Articles de revues : « Atenea »

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VERGARA ALARCÓN, SERGIO. « ATENEA : HEMEROGRAFÍAS ». Atenea (Concepción), n^o 520 (décembre 2019) : 195–200. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-04622019000200195.

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2

Robles, Martha. « El símbolo de Atenea ». Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, n^o 10 (1 juin 2001) : 23–41. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2000.10.246.

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Résumé :

Despite being one of the richest and most suggestive myths about the feminine condition, Athene, the prudent warrior and founder of Athenian law, has been the least interpreted by contemporary thinkers within the Olympian deities. It did not receive Freud’s attention nor was granted the symbol of ‘feminine virility’. Born of her father’s skull, she has now been related to the cultural character in Martha Robles essay “The Symbol of Athene”, which starts with Metis’ fatality: feminine wisdom, and intends to understand when the determination of fate coincides with the ‘The Law of the Father’. Athene became the guardian of the law, which meant that she was the keeper of social order, even if it went against her own gender’s dignity.

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3

Atenea, Revista. « PREMIO "ENCINA" PARA ATENEA ». Atenea (Concepción), n^o 461 (juin 1990) : 209–11. http://dx.doi.org/10.29393/at461-15pera10015.

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García-Rodríguez, Ana, Yael Tudela, Henry Córdova, Sabela Carballal, Ingrid Ordás, Leticia Moreira, Eva Vaquero et al. « In vivo computer-aided diagnosis of colorectal polyps using white light endoscopy ». Endoscopy International Open 10, n^o 09 (septembre 2022) : E1201—E1207. http://dx.doi.org/10.1055/a-1881-3178.

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Résumé :

Abstract Background and study aims Artificial intelligence is currently able to accurately predict the histology of colorectal polyps. However, systems developed to date use complex optical technologies and have not been tested in vivo. The objective of this study was to evaluate the efficacy of a new deep learning-based optical diagnosis system, ATENEA, in a real clinical setting using only high-definition white light endoscopy (WLE) and to compare its performance with endoscopists. Methods ATENEA was prospectively tested in real life on consecutive polyps detected in colorectal cancer screening colonoscopies at Hospital Clínic. No images were discarded, and only WLE was used. The in vivo ATENEA’s prediction (adenoma vs non-adenoma) was compared with the prediction of four staff endoscopists without specific training in optical diagnosis for the study purposes. Endoscopists were blind to the ATENEA output. Histology was the gold standard. Results Ninety polyps (median size: 5 mm, range: 2–25) from 31 patients were included of which 69 (76.7 %) were adenomas. ATENEA correctly predicted the histology in 63 of 69 (91.3 %, 95 % CI: 82 %–97 %) adenomas and 12 of 21 (57.1 %, 95 % CI: 34 %–78 %) non-adenomas while endoscopists made correct predictions in 52 of 69 (75.4 %, 95 % CI: 60 %–85 %) and 20 of 21 (95.2 %, 95 % CI: 76 %–100 %), respectively. The global accuracy was 83.3 % (95 % CI: 74%–90 %) and 80 % (95 % CI: 70 %–88 %) for ATENEA and endoscopists, respectively. Conclusion ATENEA can accurately be used for in vivo characterization of colorectal polyps, enabling the endoscopist to make direct decisions. ATENEA showed a global accuracy similar to that of endoscopists despite an unsatisfactory performance for non-adenomatous lesions.

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Torrejón-Tobío, Celia. « «Los hilos de la infamia», de Gerardo Rodríguez Salas ». Castilla. Estudios de Literatura, n^o 15 (21 juillet 2024) : 897–900. http://dx.doi.org/10.24197/cel.15.2024.897-900.

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Résumé :

Reseña del libro Los hilos de la infamia (Granada, Valparaíso Ediciones, 2024), de Gerardo Rodríguez Salas. En Los hilos de la infamia Gerardo Rodríguez Salas elabora un tapiz textual en el que revisita magistralmente la historia de Aracne y Atenea desde una mirada contemporánea. De acuerdo con el mito, narrado en Las metamorfosis (8 d.C.) de Ovidio, la engreída Aracne desafía a la diosa Atenea a medir sus aptitudes como tejedoras, lo que lleva a cada una de ellas a confeccionar una labor con la que poder competir. Mientras que Atenea representa los logros y proezas que los dioses han obrado, Aracne escenifica los delitos que esos mismos dioses han perpetrado sobre los humanos. Atenea, enfurecida ante tal provocación, convierte a su rival en araña condenándola a tejer para siempre.

