Thèses sur le sujet « Authur J »
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1
Giorgio, Jean-Pierre de. « Recherches sur l'écriture autobiographique au Ier siècle av. J. -C. : autour de la Correspondance de Cicéron ». Lille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005LIL30009.
Texte intégralRésumé :
Ce travail s'interroge sur les formes et les enjeux de l'écriture de soi dans la Correspondance de Cicéron, dans une période où l'autobiographie au sens moderne du terme n'existait assurément pas, mais où les formes d'expression personnelle se développaient dans des genres divers. La première partie s'attache à définir le genre épistolaire à partir de ses caractéristiques énonciatives. La seconde partie étudie le cas de la narration auto-diégétique dans les lettres pour comprendre comment le je de l'homme privé met en scène l'homme public et dans quel but. La troisième partie pose la question de relation de soi à soi dans et par l'écriture épistolaire, où se lit en filigrane le cheminement intellectuel de l'homme privé, qui trouve dans la pratique de l'écriture un moyen d'accès à soi et une forme de liberté que les temps troublés de la République finissante ôtent peu à peu à l'homme publicWe tried in this work to deal with the problem of the expression of the self, in a period where lots of new experiences of personal writings were explored, even if autobiography did obviously not exist with its modern meaning. In the first part, we define the letter as a genre, examining its specific enonciative features. The second part tackles the problem of the political narration in the letters, in order to understand how and on which purpose the privatus and the familiaris show the public man. The third part tries to understand what kind of relationship an individual of this period can have with himself : as a matter of fact, writing letters is a way of trying to know one-self and seeking a kind of freedom in a period where this term, - we are at the end of the Republic -, has acquired new significations
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Akili, Bashar. « Maria Jane McIntosh a woman in her time : a biographical and critical study ». Thesis, Online version, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?did=1&uin=uk.bl.ethos.280933.
Texte intégral
3
Sha, Min. « Problèmes autour de courbes élliptiques et modulaires ». Phd thesis, Université Sciences et Technologies - Bordeaux I, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00879227.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse se divise en deux parties. La première est consacrée aux points entiers sur les courbes modulaires, et l'autre se concentre sur les courbes elliptiques à couplages.Dans la première partie, nous donnons quelques majorations effectives de la hauteur des j-invariants des points entiers sur les courbes modulaires quelconques associées aux sous-groupes de congruence sur les corps de nombres quelconques en supposant que le nombre des pointes est au moins 3. De plus, dans le cas d'un groupe de Cartan non-déployé nous fournissons de meilleures bornes. Comme application, nous obtenons des résultats similaires pour certaines courbes modulaires avec moins de 3 pointes.Dans la deuxième partie, nous donnons une nouvelle majoration du nombre de classes d'isogénie de courbes elliptiques ordinaires à couplages. Nous analysons également la méthode de Cocks-Pinch pour confirmer certaines de ses propriétés communément conjecturées. Par ailleurs, nous présentons la première analyse heuristique connue qui suggère que toute construction efficace de courbes elliptiques à couplages peut engendrer efficacement de telles courbes sur tout corps à couplages. Enfin, quelques données numériques allant dans ce sens sont données.
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Barla, Eleni. « Euripide chez les auteurs grecs de l'époque hellénistique et du Haut-Empire ». Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040291.
Texte intégralRésumé :
Cette étude s'intéresse à l'autorité acquise par Euripide sur les auteurs grecs - poètes et prosateurs - de l'époque hellénistique et du Haut Empire. Dans la première partie, on examine les emprunts de motifs (expressifs et thématiques) littéraires à Euripide chez trois poètes, Sôsithéos, Théocrite et Apollonios de Rhodes, représentants de trois genres bien distincts : le drame, l'idylle et l'épopée. Dans la deuxième partie, on analyse d'une part le jugement porté sur l'oeuvre d'Euripide par Longin, Dion Chrysostome, Plutarque de Chéronée et Lucien de Samosate ; on traite d'autre part la distribution et la manipulation des références au poète chez les mêmes prosateurs : en projetant certaines réflexions du théâtre d'Euripide sur divers domaines de la vie humaine, ils mettent en lumière et étayent des valeurs morales et politiques. Pourtant, Plutarque ne nie pas les qualités de la création artistique du dramaturge, comme la puissance des images tragiques. Lucien se distingue des autres par le choix d'exploiter les citations euripidiennes dans un contexte comique à visée parodiqueThis work deals with the influence of Euripides over the greek authors - poets and writers - of the Hellenistic era and the High Empire. In the first section, we examine the literary motives (expressive and thematic) borrowed from Euripides by three poets, Sositheus, Theocritus and Apollonius of Rhodes, representing very clearly three kinds of literature : the drama, the epic poetry and the idyll. In the second section, we analyse on the one hand the judgement throughout the whole literary work of Euripides by Longinus, Dio Chrysostom, Plutarch of Chaironeia and Lucian of Samosata ; on the other hand we deal with the distribution and the manipulation of references to the poet into the same writers : by projecting certain reflections of Euripides' theatre over different aspects of human life, they enlighten moral and political values. However, Plutarch does not deny the qualities of artistic creation of dramatizing, as the power of the tragic images. Lucian is distinguished by his choice to exploit the Euripides' references in a comic text of a parodic aim
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Kaurin, Jenny. « Recherches autour du métal : les assemblages funéraires trévires : fin du IIIe s. av. J.-C. - troisième quart du Ier s. ap. J.-C ». Dijon, 2009. http://www.theses.fr/2009DIJOL017.
Texte intégralRésumé :
Ce travail constitue un essai de caractérisation et de classification des assemblages de mobiliers déposés dans les sépultures et vise à appréhender leur évolution entre la fin du IIIe siècle s. Av. J. -C. Et le 3e quart du Ier s. Ap. J. -C. L’étude concerne 1181 tombes, provenant de 10 nécropoles du territoire trévire. Le mémoire se compose de quatre parties. La première dresse un bilan historiographique sur les études de mobilier en contexte funéraire et explique l’approche méthodologique développée : une approche fonctionnelle des mobiliers servant de base à un traitement statistique multidimensionnel (ACP). La seconde partie propose une classification des sépultures en fonction de leur assemblage de mobiliers et analyse leur évolution chronologique. Les différents mobiliers et les groupes qu’ils caractérisent font ensuite l’objet d’une proposition de lecture hiérarchisée. La troisième partie analyse l’évolution des assemblages funéraires au sein de chacune des nécropoles. La quatrième partie synthétise l’ensemble des phénomènes et tente d’en proposer une lecture interprétée. Ainsi, les dépôts funéraires sont d’abord le reflet de pratiques rituelles témoignant d’une grande stabilité durant toute la période étudiée. Ils sont également le reflet d’une histoire sociale. Cette histoire témoigne d’une évolution interne de la société trévire, conduisant à la reconnaissance des artisans à l’époque augustéenne, selon un processus amorcé à LT D1 et précipité par la guerre, ainsi que de l’essor économique des grandes agglomérations grâce à la présence romaineThis work is an essay of characterization and classification of the deposits of objects put down in graves and aims at understanding their evolution between the end of the 3rd century BC and the 3rd quarter of Ist century AD. The study concern 1181 graves, coming from 10 cemeteries of the territory of Treviri. The report counts four parts. The first part sums up studies about funeral deposits (especially about metallic objects in graves) and explains the developed methodological approach : a functional approach of objects integrated into a multidimensional statistical treatment (ACP). The second part proposes a classification of graves according to their associations of objects and analyze their chronological evolution. An hypothesis of hierachical reading is proposed for the different objects and the groups they characterized. The third part analyzes the evolution of funeral deposits inside each cemeteries. The fourth part synthetizes all the phenomena observed and tries to propose an interpreted reading. So funeral deposits are the reflection of ritual practices testifying of a big stability during all the studied period. They are also the reflection of a social history. This history testifies of an internal evolution of the Treviri society, driving to the recognition of craftsmen in the augustean period, according to a process begun during LT D1 and precipitated by the war. This history testifies also of the economic boom of the big towns thanks to the Roman presence
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Alaux, Jean. « Filiations tragiques : recherches autour de quelques figures de la filiation et de la philía familiale dans la tragédie grecque du Ve siècle, chez Eschyle, Sophocle et Euripide ». Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0318.
