Articles de revues : « الجنة »

1

السید حسین البرهامی, أحمد. « مساکن الجنة فی ضوء السنة ». مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بکفر الشیخ 4, n^o 3 (1 décembre 2020) : 163–304. http://dx.doi.org/10.21608/fica.2020.213484.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

2

النادی, عرفه. « الجنة والنار ثبوتهما وبقاؤهما بین اهل السنة والمخالفین ». مجلة قطاع أصول الدین 14, n^o 2 (1 janvier 2019) : 1993–2106. http://dx.doi.org/10.21608/jsad.2019.96166.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

3

عبد المعز محمد, امین. « الجنة والنار وجودهما وبقاؤهما بین أهل السنة والمخالفین ». مجلة قطاع أصول الدین 16, n^o 16 (1 janvier 2021) : 2171–274. http://dx.doi.org/10.21608/jsad.2021.223721.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

4

الزهراني, علي بن موسى. « اللباب في المسائل العقدية المستنبطة من قول الصادق المصدوق "فيسبق عليه الكتاب" ». مجلة الآداب 1, n^o 19 (1 juin 2021) : 194–43. http://dx.doi.org/10.35696/.v1i19.715.

Texte intégral

Résumé :

يعالج هذا البحث المسائل العقدية المستنبطة من حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه وغيره من أئمة أهل الحديث، ويتكون البحث من: مقدمة، وتمهيد، وخمسة مباحث، وخاتمة، وقد توصل إلى أن معتقد أهل السنة عدم الحكم على أحد معين من أهل القبلة أنه من أهل الجنة أو من أهل النار، إلا من أخبر الصادق صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة، كالعشرة رضي الله عنهم، وأن حديث سبق الكتاب عاملًا من عوامل أن نجتمع ولا نتفرق، وأن نترفق بالمخالفين، ولا نقسو عليهم، فلأن يهدى الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

5

هاجر حافظ حسين أحمد. « The reasons for the prohibition of entering paradise And its religious and educational effects ». Journal of the College of Basic Education 24, n^o 101 (11 décembre 2022) : 161–78. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v24i101.6533.

Texte intégral

Résumé :

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه . اللهم آتنا من لدنك علماً نافعاً وبارك لنا في ما بذلناه ليكون لنا نوراً ولكل من التمس طريق العلم انك مجيب الدعاء. يتناول هذا البحث الحديث عن محرمات دخول الجنة أي الأسباب التي تمنع دخولها , وتطرقت إلى الآثار الإيمانية والتربوية لهذه المحرمات, فيأتي سرد المحرمات في هذا المبحث : حسب ما جاء به القرآن الكريم وما بينته السنة النبوية الشريفة من أول الكبائر وأعظمها وهي الإشراك بالله وذكر بقية المحرمات , والتطرق إلى الآثار الإيمانية أي الإنعكاس الروحي الناجم عن هذه المحرمات من خلال إتباعها أو الإنتهاء عنها , والآثار التربوية وما تمثله من جانب الثواب والعقاب من ناحية المربي والمتلقي في النهي عن هذه المحرمات. وقد قسمت بحثي على مبحثين , في المبحث الاول تناولت فيه اسباب تحريم دخول الجنة , وفي المبحث الثاني تطرقت فيه الى الاثار الايمانية والتربوية

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

6

زهراء ستار عطيه et أ.م.د. ايناس عبد حسن. « (محل الجنة والنار من الدار الفانية _ دراسة وتحقيقاً) ». Journal of the College of Basic Education 29, n^o 119 (3 août 2023) : 167–49. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v29i119.10530.

Texte intégral

Résumé :

هذا البحث الديني العقائدي يوضح محل الجنة والنار من الدار الفانية وما يتضمنه من اقوال العلماء يثبت محل الجنة والنار من هذه الدنيا ، وقد رتبت البحث على المقدمة وقسم الدراسة وقسم التحقيق ، فقد قسمت عملي الى قسمين : القسم الاول (الدراسي) وهو مؤلف من فصلين، الفصل الاول يشمل : التعريف بحياة المؤلف ، والفصل الثاني دراسة عن الكتاب ، اما القسم الثاني (النص المحقق) من مخطوطة (مرآة الاخرة) باب ( في محل الجنة والنار من الدار الفانية) ، والغاية من بحثي هو ان يعرف المسلم مكان الجنة والنار من هذه الدنيا .

