Articles de revues sur le sujet « Bon rituals »
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Gyatso, Ngondzin Ngawang. « The Lhadag Leu (lha bdag le’u), Ritual Specialists of the Black Water Bon of the Phenomenal World in Southern Amdo : A Brief Introduction ». Archiv orientální 84, no 3 (16 décembre 2016) : 561–75. http://dx.doi.org/10.47979/aror.j.84.3.561-575.
Texte intégralGélard, Marie-Luce. « Alimentation et dessiccation en contexte saharien ». Anthropology of the Middle East 15, no 2 (1 décembre 2020) : 55–71. http://dx.doi.org/10.3167/ame.2020.150206.
Texte intégralGélinas, Fabien, Clément Camion, Karine Bates et Emily Grant. « ARCHITECTURE, RITUALS, AND NORMS IN CIVIL PROCEDURE ». Windsor Yearbook of Access to Justice 32, no 2 (1 octobre 2015) : 213. http://dx.doi.org/10.22329/wyaj.v32i2.4711.
Texte intégralChattopadhyay, Arkaprava. « Traditional Rituals as Conduits for Political Ascendancy : The Pang Lhabsol Festival of Sikkim, India ». New Theatre Quarterly 38, no 3 (19 juillet 2022) : 283–97. http://dx.doi.org/10.1017/s0266464x22000203.
Texte intégralTrapido, Joseph. « THE POLITICAL ECONOMY OF MIGRATION AND REPUTATION IN KINSHASA ». Africa 81, no 2 (28 avril 2011) : 204–25. http://dx.doi.org/10.1017/s0001972011000064.
Texte intégralZhang, Chunfeng, et Jianjun Zhu. « The Scripture on the Five Emperors in the Five Directions : Evidence of the Spread of Taoism Amongst the Naxi ». SAGE Open 13, no 1 (janvier 2023) : 215824402311531. http://dx.doi.org/10.1177/21582440231153125.
Texte intégralSapkota, Bhesh Nath, Govinda Prasad Adhikari et Purnima Syangtan. « Socio-Demography of Tamang Community in Nepal ». Research Journal of Padmakanya Multiple Campus 2, no 1 (30 septembre 2023) : 1–10. http://dx.doi.org/10.3126/rjpkmc.v2i1.62984.
Texte intégralMirzaeva, Saglara V. « Тувинская рукопись «Сутры о восьми хулилах» ». Oriental Studies 14, no 5 (30 décembre 2021) : 1032–45. http://dx.doi.org/10.22162/2619-0990-2021-57-5-1032-1045.
Texte intégralAnderson, Dean, et Joanna De Souza. « The importance and meaning of prayer rituals at the end of life ». British Journal of Nursing 30, no 1 (14 janvier 2021) : 34–39. http://dx.doi.org/10.12968/bjon.2021.30.1.34.
Texte intégralK, Shanthi. « Life cycle rituals in Sangam Literature ». International Research Journal of Tamil 1, no 3 (30 juillet 2019) : 24–30. http://dx.doi.org/10.34256/irjt1934.
Texte intégralArraes Gomes, Vitor. « Nos passos do Bon-Odori ». Revista Aurora 13, no 1 (22 mars 2021) : 77–98. http://dx.doi.org/10.36311/1982-8004.2020.v13n1.p77-98.
Texte intégralBekoev, Vladimir I. « The Image of the Patrons of the Harvest in the Mythological Poetry of Ossetians (to Help the Teacher of Ossetian Literature) ». Vestnik of North Ossetian State University, no 3 (25 septembre 2022) : 59–66. http://dx.doi.org/10.29025/1994-7720-2022-3-59-66.
Texte intégralPereira, Rosilaine. « Antropologia, educação e rituais : um diálogo (Resenha do artigo : “Choise and access to the best schools of Rio de Janeiro : A rite of passagem”, de Rodrigo Rosistolato) ». Humanidades em diálogo 12 (20 avril 2023) : 203–7. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-7547.hd.2023.192124.
Texte intégralYarovikova, V. A. « Influence of bon religion on the formation of tibetan buddhism (VII–XI centuries ad) ». Ethnography of Altai and Adjacent Territories 10 (2020) : 89–91. http://dx.doi.org/10.37386/2687-0592-2020-10-89-91.
Texte intégralGiangiulio, Maurizio. « Rituali per i fondatori. Callimaco (fr. 43 Pf. = 50 Mass.) e le norme rituali da Selinunte (CGRN 13 A 9–15) ». Klio 103, no 1 (1 juin 2021) : 30–41. http://dx.doi.org/10.1515/klio-2020-0306.
Texte intégralBezerra de Melo, Constantino José. « O TERREIRO DE RITUAL SAGRADO DA BOA VISTA E SUAS PRÁTICAS HÍBRIDAS E PLURAIS NA RELIGIÃO INDÍGENA DO POVO XUKURU DO ORORUBÁ ». PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 12, no 29 (28 avril 2021) : 199. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2021.v12n29.p199-211.