Texte intégralRésumé :
Après avoir défini un protocole de lecture inspiré des travaux de l'anthropologie du monde grec ancien, l’étude se développe sur deux plans. Dans un premier temps, on s'est attaché à l'examen des configurations spécifiques du rapport de filiation chez les tragiques : d'abord à travers les fils d'Oedipe, dont la gémellité suicidaire incarne sur le mode répétitif la dualité paternelle ; à travers Oreste ensuite, qui, toujours chez Eschyle et Euripide, se donne à voir comme un fils mimétique, voué à une dépossession de soi qu'accentue son rapport à Clytemnestre et à Electre ; enfin, à travers l'Hippolyte d'Euripide et l'Hyllos des Trachiniennes, fils paralysés qui se voient interdit, chacun selon son drame propre, l'accès harmonieux à l'âge adulte. Le deuxième axe du travail examine le processus d'"empiègement" qui semble caractériser le rapport à leur parole de ces différents personnages; la polysémie des termes apparentes à philos a servi d'exemple, et permis de rapprocher des figures de fils certains personnages féminins liés à leur histoire et leurs : occasion de revenir, dans un premier chapitre, sur les tragédies d'Oreste, et d'y montrer comment cette polysémie conflictuelle révèle, d'Eschyle a Euripide, les tensions entre liens familiaux et électifs. Dans un deuxième chapitre, c'est Antigone qui incarne, jusque dans Oedipe à Colone, la tendance labdacide à faire retour à l'origine au rebours de la loi de reproduction propre à la vie civique. Enfin, un troisième chapitre est consacré à Médée qui ne semble pouvoir s'"accomplir" qu'en consommant dans le meurtre de ses fils son refus du mariage et sa nostalgie de la maison paternelle. La conclusion propose de voir dans la philia tragique une manière d'antidote à la "bonne" filiation-reproduction civique, et pose la question de l'effet produit sur le citoyen-spectateur d'Athènes par cette mise à distance des évidences fondatrices de sa conditionOur approach, inspired by the anthropological studies of ancient Greece, is conducted along two mains lines. As a first step, we attempt to examine the specific patterns of filiation delineated by the tragics : firstly, through Oedipus' sons, whose suicidal twinship repeats their father's duality. Then, through Orestes who, in Aeschylus' and Euripides' plays, appears as a mimetic son doomed to a loss of self. Finally, through Euripides' Hippolytus and Hyllus in the trachiniae, paralysed sons who are denied harmonious access to adulthood. Our second direction of research leads us to study the process of "entrapment" which seems to govern the characters' way of relating to their own speech; we use the polysemy of the terms akin to philos as an example allowing us to establish a parallel between the son figures and some female characters participating in their destiny and debates : thus, in the first chapter, we re-examine the tragedies devoted to Orestes, from Aeschylus to Euripides, showing how this conflicting polysemy reveals the tensions between family and elective ties. In the second chapter, Antigone embodies, in the Oedipus coloneus as well, the labdacides' tendency to revert to the origin regardless of the law of reproduction inherent in civic life. Lastly, the third chapter is devoted to Medea, who can only realize herself by consummating her refusal of marriage, and yearning for the paternal home through murdering her sons. In the conclusion, we propose to show that tragic philia is a kind of antidote to "proper" civic filiation-reproduction, and we expose the issue of the effect produced on the citizenspectator of Athens by this projection of the fundamentals of his own condition
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Zivie-Coche, Christiane. « Autour du temple d'Isis dame des pyramides ou Giza au premier millénaire ». Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040347.
Texte intégralRésumé :
"Le plateau de Giza, proche de la ville moderne du Caire, est un des sites les plus célèbres, sinon des mieux connus, de l'Égypte. Son histoire débute avec le commencement de la civilisation égyptienne et les premières dynasties et se poursuit pratiquement sans solution de continuité jusqu'à l'époque gréco-romaine. Si les pyramides de la IVe dynastie, bâties par Chéops, Chephren et Mykérinos, ainsi que le Grand sphinx, en sont les éléments les plus remarquables, le site n'en connut pas moins une activité intense au cours des deux millénaires qui suivirent l'ancien empire. Des cultes nouveaux avaient surgi. Celui d'Harmachis, incarné dans la statue colossale du Grand sphinx, et son pèlerinage, nés durant le nouvel empire, se poursuivirent au cours du premier millénaire. Cette période vit le développement du culte d’Isis sous sa forme locale et spécifique de "dame des pyramides", qui protégeait le site tout entier. Une ancienne chapelle funéraire d'une petite pyramide subsidiaire à l'est de celle de Chéops, fut restaurée, transformée et agrandie pour servir de lieu de culte, où les desservants de la déesse et ses dévots ont laissé un nombre important d'inscriptions et d'objets, stèles, statues, etc. C'est à partir de ces témoignages, inédits pour la plupart jusqu'à présent, qu'il a été possible de reconstituer l'histoire du site. "The plateau of Giza is one of the most famous, if not most well-known, sites of Egypt, not far from Cairo. The history of the site is linked with the beginnings of the history of Egypt and the first dynasties. It will last, almost without any gap, until the Greco-Roman period. The pyramids of the IVth dynasty, erected by Khufu, Khephren and Mykerinos and the great sphinx, appear obviously as the most striking features of the site. Nevertheless its life will survive for two other millenniums after the end of the old kingdom. New cults appeared. The worshipping of Harmachis, as the Egyptians called the great sphinx, and his pilgrimage began during the 18th dynasty and lasted during the first millennium. At that time, the devotion to Isis was increasing; the goddess was known as the "mistress of the pyramids" who protected the whole site. The funerary chapel of the southern subsidiary pyramid, east of Khufu's pyramid, was restored and enlarged to be used as a cult chapel for Isis. Inscriptions and artefacts, stelae, statues, etc. Have been left by the priests and the worshippers of the goddess. A good part of them have not been published before. Owing to these new data, it has been possible to reconstruct the history of the site
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Spurgeon, Charles Wayman. « J. Henry Shorthouse, 'The author of #John Inglesant'' (with references to T.S. Eliot and C.G. Jung) ». Thesis, Birkbeck (University of London), 1995. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.294753.
Texte intégral
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Bernard, Gwladys. « Autour du détroit de Gibraltar : espaces politiques et juridiques sous l'Empire Romain ». Bordeaux 3, 2011. http://www.theses.fr/2011BOR30063.
Texte intégralRésumé :
Le détroit de Gibraltar, bras de mer entre deux continents, étroit couloir entre l’Atlantique et la Méditerranée, est une charnière géographique essentielle. Il a joué un rôle clé dans l’histoire des espaces qui le bordent depuis la plus haute Antiquité, et mérite donc d’être considéré comme un objet d’étude à part entière. En effet, sa largeur réduite n’a pas empêché des contacts répétés entre les populations vivant des deux côtés de la Méditerranée, et ce depuis le Chalcolithique. Gibraltar, plus qu’une frontière, est en effet un pont jeté entre les deux rives de la Méditerranée comme un point de passage obligé vers l’Atlantique. La présence de ce détroit, avec ses diverses routes maritimes, ses ports et ses courants, a contribué à façonner un espace particulier dont les influences s’étendent sur deux vastes hinterlands, à savoir tout le sud de la péninsule ibérique et le nord du Maghreb Occidental. Rome, présente dans ces régions de la Méditerranée occidentale depuis la fin du Ier siècle a. C. , impose progressivement à cet espace ibéro-maurétanien un nouveau cadre politique, celui d’un vaste Empire tourné vers l’Italie. Les nouvelles structures politiques et militaires doivent permettre à ces provinces périphériques de l’Hispanie méridionale et des Maurétanies de s’insérer dans un ensemble méditerranéenThe strait of Gibraltar, channel between two continents, narrow corridor between the Atlantic Ocean and the Mediterranean Sea, is a pivotal geographic feature. It has played a key role in the history of the neighbouring areas since the beginning of the Ancient World. It therefore deserves to be studied in and for itself. Indeed, its narrowness allowed repeated contacts between populations from both sides of the Mediterranean Sea since the Chalcolithic. More than a border, Gibraltar is a bridge that links the two shores of the Mediterranean Sea and an unavoidable gateway to the Atlantic Ocean. The existence of this strait, with its routes, harbors and currents, contributed to the shape of a specific area that influenced two vast hinterlands: the South of the Iberian Peninsula and the North of the western Maghreb. Rome was present in those regions since the end of the 1st century B. C. And gradually imposed a new political structure, that of a large Italy-centered empire, to this Iberian-Mauritanian area. The new political and military structures had to allow the integration of southern Hispania and Mauritania into a Mediterranean unity
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Weir, Zachary A. « -The place from when I read- intertextuality and the Postcolonial present reading Elizabeth Costello (and J.M. Coetzee) / ». Huntington, WV : [Marshall University Libraries], 2004. http://www.marshall.edu/etd/descript.asp?ref=404.
Texte intégral
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Marcon, Elisabeth. « Le Verbe "teucho" dans l'Iliade et l'Odyssée d'Homère et chez les auteurs tragiques du Ve siècle ». Limoges, 2002. http://www.theses.fr/2002LIMO2001.
