Littérature scientifique sur le sujet « Archéologie – Palestine – 19e siècle »

Résumé RÉSUMÉ Considérations historiques et contextualisation de la recherche sur les géoglyphes au Chili Une circonstance particulière nuit à l'étude de l'art rupestre (pétroglyphes et pictogrammes) et des géoglyphes (dessins sur le sol) des Amériques: l'absence de contexte stratigraphique, qui empêche de donner un cadre adéquat aux enquêtes sur les relations entre ces formes dominantes et majeures d'expression de la culture matérielle et sociale, et les peuples dont on sait qu'ils avaient habité et exploité les territoires dans lesquels ces images ont été trouvées. Les milliers de géoglyphes aux motifs biomorphes et géométriques dont on connaît l'existence au nord du Chili depuis le milieu du 19e siècle ont suscité plusieurs interprétations qui se sont transformées avec le temps, suivant les théories dominantes en vigueur. On a généralement conclu que les géoglyphes avaient été fabriqués à l'époque des modes de vie agricole et pastoral pour des motifs magico-religieux liés à la chasse et à la fabrication des pistes caravanières. D'autres analyses d'art rupestre basées sur des données archéologiques, ethnographiques et sur des analogies ethnographiques sont évaluées dans le contexte d'une recherche sur les géoglyphes chiliens, lesquels sont finalement interprétés comme des buts de voyage, par exemple un lieu de pèlerinage, ou comme des lieux porteurs d'une signification extraordinaire. Mots clés : Clarkson, géoglyphes, archéologie, pèlerinage, Chili

Traditionnellement, les études paléoécologiques menées en Afrique centrale ont documenté l’évolution de la végétation, en particulier le rôle du climat dans le façonnage des paysages forestiers tropicaux. Ces études restent néanmoins peu nombreuses, en raison des conditions d’accès au terrain et de la grande diversité en matière d’espèces végétales. En outre, la relation entre l’homme et son environnement y demeure un champ d’investigation relativement récent. Conduite dans une optique pluridisciplinaire, entre archéologie et écologie, cette thèse s’intéresse aux activités humaines passées dans le nord du bassin du Congo et à leur impact sur les forêts telles que nous les voyons aujourd’hui. L’analyse du cadre spatio-temporel des activités anthropiques dans l’Intervalle de la Sangha montre l’ampleur du manque de connaissances sur cette présence humaine. Elle souligne également l’absence d’occupations humaines entre ~1300 et 600 BP dans la zone d’étude. Une méthodologie est donc proposée pour combler ces lacunes, basée sur l’acquisition et l’analyse statistique des restes botaniques carbonisés trouvés dans les sols. Les résultats montrent une opposition spatiale entre espaces domestiques et agricoles. La combinaison d’endocarpes de palmier à huile carbonisés et de tessons de céramique indiquerait la présence de villages, tandis que la présence de charbons de bois supposerait davantage l’existence de champs. Par ailleurs, le rassemblement et l’analyse d’importants jeux de données (i. e. paléoécologiques, archéologiques, historiques et dendrologiques), centrés sur l’Intervalle de la Sangha et couvrant le dernier millénaire, soulignent l’effet des changements d’usage des terres sur la régénération de quatre populations d’arbres héliophiles actuellement exploités pour leur bois (Erythrophleum suaveolens, Pericopsis elata, Terminalia superba et Triplochiton scleroxylon). Les résultats mettent particulièrement en exergue le rôle de la colonisation européenne à partir de la deuxième moitié du 19e siècle dans ces changements, et le déficit de régénération de ces populations d’héliophiles depuis cette période. Ainsi, ce travail souligne l’importance de la chronologie, de l’identification des activités humaines passées au sein des forêts denses humides et de l’impact de l’histoire humaine récente sur les paysages forestiers d’Afrique centrale. Enfin, nous identifions plusieurs lacunes et proposons des pistes de recherche, notamment en direction des gestionnaires forestiers.

