Bibliographies thématiques / Anthropologie de la vie

Sommaire

  1. Articles de revues
  2. Thèses
  3. Livres
  4. Chapitres de livres
  5. Actes de conférences
  6. Rapports d'organisations

Littérature scientifique sur le sujet « Anthropologie de la vie »

Auteur : Grafiati
Publié le 5 avril 2025

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Articles de revues sur le sujet "Anthropologie de la vie"

1

Heyer, René. « Annihilation anthropologique et anthropologie de la vie ». Thème 19, no 1 (15 février 2013) : 133–46. http://dx.doi.org/10.7202/1014184ar.

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Résumé :
L’annihilation et la paupérisation anthropologiques désignent les crimes de la traite esclavagiste et les méfaits du colonialisme en Afrique. La discussion de la pertinence de ces expressions, aujourd’hui fort répandues dans la théologie africaine, sert de cadre à l’exploration de ce que signifie l’anthropologie africaine de la vie telle que l’expose le père Engelbert Mveng, comme responsabilité de faire triompher la vie dans le monde humain et cosmique.
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2

Galibert, Charlie. « Anthropologie fictionnelle et anthropologie de la fiction ». Anthropologie et Sociétés 28, no 3 (12 septembre 2005) : 127–46. http://dx.doi.org/10.7202/011286ar.

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Résumé :
RésuméLa contribution à une anthropologie historique que nous proposons s’appuie sur l’utilisation de diverses sources écrites et orales et un recueil de nouvelles littéraires produites par un habitant du village de Corse du Sud objet de notre étude. Nous retraçons ainsi le processus de (re)production de la vie quotidienne en donnant accès de façon privilégiée aux représentations et aux modes de connaissance d’un acteur se faisant l’observateur de sa propre société. Ainsi s’amorce une anthropologie de la quotidienneté et de l’homme ordinaire qui permet entre autres de revisiter les rapports entre l’anthropologie et la fiction.
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3

Marshall, Patricia A., et Barbara A. Koening. « Bioéthique et anthropologie ». Anthropologie et Sociétés 24, no 2 (10 septembre 2003) : 35–55. http://dx.doi.org/10.7202/015648ar.

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Résumé :
Résumé RÉSUMÉ Bioéthique et anthropologie. Situer le « bien » dans la pratique médicale Cet article examine comment des anthropologues qui travaillent sur la bioéthique ont réussi à concilier deux conceptions de la morale médicale : l'une qui s'enracine dans les mondes locaux et l'autre, issue de la philosophie occidentale, qui applique des principes universels. Nous replaçons différentes notions de la personne dans le contexte de leur émergence pour montrer les difficultés qui surviennent lorsqu'il faut juger que telle pratique médicale est «appropriée» ou non. Notre ethnographie sur les soins en fin de vie et sur l'éthique dans la recherche médicale internationale montre qu'une bioéthique imprégnée de connaissances anthropologiques permet d'ancrer les conceptions universelles dans la réalité locale. Notre analyse révèle la fragilité d'une bioéthique qui ignore le contexte social et qui prône une version particulière (américaine) de l'autonomie individuelle. Selon nous, l'application simpliste de principes éthiques universaux élude la complexité de l'expérience vécue et les dilemmes de la réalité. Mots clés : Marshall, Koenig. anthropologie, bioéthique. État-Unis
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Ingold, Tim. « Les matériaux de la vie ». Socio-anthropologie, no 35 (8 juin 2017) : 23–43. http://dx.doi.org/10.4000/socio-anthropologie.2519.

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5

Fassin, Didier. « Entre politiques du vivant et politiques de la vie ». Anthropologie et Sociétés 24, no 1 (10 septembre 2003) : 95–116. http://dx.doi.org/10.7202/015638ar.

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Résumé :
Résumé RÉSUMÉ Entre politiques du vivant et politiques de la vie. Pour une anthropologie de la santé Du point de vue de l'anthropologie, la santé est tout à la fois autre chose et bien plus que l'envers de la maladie. Elle est un rapport entre l'être physique et psychique, d'un côté, le monde social et politique, de l'autre; rapport qui n'est pas un donné physiologique ou sensible, mais l'expression d'une construction historique. L'objet de l'anthropologie de la santé réside donc dans les biologiques, c'est-à-dire les logiques sociales qui mettent les corps à l'épreuve du politique. Après avoir esquissé un tableau de l'anthropologie médicale dans sa diversité, mais aussi ses permanences, on se propose de caractériser l'anthropologie de la santé. Deux orientations sont explorées : la première relie les processus d'objectivation et de subjectivation à l'œuvre, dégageant plus particulièrement la centralité du concept de bio-légitimité; la seconde analyse les modalités de la globalisation de l'ordre sanitaire, en s'interrogeant sur sa signification, notamment autour de l'émergence d'une raison humanitaire. La conclusion propose une synthèse entre politiques du vivant et politiques de la vie. Mots clés : Fassin, anthropologie de la santé, anthropologie médicale, biopolitique, subjectivation, globalisation, raison humanitaire
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Szałata, Kazimierz. « Quelle anthropologie pour la protection de la vie ? » Studia Ecologiae et Bioethicae 7, no 1 (30 juin 2009) : 107–17. http://dx.doi.org/10.21697/seb.2009.7.1.06.

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Résumé :
This article is written in Frech. Jeśli w samym centrum nauczania społecznego kościoła znajduje się człowiek, to rzeczą niesłychanie ważną staje się problem ochrony życia ludzkiego. Jak zauważa autor artykułu przygotowanego z okazji międzynarodowego Kolokwium Naukowego w Papieskiej Radzie Justitia et Pax przewartościowania, jakie obserwujemy w naszej kulturze sprawiły, że człowiek znalazł się w niebezpieczeństwie i to zwłaszcza wtedy, gdy jest słaby i zależny od innych. By podjąć problemy moralne związane z pokusą manipulacji, genetycznych, aborcji czy eutanazji potrzebna jest solidna baza filozoficzna. Autor idąc za sugestią Papieża Leona XIII, który wobec dominującego pozytywizmu wskazał na konieczność powrotu do klasycznej filozofii bytu w wersji arystotelesowsko-tomistycznej uzasadnia nieustanną aktualność papieskiej sugestii. Wobec dominacji przyrodniczych ujęć człowieka, w których nie da się wyraźnie zdefiniować początku i końca życia, potrzebna jest jasna, realistyczna filozofia personalistyczna zdolna do ukazania pełnej prawdy o człowieku, jako realnym bycie osobowym realizującym się poprzez duchowo cielesną strukturę.
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Paulmier, Thierry. « Une Nouvelle Anthropologie pour la Vie de l’Entreprise ». Economia N.A., no 31 (avril 2018) : 21–24. http://dx.doi.org/10.12816/0046819.

