Articles de revues sur le sujet « Психоанализ »
Pour voir les autres types de publications sur ce sujet consultez le lien suivant : Психоанализ.
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les 50 meilleurs articles de revues pour votre recherche sur le sujet « Психоанализ ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Parcourez les articles de revues sur diverses disciplines et organisez correctement votre bibliographie.
1
Юран, Айтен. « Психоанализ любви ». Психоаналіз, no 2 (13) (2009) : 84–119.
Trouver le texte intégral
2
ЕЛЬШИНА, М., et А. ИСАЕВ. « АКТУАЛЬНОСТЬ ЛОГОТЕРАПИИ − ТРЕТЬЕЙ ВЕНСКОЙ ШКОЛЫ ПСИХОТЕРАПИИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ». Вестник Карагандинского экономического университета, no 4(63) (29 octobre 2021) : 47–51. http://dx.doi.org/10.52445/bkeu.2021.63.4.007.
Texte intégralRésumé :
Бұл мақалада психотерапияның қалыптасy тарихы, Веналық мектептердің дамy ерекшеліктері, өзара қатынастары көрсетілген. ХХ ғасырдың бастапқы жартысында Еуропаны пенде баласын өз-өзіне қол жұмсап, өмірден баз кешетін кесел иектейді. Сол тұста Зигмунд Фрейд негізін қалаған психоанализ жаңа ғылым ретінде бүкіл Еуропаны дүрліктіріп, бұл ілім адамның түпкі санасына сүңгуді қолға алады. Кісінің бейсаналы түрде жасайтын іс-әрекетін психоанализ арқылы жүйелі түсіндіріп беруге талпынғанымен оның кемшін тұстары да болды. Ол — адамның ең негізгі өзегі трансцендентті болмысына үңіле алмады. Мақалада аталмыш мектептің негізін қалаушы — Виктор Франклдың зерттеyлері және сол негізде құрылған экзистенциалды психоанализ, экзистенциалды психотерапия, логотерапия атты атаyлармен белгілі үшінші Вена психотерапия мектебінің қазіргі қоғамдағы өзектілігі зерделенді. В данной статье представлена история становления психотерапии, особенности развития Венских школ, взаимосвязи. В первой половине ХХ века в Европе согласно статистике произошло множество самоубийств. Именно тогда психоанализ, основанный Зигмундом Фрейдом, как новая наука всколыхнул всю Европу, и это учение взяло на себя погружение в конечное сознание человека. У него были свои недостатки, когда он пытался системно объяснить психоанализом то, что он делает неосознанно. В статье изучены исследования основателя данной школы — Виктора Франкла и актуальность созданной на этой основе третьей Венской колы психотерапии, известной под названиями экзистенциальный психоанализ, экзистенциальная психотерапия, логотерапия в современном обществе. This article presents the history of the formation of psychotherapy, features of the development of Viennese schools, and their relationships. In the first half of the twentieth century, Europe was condemned to death by a man who had committed suicide. At the same time, psychoanalysis, founded by Sigmund Freud, as a new science, swept across Europe, and this teaching began to dive into the ultimate consciousness of man. Although he tried to explain his unconscious actions systematically through psychoanalysis, he had his drawbacks. It is the most basic core of Man, the transcendental being. The article examines the research of the founder of this school — Victor Frankl and the relevance of the third Viennese School of psychotherapy in modern society, known as existential psychoanalysis, existential psychotherapy, logotherapy, built on this basis.
3
Литвинский, В. М. « Психоанализ и язык ». Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Философия. Культурология. Политология. Право. Международные отношения, вып. 4 (2014) : 43–49.
Trouver le texte intégral
4
Мазин, В. « Психоанализ и буддизм ». Европейский журнал психоанализа, no 4 (2018) : 78–126.
Trouver le texte intégral
5
Жаринов, Евгений Викторович, et Юрий Владимирович Оболонский. « Алхимия и психоанализ ». Živaâ psihologiâ 3, no 4 (30 décembre 2016) : 229. http://dx.doi.org/10.18334/lp.3.4.37466.