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

7

الحافي, عامر عدنان. « الجنّة في التلمود البابلي : "دراسة مقارنة" في ضوء القرآن الكريم ». الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 20, n^o 79 (1 janvier 2015) : 88–49. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v20i79.685.

Texte intégral

Résumé :

تعالج هذه الدراسة موضوع الجنة في التلمود البابلي وفق منهجية مقارنة في ضوء القرآن الكريم. تناولت الدراسة التعريف بالتلمود البابلي وأقسامه، وأسماء الجنة ومعانيها، وخلق الجنة ومكانها ومساحتها، ونعيم الجنة وأشكاله في كل من التلمود البابلي والقرآن الكريم، وأثر عقيدة الجنة في التلمود البابلي على الشخصية اليهودية ورؤية العالم. توصل البحث إلى وجود تشابه كبير بين أسماء الجنة ومعانيها بين كل من نصوص التلمود البابلي والقرآن الكريم، بالإضافة إلى اتفاقهما على خلق الله للجنة قبل خلق الانسان، وإلى وجود تشابه كبير في أشكال النعيم الأخروي، سواء المادي منه أو الروحي، ولا سيّما اعتبار رؤية الله في الجنة أعظم نعيم يناله أهل الفردوس. ويؤكد هذا التشابه ما ذكره القرآن الكريم عن إيمان أنبياء بني إسرائيل بالجنة ونعيمها. This study addressed the subject of paradise in the Babylonian Talmud using a comparative methodology in the light of the Qur'an. The study defines the Babylonian Talmud and its parts, the names of paradise and their meanings, creation of the paradise, its place and size, paradise pleasures and their forms in each of the Babylonian Talmud and the Qur’an. The study analyzes the impact of the doctrine of paradise in the Babylonian Talmud on the Jewish personality and its worldview. The results reveal great similarities between names of the Paradise and their meanings in both texts. Furthermore, both texts agree that God created paradise before creating man. Finally, the paper concludes that there are numerous analogies between the two texts regarding the forms of heavenly pleasures, be they physical or spiritual. Both texts also consider seeing Almighty God as the greatest heavenly pleasure granted to those who inhabit paradise. This similarity confirms what the Holy Quran has mentioned about the beliefs of the Prophets of Israel regarding paradise and its blessings.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

8

راجح, دعاء محمد. « صورة الجنة في الشعر الأندلسي ». مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 63, n^o 63 (1 août 2018) : 257–90. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2018.146457.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

9

نافع, حمدی عبد الله نافع. « الجنة والنار بین التکییف والتکلیف ». حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالإسکندریة 13, n^o 1 (1 décembre 1997) : 327–411. http://dx.doi.org/10.21608/bfda.1997.226837.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

10

Abboud, Nidal Majeed, et Jinan Ghaleb Ali Hailan. « نعيم الجنة في جزء الذاريات ». Journal of Tikrit University for Humanities 27, n^o 10 (26 novembre 2020) : 36–56. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.27.10.2020.02.

Texte intégral

Résumé :

الجنة من الغيبيات التي يجب الإيمان بها لدلالة الكتاب العزيز والسنة النبوية المطهرة عليها، وهي الدار التي أعدها سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين الطائعين، وأعد لهم فيها من النعيم الدائم مايشتهون، ودل جزء الذاريات على بعض هذه النعم من الانهار والعيون الجارية، والغلمان والمأكل والمشرب والملبس، والمسكن، والحور العين وغيرها، ودل جزء الذاريات على بعض من صفات المؤمنين الذين يدخلهم سبحانه وتعالى جنته، ومنهم من يدخل الجنة بلا حساب، ومنهم من يحاسب حساباً يسيرا، وذكر لنا سبحانه وتعالى بعض من النعم حتى يتشوق العبد لدخولها وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، جعلنا الله وإياكم من ساكنيها.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

11

السبيعي, د/ بدرية محسن هزاع. « النصوص الواردة في تبشير النساء بالجنة (دراسة عقدية) ». مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, n^o 27 (27 décembre 2022) : 78–106. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.v0i27.594.

