Littérature scientifique sur le sujet « Animal Aesthetic »
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les listes thématiques d’articles de revues, de livres, de thèses, de rapports de conférences et d’autres sources académiques sur le sujet « Animal Aesthetic ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Articles de revues sur le sujet "Animal Aesthetic"
Renoult, Julien P. « Henrik Høgh-Olesen. The Aesthetic Animal ». Evolutionary Studies in Imaginative Culture 3, no 2 (1 décembre 2019) : 105–8. http://dx.doi.org/10.26613/esic.3.2.149.
Texte intégralMazzocut-Mis, Maddalena, et Andrea Scanziani. « Souriau’s Animal Aesthetics In Context : Nature, Sensibility, and Form ». Aisthesis. Pratiche, linguaggi e saperi dell’estetico 15, no 2 (6 février 2023) : 15–27. http://dx.doi.org/10.36253/aisthesis-13982.
Texte intégralDelhey, Matthew J. « C. Basnett, Adorno, politics and the aesthetic animal ». Phenomenological Reviews 8 (2022) : 23. http://dx.doi.org/10.19079/pr.8.23.
Texte intégralPahin, Phillip, et Alyx Macfadyen. « A Human-Animal Relational Aesthetic : Towards a Zoophilic Representation of Animals in Art ». Biosemiotics 6, no 2 (7 juillet 2012) : 231–43. http://dx.doi.org/10.1007/s12304-012-9157-1.
Texte intégralPruša, Igor. « Kawaii : fenomén roztomilosti v japonské kultuře a společnosti ». Kulturní studia 2022, no 2 (1 novembre 2022) : 27–47. http://dx.doi.org/10.7160/ks.2022.190202.
Texte intégralAhmadi, Anas, Abd Syukur Ghazali, Taufik Dermawan et Maryaeni Maryaeni. « Indonesian Literature, Trans-species, Post-humanism Aesthetic : Interpreting Novel O, Animal Studies Perspective ». Theory and Practice in Language Studies 8, no 2 (1 février 2018) : 257. http://dx.doi.org/10.17507/tpls.0802.12.
Texte intégralVelden, Felipe Ferreira Vander. « VILLAGE ORNAMENTS : FAMILIARIZATION AND PETS AS ART(IFACTS) IN AMAZONIA ». Vibrant : Virtual Brazilian Anthropology 13, no 2 (décembre 2016) : 58–77. http://dx.doi.org/10.1590/1809-43412016v13n2p058.
Texte intégralÖdberg, F. O. « Bullfighting and Animal welfare ». Animal Welfare 1, no 1 (février 1992) : 3–12. http://dx.doi.org/10.1017/s0962728600014676.
Texte intégralGreiffenstern, Alexander. « Baboons, Centipedes, and Lemurs : Becoming-Animal from Queer to Ghost of Chance ». Humanities 10, no 1 (15 mars 2021) : 51. http://dx.doi.org/10.3390/h10010051.
Texte intégralEaton, Heather. « Subjectivity and Suffering : Transgenic Animals, Christianity, and the need to Re-evaluate ». Worldviews : Global Religions, Culture, and Ecology 14, no 1 (2010) : 26–56. http://dx.doi.org/10.1163/156853510x498041.
Texte intégralThèses sur le sujet "Animal Aesthetic"
Lecomte, Vincent. « Un penser animal à l'oeuvre ». Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSES043.
Texte intégralTo evoke or to summon the animal in art puts in perspective the work of mankind, increases its excesses and its inconsistencies as well as it makes possible to open up the door to what is outside the human reach. Artists inspire themselves from the symbolic to which the animal is giving flesh, its morphology up to the ways of communication it creates and deploys. Artists may even be tempted by mimicry. Don’t creators and poets dispose of no other means than this one to address that strangeness that seems however so familiar to them ?To invite the animal in art work, could it be plastic arts, performances, musicals works or on stage, is to offer an infinite matrix for figuring or reconfiguring. The expression of its physical and behavioral repertory is articulated as a structured language. Beyond a transposition that allows a glimpse at human kind’s humanity, artists can also try to break through the reality of other living beings. Half way through confrontation, dialogue and transference, artistic practices mirror the diversity of human relationships with animals and even its polymorphism, as well as they reflect on the history of a human attitude fundamentally ambivalent, torn between empathy and exploitation. The animal experience, the animalistic experiment even, gives rise to a territory and consciousness sharing, opening up to the unveiling of a thinking through images
Jin, Lipeng. « Animal ethics and contemporary art : an exploration of the intersections between ethics and aesthetics, humans and animals, human and animal injustices ». Thesis, Lancaster University, 2016. http://eprints.lancs.ac.uk/82819/.