Texte intégral
6
Богданчиков, С. А. « А.Р. Лурия и психоанализ ». Вопросы психологии, no 4 (2002) : 21–24.
Trouver le texte intégral
7
Старовойтов, В. В. « Психоанализ и художественное творчество ». Философские науки, no 4 (2010) : 35–42.
Trouver le texte intégral
8
Etkind, Aleksandr. « Вячеслав Иванов и психоанализ ». Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants 35, no 1 (1994) : 225–34. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1994.2386.
Texte intégral
9
Епремян, Л. К. « ОБРАЗ ОТЦА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ И В ЖИЗНИ ВИЛЬЯМА И АРАМА САРОЯНОВ ». Modern Psychology 2, no 3 (5) (27 septembre 2019) : 123–29. http://dx.doi.org/10.46991/sbmp/2019.2.2(5).123.
Texte intégralRésumé :
В статье с позиций психоанализа прослежена проблематика сложных взаимоотношений отца и сына Сароянов, Вильяма и Арама, которая нашла отражение в их литературных произведениях – «Dier Baby», «Mama I Love You», «Papa You're Crazy», «My Name Is Aram», «Brief to Armenak from Bitlis» и др. В. Сарояна и «Last Rites: The Death of William Saroyan» Арама Сарояна. Психоанализ впервые актуализовал проблему трансгенера- ционной травмы. Травма геноцида армян по-разному проявилась в представителях двух поколений одной семьи, став главной причиной их взаимного отчуждения. Мистический «призрак» отца Арменака в сознании Вильяма, постоянное ожидание возвращения идеального Отца, его идентификация с сыном Арамом и невозможность соединения образа Отца и не соответствующего его ожиданиям сына Арама приводят к конфликту длиной в целую жизнь героев.
10
Р, Дарьхүү, et Хишигтогтох С. « З.ФРОЙДЫН ПСИХОАНАЛИЗ ДАХЬ УХАМСАРГҮЙ ХЭМЭЭХ ОЙЛГОЛТ ». Philosophy and Religious Studies 19, no 475 (9 février 2016) : 28–36. http://dx.doi.org/10.22353/prs20171.4.
Texte intégralRésumé :
Психоанализийн эцэг гэдгээр нь З.Фройдыг олон хүн мэддэг. Монголчууд Фрейд гэдэг ч герман хэлээр Фройд гэж дуудагддаг тул Фройд гэж бичих нь зөв. З.Фройд «Психоанализ» хэмээх нэр томъёог анх шинжлэх ухаанд оруулсан. Тэрээр “Психоанализ”, «Зүүд нойрыг тайлбарлахуй», «Ердийн амьдралын психопатологи», «Сексийн шинж чанарын тухай онол» «Нэгэн хийрхлийн түүхээс», «Леонардо Да Винчи», «Шүтээн ба хориг» зэрэг олон алдартай бүтээл туурвижээ.
11
Р. Дарьхүү, С. Хишигтогтох. « З.ФРОЙДЫН ПСИХОАНАЛИЗ ДАХЬ УХАМСАРГҮЙ ХЭМЭЭХ ОЙЛГОЛТ ». Философи, шашин судлал 19, no 475 (1 septembre 2017) : 28–36. http://dx.doi.org/10.22353/prs.v19i475.2009.
Texte intégralRésumé :
Товч утга: Психоанализийн эцэг гэдгээр нь З.Фройдыг олон хүн мэддэг. Монголчууд Фрейд гэдэг ч герман хэлээр Фройд гэж дуудагддаг тул Фройд гэж бичих нь зөв. З.Фройд «Психоанализ» хэмээх нэр томъёог анх шинжлэх ухаанд оруулсан. Тэрээр “Психоанализ”, «Зүүд нойрыг тайлбарлахуй», «Ердийн амьдралын психопатологи», «Сексийн шинж чанарын тухай онол» «Нэгэн хийрхлийн түүхээс», «Леонардо Да Винчи», «Шүтээн ба хориг» зэрэг олон алдартай бүтээл туурвижээ.