Texte intégralRésumé :
Il s'agit de cerner l'emploi du verbe archai͏̈que "teucho" dans les épopées homériques, puis sa survivance dans les écrits des connaisseurs et usagers des épopées homériques que sont les auteurs dramatiques du Ve siècle, afin de déterminer non seulement les liens sémantiques et sémiologiques que tisse ce verbe avec les autres verbes polysémiques signifiant faire, mais aussi le rôle que joue ce même verbe sur un plan lexicologique face à des notions qui apparaissent dès qu'on s'attache à son étude, à savoir la "technè", la "tychè" et la "mêtis"́. Par ailleurs, les divers emplois de "teucho" seront éclairés par l'étude des étymons du verbe, dont le subtantif "teuchos". Ce travail se présente sous la forme suivante : des analyses de chaque occurance du verbe "teucho", dans l'Iliade puis dans l'Odyssée amènent à la conclusion que "teucho" désignant essentiellement les actions de dieux ou de personnages métiques se distingue de ce fait même des autres verbes polysémiques synonymes, tant aux formes actives qu'aux formes médio-actives. Dans ce cadre-là, "teuchomai͏̈", largement usité dans l'une et l'autre épopée, se révèle plus qu'une simple copule, un outil phatique. Les occurences de "teucho" qu'on retrouve chez Eschyle, Sophocle et Euridipe, confirmant bien souvent l'emploi qu'en a fait l'aède, montrent toutefois, d'une part, le vieillissement d'un verbe qui est plus une mention qu'un terme lexical actif, d'autre part, une certaine stabilité de l'emploi de ce verbe dans le tissu dramatique, par exemple dans les répliques du Choeur. Mais surtout l'étude de ces textes permet de constater la rémanence des notions précédemment signalées autour de "teucho" : "technè", "tychè", "mêtis", souvent liées aussi aux mêmes cycles mythiques que ceux des épopées homériques.
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Ferreira, Paulo Dias. « Estratégias textuais e o Eu em Elizabeth Costello, de J. M. Coetzee ». Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2005. http://hdl.handle.net/10773/2772.
Texte intégralRésumé :
Mestrado em Estudos InglesesA presente dissertação propõe examinar questões relacionadas com textualidade, autoria e auto-crítica levantadas no romance Elizabeth Costello, de J. M. Coetzee. A análise pondera também outros textos do autor, cujas obras são manifestamente metaficcionais, e abarca igualmente textos de literatura inglesa. O âmago dos assuntos aqui referidos prende-se com a intertextualidade, o hibridismo e a fluidez da escrita, incita debates sobre a ética das humanidades, e discussões literárias sobre o sentido de humanidade. Os temas romanceados em Elizabeth Costello constituem um todo devido ao papel predominante que a protagonista desempenha nas prelecções narrativas deste romance. ABSTRACT: This Dissertation is centred on the study of issues of textuality, authorship and self-examination raised in J. M. Coetzee’s novel Elizabeth Costello. This analysis also traces back to other novels by Coetzee which are overtly metafictional, and to other literary works in English. At the core of these discussions are intertextuality, the hybridity and fluidity of novel writing, ethical debates about the humanities, and literary incursions into the meaning of humanity. The questions broached in Elizabeth Costello all coalesce due to the protagonist’s predominant role in the lecture-narrative structure of the novel.
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Levy, Johanne. « Pensée du recueil et pensée du poème chez les poètes néotériques et élégiaques latins : Questions de structure, d'arrangement et de composition externe et interne chez Catulle, Tibulle et les auteurs du Corpus Tibullianum, et Properce ». Lyon 3, 2008. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2008_out_levy_j.pdf.
Texte intégralRésumé :
Les auteurs de poésie brève latine, notamment ceux auxquels s'intéresse plus particulièrement cette étude, n'ont pas arrangé leurs œuvres au hasard. L'examen détaillé de l'esthétique des poèmes, de leur disposition au sein des livres et recueils, des schémas qu'ils dessinent, de la progression qu'ils créent, permet d'affirmer que la conception de la structure globale de la collection est un élément essentiel du travail des auteurs néotériques et élégiaques latins ; on peut d'ailleurs en observer les conséquences à l'échelle du poème lui-même et constater que certains textes ont été rédigés tout spécialement pour répondre et correspondre point par point à d'autres, auxquels ils offrent en quelque sorte un pendant. Chacun des poètes de notre corpus (Catulle, Tibulle, Lygdamus, Sulpicia et Properce) livre ainsi, par le biais de l'organisation de son propre matériau poétique, une pensée bien particulière sur l'aspect idéal d'un recueil de poèmes brefs, le rôle et la portée de la poésie brève et sa propre insertion dans une lignée poétique précise. A la faveur d'une mise en perspective finale de leurs pratiques respectives, c'est toute une pensée de la naissance, de la construction et du développement de l'élégie latine, y compris par rencontres et oppositions à d'autres genres brefs, qui se dessine progressivement au fil du présent travailThe authors of latin brief poetry on which this study especially focuses didn't let chance arrange their works. A detailed examination of the esthetics of the poems, of their disposition in the books and collections, of the schemes they elaborate, of the progression they create, leads to the thesis that the conception of the global structure of a collection is essential in the latin neoterics and elegiacists' work ; it can even be noticed in the poems themselves, since some of them have clearly been especially written to respond to other ones in a detailed way. Each poet of our corpus (Catullus, Tibullus, Lygdamus, Sulpicia and Propertius) uses the arrangement of his own poetic materials to deliver a particular conception of the ideal design of a brief poems' collection, of the role and importance of brief poetry and of his own insertion in a certain poetic genealogy. Therefore, the present work shows how their respective manners progressively elaborate a whole conception of the birth, construction and development of latin elegy, as opposed to other brief genres
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Ygaunin, Jean. « Un authentique poète latin à l'aube du règne de Louis XIV : le P. Rapin S. J. : auteur des Hortorum libri IV ». Tours, 2004. http://www.theses.fr/2004TOUR2003.
Texte intégralRésumé :
Résume de l'auteur : Tome 1 :Tours ; le collège de Clermont ; biographie du P. Rapin : adolescence, noviciat, professorat. Après le succès des Hortorum libri IV, le P. Rapin et la haute socièté. Sources du poéme : antiquité, XVIème et XVIIème ; Imitation des poètes latins. Le poème didactique versification, stylistique et réthorique. Destinée de l'ouvrage. Conclusion. Bibliographie. Table des matières. Tome 2 : HORTORUM LIBRI IV : Texte latin et traduction française. Epître dédicatoire ; préface au lecteur érudit. Poème 1 : Fleurs ; 2. Arbres ; 3. Eaux ; 4. Le verger. Avertissement au lecteur. Privilège. Glossaire des fleurs, des arbres et des arbustes, des termes techniques du livre III, des arbres fruitiers, des éléments mythologiques, géographiques et historiques. Ecrivains anciens. Table des matièresTome I. The environment : Tours ; collège de Clermont. Biography : the youth, the novice, the professor. Following the success of "Hortuorum libri IV rev. Father Rapin and the Hupper Classes. Sources of the poem : Antiquity, 16 th and 17th centuries. Imitation of the Latin poets. Didactic poetry. Versification, stylistics and rhetoric. Destiny of the work. Conclusion. Index. Tome II. Hortorum libri IV : the Latin text and its French translation. Dedicatory epistle. Foreword for the learned reader. Poem : 1. Flowers. 2. Treees. 3. Water. 4. The orchard. Prefatory note. Printing licence. Glossary of ihe names of flowers, trees and shrubs, of the technical terms in book III ; of fruity-trees ; of historical, geographical and mythological elements. Ancient authors. Index
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Stephanus, Christine. « Identification du manuscrit D-Bds Mus. Ms. Autogr. J. V. Meder 1 : prélude à une édition critique ». Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040197.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse porte sur un manuscrit appartenant à la Bibliothèque Nationale de Berlin : D-Bds Mus. Ms. Autogr. J. V. Meder 1. Il s'agit d'une partition d'une Passion-oratorio selon St. Mathieu qui, bien que conservée depuis 1850 parmi les sources très précieuses, n'a encore été l'objet d'aucune recherche. Or, la page de titre étant perdue, le compositeur, le lieu et la date de composition de l'unique source conservée sont inconnus. La thèse expose comment, à partir de l'analyse de la source (papier, encres, écritures), les trois versions contenues dans le manuscrit ont été mises à jour. Compte tenu de la représentation de l'oeuvre à Riga tout au long du 18ème siècle, l'étude du contexte historique de la Passion dans cette ville, révélée comme lieu de composition par les filigranes, a permis de déterminer le sens des versions apocryphes par rapport à l'original. La mise en perspective des caractéristiques matérielles avec les sources de l'époque, ainsi que la datation des mélodies de chorals du manuscrit ont finalement permis l'identification définitive de l'Actus Musicus de Passione Jesu Christi, composé par Johann Valentin Meder en 1716. Cette recherche réhabilite une Passion faussement identifiée et éditée dans les publications actuelles ( MGG, New Grove ou l'édition Das Chorwerk ). Elle constitue de ce fait le prélude d'une édition critiqueThis doctoral thesis is dedicated to a manuscript belonging to the Berlin National Library : D-Bds Mus. Ms. Autogr. J. V. Meder 1. Although it is classified among highly valuable sources since 1850, this score of a St. Matthew Oratorio-Passion hasn't been the subject of any research yet. Though, the title page being lost, the composer as well as the composition place and date of the unique remaining source were unknown. Basing on the analysis of the source (paper, inks and handwritings), this thesis sets out how the three versions forming this manuscript have been updated. Considering that the Passion has been performed in Riga throughout the 18th century, the study of the historical context of the work in that city, revealed as the actual place of composition by the watermarks, allowed to determine the meaning of the apocryphal versions in comparison to the original one. Lastly, the analysis of the materials characteristics in the perspective of the sources of that time, as well as the dating of the chorals melodies in the manuscript, permitted the final identification of the Actus Musicus de Passione Jesu Christi, composed by Johann Valentin Meder in 1716. This research restores to favour a Passion that is wrongly identified and edited in current publications (MGG, New Grove or Das Chorwerk edition), making it therefore the prelude to a critical edition
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Niddam, Noémie. « Objets dans le champ et champs de l'objet dans la peinture sur vase à figures rouges attiques autour du Ve siècle av. J. -C ». Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010563.
