority-Minority Relations in recent Sri Lanka ». Journal of Politics and Law 10, no 2 (28 février 2017) : 105. http://dx.doi.org/10.5539/jpl.v10n2p105.
Texte intégralThèses sur le sujet "Buddhisist Community"
Chatterjee, Sen Aparna. « Theravadi buddhists of Siliguri : study of socio- cultural distinctiveness and exchange ». Thesis, University of North Bengal, 2020. http://ir.nbu.ac.in/handle/123456789/4324.
Texte intégralWhillis, Daniel Patrick. « Postsecular awakening : vision and commitment in a Western Buddhist community ». Thesis, University of Bristol, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.566829.
Texte intégralJobrack, Stewart Evan. « Being Lao : An Ethnographic Study of a Lao-American Buddhist Community ». The Ohio State University, 2017. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1492756924204915.
Texte intégralGalbreath, Sarah L. « Community Planning with Religious Sites : Understanding the Relationship of Theravada Buddhist Temples in Khon Kaen, Thailand, and their Surrounding Community ». University of Cincinnati / OhioLINK, 2018. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1530023994174655.
Texte intégralLienau, Amanda Marie. « The role of community and culture in spiritual growth for individuals who are converts to Buddhism ». Columbus, Ohio : Ohio State University, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1171895805.
Texte intégralLe, Heux Benjamin. « An investigative and documentary study of music and change within a Buddhist community in Christchurch, New Zealand ». Thesis, University of Canterbury. Music, 2002. http://hdl.handle.net/10092/6567.
Texte intégralHu, Hsiao-Lan. « PARTICIPATORY PEACEMAKING : SOCIO-ETHICAL IMPLICATIONS OF INTERDEPENDENT CO-ARISING AND THEIR RELEVANCE IN THE CONTEMPORARY WORLD ». Diss., Temple University Libraries, 2008. http://cdm16002.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/p245801coll10/id/6956.
Texte intégralPh.D.
This dissertation studies the social and ethical implications of the core Buddhist teaching of Interdependent Co-Arising, which is the logic of Buddhist reasoning and the guiding principle of Buddhist ethics. By appealing to the Nikaya-s, the foundational texts recognized by all Buddhist schools on the one hand, and referencing contemporary socio-economic studies and poststructuralist feminist theories on the other, I revive and theorize about a dynamic sense of Buddhist social ethics, examine its relevance in the contemporary world, and make it acceptable and accessible to the largest number of Buddhists and non-Buddhist scholars and activists. This approach of appropriating non-Buddhist sources in order to make the Buddhist Dhamma relevant in alleviating dukkha is grounded in the Buddha's own teachings and examples. Poststructuralist feminist theories not only offer a much needed critique to the pervasive androcentrism in Buddhist circles, but are also useful in capturing the dynamic complexities that are conveyed by the teaching of Interdependent Co-Arising. In poststructuralist feminist language, any individual subject is a socio-psycho-physical compound shaped and delimited by socio-cultural sedimentations as well as by his/her mental formations, hence the Buddhist teaching of Non-Self. At the same time, it is due to people's repeated actions that socio-cultural sedimentations are formed and dukkha is created and perpetuated in the world. Therefore, in the Buddha's teachings, kamma inevitably has a social dimension and demands attention to the dukkha-producing social norms. Ethics is thus not a set of rigid, inalterable rules, but an ongoing process of striving to be ethical in the midst of ever-changing relations among ever-changing beings. And Sangha, one of the Three Jewels in which all Buddhists take refuge, is not a closed community bound by blood relation or geographical proximity, but an unending effort of building communities and working interconnections with multiple different others. The cessation of dukkha, in this view, is not a static existence where nothing happens, but a dynamic endeavor of working on one's behavioral, emotive, and conceptual transformation in order to alleviate dukkha and continuingly make peace in this world. It requires the participation of everyone entangled in the interconnected web of life.
Temple University--Theses
d'Elena, Grisel. « The Gender Problem of Buddhist Nationalism in Myanmar : The 969 Movement and Theravada Nuns ». FIU Digital Commons, 2016. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/2463.
Texte intégralLiu, Yonghua 1970. « The world of rituals : masters of ceremonies (Lisheng), ancestral cults, community compacts, and local temples in late imperial Sibao, Fujian ». Thesis, McGill University, 2003. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=84524.
Texte intégralLac, Andrew. « A Kantian reading of Buddhist community ». Thesis, 2018. http://hdl.handle.net/1959.7/uws:51613.
Texte intégralLivres sur le sujet "Buddhisist Community"
Visva-Bharati. Centre for Buddhist Studies, Visva-Bharati. Department of Indo-Tibetan Studies, Visva-Bharati et India University Grants Commission, dir. Bhikkhuni saṃgha and community. Delhi : Buddhist World Press, 2016.
Trouver le texte intégralTan, Lee. Buddhist Revitalization and Chinese Religions in Malaysia. NL Amsterdam : Amsterdam University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.5117/9789463726436.
Texte intégralThe Maghs : A Buddhist community in Bangladesh. Dhaka : University Press, 1999.
Trouver le texte intégralThe classical education and the community of Mahasangha in Sri Lanka. Colombo : Godage International Publishers, 2006.
Trouver le texte intégralChētthaisong, Mai. Rāingān kānwičhai rư̄ang nǣokhit khō̜ng phrasong Thai nai kānphatthanā chumchon karanī Nakhō̜n Sawan : Nakhornsawan, ideology about community development [of] Thai Buddhist monks. [Nakhon Sawan] : Sahawitthayālai Phutthachinnarāt, Witthayālai Khrū Nakhō̜n Sawan, 1989.