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Fargnoli, Vanessa. « Joëlle Vailly, Janina Kehr, Jörg Niewöhner (dir.), De la vie biologique à la vie sociale. Approches sociologiques et anthropologiques ». Socio-anthropologie, no 29 (15 juin 2014) : 202–4. http://dx.doi.org/10.4000/socio-anthropologie.1749.

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Hachette, Pauline, et Romain Huët. « Turbulences. Dépense, énergie et intensification de la vie ». Socio-anthropologie, no 44 (15 décembre 2021) : 23–40. http://dx.doi.org/10.4000/socio-anthropologie.10452.

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Naudin, Jean. « La psychiatrie phénoménologique : une anthropologie de la vie quotidienne ». PSN 1, no 2 (mars 2003) : 47–52. http://dx.doi.org/10.1007/bf03006798.

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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Anthropologie de la vie"

1

Chartrand, Louise. « Entre la vie et la mort : une anthropologie du ventilateur ». Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2018. http://hdl.handle.net/10393/37473.

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Résumé :
Bien que la technologie médicale ait largement contribué à améliorer la qualité de la vie ainsi à augmenter la longévité humaine, la technologie a également contribué à créer de nouvelles responsabilités difficiles. En outre, il est revient maintenant à nous de choisir si l’on désire faire appel à la technologie pour prolonger la vie ainsi que de choisir le moment lorsque celle-ci ne devrait plus être utilisée et de « laisser la nature faire les choses ». Quand est-il approprié de venir à cette conclusion ? Comment y arrive-t-on ? Je propose à travers l’anthropologie du ventilateur d’explorer plus profondément ces questions. En fait, grâce à une recherche de terrain d’une durée de six mois dans les soins intensifs d'un hôpital, je décris le processus décisionnel du ventilateur qui suit le cycle d’intubation, de maintien et d'extubation. Plus particulièrement, à l’aide des récits de patients que j’ai rencontrés, chaque étape est discutée afin d’illustrer l’implication et les conséquences des différents acteurs humains et non humains qui modifient continuellement le parcours du couple ventilateur/patient. Cette thèse se veut une contribution dans le courant des études de la science et de la technologie.
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2

Roth-Haillotte, Roselyne. « Des vies consacrées à Dieu : étude anthropologique de la vie féminine apostolique ». Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0147.

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Résumé :
En anthropologie sociale, réfléchir sur la vie consacrée féminine prédispose dans un premier temps à situer ces femmes dans un contexte traditionnel de type communautaire face au monde moderne qui se légitime continuellement dans le changement. Or il est étonnant que face à cette modernité, les instituts religieux prônant une adaptation pour leur survie apparaissent en fait s'appuyer sur leur passé et leurs modèles originels. Outre ces références conservatrices, la vocation de ces femmes demeurent, au seuil du XXIe siècle, sous la tutelle, voire la domination masculine validant, consciemment ou inconsciemment pour certaines, leur position de dominée. Se donner au Seigneur réclame non seulement une abnégation totale de la personne, mais également un processus de socialisation, d'éducation et d'imitation qui se perpétue tout au long de leur vie, et ce jusqu'à leurs retrouvailles avec Dieu. Cependant, dans ce parcours puissamment tracé, pernicieusement, un dérapage psychologique ou affectif peut, néanmoins, s'introduire et la personne consacrée atteindre les limites de la violence.
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3

Suelves, Ezquerro Lorena. « Le parrainage : Des effets sur la vie des femmes immigrantes de la Ville de Québec ». Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30878/30878.pdf.