Texte intégralDanusiri, Danusiri. « INSĀN KĀMIL : ANTARA MITOS DAN REALITAS ». Jurnal THEOLOGIA 25, no 1 (2 mars 2016) : 189–208. http://dx.doi.org/10.21580/teo.2014.25.1.343.
Texte intégralSpat, Eszter. « Hola Hola Tawusi Melek, Hola Hola Şehidêt Şingalê : Persecution and the Development of Yezidi Ritual Life ». Kurdish Studies 4, no 2 (8 octobre 2016) : 155–75. http://dx.doi.org/10.33182/ks.v4i2.426.
Texte intégralSehnalova, Anna. « Tibetan Bonpo Mendrup : The Precious Formula’s Transmission ». History of Science in South Asia 5, no 2 (31 décembre 2017) : 143–80. http://dx.doi.org/10.18732/hssa.v5i2.27.
Texte intégralCUEVAS, BRYAN J. « Illustrations of Human Effigies in Tibetan Ritual Texts : With Remarks on Specific Anatomical Figures and Their Possible Iconographic Source ». Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & ; Ireland 21, no 1 (janvier 2011) : 73–97. http://dx.doi.org/10.1017/s1356186310000611.
Texte intégralSzymczak, Jagoda, et Arkadiusz Sadowski. « TRADE IN POLISH BEEF WITH MUSLIM COUNTRIES IN THE CONTEXT OF THE BAN ON RITUAL SLAUGHTER ». Annals of the Polish Association of Agricultural and Agribusiness Economists XXI, no 3 (10 août 2019) : 451–58. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0013.3384.
Texte intégralAndré, Richard Gonçalves, et Leonardo Henrique Luiz. « O retorno dos ancestrais : Bon Odori e ritos mortuários no Templo Budista Honpa Honganji em Londrina ». Antíteses 11, no 22 (30 janvier 2019) : 795. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2018v11n22p795.
Texte intégralAndré, Richard Gonçalves, et Leonardo Henrique Luiz. « O retorno dos ancestrais : Bon Odori e ritos mortuários no Templo Budista Honpa Honganji em Londrina ». Antíteses 11, no 22 (30 janvier 2019) : 890. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2018v11n22p890.
Texte intégralMuiño, Walter A. « La etnobotánica médica del área de transición pampeano cuyana ». Bonplandia 20, no 2 (1 juillet 2011) : 353. http://dx.doi.org/10.30972/bon.2021419.
Texte intégralZucker, Eve Monique. « Transcending Time and Terror : The Re-emergence of Bon Dalien after Pol Pot and Thirty Years of Civil War ». Journal of Southeast Asian Studies 37, no 3 (30 août 2006) : 527–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0022463406000774.
Texte intégralO'Brien, David, et Maria Davison. « Blood pressure measurement : rational and ritual actions ». British Journal of Nursing 3, no 8 (28 avril 1994) : 393–96. http://dx.doi.org/10.12968/bjon.1994.3.8.393.
Texte intégralOlyan, Saul M. « Ben Sira's Relationship to the Priesthood ». Harvard Theological Review 80, no 3 (juillet 1987) : 261–86. http://dx.doi.org/10.1017/s001781600002366x.
Texte intégralHanlon, Gregory. « Les rituels de l'agression en Aquitaine au XVIIesiècle ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no 2 (avril 1985) : 244–68. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283160.
Texte intégralOsiri, Navanath. « Lak Ban and Lak Muang : The Ideology of Settlement Landscape in Traditional Southeast Asia ». MANUSYA 5, no 3 (2003) : 29–39. http://dx.doi.org/10.1163/26659077-00503003.
Texte intégralQueiroz, Isabella Brandão de, et Jaisson Teixeira Lino. « O ritual do Kiki do povo Kaingang : cultura material de um ritual religioso indígena no Brasil Meridional ». Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, no 36 (12 août 2021) : 46–56. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1750.revmae.2021.172880.
Texte intégralWidana, I. Gusti Ketut. « KONSEP AJA WERA SEBAGAI MODEL PEMBELAJARAN ESOTERIK PADA UMAT HINDU DI BALI ». WIDYANATYA 1, no 1 (14 février 2019) : 69–81. http://dx.doi.org/10.32795/widyanatya.v1i1.272.
Texte intégralYang, Bo. « Exploring Jiarong Tibetan's Diverse Religious Culture through the Intangible Cultural Heritage of Buzha Drama ». Asian Journal of Arts and Culture 23, no 2 (22 décembre 2023) : 263471. http://dx.doi.org/10.48048/ajac.2023.263471.
Texte intégralHurtado, Rosember, Arely N. Palabral-Aguilera, Alejandra I. Domic, M. Isabel Gómez et Máximo Liberman. « Estudios etnobotánicos y florísticos de los bosques amenazados de Polylepis incarum y Polylepis pacensis (Rosaceae) en Bolivia ». Bonplandia 27, no 2 (20 novembre 2018) : 113. http://dx.doi.org/10.30972/bon.2723534.
Texte intégralFox, Elizabeth T. « IV hydration in the terminally ill : ritual or therapy ? » British Journal of Nursing 5, no 1 (12 janvier 1996) : 41–45. http://dx.doi.org/10.12968/bjon.1996.5.1.41.