Texte intégral

Résumé :

عنوان البحث: النصوص الواردة في تبشير النساء بالجنة (دراسة عقدية) وتتمثل أهداف البحث في: 1- توضيح معالم أهل السنة والجماعة في المبشرات بالجنة. 2- إظهار الروابط التي أوجبت لهن البشارة. 3- استنباط مسائل العقيدة من نصوص المبشرات بالجنة. وقد اعتمدت الباحثة على المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي. أهم نتائج البحث: - المبشرات بالجنة من آل البيت هن: خديجة بنت خويلد، عائشة بنت أبي بكر، حفصة بنت عمر، فاطمة بنت محمد. - المسائل العقدية في بشارات المطلب: مكانة أهل البيت وبيان منزلتهم، مكانة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وفضل عائشة وحفصة رضي الله عنهن، وجود الجنة والنار الآن، العلم الخاص، ادعاء علم الغيب. - المبشرات بالجنة من الصحابيات اللاتي صح الخبر عنهن: أم حرام بنت ملحان، سمية بنت خباط، أم سليم بنت ملحان، أم ورقة الأنصارية، أم زفر، اللاتي شهدن بيعة الرضوان. - المسائل العقدية في بشارات المطلب: فضل الصحابة رضوان الله عليهم، إثبات الجن والمس. - المبشرات بالجنة من الأمم السابقة: مريم بنت عمران، آسية بنت مزاحم. - المسائل العقدية في المطلبين: إثبات أنَّ مريم عليها السلام ولية وليست نبيه، الولاء للمؤمنين. أهم التوصيات: - أوصي الباحثات بدراسة المنهج العقدي للمبشرات بالجنة دراسة تفصيلية

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

12

حسين, عالية مبارک. « سيميائية العنوان في رواية الجنة العذراء ». مجلة الدراسات العربية 41, n^o 1 (1 janvier 2020) : 75–102. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2020.161097.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

13

العقیل, لیلى العقیل. « أوصاف الجنة والنار فی القرآن الکریم ». مجلة کلیة الشریعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلیة 24, n^o 2 (1 juin 2022) : 1185–224. http://dx.doi.org/10.21608/jfslt.2022.251573.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

14

HASSAN, ABDEL HAFEEZ MOHAMMED. « وصف الجنة والنار في الأعمال الأدبية ». سرديات 13, n^o 49 (1 septembre 2023) : 101–42. http://dx.doi.org/10.21608/sardiat.2024.287113.1055.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

15

لقريز محمد. « معارضة الشاطبية لابن مرزوق الحفيد التلمساني (ت842هـ) بأرجوزته "مفتاح باب الجنّة في مقرأ السبعة أهل السنّة" دراسة وصفية تحليلية مقارنة إعداد الدكتور : محمد لقريز ». مجلة المعيار 22, n^o 2 (5 mars 2023) : 1–19. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v22i2.2854.

Texte intégral

Résumé :

هذه الدراسة عيّنة عن جهود علماء الجزائر في القراءات؛ وهي تخصّ التعريف بجهود العلّامة محمد ابن مرزوق الحفيد التلمساني المتوفى (842ه) في علم القراءات القرآنية؛ مع دراسة عن أرجوزته المخطوطة (مفتاح باب الجنة في مقرإ السبعة أهل السنة)؛ التي عارض بها القصيدة الشاطبيّة، فنظمها على بحر الرجز في (1342) بيتٍ؛ عرَّفت بناظمها وجهوده، وعمدت إلى قصيدته وصفا وتحليلا مقارنةً بالشاطبيَّة؛ فتبيَّن أنّه اتّبع ترتيبه في عرض خلاف القراء؛ وخالفه في المنهج فصرّح بالقراء ووجوه القراءة دون رمز، قصد التيسير، فصارت كالشرح المنظوم للشاطبية؛ وقد وافقه في وجوه القراءات غالبا، إلا في مسائل معدودة بزيادة وجه أو نقصه، كما حاول تحرير بعض مسائلها كتقييد مطلق أو تفصيل مجمل؛ وهذا العمل أنموذج حيٌّ لجهود علمائنا في خدمة القراءات القرآنية.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

16

ليلى محمد سليمان العقيل, ليلى محمد سليمان العقيل. « المسارعة إلى الخيرات في القرآن الكريم ». journal of King Abdulaziz University Arts And Humanities 29, n^o 5 (5 août 2021) : 125–47. http://dx.doi.org/10.4197/art.29-5.5.

