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Ouriques, Nildo. « Jorge G. Castañeda, La utopía desarmada. Intrigas, dilemas y promesas de la izquierda en América Latina, México, Joaquín Mortiz/Planeta, 1993, 566 pp. » Estudios Latinoamericanos 1, no 2 (14 septembre 1994) : 199. http://dx.doi.org/10.22201/cela.24484946e.1994.2.49690.
Texte intégral., Anónimo. « Escucha la voz de Dios ». BOLETÍN CEHUMA : "CIENCIA, ÉTICA Y HUMANISMO" 10, no 1 (10 août 2021) : 71–73. http://dx.doi.org/10.15658/cesmag21.08100108.
Texte intégralLacomba Pérez, Fco Ramón. « La sustitución, en las plataformas de delivery, de los falsos autónomos por empresas contratistas. Modelo bendecido, por ahora, en las primeras sentencias dictadas ». IUSLabor. Revista d'anàlisi de Dret del Treball, no 1 (13 mars 2024) : 180–90. http://dx.doi.org/10.31009/iuslabor.2024.i01.07.
Texte intégralVan Swaaningen, René. « La política de seguridad ciudadana en Holanda : Traficando con el miedo ». Revista Española de Investigación Criminológica 3 (1 mars 2005) : 1–21. http://dx.doi.org/10.46381/reic.v3i0.21.
Texte intégralSánchez-Hurtado, José-David. « Análisis poético del Salmo 128 ». Estudios Religiosos y Teológicos 2, no 1 (11 juillet 2024) : 4–13. http://dx.doi.org/10.35997/teorel.v2i1.746.
Texte intégralBerger, Łukasz. « Bendecir para saludar en Plauto. Redistribución de la función pragmática ». Emerita 85, no 2 (15 septembre 2017) : 261. http://dx.doi.org/10.3989/emerita.2017.13.1626.
Texte intégralPerdigón Castañeda, Judith Katia. « Una relación simbiótica entre La Santa Muerte y El Niño de las Suertes ». LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 6, no 1 (1 janvier 2008) : 52–70. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v6i1.266.
Texte intégralRodríguez Brenes, Kattia. « Historia de vida y aprendizaje del estudiante Leonardo Urriola Gómez ». Revista Académica Arjé 5, no 2 (7 décembre 2022) : 1–8. http://dx.doi.org/10.47633/arje.v5i2.547.
Texte intégralMuñoz, Wilson. « La Cruz del Perú ». Cultura y Religión 6, no 2 (31 décembre 2012) : 175–78. http://dx.doi.org/10.61303/07184727.v6i2.236.
Texte intégralMartí Talavera, Javier, Ramón García Marín, Daniel Moreno Muñoz et Víctor Ruíz Álvarez. « Los Caballos del Vino : Tradición, Patrimonio y Turismo en Caravaca de la Cruz (Murcia, SE de España) ». Cadernos de Geografia, no 36 (29 décembre 2017) : 77–86. http://dx.doi.org/10.14195/0871-1623_36_6.
Texte intégralLuque González, Arturo, et Carmen De Pablos Heredero. « Factores que promocionan la falta de ética en las prácticas de producción y logística de las empresas transnacionales ». Lan Harremanak. Revista de Relaciones Laborales, no 34 (15 juillet 2016) : 336–70. http://dx.doi.org/10.1387/lan-harremanak.16578.
Texte intégralAguilar Miquel, Julia. « Benedicere vs. maledicere. La exégesis patrística de IOB 1,5 y 2,9* ». Helmántica 72, no 206 (1 janvier 2021) : 82–119. http://dx.doi.org/10.36576/summa.146004.
Texte intégralCoronado Tordesillas, José María, et Maddi Garmendia Antín. « Carreteras – planeamiento. Algunas claves de la evolución histórica de una relación imperfecta ». Ciudades, no 11 (1 décembre 2017) : 33. http://dx.doi.org/10.24197/ciudades.11.2008.33-51.
Texte intégralCarbonelli, Marcos Andrés, et Verónica Giménez Béliveau. « Misioneros de Francisco en Caacupé. El viaje y los objetos de culto a través de la etnografía de una peregrinación político religiosa ». Debates do NER 1, no 29 (22 septembre 2016) : 329. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.62852.
Texte intégralMariño Calvo, Maria Vanesa. « Penélope. La tejedora de artimañas ». FEMERIS : Revista Multidisciplinar de Estudios de Género 6, no 3 (15 octobre 2021) : 53–64. http://dx.doi.org/10.20318/femeris.2021.6403.
Texte intégralHerrera, Luis. « Las TICs : ni demonio, ni angel : reflexiones pedagógicas para el uso del TICs en las ciencias sociales ». Alteridad 1, no 1 (1 janvier 2011) : 43. http://dx.doi.org/10.17163/alt.v1n1.2006.04.
Texte intégralGonzález Vallejos, Miguel. « Indagación cristiana en los márgenes. Un clamor latinoamericano Diego Irarrázaval, con prólogo de Antonio Bentué (2013). Santiago : Ediciones Universidad Alberto Hurtado. » Persona y Sociedad 28, no 2 (1 mai 2014) : 135. http://dx.doi.org/10.53689/pys.v28i2.70.