12
Савченкова, Нина. « Психоанализ как призвание и профессия ». Психоаналіз, no 1 (12) (2009) : 57–60.
Trouver le texte intégral
13
Грюнбаум, А. « Отживает ли фрейдистский психоанализ свой век ? » Вопросы философии, no 1 (2006) : 173–74.
Trouver le texte intégral
14
Филатов, Филипп Робертович. « Семиосфера психоанализа : постановка проблемы ». Российский психологический журнал 11, no 3 (30 septembre 2014) : 83–92. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2014.3.8.
Texte intégralRésumé :
Автор предпринимает попытку рассмотреть психоанализ как специфическую практику смыслообразования в свете теории семиосферы Ю. М. Лотмана. Обсуждаются кардинальные изменения, инициированные психоаналитическим учением в различных областях смыслообразования, в самой логике, динамике и драматургии формирования культурных и личностных смыслов. Отмечается роль психоаналитического дискурса при переходе от логики факта («Логико-философский трактат» Людвига Витгенштейна) к логике смысла/парадокса (философия Жиля Делёза). Приводится краткая характеристика психоаналитической семиосферы с присущими ей свойствами неоднородности, бинарности и асимметрии.
15
Лесур, С. « Я - это Другой. Как применяется психоанализ в современном мире ». Психоаналіз, no 1 (21) (2019) : 74–81.
Trouver le texte intégral
16
Romanovskaya, E. V. « Trauma of Social Memory and Psychoanalysis ». Izvestiya of Saratov University. Philosophy. Psychology. Pedagogy 11, no 4 (2011) : 39–43. http://dx.doi.org/10.18500/1819-7671-2011-11-4-39-43.
Texte intégralRésumé :
Focused on memory studies scientists pay attention to so-called «traumas» – personal, individual; «traumas» of consciousness and memory. We believe that it’s important to consider the influence of psychoanalysis on «memory» problem within the framework of «memory studies» research.
17
Osipova, Tatyana. « Psychoanalysis and christianity. The oretical dynamics ». Philosophical anthropology 9, no 1 (30 juin 2023) : 74–107. http://dx.doi.org/10.21146/2414-3715-2023-9-1-74-107.
Texte intégralRésumé :
The subject of this research is the psychoanalytic theory of religion and the evolution of its interpretation of Christianity. The dynamics of theoretical development is represented by three main epochs of development. First, it is worth considering the prerequisites from which psychoanalysis and the psychoanalytic theory of religion originated. In Western Christian culture, the intellectual thought of the XIX–XX centuries is fueled by the Enlightenment era, the philosophy of the “death of God” and scientific progress. But psychoanalysis is initially in a twofold position: it exposes primitive ideas about religion, and at the same time there is a lot of evidence that the symbolism and revelations of intuition embedded in the Judeo-Christian religion are included in its structure. The next milestone is the reign of existentialism and the development of postmodern thought. The understanding of the spiritual aspects of the human subject is significantly deepened. Psychoanalytic thinking about religion perceives existential intuitions and turns out to be an ally of Christianity. Finally, the third stage, when by the beginning of the XXI century there is a characteristic request of the New Time for the transformation of previous knowledge about religion and religiosity, from the side of psychoanalysis there are a number of important discoveries about the subject. The dialogue of religions and psychoanalysis is becoming extremely relevant and, as this study shows, modern psychoanalysis has worthy answers to the problem of Christianity in the post-Christian (secular) world. The research is based on the theory of religion, in addition to the theory of Freud, by such authors as G. Bataille, J.Lacan, Y.Kristeva, as well as modern psychoanalytic developments in the field of studying the reality of a religious subject, presented on the intellectual scene over the past decades. In conclusion, conclusions are given regarding the general discourse of psychoanalysis and Christianity.
18
Labunskaia, Vera А. « «Сугубо женская тема» – внешний облик ». Российский психологический журнал 13, no 2 (30 juin 2016) : 234–45. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2016.2.17.