Texte intégral

Résumé :

. لقد أثنى الله سبحانه وتعالى على المؤمنين باختلاف درجاتهم وأن لهم الجنة، والمؤمنون منهم من يسارع إلى ويسابق إخوانه إلى فعل الخيرات ، فهؤلاء قد خصهم الله تعالى بتفصيل بيّن فيه صفاتهم التي يتحلون بها، وكيف يمكن للمؤمن أن يصل إلى هذه الدرجة من الإيمان، وفي البحث بينت الصفات التي عليها المسارعين والمتسابقون إلى فعل الخيرات ، كما بينت الثمرات المترتبة على فعل الخيرات في الدنيا والآخرة، وقد توصلت إلى عدد من النتائج أبرزها: المسارعة في الخيرات مأمور بها، وحث عليها النبي صلى الله عليه وسلم، والمسارعة إلى المغفرة سب لدخول الجنة، وفعل الخيرات لا يحتاج إلى التكاسل في تأديته بل يحتاج الإسراع.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

17

عبد الجواد, خلف عبد الله. « الجنة والنار بین الفناء والبقاء : دراسة تحلیلیة ». مجلة الآداب والعلوم الإنسانیة 62, n^o 1 (1 octobre 2006) : 513–68. http://dx.doi.org/10.21608/fjhj.2006.131232.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

18

إسماعیل, نرمین محمد عمر إسماعیل. « بـلاغـــة الحــــوار بــــین أصحاب الجنة وأصحاب النار ». حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالإسکندریة 33, n^o 6 (1 septembre 2017) : 1123–89. http://dx.doi.org/10.21608/bfda.2017.43144.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

19

الدامغ, وفاء بنت عبدالله. « الحرمان من بعض نعيم الجنة دراسة عقدية ». مجلة الدراسات العربية 49, n^o 3 (1 janvier 2024) : 1737–62. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2024.337665.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

20

AL-Mehamdy, Nooriya Sabbar Ahmed. « The Names of Paradise's Gates in The Six Books ». Journal of AlMaarif University College 31, n^o 2 (31 décembre 2020) : 248–82. http://dx.doi.org/10.51345/.v31i2.327.g174.

Texte intégral

Résumé :

Religious books have Proven that Almighty Allah has made Heaven`s doors, on which angels call out to those who are allowed to enter these gates. The reward for the acts of good deeds and obedience they have done in this world. And the prophet`s Sunnah indicated that the number of these doors are eight. They also have named after the woks of servants. The scholars mentioned the names of these eight chapters, and some of them made them more than the days. This study is concerned to prove the correct number of the gates of paradise depending on the correct evidence. trace these names as reported by the Prophet (may God bless him and grant him peace) from school books. We ask Almighty Allah to keep us away from Hell and enter Heaven with His mercy.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

21

محمد, زهير. « بلاغة أسلوب التوكيد في آيات الجنَّة والنَّار في القرآن الكريم ». مجلة اللغة العربية وادابها 1, n^o 37 (15 novembre 2023) : 543–78. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2023/v1.i37.14093.

Texte intégral

Résumé :

التوكيد معنى لغوي كغيره من المعاني اللغوية ، يتطلب مبنى لفظيا كلاميا لكي يتم نقله إلى المخاطب ، ومن أجل ذلك فإن دراسة التوكيد تتطلب دراسة المباني التي يؤدي بها معنى التوكيد ، وهي مبان متنوعة وأساليب مختلفة ، وأنماط متعددة . في هذه الدراسة عمد الباحث إلى استعمال المنهج التحليلي الوصفي البلاغي في الكشف أولاً عن الآيات القرآنية التي تتحدث عن الجنة والنار ، ومن ثمّ استخرج أساليب توكيد الجملة بشقيها الاسمية والفعلية ، ولكونهما – الجنة والنار – حقيقة من حقائق الغيب الإلهي كشفت هذه الدراسة عن كيفية إسهام أساليب توكيد الجملة التي تمثلت في " التوكيد بالتقديم ، والقصر ،والتكرار ، والتوكيد بالمصدر ، وبالأدوات النحوية _ الذي اتضح من خلال الدراسة أن "إنّ" على وجه الخصوص كانت تشغل مساحة كبيرة " _ في تثبيت العقيدة والإيمان ودفع إنكار الجاحدين والمنكرين لهما، وما فيهما من نعيم وعذاب

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

22

أ.م.د. طالب عويد نايف et م. د. أحمد بطل وسيج. « بلاغة اسلوب النقديم والناخير في آيات الجنة والنار في القرآن الكريم ». Journal of the College of Basic Education 20, n^o 86 (2 février 2023) : 71–94. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v20i86.9880.