Texte intégralRésumé :
Dans la céramique attique à figures rouges, certains objets sont représentés dans le champ de I'image. Cette particularité de la représentation qui sort du cadre mimétique dans lequel les images grecques ont souvent été enfermées m'a intéressée ; plus largement, j'ai étudie le fonctionnement du système des objets figures dans la peinture vasculaire ou, rappelons-Ie, I'anthropomorphisme est central. Bien que les objets paraissent être des détails de I'iconographie grecque, leur importance doit être rappelée a plusieurs niveaux. Sous I'angle de I'iconographie, ils participent a construire I'espace des images et sous celui de I'anthropologie, ils participent a la construction des identités tant leur existence n'a de sens qu'en rapport aux hommes qui les fabriquent et qui les font fonctionner. Ces deux idées constituent les poutres maîtresses de cette thèse dont la construction s'organise selon ces deux pôles.
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Visset, Pascal. « Le temps, l'autre et la mort dans trois fictions du milieu du XXe siècle : "El jardín de senderos que se bifurcan" de J. L. Borges, "Under the volcano" de M. Lowry et "Le rivage des Syrtes" de J. Gracq : la question de la fiction / ». Paris : H. Champion, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39074449g.
Texte intégralRésumé :
Texte remanié de: Th. doct.--Litt. comparée--Paris 3, 2000. Titre de soutenance : L'autre, le temps et la mort dans trois fictions du milieu du XXe siècle : "El jardín de senderos que se bifurcan", 1941, de J. L. Borges, "Under the volcano", 1947, de Malcolm Lowry, "Le rivage des Syrtes", 1951, de Julien Gracq : la question de la fiction.Bibliogr. p. 343-358. Index.
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Thibault-Larouche, Stéphanie. « La réception du Télémaque homérique chez Aelius Aristide et les auteurs des IIe, IIIe et IVe siècles apr. J.-C ». Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29345/29345.pdf.
Texte intégral
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Diallo, Babacar. « Le mirage éthiopien chez les auteurs grecs et latins d'Homère à Héliodore (VIIIe siècle av. J-C. IIIe siècle ap. ) ». Nancy 2, 1985. http://www.theses.fr/1985NAN21018.
Texte intégral
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Blaineau, Alexandre. « Chevaux, cavaliers et cavaleries dans l’oeuvre de Xénophon : sociologie, technique et théorie de l’équitation militaire dans le monde grec au IVe siècle avant J.-C ». Rennes 2, 2010. http://www.theses.fr/2010REN20015.
Texte intégralRésumé :
L’oeuvre de Xénophon permet de faire une analyse approfondie du monde des chevaux et des cavaliers dans la Grèce classique. En particulier, l’étude de deux de ses livres, l’Art équestre et l’Hipparque, révèle les différents aspects de l’élevage équin, de la technique équestre, mais aussi de l’utilisation de la cavalerie dans les combats. Influencé par le monde perse, Xénophon propose par ailleurs des idées novatrices qui visent à accorder un rôle central au cavalier grec, sur les champs de bataille et dans la sociétéThe works of Xenophon provide a thorough analysis of the world of horses and riders in classical Greece. Particularly, the study of two of his books, the Art of Horsemanship and the Cavalry Commander, reveals the different aspects of horse breeding, technical riding, and the use of cavalry in battle. Influenced by the Persian world, Xenophon also offers innovative ideas aimed at providing a central role for the Greek rider, in war and society
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Azpeitia, Johanne. « Recherches à Télanissos (Deir Sem' ân), centre de pélerinage du massif calcaire en Syrie du nord (IVe-VIIIe s. Ap. J. -C. : le monastère nord-ouest ». Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010661.
Texte intégralRésumé :
Au VIe s. , parmi les 700 villages que compte le Massif calcaire, Télanissos est exceptionnel puisqu'il accueillait les pèlerins qui se rendaient à Qal'at Sem'ân, le martyrium élevé à la mémoire de saint Syméon le stylite. Grâce au pèlerinage, le village a connu un important développement. Avant cela, Télanissos est un petit village où se rend Syméon vers 412. Ce dernier s'installe dans une petite communauté peut-être située à l'emplacement de l'actuel monastère nord-ouest. Ce mémoire, après avoir replacé le monument dans son contexte historique et géographique, aborde l'étude du monastère afin d'en retracer l'évolution et l'organisation, de proposer une datation et d'apporter une contribution à la connaissance des monastères d'Antiochène
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Sarthre, Camille. « Autour des monnayages d'argent et des monnayages cuivreux du Centre-Ouest de la Gaule avant la conquête : études numismatiques et analytiques ». Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040282.
Texte intégralRésumé :
Ce travail précise la typologie et la chronologie relative des monnayages d'argent et cuivreux du Centre-Ouest de la Gaule (Lémovices, Bituriges, Pictons, Turons), les modes d'altération de l'argent, les rapports entre monnaies d'argent et monnaies cuivreuses, ainsi que les relations existant entre l'or et l'argent. Le problème du trimétallisme or-argent-alliages cuivreux dans le monnayage gaulois a également été abordé afin de mieux comprendre les systèmes monétaires de la région considérée. Deux méthodes d'analyse non-destructives, l'une par activation avec des neutrons rapides de cyclotron et l'autre par activation protonique, ont été utilisées. Elles nous informent sur la composition de l'alliage utilisé pour la fabrication des monnaies (éléments majeurs, mineurs et traces). Aux données numismatiques classiques, nous avons donc pu ajouter les résultats d'analyse des deux tiers des 2060 monnaies présentées dans le catalogue. Une étude métallurgique a également pu être entamée sur les monnayages cuivreux, afin d'étudier l'influence des compositions sur les couleurs d'alliages, et l'influence des refontes sur la composition de ces alliages.
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Gräfe, Wolfgang [Verfasser], J. [Akademischer Betreuer] Auth, E. [Akademischer Betreuer] Gutsche et H. [Akademischer Betreuer] Flietner. « Untersuchung von Halbleiteroberflächen im stationären Nichtgleichgewicht durchgeführt an Germanium / Wolfgang Gräfe. Gutachter : J. Auth ; E. Gutsche ; H. Flietner ». Berlin : Humboldt Universität zu Berlin, Mathematisch-Naturwissenschaftliche Fakultät I, 2011. http://d-nb.info/1018451919/34.