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Résumé :
La présente recherche est née de la volonté de comprendre si les lois sur l’immigration par le parrainage affectent ou non les relations entre les hommes et les femmes qui choisissent d’immigrer au Canada par cette filière. À première vue cette loi, qui facilite le regroupement familial pour des résidents permanents ou des citoyens, pourrait paraître positive, pour les femmes notamment. Les récits des dix femmes qui ont participé à ma recherche montrent qu’au contraire, la situation est extrêmement complexe et mène parfois à des formes variées de violence, en même temps qu’elle contribue à créer des relations asymétriques et des inégalités au sein des couples. Les entrevues semi-dirigées auprès de ces immigrantes parrainées habitant la Ville de Québec montrent clairement que ce processus d’immigration a ses particularités et que les effets sur leur vie ne sont pas que positifs.
This research stemmed from the will to understand whether sponsorship immigration laws had an impact on relationships between men and women who chose to immigrate through this channel. At first glance, this law facilitating family reunification for permanent residents or citizens can seem positive, especially for women. The accounts of the ten women who took part in my research demonstrate that on the contrary, the situation is extremely complex and sometimes leads to diverse forms of violence. It also contributes to the creation of asymmetric relationships and inequalities among couples. The semi-directed interviews conducted with sponsored immigrant women living in Québec City clearly show that this immigration procedure has its own particularities, and that its effects on the subjects’ lives are not just positive.
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Daplex, Exode Martin Daniel Privat. « Educateur - anthropologue du football ». Paris 8, 2009. http://octaviana.fr/document/189074507#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Résumé :
Cette thèse prend pour objet les investigations du chercheur qui explore, à partir de son expérience d’éducateur sportif, le monde du football, ses dieux, ses cérémonies, son clergé, à la façon d’une religion. Cet angle d'approche lui permet de mettre le doigt sur nombre de phénomènes qui motivent notamment les enfants dans leur double approche acteur - spectateur du monde du football. Mais, depuis sa rencontre avec la sociologie, l'ethnométhodologie et plus précisément l'anthropologie, sa recherche s'oriente vers ce nouveau regard sur les pratiques quotidiennes d’un groupe de footballeurs. Cette recherche n'a pas manqué de faire appel à la notion de la transversalité, tout en faisant le lien avec l'observation, la description (accountability ou racontabilité selon les ethnométhodologues), "l'attention particulière"…du monde dans lequel on vit, on respire, on entend, on voit, on sent, on touche. Ses analyses ont dû intégrer le processus d'objectivation même si, par moment, la propre implication de l'éducateur chercheur aurait pu nuancer cette neutralité sur la description des activités observées, vues, remarquées, écoutées, entendues. Le fait d'être un homme du milieu a certes facilité la genèse de toutes ces descriptions sur les joueurs, les moments, les situations, les interactions dans le groupe (étudié) ; le fait d’être "un corps qui baigne dans le milieu" a certes facilité la genèse de toutes les sensations, les sensibilités, les émotions qui se sont exprimées dans sa rencontre avec les joueurs du groupe en question ; le fait d'être un homme qui travaille énormément sur l'état d’esprit a également facilité toutes les explications, les compréhensions, les interprétations. En effet, c’est la compréhension de toutes ces actions produites par l’ensemble des membres du village (à la façon de l'ethnométhodologie), du terrain étudié qu'a fait émerger le sens commun accepté de tous et par tous, que cette recherche a mis en exergue. Enfin, le développement de notre thèse s'opère en quatre temps. La première partie expose la question de la genèse religieuse du sport : définitions, perceptions, structures et processus. La deuxième partie, quant à elle, aborde la question du Panthéon religieux du sport lié au problème du capitalisme moderne. Il s'agit ici de faire le lien entre argent et football. Dans une troisième partie, nous mettons en relation une analyse de données des questions et les préoccupations de l’éducateur-chercheur par le biais de son implication et intervention (entretiens de terrain et autres…). Et, dans la quatrième partie, nous nous intéressons aux enjeux (sociaux, politiques, culturels. . . ) concernant les problèmes d'insertion, d'intégration ou non – et surtout de citoyenneté du sportif en question
The subjects of this the sis are the investigations of the rese archer who explores, with his experience as a sports educator, the world of football, its gods, its cerem onies, its clergy, as if it were a religion. This approach allo ws him to show sever al phenomena which motivate children in their double actor/spectator approach of the world of football. But his meeting with sociology, ethno methodology and anthropology ; his research is directed to this new view on daily practices of a group of football players. This research deals with the noti on of transvers e, making the li nk with observation, description (accountabil ity as the e thno methodologists call it), "the particular attention". . . Of the world in which we live, breathe, hear, see, smell, touch. His analyses had to integrate the process of objectiv ity, even if, sometimes, the proper implication of the educator-researcher could have affected the neutrali ty about the description of the activities observed, seen, noticed, listened, heard. The fact that he is a "man of the m iddle" made ea sy the genesis of all these descriptions about the players, the m oments, the situatio ns, the inter-actions into the group (under study); the fact that he is" a body swimming in this world" mad~ easy the genesis of all these sensations, sens ibilities, em otions which were expressed during hi s meeting with the players of this group ; The fact that he is a m an who works a lot on the spirit of m ind made a Iso easy the explications, comprehensions, interpretation s. Indeed, it is the comprehension of the actio ns taken by the members of the village (as the ethno methodologists would do), the comprehension of the field studied which made the common sense accepted by all emerged and by all this resear ch pointed out. Finally, the development of this thesis consists of four points. The first part as ks the question of the religi ous genesis of the sport: defin itions, perception s, structures and process. The second part as ks the question of th e religious Pantheon of sports link with the problem of modern capitalism. It is the link 'between money and football. The third part shows a relation between an analyze of data of questions and the preoccupations of the educator-researcher by his impli cation and intervention (interviews on the field. . . ). And in the fourth part, we will focus on the extents (social, political, cultural. . . ) concerning the problems of insertion, integration or non integration, and above all the citizenship of the sportsm an
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MOLLIOT, CHANTAL. « Les notions de force et de vie permanence culturelle, necessite conceptuelle ». Strasbourg 2, 2000. http://www.theses.fr/2000STR20043.

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Résumé :
Les cultures traditionnelles et l'occident contemporain ont elabore une reflexion subtile sur la notion de force vitale (mana, chi, prana, wakan, orenda, energie, etc. ). Sans chercher a identi♭ fier cette force, il semble pertinent de s'efforcer de comprendre pourquoi cette notion revet une importance considerable au cur de la societe occidentale contemporaine. Le theme de l'energie touche de nombreux domaines de la vie dans la societe occidentale. Des theories vitalistes modernes, occidentales ou non occidentales, s'inscrivent dans la tradition et dans la modernite. Elles sont au cur de courants de pensee et de pratiques, notamment dans le domaine du guerissage et des medecines alternatives. Elles permettent aux occidentaux de se conformer aux contraintes de la modernite, de s'adapter a une ambiance generale caracteri♭ see par un style de vitalite et de performance, par des reflexions sur la matiere, la vie et la conscience, qui font partie de ce qu'il est propose de denommer un vitalisme moderne.
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Haberbüsch, Sophie. « Le métier d'anthropologue : carrières, itinéraires de professionnalisation, prosopographie à partir de l'étude critique des "Dictionnaires" biographiques ». Amiens, 2007. http://www.theses.fr/2007AMIE0020.

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Rus, Éric de. « Anthropologie phénoménologique et théorie de l'éducation dans l'oeuvre d'Edith Stein ». Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30032.

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Résumé :
Notre projet de recherche est de comprendre, à l’intérieur de l’œuvre d’Édith Stein, le lien fondamental qui unit la structure de la personne humaine dans ses dimensions fondamentales (anthropologie) et l’éducation.Éduquer c’est être inévitablement renvoyé à la question : « Qu’est-ce que l’homme ? » dans la mesure où l'éducation engage « une certaine conception de l’homme, sa place dans le monde, ce à quoi il s’occupe, de même que dans les possibilités d’agir pratiquement sur l’homme et de le former. » Outre le fait qu'Edith Stein ne systématise pas sa conception de l'éducation, d'où la nécessité d'en reconstituer l'architecture d'ensemble, elle ne la fait pas dériver d'une anthropologie préalablement constituée. Notre hypothèse de recherche est que la personne humaine n'est pas une réalité déjà constituée dont une anthropologie statique rendrait compte, mais une réalité qui s'édifie au fil d'un processus de configuration qui « embrasse le corps, l’âme et l’esprit avec toutes leurs facultés » et dont la théorie steinienne de l’éducation examine les possibilités. A partir d'une analyse phénoménologique de la constitution de la personne nous examinerons ses possibilités de déploiement et sa finalité ultime comme une possibilité de sa liberté
Our purpose is to understand, on the basis of Edith Stein’s work, the link between the structure of human person and education. Educate is assuming the question : “What is human being ?” On the one hand, Stein does not organize systematically her conception of education, so that we must put in evidence the unity of that vision of education through her work. On the other hand, Stein refuses to derive education from a programmatic anthropology. Our hypothesis of research is : the human person is not a reality yet constituted but developing through a process which “embraces the body, the soul and the spirit”. On the basis of a phenomenological analysis of the constitution of the human person, we will examine the possibilities of her development and its ultimate finality as a possibility of her freedom
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Nédélec, Françoise. « Sida et vie quotidienne : approche anthropologique et sociologique des aspects relationnels et affectifs ». Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H082.