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Ortuño Arregui, Manuel. « Ressenya a Butiñá, Julia & ; Conde, Matilde & ; Pabón, Carmen Teresa & ; Ordóñez Maria, Lluïsa, Libro de Contemplación en Dios, vol. II, Madrid, Palas Atenea, 2020 ». SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 16 (13 décembre 2020) : 451. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.16.19265.

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Résumé :

Ressenya a Butiñá, Julia & Conde, Matilde & Pabón, Carmen Teresa & Ordóñez Maria, Lluïsa, Libro de Contemplación en Dios, vol. II, Madrid, Palas Atenea, 2020, 692 pp. ISBN: 978-84-15194-34-7Review to Butiñá, Julia & Conde, Matilde & Pabón, Carmen Teresa & Ordóñez Maria, Lluïsa, Libro de Contemplación en Dios, vol. II, Madrid, Palas Atenea, 2020, 692 pp. ISBN: 978-84-15194-34-7

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Abramovich, Lorena Valeria. « Relatos de los orígenes en la Atenea Parthenos ». Eikon / Imago 5, n^o 1 (8 juin 2016) : 1–18. http://dx.doi.org/10.5209/eiko.73476.

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Résumé :

En la estatua criselefantina del Parthenón aparecían simbolizados dos relatos de los orígenes: El de la humanidad sexuada, representado por Pandora, y el de la estirpe ateniense, contenido en la figura de Erecteo. La inclusión de la serpiente ctónica se relaciona extrechamente con el programa iconográfico del Partenón, monumento que exalta las virtudes cívicas y los mitos vernáculos. Sin embargo, la introducción de Pandora, que remite a tradiciones helénicas más amplias, resulta más problemática de dilucidar en este contexto. Postulamos aquí que la figura de Pandora está estrechamente relacionada con los mitos de autoctonía y que su figura es una contra-imagen de esta pretensión ateniense. Pandora personifica el origen mítico de la humanidad del que Atenas puede despegarse apelando al mito de Erecteo, de modo que se construye otro genos diferente y superior al resto. Atenas se eleva desde los mismos orígenes, desde Erecteo, por sobre la estirpe de Pandora.

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Giménez-Candela, Teresa. « El poder de las imágenes o Atenea pateada ». Derecho Animal. Forum of Animal Law Studies 2, n^o 1 (1 mars 2011) : 1. http://dx.doi.org/10.5565/rev/da.306.

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Montiel, Jorge. « No soy yo lo que deseas, and : Atenea ». Diálogo 16, n^o 1 (2013) : 97. http://dx.doi.org/10.1353/dlg.2013.0012.

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Velasco, Alejandro. « Communes in Progress : An Interview with Atenea Jiménez ». NACLA Report on the Americas 46, n^o 2 (janvier 2013) : 31–34. http://dx.doi.org/10.1080/10714839.2013.11721993.

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Pacheco Ortega, Aarón, Jaime Alejandro Espinoza Silva, Daniel Alejandro Almaguer Aviña, Lizveth Mariana Hernández Hernández et Elizabeth Gálvez Santillán. « “Atenea Children’s Stay” Project Overcoming Barriers and Finding Strength ». Journal of Business and Economics 14, n^o 01 (20 janvier 2023) : 41–47. http://dx.doi.org/10.15341/jbe(2155-7950)/01.14.2023/005.

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Résumé :

This project proposes the creation of a children’s stay within the Facultad de Filosofía y Letras of the Universidad Autónoma de Nuevo León, with a view to it being a larger project that serves all the faculties and high schools of the university, to reduce in this way the statistics of desertion of mothers and fathers students. It is considered that the project would not only bring benefits in reducing the institution’s dropout statistics but would also prevent student mothers and fathers from seeing their right to continue their studies truncated. In addition, the project could be a space where professional and/or social service practices can be developed by university students.

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Garay Vera, Cristián. « Una propuesta metodológica desde el Sur ». Geopolítica(s). Revista de estudios sobre espacio y poder 10, n^o 2 (12 novembre 2019) : 357–60. http://dx.doi.org/10.5209/geop.66410.

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Résumé :

Juan Eduardo Mendoza (2017) Razonamiento geopolítico. Construcción de representaciones y códigos geopolíticos de Chile y sus vecinos. Concepción (Chile): Editorial Universidad de Concepción (Serie Cuadernos Atenea), 237 pp. ISBN: 978-956-227-418-0.

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Darrigrandi N., Claudia. « Una lectura de los primeros años de la revista Atenea : Secciones, recortes y tipología (1924-1935) ». Atenea (Concepción), n^o 526 (2022) : 223–44. http://dx.doi.org/10.29393/at526-10lpcd10010.