Texte intégral
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Batista, Rodrigues Leite Letticia. « Usages antiques et modernes des discours en catalogue : autour du Catalogue des vaisseaux de l'Iliade ». Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010605/document.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse propose de faire une étude des usages antiques et modernes d'un passage du deuxième chant de l’Iliade, connu depuis le Ve siècle avant notre ère sous la désignation de Catalogue de vaisseaux. Ce passage est devenu une sorte de paradigme d'un type d'énonciation, I'« énonciation en catalogue» (καταλέγειν), qu'une grande partie des études modernes a interprété comme un manière idéale de décrire la réalité du passé dans un ordre discursif étroitement lié à la transmission d'une« vérité», voire comme étant à l'origine de l'écriture de l'histoire. Cette lecture, à notre avis, eu un effet sur un certain nombre d'études modernes, et est aussi un effet de ces études. Ces effet sont loin d'être anodins car ils ont conduit à considérer le catalogue comme un document jugé utile pour trouver la « Grèce homérique» et, qui sait, pour répondre à d'autres « question homériques» La qualification de ce passage en «catalogue» fait néanmoins écho à une pratique qui, comme l'on montré d'autres études, remonte non seulement à la production poétique diversifiée de l'époque archaïque -y compris l’Iliade où cette pratique se présente comme un mode d'interlocution original -mais se prolonge bien au-delà. En se tournant vers quelques usages anciens des discours e catalogue et, en particulier, du Catalogue des vaisseaux, nous cherchons à comprendre à quelle autres fonctions (qu'elles soient proches ou non des fonctions repérées par les textes modernes) cette pratique énonciative répond et comment elles se manifestent dans la dialectique avec les texte antérieurs mobilisés et avec leurs propres enjeuxThis thesis proposes a study of the ancient and modern uses of a passage from the second Book of the Iliad, known since the 5th century before our era under the designation « Catalogue of Ships ». This passage became a sort of paradigm of a particular mode of utterance, the « catalogue mode of enunciation » (καταλέγειν), which great number of the modern studies had interpreted as an ideal way to describe the reality of the past in a discursive order closely related to the transmission of a « truth », or rather being in the origins of the writing of history. We assume that this reading had an impact on a number of modern studies and it is a consequence of them as well. Such impacts are far from being meaningless, once they had led to consider the catalogue as a document judged reliable to find the « Homeric Greece » and, who knows, to answer to other « Homeric questions». The status of « catalogue » in this passage nevertheless echoes the practice which, as other studies had shown, goes back not only to the diversity of the poetical production from the archaic period - including the Iliad where this practice presents itself as an original interlocution mode - but extends it far beyond. On turning towards some ancient uses of the speeches in catalogue, particularly the ones from the Catalogue of Ships, we aim to understand to what other functions (those being close or not from the ones identified by the modern texts) this enunciative practice answers and how they appear in the dialectic with the previous texts concerned and with their own issues
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Ricker, Anna Patricia [Verfasser], et Christoph [Akademischer Betreuer] Houswitschka. « „No name, no business, no Precious, nothing. Only empty.“ J. R. R. Tolkien : Ein Autor der literarischen Moderne / Anna Patricia Ricker. Betreuer : Christoph Houswitschka ». Bamberg : Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2012. http://d-nb.info/1058478222/34.
Texte intégral
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Yang, I.-Ning. « La question de l(’im)possible nomination chez Maurice Merleau-Ponty et Maurice Blanchot : croisements autour de Lao Tseu ». Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100171/document.
Texte intégralRésumé :
L’intention de ce travail est de réfléchir sur les ponts possibles entre Maurice Merleau-Ponty, Maurice Blanchot et Lao Tseu concernant des rapports complexes que la nature entretient avec le langage, notamment sur la question des fondements de l’acte de nomination. Il ne s’agit pas de construire une étude comparatiste entre la philosophie occidentale et la philosophie extrême-orientale, mais de travailler les concepts de nature et de langage pour les confronter et voir comment des auteurs comme Merleau-Ponty, Blanchot et Lao Tseu font bouger les lignes quand on les fait interagir sur des notions identiques avec des contextes et des cultures complètement étrangères : Merleau-Ponty étranger à « l’informulé dans le connu du mot », Blanchot étranger à la Prose du monde comme fondation de la vérité, et Lao Tseu étranger par nature à l’un et à l’autre tout en étant familier de cette même communauté de penséeThe purpose for this research focuses on issues involving the complex relations between the nature and languages as well as the common grounds for the concepts of “naming” among three scholars: Merleau-Ponty,Maurice Blanchot and laozi. The research will delve into the relation between the nature and language and have discussions on the relevance for the issue among three scholars rather than put emphasis on the comparative research of the issue among them. Technically, we will have more discussions with regards to how the three scholars manage to discard traditional meanings and thoughts over the issue while making their own interpretations based on varied contexts and reflecting on philosophical theories opposite the theories they proposed according to their individual cultural backgrounds: the unknown semantics of the sentence for Merleau-Ponty( evey word read is given its own semantics), Blanchot feel unfamiliar to the basic concept for allwords and sentences across the world is the very truth. While the previous theories mentioned are foreign to Laozi
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Contensou, Antoine. « La Bibliothèque d'Apollodore et les mythographes anciens ». Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2014. http://www.theses.fr/2014ENSL0885.
Texte intégralRésumé :
La Bibliothèque d’Apollodore, probablement composée au IIe ou au IIIe s. ap. J.-C., vise à rassembler les légendes et les mythes grecs en un système cohérent organisé selon un plan généalogique. Son auteur fonde son travail sur les écrits qui faisaient autorité en la matière, en particulier ceux des grands mythographes en prose du Ve s., parmi lesquels Phérécyde et Acousilaos sont les plus souvent nommés par Apollodore. Ce travail se propose d’analyser les rapports entre ces deux mythographes anciens et la Bibliothèque. Il examine chaque mention de leur nom dans cet ouvrage, et confronte tous leurs fragments au texte de la Bibliothèque, afin de comprendre pourquoi Apollodore choisit de les nommer ou, au contraire, de ne pas le faire ; pourquoi il les suit ou pourquoi il s’en écarte ; quelle place ils occupent réellement dans son traité. Plus largement, ce travail présente une réflexion sur les liens génériques entre la Bibliothèque et les mythographes anciens, en examinant en particulier la question de leur écriture, afin de comprendre comment Apollodore se situe par rapport aux premiers traités mythographiques grecsApollodorus’ Library, probably written during the 2nd or 3rd century A. D., aims at gathering Greek legends and myths in a coherent system based upon a genealogical structure. Its author bases his work on the most authoritative sources, including prestigious 5th-century mythographers as Pherecydes and Acusilaus, whose names are the most mentioned ones in Apollodorus’ treatise, along with Hesiod’s. This work analyses the links between those two ancient mythographers and the Library. It takes a close look at every mention of their name, and compares all their fragments to Apollodorus’ text, in order to understand how and why he cites them or not ; why he draws on them or chooses other sources ; what is their real influence on his treatise. This study also offers a reflection about the links between the Library and the ancient mythographical tradition as a genre, mainly on the basis of their respective style
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Wiener, Hélène. « Le Péri Parrhêsias de Philodème de Gadara et la parrhêsia dans les Actes des Apôtres ». Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAK014/document.
Texte intégralRésumé :
Le traité Péri Parrhêsias (PHerc. 1471) de Philodème de Gadara représente une source majeure pour la compréhension de la parrhêsia épicurienne. Malgré l’état fort dégradé du papyrus, cependant contrebalancé par les ébauches d’éditions transmises par Henry, l’éditeur actuel, et par les résultats de la recherche bibliologique effectuée par White, une interprétation thématique du manuel Péri Parrhêsias, Sur la franchise, a été rendue possible, de telle sorte qu’elle peut désormais servir de fondement pour examiner la place de la parrhêsia dans les Actes des apôtres. En comparant la manière dont Luc utilise la parrhêsia avec celle de Philodème, il apparaît que la première s’appuie sur la seconde, tous les thèmes philodémiens étant présents dans quasiment toutes les péricopes lucaniennes. Néanmoins, Luc adapte la parrhêsia à son propre projet narratif, tout en lui donnant un rôle stratégique pour décrire l’expansion de l’évangile jusqu’aux extrémités de la terreThe Peri Parrhêsias treatise (PHerc. 1471) of Philodemus of Gadara represents a major source for the comprehension of Epicurean parrhêsia. In spite of the extremely deteriorated condition of the papyrus, nevertheless compensated by the draft editions transmitted by the current editor, Henry, and by the results of the bibliological research effectuated by White, a thematic interpretation of the manuel Peri Parrhêsias, On frankness, has been made possible, in such a way as to provide henceforth a basis to examine the role of parrhêsia in the Acts of the Apostles. When comparing the manner in which Luke employs parrhêsia with that of Philodemus, it is apparent that the first relies on the latter, all of the Philodemus themes being present in practically all of the Lucan pericopae. However, Luke adapts the parrhêsia to his own narrative project, all while giving it a strategic role in describing the expansion of the Gospel unto the end
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Haas, Vera. « O silêncio das epígrafes : a construção das Primeiras estórias ». reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2011. http://hdl.handle.net/10183/37805.
Texte intégralRésumé :
O presente trabalho apresenta a hipótese de que Primeiras estórias (1962) é o ponto de chegada a uma expressão estética arduamente conquistada por Guimarães Rosa. Parte dessa conquista estaria alicerçada na experiência epigráfica e em personagens que, de um segundo plano, assomam à frente do palco como protagonistas. Aparentes sucedâneos dos poemas narrativos de Magma (1936) os paratextos parecem ensaios paralelos em que o escritor experimenta a narrativa enxuta pelo recorte de textos alheios, ou criados sob a égide do pseudônimo. As epígrafes não encimam todos os textos que antecedem Primeiras estórias, de modo a chamar a atenção para a correspondência entre paratexto, protagonista e tema. Narrativas que trazem protagonistas crianças, personagens paradigmáticos para a compreensão da família, iniciam a série de textos sem epígrafes. Paralelamente, epígrafes e personagens obrigam à constatação da figura do autor implicado, a qual confirma as opções estéticas do escritor, em especial, a do apreço pela forma narrativa curta.This thesis proposes the hypothesis that Brazilian writer João Guimarães Rosa’s The Third Bank of the River and Other Stories [Primeiras estórias, 1962; English translation published in 1968] is the author’s arrival point after a strenuous path toward aesthetic expression. Such achievement may be partially explained by the support provided by the book’s epigraphic experience, and also by the use of characters who apparently have a secondary role but eventually spring to the narrative foreground as protagonists. The paratextual elements could be described as “narrative poems”, similar to the ones Rosa wrote for Magma [collected poetry, 1936], as well as “parallel essays”, in which Rosa experiments with the genre of the very short narrative, through the excision and framing of texts written by others or the creation of epigraphs signed by pseudonyms. Not all texts have epigraphs, in order to highlight the correspondence between the paratext, the protagonist and the theme. The narratives where the protagonists are children (who are considered as paradigmatic characters in that they allow us to better understand how families are configured) are placed at the beginning of the section without epigraphs. At the same time, both the epigraphs and the characters in the stories lead us to recognize the presence of an implied author, which is a confirmation of Rosa’s aesthetic choices, especially concerning his preference for the genre of the short narrative.