Texte intégralColmeiro, José, et H. Rosi Song. « Ada Parellada, Alejandra Sumasi, Anna Riera, Carme Ruscadella, Miquel Sen, Paco Solé Parellada, Quim Aranda y Toni Polo Bettonica. En la mesa con Manolo : Recordando un legado gastronómico ». MVM : Cuadernos de Estudios Manuel Vázquez Montalbán 7, no 1 (3 octobre 2023) : 191–218. http://dx.doi.org/10.5617/mvmcemvm.10609.
Texte intégralSánchez Sánchez, Teresa. « ¿Cómo se fabrica un fanático ? o falta de puntos de apoyo o diques de contención que controlen la pérdida de puntos de referencia psicológicos, religiosos, éticos o políticos. La gente está ávida de mesías seculares y deposita su necesidad de creer en ídolos del deporte, la música, la ciencia o el cine, llevados por la ‘nostalgia de absoluto’ de un mundo masivamente secularizado (G. Steiner, 1974). Lo que distingue al fanático del simple partidario o seguidor de algo o alguien no es la causa, razón de ser o naturaleza del impulso, sino la dimisión de la capacidad crítica, la incondicionalidad, ceguera y abnegación que deposita en la idea, la cual termina por enajenarle y despersonalizarle. F. Alonso Fernández (1995) considera que el fanatismo marca un punto de inflexión en la regresión involutiva a una especie que denomina como homo sapiens brutalis. Los fanatismos emergen en un efecto resaca o rebote tras etapas de pluralismo e indolencia excesivos, pues sumen a las culturas, grupos o individuos más vacilantes o inmaduros en un gran desconcierto, angustia y desorientación. Ello desemboca en la fuerte necesidad de aferramiento a pilares sólidos, simples y securizantes, aunque sean reductores o sesgados, pero que otorgan una cierta estabilidad a la brújula existencial o cultural y un punto de anclaje que disipa la angustia. El fanático se sitúa en las antípodas de la ciencia, ya que elige seguir una creencia global e incuestionable allí donde el científico expone a la refutación convicciones que debe contrastar empírica o dialécticamente (J. Bergeret, 2001), Ciertamente, todos los ámbitos son susceptibles de derivaciones fanáticas, si bien suele asociarse más dicho concepto a las creencias o a las ideas políticas. Tengamos presente que cualquier idea o búsqueda intelectual puede ser objeto de una obsesión fanática, cual ha ocurrido siempre con los dogmatismos científicos, teológicos y filosóficos, cual se impone ahora con la modalidad bendecida unánimemente del pensamiento único. A este respecto, A. Maalouf nos recuerda que : ». Papeles Salmantinos de Educación, no 2 (1 janvier 2003) : 111–33. http://dx.doi.org/10.36576/summa.30333.
Texte intégral« Recursos naturales : protejamos los suelos agrícolas ». ECUADOR ES CALIDAD - Revista Científica Ecuador es Calidad 2, no 9 (12 décembre 2022) : 1–3. http://dx.doi.org/10.36331/revista.v9i2.143.
Texte intégralBravo Calle, Kléver Antonio, Ana Elizabeth Cobos Guerrero et Fanny Lucia Cevallos Ortega. « Breve estudio académico de las Escuelas Iwias, soldados nativos de la Amazonía ecuatoriana ». Congreso de Ciencia y Tecnología ESPE 13, no 1 (23 juin 2018). http://dx.doi.org/10.24133/cctespe.v13i1.712.
Texte intégralSánchez Jiménez, Antonio. « Una empresa de Lope de Vega y un soneto de Gómez de Reguera : «Nondum erumpit» y «Mientras que rompe del oscuro velo» ». Versants. Revista suiza de literaturas románicas 3, no 65 (30 octobre 2018). http://dx.doi.org/10.22015/v.rslr/65.3.5.
Texte intégralOtero Luque, Frank. « “Matrimonio y mortaja del cielo bajan” : ¿es la muerte un destino inexorable en Los pazos de Ulloa (1886) de Emilia Pardo Bazán ? » Studium, no 25 (16 octobre 2020). http://dx.doi.org/10.26754/ojs_studium/stud.2019253981.
Texte intégralMedrano Sánchez, María Isabel, Jessica Karina Obeso Cuadra, Geraldo Morón Paredes, José Luis Masías Vidal, Wendy Lidia Moreano Márquez, María Eugenia García Segovia et José Coveñas Lalupu. « Canon y regalías mineras : situación actual y propuesta de políticas para su aplicación eficiente ». LEX 16, no 22 (13 décembre 2018). http://dx.doi.org/10.21503/lex.v16i22.1664.
Texte intégralMagaña Alejandro, Miguel Alberto. « LA MEDICINA TRADICIONAL : UNA ALTERNATIVA SUSTENTABLE PARA LOS TABASQUEÑOS ». Kuxulkab' 20, no 38 (7 février 2014). http://dx.doi.org/10.19136/kuxulkab.a20n38.1059.
Texte intégralAzcuy, Virginia R. « Relanzamiento feminista del legado de Ignacio Ellacuría : repensar «los pobres» desde una perspectiva teológica interseccional ». Franciscanum 65, no 179 (3 juin 2023). http://dx.doi.org/10.21500/01201468.6053.
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