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Résumé :

A partir de una muestra de sus primeros 10 años, en este artículo se propone que Atenea se articula como una revista académica y una revista cultural, en la que se cultiva las humanidades y las ciencias sociales, y que, al mismo tiempo, se acercaría al magazín por medio de la inclusión de secciones que llamo aquí secundarias, que se ocupan de la actualidad, de lo inmediato y de materias no apropiadas para las otras secciones de la revista. A esta mirada de las secciones y tipología, se añade el análisis de la práctica de la “tecnología del recorte y digestión” que la hace partícipe de la glo-balización de la cultura. Esta tecnología que se manifiesta en casi todas sus secciones, con disímil intensidad, hace de Atenea un espacio de profesionalización y, también, un impreso de divulgación destinado a los sectores medios.

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Iriarte, Unai. « Pisístrato y el episodio del carro de Atenea. Nueva propuesta de datación ». Studia Historica : Historia Antigua 39 (13 juillet 2021) : 51–72. http://dx.doi.org/10.14201/shha2021395172.

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Résumé :

El episodio de Pisístrato volviendo en un carro junto a Atenea es uno de los acontecimientos mejor conocidos del período griego arcaico. Siguiendo sobre todo a Heródoto y a Aristóteles, la historiografía moderna actual lo sitúa tras su primer exilio y antes de la consecución de su segunda tiranía. Esta consideración plantea una serie de problemas, como el papel de Atenea en un acuerdo prenupcial. Por ello, a través de un estudio pormenorizado de las fuentes, así como del contexto histórico, proponemos aplazar esta entrada teatralizada al 546, cuando se produce la batalla de Palene y poco antes de que Pisístrato se instaure como tirano por tercera y última vez. Esta nueva cronología asienta mejor algunas interpretaciones que se han venido dando, pero también permite, a su vez, novedosas lecturas sobre los medios de legitimación religiosos y sociales empleados por el tirano de Atenas.

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Pffeifer, Ernesto. « Revista Atenea Nº 510, número de Homenaje a Nicanor Parra ». Revista chilena de literatura, n^o 91 (novembre 2015) : 186–88. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-22952015000300014.

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Yepes Muñoz, Ruben Darío. « El escudo de Atenea : Cultura visual y guerra en Colombia ». Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas 9, n^o 2 (1 juillet 2014) : 23. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.mavae9-2.eacv.

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Résumé :

Este artículo propone un marco conceptual para entender el rol de la cultura visual en relación con la construcción de la memoria histórica del conflicto armado colombiano y la superación de su legado de violencia, sufrimiento y horror. El artículo pregunta por las capacidades del arte, la fotografía y el cine en relación con esta tarea; para ello, recurre a ejemplos específicos tomados de estos campos de producción visual. Se propone que la cultura visual contemporánea en Colombia hace su trabajo en relación con la guerra como mediación, es decir, como producción de una inter-relación de elementos dispares. En relación con este trabajo como mediación, se propone también la noción de ecología de las imágenes, con la cual se busca entender los modos en los que las imágenes se relacionan entre sí para producir sentido y afectos. Hacia el final, se esboza la noción de evento visual, </em>con la cual se busca enfatizar el carácter relacional del rol mediador de la cultura visual.

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Carmona Barón, Ángela María. « La textilidad de Atenea : de pasajes iliádicos y mujeres maquinadoras ». Universitas Philosophica 40, n^o 80 (30 juin 2023) : 133–57. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.uph40-80.tamm.

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Résumé :

En este artículo se analiza la importancia del trabajo textil realizado por las mujeres en la Grecia antigua. Se presentarán algunos pasajes homéricos para guiar el reconocimiento del concepto de unas manos pensantes en el que una actividad teórico-práctica es capaz de transmitir poderosos mensajes no hablados desde la vulnerabilidad de lo femenino que, al contrario de lo que tradicionalmente podría pensarse, tienen una dimensión política. Para ello se procederá en tres apartados. En el primero, se indicará el modo en que el trabajo manual puede ser comprendido como ejercicio intelectual en el mundo griego; en el segundo, se revisará cómo el tejido se entiende desde lo humano y la manera en la que Atenea es símbolo de la textilidad que reviste a lo humano, y en el tercero se afirma que la práctica del tejido es una forma idónea de reivindicación de la figura femenina. Finalmente, la conclusión muestra cómo esta práctica sigue vigente hoy.

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Tapia, Carlos. « El discurso de la critica literaria en Atenea (Chile) : 1924-1939 ». America 4, n^o 1 (1990) : 469–78. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1990.1007.

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Almandós Mora, Laura Victoria. « Palas Atenea : modelo de las guardianas de La república de Platón ». Literatura : teoría, historia, crítica 23, n^o 1 (1 janvier 2021) : 331–57. http://dx.doi.org/10.15446/lthc.v23n1.90603.