Texte intégral

Résumé :

حقق أسلوب التقديم والتأخير في آيات الجنة والنار - عبر أنماطه المختلفة وسياقاته المتتوعة -دلالات ومعاني بلاغية جليلة كالاهتمام ءوالعناية ءوالتشويق، وغيرهاء وقد تجلى منها بشكل كبير وواضح غرض الاختصاص الذي يؤمن للنفس المؤمنة ما تصبو إليه من إثبات الأجر والثواب لها على أفعالها الصالحة؛ إضافة إلى تعريضه بالكقار الذين زلت قدمهم عن الصراط المستقيم . بلاغة أسلوب التقديم والتأخيرا": يستقل أسلوب التقديم والتأخير في آيات الجنّة؛ والنار مكانة بلاغيّة عالية ويكون ظاهرة أسلوبية فريدة تنبه نظر القارئ لهاء فالتقديم والتأخير أداة فعالة لإبراز هذا الأسلوب المعجزء فكل كلمة قدمت لأمرء وأخّرت أخرى لأمر آخر. قال سيبويه في كتابه: (كأنّهم يقدّمون الذي بيانه أهم لهم وهم ببيانه أعفى وأن كانا جميعاً يهمانهم ويعنيانهم)ثا. وهو - بلا شك- يشتمل على لطائف بلاغية بديعة ومعاني دقيقة تشارك في إيراز الدلائل، فضلا عن أنها تجلي مغزى المتكلم من وراء استعمال هذا الأسلوب البلاغي الطريف. وقد أشار الزركشي إليه بالقول: (هو أحد أساليب البلاغة فإنهم أتوا به دلالة على تمكنهم في الفصاحة وملكتهم في الكلام؛ وانقياده لهم؛ وله في القلوب أحسن موقع؛

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

23

محمد أحمد محمود, أحمد. « تعدد وصف الجنة في القرآن الکريم وأسراره البلاغية ». مجلة کلية الآداب جامعة أسوان 8, n^o 1 (1 octobre 2020) : 16–31. http://dx.doi.org/10.21608/mkasu.2021.170560.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

24

مغراوي ، ساجية. « تشكل القناع في (باب الجنة) للشاعرة حنين عمر ». الخطاب 13, n^o 2 (juin 2018) : 287–314. http://dx.doi.org/10.12816/0056674.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

25

مبارک, عالية. « سمات الشخصية وتجليات الصراع في رواية الجنة العذراء ». مجلة کلية الآداب جامعة أسوان 5, n^o 1 (1 avril 2019) : 98–129. http://dx.doi.org/10.21608/mkasu.2019.212226.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

26

بو خاري, كريمة. « الإعلام التربوي و التعليمي : قناة طيور الجنة أنموذجا ». مجلة الممارسات اللغوية, n^o 22 (2014) : 49–74. http://dx.doi.org/10.12816/0011300.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

27

شاكر, المدرس الدكتور دنيا. « تمظهرات الشخصية في رواية مكنسة الجنة مرتضى كزار ». مجلة اللغة العربية وادابها 34, n^o 1 (18 janvier 2022) : 11–1. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2021/v34.i1.3212.

Texte intégral

Résumé :

أن الشخصية في رواية (مكنسة الجنة) كانت تتزين بمظاهر عدة ، والدواعي لذلك صنفان يمكن ان نطلق على احدهما الدواعي الموضوعية ، ونطلق على الصنف الاخر الدواعي الفنية وكلاهما يمهد لهذه الظاهرة . الرواية بشكل عام تدل على موهبة لهذا الروائي الشاب الذي سيتمكن بعد (خبرة وتجربة) أن يصبح اسماً معروفاً في ميدان الرواية العراقية

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

28

عبيد, صفا, et بهار صديقي. « دراسة آيات الجنة والنار في ضوء نظرية أسلوبية شارل بالي (المستوى التركيبي أنموذجا) ». Kufa Journal of Arts 1, n^o 48 (6 juillet 2021) : 555–72. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2021/v1.i48.505.