Trouver le texte intégralCentral Tibetan Administration-in-Exile (India). Planning Council. et Central Tibetan Administration-in-Exile (India). Planning Council. Tibetan Refugee Community Integrated Development Plan-II, 1995-2000. Dharamsala, India : Planning Council, Central Tibetan Administration of His Holiness the Dalai Lama, 1994.
Trouver le texte intégralThích, Nhá̂t Hạnh, dir. A Joyful path : Community, transformation, and peace. Berkeley, Calif : Parallax Press, 1994.
Trouver le texte intégralMiller, Joyce. The Forest Hermitage : An ethnographic study of a Buddhist community in Warwickshire. [s.l.] : typescript, 1992.
Trouver le texte intégralImagining the course of life : Self-transformation in a Shan Buddhist community. Honolulu : University of Hawaii Press, 2006.
Trouver le texte intégralKhong, Chan. Zhen ai de gong ke : Zui sui Yixing chan shi wu shi nian. Hong Kong : Plum Village Foundation Hong Kong, 2010.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Buddhisist Community"
Sarao, K. T. S. « The Buddhist Perspective on Sustainable Development ». Dans Transition Strategies for Sustainable Community Systems, 39–50. Cham : Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-00356-2_4.
Texte intégralKahandawa, K. A. J. « CHAPTER 4 Community well-being in Sri Lanka : a Buddhist perspective ». Dans Community Well-being in Biocultural Landscapes, 58–77. Rugby, Warwickshire, United Kingdom : Practical Action Publishing, 2014. http://dx.doi.org/10.3362/9781780448374.004.
Texte intégralKittiprapas, Sauwalak. « Buddhist Sustainable Development : Inner Happiness as a Direction for Sustainable Development ». Dans Community Quality-of-Life and Well-Being, 45–63. Cham : Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-89559-4_4.
Texte intégralHirono, Miwa. « Christian Evangelism in a Tibetan Buddhist Community : The Jian Hua Foundation ». Dans Civilizing Missions, 101–29. New York : Palgrave Macmillan US, 2008. http://dx.doi.org/10.1057/9780230616493_5.
Texte intégralGuillou, Anne Yvonne. « The (Re)configuration of the Buddhist Field in Post-Communist Cambodia ». Dans The Appropriation of Religion in Southeast Asia and Beyond, 67–93. Cham : Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-56230-8_3.
Texte intégralOkabe, Mayumi. « Beyond Localities : Community Development and Network Construction Among the Buddhist Monks in Northern Thailand ». Dans Contemporary Socio-Cultural and Political Perspectives in Thailand, 83–93. Dordrecht : Springer Netherlands, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-007-7244-1_5.
Texte intégralMitchell, Scott A. « Conclusion ». Dans The Making of American Buddhism, 163–76. Oxford University PressNew York, 2023. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197641569.003.0007.
Texte intégralFalcone, Jessica Marie. « Community/SANGHA ». Dans Battling the Buddha of Love, 19–43. Cornell University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.7591/cornell/9781501723469.003.0003.
Texte intégral« Buddhist Community ». Dans Six World Faiths. Continuum, 2002. http://dx.doi.org/10.5040/9781350933897.0026.
Texte intégralCarmody, Denise Lardner, et John Tully Carmody. « The Sangha ». Dans Serene Compassion, 48–66. Oxford University PressNew York, NY, 1996. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780195099690.003.0004.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Buddhisist Community"
« From Commentary to Philosophy, or Lectio and Disputatio in Indian Buddhist Commentarial Literature ». Dans Visions of Community. Vienna : Austrian Academy of Sciences Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1553/0x0038c0e8.
Texte intégral« The Formation of Tibetan Buddhist Texts and the Construction of Tibetan History Narratives : A Critical Review of Recent Scholarship of Western Academia on the “Dark Age of Tibetan History” ». Dans Visions of Community. Vienna : Austrian Academy of Sciences Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1553/0x003901b3.
Texte intégralFeliz, Nerea. « Temple in a House ». Dans 2016 ACSA International Conference. ACSA Press, 2016. http://dx.doi.org/10.35483/acsa.intlp.2016.4.
Texte intégralAprilyana Sembiring, Idha, Edi Ikhsan, Rosnidar Sembiring et Yohanes Orlando. « Acculturation of Islamic and Buddhist Religious Norms in the Culture of the Akit Community in Rupat Island, Riau Province ». Dans International Conference on Natural Resources and Sustainable Development. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2018. http://dx.doi.org/10.5220/0009900100002480.
Texte intégralHock, Hans Henrich. « Foreigners, Brahmins, Poets, or What ? The Sociolinguistics of the Sanskrit “Renaissance” ». Dans GLOCAL Conference on Asian Linguistic Anthropology 2019. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2019. http://dx.doi.org/10.47298/cala2019.2-3.
Texte intégralCarrasco Hortal, Jose. « Resonar en el paisaje : formas de reciprocidad natural-artificial desde la arquitectura ». Dans Jornadas sobre Innovación Docente en Arquitectura. Grup per a la Innovació i la Logística Docent en l'Arquitectura (GILDA), 2023. http://dx.doi.org/10.5821/jida.2023.12302.
Texte intégralUya, Yifan. « Collaborative Vibration : The Mythic Journey of A Coal Boy ». Dans LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.119.
Texte intégralRapports d'organisations sur le sujet "Buddhisist Community"
Seneviratne, Kalinga. Exploring the role of Buddhist monks’ and nuns’ engagement in community development as catalysts for social change and sustainable development in Lao People’s Democratic Republic : A case study of the Buddhism for Development Project at Ban Bungsanthueng, Nongbok District, Khammouane Province, by Toung Eh Synuanchanh. Unitec ePress, novembre 2018. http://dx.doi.org/10.34074/thes.revw4499.
Texte intégral