Bibliographies thématiques / Alonso Pérez de Guzmán

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  1. Articles de revues
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  3. Livres
  4. Chapitres de livres

Littérature scientifique sur le sujet « Alonso Pérez de Guzmán »

Auteur : Grafiati
Publié le 10 mars 2023

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Articles de revues sur le sujet "Alonso Pérez de Guzmán"

1

Sánchez-Pérez, María. « La leyenda de Guzmán el Bueno : desde la Castilla medieval hasta la comunidad sefardí de Constantinopla del siglo XIX ». Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos Sección Hebreo 70 (29 décembre 2021) : 91–117. http://dx.doi.org/10.30827/meahhebreo.v70.22576.

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Résumé :
En este trabajo realizamos un recorrido por la leyenda de Alonso Pérez de Guzmán, más conocido como Guzmán el Bueno, desde los primeros testimonios escritos sobre su figura, en el siglo xvi, hasta finales del siglo xix. Nos interesa destacar que su leyenda traspasó culturas y latitudes, pues no solo fue conocido en la Península y otros países de Europa, sino que hemos encontrado un texto sobre él en un periódico sefardí de Constantinopla, El Amigo de la Famiya (1881-1886). Estudiamos y editamos esta versión y, tras su análisis, llegamos a la conclusión de que la fuente en la que se inspira este texto en judeoespañol deriva de una obra de Telesforo de Trueba y Cossío dedicada a Guzmán el Bueno, que fue publicada primero en inglés y, posteriormente, en otros idiomas europeos. Tras el cotejo con todas ellas, intentaremos probar en qué idioma se basó el adaptador sefardí para publicar esta historia en judeoespañol aljamiado.
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2

MARTÍNEZ MARÍN, Cruz María. « El libro de Horas del Colegio del Patriarca (Valencia), ¿un regalo de Felipe el Hermoso a Juan Alonso Pérez de Guzmán ? » Santander. Estudios de Patrimonio, no 5 (9 novembre 2022) : 325–52. http://dx.doi.org/10.22429/euc2022.sep.05.13.

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Résumé :
Este artículo estudia el “Libro de Horas de Felipe el Hermoso” del Real Colegio-Seminario del Corpus Christi de Valencia, con la intención de señalar sus posibles comitentes y destinatarios. Apuntando a los escudos de armas que contiene, podemos considerar que este manuscrito flamenco estuvo entre las posesiones de Juan Alonso Pérez de Guzmán, III duque de Medina Sidonia, llegando a manos del conde-duque de Olivares por herencia familiar. Posteriormente tratamos de estimar si el libro entró en su posesión por adquisición o regalo, proponiendo a Felipe el Hermoso como comitente y a Luis XII de Francia como su primer destinatario.
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3

Fernández Gallardo, Luis. « Cortesanía y humanismo en el debate sobre la mujer : Alfonso de Cartagena y su Duodenarium ». Hispania Sacra 72, no 145 (9 juillet 2020) : 79. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2020.006.

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Résumé :
Alfonso de Cartagena (1385-1456) escribió su Duodenarium (1442) a instancias de Fernán Pérez de Guzmán. Se trata de la respuesta a una serie de cuestiones; la última se refiere al debate de la mujer: ¿qué excelencia es mejor, la femenina o la masculina? Sostiene la superioridad de una mujer, la Virgen, sobre cualquier otro ser humano y analiza las virtudes propias de hombres (fortaleza, justicia) y mujeres (modestia, recato). Vindica la excelencia femenina mediante tres diálogos —revelador de una elaboración literaria, pero se le impuso a don Alonso el modelo del diálogo-disputa de tradición medieval— de tres parejas excelsas, correspondientes a los tres estadios de evolución moral: ley natural (Lucrecia y Catón), ley vieja (Susana y José) y ley nueva (reina Berenguela y Fernando III de Castilla). Sus ideas sobre la mujer y el matrimonio son conservadoras, rigoristas: marginación de la sexualidad y defensa firme del consentimiento parental. Completa éstas el comentario del elogio bíblico de la buena esposa (Proverbios 31), anticipo de La perfecta casada de Fray Luis de León.
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Jiménez Calvente, Teresa. « Alfonso de Cartagena y el oficio de historiador : las semblanzas de príncipes antiguos y modernos en el Duodenarium ». Revista de Poética Medieval 32 (1 décembre 2018) : 201–24. http://dx.doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.65719.