Texte intégralRésumé :
Статья отражает основные тезисы сообщения, сделанного на круглом столе: «Роль женщин в истории психологии 20 века и в наше время», проведенного в рамках международной научно-практической конференции «Сабина Николаевна Шпильрейн: ее личность и вклад в психоанализ, психологию развития, клиническую психологию» (7–8 ноября, 2015). В сообщении был сделан акцент на том, что С. Н. Шпильрейн можно отнести к тем исследователям, которые заложили основы «Women’s Studies» в гуманитарных науках, в гендерных исследованиях, в психологии и психоанализе.
Изучение «женского опыта» женщинами-исследователями представлено обсуждением некоторых проблем, связанных с внешним обликом человека. Обращение к данной теме обусловлено не только тем, что она до настоящего времени в большинстве работ рассматривается как «женская тема», но и тем, что внешний облик самой С. Н. Шпильрейн «ускользает» от исследователей, его оценки являются противоречивыми, и сама С. Н. Шпильрейн «находит себя малопривлекательной», о чем она пишет в своем дневнике, «сомневается в своих женских достоинствах».
Жизнь С. Н. Шпильрейн – это жизнь человека, которая конструируется и находится под «чужим взглядом», что ставит задачу рассмотрения женского внешнего облика, находящегося в поле зрения «маскулинного взгляда», как одну из тем женских исследований. В сообщении данная тема раскрывалась на основе ряда исследований, которые можно рассматривать как «женские исследования», обращенные к изучению женщинами таких феноменов, сопряженных с внешним обликом, как переживание оценок внешнего облика, обеспокоенность внешним обликом. С точки зрения этих исследований могут быть рассмотрены некоторые аспекты биографии С. Н. Шпильрейн.
19
ИСАЕВ, А. « АКТУАЛЬНОСТЬ НАУКИ ЛОГОТЕРАПИИ ДЛЯ КАЗАХСТАНСКОГО ОБЩЕСТВА В ХХІ ВЕКЕ ». Вестник Карагандинского экономического университета, no 1(64) (28 mars 2022) : 46–49. http://dx.doi.org/10.52445/bkeu.2022.64.1.007.
Texte intégralRésumé :
Бұл мақалада логотерапияның қалыптасy тарихы, логотерапияның ғылым ретінде дамy ерекшеліктері, өзара қатынастары көрсетілген. ХХІ ғасырдағы қазақстан қоғамында болып жатқан әлеуметтік мәселер қамтылып, оларды логотерапия әдістері мен қағидалары аясында шешу мәселелері қарастырылды. Мақалада логотерапия ғылымының негізін қалаушы — Виктор Франклдың зерттеyлері және сол негізде құрылған экзистенциалды психоанализ, экзистенциалды психотерапия, логотерапия атты атаyлармен белгілі үшінші Вена психотерапия мектебінің қазіргі қоғамдағы өзектілігі зерделенді. В данной статье представлена история становления логотерапии, особенности развития логотерапии как науки, взаимосвязи. Были освещены социальные проблемы, происходящие в казахстанском обществе ХХІ века, рассмотрены вопросы их решения в рамках методов и принципов логотерапии. В статье были изучены исследования основателя науки логотерапии – Виктора Франкла и актуальность в современном обществе третьей Венской школы психотерапии, известной под названиями экзистенциального психоанализа, экзистенциальной психотерапии, логотерапии This article presents the history of the formation of logotherapy, features of the development of logotherapy as a science, and its interrelations. The issues of social problems occurring in the Society of Kazakhstan of the XXI century were covered, and issues of their solution within the framework of the principles and methods of logotherapy were considered. The article examines the research of the founder of the science of logotherapy — Victor Frankl and the relevance of the third Viennese School of psychotherapy in modern society, known as existential psychoanalysis, existential psychotherapy, logotherapy, built on the same basis. Keywords: psychoanalysis, existential psychotherapy, logotherapy, psychology, psychotherapy, existential vacuum.
20
Фёдоров, А. А. « Постмодернизм в психологии : библиометрический анализ ». Психология. Журнал Высшей школы экономики 18, no 2 (30 juin 2021) : 410–23. http://dx.doi.org/10.17323/1813-8918-2021-2-410-423.
