Littérature scientifique sur le sujet « 一田两主 »

随着社会不断发展，并向既有广度又有深度的趋势发展，对人才的质量及综合能力提出了更高的要求。学校教育作为培养社会主义建设者和接班人的主要阵地，培养什么样的人要与国家、社会发展的需求高度统一，教学改革无疑是能让两者不断互相统一的最佳途径，革新教学观念、改革教学内容、创新教学方法是现今教学改革的趋势。田径课程作为体育教育专业的主干课程，同时也是学习其他技术的基础课程，在教学培养计划中占有重要位置。但墨守成规缺乏创新导致本来就以“枯燥乏味”著称的田径课在诸多高校体育课程发展中处于“有名无实”的尴尬处境。论文主要以项目驱动教学法试图拓宽田径教学的途径，使之能摆脱“枯燥乏味”的魔咒，进而能适应学生发展需求，为以后的田径教学提供一定的理论参考。

为了促进心理暗示训练在田径运动中的应用发展，提高学生的田径成绩和动作技术水平，此文采用文献资料法、问卷调查法、实验法、数理统计法等，先对体育学院2019级田径主项班的20名学生进行问卷调查，了解学生心理暗示在田径运动中的情况后，将学生设置成水平相当的两组，分别为实验组和对照组，并对实验组的学生实施为期6周的心理暗示训练。结果表明：（1）影响田径心理状态最主要的外界因素是场地设施和场地环境；（2）影响田径心理状态最主要的内在因素是个人心态；（3）实验后两个组的成绩和动作技术数据之间P值小于0.01，有显著性差异，实验组田径成绩和动作技术明显高于常规训练的对照组；（4）被他人用积极的言语暗示会增加学生田径的自信心。研究结论：（1）心理暗示训练运用在田径运动中可有效提高学生的田径成绩和动作技术水平；（2）用积极的心理暗示代替消极的心理暗示，强化成功经历，弱化失败阴影，以提高田径自信心和技术水平。（3）影响田径运动的因素有外界因素和内在因素，其中内在因素的个人心态是最重要的影响因素，因此在田径运动中运用良好的心理暗示十分重要；（4）有接近一半的调查者不能很好地运用心理暗示帮助自己更好的进行田径运动，应提高学生自我暗示的主观能动性。

为了研究中国鸡西煤田杏花煤矿井田构造特征及对开采的影响，依据哈达深部（杏花立井）精查地质报告以及矿井生产地质资料，分析了杏花矿区的构造特征及演化过程。结果表明：鸡西煤田杏花煤矿主体构造形态可以看作一单斜构造，杏花煤矿在早期断裂的基础上受燕山运动以来构造应力场控制，主要构造特征表现在四个方面。第一组：在侏罗纪基地的基础上，受SN 向挤压应力形成的 EW 向边缘断层以及向背斜构造。第二组在早白垩纪早期，受 NE 向伸展张扭应力的作用，形成一组NW 向的斜交正断层。第三组早白垩纪中期，发育 NE 向的斜交正断层。第四组到了早白垩纪晚期，受 EW 向伸展拉张应力作用下，形成 SN 向的倾斜断层。经过对本区构造的分析，本区开采条件有两个构造较简单的地块（ 1000 米 *1200 米、 1300米 *2000 米），适合机械化采煤。其余地段构造均较复杂，不适合机械化开采。

国际移民研究的主流观点是强调身份认同（诸如种族背景，社会网络、文化）的同质性或相似性。与之相左，我们认为这一观点低估了在同种族雇主和移民劳工之间存在着的利益矛盾与冲突。上述观点源于在意大利威尼托（Veneto）及英国中东部（East Midlands）两大区域的田野调查。本文揭示了海外华人移民劳工的阶级意识，强调它与传统的种族血缘地缘关系同时并存，对于理解海外华人社会起着重要的作用。通过收集分析相关证据，本文得出以下结论：一是海外华人移民劳工的阶级意识正在形成中；二是阶级意识形成的背后涉及诸多因素，表现形式十分复杂；三是阶级意识体现了移民劳工的内部团结与外部合作程度，有助于维护他们自身的合法权益；四是现阶段移民劳工的阶级意识不能高估或夸大，因为它的作用范围有限，只是影响海外华人社会发展的诸多要素之一。