Cette recherche porte sur l’histoire d’institutions juives fondées à Jérusalem entre 1910 et 1925 qui souhaitent s’exercer à l’archéologie dans le contexte de l’exploration scientifique de la Palestine. Nous combinons leur étude avec celle de leurs acteurs, de leurs divers projets archéologiques ainsi que des réseaux qui les soutiennent. Afin d’appréhender leurs perceptions et leurs pratiques de l’archéologie, nous les examinons également en lien avec les administrations et les lois sur les antiquités développées et promulguées par les autorités successives ottomanes et britanniques en Palestine. Cette enquête permet de mesurer la contribution de ces institutions au développement de l’archéologie pratiquée en Israël entre 1948 et 1967. Ce premier volet de notre recherche nous permet ensuite d’interroger les rôles socio-politiques et culturels de l’archéologie dont sa participation à la construction d’une identité et d’une culture nationales juives et au façonnement de la Palestine comme terre patrie dans le contexte du sionisme. Parce que ces institutions favorisent de diverses manières l’enchevêtrement de l’archéologie avec les idéaux et les réalisations du mouvement sioniste, elles facilitent les usages et consolident ses rôles socio-politiques et culturels entre 1948 et 1967 en Israël. Nous analysons à cet effet les moyens mis en œuvre pour diffuser et sensibiliser le public plus large aux antiquités et aux sites archéologiques ainsi qu’à la discipline en elle-même. Ceci nous permet enfin de mesurer la manière dont l’archéologie s’est imposée comme « loisir national » israélien dans les années 1950-1960
This research focuses on the history of Jewish institutions involved in archaeology established in Jerusalem between 1910 and 1925 in the context of the scientific exploration of Palestine. They are thoroughly examined through their actors, archaeological endeavors and the various networks that supported them. In order to better appreciate their approach to and practice of archaeology, the research also examines these institutions within the parameters of the administration and laws on antiquities established and issued by the successive Ottoman and British authorities in Palestine.This allows us to gauge the contribution these institutions made to the development of archaeology as practiced between 1948-1967 in Israel. This first part of our research enables us to examine the socio-political and cultural roles of archaeology such as its influence on the creation of a Jewish national identity and culture and its role in shaping Palestine as homeland within the context of Zionism. Because these institutions played myriad roles in the intertwining of archaeology with Zionist ambitions and projects; they facilitated the strengthening of its socio-political and cultural roles and influences between 1948 and 1967 in Israel. To this end, the research examines different means that have been employed to transmit and promote archaeology to the general public. This finally allows us to measure how archaeology became what is known as an Israeli “national hobby” over the 1950-1960’s

L'archéologie voit le jour en Grèce au XIXe siècle et obtient le statut de discipline scientifique vers 1899. Le nouvel Etat grec (1827) ouvre un musée dirigé apr le service public (1828/9) : service gestionnaire de l'archéologie en Grèce. En 1834, la première loi archéologique institutionnalise la discipline, elle est gérée par le ministère et des fonctionnaires qui administrent musées, fouilles, anastyloses, restaurations, commerce et possessions d'antiquités. La législation est révisée progessivement jusqu'en 1899 (nouvelle loi), adaptée aussi par la fondation à Athènes d'institutions archéologiques, sièges permanents en Grèce (et en méditerranée orientale) qui oeuvrent sur la civilisation grecque. Elles sont grecques : "Société archéologique d'Athènes" (1837) et "Societé archéologique chrétienne" (1884) ; et étrangères : "Ecole française" (1846), "Deutsches archäologisches institut" (1874), "American school" (1882), "British school" (1886), "Österreichisches archäologisches institut" (1898).

Durant la seconde moitié du 19ème siècle, les officiers français ont tenu une place assez importante dans l'histoire de l'archéologie. Spécialisés dans la rédaction de rapports de fouilles, ils ont étudié en priorité les vestiges de l'Afrique romaine. Leur contribution scientifique, tant sur le plan documentaire que sur le plan méthodologique, a été particulièrement remarquable pour ce qui touche à la constitution du corpus archéologique de l'époque romaine. Aussi, l'analyse détaillée de leurs travaux permet-elle d'aborder quelques aspects marquants des développements de l'archéologie à cette époque. Trois points sont successivement présentés dans cette étude : d'abord, les motivations des officiers archéologues ; ensuite, les moyens mis en place par l'armée pour organiser les fouilles ; enfin, les différents éléments qui composent la démarche scientifique de ces fouilleurs occasionnels. La dernière partie de premier volume replace l'activité archéologique de l'armée dans le contexte plus général de l'archéologie et de la Francedurant la même période. Quant au second volume, il regroupe une abondante bibliographie composée du répertoire des publications archéologiques militaires qui ont été recensées entre 1830 et 1914 et de documents généraux traitant de l'histoire de l'archéologie, de l'organisation de l'armée et de l'histoire du 19ème siècle. Quelques annexes terminent l'ouvrage, parmi lesquelles on remarque les notices biographiques d'une dizaine d'officiers dont l'activité archéologique paraît avoir été plus marquante que pour les autres membres de l'encadrement militaire
During the second half in the 19th century, french officers playede a very important role in the history of archaeology. Specialized in writting excavations reports, they chose to study the vestiges of Roman Africa. Their scientific contribution, as well as their mark made on research and methodology of the Roman period, is particularly significant. Tha analysis of their work permits us to mesure the development of archaeology during this period. Three principal issues are examined in this study. First of all, the motivation of the officers ; secondly, the means disposed of by the army for the organization of excavations ; and finally, the different elements which composed the scientific approach of these amayeur archaeologists. The last part of the first volume examines the archaeological activity of the army in larger context comparing it to the work done in France during the same period. The second volume regroups the abundant bibliography of archaeological publications written by the military between the years of 1830 and 1914 and documents treating of the history of archaeology, the organization of the army and the history of the 19th century. Furthermore, this study includes several annexes pertaining to the officers who were outstanding for their contribution