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Résumé :

Palas Atenea como diosa tutelar de la Atenas clásica tuvo un lugar destacado en la vida política y litúrgica cotidiana de la democracia y el imperio. Fue un personaje literario y de culto complejo, con caracterización masculina como la de ser guerrera. Por su parte, la propuesta de Sócrates, en La república de Platón, de unas guardianas o gobernantes militares de una ciudad justa describe unas mujeres que, por su misma acción política, resultan masculinizadas. Así, mostraremos cómo las guardianas reelaboran el arquetipo de Palas respecto de la reproducción, la sexualidad, el deseo y la desnudez.

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Machado Trujillo, Cristian. « El boom tecnológico en las escuelas de los años 80 : una aproximación al programa ATENEA español ». Espacio, Tiempo y Educación 7, n^o 1 (4 janvier 2020) : 247–62. http://dx.doi.org/10.14516/ete.249.

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Résumé :

Aims: This paper aims to analyse the debate concerning the incorporation of Information and Communication Technologies (ICT) by the Spanish Educational System, specifically the background and development of the first state-sponsored experimental programme, the Atenea project (1985-1992). Methodology and sources: To this end, we performed a review of documents pertaining to the programme and its evaluation, also taking into account the debates it generated. These documents were supplemented by reports and evaluations on related programmes, the conclusions of which we analyse in comparison with some of the contemporary reports, such as the one published by the OECD in 2015. Conclusions: Some of the fundamental debates that arose as a result of these programmes promoting the use of computers, in particular the Atenea, are strikingly valid but still lack a clear response. In the case of the promotion of ICT as an educational tool, we must recognize the relevance of corporate and business interests that saw the Education System as a large market, and therefore encouraged this type of programme, favouring an application focused more on the instrumental level than on the pedagogical one.

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Berchenko, Pablo. « El discurso laico en Atenea, revista universitaria de difusión cultural (1924-1925) ». America 4, n^o 1 (1990) : 461–68. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1990.1006.

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Fernández Mendez, Ana Maria. « Formación religiosa y tecnológica en Bachillerato ». Journal of the Sociology and Theory of Religion 6 (26 décembre 2017) : 135. http://dx.doi.org/10.24197/jstr.0.2017.135-166.

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Résumé :

Este artículo ofrece un estudio sobre el impacto de las tecnologías de la información y la comunicación[1] en la asignatura de religión, como herramientas de aprendizaje en primero y segundo de bachillerato. Se ofrece, además, una visión evolutiva y de evaluación del proceso de implementación de las citadas tecnologías en la educación secundaria, desde sus inicios con el programa Atenea, hasta las últimas directrices fijadas desde la Comunidad Autónoma de Madrid.

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Ríos Valerio, Wendolin. « ¡AHORA CON USTEDES : ATENEA ! LA DIOSA DE LA CIUDAD EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA ». Acta Sociológica 1, n^o 57 (31 janvier 2012) : 119. http://dx.doi.org/10.22201/fcpys.24484938e.2012.57.29768.

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El presente artículo toma como punto de partida un montaje de “La Orestíada”para reflexionar en torno al teatro y la sociedad contemporáneos,presentando una breve descripción de los elementos constitutivos delmontaje. El análisis se centra en la imagen de Atenea que el montaje nospresenta y la cual es muestra de diversos procesos de transformación, delo simbólico a lo sígnico, del matriarcalismo al patriarcalismo, de la tragediagriega al teatro contemporáneo y de éste a la televisión; al mismo tiempoque nos ofrece diferentes posibilidades de reflexión sobre la sociedadcontemporánea, la televisión, la justicia y la divinidad.<span style="white-space: pre;"> </span>

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Alier, Marc, María José Casany, Ariadna Llorens, Jesús Alcober et Joana d’Arc Prat. « Atenea Exams, an IMS LTI Application to Solve Scalability Problems : A Study Case ». Applied Sciences 11, n^o 1 (24 décembre 2020) : 80. http://dx.doi.org/10.3390/app11010080.

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Résumé :

In 2004, the Universitat Politècnica de Catalunya decided to change one of its critical and strategic information services: the online teaching support platform. An Open Source software, Moodle, was adopted and the previous proprietary software was abandoned. In 2020, the home confinement of the population due to the pandemic caused by COVID-19 has been a stress test for the entire university community, and very specifically by those responsible for providing the support of the online teaching support platform. The increase in activity and the prospect of the generalization of online assessment raised the concerns of possible scalability issues with the quiz functionality during the examination period. The solution applied involved using Moodle’s IMS LTI interoperability features to deploy a high-performance version of the Moodle Quizz Module As A Service (SaaS), to plug-and-play within the university’s LMS without drawing on its internal resources. This solution combined with a systems strategy, private cloud operations, internal communication and teacher training, solved this problem and successfully complete the assessment of the university course in a situation of confinement.

