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Livres sur le sujet « Basnage »

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Auteur : Grafiati

Publié le 10 mars 2023

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1

Wionet, Chantal. Pour informatiser le Dictionnaire universel de Basnage, 1702 et de Trévoux, 1704 : Approche théorique et pratique. Paris : H. Champion, 2001.

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2

Agnès, Tutin, dir. Pour informatiser le Dictionnaire universel de Basnage (1702) et de Trévoux (1704) : Approche théorique et pratique. Paris : H. Champion, 2001.

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3

Cerny, Gerald. Theology, politics and letters at the crossroads of European civilization : Jacques Basnage and the Baylean Huguenot refugees in the Dutch Republic. The Hague : Nijhoff, 1987.

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4

Theology, politics, and letters at the crossroads of European civilization : Jacques Basnage and the Baylean Huguenot refugees in the Dutch republic. Dordrecht, The Netherlands : M. Nijhoff, 1987.

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5

Mětšk, Frido. [Basnje]. W Budyšinje : Domowina, 1986.

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6

Koch, Jurij. [Basnje]. Budyšin : Domowina, 1989.

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7

Lorenc, Kito. Suki w zakach : Basnje, basnje-njebasnje, přebasnjenja. Budyšin : Ludowe nakładnistwo Domowina, 1998.

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8

Mácha, Karel Hynek. Basne. [Praha] : Cesky Spisovatel, 1997.

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9

Basnie braci Grimm. Warszawa : Wydawnictwo Nasza Ksiegarnia, 2014.

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10

Dyrlich, Benedikt. Wotmach womory : Basnje. Budyšin : Domowina, 1997.

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11

Davčevski, Risto. 101 basna. Skopje : AEA Izdavači, 2000.

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12

Hviezdoslav, Pavol Orzagh. Basne Biblicke. Bratislava : Tatran, 1989.

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13

Akutne basne. Beograd : Filip Višnjić, 2004.

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14

Salihbegović, Ismet. Lastavice : Basne. Sarajevo : Zalihica, 2005.

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15

Vlatko, Pavletić, dir. Apokaliptičke basne. Zagreb : Mladost, 1990.

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16

1936-, Putniković Radomir, dir. Basne 2008. Novi Sad : Prometej, 2008.

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17

Obradović, Dositej. Izabrane basne. Beograd : Zadužbina Dositej Obradović, 2009.

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18

Sojka, Anna, et Andrzej Fonfara. Podania, legendy, basnie polskie. Poznan : Podsiedlik-Raniowski i Spo¿ka, 1995.

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19

Nawka, Tomasz. Wobkopanki : Basnje, 1972-1986. Budyšin : Domowina, 1987.

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20

Nawka, Tomasz. Wobkopanki : Basnje 1972-1986. Budyšin : Ludowe nakładnistwo Domowina, 1987.

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21

Mojík, Ivan. Tekute oči : Basne. Levice : l.c.a. (literature & culture agency), 1999.

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22

Skacel, Jan. Basne pro deti. Brno : Blok, 1996.

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23

Subedi, Ram Babu. Chameli ko Basna. Sous la direction de Karmacharya K. K. ill, Regmī Cūḍāmaṇi, Bhattarai G. R et Nepāla Bāla-Sāhitya Samāja. Kathmandu : Room to Read, 2003.

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24

Ivanović, Slavko. Crnogorske narodne basne. Podgorica : "Feniks", 2007.

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25

Mikaĭ, G. Maskaige : Basne-vlak. Ĭoshkar-Ola : Mariĭ kniga savyktysh, 1998.

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26

Putniković, Radomir. Prvi među jednakima : Basne. Beograd : Prosveta, 2012.

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27

Najlepše basne : U stihovima. 2^e éd. Beograd : A-Š delo, 1997.

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28

Miladinovic, Milica. Nejlepse basne u stihu. Beograd : A-S, 1997.

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29

Čapek, Josef. Basne z koncentracniho tabora. Praha : Dauphin, 2000.

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30

Dmitriev, V. S. Lokama peledysh : Basne-vlak. Ĭoshkar-Ola : Respublikanskoe gazetno-zhurnalʹnoe izd-vo "Periodika Mariĭ Ėl", 1997.