Texte intégralWork, Courtney. « Sacred bribes and violence deferred : Buddhist ritual in rural Cambodia ». Journal of Southeast Asian Studies 45, no 1 (10 janvier 2014) : 4–24. http://dx.doi.org/10.1017/s0022463413000581.
Texte intégralDavidsen, Markus Altena. « In de Ban van Tolkien ». Religie & ; Samenleving 10, no 3 (1 décembre 2015) : 213–34. http://dx.doi.org/10.54195/rs.12238.
Texte intégralHAAS, KARL J. « Subjunctive Masculinities : Making Men Through Music and Ritual in Northern Ghana ». Yearbook for Traditional Music 51 (novembre 2019) : 217–45. http://dx.doi.org/10.1017/ytm.2019.4.
Texte intégralStuart, Joseph R. « “A More Powerful Effect upon the Body” : Early Mormonism's Theory of Racial Redemption and American Religious Theories of Race ». Church History 87, no 3 (septembre 2018) : 768–96. http://dx.doi.org/10.1017/s0009640718001580.
Texte intégralDevi, Pooja, Anita Bhtnagar et Mohan P. George. « Evaluation of mass bathing effects on water quality status of eight prominent ponds of Haryana (India) : A multi-location study ». Journal of Applied and Natural Science 11, no 2 (10 juin 2019) : 361–71. http://dx.doi.org/10.31018/jans.v11i2.2044.
Texte intégralSyaputra, Een. « Local Wisdom for Character Education : A Study of Character Values in Tabot Tradition in Bengkulu ». Indonesian Journal of Social Science Education (IJSSE) 1, no 2 (3 juillet 2019) : 136. http://dx.doi.org/10.29300/ijsse.v1i2.2245.
Texte intégralБекоев, В. И. « THE CONCEPT OF "PATRONS OF THE HARVEST" IN THE MYTHO-FOLKLORE TRADITION OF THE OSSETIANS ». Известия СОИГСИ, no 45(84) (14 septembre 2022) : 129–37. http://dx.doi.org/10.46698/vnc.2022.84.45.006.
Texte intégralLanggut, Dafna, Naama Yahalom-Mack, Simcha Lev-Yadun, Eitan Kremer, Micka Ullman et Uri Davidovich. « On Chalcolithic maceheads and spinning implements ». Antiquity 91, no 357 (juin 2017) : 777–82. http://dx.doi.org/10.15184/aqy.2017.72.
Texte intégralCamara, Sergio Lucas, Tiago Gurgel Do Vale et Marlise Aparecida Bassani. « A preparação dos padres para lidarem com a situação de morte no Brasil : uma revisão documental e crítica ». Revista de Cultura Teológica, no 93 (30 juin 2019) : 322–47. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i93.42659.
Texte intégralMetzger, Thomas. « Argumentative Konstruktion von Differenz : die Schächtverbotsinitiative und die Antiminarettinitiative im Vergleich ». Didactica Historica 6, no 1 (2020) : 135–40. http://dx.doi.org/10.33055/didacticahistorica.2020.006.01.135.
Texte intégralBonnet, Gilles. « Cet avalement ritualisé des morts ou comment peut-on être chamane ? Sur L’Enterrement de François Bon ». Recherches & ; travaux, no 82 (15 mai 2013) : 127–38. http://dx.doi.org/10.4000/recherchestravaux.588.
Texte intégralDettbarn, Irmgard. « »Ich bin nicht die Oma fürs Gröbste« ». Altern – Befürchtungen und Hoffnungen im Dialog zwischen Jung und Alt, herausgegeben von Martin Teising und Reinhard Lindner 17, no 3 (septembre 2020) : 303–14. http://dx.doi.org/10.30820/1613-2637-2020-3-303.
Texte intégralFagg, John. « Sport and Spectatorship as Everyday Ritual in Ben Shahn's Painting and Photography ». International Journal of the History of Sport 28, no 8-9 (mai 2011) : 1353–69. http://dx.doi.org/10.1080/09523367.2011.567782.
Texte intégralKurniawan, Siroy, et Ririn Jamiah. « RITUAL TABOT PROVINSI BENGKULU SEBAGAI MEDIA DAKWAH ANTAR BUDAYA ». Jurnal Komunikasi dan Budaya 3, no 2 (8 février 2023) : 112–18. http://dx.doi.org/10.54895/jkb.v3i2.1854.
Texte intégralWiranto, Bagus. « TRADISI JUMAT KLIWONAN SEBAGAI KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT NELAYAN DI KABUPATEN CILACAP, JAWA TENGAH ». Sabda : Jurnal Kajian Kebudayaan 13, no 1 (30 juin 2018) : 27. http://dx.doi.org/10.14710/sabda.13.1.27-33.
Texte intégralPatterson, Charles. « The Persistence of Presence : Emblem and Ritual in Baroque Spain (review) ». Bulletin of the Comediantes 64, no 2 (2012) : 201–2. http://dx.doi.org/10.1353/boc.2012.0039.
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