Articles de revues sur le sujet « Augustine »
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Adair-Toteff, Christopher. « Troeltsch and Augustine ». Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 26, no 2 (25 octobre 2019) : 67–85. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2019-0016.
Texte intégralPetrov, Philipp. « Augustine's Literary Legacy as Research Focus in Contemporary Scholarship ». Hypothekai 8 (mai 2024) : 135–67. http://dx.doi.org/10.32880/2587-7127-2024-8-8-135-167.
Texte intégralSato, Makiko, et Enrique A. Eguiarte B. « Falsedad en las primeras obras de Agustín ». Augustinus 63, no 3 (2018) : 463–71. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201863250/25121.
Texte intégralEksen, Kerem. « „ETIKA“, „MORALĖ“ IR AUGUSTINO LIBERUM ARBITRIUM ». Problemos 76 (1 janvier 2009) : 74–85. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2009.0.1941.
Texte intégralLong, Elly. « Cosmopolitan Localism : Augustine on Place and Contingency ». History of Political Thought 44, no 3 (31 août 2023) : 484–502. http://dx.doi.org/10.53765/20512988.44.3.484.
Texte intégralFord, Coleman M. « ‘He Who Consoles Us Should Console You’ : The Spirituality of the Word in Select Letters of Augustine of Hippo ». Evangelical Quarterly 89, no 3 (26 avril 2018) : 240–57. http://dx.doi.org/10.1163/27725472-08903004.
Texte intégralEdmonds, Martin. « Augustine's Laws : Norman Augustine ». Defense & ; Security Analysis 21, no 1 (mars 2005) : 111–14. http://dx.doi.org/10.1080/1475179052000341542.
Texte intégralKatreničová, Anabela. « Letter or Sermon ? The Analysis of Augustine’s "De Bono Viduitatis" ». Vox Patrum 85 (15 mars 2023) : 121–34. http://dx.doi.org/10.31743/vp.13894.
Texte intégralVan Reisen, Hans, et Nico Beumer. « ¡Abre los ojos de tu corazón ! La predicación de Agustín sobre la curación del ciego de nacimiento ». Augustinus 58, no 228 (2013) : 179–88. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201358228/2297.
Texte intégralDrobner, Hubertus R., et José Anoz. « Esbozos de la cristología de san Agustín ». Augustinus 54, no 212 (2009) : 105–41. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus200954212/2136.
Texte intégralGrossi, Vittorino, et Enrique Eguiarte. « El recurso a Ambrosio, en el ‘Opus imperfectum contra lulianum’ de Agustín de Hipona ». Augustinus 54, no 214 (2009) : 373–408. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus200954214/21520.
Texte intégralEvans, Joshua M. « Augustine and the Problem of Bodily Desire ». Augustinian Studies 52, no 2 (2021) : 161–83. http://dx.doi.org/10.5840/augstudies202181267.
Texte intégralLAFERRIÈRE, ANIK. « The Augustinian Heart : Late Medieval Images of Augustine as a Monastic Identity ». Journal of Ecclesiastical History 66, no 3 (26 juin 2015) : 488–508. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046914002115.
Texte intégralHumphries, Thomas. « El amor de Dios, la Teología Trinitaria de Agustín en la controversia pelagiana ». Augustinus 63, no 3 (2018) : 401–16. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201863250/25118.
Texte intégralClapp, Doug. « The Challenge of Augustine’s Epistula 151 ». Augustinian Studies 51, no 1 (2020) : 79–98. http://dx.doi.org/10.5840/augstudies202011655.
Texte intégralDrobner, Hubertos R. « La Passio de san Vicente de Zaragoza según las prédicas de Agustín en el día de la fiesta (sermones 4 ; 274-277A ; 359B) ». Augustinus 59, no 232 (2014) : 17–45. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201459232/2332.
Texte intégralIrizar, Pablo. « Reconsidering the Vita Augustini by Possidius of Calama : Towards a Meth-od for the Study of Free Speech in the Thought of Augustine ». Cuestiones Teológicas 49, no 112 (2022) : 1–14. http://dx.doi.org/10.18566/cueteo.v49n112.a03.