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Résumé :
Cette thèse vise à comprendre à partir de l'approche intime que permettent les récits de vie, comment des individus, directement concernés par l'atteinte du virus H. I. V. , perçoivent et gèrent cette situation. En quoi l'annonce d'une menace va modifier la vie de tous les jours. Quels sont les problèmes qui se posent et les changements qui surviennent au fur et à mesure d'une évolution. La première partie descriptive donne les bases des matériaux sur lesquels se fonde le travail, en présentant quelques typologies majeures. La deuxième partie s'organise autour de trois chapitres : l'annonce d'un diagnostic de positivité, une évolution silencieuse et le passage à la maladie déclarée. Il s'agit de différencier les diverses facettes d'un vécu et de discerner comment les interactions sociales interfèrent dans la vie affective et relationnelle. La troisième partie essaie de dégager les formes anthropologiques qui s'imposent dans cette mise à l'épreuve et celles qui s'élaborent pour composer avec cette réalité, marquée par l'étroite connexion avec le monde environnant fait à la fois d'exclusions sociales et de liens communautaires dans lesquels des façons d'appréhender la vie s'enracinent
This study, adopting a close approach through the individual life-stories of people directly affected by the HIV virus, is an attempt to understand now only react and cope with this situation in their everyday lives. To what extent does one announcement of a threat modify their everyday lives? What sort of problems arise? What changes are gradually taking place as the disease develops. The first part describes a few major typologies on which our work is based; the second is made up of three chapters: the announcement of a seropositive diagnosis, a silent evolution, and the passage to full blown AIDS. Our purpose has been to differentiate the diverse aspects of experience and to find out how social interactions influence emotional and interpersonal life. The third part we have tried to bring out the anthropological forms that are predominant and the ones that are built up to face this ordeal. This reality characterized by a high dependence on the surrounding word, is made up of social exclusion and community links in which a certain view of life is rooted
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Guenfoud, Karima. « Le business : organisation et vie familiale. Recherche sur l'installation dans l'illégalité ». Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070017.

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Résumé :
Ce travail de type ethnographique propose une reflexion sur la rationalite des acteurs impliques dans les trafics (cannabis, voitures). Il s'agit d'explorer cette rationalite a travers la question du devenir des trafiquants, de leur installation dans l'illegalite. Les pratiques illegales n'ont pas ete isolees des autres univers sociaux ou evoluent les trafiquants et notamment la famille. En effet, cet aspect est primordial car les trafiquants qui s'installent tentent de faire coexister leurs activites avec les activites legitimes ou ordinaires et cette dimension devient de plus en plus cruciale. Cette sociologie de l'installation nous a conduit a nous distancier de la sociologie de la deviance, des recherches sur l'economie "informelle" ou "souterraine" et plus encore de la sociologie de la delinquance. Cette connaissance des pratiques implique et permet a la fois d'enlever a ces pratiques illegales tout caractere exotique pour leur redonner a l'inverse leur caractere singulier. Les trafiquants ne sont pas tout a fait ordinaires dans la mesure ou leurs activites sont illegales, mais l'illegalite, d'un point de vue sociologique, est tout a fait ordinaire, elle est une pratique "normale", frequente et attestee dans les groupes sociaux auxquels cette recherche s'est interessee. Mais la rationalite des protagonistes de l'illegalite est, elle aussi "normale", elle varie avec leurs engagements, leurs trajectoires. Elle manifeste au fur et a mesure de leur socialisation, l'aspiration a une "vie normale"
The business organisation and family life. Setting -up into illegality. This ethnographic type research explores the life-stories of actors involved into cannabis and stolen cars traffics in order to reveal the rational behind their setting-up into illegality. The illegal practices are not dissociated from other aspects of the trafficker's life as family life for instance. Namely traffickers try hard to make coexist their legal end illegal practices in order to give coherence to their social identity. These efforts concern amongst other issues all the individual relationships with cleints, neighbours, peers, lovers and parents. This sociology of setting-up differs from sociology of delinquency as well as from academic studies concerning underground economy. This approach allows to no longer consider these illegal practices as exotic but to enhance their singular character
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Heyberger, Laurent. « Les niveaux de vie en France de la fin de l'Ancien Régime à la Seconde Guerre Mondiale : approche anthropométrique ». Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20052.

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Résumé :
Au XIXe siècle,la stature fut considérée en France comme une donnée raciale, suite aux travaux d'Edwards (1829) et Broca (1859). Le mythe statistique des deux races françaises naît alors puis décline au XXe siècle, jusqu'aux travaux des années 1930-1950 qui marquent le retour à l'explication sociale de la stature, déjà avancée par quelques chercheurs au XIXe siècle. .
In 19th century, stature was considered as a racial data, according to Edwards (1829) and Broca's (1859) works. The statistical myth of two French races was born in this century and declined in the 20th century, until works of the thirties and fifties that represent the coming back to the social explanation of stature, already set out / (put forward) by some researchers in the 19th century. .
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Plus de sources

Livres sur le sujet "Anthropologie de la vie"

1

Université de Bordeaux III. Centre de Recherches "Lumières, Nature, Société.", dir. Une vie humaine : Récits biographiques et anthropologie philosophique. Pessac : Presses universitaires de Bordeaux, 2008.

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2

Blanc, Guillaume Le. La vie humaine : Anthropologie et biologie chez Georges Canguilhem. Paris : Presses universitaires de France, 2002.

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3

Gala, Naoumova, dir. Au risque de la vie philosophique : Dialogue avec Gala Naoumova. Paris : Stock, 2008.

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4

Mendel, Gérard. Construire le sens de sa vie : Une anthropologie des valeurs. Paris : Découverte, 2004.

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5

Matsoukas, Nikolaos A. La vie en Dieu selon Maxime le Confesseur : Cosmologie, anthropologie, sociologie. Grez-Doiceau (Nethen) : Editions Axios, 1994.

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6

1946-, Desjeux Dominique, dir. Anthropologie de l'électricité : Les objets électriques dans la vie quotidienne en France. Paris : L'Harmattan, 1996.

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7

Guillo, Dominique. Sciences sociales et sciences de la vie. Paris : Presses universitaires de France, 2000.

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8

Boiron, Christian. Et si nous pensions autrement la vie ? Paris : Albin Michel, 1993.

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9

Boiron, Christian. Et si nous pensions autrement la vie ? Paris : Albin Michel, 1993.

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10

Guyotat, Jean. Études cliniques d'anthropologie psychiatrique : (institution, filiation, référence puerpérale et procréation, événement de vie, maladie, influence, suggestion, pensée magique. Paris : Masson, 1991.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Anthropologie de la vie"

1

Ach, Johann S. « Zu viel des Guten ? » Dans Interdisziplinäre Anthropologie, 35–40. Wiesbaden : Springer Fachmedien Wiesbaden, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-19556-4_2.