Texte intégralBliss, Gillian E. « Redefining the anthropomorphic animal in animation ». Thesis, Loughborough University, 2017. https://dspace.lboro.ac.uk/2134/27423.
Texte intégralWhiston, Kate. « Pigeon geographies : aesthetics, organisation, and athleticism in British pigeon fancying, c.1850-1939 ». Thesis, University of Nottingham, 2017. http://eprints.nottingham.ac.uk/46605/.
Texte intégralPatchett, Merle Marshall. « Putting animals on display : geographies of taxidermy practice ». Thesis, University of Glasgow, 2010. http://theses.gla.ac.uk/2348/.
Texte intégralKanno, Maurício de Paula. « Ética abolicionista animalista nos \"mangas\" de Mauricio de Sousa : Estética e História da Arte revisitadas ». Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/93/93131/tde-14122018-143051/.
Texte intégralThis work analyzed issues on Animal Ethics in the comics Turma da Mônica Jovem and Chico Bento Moço, publications in manga style picturing characters by Mauricio de Sousa as teenagers. First, we made a panorama about the relationship among Aesthetics, Ethics, and popular culture, with highlights to studies by Jean-Marie Guyau; we traced the ethical thinking on animals in the World History, arriving to Tom Regan, Gary Francione, Sônia Felipe and Carlos Naconecy. We researched the representation of animals in the History of Visual Arts, with highlights to Franz Marc. The same with the childish comics of Mauricio de Sousa, emphasizing the pig Chovinista; a story where Chico Bento tried to behead a turkey, but regretted it; the vegetarian Tyrannossaurus Horácio; and attempts of the mute Humberto of releasing a canary and a golden-fish from the black Jeremias. Among the characters studied for the analysis, there are: Umberto Eco, for the methodology of text interpretation; Antonio Candido, for studies on the character of fiction; and Mikhail Bakhtin, for the aesthetic of the Grotesc. In manga comics of Mauricio de Sousa, we analyzed his extra-fictional discourse and general principles enunciated by the main characters about the animals; the relationship between humans and savage dangerous animals, innofensive wild animals and pets. We noticed how high valued was the environmental criterium, except when the consumption of animals is at stake. The former cases were compared to the representation of the animals killed and exploited in the food industry: pigs, cows, chickens, fish and bees. We noticed that discourses of the characters and the extra-fictional discourse of generalized love, peace and protection for animals are often incoherent with attitudes observed in the characters and in relation to the messages identified in the stories, mainly noticing the recreative fishing by Chico Bento. We verified the phenomenum of \"letal or slavering affectism\", concept created in this research to designate that, differently from reality, there are certain animals treated by the same character with affection and others of the same species killed or slavered by his or her habits of consumption or direct attitudes. Idyllic scenaries in the rural area communicate deceiving messages in relation to what happens usually in the rural zone with animals; also, the healthiest vegetarian food were not valued and adequately informed. Vegetarian characters, novelties in these comics, are exclusively women and witches with supernatural powers, and with coincidental exhibition of their bodies. Positively for animal rights, there\'s importance in a story where the character Mônica and the vegetarian Denise rescue pigs, which remind us a direct action of activism by Animal Liberation Front (ALF); and other story where Mônica revealed aversion to working with cattle exploitation, although shes not vegetarian. Magali, the Mauricio de Sousa\'s character traditionally most associated to food, expressed a strong tendency to vegetarianism, and we can see also many episodes in which she showed compassion to animals and sensitivity.