Texte intégralvan Oort, Johannes. « Augustine and the Jews ». Church History and Religious Culture 103, no 2 (19 septembre 2023) : 135–57. http://dx.doi.org/10.1163/18712428-bja10060.
Texte intégralZepeda, Joseph. « ‘To whom my own glad debts are incalculable’ : St. Augustine and human loves in The Four Loves and Till We Have Faces ». Journal of Inklings Studies 2, no 2 (octobre 2012) : 3–26. http://dx.doi.org/10.3366/ink.2012.2.2.2.
Texte intégralGao, Yuan. « Journey to the East : A Philosophical Inquiry into the Early Reception of St. Augustine in China ». International Journal of Asian Studies 16, no 2 (juillet 2019) : 117–29. http://dx.doi.org/10.1017/s1479591419000135.
Texte intégralHIGGINS, DAVID H. « Which Augustine ? The Naming of the Abbey and Church of St Augustine, Bristol ». Journal of Ecclesiastical History 63, no 1 (5 décembre 2011) : 18–30. http://dx.doi.org/10.1017/s002204691000120x.
Texte intégralHankey, Wayne J. « Self-Knowledge and God as Other in Augustine ». Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter 4 (31 décembre 1999) : 83–123. http://dx.doi.org/10.1075/bpjam.4.06han.
Texte intégralMalgeri, Graziano Maria. « La esperanza en los salmos graduales, según el comentario de san Agustín (II) ». Mayéutica 47, no 103 (2021) : 5–144. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica2021471031.
Texte intégralMalgeri, Graziano Maria. « La esperanza en los salmos graduales, según el comentario de san Agustín (I) ». Mayéutica 46, no 102 (2020) : 293–418. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica20204610232.
Texte intégralEngelland, Chad. « Amo, Ergo Cogito : Phenomenology’s Non-Cartesian Augustinianism ». American Catholic Philosophical Quarterly 95, no 3 (2021) : 481–503. http://dx.doi.org/10.5840/acpq202162229.
Texte intégralEguiarte, Enrique A. « El fondo amploniano y los nuevos sermones de san Agustín ». Augustinus 58, no 228 (2013) : 21–61. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201358228/2292.
Texte intégralKayikci, Halil. « Saint Augustine’s Invention of the Inner-Man : A Short Journey to The History of the Internality of the West ». European Journal of Language and Literature 3, no 1 (30 décembre 2015) : 140. http://dx.doi.org/10.26417/ejls.v3i1.p140-158.
Texte intégralHe, Teng, et Paul K. Hosle. « Augustine and Confucian Virtues : Mencius and Augustine on the Proper Motivations for Moral Conduct ». Religions 14, no 9 (11 septembre 2023) : 1158. http://dx.doi.org/10.3390/rel14091158.
Texte intégralEddy, Paul Rhodes. « Can a leopard change its spots ? : Augustine and the crypto-Manichaeism question ». Scottish Journal of Theology 62, no 3 (août 2009) : 316–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0036930609004761.
Texte intégralCouenhoven, Jesse. « ‘Not every wrong is done with pride’ ». Scottish Journal of Theology 61, no 1 (février 2008) : 32–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0036930607003821.
Texte intégralYamada, Nozomu. « Rhetorical, Political, and Ecclesiastical Perspectives of Augustine’s and Julian of Eclanum’s Theological Response in the Pelagian Controversy ». Scrinium 14, no 1 (20 septembre 2018) : 161–93. http://dx.doi.org/10.1163/18177565-00141p11.
Texte intégralScott, Joanna Vecchiarelli. « Augustine and Politics as Longing in the World. By John von Heyking. Columbia : University of Missouri Press, 2001. 278p. $37.50. » American Political Science Review 96, no 4 (décembre 2002) : 816–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0003055402410465.
Texte intégralLamberigts, Mathijs, et Enrique Eguiarte. « Uso agustiniano de la tradición, en la controversia con Juliano de Eclana ». Augustinus 54, no 214 (2009) : 409–52. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus200954214/21521.