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2

Birnbacher, Dieter. « I.2.1 Bilder von Tod und Sterben : Wie viel Pluralismus ? » Dans Interdisziplinäre Anthropologie, 43–48. Wiesbaden : Springer Fachmedien Wiesbaden, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-34029-2_2.

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3

Mooren, Nadine. « Rezension zu Lindenau, Mathias / Kressig, Marcel M. : Was ist der Mensch ? Vier ethische Betrachtungen, Vadian Lectures Bd. 1, Bielefeld 2015, 108 Seiten ». Dans Interdisziplinäre Anthropologie, 311–16. Wiesbaden : Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-14264-3_23.

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4

Zehetner, Cornelius. « Transzendentale Anthropologie in Kants Opus Postumum (I, VII) ». Dans Natur und Freiheit, sous la direction de Violetta L. Waibel, Margit Ruffing et David Wagner, 2779–88. Berlin, Boston : De Gruyter, 2018. http://dx.doi.org/10.1515/9783110467888-278.

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5

Kindt, Tom, et Robert Vellusig. « Anthropologie ». Dans Komik, 78–88. Stuttgart : J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05391-6_15.

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6

Garber, Jörn. « Anthropologie ». Dans Handbuch Europäische Aufklärung, 23–40. Stuttgart : J.B. Metzler, 2015. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05410-4_4.

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7

Müller, Jörn. « Anthropologie ». Dans Platon-Handbuch, 196–205. Stuttgart : J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04335-1_29.

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8

Rölli, Marc. « Anthropologie ». Dans Handbuch Pragmatismus, 186–92. Stuttgart : J.B. Metzler, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04557-7_25.

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9

Antweiler, Christoph. « Anthropologie ». Dans Grundbegriffe der Soziologie, 17–20. Wiesbaden : Springer Fachmedien Wiesbaden, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-20978-0_5.

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10

Bährle-Rapp, Marina. « Anthropologie ». Dans Springer Lexikon Kosmetik und Körperpflege, 39. Berlin, Heidelberg : Springer Berlin Heidelberg, 2007. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-540-71095-0_677.

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Actes de conférences sur le sujet "Anthropologie de la vie"

1

Sebag, Annabel. « Vie d'enfer ». Dans SA '11 : SIGGRAPH Asia 2011. New York, NY, USA : ACM, 2011. http://dx.doi.org/10.1145/2077356.2425772.

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2

Kholboboeva, Aziza Sherboboevna. « The Theoretical View of Advertising Discourse ». Dans GLOCAL Conference on Mediterranean and European Linguistic Anthropology Linguistic Anthropology 2022. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2023. http://dx.doi.org/10.47298/comela22.1-13.

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Résumé :
The article discusses the textual features of advertising. Recently, along with the continuing interest in advertising practice, more and more attention has been paid to the theoretical aspects of advertising, through fields such as linguistics, psychology, sociology, psycho and sociolinguistics, semiotics, cultural studies, and art history. This article presents a theoretical interpretation of advertising discourse in modern Uzbekistan. I consider the linguistic aspect, and the concept of a text as topical issues. The theoretical basis of the research is work on the theory of discourse and communicative interaction, and work that justifies an anthropocentric approach to a language in general and its categories in particular.
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3

Ioannidou, Elisabeth. « Pomak Language Unbounded… Through an Anthropological View ». Dans GLOCAL Conference on Mediterranean and European Linguistic Anthropology Linguistic Anthropology 2022. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2023. http://dx.doi.org/10.47298/comela22.1-9.

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Résumé :
Until November 1995, Pomak villages were confined to the parts of Greek Thrace bounded by a bar. As a remnant of the ‘iron curtain,’ the bar kept these populations and their language isolated. This restriction forced people into introversion, self-reliance and conservatism. These tendencies were reflected in the Pomak, along with an attempt at cultural self-identification, which is generally observed in minority languages. After the removal of the bar and the reconnection with Greek society, Pomak has continued to be used orally, and by only a few specific circles to be spoken publicly, e.g., in the online newspaper Zagalisa. What nowadays characterizes the Pomak is extroversion, but at the same time with a tendency for differentiation (νασές Πομάτσκες γιεζίκ / nases Pomakski jazik), for self-determination, and selective memory management. The selective use of the imperfect verb tense (formed as present perfect continuous) in narratives and narratives related to cultural data highlights the cultural and political dimension of language. Simple present and simple past tenses dominate the modern narratives, clearly indicating the concerns of the linguistic groups that represent them: Pomak cultural identity in the present and in the past. A bounded Pomak linguistic and cultural tradition, continuing through space and time, after the bar-removal, in fact, became ...Unbounded. Both the transition and the adaptation of the Pomak to the new global linguistic environment were the main research lines of this study.
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4

Yogesh, M., C. Ramachandran, K. Venkatraman et VKG Kalaiselvi. « La vie enregistrer ». Dans 2017 2nd International Conference on Computing and Communications Technologies (ICCCT). IEEE, 2017. http://dx.doi.org/10.1109/iccct2.2017.7972263.

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5

Kouzas, Georgios. « Aspects of Urban Ethnography in Greece, 1960-2020. The View from Folklore ». Dans GLOCAL Conference on Mediterranean and European Linguistic Anthropology Linguistic Anthropology 2022. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2023. http://dx.doi.org/10.47298/comela22.3-1.

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Résumé :
This paper aims to describe urban folklore studies in Greece during the 20th century, through an ethnography of the field. I focus particularly on the 1950s and 1960s, because these decades were crucial for the field of urban folklore. Hundreds of thousands of internal migrants from various areas of Greece, and from outside of the country, have swarmed towards Greece’s major urban centres, thus spurring the gradual development of peculiar and at times incomplete urbanization. In this framework, we examine the significance of holistic research in urban space from a perspective of folkloristics, the significance of the ethnographic method introduced by Dimitrios Loukatos that influenced the field of urban folklore in Greece, and the relations of cooperation between folkloristics and social and cultural anthropology with regards to urban space. In addition to discussing the history of the science of folklore, I focus on research methodology and a framework of examining a context locally. More specifically, regarding research methodology, modern folklorists introduced the ‘ethnographic method’ of social phenomena research, i.e., examination through field ethnographic research at a particular space and time, and in this case, the urban center. This contribution was slightly significant as it differentiates folk research from the previous method based on lemmata, which examined phenomena within time and not contemporarily, in the present. Finally, we analyze the ethnographic method, a methodological approach which today is the most common approach in Greek folklore studies. This research methodology is predicated on the following; field research (participant observation, semi-structured questions, life narrations, focus groups, etc.), archival research, and literary testimonies under certain conditions, mainly at times when we refer to the urban folklore of the past. Here, we also act to support the opinion that an approach that is exclusively based on archival or literary material and that does not take into account field research is unilateral and not complete.
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6

Slukhai, Nataliia, et Sergii Slukhai. « Verbal Suggestion within the Russian World-View War against Ukraine. Technologies of Counter-Suggestion ». Dans GLOCAL Conference on Mediterranean and European Linguistic Anthropology Linguistic Anthropology 2022. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2023. http://dx.doi.org/10.47298/comela22.11-1.

