Littérature scientifique sur le sujet « Alawism »
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Articles de revues sur le sujet "Alawism"
ERDOĞAN, Aziz, N. Oya LEVENDOĞLU et Cenk GÜRAY. « Alevilik - Müzik İlişkisine Yönelik Fenomenolojik Bir Yaklaşım (Tunceli Örneği) ». Türk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi 96 (20 décembre 2020) : 81–116. http://dx.doi.org/10.34189/hbv.96.004.
Texte intégralAVŞAR, Zakir, Ayşe Elif EMRE KAYA et Songül OMUR. « Ansiklopedi ve Sözlüklerde Alevilik Kavramının Çerçevelenme Biçimleri ». Türk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi 96 (20 décembre 2020) : 201–28. http://dx.doi.org/10.34189/hbv.96.009.
Texte intégralGÜNGÖR, Özcan. « SOCIOLOGICAL MEANING OF BEING “JAAFARİ ON THE PATH” RELATIONSHIP BETWEEN ALAWISM AND JAAFARISM ». Journal of Turkish Studies Volume 7 Issue 4-II, no 7 (2012) : 1939–59. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.3699.
Texte intégralSOYLU BAĞÇECİ, Fulya, et Mine ŞENOL ATICI. « Alevilikte İnanç Temelli Müzik Düşüncesinden Kültürel Temsil Odaklı Müzik Algısına : Mersin Cemevi’nde Dönüşümün İzleri ». Türk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi 96 (20 décembre 2020) : 365–84. http://dx.doi.org/10.34189/hbv.96.016.
Texte intégralMuhammad, Wildan Imaduddin. « Dayah, Tarekat Alawiyah, dan Kontestasi Praktik Agama di Aceh ». ISLAM NUSANTARA:Journal for the Study of Islamic History and Culture 3, no 2 (31 juillet 2022) : 39–56. http://dx.doi.org/10.47776/islamnusantara.v3i2.412.
Texte intégralMOLLICA, Marcello. « The Twenty-Five Turkish Alawi From Tokat And The Creation Of The Alawite Bektash Italia in Lecco ». Türk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi 96 (20 décembre 2020) : 145–62. http://dx.doi.org/10.34189/hbv.96.006.
Texte intégralTalhamy, Yvette. « TheFatwas and the Nusayri/Alawis of Syria ». Middle Eastern Studies 46, no 2 (mars 2010) : 175–94. http://dx.doi.org/10.1080/00263200902940251.
Texte intégralBerger, Lutz. « A History of the ‘Alawis : From Medieval Aleppo to the Turkish Republic, by Stefan Winter ». Comparative Islamic Studies 11, no 2 (18 septembre 2018) : 235–36. http://dx.doi.org/10.1558/cis.36505.
Texte intégralAmal, Muhammad Khusna, et Nawirah Ali Hajjaj. « Pernikahan Nasbiyah Sayyid dan Syarifah (Studi Living Hadits di Kampung Arab, Kademangan, Bondowoso) ». Al-Manar : Jurnal Kajian Alquran dan Hadis 7, no 1 (4 novembre 2021) : 53–68. http://dx.doi.org/10.35719/amn.v7i1.5.
Texte intégralTalhamy, Yvette. « Conscription among the Nusayris (‘Alawis) in the Nineteenth Century ». British Journal of Middle Eastern Studies 38, no 1 (avril 2011) : 23–40. http://dx.doi.org/10.1080/13530194.2011.559001.
Texte intégralThèses sur le sujet "Alawism"
Abou, Saleh Hussein. « Iran in Syria and the making of a transnational Shiite space : shrines and alawism ». Electronic Thesis or Diss., Paris, Institut d'études politiques, 2021. http://www.theses.fr/2021IEPP0052.
Texte intégralThis PhD thesis seeks to examine how the joint efforts of the Iranian and Syrian regimes tocreate a Shiite transnational religious space in Syria through the appropriations of local Shiite sacredshrines has consolidated their geo-strategic relationships. In effect, Syria has become a hub for theconstruction of a Shiite transnational identity. Initially it seeks to elucidate the historical religiousdynamics between the Alawite and the Shiite Twelvers Imamates clerics. I seek to capture theShiites’ clerics changing perceptions of the Alawites following the Islamic revolution of Iran, and thebeginning of the political ascendancy of Shiites political movements in the region. Further, it willexamine how the Alawite domination of the political power in Syria, and their social inclusionwithin the Syrian collective national memory has produced a new cultural-religious trend amongthem. It is composed of those who seek to increasingly identify with certain religious-myth symbolsof the Shiite collectivity, while suspending elements of their Alawite ethos. This mutation in theirethos was driven by an increasing perception of the necessity of doctrinal rapprochement with theShiites as it adds a religious dimension to the geo-strategic relationships between the Shiites-basedIranian regime, and the secular Baath regime in Syria. This category runs in contrast to the dominantcategory that has preserved its distance from the Shiites ethos, and sought to stress their Alawitesmyth-religious symbols
Khelifa, Salah. « Alawisme et madanisme : des origines immédiates aux années 50 ». Lyon 3, 1987. http://www.theses.fr/1987LYO31007.