Texte intégralRésumé :
В статье проведен библиометрический анализ психологических публикаций, индексированных в Scopus, в которых либо обсуждается постмодернизм (как в позитивном, так и негативном ключе), либо привлекаются его идеи для анализа тех или иных явлений. Для анализа и визуализации полученных результатов использовалась свободно распространяемая программа VOSviewer. Всего для отрасли знания «Психология» было идентифицировано 1892 документа. Показано, что «локусом проникновения» постмодернизма в психологическую науку можно считать психоанализ. Начиная с 1997 г. количество психологических публикаций, связанных с постмодернизмом, стабилизировалось в диапазоне от 60 до 80 в год. При помощи построения понятийной карты на основе анализа ключевых слов выделены шесть тематических кластеров, анализ которых показывает, что основными психологическими направлениями, в которых используются постмодернистские идеи, являются психоанализ и социальный конструкционизм. Три страны (США, Великобритания и Канада) генерируют практически 2/3 количества психологических публикаций (61,8%), имеющих отношение к постмодернизму. Наиболее цитируемый и эффективный автор в этой области – К. Герген. Сделан вывод о том, что хотя взрывной рост психологических публикаций, посвященных постмодернизму, закончился, этот феномен продолжает вызывать устойчивый, хотя и несколько угасший интерес исследователей в различных областях психологии. Вопрос о том, можно ли рассматривать постмодернистскую психологию вообще как манифестацию постнеклассической рациональности, остается открытым, но наукометрический анализ показывает, что постнеклассика сама по себе в психологических публикациях, связанных с постмодернизмом, представлена весьма незначительно.
21
Рат, К. Д. « Выполняет ли психоанализ порядок ? О законе относительно профессии психотерапии в Германии ». Европейский журнал психоанализа, no 3 (2015) : 99–116.
Trouver le texte intégral
22
Кондратьев, В. Ю. « Б.П. Вышеславцев и Л.С. Выготский : два взгляда на психоанализ З. Фрейда ». Вопросы философии, no 10 (2012) : 108–16.
Trouver le texte intégral
23
Gurevich, Pavel. « «Highlighting» of the Нuman Being : an Existential Psychoanalysis of Medard Boss ». Philosophical anthropology 6, no 2 (2020) : 6–24. http://dx.doi.org/10.21146/2414-3715-2020-6-2-6-24.
Texte intégralRésumé :
The article gives a detailed view of the existential psychoanalysis of Swiss philosopher and psychologist Medard Boss. Based on the fundamental ontology of M. Heidegger, M. Boss criticizes the psychodynamic theories of the human psyche and turns to the analysis of the problem of human nature. A person, from the Boss's point of view, can only be understood as a person in the world (being-in-the-world). Through human existence, being can manifest itself as such. This is the destination of man. The basic existential category of M. Boss is the concept of "openness". The openness of existence allows us to get to know other people and respond to their own call to us. Existence is characterized by the Boss as joint, complicit, endowed with "presence", which is an ensemble of possibilities. M. Boss defines human existence through the existentials of spatiality, temporality, corporeality, eventfulness in the shared world, mood, historicity, and mortality. The realization of existence, according to the Boss, is possible only in the free choice that a person is initially endowed with, but which he may lose in the process of socialization. Blocking openness and freedom leads a person to neuroticism and illness. The article also analyzes the essence of the psychotherapeutic approach of M. Boss, which is based on the desire to understand a person through "highlighting" and openness. The article shows the opposition of existential analysis of the classical psychoanalytic tradition.
24
Busygina, N. P. « Psychoanalysis Outside the Clinic : An approach of Psychosocial Studies ». Social Psychology and Society 9, no 3 (2018) : 31–41. http://dx.doi.org/10.17759/sps.2018090304.
Texte intégralRésumé :
In the article a new approach to research called “psychosocial studies” is examined. According to the author historically an alliance of qualitative research methodology with psychoanalysis played a decisive role in the development of psychosocial studies. Psychoanalysis was rethought as a variation of social criticism whose purpose is to undrstand how power, types of exploitation and other macrosocial features of society affect and are affected by modes of mental and emotional functioning. Examples of psychoanalytic informed psychosocial studies are analyzed. It is shown that psychoanalysis helps to rethink and even to overcome the traditional dualism of psychic and social, of that is “in-here” and that is “out-there”.