Les franciscains de la Custodie de Terre Sainte sont des moines ‘inutiles’, ‘arriérés’, ‘ignorants’, ‘inefficaces’… Toutefois, ils résistent. Quelle est la raison de leur permanence ? La France, qui est leur protectrice, vise à les supplanter par des congrégations religieuses françaises (carmes, frère des Ecoles Chrétiennes, missionnaires d’Afrique, assomptionnistes, sœurs de S. Vincent de Paul, dominicains) ; les seules qui auraient été capables de faire face à la virulence du protestantisme anglais et plus encore allemand. Par le biais surtout de Mgr Lavigerie, les diplomates de la République arrivent même à en convaincre le Siège apostolique, qui semble leur donner son appui. Au nationalisme de la France et de ses alliés, la Custodie oppose son internationalisme, ou mieux l’anarchie dont elle est imprégnée. En effet, sa structure organisationnelle, comme le fait ressortir progressivement la recherche, peut être qualifiée d’anarchie rationnelle, échappant à tout contrôle : c’est là exactement que résident sa force et la raison de sa résistance
The Franciscans of the Holy Land Custody are monks who are useless, old-fashioned, ignorant, inefficient… Nevertheless, they support! What could be the reason of their continuity? France, their protecting nation, tries its best to have them replace by French religious congregations (Carmelites, Christian schools’ Brothers, Africa missionaries White Fathers, Assumptionists, Saint-Vincent Paul’s sisters, Dominicans). They, alone, would be able to face the virulence of English and much more German Protestants. With Cardinal Lavigerie’s help in particular, the Republic diplomats could obtain the Holy Seat support. Facing French nationalism, the Custody shows its internationalism, or better its anarchism. In fact, its organizational structure, as it gradually appears in this research, can be defined as a rational anarchy, that escapes from any control. In conclusion, it’s the character of its institution that might explain the reasons of its strength

Vers le milieu du XIXème siècle, l'empire ottoman, soucieux de préserver l'intégrité de son territoire, ne paraissait plus capable de favoriser une politique de progrès et d'assurer une coexistence pacifique des différentes communautés religieuses sur son territoire, en particulier dans le Bilad Al-Sam, dans le cadre du vieux système de Millet. La précarité du pouvoir et des institutions contrastait avec la résistance des structures communautaires. La fragilité économique, sociale et politique de l'empire favorisait la politique européenne et explique la rupture du compromis communautaire représente par le système de Millet. L'idéologie nationaliste importée d'occident et absorbée par les élites des Bilad Alsam joua un rôle décisif. Tandis que la Turquie, dépouillée de son empire se repliait sur elle-même, les pays arabes entraient dans une période de lutte nationale. Ils empruntèrent à l'occident, auquel ils s'opposaient, son langage politique et ses valeurs laïques
Toward the middle of the nineteenth century, the ottoman empire, anxious to preserve its territorial integrity, didunot seem able to follow a progressive political lineant to ensure a pacific coexistency the various religious communities of his territory (peculiare in the Bilad Al-Sam) with the old Millet system. The precarity of power and institutions was inucontrast with the strength of the community structures. The economical, social and political frailty of the empire played in favour of the european politic and offer an explanation for the break of the compromise between the communities which the Millet system represented. The nationalistic ideology brought from occident and accepted by the superior classes of the Bilad Al Sam played a decisive part. While Turkey, without its empire, became subject to a trend of isolationism, the arabic landsuentered a period of nationalistic conflicts. They boroowed hom the very occident they were opposing its political language and value of laicity

Contribution a l'histoire culturelle de la france contemporaine, la these examine le projet de conquete de l'instantane photographique, entre 1841 (date de la premiere formulation d'un programme d'iconographie rapide) et 1895 (date de l'invention du cinematographe lumiere). Proposant l'hypothese d'un paradigme de l'instantane, comme un motif ayant fortement contribue a structurer l'imaginaire des photographes du xixe siecle, cette etude etablit une revision substantielle de la chronologie des technologies photographiques, sur la base d'un corpus en grande partie inedit. Elle permet de distinguer, par des criteres clairs, deux genres proprement dits, jusqu'a present confondus et mal caracterises : la photographie rapide (1841-1882), et la photographie instantanee (a partir de 1882). Elle met notamment en lumiere l'apport de daguerre dans la naissance du projet photographique, l'importance de la formation de schemas interpretatifs pour l'apprehension des images, le role du developpement dans la reduction du temps de pose, ou encore l'influence des modeles issus de l'iconographie scientifique sur la production des amateurs, qui annonce le photo-reportage. La these remet enfin en perspective l'invention de l'instantane dans le "roman de l'acceleration", constitutif de l'imaginaire du progres au xixe siecle.