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Résumé :
The worldview war is an important front of the aggression initiated by Russia against Ukraine. The need to be more competent when partaking of today’s flow of information necessitates an analysis of the means of verbal suggestion and manipulation used by the aggressor. It is shown in the paper that key features characterizing the ongoing worldview warfare (consciental, cognitive, conceptual) include chaotization, narrativity, an increased number of pathogenic texts and a high suggestivity. We distinguish the following types of suggestive (manipulative) influence: verbal suggestion, paraverbal suggestion and non-verbal suggestion. Verbal suggestion plays the leading role here. The aggressor’s dominating intentions in using verbal suggestion means are uncovered and efficiency of counter-suggestion analysed. Our analysis gives a sweeping overview of which verbal means may be available to amp a society’s capacity to be mobilized for a purpose, in times when national unity becomes a matter of survival.
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7

Ngo Thi Thanh, Quy, et Minh Nguyen Thi Hong. « Vietnamese Proverbs : Values Preserved in Modern Society ». Dans GLOCAL Conference on Asian Linguistic Anthropology 2020. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2020. http://dx.doi.org/10.47298/cala2020.4-4.

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Résumé :
Vietnamese proverbs has created long-lasting values which are being passed on to the modern society with numerous passions. These values include humanistic values confirming the human position in life. They also comprise social values and human philosophy as well as aesthetic values. Therefore, typical proverbs of the Viet people which have beem transferred to the younger generations via literary works such as Việt điện u linh (A collection of Vietnamese misteries) in the 14th century, Lĩnh Nam chích quái (A selection of the Viet extraordinary stories) in the 15th century are still being passed on until the present days. With the foundation of traditional Vietnamese proverbs, modern proverbs have undergone profound changes as seen in modern life through different forms of media including printed and audiovisual media as well as internet. It is obvious that traditional proverbs has regenerated in the new appearance. Proverbs are reproduced in modern literary works. Proverbs are also recreated and transformed in prose, poetry and drama. The movement and development of proverbs in our modern society confirm their deep values of the traditional culture. Writers, journalists and artists of other art forms have not only received the art tradition of word use of the ancestors but more importantly they have inherited the culural environment, humanistic values and life philosophies in order to transfer to the next generations. Henceforth, in the modern society Vietnamese proverbs are not obliterated but remain their vitality with different forms and have been of the Vietnamese people’s favourite.
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8

Cabanel, Charlotte. « La vie en vert ». Dans SIGGRAPH Asia 2014 Computer Animation Festival. New York, New York, USA : ACM Press, 2014. http://dx.doi.org/10.1145/2671032.2671068.

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9

Dom and Nic et Martin Parker. « Espace "La Vie d'Hector" ». Dans the ACM SIGGRAPH 05 electronic art and animation catalog. New York, New York, USA : ACM Press, 2005. http://dx.doi.org/10.1145/1086057.1086156.

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10

Boulard, Arnauld. « L'Odyssée de la Vie ». Dans ACM SIGGRAPH 2007 computer animation festival. New York, New York, USA : ACM Press, 2007. http://dx.doi.org/10.1145/1281740.1281820.

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Rapports d'organisations sur le sujet "Anthropologie de la vie"

1

Touré, Mustapha, et Thomas G. Poder. Mesure des années de vie ajustées par la qualité de vie globale au Québec : le 13-MD. CIRANO, août 2022. http://dx.doi.org/10.54932/sxao9819.

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Résumé :
La demande croissante à laquelle font face les systèmes de santé combinée à la rareté des ressources disponibles rend impératif leur optimisation pour effectuer des choix éclairés. Le concept d’année de vie ajustée par la qualité (AVAQ) s’inscrit dans ce cadre et utilise des instruments de mesure de qualité de vie reliée à la santé (QVRS), parmi lesquels des instruments génériques. Cependant, de nombreuses différences peuvent être observées entre ces instruments. Le constat général est que quasiment tous les instruments génériques contiennent une ou plusieurs dimensions liées à la santé physique (p. ex. incapacité, inconfort, douleur) au détriment d'autres dimensions d’ordre mentales ou sociales. Afin de pallier cette limite, un nouvel instrument a été créé, son but étant d’être plus complet et plus équilibré dans la mesure de la qualité de vie reliée à la santé globale (QVRS-G). Ce rapport présente les étapes clés de la création de cet instrument ainsi que les résultats obtenus dans la mesure de la QVRS-G des québécois au printemps 2021. Ainsi un nouvel outil générique, le 13-MD, composé de 33 items avec 5 à 7 niveaux chacun a été mis sur pieds. La création d’un value set permettant la conversion des états de santé en scores d’utilité permettra son utilisation dans les analyses coût-utilité.
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2

Arnup, Katherine. Perspectives familiales : La mort et le processus de fin de vie au Canada. L’Institut Vanier de la famille, 2018. http://dx.doi.org/10.61959/prxz1798f.

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Résumé :
La mort est un stade naturel de la vie, mais plusieurs Canadiens hésitent pourtant à aborder la question fondamentale du processus de fin de vie. L’Institut Vanier de la famille souhaite contribuer à faire changer les choses à cet égard en publiant le document Perspectives familiales : La mort et le processus de fin de vie au Canada, qui vise à amorcer le dialogue dans les ménages, les milieux de travail et les collectivités au pays, en s’intéressant à la question de la mort et de la fin de la vie du point de vue des familles. Le document Perspectives familiales : La mort et le processus de fin de vie au Canada illustre l’évolution des questions entourant la mort et la fin de la vie au fil des générations au pays, en mettant en relief la réalité et les volontés des familles relativement à ces enjeux, le rôle de ces dernières dans les soins de fin de vie, de même que les incidences sur leur bien-être. À partir d’analyses sur les données et les tendances actuelles, d’entretiens avec des aidants et leur famille, ainsi que de ses réflexions personnelles à propos du bénévolat en résidence, l’auteure Katherine Arnup, Ph. D., brosse un tableau de la situation au sujet de la mort et du processus de fin de vie, en fonction des facteurs actuels et émergents qui modulent le contexte socioculturel et politique.
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3

Feri, Vanessa. Von Pionieren der Kreislaufwirtschaft lernen. Freiburg : Departement für Sozialwissenschaften, 2023. http://dx.doi.org/10.51363/unifr.lrr.2023.002.