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Ellinger, Pierre. « Recherches sur les "situations extrêmes" dans la mythologie d'Artemis et la pensée religieuse grecque : autour de la légende nationale phocidienne et des récits de g uerre d'anéantissement ». Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHES0014.
Texte intégralRésumé :
A partir de l'etude de la legende nationale phocidienne, cycle de recits racontant les guerres d'independance du peuple phocidien contre les thessaliens a l'epoque archaique, celebrees au sanctuaire federal phocidien d'artemis elaphebolos d'hyampolis, il est montre que les grecs de l'epoque archaique et classique ont developpe une pensee complexe et systematique des exceptions a leurs propres regles de la guerre hoplitique. Contre les guerres d'aneantissement qui menacent l'existence meme des peuples et des cites, il est fait appel a artemis, pour qu'elle insuffle l'audace et le courage de faire face au risque le plus grand, qu'elle inspire les parades qui permettront de l'emporter dans ces guerres qui transgressent toutes les limites admises, et de faire triompher la civilisation la-meme ou elle paraissait devoir s'abimer dans la sauvagerie. Cette reflexion grecque sur les formes extremes de la guerre est a replacer dans le cadre plus vaste d'une pensee des "situations extremes", par laquelle, en s'opposant au radicalisme extremiste de courants mystiques comme l'orphisme, qui la denonce comme le mal absolu, la cite s'efforce d'explorer et de tracer les limites de la condition humaine a distance gardee aussi bien du pire que d'un impossible meilleur. Ainsi concu, ce travail tout entier se veut une contribution a l'etude des rapports du mythe et de l'histoireStarting from the phokian national legend which consists in a cycle of tales reporting the wars of independence of the phokians against the thessalians in the archaic age, celebrated at the phokian federal sanctuary of artemis elaphebolos in hyampolis, it is shown that the greeks of the archaic and classical periods developped a complex and systematic thinking about exceptions to their own rules of hoplitic war. When wars of annihilation threatened the very existence of peoples and cities, artemis was called to instil the boldness and the courage to face the greatest risks, to inspire the devices to win these wars which transgress every admitted limit and to make civilization triumph where it seemed doomed to sink into wildness. The pondering of the greeks about the extreme forms of war is to be placed in the larger frame of a consideration on "extreme situations" by which the city, opposing the extreme radicalism of mystic trends like orphism which branded her as the absolute evil, endeavoured to explore and draw the limits of human condition at a distance of both the worst and the impossible best. Thus conceived, this whole work is intended as a contribution to the study of the relations between myth and history
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Hugonnet, Cédric. « Édition, traduction et commentaire du Περὶ ἀτόμων γραμμῶν du Pseudo-Aristote ». Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3120.
Texte intégralRésumé :
Ce travail consiste en une édition, une traduction française et un commentaire du traité pseudo-aristotélicien Περὶ ἀτόμων γραμμῶν. L'édition est faite à partir de la recension effectuée par D. Harlfinger en 1971 de tous les manuscrits connus contenant ce traité. Dans l'édition, le plus souvent, la lecture des manuscrits a été préférée aux éventuelles corrections des éditeurs et commentateurs. La traduction se veut la plus proche possible du texte grec nonobstant son caractère très elliptique et, parfois, syntaxiquement fautif. Le commentaire s'attache en premier lieu à contextualiser ce texte (hypothèses de datation à défaut de pouvoir l'attribuer indiscutablement à tel ou tel auteur) et à déterminer les liens qu'il y a entre lui et, d'une part, les autres textes du corpus aristotélicien et, d'autre part, les traités philosophiques qu'il réfute. En outre, le commentaire permet de justifier les choix éditoriaux et de traduction en comparant la leçon retenue aux variantes existantes et aux corrections apportées par les éditeurs et commentateurs successifs du traité. L'objectif du Περὶ ἀτόμων γραμμῶν est de démontrer l'impossible existence de lignes indivisibles. Il prend place dans une réfutation générale de l'atomisme dans l'école aristotélicienne. Aristote avait réfuté l'existence des atomes dans le domaine physique, y opposant une théorie continuiste, l'auteur de ce traité reprend ce problème en l'appliquant aux objets géométriques. Il démontre l'impossibilité qu'une ligne soit indivisible ou composée d'indivisibles, puis, après avoir défini le point, l’impossibilité qu'une ligne en soit composée. Enfin, l'auteur établit une distinction entre limite et articulationThis works aims to propose an edition, a translation into French and a commentary of the pseudo-aristotelian treatise Περὶ ἀτόμων γραμμῶν. The edition is based on D. Harlfinger's 1971 manuscripts review known to bear the treatise. Most of the time, in the edition the readings of the manuscripts were favoured to the editors' and commentators' emendations. The translation is as close as possible to the Greek text despite its very elliptical wording and its occasional defective syntax. Initialy, the commentary tries to set the background to this text (dating hypothesis in spite of attributing it to a precise and definite author) and to define the links which exist between the text and, on the one hand, the other Aristotelian treatises and, on the other hand, the philosophical works that are refuted. The commentary then helps to justify the editorial choices and translations in comparison to existing variants and corrections suggested by previous editors and commentators.The aim of the Περὶ ἀτόμων γραμμῶν is to prove the impossibility of indivisible lines. It belongs to a more general confutation of atomism in the Aristotelian school. Aristotle previously refuted the existence of atoms in the physical field, setting up a theory of continuity. The author of this treatise takes up the issue confronting it to geometrical objects. He proves impossible the indivisibility of a line or the fact that a line may be composed of indivisible elements. After having defined the point, he proves that a line can neither be composed of points. To conclude, the author draws the distinction between a limit and a joint
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Jakubiec, Alexandre. « La Religion d'autrui. Etude sur les différences religieuses et leurs appréciations en Grèce à l'époque classique ». Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSEN009.
Texte intégralRésumé :
Les historiens modernes admettent qu’il y avait dans le monde grec de l’époque classique une grande variété dans la manière de vivre sa vie religieuse. Ainsi, les études des hellénistes sur la religion grecque se sont beaucoup portées sur des faits religieux particuliers : sur la religion à l’échelle de cités, de régions, ou encore sur des faits religieux minoritaires tels que la magie, l’orphisme et le pythagorisme, voire sur la religion à l’échelle d’individus comme Platon. La notion de « norme » religieuse et, par conséquent, de ce qui ne fait pas partie de la norme, suscite également un intérêt, de même que celle d’altérité. Une étude sur les différences religieuses et leur appréciation en Grèce à l’époque classique se conçoit comme le prolongement de ces travaux, en cherchant notamment à créer un lien entre eux. La question principale qui est posée est celle du rapport à l’autre en matière religieuse. Comment les Grecs pensaient-ils et se comportaient-ils lorsqu’ils se trouvaient confrontés à une autre manière de penser et d’agir que la leur en matière de religion ? Étaient-ils indifférents, curieux, intéressés, méprisants, violents ? Il faut également rechercher les causes de telles attitudes : pourquoi pensaient-ils et agissaient-ils comme ils faisaient ? L’étude porte donc sur de nombreux thèmes – de la religion des Barbares à celle du voisin le plus proche, en passant par celle des Grecs d’autres cités – selon un angle particulier. Il est question d’étudier la différence, la pluralité des expériences religieuses et la rencontre entre différentes expériences religieuses, entre diverses manières de penser et de pratiquer la religion. Cela revient à analyser le frottement entre plusieurs systèmes religieux, entre plusieurs normes religieuses ou entre un phénomène religieux minoritaire, voire individuel, et la norme religieuse telle qu'elle peut être définie par ailleursModern historians admit that there was a great variety in the Greek world of the classical period in the way one lives one's religious life. Thus, studies on the Greek religion have focused much on particular religious facts: on religion at the level of cities, regions, or even on minority religious facts such as magic, orphism and pythagorism, or even on religion of individuals like Plato. The notion of a religious "norm" and, therefore, of what is not part of the norm, is also of interest, as is the notion of otherness. A study on religious differences and their appreciation in Greece in the classical period is conceived as an extension of these works, seeking in particular to create a link between them. The main question that is asked is that of the relationship with the other in religious matters. How did the Greeks think and behave when confronted with a different way of thinking and acting than their own in matters of religion? Were they indifferent, curious, interested, contemptuous, violent? We must also look for the causes of such attitudes: why did they think and act as they did? The study therefore focuses on many themes - from the religion of the Barbarians to that of the nearest neighbour, including that of the Greeks in other cities - from a particular angle. It is about studying the difference, the plurality of religious experiences and the encounter between different religious experiences, between different ways of thinking and practising religion. This amounts to analysing the friction between several religious systems, between several religious norms or between a minority or even individual religious phenomenon and the religious norm
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Nash, Andrew. « Kailyard, Scottish literary criticism, and the fiction of J.M. Barrie ». Thesis, University of St Andrews, 1998. http://hdl.handle.net/10023/15199.