马来亚共产党 (简称 "马共"), 自1930年成立至1989年其总书记陈平与马泰两国政府签订和平协议为止，共历时约59年. 1930年代为马共草创期，因受殖民地政府牵制而进行地下活动。日据时期，马共动员组织人民抗日军，并与英军合作抗敌。战后，马共被承认为合法组织，公开活动，声势日隆，直到1948年6月中旬英殖民地政府颁布紧急状态，才改采武装斗争从事游击战斗。但马共在各方面条件悬殊的情况下处于下风，其部队向北撤到泰南边境，个别人士流亡到印尼，主要领导人则前往中国。许多被政府逮捕的马共成员或马共同情者被判刑复驱逐出境，大部分被安置在中国南方各省的 “华侨农场”，其中一些人在政策开放后又移居香港或澳门。换言之，马共的战斗虽为马来亚之独立而战，却也跨出了本土，跨越不同地域。当被研究的对象一直不断移动，我们不得不重新思考 “在地”与“跨域”的意义。而当研究者本身的位置和身份加入讨论以后，“在地”与“跨域”的问题就变得更复杂纠结了。另一方面，在地与否也可以与身体的移动无关。在战后意识形态大对决的20世纪40、50年代，知识通过刊物和书籍的翻译及传播，达到了惊人的效果。在新马，人民通过左翼阵营的读物来理解共产主义政治，憧憬延安，揣摩理想社会的图像，这是一种在地启蒙的境外想象。本文将尝试以马共的历史、田野调查和文献为例，讨论“在地”与“跨域”的相对性与不固定性。

在农业是国家命脉，水利是发展农业的关键，而农田水利节水技术是农业水利发展的重点。水资源作为生命之源、生态之基，节约水资源是时代发展的需要，更是低碳可持续发展的必由之路。作为用水大户的农业灌溉用水，想要大量节约灌溉水需要系统研究，综合施策。在农田水利工程项目建设发展中，管理人员要从节水技术和规划两方面进行创新方法，总结经验。论文主要探讨了中国延庆地区农田水利节水技术在发展中的一些技术，结合政府部门对农田水利管理一些措施。

The thesis aims to clarify the historical profile, the particular characteristics and the various dissertations of the Medieval property theory dominium utile and to confront it with analogue institutions in traditional Chinese law. The author intends to confirm that dominium utile was by nature the reflection of a Medieval idea of property on the giurisprudence. Considered as an artificial introduction of the Civil Law, the dominium utile was frequently described as a secondary property by the doctores. Yet such a dipendent feature doesn't diminish the role it played on both theoritical and practical dimension. Dominium utile is deeply rooted in the system of property elaborated by Bartolus, thus reveals how the Medieval giurists emphysized the economic essence of property at the expense of the unity and exclusivity of dominium. The Roman dominium now is replaced by the Medieval dominia. In spite of the harsh rebukes of the legal humanists who were active in the 16th century, dominium utile won the support of many illustrious jurists thanks to its irreplacable value for the jurists who were engaged in responding to land problems of that time. The separation of two dominia exists in traditional Chinese law, too. Diffrent from the European experience, in China the separation of property was realized by customary law. People gave a particular attention to the economic value of a land to the extent that the tenant could claim the property of the surface of the land, while the owner had nothing more than the property of the bottom. The customary law tended to erode the formal property, which ended up becoming a right to the rent. This phenomenon can explain partly why the traditional Chinese law was not able to develop a modern conception of the property by itself. Aware of this deficit, the legislators of the Repubblic of China set out to suppress the separation of property by means of codification during the 1920s and the 1930s. For them, the establishment of a European property is necessary to modernize the country. Such a consideration doesn't disappear even afer the abolition of the codification of the Repubblic of China in Mainland China.