Erlandsson, Niklas. « ANIMAL QUALIA AND NON-ANTHROPOCENTRIC NARRATION IN BARBARA GOWDY’S THE WHITE BONE : PROBLEMATIZING NONHUMAN EXPERIENTIALITY THROUGH ENVISIONMENTS IN THE EFL CLASSROOM ». Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk (SPR), 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-104002.
Texte intégralElsaghir, Sayed Ali Ahmad. « Context sensitive design of provincial road Galliera SP4 ». Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2014. http://amslaurea.unibo.it/6759/.
Texte intégralCasallo, Víctor. « Perspectivas de apaplicación en la fenomenología de la comunicación prelingüística ». Conexión, 2016. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114726.
Texte intégralLa fenomenología aclara sistemáticamente las estructuras y procesos que hacen posible las diversas experiencias comunicativas desde sus estratos fundamentales prelingüísticos. El artículo argumenta que esta perspectiva permite una comprensión más profunda de las experiencias de reintegración personal y social de reclusos y niños autistas a partir de la interacción con animales. Sostiene, siguiendo las tesis de David Abram, que el redescubrimiento de la amplitud de las posibilidades comunicativas en los seres humanos abre alternativas de respuesta a los malestares culturales que se van profundizando en las culturas urbanas contemporáneas.
Salamanca, Angarita Óscar Mauricio. « Memoria del "Goldfish" : Presentación y Representación del animal en el dibujo occidental de finales del siglo XX, La ». Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2005. http://hdl.handle.net/10803/2560.
Texte intégralSin la función exploratoria que las vanguardias adjudicaron al arte poco o nada habría que documentar de tales operaciones. La figuración plástica, por otro lado, ha afianzado su proximidad en los diseños derivados del industrialismo tardío. El pop como escuela última del siglo pasado ha visto explotar las hibridaciones entre imagen pictórica y mediática. El siglo xx fue el siglo del triunfo de la imagen visual. La profusión de imágenes ha saturado la visión y sustituido al mundo por su representación.
La gráfica en el arte de finales de siglo cobraría una inusitada preponderancia por sobre las expresiones pictóricas. El arte conceptual y los minimalismos ejercieron una fuerte influencia sobre los estilos emergentes atrajeron una mayor atención hacia aspectos estructurales y sistemáticos de la práctica del arte. Hacia principios del siglo XXI el estatuto contemporáneo del dibujo es de primera relevancia respecto a otros recursos.
Poco queda ya de las identidades clásicas, nada, a decir verdad, de los géneros pictóricos donde las presencias animales hallaban clara pertinencia. El código genético es el trazo definitorio de las identidades en el siglo XXI. Ni la naturaleza muerta, ni el paisaje, ni el retrato con animales subsisten más que como formas paródicas. Los individuos del finales del siglo perdían toda relación de permanencia y trascendencia. En ese proceso fueron desfigurándose y desmaterializándose como la misma sustancia de la obra artística. Devenido discurso el arte tendría que volverse por un lado autorreferencial y por el otro una aplicación comunicativa.
No hallamos más a la naturaleza en nuestro entorno. El arte del siglo XX fue urbano, artificial, abstracto, sintético, teórico y, finalmente, sarcástico. La imagen de la naturaleza pasó a ser un tópico romántico trascendido y obsoleto; un lamento nostálgico. La sobre explotación de los recursos naturales aunada a la depauperación de las regiones rurales del planeta, particularmente en regiones extensas del tercer mundo, ha generado una actitud catastrofista hacia el programa desarrollista de occidente y se plantean más dudas que certezas frente al destino de múltiples especies animales y vegetales. El imaginario tradicionalmente prolífico y virtuoso de la naturaleza como abundancia inabarcable y como fuente de secretos y maravillas se ha trocado en una visión apocalíptica de fin de la vida.
La creciente preocupación en torno a la degradación acelerada de la naturaleza ha conducido a una conciencia política y civil de la ecología como postura ética y cultural de vanguardia. En correspondencia con el ecologismo desde el arte se ha hecho presente una actitud de reinterpretación de lo natural, ya no por medio de la imitación figurativa, sino como correlato cultural elíptico.