Texte intégralRésumé :
This thesis argues that the term Kailyard is not a body of literature or cultural discourse, but a critical concept which has helped to construct controlling parameters for the discussion of literature and culture in Scotland. By offering an in-depth reading of the fiction of J.M. Barrie - the writer who is most usually and misleadingly associated with the term - and by tracing the writing career of Ian Maclaren, I argue for the need to reject the term and the critical assumptions it breeds. The introduction maps the various ways Kailyard has been employed in literary and cultural debates and shows how it promotes a critical approach to Scottish culture which focuses on the way individual writers, texts and images represent Scotland. Chapter 1 considers why this critical concern arose by showing how images of national identity and national literary distinctiveness were validated as the meaning of Scotland throughout the nineteenth century. Chapters 2-5 seek to overturn various assumptions bred by the term Kailyard. Chapter 2 discusses the early fiction of J.M. Barrie in the context of late nineteenth-century regionalism, showing how his work does not aim to depict social reality but is deliberately artificial in design. Chapter 3 discusses late Victorian debates over realism in fiction and shows how Barrie and Maclaren appealed to the reading public because of their treatment of established Victorian ideas of sympathy and the sentimental. Chapter 4 discusses Barrie's four longer novels - the works most constrained by the Kailyard term - and chapter 5 reconsiders the relationship between Maclaren's work and debates over popular culture. Chapter 6 analyses the use of the term Kailyard in twentieth-century Scottish cultural criticism. Discussing the criticism of Hugh MacDiarmid, the writing of literary histories and studies of Scottish film, history and politics, I argue for the need to reject the Kailyard term as a critical concept in the discussion of Scottish culture.
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Rubulotta, Gabriella. « La réception de Xénophon dans l'œuvre d'Ælius Aristide : rhétorique et imitation à l'époque impériale ». Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAC006.
Texte intégralRésumé :
Nombre d’œuvres d’époque impériale montrent que Xénophon était considéré comme un modèle littéraire éminent. La présente thèse offre une analyse de la réception de Xénophon dans les discours de l’orateur Ælius Aristide, lesquels n’ont pas encore été traités sous cet angle. Les œuvres aristidiennes examinées sont : les Discours platoniciens (or. 2-4), le discours Sur la digression (or. 28), la déclamation En faveur de la paix avec les Athéniens (or. 8), l’ensemble des cinq Discours leuctriens (or. 11-15), les témoignages sur la déclamation perdue Callixène, le Panathénaïque (or. 1) et l’éloge À Rome (or. 26). L’histoire grecque a une importance cruciale dans cette enquête : Aristide s’est particulièrement intéressé aux événements de l’après Leuctres. L’analyse des références historiques aux Helléniques met en avant l’érudition de l’orateur et son intérêt pour les discours contenus dans cet ouvrage de Xénophon. L’examen du travail littéraire d’Aristide sur le texte de Xénophon pourra contribuer à améliorer l’exégèse des discours aristidiens analysés, et fournira un nouveau volet aux recherches sur la réception de XénophonSeveral ancient literary works show that Xenophon was considered during the Imperial period as a preeminent model. The present study analyses the reception of Xenophon in Ælius Aristides’ speeches, which have never been explored from this perspective. The works taken into account are the Platonic speeches (or. 2-4), the speech Concerning a remark in passing (or. 28), the declamation On making peace with the Athenians (or. 8), the group of the five Leuctran orations (or. 11-15), the evidence of the lost declamation Callixenus, the Panathenaicus (or. 1) and the speech To Rome (or. 26). Greek history has a crucial importance in this investigation: Aristides was particularly concerned by the events following the battle of Leuctra. The examination of the historical allusions to Xenophon’s Hellenica reveals Aristides’ erudition and his interest in the speeches included in this work. Looking at Aristides’ use of Xenophon’s texts can contribute to improving the exegesis of the Aristidian works and open a new path into research on Xenophon’s reception
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Voigt, Christiane Hélène. « Recherches sur la tradition arabe du Roman d'Alexandre ». Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAC036.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse traite de la question de la traduction arabe du Roman d’Alexandre du Pseudo-Callisthène. Le passage du grec à l’arabe est décrit à travers l’examen philologique des différentes recensions grecques (α, β (L, λ), ε, γ) ainsi que de nombreuses sources arabes. Le Roman d’Alexandre présente un cas spécifique dans le domaine des Graeco-Arabica. A côté de la transmission écrite, que ce soit sous forme d’une traduction ou d’une réélaboration thématique, un rôle particulier doit être accordé à la transmission orale basée sur la Sourate de la Caverne du Coran. Non seulement une recension grecque du Roman d’Alexandre s’est manifestée dans les sources arabes, mais plusieurs (α, β, ε, γ), parmi lesquelles la recension β occupe une place importante dans l’Orient. Le but consiste à présenter un aperçu des chapitres du Roman qui ont fait l’objet d’une réception orientale afin de fournir une contribution à la survie de l’antiquité grecque dans l’IslamThis thesis deals with the issue of the Arabic translation of the Greek Alexander Romance by Pseudo-Callisthenes. By a philological study of the various Greek recensions (α, β (L, λ), ε, γ) as well as numerous Arabic sources it will be shown how the Alexander Romance, as a special example of the Graeco-Arabic translation movement, was rendered into Arabic. Apart from the written tradition, either in the form of a translation from the Greek or a paraphrase, the oral tradition based on Surah 18 of the Quran plays a central role. The influence of not just one but several recensions (α, β, ε, γ) of the Greek Alexander Romance can be traced in various Arabic sources. Especially the Byzantine β-recension must have played an important part in the East. The aim of the dissertation is to give a detailed overview of those chapters of the Alexander Romance which have been received in the Orient in order to illustrate how ancient Greek literature made its way into the Islamic world
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Buchnerová, Jana. « Pojetí současného autora u J. K. Rowlingové ». Master's thesis, 2018. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-388817.
Texte intégralRésumé :
The concept of the contemporary author in case of J. K. Rowling The diploma thesis deals with the contemporary concept of the author which is examined on the specific case of Joanne Kathleen Rowling. The theoretical part of the thesis focuses on the biography of the author and the previous philosophical theories concerning the concept of the author and his/her role in the identity of the literary work. The main authors of the theories are Roland Barthes, Michel Foucault, and Umberto Eco, whose concept is crucial for this thesis. The research part presents specific styles of writing which are characteristic for authors and applies this theory to the analysis of two literary works of J. K. Rowling. The conclusion of the thesis is the summary of the research and an attempt to define the concept of the contemporary author. Key words The author, authorship, literary work, pseudonym, the concept of the author, style of writing, J. K. Rowling, Robert Galbraith, Roland Barthes, Michel Foucault, Umberto Eco
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Kusek, Robert. « Authors on authors in selected biographical novels by David Lodge, Colm Tóibín, Michael Cunningham and J. M. Coetzee ». Praca doktorska, 2011. https://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/52462.
Texte intégral
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Liu, Pei-jou, et 劉沛柔. « "In the Maze of Doubting" : Author(ity) Problematized in J. M. Coetzee's Foe ». Thesis, 2001. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/91028458139053400879.
Texte intégralRésumé :
碩士國立成功大學
外國語文學系
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"In the Maze of Doubting": Author(ity) Problematized in J .M. Coetzee's Foe Abstract J. M. Coetzee's Foe presents itself as a self-conscious postmodern fiction. It uses Daniel Defoe's Robinson Crusoe as its framework and demonstrates the art of writing by furnishing flesh and blood to the bare story line of the island story. In the process of writing, the original nameless Susan Barton, the protagonist narrator, "I," first (re-)tells the island story as envisioned by Coetzee but later the narrator becomes more and more ambitious and deviant. She begins to tell a story of her own. She gives herself another identity as Susan Barton, re-considers Coetzee's island story, and even re-writes it to suit her own ends. Despite so, the author's authority over his fictional world does not henceforth entirely fall in the hand of the seemingly autonomous character. Even though the author may temporarily get lost in his writing, (in this case, his imaginary character begins to take charge), he is still the authority who dominates all. For, after all, the very existence of the fictional character is dependent on the author's imagination and writing. This thesis examines therefore the tension between the actual author and his imaginary character presented in Foe. To do so, I will first explore the intertexuality between Foe and its Ur-text, Robinson Crusoe, and then set Foe as a battleground for Coetzee and his fictional character to wrestle for authority over the story. At the beginning, Coetzee's fictional puppet mouthpiece, "I" (Susan Barton), counteracts the actual author's authority and rewrites her story. Later, Coetzee manipulates his power as the real author to retrieve his seemly lost authority. The confrontation between Coetzee and his fictional character is re-presented as Coetzee's problem in writing his novel. Susan Barton's deviation calls into question Coetzee's authority. It seems that the author is dead, or has been disconnected from his literary works; that is, Coetzee, the father's creating pen(is) ( namely, authority over his creation) has been castrated. Accordingly, as long as the author continues writing, his writing forever offers an arena for himself and his created character to compete for authority over the writing.