A la croisée de l'histoire de l'archéologie, de l'anthropologie des savoirs et de l'histoire du livre, cette thèse vise à comprendre la mise en livres, en images et en savoirs de la mythologie gréco- romaine, en France et en Allemagne, entre le XVIIIe siècle et la première moitié du XIXe siècle. Alors que le rythme d'institutionnalisation de l'archéologie diffère fortement dans les deux pays, cette période se caractérise également par une transformation des modalités d'analyse des objets issus de l'Antiquité. On passe d'un régime d'image antiquaire à un traitement scientifique des vestiges antiques et notamment mythologiques. Ces représentations mythologiques font alors l'objet d'interprétations de plus en plus spécifiques dans le champ de l'archéologie naissante. Cette thèse vise à montrer comment la mythologie, via ses reproductions, devient objet de savoir de cette discipline émergente. La matérialité de ce processus, l'interprétation de ces images, la construction de traditions bibliographiques ainsi que les lieux et moyens d'usage de ces représentations sont des angles d'approche qui traversent cette recherche. Elle vise à éclairer, sous l'angle des images, la fabrication de la science archéologique au XIXe siècle, permettant un utile retour réflexif et épistémologique sur ces pratiques savantes
Halfway between the history of archaeology, anthropology of knowledge and the history of books, this dissertation aims at understanding how knowledge is represented and transmitted through textbooks and illustrations in the field of Greco-Roman mythology. The study will focus on works published in France and Germany between the 18th century and the first half of the 19th century. While the institutionnalisation of archaeology appears to be developping at a very different pace in these two countries, this period is also characterized by a change in the way Antiquity objects are studied. The pictorial representation of Antique and more specifically mythological remains is no longer based on the tradition of antiquarians, it gradually acquires a scientific dimension. These mythological representations thus allow for the development of more and more specific interpretations in the field of the newly-born archaeology. The present study aims at showing how little by little mythology and its reproductions become a scientific object for this emerging discipline. This research will explore different insights such as the materiality of this process, the interpretation of these pictures, the gradual construction of bibliographical traditions as well as the ways and places where these representations are used. The purpose here is to shed light on the development of archaeology as a science in the 19th century through the prism of illustrations in order to enable an enlightening

La Normandie est extrêmement riche en graffiti marins, mais ces sources iconographiques n'ont jamais fait l'objet d'études synthétiques régionales. L'inventaire des graffiti normands permet de disposer d'un corpus de quelques 500 documents dates du 13e au 19e siècle. Les gravures figurent essentiellement des navires, mais aussi des éléments de navire (ancre, pavillon, greement, éperon) ou de navigation (balise), des animaux (poisson, oiseau de mer) et des inscriptions maritimes. Leur intérêt réside dans le fait qu'ils livrent des représentations de bâtiments des petites marines de pèche et de commerce pour lesquelles nos sources sont rares avant le 18e, tout en contribuant au renouvellement des sources iconographiques navales. La répartition des graffiti en Normandie calque les zones maritimes et fluviales. Ils sont omni présents sur les pierres calcaires et les plâtres des églises, châteaux et maisons traditionnelles. Malgré leur intérêt pour l'archéologie navale, les graffiti soulèvent de nombreux problèmes et en particulier pour leur détermination et leur datation. L'utilisation de la voilure comme fil conducteur de la typologie permet à la fois une sériation des données, leur détermination par le biais de comparaisons iconographiques et leur datation. Les graffiti de navires normands désignent des bâtiments de commerce et de cabotage. Les bateaux fluviaux sont rares
Normandy is extremely rich in ship graffiti, but we haven't any regional and synthetical studies about these iconographic sources. The inventory of Normand graffiti allows to have a corpus of some 500 documents dated from 13th to 19th centuries. The documents present essentialy ships, but also elements of ship (anchor, flag, rigging, head) or elements of navigation (sea-mark), animals (fisch, sea-bird), and maritime inscriptions. Their major value ist that graffiti give representations of boats of merchant navy and fisching navy, on which we haven't any iconographic source before the 18th century, and contribute to the repacement of naval iconographic material. The geographic repartition of ship graffiti follows the maritime and fluvial zones. They are omnipresent on the soft calcareous and plaster of the churchs, castles and traditionnal houses. In spite of their value for ship archaeology, graffiti pose a problem and particulary for determination and dating. The use of sails as leading thread allows at the same time a classification of ships graffiti, their typing according iconographic comparaisons, and their datation. Normand graffiti present merchant and coast ships. Barges are rare