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Résumé :
El contacto permanente de don Alfonso de Cartagena con otros intelectuales del resto de Europa durante las sesiones del concilio de Basilea (1434-1439) ha de ser considerado un factor decisivo para entender la evolución de su pensamiento político y la aparición de nuevos intereses eruditos. No es en absoluto casual que don Alfonso comenzara a escribir el Duodenarium (c. 1442) poco después de regresar a Castilla y a petición de su amigo Fernán Pérez de Guzmán. Si se comparan el título y el contenido de la obra, queda claro que don Alfonso no pudo acabar la tarea encomendada, ya que solo respondió a cuatro de las doce preguntas que le remitió Pérez de Guzmán. Este artículo atiende a la tercera de ellas, en la que don Alfonso diserta acerca de su idea de la Historia y las obligaciones del historiador.
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5

Díez Garretas, María Jesús. « La Confesión rimada de Fernán Pérez de Guzmán : estudio y edición ». Revista de Cancioneros Impresos y Manuscritos, no 3 (15 décembre 2014) : 1. http://dx.doi.org/10.14198/rcim.2014.3.01.

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Résumé :
A pesar de haberse realizado cuatro ediciones modernas de la Confesión rimada de Fernán Pérez de Guzmán, nos pareció necesario llevar a cabo una nueva edición en la que se tuvieran en cuenta los cinco testimonios antiguos en los que se conserva —tres manuscritos y dos impresos— así como las ediciones modernas citadas. Fernán Pérez de Guzmán escribe esta obra cuando cuenta con más de 70 años, etapa última de la vida del autor en la que el hombre y el poeta se unen con el mismo propósito: hacer una confesión general. En 189 coplas, el autor examina su conciencia, confiesa sus pecados y declara su arrepentimiento. Para su confección toma probablemente como modelo el Rimado de palacio de Pero López de Ayala, aunque que sigue la estructura reglada por los catecismos y los manuales de confesores, valiéndose además de la tradición y de la lectura, de su propia experiencia y de la reflexión, y asentando sus afirmaciones en las autoridades. Su intención es didáctica y moralizadora, pero sin dejar de poner de manifiesto una dura crítica a la sociedad de su tiempo.
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Río Torres-Murciano, Antonio. « «Que, si es César Cortés, vos sois Lucano». Lucano, Ercilla y dos épicos cortesianos ». Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 40, no 1 (15 septembre 2020) : 65–88. http://dx.doi.org/10.5209/cfcl.71532.

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Résumé :
El estudio de la presencia de la Farsalia de Lucano en la Araucana de Alonso de Ercilla y en dos epopeyas acerca de la conquista de México —la Primera parte de Cortés valeroso y Mexicana de Gabriel Lobo Lasso de la Vega y El peregrino indiano de Antonio de Saavedra Guzmán— pone de manifiesto los modos en que Lucano fue habitualmente citado o imitado en la España del siglo XVI sin que se reparara en su ideología antiimperial.
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7

Arenas Cruz, María Elena. « Las cartas de Pedro Estala a Juan Pablo Forner (nueva edición crítica) ». Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no 19 (3 octobre 2017) : 89–142. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.19.2009.89-142.

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Résumé :
Se presenta la primera edición crítica del epistolario entre Estala y Forner, en la que se procede al cotejo de las ediciones de Pérez de Guzmán y Leopoldo Augusto de Cueto y se datan y anotan las veintiuna cartas. Éstas, que sabemos ahora redactadas entre 1789 y 1795, suponen un testimonio fundamental para la historia literaria y política del último tercio del siglo.PALABRAS CLAVE: Pedro Estala. Juan Pablo Forner. Epistolario
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Lida, María Rosa. « Un Decir más de Francisco Imperial : "Respuesta a Fernán Pérez de Guzmán" ». Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 1, no 2 (9 juin 2017) : 170–77. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v1i2.3205.

