Littérature scientifique sur le sujet « Alcmena »
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Articles de revues sur le sujet "Alcmena"
Russo, Sergio. « Espressioni documentarie del culto eroico di Alcmena ». Helmántica 66, no 196 (1 juillet 2015) : 9–19. http://dx.doi.org/10.36576/summa.39721.
Texte intégralDoniger, Wendy. « Sita and Helen, Ahalya and Alcmena : A Comparative Study ». History of Religions 37, no 1 (août 1997) : 21–49. http://dx.doi.org/10.1086/463484.
Texte intégralSilva, Maria De Fátima. « Da violência à civilização hércules, o super‑homem da antiguidade ». Humanitas 65 (30 août 2016) : 9–26. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_65_1.
Texte intégralSilva, Eduardo Neves. « Fingimento e Barroco : as desdobras de identidade em "Anfitrião ou Júpiter e Alcmena", de Antônio José da Silva ». Revista Desassossego 12, no 23 (29 décembre 2020) : 133–55. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2175-3180.v12i23p133-155.
Texte intégralCorradin, Flavia Maria Ferraz Sampaio. « Anfitrião, ou Júpiter e Alcmena, de Antônio José da Silva, e a intertextualidade ». Letras Clássicas 1, no 1 (14 octobre 1997) : 133. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2358-3150.v1i1p133-145.
Texte intégralZabka, Marek. « Salticidae (Arachnida : Araneae) of the Oriental, Australian and Pacific regions, XIII : the genus Sandalodes Keyserling ». Invertebrate Systematics 14, no 5 (2000) : 695. http://dx.doi.org/10.1071/it99006.
Texte intégralGontijo Rosa, Carlos. « Apropriação e invenção na dramaturgia de Antônio José da Silva : uma leitura de “Anfitrião ou Júpiter e Alcmena” / Appropriation and Invention in Antonio Jose da Silva’s Dramaturgy : A Reading of “Amphitryon or Jupiter and Alcmena” ». Revista do Centro de Estudos Portugueses 39, no 62 (22 janvier 2020) : 177. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.39.62.177-200.
Texte intégralPereira, Kenia Maria de Almeida. « tribunal do Santo Ofício nas óperas de Antônio José da Silva, o Judeu ». Arquivo Maaravi : Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 15, no 28 (18 octobre 2021) : 47–54. http://dx.doi.org/10.35699/1982-3053.2021.36577.
Texte intégralCosta, Lilian Nunes da. « Muito prazer, anfitrião ! » Nuntius Antiquus 7, no 2 (31 décembre 2011) : 22–33. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.7.2.22-33.
Texte intégralTindo, Marcos. « Do trágico ao obsceno : o Amphitruo de plauto ». Letras de Hoje 52, no 2 (22 novembre 2017) : 243. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7726.2017.2.26108.
Texte intégralThèses sur le sujet "Alcmena"
Smith, James William. « Political parthenoi : the social and political significanec of female performance in archaic Greece ». Thesis, University of Exeter, 2013. http://hdl.handle.net/10871/10901.
Texte intégralLadianou, Aikaterini. « Logos Gynaikos : Feminine Voice in Archaic Greek Poetry ». The Ohio State University, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1236711421.
Texte intégralKyriazópoulos, Athanásios. « Les épiphanies des dieux dans la poésie lyrique grecque (7e - 5e siècle avant notre ère) ». Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040034.
Texte intégralIn archaic Greece, the organization of religious life in the frame of the city leads to the development of a model of communication between men and gods based on the official cult's ritual. Divine epiphany, very frequent in homer, becomes an exceptional, and therefore very significant proceeding. In lyric poetry, which is the archaic period's most important literary expression, one can distinguish three kinds of epiphany : 1 a) mythical epiphany of justice : Pindar pae. 6. 73-89; ibid. 98-120; p. 3. 24-46; Bacchylides 3. 26-63. 1 b) mythical epiphany of foundation : Alcaeus, fr. 307 l-p; pind. O. 1. 67-94; 6. 57-72; 13. 63-92; n. 10. 73-91; 9. 4. 19-66. 2) actual-personal epiphany : Alcman fr. 47 p; Sappho frr. 1. 45, 134 l. -p. These three categories correspond to three important phenomena of this period : elaboration of the concept of dike (justice), invention of the hero-foundator and development of individual poetic expression
ZANOLLA, Marco. « L'Alcmena e l'Auge di Euripide ». Doctoral thesis, 2019. http://hdl.handle.net/11562/996687.