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Pelaya, Lucia. « Excepciones a favor de las bibliotecas en la legislación de derechos de autor - copyright en Estados Unidos, España, Chile y Argentina ». Thesis, 2015. http://eprints.rclis.org/28843/1/TESIS%20MPI_PELAYA_LUCIA.pdf.
Texte intégralRésumé :
Libraries facilitate access to information to the community in which they operate, offering products and services to the public, regardless of age, race, creed, gender or social status. In turn, librarians further the fundamental and inalienable mission to meet users’ information needs.
While the right to access to information and the enjoyment of cultural property is guaranteed by international agreements, its exercise is affected by the law of copyright, generating tension of interests between rights holders and society.
Copyright legislation affects many of the processes performed by libraries such as the services provided to the user, the conditions under which such access must be provided, and the role libraries can play in relation to conservation and preservation activities.
This paper analyzes the laws of copyright in the United States of America, Spain, Chile and Argentina, in order to identify which library activities and processes are favored or restricted by such regulations. Finally, from this analysis, supporting evidence is given to substantiate the need to amend the Argentine legislation to incorporate those exceptions.
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Popovičová, Eliška. « K vymezení žánru lidové pohádky a ke zpracování látky o Sněhurce ve sbírkách vybraných německých autorů (J.K.A.Musäuse, A.L.Grimma a J. a W. Grimma) ». Master's thesis, 2011. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-297120.
Texte intégralRésumé :
TITLE: About definition of the folk fairy-tale genre and about elaboration of the Snow-white theme in collections of chosen german authors (J. K. A. Musäus, A. L. Grimm and J. and W. Grimm) SUMMARY: This diploma thesis is concerned with the fairy-tale genre, which is defined as the folk fairy-tale, Snow-white theme and elaborations of this theme in collections of J. K. A. Musäus, A. L. Grimm and the Brothers Grimm. In context of the historico-literary period and in connection with the folk fairy-tale genre all processing are analysed and compared with each other. Märchen (1971) of Max Lüthi and Deutsche Märchen vor Grimm (1942) of Albert Wesselski are the fundamental publikations for this thesis. The main result is that the caption »Sneewittchen« of the Brothers Grimm correspondes closest to the folk fairy-tale genre, while »Richilde« of J. K. A. Musäus and »Schneewittchen« of A. L. Grimm as author's fairy-tale should be called. KEYWORDS: Fairy-tale genre, folk fairy-tale, collections of german authors, Snow-white theme, Johann Karl August Musäus, Albert Ludwig Grimm, Brothers Grimm
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Beaudoin, David. « L’écueil des mondes, suivi de Érotisme interethnique : éthique du voyage chez Houellebecq, Le Clézio et Mauvignier ». Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/22491.
Texte intégral
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Lyssa, Alison. « Performing Australia's black and white history : acts of danger in four Australian plays of the early 21 century ». 2006. http://hdl.handle.net/1959.14/714.
Texte intégralRésumé :
Submitted in fulfilment of the requirements for the degree of Masters in English in the Division of Humanities, Dept. of English, 2006.Thesis (MA)--Macquarie University (Division of Humanities, Department of English), 2006.
Bibliography: p. 199-210.
Introduction -- Defiance and servility in Andrew Bovell's Holy day -- Writing a reconciled nation: Katherine Thomson's Wonderlands -- Transformation of trauma: Tammy Anderson's I don't wanna play house -- The rage inside the pain: Richard J. Frankland's Conversations with the dead -- Conclusion: towards an understanding of witness to the trauma of invasion.
In an Australia shaped by neo-conservative government and by searing contention, national and global, over what the past is, how it should be allowed to affect the present and who are authentic bearers of witness, this thesis compares testimony to Australia's black/white relations in two plays by white writers, Andrew Bovell's 'Holy day' (2001) and Katherne Thomson's 'Wonderlands' (2003), and two black writers, Tammy Anderson's 'I don't wanna play house' (2001) and Richard J. Frankland's 'Conversations witht the dead' (2002).
Mode of access: World Wide Web.
210 p. ill. 30 cm
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Gordon, Walter. « "Oh, Awful Power" : Energy and Modernity in African American Literature ». Thesis, 2021. https://doi.org/10.7916/d8-hm15-e553.
Texte intégralRésumé :
“‘Oh, Awful Power’: Energy and Modernity in African American Literature” analyzes the social and cultural meaning of energy through an examination of African American literature from the first half of the twentieth century—the era of both King Coal and Jim Crow. Situating African Americans as both makers and subjects of the history of modern energy, I argue that black writers from this period understood energy as a material substrate which moves continually across boundaries of body, space, machine, and state. Reconsidering the surface of metaphor which has masked the significant material presence of energy in African American literature--the ubiquity of the racialized descriptor of “coal-black” skin, to take one example—I show how black writers have theorized energy as a simultaneously material, social, and cultural web, at once a medium of control and a conduit for emancipation. African American literature emphasizes how intensely energy impacts not only those who come into contact with its material instantiation as fuel—convict miners, building superintendents—but also those at something of a physical remove, through the more ambient experiences of heat, landscape, and light. By attending to a variety of experiences of energy and the nuances of their literary depiction, “‘Oh, Awful Power’” shows how twentieth-century African American literature not only anticipates some of the later insights of the field now referred to as the Energy Humanities but also illustrates some ways of rethinking the limits of that discourse on interactions between energy, labor, and modernity, especially as they relate to problems of race.
These insights are made especially visible, I argue, by way of experiments with literary form, particularly through play with the expectations, limitations, and affordances of genre. I identify three particular generic formations which prove vital to the African American theorization of modern energy: the picturesque, tragedy, and naturalism. In my first chapter, I examine a 1986 novel by West Virginia-born novelist and politician J. McHenry Jones, entitled Hearts of Gold, which features the rare portrayal of black life in a convict coal mine at its narrative core. The feverish episode in the mine stands out against the otherwise genteel narrative of light-skinned striving and respectability, which aligns closely with Washingtonian ideologies of progress and the aesthetic sensibilities of the picturesque. In this depiction of the convict mine, Jones both poses a challenge to the social and political ideologies which subtend the picturesque, and draws a novel link between the rise of coal and the persistence of slavery in the form of the convict lease system. Chapter two extends Jones’ critique of the racial politics of coal mining through an examination of Shirley Graham’s Dust to Earth, a play briefly produced in 1941 which depicts the interracial conflicts that arise after a deadly collapse at a coal mine in Illinois. I argue that the play represents the fulfillment of Graham’s earlier project of rewriting Eugene O’Neill’s The Hairy Ape for an all-black cast—a project that O’Neill himself swiftly vetoed. Examining Dust to Earth’s intertwined plots of descent and sabotage, I show how the play exploits the generic conventions of tragedy in order to reconfigure familiar narratives of racial domination to fit the distinctly modern space of the coal mine. My third chapter reads the presence of two relatively “minor” forms of energy—hydroelectricity and solar power—in two novels by George Schuyler and W.E.B. Du Bois, Dark Princess (1928) and Black Empire (193638). In each of these texts, energy is written into the narrative as a powerful force, capable of affecting social and political life on a global scale. I argue that Du Bois’ romance is better understood as an experiment in naturalism, and that through conceiving of the body as a “human motor” Du Bois is able to form a critique of progressive era hydroelectric projects as aspects of an international war for colonial control. For Schuyler, on the other hand, solar power is figured as a potentially revolutionary form of energy that, despite its roots in a recent history of imperial expansion, nonetheless carries some promise once wrested from the control of the nation-state. In my final chapter, I interpret Ann Petry’s 1946 naturalist novel The Street as a drama of thermal management—a narrative in which the cultural politics of energy are refracted primarily through various characters’ bodily experiences of temperature. I argue that the protagonist’s struggle to maintain homeostasis represents an embodied critique of the often-elided racial politics of domestic heat. Finally, with the literary history of the furnace room as a backdrop, I argue that Petry’s depiction of the space foregrounds its paradoxical status as both a crucible of atavistic degeneration and a fount of humanist inspiration.