Por ello, la presencia de los animales en el arte de las últimas décadas del siglo XX plantea paradojas interesantes. No son el tema central de tal práctica, a decir verdad ningún tema lo fue; son agentes de extrañeza y de descentramiento. Son un sujeto aparentemente banal, periclitado en la historia, pero abandonado al margen de mitologías y utopías ancestrales. Los grandes imaginarios zoológicos de claras connotaciones al culto han perdido pertinencia en un mundo tecnificado y mediatizado. Por otro lado ese espacio salvaje del mundo animal, como instinto y naturaleza pura, ha sido neutralizado por la práctica psicoanalítica. Es propio de la civilización actual no hallar otros referentes que los antropocéntricos. El estatuto animal ha sido degradado a la domesticación e incorporado a la cadena productiva. Lo animal es excesivo y excedente: un suplemento irracional sin lógica en el diseño de la civilización futura.
La calidad espiritual del arte contemporáneo es débil, porque la sociedad que lo produce tiene un alma confundida. Las formas animales, tradicionalmente arquetipos de valor y conocimiento, nos son tanto más extrañas cuanto más manipulables y desintegradas nos parecen. Buscar un lugar para su manifestación en el arte necesariamente demanda una reconsideración de los procesos culturales de interpretación del mundo como un espacio donde aún tenga cabida la dimensión espiritual.
"Goldfish's Memory: Animals' Display and Representation in the Late 20th Century Western Drawings. (1970 - 2000)"
The traditionally prolific and virtuous imaginary of nature, as an endless abundance and source of all secrets and wonders, has changed into an apocalyptic vision of the end of life, as we know it.
The increasing concern about the fast degradation of nature has led to a civil and political conscience around ecology, as an avant-garde ethical and cultural posture. From the point of view of the ecology, seen through the lens of the Arts, there has been an attitude towards the re-interpretation of the natural, not by means of the figurative imitation, but as a cultural elliptic co-narrative.
This is the reason why, the presence of animals in the art production of the last decades of the 20th Century poses some interesting paradoxes. Animals are not the central theme of this practice; actually, they never were: they are agents of estrangement and decentralization. They are an apparently banal subject, glorified in history, but put aside along with mythologies and ancestral utopias. The great imaginary from zoology, clearly bonded to cult and ceremonial practices, has lost its pertinence in a technophile and media-influenced world. On the other hand, the "savage" space of the animal realm, as pure and natural instinct, has been neutralized by a psychoanalytic practice. It is proper to the current civilization to find no other references that those anthropocentric. The animal statutory has been subdued to domestication and incorporated to the dynamics of the production line. The animal is excessive and a left over: it is an irrational supplement without logic in the design of the future civilization.
The spiritual sphere of contemporary art is weak because the society that produces it bears a confused soul. Animals' form, traditionally depicted as a knowledge and value archetype, appears to us the stranger the more controllable and disintegrated they seem. To look for an appropriate space for their artistic manifestation obliges a reconsideration of all the cultural processes we use to interpret the world as a place where a spiritual dimension is still possible.
Livres sur le sujet "Animal Aesthetic"
1945-, North Ian, et Contemporary Art Centre of South Australia., dir. Visual animals : Crossovers, evolution and new aesthetics. Parkside, SA : Contemporary Art Centre of South Australia, 2007.
Trouver le texte intégralL' anima della bellezza. Milano, Italy : FrancoAngeli, 2008.
Trouver le texte intégralEibl, Karl. Animal Poeta : Bausteine der biologischen Kultur- und Literaturtheorie. Paderborn : Mentis, 2004.
Trouver le texte intégralOf birds, whales, and other musicians : An introduction to zoomusicology. Scranton : University of Scranton Press, 2009.
Trouver le texte intégralScharfstein, Ben-Ami. Tsiporim, pilim ṿe-omanim aḥerim : Hirhurim ʻal omanut baʻale-ḥayim ṿi-yeladim. Tel Aviv : Ḥargol, 2007.
Trouver le texte intégralLangford, Martha. Anima mundi : Still life in Britain. Ottawa : Canadian Museum of Contemporary Photography, 1989.
Trouver le texte intégralQuando la musica è bestiale per davvero : Studiare e capire la zoomusicologia. Roma : Aracne, 2011.