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Aguinaga Roustan, Josune. « COMAS, Domingo (2014) : ¿Qué es la evidencia científica y cómo utilizarla ? Fundación Atenea ». Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, n^o 31 (14 mai 2015) : 211. http://dx.doi.org/10.5944/empiria.31.2015.14560.

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Valero, D., M. Serrano, J. M. Valverde, A. Martínez-Esplá, F. Guillén, P. Corraliza, C. Marín et D. Martínez-Romero. « Effect of rosehip oil as coating on ‘Royal Rosa’ plum and ‘Atenea’ nectarine ». Acta Horticulturae, n^o 1256 (octobre 2019) : 349–54. http://dx.doi.org/10.17660/actahortic.2019.1256.49.

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Iriarte Goñi, Ana. « Un lógos des-autorizado en el escenario de la Atenas democrática (y en Wikipedia) ». Synthesis 26, n^o 1 (30 septembre 2019) : e047. http://dx.doi.org/10.24215/1851779xe047.

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Résumé :

Este artículo contempla la mítica figura de Casandra, hija del rey oriental Príamo y portavoz desautorizada de Apolo, en el episodio de su biografía que la sitúa en el saqueo de Troya, violada por el aqueo Áyax ante el altar de Atenea. Dicho episodio se comenta al mismo tiempo desde la tradición iconográfica y desde la tradición literaria griegas. Dos tipos de fuentes muy diferentes que coinciden a la hora de atribuir a la joven una valentía propia de hoplitas.

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Rodríguez Fernández, Mario. « RAICILLAS DE LA ANTIPOESÍA EN ATENEA DE 1939 : LA GILET Y EL ÁNGEL MIEDOSO ». Atenea (Concepción), n^o 510 (décembre 2014) : 161–71. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-04622014000200012.

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Beaskoetxea Gómez, Paz, Mariano Bermejo Martínez, Raúl Capillas Pérez, Silvia Cerame Pérez, Francisco García Collado, José Miguel Gómez Coiduras, Esperanza Manzanero López et al. « Situación actual sobre el manejo de heridas agudas y crónicas en España : Estudio ATENEA ». Gerokomos 24, n^o 1 (mars 2013) : 27–31. http://dx.doi.org/10.4321/s1134-928x2013000100006.

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Miguel Alfonso, Ricardo. « Cándido Pérez Gallego. Literatura norteamericana : una visión crítica. Madrid : Palas Atenea, 1992, 467 págs. » Revista Alicantina de Estudios Ingleses, n^o 5 (1992) : 252–53. http://dx.doi.org/10.14198/raei.1992.5.19-5.

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De páginas interiores, Nuestras artistas. « Nuestras artistas de páginas interiores ». La Palabra y el Hombre, revista de la Universidad Veracruzana, n^o 45 (23 novembre 2018) : 104. http://dx.doi.org/10.25009/lpyh.v0i45.2685.

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Résumé :

Atenea C.B es pintora e ilustradora egresada de la Facultad de Artes Plásticas de la Universidad Veracruzana. En 2016 ganó el premio de selección de la Tercera Bienal de Arte en Veracruz. Ha participado en alrededor de quince exposiciones colectivas y cinco individuales, la más reciente: Unus Mundus. En 2014 fue beneficiaria del Programa de Estímulos a la Creación y Desarrollo Artístico en Veracruz.Paulina Vilchis ha sido acreedora de la beca Jóvenes Creadores otorgada por el Ivec. Su técnica consiste en trabajar el grabado para intervenirlo después con otros materiales como el collage y la acuarela.

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González González, Marta. « Atenea y la razón patriarcal. Arte y Mito en torno a la hija de Zeus ». Helmántica 54, n^o 164 (1 janvier 2003) : 247–67. http://dx.doi.org/10.36576/summa.3697.

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Martínez Azorín, María José. « Alicia de Vicente y Barry Readman. Inglés para economistas. Madrid : Palas Atenea, 1989, 192 pp. ; María Teresa Polo, Barry Readman y Alicia de Vicente. Inglés para economistas II. Madrid : Palas Atenea, 1990, 288 pp. » Revista Alicantina de Estudios Ingleses, n^o 3 (1990) : 153–55. http://dx.doi.org/10.14198/raei.1990.3.15-7.

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Urbina Gaitán, Chester. « Programas radiales, Estado e Identidad Nacional Costarricense (1938-1939). » Diálogos Revista Electrónica 1, n^o 3 (8 août 2000) : 68. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v1i3.6343.