Texte intégral

Résumé :

يعدّ علم الأسلوبية من العلوم التي تتفق واللغة بشكل عام، لأن اللغة وجه يستمد به علم الأسلوبية ليجعل، الإطار النظري، ضمن مقياس معين. ومن هذا المنطلق، يعد شارل بالي (Charles Bally) باعتباره لغويا سويسريا من تلامذة فرديناند ديسوسور، حيث أوجد منهجا جديدا في الأسلوبية معنونا بالمستوى الوصفي (التركيبي أو البياني). ومن نتاجه الفكري في هذه المناسبة هو أنه جعل محل واسعا من الإعراب لما وراء التعبير من الاحساس والعاطفة. وعلى هذا الضوء يستهدف المقال من خلال دراسة البعد النظري، الكشف عن غطاء ماهية الأسلوبية وما يترتب عليها من الأبعاد والتحديدات، ومن خلال التركيز على البعد العملي تطبيق الأسلوبية لاسيما التركيبية منها على الآيات التي تخللتها "الجنة والنار". ومن النتائج التي توصلت إلها المقالة هذه، أن الأسلوبية التركيبية وما فيها من الركائز من "تقديم وتأخير" وما إلى ذلك، تبين لنا أن آيات الجنة والنار، جرت فيها الركائز تلك، على أساس معيار العواطف السلبية والإيجابية بشكل عام.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

29

الحوشاني, مريم بنت علي. « الجنة ونعيمها في الإسلام وعند أهل الکتاب - دراسة عقدية- ». مجلة الدراسات العربية 37, n^o 1 (1 janvier 2018) : 231–70. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2018.161999.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

30

السويلم, أسماء بنت سليمان. « وجود شيء من الجنة والنار في هذه الحياة الدنيا ». مجلة کلية دار العلوم – جامعة الفيوم 31, n^o 31 (1 mars 2014) : 319–64. http://dx.doi.org/10.21608/mkdaf.2014.151905.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

31

قاسم, أمجد عابد عبد المولی, محمود سلیمان یاقوت et صبحی إبراهیم الفقی. « الأستلزام الحواری فی آیات الجنة والنار فی القرآن الکریم ». المجلة العلمیة بکلیة الآداب 2021, n^o 44 (1 juillet 2021) : 118–48. http://dx.doi.org/10.21608/jartf.2021.190769.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

32

الخطابي, وفاء بنت دخيل الله. « قصة أصحاب الجنة : آداب وأحكام وهدايات (سورة القلم أنموذجًا) ». مجلة الدراسات العربية 48, n^o 6 (1 juin 2023) : 3167–212. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2023.317610.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

33

عكاش, د. حسين علي. « الجنة والنار في التفسير الصوفي الإشاري للقرآن المنهج والدلالة ». مجلة الجامعة الأسمرية 17 (30 décembre 2012) : 70–47. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v17i.573.

Texte intégral

Résumé :

لما عالج الصوفية لغة القرآن، أخرجوا للناس من ألفاظها معاني لم نألفها، لأن لغة القرآن عندهم لا تدل على الشيء ذاته فقط بل تشير إلى شيء آخر غير ظاهر لذي نظرة سطحية ظاهرية، يدركه أرباب السلوك بطريق الإشارة (1) . وهذا في الواقع انعكاس لفكرة يؤمن بها ،الصوفية، وهي أن كلام الله غير محدود، حيث تتعذر الإحاطة به، فما لا ينتهي لا يعبر عنه إلا بما لا ينتهي.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

34

السلمي, عبد الرحمن رجا الله. « بلاغة مشاهد القصّ في القرآن الکريم قصة أصحاب الجنة أنموذجا ». مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 60, n^o 60 (1 janvier 2017) : 3–40. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2017.147045.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

35

المرسى, دعاء على عبداللطيف. « " رسالة فى شرح الجنة والنار " لعزيز الدين النسفى " دراسة وترجمة " ». مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 55, n^o 55 (1 août 2014) : 281–322. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2014.149564.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

36

محمد العدلی, نجلاء. « القصة القرآنیة ودورها فى هدایة البشر (قصة أصحاب الجنة أنموذجا) ». حولیات کلیة الآداب جامعة عین شمس 45, ینایر - مارس (ب) (1 janvier 2017) : 280–309. http://dx.doi.org/10.21608/aafu.2017.16432.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