Texte intégralOur aim in this research is to demonstrate the existence of sufism (muslim mysticism), a fact denied, unknown or ignored by almost all the contemporary maghrebian specialists. As an introduction, we have outlined a sketch of the objective conditions whereby the alawi, madani sufism, mostaganem, qsibet al-madyuni, the maghrebian religious brotherhood and the arab world developed during the first half of the twentieth century. The research centers on three major parts : first, the historical record of both the alawi and madani brotherhoods ; that is, the respective biographies of the sayh al-alawi (1869-1934), al-madani (1888-1959), adda ibn tunis (1898-1952) and the internal crisis which was to disestablish the alawi brotherhood after 1934. The conception of the two brotherhoods constitutes the subject matter of the second part. Being the upholder of the prophetic heritage, the sayh (the spiritual master) used to teach the muridun (disciples), including those few who were not only native muslims but also originally europeans. The teaching took place in the zawiyas of a wide geographic distribution : in north africa, the near-east, europe, america, and africa. The fuqara (disciples) living in the zawiya-s owed their livelihood to the gifts of wealtheir disciples and, above all, to still other disciples who worked the land of the zawiyas. The third part of the research is concerned with spiritual method and preachings. Since the islamic religion is based on three tenents (arkan) : islam (submission), iman (faith), ihsan (the perfectdeed), the sayh used to teach these to their disciples. Through regular dhikr (invocation, repeating the name of god), the sayh guided the disciples along the spiritual way (maslek), thus helping them to reach spiritual fulfilment
Khelifa, Salah. « Alawisme et madanisme des origines immédiates aux années 50 / ». Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37611017j.
Texte intégralCapiferri, Irene <1988>. « Il dissenso alawita : voci di intellettuali contro Asad ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2015. http://hdl.handle.net/10579/7339.
Texte intégralAlawieh, Hussein [Verfasser]. « Zur experimentellen Bestimmung der Schwindverformungen von Zementstein / Hussein Alawieh ». Aachen : Shaker, 2007. http://d-nb.info/1170528031/34.
Texte intégralRaggi, Carola <1992>. « Al-ʿAdl wa al-Iḥsān : un'alternativa alla monarchia alawita ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2017. http://hdl.handle.net/10579/11699.
Texte intégralKhangui, Mohamed Moncef. « Le soufisme à travers les poèmes du Cheikh Al Alawi ». Bordeaux 3, 2005. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2005BOR30042.
Texte intégralChorfa, Amina. « La lutte contre l’oubli dans la littérature syrienne de résistance : étude des romans Ṭiflat al-samāʾ, Ṣalṣāl et Lahā marāyā de Samar Yazbek (Perspective sociocritique) ». Thesis, Université de Lorraine, 2020. http://docnum.univ-lorraine.fr/ulprive/DDOC_T_2020_0016_CHORFA.pdf.
Texte intégralThe literary commitment resonates as the ideological guideline in Samar Yazbek’s novel. It appears through the study of her three novels: Ṭiflat al-samāʾ (Girl of heaven, 2002), Ṣalṣāl (Clay, 2005) and Lahā marāyā (In her mirrors, 2010), that one of the author’s essential issue deals with the question of the consequences of cultural, religious and socio-political traditions on society and individuals. Her work raises the question: what extent the will to preserve traditions or free from all the rules can compromise the social system and, beyond that, whether any liberation necessarily imply a cultural and religious breaking? This is why, in our thesis, we will examine this corpus to determine the Yazbekian position on the process of social and political emancipation of Syrians as well as their perception of the notion of cultural, religious and political heritage. In order to do this, we will study Samar Yazbek’s novels through a sociocritical perspective - revisited throughout the complex thought of Edgar Morin - supported by the transtextuality, the narratology and the semiotic method. Thus, our goal will be to shed light on the processes of perpetuation or rupture of tradition among the Syrians of the “contemporary extreme”, articulating our double interrogation around the notions of freedom, modernity, political struggle and resistance to social oppression
Alawi, Seyed Arash [Verfasser]. « Optische Kohärenztomografie zur präoperativen Evaluation bei nicht melanozytären Hauttumoren / Seyed Arash Alawi ». Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2014. http://d-nb.info/1061023648/34.
Texte intégralLütz, Alawi [Verfasser]. « Validierung von Messinstrumenten zur Delirdetektion bei kritisch kranken und postoperativen Patienten / Alawi Lütz ». Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2012. http://d-nb.info/1027306748/34.