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9

López Casas, Maria Mercè. « El incunable sevillano de las Coplas de Fernán Pérez de Guzmán (92PG) ». Magnificat Cultura i Literatura Medievals 9 (7 décembre 2022) : 247. http://dx.doi.org/10.7203/mclm.9.24066.

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Gálvez Ruiz, María Ángeles. « La doble residencia del Príncipe de Santo Buono como virrey del Perú y su defensa jurídica (1719-1725) ». Chronica Nova. Revista de Historia Moderna de la Universidad de Granada, no 47 (7 décembre 2021) : 275–302. http://dx.doi.org/10.30827/cnova.v0i47.15861.

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Résumé :
En el presente trabajo se analizan los dos juicios de residencia de Santo Buono como virrey del Perú. La defensa jurídica del letrado Pedro Pérez de Guzmán fue determinante para lograr una disminución de los cargos hechos al Príncipe en la segunda residencia. Con el estudio de la doble residencia se conocen aspectos esenciales del gobierno de Santo Buono, y de la investigación ordenada acerca de los favoritismos y fraudes relacionados con los criados y familiares del virrey.
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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Alonso Pérez de Guzmán"

1

Alvarez, Roblin David. « Pratiques de l' apocryphe dans le roman espagnol au début du XVIIe siècle : approche comparée du Guzmán de Luján et du Quichotte d' Avellaneda ». Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30037.

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Résumé :
Ce travail porte sur une modalité particulière de l’emprunt – la pratique de l’apocryphe – étudiée à partir de deux cas singuliers : le Guzmán de Alfarache de Mateo Luján (Valence, 1602) et le Quichotte d’Avellaneda (Tarragone, 1614). La première partie de cette étude est consacrée aux relations existant entre les Premières Parties originales du Guzmán et du Quichotte, rédigées par Mateo Alemán et Miguel de Cervantès, et les textes de leurs continuateurs respectifs. Nous commençons par examiner ce qui, dans les œuvres initiales, permettait voire invitait à l’apocryphe (chapitre 1), puis nous étudions la façon dont cette prédisposition s’est textualisée dans les ouvrages de Luján et d’Avellaneda (chapitre 2), afin de déterminer si ces derniers avaient ou non de véritables projets romanesques (chapitre 3). La deuxième partie de cette étude porte sur les ripostes qu’Alemán et Cervantès mettent en œuvre dans leurs propres suites (en 1604 et 1615), en réaction aux œuvres concurrentes. Nous proposons d’abord une typologie des différents niveaux de riposte (chapitre 4), avant de montrer que les apocryphes deviennent des sources d’inspiration pour les romanciers authentiques (chapitre 5), et laissent même une empreinte plus profonde sur les œuvres de ces derniers (chapitre 6). La troisième partie de cette recherche propose une approche croisée des œuvres de notre corpus en étudiant, d’une part, les affinités d’écriture existant entre Luján et Cervantès (chapitre 7) et, d’autre part, celles qui concernent les œuvres d’Alemán et d’Avellaneda (chapitre 8). Cette double étude croisée est la pierre d’angle permettant une théorisation de la pratique de l’apocryphe (chapitre 9)
This work deals with a specific mode of literary borrowing – the apocryphal practice – envisaged through two singular cases: Mateo Luján’s Guzmán de Alfarache (Valencia, 1602) and Avellaneda’s Quixote (Tarragona, 1614). The first part of our work focuses on the relationship between the First Parts of the original Guzmán and Quixote, written by Mateo Alemán and Miguel de Cervantes, and their respective continuators’ texts. We first scrutinize the elements from the initial novels that would have allowed or even encouraged apocryphal continuations (chapter 1), and then proceed to examine how this predisposition has been textualized in Luján and Avellaneda’s works (chapter 2), in order to determine whether they had an actual novelistic project (chapter 3). The second part of this study concentrates on the way Alemán and Cervantes counterattack in their own continuations (in 1604 and 1615), in which they retort to their competitors. We first suggest a typology of the different levels of counterattack (chapter 4), then study how the apocryphal continuations in turn become sources of inspiration for the original authors (chapter 5) whose authentic Second Parts finally emerge as deeply infused with the influence of the rival novels (chapter 6). The third part of this investigation offers a crossed approach of our corpus’s novels that studies, on the one hand, the literary affinities between Luján and Cervantes (chapter 7) and, on the other hand, those concerning Alemán and Avellaneda (chapter 8). This double-crossed analysis is the corner stone that leads us to a theorization of the literary apocryphal practice
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SALAS, ALMELA Luis. « De la Corte Ducal a la Corte Real : los duques de Medina Sidonia, 1580-1670 : estrategias de poder nobilitario ». Doctoral thesis, 2006. http://hdl.handle.net/1814/6592.