37

الرویس, عبدالله بن سعد بن محمد. « من البلاغة القرآنیة فی قصة أصحاب الجنة فی سورة القلم ». مجلة القراءة والمعرفة 19, n^o 1 (1 mai 2019) : 43–82. http://dx.doi.org/10.21608/mrk.2019.99605.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

38

الرفاعی, د/ هناء. « قصة أصحاب الجنة فی ضوء سورة القلم دراسة تحلیلیة دلالیة ». الدرایة 15, n^o 4 (1 juillet 2015) : 397–488. http://dx.doi.org/10.21608/drya.2015.8181.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

39

أحمد جمعة, سعید. « من بلاغة القرآن الکریم فی بیانه عن أسماء الجنة والنار ». حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة 17, n^o 1 (1 décembre 1999) : 671–739. http://dx.doi.org/10.21608/bfam.1999.231576.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

40

أحمد جمعة, سعید. « من بلاغة القرآن الکریم فی بیانه عن أسماء الجنة والنار ». حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة 17, n^o 1 (1 décembre 1999) : 671–739. http://dx.doi.org/10.21608/bfam.1999.231576.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

41

الحافي, عامر عدنان. « الجنة في التلمود البابلي : دراسة مقارنة في ضوء القرآن الكريم ». Islāmīyat alMa'rifah : Journal of Contemporary Islamic Thought 20, n^o 79 (2015) : 49–88. http://dx.doi.org/10.12816/0012997.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

42

الرويس, عبد الله بن سعد بن محمد. « من البلاغة القرآنية في قصة أصحاب الجنة في سورة القلم ». المجلة العربية مداد, n^o 3 (août 2017) : 33–75. http://dx.doi.org/10.12816/0051071.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

43

عباس, وجدان صالح. « دلالة الفصل والوصل في آيات طعام أصحاب الجنة والنار وشرابهم ». مجلة اللغة العربية وادابها 1, n^o 17 (18 janvier 2013) : 481–516. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2013/v1.i17.6665.

Texte intégral

Résumé :

سعى البحث إلى جانب مهم من الجوانب الكثيرة والأمور التي طرحها النص المقدس, ألا وهو جزاء الإنسان في الآخرة وما يستحقه من الطعام والشراب من خلال أسلوب الفصل والوصل الذي تبنى طريقة عرضه على المتلقي والدلالة التي تعلق في الذهن لتنتج طريقا قويما للفرد يسير من خلاله في الدار الأولى وما هيأه الله سبحانه كمستقر لكلا الفريقين فقد حضي المؤمنون بالدرجة الرفيعة والمقام الكريم والطيب من الطعام والشراب,ونال الكفار بئس الوعد وشديد العذاب وطعام الزفوم وشرب الحميم .

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

44

أ.م.د علاء حسين خلف. « المنهج القرآني في تناول آيات المعاد ( دراسة موضوعية ) ». Journal of Education College Wasit University 51, n^o 1 (29 mai 2023) : 1–12. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol51.iss1.3555.

Texte intégral

Résumé :

جاء في القرآن الكريم عدد من الآيات التي تخاطب العقل البشري وتنبهه على مسألة المعاد , وذلك من خلال ذكر مسائل الموت والبرزخ وبيان ما لهما من أهمية في حياة الإنسان العقائدية والفكرية , والرد على كل الأعتقادات التي توحي بفناء الإنسان بعد الموت وتنكر البعث والجزاء , فبيًن القرآن ومن خلال حوار عقلي على أنهم يعرضون على الجنة والنار بعد الموت وقبل قيام الساعة .

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

45

أسيل متعب الجنابي, ا. د., et ا. د. سعيد سلمان جبر. « الألفاظ الأعجمية المتعلقة بالجنّة والنّار في القرآن الكريم دراسة دلالية تركيبية ». لارك 3, n^o 46 (30 juin 2022) : 63–48. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss46.2536.

Texte intégral

Résumé :

هذا بحث يتناول الألفاظ التي قيل بأعجميتها في القرآن الكريم التي تخص الجنة والنار في القرآن الكريم ؛ وذلك لبيان أصلها في العربية وفي اللغات السامية وغيرها من اللغات الأعجمية ، وجاء في مبحثين . الأول يتناول الألفاظ المتعلقة بالجنة. والثاني الألفاظ المتعلقة بالنّار. وقد توصل البحث الى مجموعة من النتائج التي تثبت عروبة بعضها ، أو عجمة بعضها ، أو اشتراك عدد من اللغات في استعمال بعض الألفاظ .