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Résumé :
Dieser Forschungsbericht entstand im Rahmen des SNF-PRIMA-Projekts Urban Bricolage: Mining, Designing and Constructing with Re-Used Building Materials, geleitet von Prof. Dr. Madlen Kobi. An der Schnittstelle zwischen Architektur und Anthropologie erforscht mein Subprojekt Von Pionieren der Kreislaufwirtschaft lernen die Wiederverwendung von Bauteilen in der Schweiz aus einer sozialwissenschaftlichen Perspektive. Die ethnografischen Daten erhob ich im Zeitraum zwischen Juli 2022 und November 2023. In dieser Periode führte ich eine6-monatige Feldforschung bei zirkular, dem Fachplanungsbüro für das Bauen im Kreislauf, und 8 semi-strukturierte Interviews mit unterschiedlichen Vertreter:innen der Schweizer Baubranche durch. Komplementär dazu besuchte ich regelmässig Veranstaltungen zu Kreislaufwirtschaft und Nachhaltigkeit in der Bauindustrie. Diese fanden in mehreren europäischen Ländern, jedoch überwiegend in der Schweiz, statt.
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4

Vilain, Vincent. Protéger la vie privée via un réseau adversarial d’attaque de réidentification. Observatoire international sur les impacts sociétaux de l'intelligence artificielle et du numérique, septembre 2024. http://dx.doi.org/10.61737/tabe1427.

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Résumé :
Avec la précision des systèmes actuels GPS, les services géolocalisés sont devenus très populaires. Cette utilisation de plus en plus importante génère une très grande quantité de données de mobilité. Ces données peuvent servir à la planification urbaine, pour les transports en commun ou le développement de routes. Elles peuvent aussi servir à cibler des publicités à leurs utilisateurs. Pour protéger la vie privée des utilisateurs de ces services géolocalisés, il est important de trouver une méthode permettant de parer les attaques menaçant la vie privée à travers l’accès à ces données sensibles. Pour cela, les travaux de recherche de mon équipe d’accueil visent à élaborer des mécanismes de défense basés sur les attaques adversariales, à savoir des mécanismes qui apprennent les défenses en utilisant l’apprentissage des attaques [11]. Une de ces attaques est l’attaque de réidentification des utilisateurs. Elle repose sur un deuxième modèle qui a pour but d’assigner un utilisateur à une trajectoire. Notre projet a pour but de créer une librairie Python qui sera utilisée dans le projet en cours de développement par mon équipe. Cependant, nous l’avons conçu de façon modulaire sous la forme d’une librairie que nous avons appelée MobiDeel. Cela destine ce travail à une utilisation plus large permettant à d’autres chercheurs travaillant sur les données de mobilité et les mécanismes de défense de la vie privée de tester facilement leurs méthodes face à des attaques de réidentification. La librairie étant open-source, la communauté de chercheurs peut participer librement à son développement.
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5

Castets-Renard, Céline, Pierre-Luc Déziel et Lyse Langlois. Observations sur le document d'orientation sur la protection de la vie privée à l'intention des services de police relativement à la reconnaissance faciale. Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’intelligence artificielle et du numérique, juin 2021. http://dx.doi.org/10.61737/axib9435.

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Résumé :
Les autorités fédérale, provinciales et territoriales du Canada, dont la Commission d’accès à l’information du Québec, ont lancé en juin 2021 un avis de consultation et appel aux observations en lien avec le document d’orientation à l’intention des services de police fédéraux, provinciaux, régionaux et municipaux visant à définir les obligations de ces dernières en matière de protection de la vie privée relativement à l’utilisation de la technologie de reconnaissance faciale (RF), afin de garantir que toute utilisation de celle-ci ne contrevient pas à la loi, limite les risques d’atteinte à la vie privée et respecte le droit à la vie privée. Dans le cadre de cet avis de consultation et appel aux observations, trois chercheuses et chercheurs de l'OBVIA ont apporté des observations pour aider à l'amélioration du document. Ils considèrent en particulier que l'utilisation de la reconnaissance faciale par les services de police doit faire l'objet d'un meilleur encadrement légal et éthique au-delà du respect des lois de protection des renseignements personnels qu'ils estiment insuffisantes pour faire face aux nombreux enjeux sociaux. Ils estiment aussi que les services de police doivent être formés aux enjeux liés notamment aux risques d'erreur, biais, discrimination et surveillance de masse. Ils soulignent enfin le fait que l’atteinte à la vie privée s’accompagne ici le plus souvent de l’atteinte à d’autres droits fondamentaux. Ils recommandent l'élaboration d'un référentiel de valeurs visant à éclairer les interventions en matière de sécurité publique et mieux soutenir la réflexion des professionnels. Ces recommandations ont été déposées conjointement par l'Observatoire international sur les impacts sociétaux de l'IA et du numérique (OBVIA) et la Chaire de recherche sur l’IA responsable à l’échelle mondiale auprès du Commissariat à la protection de la vie privée du Canada et de la Commission d'accès à l'information du Québec.
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6

Dione, Malick, Jessica Heckert, Melissa Hidrobo, Agnès Le Port, Amber Peterman et Moustapha Seye. C’est la vie ! : Mixed impacts of an edutainment television series in West Africa. Washington, DC : International Food Policy Research Institute, 2023. http://dx.doi.org/10.2499/p15738coll2.137017.

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7

Michaud, Pierre-Carl. Combler l’écart de niveau de vie entre le Québec et ses principaux partenaires. CIRANO, septembre 2023. http://dx.doi.org/10.54932/bxuv9805.

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Résumé :
Au-delà des écarts avec les partenaires, la motivation première pour le Québec de faire mieux semble être de de financer la hausse des services publics dans les années à venir. Il demeure que la croissance du PIB per capita doit s’accélérer si on veut suivre les dépenses de plusieurs missions de l’état comme la santé et l’éducation, mais aussi le maintien des infrastructures existantes. Les deux premières recommandations portent sur le régime fiscal. Le Québec prélève beaucoup. Il a fait des choix qui l’amènent à avoir une fiscalité qui pèse lourd. L'auteur ne remets pas ce niveau en question. Mais étant donné ce choix, le Québec doit être encore plus vigilant que ses partenaires afin d’éviter les distorsions causées par des modes d’imposition qui freinent davantage la croissance économique. Les deux recommandations, un redosage vers les taxes à la consommation et un examen rigoureux des dépenses fiscales, sont en symbiose avec les recommandations que nous avions faite, dans le cadre de la commission d’examen de la fiscalité québécoise en 2015. La troisième recommandation est de ne pas succomber aux pressions des groupes d’intérêt voulant que le Québec émule le reste du Canada en termes d’immigration. Au-delà des enjeux linguistiques et culturels, que l'auteur considère importants, l’évidence démontre qu’il y a une déconnexion réelle entre immigration et niveau de vie. En fin de compte, l'auteur croit que le gouvernement doit, en priorité, ré-évaluer ce qu’il fait déjà avant de proposer de nouvelles mesures ou politiques économiques. Même si la tentation, au niveau politique du moins, est de montrer qu’on agit en mettant en place de nouvelles initiatives, les pistes de solutions énoncées dans ce mémoire consistent plutôt à faire mieux avec ce qu’on fait déjà.
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8