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Résumé :
Defence date: 7 October 2006
Examining Board: Prof. Irving A. A. Thompson ; Prof. Anthony Molho ; Prof. Diogo R. Curto ; Prof. Rafael Valladares
First made available online: 16 June 2021
A fines de 1638 o comienzos del año siguiente se concluyeron las obras de un pasadizo secreto que don Gaspar Alonso Pérez de Guzmán el Bueno, IX duque de M edina Sidonia, había manado construir para unir su palacio con el castillo de Santiago, distantes ambos algunos cientos de metros y situados en lo alto del terraplén de Sanlúcar de Barrameda. Tan novelesca construcción incita a especular sobre su función, aunque la falta de datos concretos sobre su uso aconseja prudencia. En el tiempo del que nos vamos a ocupar, los descendientes de don Alonso Pérez de Guzmán, el héroe de Tarifa, comandaron expediciones de conquista, organizaron armadas, defendieron la costa andaluza y pacificaron reinos. Pero también pleitearon con la Corona, se opusieron a sus designios e interpretaron el bien común desde la perspectiva de su palacio sanluqueño, perspectiva que no siempre resultó coincidente con la voluntad regia. El objeto de este trabajo es desentrañar las lógicas que presidieron la elaboración de las estrategias políticas que los Medina Sidonia fueron desarrollando en este tiempo en un esfuerzo por armonizar sus propios intereses con los de la Corona, modificando unos u otros en la medida que sus posibilidades y cálculos les permitían hacerlo.
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Livres sur le sujet "Alonso Pérez de Guzmán"

1

Alvarez, de Toledo Luisa Isabel. Alonso Pérez de Guzmán, general de la Invencible. Cádiz : Universidad de Cádiz, Servicio de Publicaciones, 1994.

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2

García-Macho, María Lourdes. El léxico de "Generaciones y semblanzas" de Fernán Pérez de Guzmán. Madrid : Universidad Nacional de Educación a Distancia, 1998.

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3

Hena, Martínez de Escobar, dir. Catálogo de la colección de postales Manuel Ignacio Pérez Alonso. Ciudad de México : Universidad Iberoamericana, 2004.

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4

El conquistador Rodrigo Pérez de Guzmán, o, el reino de la inteligencia. Quito : [Sociedad Amigos de la Genealogía?], 2007.

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5

Cayuela, Anne. Alonso Pérez de Montalbán : Un librero en el Madrid de los Austrias. Madrid : Calambur, 2005.

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6

Alonso Pérez de Montalbán : Un librero en el Madrid de los Austrias. Madrid : Calambur Editorial, 2005.

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7

Jornadas de iconografı́a y coleccionismo dedicadas al profesor Alonso E. Pérez Sánchez ... Madrid : Fundación Universitaria Española, 2006.

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8

Leroy, Béatrice. Histoire et politique en Castille au XVe siècle : Biographies et portraits de Fernán Pérez de Guzmán (1380-1460). Limoges : Pulim, 2000.