Texte intégralNawar, Tamer. « The Roots of Occasionalism ? Causation, Metaphysical Dependence, and Soul-Body Relations in Augustine ». Vivarium 60, no 1 (11 novembre 2021) : 1–27. http://dx.doi.org/10.1163/15685349-05904001.
Texte intégralCaruso, Giuseppe. « Agustín y la Biblia griega en las 'Enarrationes in Psalmos' ». Augustinus 66, no 1 (2021) : 7–20. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus202166260/2612.
Texte intégralSandlin, Mac S. « Love and Do What You Want : Augustine’s Pneumatological Love Ethics ». Religions 12, no 8 (29 juillet 2021) : 585. http://dx.doi.org/10.3390/rel12080585.
Texte intégralRine, C. Rebecca. « Learning to Read with Augustine of Hippo ». Journal of Education and Christian Belief 11, no 2 (septembre 2007) : 39–52. http://dx.doi.org/10.1177/205699710701100204.
Texte intégralBoersma, Gerald P. « Augustine's immanent critique of Stoicism ». Scottish Journal of Theology 70, no 2 (19 avril 2017) : 184–97. http://dx.doi.org/10.1017/s0036930617000060.
Texte intégralPacioni, Virgilio, et Enrique A. Eguiarte. « La doble noción de Dios : ‘nomen æternitatis y ‘nomen misericordiæ' ». Augustinus 61, no 242 (2016) : 381–94. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201661242/2439.
Texte intégralNahm, Michael. « A Guardian Angel Gone Astray : How NOT to Do Survival Research ». Journal of Scientific Exploration 36, no 4 (11 février 2023) : 783–93. http://dx.doi.org/10.31275/20222779.
Texte intégralEguiarte, Enrique A. « La función exegética de los nombres del Antiguo Testamento en el comentario de san Agustín a los salmos ». Augustinus 60, no 236 (2015) : 137–75. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201560236/23910.
Texte intégralMiles, Margaret R. « St. Augustine’s Tears ». Augustinian Studies 51, no 2 (2020) : 155–76. http://dx.doi.org/10.5840/augstudies202081359.
Texte intégralScibetta, Concetta, et José Anoz. « Agustín, Cicerón y la semiosis de las Confessiones (conf. 12,37) ». Augustinus 58, no 228 (2013) : 163–78. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201358228/2296.
Texte intégralLAMB, MICHAEL. « Between Presumption and Despair : Augustine's Hope for the Commonwealth ». American Political Science Review 112, no 4 (7 août 2018) : 1036–49. http://dx.doi.org/10.1017/s0003055418000345.
Texte intégralYuan, Gao. « St. Augustine and China : A Reflection on Augustinian Studies in Mainland China ». Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 61, no 2 (28 mai 2019) : 256–71. http://dx.doi.org/10.1515/nzsth-2019-0014.
Texte intégralPetrov, Filipp. « The Personality of Augustine in the Context of Source Studies (Main Research Directions of the 19th — 21st Centuries) ». ISTORIYA 14, no 4 (126) (2023) : 0. http://dx.doi.org/10.18254/s207987840026366-1.
Texte intégralTkacz, Michael W., et Enrique A. Eguiarte B. « Ocasionalismo y analogía del constructor, aplicada por Agustín a la creación ». Augustinus 60, no 236 (2015) : 313–20. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus201560236/23922.
Texte intégralBresson, Adrien. « Le je dans les livres I et II des Confessions I d’Augustin : de la modernité autobiographique à l’effacement du moi ». Vita Latina 202, no 1 (2022) : 23–39. http://dx.doi.org/10.3406/vita.2022.1995.
Texte intégralBeckwith, Carl L. « Augustine's Use of Didymus the Blind on John 5.19 ». Journal of Early Christian Studies 31, no 3 (septembre 2023) : 283–300. http://dx.doi.org/10.1353/earl.2023.a904928.
Texte intégralOzorowski, Mieczysław. « St. Augustine’s Personal Experience of Marriage and Family and his Influence on the Theology of Marriage ». Rocznik Teologii Katolickiej 19 (2020) : 49–65. http://dx.doi.org/10.15290/rtk.2020.19.04.
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