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Résumé :

A finales de los años treinta se desplegó en el país una gran promoción deprogramas radiales, donde personajes de origen humilde reforzaban con suspresentaciones la identidad nacional que los gobernantes venían promoviendo. Entre las primeras radioemisoras que sacaron al aire este tipo de transmisiones se destacan para abril de 1938 "Atenea" y sus programas nocturnos de "Las dos ticas" Leila Alvarado y Carmen Granados. Un mes después "Nueva Alma Tica" daba a conocer al "Gordo Ortiz" y al "Flaco Castillo" con sus imitaciones de locutores nacionales. En noviembre "La voz de la Víctor" transmitía las charlas festivas del humorista "Concho Vindas" - imitador del habla campesino - junto con la "Marimba Escazú" y "Zoilo Peñaranda". Este último programa era patrocinado por la Tabacalera Costarricense S.A.

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Pérez Miguel, Liliana. « ATENEA EN LOS ANDES : LA ACTUACIÓN DE LAS MUJERES DEL GRUPO ENCOMENDERO EN LA REBELIÓN PIZARRISTA (1544-1548) ». Diálogo andino, n^o 71 (juin 2023) : 27–46. http://dx.doi.org/10.4067/s0719-26812023000200027.

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Fernández García, Verónica. « Nacer de hombre, nacer de mujer, los nacimientos partenogénicos de la generación de los Dioses Olímpicos ». El Futuro del Pasado 2 (1 juin 2011) : 545–77. http://dx.doi.org/10.14201/fdp.24665.

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Résumé :

La mitología griega es a menudo una fuente de información muy importante para la comprensión de la sociedad en que se fraguó. De modo que, gracias a los mitos, podemos investigar acerca de la mentalidad que tenían los antiguos griegos.El mito de Atenea y Zeus es un claro ejemplo de la concepción que tenían los helenos acerca de la intervención de las mujeres en la procreación. El mito de Hefesto y Hera sustenta lo anterior, y nos muestra la idea que existía acerca de la posibilidad de que las mujeres parieran en solitario. Todo lo bueno o todo lo malo están encerrados en estas dos formas de concepción en sus respectivos nacimientos partenogénicos. Por tanto, a lo largo de este trabajo, vamos a reflexionar sobre esta idea y, en definitiva, sobre el pensamiento griego en torno al papel de las mujeres en el acto de creación.

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Varão, Rafiza, et Rosana Pavarino. « El monstruo y la virgen : el legado de la propaganda ». Historia y Comunicación Social 24, n^o 1 (27 mai 2019) : 111–25. http://dx.doi.org/10.5209/hics.64483.

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Résumé :

Este artículo analiza las permanencia de la propaganda “Destroy this mad brute” (1917), utilizado por el bloque aliado durante la Primera Guerra Mundial. Como muchas otras del período, este original retrataba a Alemania como el enemigo de la civilización, presentándola como un gorila de proporciones exageradas que secuestra a una mujer de fisonomía y vestimenta clásicos, en una aproximación a la diosa Atenea –quien representaba la sabiduría y el comportamiento virginal. Lo que se busca comprender en este artículo, es cómo ese imaginario del aviso de propaganda se expandió hacia otras acciones de comunicación, explorando su constancia o mutaciones. La base teórica para el análisis del corpus comprende el estudio sobre el imaginario de Gilbert Durand vinculado a la teoría de las representaciones sociales de Serge Moscovici. Como resultado, se observa la transversalidad del imaginario en el tiempo, así como el papel de la propaganda en su estructura.

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Saiz Gómez, José Miguel. « De los disquetes a la inteligencia artificial ». Cabás. Revista Internacional sobre Patrimonio Histórico-Educativo, n^o 31 (12 juin 2024) : 275–81. http://dx.doi.org/10.1387/cabas.26074.

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Résumé :

En 1986, el CEIP Gerardo Diego en Cantabria inicia el proyecto Atenea. Este proyecto estaba enfocado a integrar la informática y el video en la educación primaria y secundaria, marcando así el inicio de las Nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) en las aulas. A pesar de la expectativa del profesorado, la falta de familiaridad con la tecnología genera desafíos en los primeros encuentros con los ordenadores, que operan con comandos de texto y discos flexibles propensos a errores. La formación del profesorado se convierte en una prioridad, y la llegada del Programa Nacional de Tecnologías de la Información y la Comunicación (PNTIC) en 1989 impulsa la adopción de tecnología en las aulas, aunque los desafíos de obsolescencia y adaptación constante continúan. A pesar de ello, se va descubriendo la integración de la tecnología como un avance que facilita la vida y mejora la educación.