Cissé, Amy, Thomas G. Poder, Jaunnathan Bilodeau et Amélie Quesnel-Vallée. Analyse de la situation d’emploi, du conflit travail-famille et de l’évolution de la qualité de vie reliée à la santé pendant la pandémie de COVID-19 au Québec. CIRANO, novembre 2024. http://dx.doi.org/10.54932/qwne7668.

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Résumé :
La pandémie de COVID-19 a été un choc conjoncturel qui a surpris le monde entier. Face à la rapide propagation du virus, les autorités ont dû mettre en place des mesures de restrictions pour gérer la crise sanitaire. Au Québec, comme partout ailleurs, ces mesures n’ont pas été sans conséquences sur la vie des populations. Cette étude vise à analyser la situation d’emploi, le conflit travail-famille, ainsi que l’évolution de la qualité de vie reliée à la santé des québécois pendant la pandémie de COVID-19, en particulier à la suite des épisodes de confinements. Les données d’une série de sept enquêtes ont été utilisées pour les besoins de l’étude. Ces données contiennent l’historique d’emploi, la productivité au travail, l’état psychologique, le conflit travail-famille, ainsi que la qualité de vie reliée à la santé, en plus de données socio-démographiques, collectées sur une période allant de janvier 2020 à mars 2022. Les résultats montrent un effet négatif des confinements successifs sur la situation d’emploi avec un niveau d’emploi suivant une trajectoire non monotone en fonction des différentes mesures prises durant cette période. De même, les données montrent une qualité de vie reliée à la santé inférieure pour les individus avec emploi comparativement aux individus sans-emploi en ce qui concerne la santé mentale. Quant au conflit travail-famille, il n’a pas d’effet significatif sur le changement d’emploi mais les individus avec un emploi plus stable sont davantage confrontés au conflit travail-famille.
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9

Godet, A., M. Smit, C. Guilmette et F. Fournier-Roy. La longue vie du Batholite de Decelles, Pontiac, Québec : les grenats à notre rescousse ! Natural Resources Canada/CMSS/Information Management, 2024. http://dx.doi.org/10.4095/332509.

Texte intégral
Résumé :
Les granites peralumineux sont reconnus à l'échelle mondiale comme le produit magmatique final des cratons archéens. Cependant, leur durée, les conditions thermiques de leur mise en place, leur séquence de cristallisation, ainsi que les liens avec l'évolution tectonométamorphique des roches encaissantes et les systèmes minéralisés en métaux précieux, de base, et rares sont peu connus. Le Batholite de Decelles (c. 2670-2620 Ma) exposé dans le sud-est du craton du Supérieur au Québec, Canada est l'un des plus volumineux de la région, offrant une opportunité unique dmp;gt;'améliorer notre compréhension des conditions thermiques et de la mobilité des magmas et des fluides dans la croûte moyenne et supérieure. Nous présentons des nouvelles datations Lu-Hf et des cartes dmp;gt;'éléments traces sur grenat de trois échantillons de granite du Batholite de Decelles. Les nouvelles dates de 2668 ± 4 Ma, 2663 ± 5 Ma, 2656 ± 7 Ma sont indifférenciables (considérant les incertitudes) des dates Lu-Hf sur grenat et U-Pb sur monazite des unités métasédimentaires encaissantes. La cartographie des éléments traces in situ par LA-ICP-MS révèle une zonation compositionnelle systématique. Les grenats présentent un cur avec une zonation oscillatoire concentrique en Li, P, Sc, Ti, Y, Zr, REE, Hf, Th et U; et une surcroissance marquée par des concentrations relativement élevées en MREE, HREE et V, et de faibles concentrations en Li, Ti, P, Sm, Zr, Hf et U par rapport aux curs. Les résultats indiquent une origine magmatique des grenats par opposition aux grenats métamorphiques de la source avec une histoire de cristallisation complexe. Le contenu en éléments traces du grenat semble être contrôlé par des variations cinétiques de croissance et de diffusion à l'interface grenat-matrice, ainsi que par la cristallisation de phases majeures et accessoires telles que la muscovite, la monazite, l'apatite et le zircon. Dans l'ensemble, le grenat du Batholite de Decelles date le début de la cristallisation magmatique et son contenu en éléments traces enregistre son histoire complète. Les archives géochronologiques régionales indiquent une évolution commune des niveaux de croûte moyenne et supérieure avec un refroidissement progressif entre c. 2640 et c. 2620 Ma, associé à la migration et au refroidissement de fluides minéralisateurs.
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10

Bosson-Rieutort, Delphine, Sébastien Barbat-Artigas, Juliette Duc, Yuliya Bodryzlova, Fereshteh Mehrabi et Erin C. Strumpf. Utilisation et coûts des soins et services de santé durant la dernière année de vie. CIRANO, octobre 2024. http://dx.doi.org/10.54932/oaem2692.

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Résumé :
Les personnes de 65 ans et plus représenteront le quart de la population québécoise en 2031. Ce changement démographique majeur soulève des inquiétudes et défis importants en ce qui concerne l’organisation des soins de santé. La prévalence de la multiplicité des maladies chroniques est en augmentation depuis plusieurs années et elle augmente avec l’âge. Durant les dernières années de vie, cette population vieillissante risque de présenter une augmentation de problèmes de santé multiples, nécessitant des besoins et recours aux soins de plus en plus complexes et coûteux. Le système de santé et de services sociaux devra alors ajuster continuellement son offre de services afin de répondre à ces besoins changeants. Dans cette étude, les auteurs utilisent des données clinico-administratives afin de reconstruire les trajectoires de recours aux soins durant la dernière année de vie des personnes qui avaient plus de 65 ans au moment du décès puis estimer le coût individuel associé à l’utilisation des services de santé et services sociaux selon l’âge, le sexe, la région sociosanitaire et la cause de décès. L’étude a été réalisée dans le cadre d’un partenariat entre l’École de santé publique de l’Université de Montréal (ESPUM) et l’Institut national d’excellence en santé et services sociaux (INESSS).
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