Texte intégralLivres sur le sujet "Alawism"
Narawāla, Prabhajīta. Alawidā. Chandigarh : Lokgeet Parkashan, 2007.
Trouver le texte intégralAlawidā. Ammritasara : Gurū Nānaka Dewa Yūnīwarasiṭī, 2004.
Trouver le texte intégralFārig̲h̲a, Gulawanta. Alawida toṃ bāada. Dillī : Wailawisha Pabalisharaza, 1999.
Trouver le texte intégralMari, Shadi Abduh. Alawiyu Jabal Muhsin fi Lubnan, 1900-1980 M. Bayrut : Dar al-Mahajjah al-Bayda lil-Tibaah wa-al-Nashr wa-al-Tawzi, 2022.
Trouver le texte intégralShaykh, Zaynab. Nahj al-balaghah mirat al-kamal al-Alawi. Bayrut : Dar al-Mahajjah al-Bayda lil-Tibaah wa-al-Nashr wa-al-Tawzi, 2021.
Trouver le texte intégralThe cowherd of Alawi : Gentle lessons from Buddha. Mumbai : Amar Chitra Katha, ACK Media, 2009.
Trouver le texte intégralA Sufi Saint of the twentieth century : Shaikh Ahmad al-'Alawi : his spiritual heritage & legacy. 3e éd. Cambridge : Islamic Texts Society, 1993.
Trouver le texte intégralFatima, Yashrutiyya, et Cadavid Leslie, dir. Two who attained : Twentieth-century Muslim saints, Sayyida Fatima al-Yashrutiyya and Shaykh Ahmad al-Alawi. Louisville, Ky : Fons Vitae, 2005.
Trouver le texte intégralAyyashi, Abu Salim. Ta'rif wa al-ijaz bi-ba'd ma tad'u al-darurah ilayhi fi tariq al-Hijaz ; tahqiq Hasan hafiz 'Alawi. al-Rabāṭ : Dār Abī Raqrāq, 2021.
Trouver le texte intégralNassar, Musa Radi. al-Marqad al-Alawi al-Muqaddas fi al-Najaf al-Ashraf : Tarikh wa-ahdath wa-waqai fi mukhtalaf al-asur. Bayrut : al-Arif lil-Matbuat, 2022.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Alawism"
Türk, Hüseyin. « ALAWISM AND CONCEALMENT : THE UNCLEHOOD TRADITION IN THE NUSAYRIYE ». Dans Alevis and Alevism, sous la direction de Hege Irene Markussen, 45–64. Piscataway, NJ, USA : Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463225728-005.
Texte intégralGoldsmith, Leon. « SYRIA’S ALAWIS ». Dans The Syrian Uprising, 141–58. Milton Park, Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2018. | Series : Routledge/St. Andrews Syrian studies series : Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315143798-10.
Texte intégralÜngör, Uğur Ümit. « Alawite warrior-sheikhs ». Dans The Routledge Handbook of Religion, Mass Atrocity, and Genocide, 56–66. London : Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9780429317026-8.
Texte intégralRusso, Annunziata. « Insegnamenti ermetici e dottrine 'alawite ». Dans Hermetism from Late Antiquity to Humanism, 355–67. Turnhout : Brepols Publishers, 2004. http://dx.doi.org/10.1484/m.ipm-eb.4.00104.
Texte intégralAl-Khayer, Talip. « Alawite Opposition and the Rise of ISIS ». Dans Actors and Dynamics in the Syrian Conflict's Middle Phase, 203–13. London : Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003254904-13.
Texte intégralRifai, Ola. « Sunni/Alawi identity clashes during the Syrian Uprising ». Dans The Syrian Uprising, 242–59. Milton Park, Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2018. | Series : Routledge/St. Andrews Syrian studies series : Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315143798-16.
Texte intégralJacob, Wilson Chacko. « Conversion Trouble : The Alawis of Hadhramawt, Empire, Gender and the Problem of Sovereignty in Nineteenth-Century South India ». Dans Sex, Gender and the Sacred, 285–303. Chichester, UK : John Wiley & Sons, Ltd, 2014. http://dx.doi.org/10.1002/9781118833926.ch16.
Texte intégral« 2. Beyond the Mountain Refuge ‘Alawism and the sunni state (thirteenth– fifteenth Centuries) ». Dans A History of the 'Alawis, 43–73. Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2016. http://dx.doi.org/10.9783/9781400883028-005.
Texte intégralKramer, Martin. « Syria's Alawis and Shi'ism ». Dans Shi'ism, Resistance, and Revolution, 237–54. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429305993-14.
Texte intégralLarkin, Craig, et Olivia Midha. « The Alawis of Tripoli ». Dans The Alawis of Syria, 181–204. Oxford University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780190458119.003.0009.
Texte intégral