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GARRIDO, JOSÉ MATÍAS, et ANDRÉS MEJÍAS. « DISCURSO DE RECEPCIÓN DEL PREMIO ATENEA 2018 A LA MEJOR OBRA CIENTÍFICA : TERMODINÁMICA DE PROCESOS QUÍMICOS DE HUGO SEGURA ». Atenea (Concepción), n^o 520 (décembre 2019) : 201–2. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-04622019000200201.

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Jimeno Aranguren, Roldán. « Homenaje del Ateneo Navarro/Nafar Ateneoa a Jose Mari Satrustegi. Presentación ». Fontes Linguae Vasconum, n^o 96 (31 août 2004) : 365–67. http://dx.doi.org/10.35462/flv96.9.

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Prat, Joana, Ariadna Llorens, Francesc Salvador, Marc Alier et Daniel Amo. « A Methodology to Study the University’s Online Teaching Activity from Virtual Platform Indicators : The Effect of the Covid-19 Pandemic at Universitat Politècnica de Catalunya ». Sustainability 13, n^o 9 (6 mai 2021) : 5177. http://dx.doi.org/10.3390/su13095177.

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Résumé :

The Covid-19 pandemic led Catalan universities to do all teaching and evaluation online from 11 March 2020 until the end of term on 30 July. Conventional universities made the transition to online teaching in just a few days and suddenly virtual platforms become the centre of interaction between lecturers and students. Data that were obtained from the virtual platforms gave extremely valuable information about what was being done in class. This paper analyses data taken from Atenea, the Moodle virtual platform at the Universitat Politècnica de Catalunya (UPC), during quarantine. The key indicators and a data analysis design for Moodle have been proposed, which reveal teaching developments at various levels (overall and at the centre and subject level). This is applied to study data from the UPC Moodle and the results are discussed. The methodology can be extrapolated to other universities with Moodle platforms because the UPC is a set of small campuses and centres.

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Valdés Guía, Miriam. « La pannychis panatenaica ». ARYS. Antigüedad : Religiones y Sociedades, n^o 21 (10 octobre 2023) : 41–75. http://dx.doi.org/10.20318/arys.2023.7427.

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Résumé :

Una parte esencial de la celebración nocturna de las Panateneas eran, sin duda, los coros de jóvenes, tanto de parthenoi como de neoi, en la acrópolis durante la noche, probablemente en la víspera de la gran procesión, y sin descartar la presencia de mujeres maduras y de ancianos como espectadores y educadores. En estos ritos se narraban los mitos acropolitanos relacionados con la autoctonía y con el nacimiento de la diosa, su victoria sobre los gigantes y su llegada y entrada en la ciudad. Todos estos mitos están, de un modo especial, relacionados con las heroínas Cecrópidas. Posiblemente entre los ritos nocturnos se incluían, también, una cena y una mímesis de la diosa en su danza armada de victoria (la pírrica). Además, la pannychis pudo ser precedida de una procesión informal desde Palene hasta la acrópolis, un kallinikos komos, con una joven ataviada como Atenea junto a un joven (como Heracles), que llegaban en carro a celebrar los ritos nocturnos.

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Zavala Medina, Daniel. « Invasiones micóticas en tres relatos de autoras mexicanas contemporáneas ». Catedral Tomada. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 11, n^o 21 (22 décembre 2023) : 258–78. http://dx.doi.org/10.5195/ct/2023.622.

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Résumé :

En este artículo se analizarán tres textos (dos cuentos y una novela breve) escritos por autoras mexicanas contemporáneas, en los cuales las protagonistas padecen una repentina invasión de hongos en su cuerpo o la aparición de una mancha semejante a éstos. Se trata de “Una mujer solitaria” de Atenea Cruz, “Hongos” de Guadalupe Nettel y Moho de Paulette Jonguitud Acosta. En los tres, las personajes experimentan esa intrusión de la micosis o de la mácula como el inesperado encuentro con una otredad radical (sea como una enfermedad, sea como una metamorfosis inexplicable), lo cual las lleva a replantearse, a partir de ese extrañamiento absoluto, aspectos de la manera en la que habían conducido su vida hasta ese momento. Aunque se sabe que ni los hongos ni el moho pertenecen al reino animal, para la exégesis de estos relatos usaré los planteamientos teóricos de Gabriel Giorgi sobre la animalidad, dada su utilidad para el estudio de esos enfrentamientos con “alteridades radicales”.

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Plaza, Vicente, Jesús Bellido-Casado, Concepción Díaz, Luís Pérez de Llano, Joaquín Sanchis, Carlos Villasante et Antolín López Viña. « Implicación de los servicios de neumología españoles en la asistencia, docencia e investigación en asma. Resultados de la encuesta ATENEA ». Archivos de Bronconeumología 48, n^o 4 (avril 2012) : 114–19. http://dx.doi.org/10.1016/j.arbres.2011.11.001.