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31

W paslach : Basnje a lyriska proza. Budyšin : Ludowe nakładnistwo Domowina, 1986.

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32

Podmetači za snove : Geopoetičke basne. Novi Sad : Svetovi, 1992.

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33

Nevini : Istinite bajke i basne. Beograd : Narodna knj.--Alfa, 1998.

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34

Ivančić, Viktor. Jugoslavija živi vječno : Dokumentarne basne. Beograd : Edicija Reč, 2011.

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35

Mojík, Ivan. Obrana jazvy : Basne, texty, obrazy. Bratislava : Slovensky spisovatelʹ, 1999.

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36

Hynek, Karel. Macha : Maj basne dramaticke zlomky dopisy. Praha : Ceskoslovensky Spisovatel, 1986.

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37

Slavko, Kalac, dir. Pjesme : Rodoljubne, prigodne, basne i idile. Pazin : IKD "Juraj Dobrila", 1992.

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38

Tronožac koji hoda : Satiričke strofe, basne, epigrami. Zagreb : Znanje, 1993.

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39

Nezval, Vítězslav. Balady a Jine Basne Vecneho Studenta Roberta Davida. Praha : CS, 1988.

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40

Nada, Milošević-Đorđević, dir. Narodna književnost : Priče o životinjama i basne : bajke. Beograd : Lirika, 2004.

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41

Jagnje i vuk : Basne za veliku i malu decu. Beograd : Singidunum, 2003.

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42

Kāmiyābī kī kahāniyān̲ : Pākistān men̲ basne vāle aise maʻz̲ūr afrād .... Islāmābād : Māhnāmah-yi Pākistān Ispeshal, 2010.

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43

Marina, Čičin Šain, dir. Basne o komunizmu : Iz pera domaćih, divljih i egzotičnih životinja. Zagreb : Profil, 2009.

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44

Pustolovine Sebastijana Pikulice ; Basne, satire i dirljive price Miska Aristofana Klafurica. Zagreb : "Dora Krupiceva", 1998.

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45

Pustolovine Sebastijana Pikulice & basne, satire i dirljive priče Miška Aristofana Klafurića. Zagreb : Dora Krupićeva, 1998.

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46

Aʻvān, Ẓuhūr Aḥmad. Do Pākistān : Ek jug̲h̲rāfīyāʼī vaḥdat men̲ basne vāle do mulkon̲ kī kahānī ... Pishāvar : Idārah-yi ʻIlm o Fan Pākistān, 1990.

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47

Pod muškim kišobranom : Feljton, basna, satira, aforizam, intervju, polemika, govor, 1958-1986. Zagreb : Globus, 1987.

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48

Ahmad, Munir. Int̤iẓār kā āk̲h̲irī pahr : Muḥabbat, judāʼī, tanhāʼī aur udāsī ke kināre basne valī kahāniyān̲. Islāmābād : Naishnal Buk Fāʼundeshan, 2008.

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49

Cerny, G. Theology, Politics and Letters at the Crossroads of European Civilization : Jacques Basnage and the Baylean Huguenot Refugees in the Dutch Republic. Springer London, Limited, 2012.

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50

Franks, Paul. “Nothing Comes from Nothing”. Sous la direction de Michael Della Rocca. Oxford University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195335828.013.24.

Texte intégral

Résumé :

How does Spinoza’s passing statement in a letter that “determination is negation” become central to Hegel’s Spinoza interpretation? The background is a tradition that negotiates Spinoza’s Jewishness by means of another epistolary statement: that “nothing comes from nothing.” More made this Kabbalah’s first principle, while Bayle associated it with Spinoza and the Orient. Wachter and Basnage then interpreted Spinoza as philosophical Kabbalah’s main exponent. Jacobi construed the principle as a version of the Principle of Sufficient Reason, identifying Spinozistic rationalism with philosophical Kabbalah. The consequence was a negative view of determinacy and, indeed, nihilism. Hegel drew on this tradition but argued that Spinoza’s Jewishness consisted in a static nihilism lacking the dialectical self-negating found only in Trinitarian thinkers such as Boehme and himself. Yet, in an irony typical of German idealist discussions of Judaism, self-negating negativity is central to the Lurianic Kabbalah discussed in the tradition on which Hegel draws.

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