Texte intégralThe purpose of this doctoral dissertation is to create a critical edition with commentary on two fragmentary Euripides’ tragedies inspired by the myth of Heracles: the Alcmene and the Auge. A basic point for this study are the general editions of the Euripides Fragments edited by F. Jouan and H. Van Looy for Les Belles Lettres and by R. Kannicht for the fifth volume of the Tragicorum Graecorum Fragmenta. The small amount and the predominantly gnomic nature of the surviving fragments do not allow an assured reconstruction of the plot, while the testimonies of the mythographs (Hyginus, Apollodorus etc.) and the other tragedies inspired by the same saga collide with the reputation of Euripides as an innovator of the traditional myth. The Alcmene was most likely focused on the tumultuous relationship between Amphitryon and Alcmene, suspected of treason by her husband when he returned from the military campaign against Teleboans. The suggestive hypothesis of R. Engellmann of an inflammatory threat of Amphitryon against his wife has given rise to a wide debate among scholars, because it would be an evident Euripides’ innovation to the myth. If Engelmann supports his thesis using the testimony of two vase-paintings of the British Museum, R. Aélion emphasises the suspicious silence of literary sources; finally, the hypothesis of J. Schwartz, according to whom the drama was focused on the death of Heracles, is totally groundless. The disagreement between the mythical sources of Apollodorus and Strabo (which explicitly quotes Euripides), the multiplicity of dramas inspired by the Auge - Telephus saga and the lack of information derived from the hypothesis also make the reconstruction of the plot of the Auge risky. One of the main issues concerns the role of Heracles, whose presence on stage has been denied by several scholars (Welcker, Hartung ecc.), but accepted by Η. Van Looy, which places the hero's arrival after Auge's departure. Of the two tragedies, about twenty fragments survive for each: with the exception of PHamb. 119 and of PColon. 264, they are all of indirect tradition; among, the main sources are the Anthologium of Stobaeus, the Lexicon of Hesychius, the Onomasticon of Pollux, and the Scholia to tragic and comic texts.
Miller, Peter John. « Alcman's Partheneion and the Near East ». Thesis, 2009. http://hdl.handle.net/1828/1550.
Texte intégralLivres sur le sujet "Alcmena"
Silva, António José da. A critical Portuguese/English edition of Anfitrião, ou Júpiter e Alcmena/Amphitryon, or Jupiter and Alcmena. Lewiston, N.Y : Edwin Mellen Press, 2010.
Trouver le texte intégralRosso, Renzo. Gli illusionisti : Anfitrione, Alcmena e gli altri. Palermo : Sellerio, 1999.
Trouver le texte intégralRosso, Renzo. Gli illusionisti : Anfitrione, Alcmena e gli altri. Palermo : Sellerio, 1999.
Trouver le texte intégralCacciafoco, Francesco Perono. La "tavoletta di Alcmena" : Gli antichi Greci e la memoria del proprio passato. Castellazzo Bormida (AL), Italy : Teatro Vocali Edizioni, 2012.
Trouver le texte intégralRömer, Cornelia, dir. Alcman. Berlin, Boston : DE GRUYTER, 2013. http://dx.doi.org/10.1515/9783110315592.
Texte intégralPavese, Carlo Odo. Il grande Partenio di Alcmane. Amsterdam : Hakkert, 1992.
Trouver le texte intégralIl grande partenio di Alcmane. Amsterdam : Adolf M. Hakkert Editore, 2015.
Trouver le texte intégralRobertson, Linda. Vicious Circle (Persephone Alcmedi, #1). New York : Juno Books, 2009.
Trouver le texte intégralRobertson, Linda. Arcane Circle (Persephone Alcmedi, #4). New York : Pocket Books, 2011.
Trouver le texte intégralWicked Circle (Persephone Alcmedi, #5). New York : Pocket Books, 2012.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Alcmena"
Amarante, José. « Unidade Um : Alcmena (Fabŭlae, XXIX) Higino ». Dans Latinitas : uma introdução à língua latina através dos textos, 56–86. EDUFBA, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9788523220341.0007.
Texte intégral« Le gambe di Alcmena, la sudicia Antiope e la tosse di Tiresia ». Dans Mythos im Alltag – Alltag im Mythos, 61–86. Wilhelm Fink Verlag, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783846749593_005.
Texte intégralCeloria, Francis. « Alcmene ». Dans The Metamorphoses of Antoninus Liberalis, 92. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315812755-34.
Texte intégral« Alcman ». Dans Greek Lyric, 57–86. Cambridge University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1017/9781139049085.005.
Texte intégral« Alcman ». Dans A Companion to the Greek Lyric Poets, 221–31. BRILL, 1997. http://dx.doi.org/10.1163/9789004217614_019.
Texte intégralKrummen, Eveline. « Alcman, Stesichorus and Ibycus ». Dans The Cambridge Companion to Greek Lyric, 189–203. Cambridge University Press, 2009. http://dx.doi.org/10.1017/ccol9780521849449.011.
Texte intégral« Alcman : from Laconia to Alexandria ». Dans Archaic and Classical Choral Song, 437–60. De Gruyter, 2011. http://dx.doi.org/10.1515/9783110254020.437.
Texte intégralZartaloudis, Thanos. « The Nomos of the Post-Homeric Poets ». Dans The Birth of Nomos, 165–87. Edinburgh University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9781474442008.003.0006.
Texte intégralLitwa, M. David. « Empty Tombs and Translation ». Dans How the Gospels Became History, 169–78. Yale University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.12987/yale/9780300242638.003.0013.
Texte intégral« Alcman and the Image of Scythian Steed ». Dans Pontus and the Outside World, 69–84. BRILL, 2004. http://dx.doi.org/10.1163/9789047412403_009.
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