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Plaza, Vicente, Jesús Bellido-Casado, Concepción Díaz, Luís Pérez de Llano, Joaquín Sanchis, Carlos Villasante et Antolín López Viña. « Involvement of Spanish Pulmonology Centers in Patient Care, Postgraduate Education and Research in Asthma : The Results of the ATENEA Survey ». Archivos de Bronconeumología (English Edition) 48, n^o 4 (avril 2012) : 114–19. http://dx.doi.org/10.1016/j.arbr.2011.11.009.

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Valtierra Lacalle, Ana. « Envidia de género : el intento de apropiación del parto por parte de los hombres en la antigua Grecia ». Arenal. Revista de historia de las mujeres 30, n^o 1 (8 juin 2023) : 135–56. http://dx.doi.org/10.30827/arenal.v30i1.17800.

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Résumé :

Los hombres de la Antigua Grecia quisieron apropiarse de una de las pocas cosas que por género no podían hacer: parir. Lo hicieron a nivel mítico, a través de por ejemplo el Nacimiento de Atenea de la cabeza de Zeus; y a nivel terrenal, a través de figuras como la de Sócrates, quien se llegó a jactar incluso de que sus partos eran mejores que los de las mujeres, en tanto en cuanto él solo paría varones. Tanto en un caso como en otro trastocaron la realidad de los partos, asumiendo en muchas ocasiones los varones el papel de parturiento, comadrono e incluso asumiendo las funciones de Ilitía, la divinidad necesaria para que los partos se desataran. En el presente artículo analizaremos cómo se hizo esta construcción haciendo un análisis metodológico de las fuentes visuales y escritas y qué implicaciones tuvo en el imaginario griego de la antigüedad a nivel textual, iconográfico y cultual. El propósito será poner en relieve el carácter intrusivo de la masculinidad en ámbitos propiamente femeninos, como el parto.

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Costamagna, Alejandra. « Huesos y Jardines. Discurso de recepción del Premio Atenea 2019 a la Mejor Obra Literaria Narrativa por El Sistema del Tacto ». Atenea (Concepción) 26, n^o 523 (juin 2021) : 393–402. http://dx.doi.org/10.29393/atat523-431achj10431.

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Sánchez-Pérez, Alicia, Daniel Mendialdua-Canales, Miriam Hurtado-Pomares, Paula Peral-Gómez, Iris Juárez-Leal, Cristina Espinosa-Sempere, Paula Fernández-Pires et al. « The ATENción Plena en Enfermedad de Alzheimer (ATENEA—Mindfulness in Alzheimer’s Disease) Program for Caregivers : Study Protocol for a Randomized Controlled Trial ». Healthcare 10, n^o 3 (15 mars 2022) : 542. http://dx.doi.org/10.3390/healthcare10030542.

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Résumé :

A person affected by Alzheimer’s disease (AD) gradually loses the ability to perform activities of daily living and becomes dependent on caregivers, thereby having a negative impact on the caregivers’ quality of life. There is evidence that suggests that interventions aimed at caregivers, such as mindfulness, may be effective at reducing this burden and emotional issues, such as depression and anxiety, and improving their quality of life. However, there is a lack of consistency in the findings and conclusions remain tentative. In addition, as neuropsychiatric symptoms (NPSs) of AD are major determinants of the caregiver’s burden, these interventions should examine the relationship between these symptoms and caregiver outcomes. Importantly, to improve the design of therapeutic interventions for caregivers and complement the treatment of AD, aspects related to occupational performance and the participation of people with AD and their caregivers should also be considered. Therefore, this study will aim to examine first, the effects of a mindfulness-based program designed for caregivers on NPSs of AD and caregivers’ anxiety and depression; second, the effects of this program on patients’ functional capacity, cognitive performance, executive functions, and quality of life, and on caregivers’ burden, quality of life, occupational balance, executive functions, psychological wellbeing, and self-compassion. We believe that the findings of this study will have significant implications for future healthcare strategies focused on improving the quality of life and wellbeing of caregivers.

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Blanco Fajardo, Sergio. « Reseña de : Prieto Borrego, Lucía. Mujer, moral y franquismo. Del velo al bikini. Málaga : UMA Editorial Colección, Atenea Estudios de Género, 2018. » Feminismo/s, n^o 33 (1 juin 2019) : 355. http://dx.doi.org/10.14198/fem.2019.33.16.

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Gallipoli, Milena. « Cuando el alumno moderno supera al maestro antiguo. La Atenea de Fidias, la reconstrucción de Adolf Furtwängler y la reproducción de August Gerber ». Stylos 31, n^o 31 (décembre 2022) : 179–94. http://dx.doi.org/10.46553/sty.31.31.2022.p179-194.

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