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1954-, Cueto Alonso, Niño de Guzmán, Guillermo, 1955- et Valenzuela Jorge 1962-, dir. Subjetividades amenazadas : Una relectura de la crisis social en la narrativa breve de Alonso Cueto, Guillermo Niño de Guzmán y Jorge Valenzuela. Lima : Cuerpo de la Metáfora Editores, 2013.

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10

(Chicago, Ill ). Ukrainian National Museum. Art exhibit--heirloom treasures of Roxolana Skobelska Pomeroy : Rodynna spadshchyna Roksoli︠a︡ny Skobelʹsʹkoï Pomeroĭ : Kornylo Ustyianowycz, Augusta Kochanowska, Volorymyr Kozakewycz, Mykhailo Moroz, Alonso Pérez, January 11-28, 2013. Chicago : Ukrainian National Museum, 2013.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Alonso Pérez de Guzmán"

1

Wild, Gerhard. « Pérez de Guzmán, Fernán ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13554-1.

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2

Fuentes Rojo, Aurelio. « Pérez de Guzmán, Fernán : Mar de historias ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13555-1.

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3

López Martínez-Morás, Santiago. « Alexandre le Grand vu par deux historiens castillans duxvesiècle : Fernán Pérez de Guzmán et Diego Rodríguez de Almela ». Dans L’historiographie médiévale d’Alexandre le Grand, 311–27. Turnhout : Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.ar-eb.1.100107.

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4

« La cultura literaria de Alonso Enríquez de Guzmán ». Dans Caballero noble desbaratado, 67–116. Purdue University Press, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctt6wq27t.7.

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5

Gonzalo Sánchez-Molero, José Luis. « El cardenal Espinosa y Mateo Vázquez de Leca : su influencia en la actividad teatral de Miguel de Cervantes ». Dans Admiración del mundo Actas selectas del XIV Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas. Venice : Fondazione Università Ca’ Foscari, 2021. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-579-7/008.

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Résumé :
When Cervantes returned from his captivity in Algiers, he began a prolific period as a theatrical playwright. It was then, between 1581 and 1591, that he wrote numerous comedies, tragedies, and sacramental autos. Cervantes’s theatrical training, however, is a mystery. He only remembers his youthful attendance of theatrical performances by Lope de Rueda, but he does not write anything about the Italian Commedia dell’arte, for example. In this article, I propose to study the influence of the ‘confessional’ politics of Cardinal Espinosa and Mateo Vázquez (1565-1591) on the theatrical conception of Miguel de Cervantes, as well as the influence of Juan López de Hoyos and Alonso Getino de Guzmán on his theatrical apprenticeship.
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6

« NOTAS ». Dans Metaficción y feminismo en la novela latinoamericana finisecular escrita por mujeres. Diamela Eltit, Laura Restrepo, Gioconda Belli, Paula Pérez Alonso, Zoe Valdés, 267–79. Dykinson, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2s0jczm.9.

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7

« Introducción ». Dans Metaficción y feminismo en la novela latinoamericana finisecular escrita por mujeres. Diamela Eltit, Laura Restrepo, Gioconda Belli, Paula Pérez Alonso, Zoe Valdés, 10–11. Dykinson, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2s0jczm.3.

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8

« Front Matter ». Dans Metaficción y feminismo en la novela latinoamericana finisecular escrita por mujeres. Diamela Eltit, Laura Restrepo, Gioconda Belli, Paula Pérez Alonso, Zoe Valdés, 2–6. Dykinson, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2s0jczm.1.

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9

« BIBLIOGRAFÍA ». Dans Metaficción y feminismo en la novela latinoamericana finisecular escrita por mujeres. Diamela Eltit, Laura Restrepo, Gioconda Belli, Paula Pérez Alonso, Zoe Valdés, 264–66. Dykinson, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2s0jczm.8.

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« ALGUNOS APRENDIZAJES ». Dans Metaficción y feminismo en la novela latinoamericana finisecular escrita por mujeres. Diamela Eltit, Laura Restrepo, Gioconda Belli, Paula Pérez Alonso, Zoe Valdés, 255–63. Dykinson, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2s0jczm.7.

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