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

46

هبه وسام عزيز, هبه وسام عزيز. « جمالية التقاطبات المكانية في سورة البقرة ». Al-Noor Journal for Humanities 1, n^o 1 (31 mai 2024) : 51–62. http://dx.doi.org/10.69513/jnfh.v1.i1.a4.

Texte intégral

Résumé :

الملخص: احتوت سورة البقرة على تقاطبات مكانية كشفت عن جماليات تشكيلها، والتقاطبات تتكون من تثائيتين متضادتين، ومنها الاتجاهات المحددة (يمين/ يسار) و (امام / خلف)، وقد تمظهرت التقاطبات عبر الاتجاهات المكانية المتناوبة، فالأمكنة تمتلك دلالات لها خصوصيتها في السورة الكريمة. اذ تعددتْ على أشكال شتى:(السموات/الأرض) ، (المشرق/ المغرب) ، (الصفا/ المروة) ، (الجنة/النار) ، (الدنيا/ الآخرة). فيما تمظهرت محددات متعاقبة بتشكيل ثنائي (الظلمات/ النور) ، (الليل/ النهار).

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

47

إسماعيل, أحمد عبد الحميد. « دلالة المکان في رواية (الجنة العذراء ) لمحمد عبد الحليم عبد الله ». مجلة کلية دار العلوم – جامعة الفيوم 12, n^o 12 (1 décembre 2004) : 170–201. http://dx.doi.org/10.21608/mkdaf.2004.154373.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

48

الرویس, عبدالله بن سعد محمد الرویس. « من جهود المفسرین فی بلاغة قصة أصحاب الجنة فی سورة القلم ». حولیة کلیة اللغة العربیة بجرجا 24, n^o 3 (1 mai 2020) : 2381–427. http://dx.doi.org/10.21608/bfag.2020.85163.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

49

نسرين جاسم شريدة اللامي, الباحثة, et استاذ مساعد محمد حسن رستمي. « صور حوارية بين أهل الجنة وأهل النار من منظور التفاسير المعاصرة ». لارك 2, n^o 49 (31 mars 2023) : 293–73. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol2.iss49.2941.

Texte intégral

Résumé :

لقد أثار القرآن الكريم في أساليبه الرسالية أكثر من أسلوب من أجل الوصول إلى عقل الإنسان وشعوره ، وكان الحوار من بين الطرق التي سلكها القرآن في هذا السبيل. والقرآن بوصفه كتاب البشرية ينقل لنا أفكار الناس على اختلاف مستوياتهم ومراكزهم، والأداة التي تسهم في إبراز هذه الأفكار والوسيلة التي يمتلكها كل إنسان لنقل ما لديه من أفكار هو الحوار، ولهذا كان الحوار هو الطريقة التي تعبّر عن آراء الآخرين، ثم هو الوسيلة التي تنقل للآخرين أهداف الرسالة كما دار الحوار القرآني حول موضوعات أخرى، كالإيمان والكفر، والخير والشر، والجبر والاختيار. وقد جرى هذا الحوار بين الأنبياء والرسل من جهة، وبين أقواهم وأحيانا بين أشخاص من غير هؤلاء، من جهة ثانية. واعتمد القرآن في حواره مع المخالفين، في كل هذه القضايا ولاسيما في مجال العقيدة، الجدل بالتي هي أحسن، كالحوار بين أهل الجنة وأهل النار، وكذلك الحوار بين أهل النار أنفسهم، وهو حوار قائم على الاستدلال العقلي، وإجالة الفكر في ملكوت السماوات والأرض، كما اعتمد على ضرب الأمثال وعلى شتى أنواع القياس. وبذلك لم يترك القرآن الكريم منهجا من مناهج الإقناع للمخالفين إلا استعمله.

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

50

يسرى احمد عبدالمجيد, ياسر. « عارض الحذف في الجملة الاسمية في خطاب أهل الجنة وأهل النار ». مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 73, n^o 73 (1 août 2023) : 0. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2023.217354.2170.

Texte intégral

Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

Articles de revues sur le sujet « الجنة »

Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres