Bibliographies thématiques / Abbazie

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  1. Articles de revues
  2. Thèses
  3. Livres
  4. Chapitres de livres
  5. Actes de conférences

Littérature scientifique sur le sujet « Abbazie »

Auteur : Grafiati
Publié le 10 mars 2023

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Articles de revues sur le sujet "Abbazie"

1

Loffredo, Mario. « La capacità contributiva delle abbazie cistercensi come problema aperto ». Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge, no 133-1 (1 juin 2021) : 199–218. http://dx.doi.org/10.4000/mefrm.8642.

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2

Rugolo, Carmela Maria. « L'antroponimia nelle carte latine di alcune abbazie calabresi nei secoli XI-XIII ». Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes 107, no 2 (1995) : 381–92. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1995.3451.

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3

Rizzardi, Clement. « Chiesa e Impero nel Medioevo : le abbazie di Ravenna e dell'area padano-adriatica fra tradizione e innovazione ». Hortus Artium Medievalium 13, no 1 (janvier 2007) : 117–36. http://dx.doi.org/10.1484/j.ham.2.305398.

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4

El-Cheikh, Nadia Maria. « Servants at the Gate : Eunuchs at the Court of al-Muqtadir ». Journal of the Economic and Social History of the Orient 48, no 2 (2005) : 234–52. http://dx.doi.org/10.1163/1568520054127095.

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Résumé :
AbstractThis paper investigates the eunuch's institution in the court of the Abbasid caliph al-Muqtadir and seeks, first, to delineate the variety of functions that the eunuchs held in the early fourth/tenth century Abbasid court both in the harem and in ceremonial; second, it investigates the careers of the eunuchs Sāfī al-Huramī and Muflih al-Khādim al-Aswad, exploring their sources of authority and their various networks which allowed them to exercise a high degree of political influence. Le but de ce travail est d'étudier l'institution "Eunuque" au coeur de la cour Abbaside du caliphe al-Muqtadir. En premier lieu nous soulignons les fonctions multiples que les eunuques performaient dans la cour abbaside (début 4/10ème siècle) tant au sein du harem pendant le ceremonial royal. En second lieu nous explorons plus en détail les carrières des eunuques Sāfī al-Huramī et Muflih al-Khādim al-Aswad, identifiant les sources de leur pouvoir et les réseaux differents qui leur permirent d'éxercer une veritable influence politique.
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5

Chotimah, Dien Nur. « Al-Adab Al- ‘Araby Fi Fatrah Intiqal Al- Hukmi Min Khilafah Al- Umawiyyah Ila Khilafah Al-‘Abbasiyyah (Dirasah Washfiyyah Tarikhiyyah Adabiyyah) ». Journal of Arabic Literature (Jali) 1, no 1 (27 décembre 2019) : 34–41. http://dx.doi.org/10.18860/jali.v1i1.7633.

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Résumé :
The period of Arab literature was divided into the political age, the pre-Islamic period, the Islamic era, the Umayyad era, the Abbasia era, the Andalusian era, the era of the Mamalik, and the modern era. Because of the Umayyah caliphate and the Abbasia caliphate, the long period of politics extends. Political problems emerged from within the caliphate and therefore have a lot to do with Arab literature. The researcher used the descriptive and historical method. The result of this research on the characteristics of the Arabic literature in the period between the Umayyah and Abbasia Caliphate, are: 1) The poetry expresses the conditions obtained from the historical facts of war, 2) encouraging in its later stages, 3) the use of clear words and structures in the body Poem and poetry.Keywords: Arab literature, period of transition of government, Umayyah caliphate, Abbasih caliphate
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6

Comerford, Kathleen M. « I monaci Silvestrini e la Toscana (XIII–XVII secolo). Francesco Salvestrini, ed. Studi sulle abbazie storiche e ordini religiosi della Toscana 5. Florence : Olschki, 2020. vi + 200 pp. + color pls. €26. » Renaissance Quarterly 75, no 1 (2022) : 320–21. http://dx.doi.org/10.1017/rqx.2022.72.

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7

Southard, Edna Carter. « La chiesa di San Vigilio a Siena : Storie e arte ; Dalle origini monastiche allo splendore dell'età barocca. Alessandro Angelini and Michele Pellegrini, eds. Studi sulle abbazie storiche e ordini religiosi della Toscana 1. Florence : Olschki, 2018. xvi + 278 pp. + 16 color pls. €35. » Renaissance Quarterly 73, no 3 (2020) : 1008–9. http://dx.doi.org/10.1017/rqx.2020.134.

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8

Foletti, Ivan. « Enrica Neri Lusanna, ed., Le chiese di Montefollonico : Arte e storia. (Studi sulle Abbazie Storiche e Ordini Religiosi della Toscana 4.) Florence : Leo S. Olschki, 2019. Paper. Pp. xvii, 225 ; 9 color plates and many black-and-white-figures. €30. ISBN : 978-8-8222-6651-4. » Speculum 96, no 1 (1 janvier 2021) : 243–45. http://dx.doi.org/10.1086/712069.

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9

Gottsmann, Andreas. « Kooperation und Konflikt im Bezirk Volosca - Abbazia ». Römische Historische Mitteilungen 1 (2022) : 343–92. http://dx.doi.org/10.1553/rhm64s343.

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10

Pré-Laverrière, Jean-Mathias. « Michèle Abbaye ». Che vuoi ? 23, no 1 (2005) : 255. http://dx.doi.org/10.3917/chev.023.0255.

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Thèses sur le sujet "Abbazie"

1

Bellotta, Carlo. « Storia del monachesimo basiliano in Campania. Analisi del patrimonio fondiario di tre abbazie attraverso lo studio delle platee dei beni (secoli XVII-XVIII) ». Doctoral thesis, Universita degli studi di Salerno, 2014. http://hdl.handle.net/10556/1420.

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Résumé :
2011 - 2012
Il progetto di ricerca, dal titolo Storia del monachesimo basiliano in Campania. Analisi del patrimonio fondiario di tre abbazie attraverso lo studio delle platee dei beni (secoli XVII-XVIII), è nato come una naturale continuazione di studio su un argomento trattato per la stesura della tesi di laurea magistrale, incentrata sulle vicende del cenobio basiliano di San Giovanni a Piro, situato nel basso Salernitano, nel Golfo di Policastro . Così, abbiamo reperito la maggior parte di documenti e informazioni su altri enti monastici italo-greci ubicati nelle vicinanze e ci si è chiesto se effettivamente esistesse un monachesimo basiliano di età moderna innestatosi e sviluppatosi in Campania, più precisamente nell’area meridionale del Principato Citra. Scorrendo la bibliografia sull’argomento i lavori più autorevoli e scientificamente rilevanti (Mario Scaduto, Il monachesimo basiliano nella Sicilia medievale; Biagio Cappelli, Il monachesimo basiliano ai confini calabro-lucani; Silvano Borsari, Il monachesimo bizantino nella Sicilia e nell’Italia prenormanne) sono stati incentrati sullo studio delle dinamiche del fenomeno in epoca medievale, relativi, per lo più, alle regioni dell’estremo meridione della nostra penisola: Sicilia, Calabria e Basilicata. L’obiettivo del lavoro è quello di spostare in avanti i termini del discorso, ossia analizzare gli «ambiti storico-geografici» da un nuovo punto di vista temporale e spaziale, in modo da proporre uno studio del monachesimo basiliano campano di età moderna. Le fonti principali scelte per l’indagine sono state le platee dei beni di tre monasteri, ognuno dei quali è usato come caso-campione di una microarea: la badia di Santa Maria di Pattano per il Cilento, il monastero di San Pietro al Tumusso di Montesano sulla Marcellana per il Vallo di Diano e il cenobio di San Giovanni a Piro per il Golfo di Policastro. Queste fonti documentarie – tutte più o meno coeve, essendo state redatte tra la fine del XVII e gli inizi del XVIII secolo – sono state utilizzate per delineare un profilo socio-economico non solo dei monasteri che le hanno prodotte, ma anche dei territori su cui tali enti sorgevano e avevano possedimenti fondiari. Dalle platee si è deciso di estrapolare le notizie più significative per tracciare un quadro globale delle società e di quei feudi che appartenevano al patrimonio monastico... [a cura dell'autore]
XI n.s.
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2

Bisson, Massimo <1976&gt. « Voltar il corpo e poner l'altar alla romana : le trasformazioni dei cori nelle abbazie cassinesi del Veneto : tradizione e innovazione nell'architettura post-tridentina ». Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2007. http://hdl.handle.net/10579/908.

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3

Caswell, Fuad Matthew. « The Qiyan in the early Abbasid period ». Thesis, University of Oxford, 2006. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:07aceede-1eff-429b-83e6-2c2d5c60f9d0.

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Résumé :
The thesis deals with the legal status of the qiȳan as slaves in Islam; describes their nationalities, education and training as singers, instrumentalists and versifiers. It considers their place in the cultural life of the host society. A substantial part of their poetry with particular attention to some of the leading figures is reproduced in translation. A review of that poetry is included, showing the bulk of it to consist of clever epigrams exchanged in public or semi-public maj̄alis, bearing the hallmark of virtuosity and social jousting or party games. Another theme is that the introduction of the qiȳan into the Abbasid cultural life led to the development of elegiac-erotic poetry. A parallel review of the musical scene, with special reference to some leading exponents, shows the influence of the qiȳan in the development of new “popular”, unconventional styles of singing. The institution of the qiȳan in all its artistic manifestations is viewed as essentially a business catering for men in pursuit of pleasure: caliphs, aristocrats and, most commonly, the class of cultured well-to-do chancery scribes. The bulk of the poetry which the established men poets composed in praise of the qiȳan is seen as publicity material, and substantially produced to commission. The effect of the qiȳan on the free-born women of their age, as well as historically, is considered; and some comparison is drawn between them as poets and singers. By way of further comparison the geisha and the hetaira of Ancient Greece are alluded to. A chapter is devoted to the decline and fall of the qiȳan institution in the East and its partial transfer to Arab Spain.
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4

Kimber, Richard Arthur. « Harun Al-Rashid and the Abbasid succession ». Thesis, University of Cambridge, 1989. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/272629.

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5

Borroni, Massimiliano <1986&gt. « Il nawrūz nelle fonti letterarie dell'età abbaside ». Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2014. http://hdl.handle.net/10579/6549.

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Résumé :
La ricerca svolta nel corso di questo dottorato riguarda la festa di origine iranica del nawrūz, così come essa si presentava di età islamica. È stato condotto uno spoglio sistematico delle fonti in lingua araba di età abbaside ( VIII-XI secolo) relative all'argomento, che ha permesso lo studio delle modalità di diffusione del nawrūz, dell'incidenza che esso ebbe nella politica ideologica califfale e sul funzionamento dell'erario. A ciò si aggiunge una migliore comprensione delle caratteristiche assunte dalle celebrazioni del nawrūz in ambito popolare.
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6

Abbarin, Maral [Verfasser]. « Modulation exekutiver Funktionen durch transkranielle Gleichstromstimulation / Maral Abbarin ». Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2019. http://d-nb.info/1195081340/34.

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7

Dossani, Khairunessa. « Virtue and veiling| Perspectives from ancient to Abbasid times ». Thesis, San Jose State University, 2013. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=1547087.

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Résumé :

This thesis establishes a link between conceptions of female virtue and the practice of veiling by women from ancient to medieval times in the Mediterranean region. This is evidenced by the consistent advocacy and prescription of veiling in ancient and medieval theological texts, including Jewish, Christian, Zoroastrian, and Islamic texts. Veiling practices are shown to have a religious foundation, grounded in the ideas of honor and virtue. These notions were reflected in society over time with veiled aristocratic noblewomen and unveiled marginalized classes. While acknowledging class-based theories of female veiling, the thesis concentrates on the religious factors for veiling, particularly for medieval Muslim societies. The argument of this thesis is that while veiling did not originate in Islamic societies, Muslims validated the practice through their own literature and laws. The paper also includes evidence of female seclusion, which co-exists with the spread in the practice of veiling by women.

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8

Al-Naimi, Haya. « Bahrain since the prophet's time to the Abbasid period ». Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.503607.

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9

Sakhnini, Issam Muhammad. « The Abbasid regime under al-Saffah and al-Mansur ». Thesis, University of Exeter, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.303127.

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10

Al-Mufti, Elham Abdul-Wahhab. « Shakwa in Arabic Poetry during the c Abbasid Period ». Thesis, SOAS, University of London, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.503481.

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Livres sur le sujet "Abbazie"

1

Caresio, Franco. Abbazie in Piemonte. Torino : EDA, 1999.

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2

Caresio, Franco. Abbazie in Piemonte. [Torino] : Regione Piemonte, 1988.

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3

Abbazie benedettine in Abruzzo. Pescara : Carsa, 2003.

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4

Alberto, Melelli, dir. Abbazie benedettine in Umbria. Perugia : Quattroemme, 2008.

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5

Andare per le abbazie cistercensi. Bologna : Il mulino, 2017.

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6

Renato, Lefevre, et Gruppo culturale di Roma e del Lazio., dir. Tra le abbazie del Lazio. Roma : Gruppo culturale di Roma e del Lazio, 1987.

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7

Corsani, Gabriele, Leonardo Rombai et Mariella Zoppi, dir. Abbazie e paesaggi medievali in Toscana. Florence : Firenze University Press, 2014. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-645-9.

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Résumé :
Il volume raccoglie i contributi della giornata di studio tenuta il 16 giugno 2010 all’Università di Firenze su Abbazie e paesaggi medievali in Toscana, cioè sulle forme del territorio che hanno strutturato per secoli i modi di vita nelle campagne della nostra regione. Si afferma oggi una infatuazione per quel paesaggio, cui fa riscontro una mancanza di interesse per la sua conservazione o per trasformazioni rispettose delle regole che lo hanno prodotto. È quindi opportuno presentare, al vaglio del metodo storico, uno sguardo sintetico sul paesaggio medievale, dalle premesse di antica matrice alle ragioni economiche della formazione monastica e feudale fino alla comparsa di un nuovo assetto apprezzato per la sua utile bellezza, in un persistente sostrato di misteriosa affabulazione. La Toscana permette molteplici riscontri di ciò che effettivamente sopravvive del pervasivo ordine stabilito nel Medioevo anche per le sue esemplari rappresentazioni letterarie e iconografiche, coeve e moderne.
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8

Chiese, abbazie e monasteri del Veneto. Treviso (TV) : Editoriale Programma, 2016.

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9

editor, Corsani Gabriele, Rombai Leonardo editor et Zoppi Mariella 1946 editor, dir. Abbazie e paesaggi medievali in Toscana. Firenze, Italy : Firenze University Press, 2014.

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10

Fabro, Adriano Del. Santuari e abbazie del Friuli Venezia Giulia. Treviso (TV) : Editoriale Programma, 2020.

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Chapitres de livres sur le sujet "Abbazie"

1

Van Steenbergen, Jo. « Abbasid imperial transformations and post-Abbasid fragmentation (9th–11th centuries) ». Dans A History of the Islamic World, 600–1800, 142–65. First edition. | New York : Routledge, 2020. : Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781003056591-9.

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2

Milwright, Marcus. « Samarra and Abbasid Ornament ». Dans A Companion to Islamic Art and Architecture, 177–96. Hoboken, NJ, USA : John Wiley & Sons, Inc., 2017. http://dx.doi.org/10.1002/9781119069218.ch7.

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3

Kennedy, Hugh. « The early ‘Abbasid caliphate ». Dans The Prophet and the Age of the Caliphates, 112–41. 4e éd. London : Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9780429348129-5.

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4

Kennedy, Hugh. « The middle ‘Abbasid caliphate ». Dans The Prophet and the Age of the Caliphates, 142–78. 4e éd. London : Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9780429348129-6.

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5

Gómez-Rivas, Camilo. « Berber Rule and Abbasid Legitimacy ». Dans The Routledge Handbook Of Muslim Iberia, 89–113. Abingdon, Oxon ; New York : Routledge, [2020] : Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781315625959-5.

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6

Høyrup, Jens. « «Proportions» in the Liber Abbaci ». Dans Études Renaissantes, 83–100. Turnhout : Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00266.

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7

Politis, Konstantinos D. « Abbasid and Ayyubid-Mamluk miscellaneous objects ». Dans Ancient Landscapes of Zoara II, 75–91. London : Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/b23159-6.

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8

Ihsanoğlu, Ekmeleddin. « What Happened to the House of Wisdom ? » Dans The Abbasid House of Wisdom, 68–71. London : Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003323679-8.

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9

Ihsanoğlu, Ekmeleddin. « What Was the Abbasid Caliph's Library Called ? » Dans The Abbasid House of Wisdom, 39–49. London : Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003323679-5.

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10

Ihsanoğlu, Ekmeleddin. « Was the House of Science an Arena for Debates ? » Dans The Abbasid House of Wisdom, 50–55. London : Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003323679-6.

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Actes de conférences sur le sujet "Abbazie"

1

Илюшина, М. « The Abbasid Caliphs in Cairo ». Dans CAUCASO-CASPICA. Ереван : Россйиско-Армянский (Славянский) университет, 2021. http://dx.doi.org/10.48200/9789939672694_5.

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2

Al-Harithy, Howayda Nawwaf. « The Culture of Design and Production in Abbasid Samarra ». Dans ASME 2002 International Design Engineering Technical Conferences and Computers and Information in Engineering Conference. ASMEDC, 2002. http://dx.doi.org/10.1115/detc2002/edc-34380.

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Résumé :
The paper discusses the culture of design produced by a particular patronage pattern of city building; the case study is that of Samarra in the 9th century. It investigates the process through which mechanical mass production of art transforms the Late Antique visual forms into new vocabulary that acquires universal popularity and new cultural significance.
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3

Sudirman P, Sudirman P., Firdaus Firdaus, Muh Anis, Jamaluddin Jamaluddin et Suriyati Suriyati. « Islamic Political Theory during the Abbasid Government and its Implications Toward Education ». Dans Proceedings of the 2nd Borobudur International Symposium on Humanities and Social Sciences, BIS-HSS 2020, 18 November 2020, Magelang, Central Java, Indonesia. EAI, 2021. http://dx.doi.org/10.4108/eai.18-11-2020.2311803.

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4

Hilal, Maysoon Muhi, Maan Suhab Mahmood et Ahmed Abdulaali Rashid Kbah. « The impact of Iraqi climate on the design of Abbasid palaces : Case study of Al-Jaafari Palace in Samarra city ». Dans 2ND INTERNATIONAL CONFERENCE ON ENGINEERING & SCIENCE. AIP Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1063/5.0068947.

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5

Boubaki, N., A. Saintenoy et P. Tucholka. « GPR profiling and electrical resistivity tomography for buried cavity detection : A test site at the abbaye de l'Ouye (France) ». Dans 2011 6th International Workshop on Advanced Ground Penetrating Radar (IWAGPR 2011). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/iwagpr.2011.5963852.

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6

Torrese, Patrizio, Mario Luigi Rainone et Patrizio Signanini. « Integrated Approach Using Body Waves, Surface Waves and Gravimetric Prospections for Solving an Urban Geology Problem : The Abbadia San Salvatore Case (Siena, Italy) ». Dans Symposium on the Application of Geophysics to Engineering and Environmental Problems 2008. Environment and Engineering Geophysical Society, 2008. http://dx.doi.org/10.4133/1.2963342.

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7

Torrese, Patrizio, Mario Luigi Rainone et Patrizio Signanini. « Integrated Approach Using Body Waves, Surface Waves And Gravimetric Prospections For Solving An Urban Geology Problem : The Abbadia San Salvatore Case (Siena, Italy) ». Dans 21st EEGS Symposium on the Application of Geophysics to Engineering and Environmental Problems. European Association of Geoscientists & Engineers, 2008. http://dx.doi.org/10.3997/2214-4609-pdb.177.91.

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