Trouver le texte intégralWomen, destruction, and the avant-garde : A paradigm for animal liberation. Amsterdam : Rodopi, 2012.
Trouver le texte intégralPatricia, Pérez, dir. Arquitectura mineral : Analogías entre el mundo animal y la arquitectura contemporánea. Barcelona : Parramón, 2007.
Trouver le texte intégralBurton, Silver, dir. Why Cats Paint : A Theory of Feline Aesthetics. Berkeley, CA, USA : Ten Speed Press, 1994.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Animal Aesthetic"
Lanier, Lee. « Lighting an Animated Animal Character ». Dans Aesthetic 3D Lighting, 185–98. New York : Routledge, Taylor & Francis Group, 2018. : Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315185279-10.
Texte intégralBroch, Trygve B. « Object ». Dans The Ponytail, 27–48. Cham : Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-20780-8_2.
Texte intégralRowe, Bradley. « Challenging Anthropocentrism in Education : Posthumanist Intersectionality and Eating Animals as Gastro-Aesthetic Pedagogy ». Dans The Educational Significance of Human and Non-Human Animal Interactions, 31–49. New York : Palgrave Macmillan US, 2016. http://dx.doi.org/10.1057/9781137505255_3.
Texte intégralBleakley, Alan. « Aesthetic Animals ». Dans The Animalizing Imagination, 26–50. London : Palgrave Macmillan UK, 2000. http://dx.doi.org/10.1057/9780230287259_2.
Texte intégralBarnett, Vincent. « Bowerbird Aesthetics and Cognition ». Dans Encyclopedia of Animal Cognition and Behavior, 1–7. Cham : Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-47829-6_2112-1.
Texte intégralBarnett, Vincent. « Bowerbird Aesthetics and Cognition ». Dans Encyclopedia of Animal Cognition and Behavior, 877–83. Cham : Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-55065-7_2112.
Texte intégralSwale, Alistair D. « Introduction ». Dans Anime Aesthetics, 1–16. London : Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137463357_1.
Texte intégralSwale, Alistair D. « R. G. Collingwood and a “Philosophical Methodology” of Aesthetics ». Dans Anime Aesthetics, 17–38. London : Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137463357_2.
Texte intégralSwale, Alistair D. « Anime as Craft ». Dans Anime Aesthetics, 39–58. London : Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137463357_3.
Texte intégralSwale, Alistair D. « Anime as Representation ». Dans Anime Aesthetics, 59–77. London : Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137463357_4.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Animal Aesthetic"
Burmakina, E., et Ekaterina Hazova. « LANDSCAPE-ENVIRONMENTAL ASSESSMENT OF THE PARK TERRITORY OF CULTURAL HOUSE 50-YEARS OF OCTOBER, VORONEZH ». Dans Modern problems of animal and plant ecology. FSBE Institution of Higher Education Voronezh State University of Forestry and Technologies named after G.F. Morozov, 2021. http://dx.doi.org/10.34220/mpeapw2021_103-107.
Texte intégralSantaoja, M., et M. Niva. « 43. The missing animal in entomophagy – ethical, ecological and aesthetic considerations on eating insects ». Dans 6th EAAP International Symposium on Energy and Protein Metabolism and Nutrition. The Netherlands : Wageningen Academic Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.3920/978-90-8686-892-6_43.
Texte intégralDodgson, Neil A. « Abstract depiction of human and animal figures ». Dans Expressive '18 : Joint Symposium on Computational Aesthetics and Sketch Based Interfaces and Modeling and Non-Photorealistic Animation and Rendering. New York, NY, USA : ACM, 2018. http://dx.doi.org/10.1145/3229147.3229152.
Texte intégralSánchez López, José. « Inframedia : barreras infraestructurales y ecologías online en la web 2.0. » Dans III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales : : ANIAV 2017 : : GLOCAL. Valencia : Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.4896.
Texte intégralAndaní, Ángela Bonet. « Nuevos horizontes especulativos ». Dans V Congreso Internacional de Investigacion en Artes Visuales ANIAV 2022. RE/DES Conectar. València : Editorial Universitat Politècnica de València, 2022. http://dx.doi.org/10.4995/aniav2022.2022.15515.
Texte intégral