25
Vavilov, Pavel S. « Psychoanalysis between culturology and cultural studies ». Vestnik of Saint Petersburg State University of Culture, no 1 (46) (mars 2021) : 12–20. http://dx.doi.org/10.30725/2619-0303-2021-1-12-20.
Texte intégralRésumé :
The article is devoted to the relationship between psychoanalysis, cultural studies and culturology. More attention is paid to the analysis of the conceptual and methodological contribution of psychoanalytic theory to cultural studies. The author emphasizes the nature of the reception of psychoanalytic theories in Western science, demonstrating that the invasion of psychoanalysis into the field of cultural studies, as well as the dynamics of their mutual influence was conditioned by the general ideological attitudes of «suspicion» towards the institutions of power. Psychoanalysis brings its methodological usefulness to cultural studies in that it can be used to reveal the conditions of creation and consumption of cultural products, the discovery of the subject’s representation strategies, and the degree of the researcher’s engagement. The conclusion is made that a productive dialogue between practicing psychoanalysts, researchers in the theory of psychoanalysis, as well as scholars involved in the theory and history of culture is necessary for the integration of modern psychoanalytic theory into domestic culturology.
26
В. А. Соломина. « СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ ПОЛА И РОЛЕЙ ». WORLD WOMEN STUDIES JOURNAL 2, no 1 (1 juillet 2017) : 14–23. http://dx.doi.org/10.46291/wwsj.v2i1.5.
Texte intégralRésumé :
Аннотация
Полоролевой подход к анализу культурных и социальных моделей мужественности и женственности и различий между группами, определенными по признаку пола, сформировался на базе структурного функционализма, вклад в него также внесли психоанализ и когнитивная психология. Затем он был критически переосмыслен в феминистском ключе. Этот подход господствовал в изучении отношений полов в 1940–70-е гг. В данной статье рассматриваются теоретические основания ролевого структурно-функционального подхода, получившего широкое распространение в 1940–50-е гг., его развитие в 1960–70-е гг. и вплоть до сегодняшнего дня.
27
Волчек, Ольга. « Деньги в романе Ф. М. Достоевского Игрок : психоанализ, патология и здоровье литературы ». Зборник Матице српске за славистику 2021, no 99 (2021) : 61–73. http://dx.doi.org/10.18485/ms_zmss.2021.99.4.
Texte intégral
28
Belous, Anastasia Aleksandrovna. « Early Dostoevsky and psychoanalysis. A. Boehm’s view ». Sibirskiy filologicheskiy zhurnal, no 2 (1 juin 2013) : 110–15. http://dx.doi.org/10.17223/18137083/43/14.
Texte intégral
29
Grinshpun, I. B. « The History of Psychotherapy. Lecture 3. Psychoanalysis (Part I) ». Консультативная психология и психотерапия 30, no 1 (2022) : 149–64. http://dx.doi.org/10.17759/cpp.2022300109.
Texte intégralRésumé :
The paper continues the cycle of lectures by Igor Borisovitch Grinshpun on the history of psychotherapy. The first part of the third lecture raises the issues of the historiogenesis of psychotherapy: various methodological approaches are considered, the concept of Thomas Kuhn’s paradigms and the concept of “the spirit of the time” are analyzed in relation to the history of psychotherapy. The role of the therapist’s personality in the emergence of new areas of psychotherapy is discussed. And also begins a conversation about psychoanalysis: the question of the date of its origin is raised, the characteristic of the books dedicated to the founder of psychoanalysis Sigmund Freud is given. Freud’s relationship with some of his closest associates is described. The myths surrounding psychoanalysis are being debunked. The history of psychoanalysis in Russia is touched upon.
30
SHILKINA, I. S. « PSYCHOANALYSIS IN POST-REVOLUTIONARY RUSSIA (1920–1930s) ». RUSSIA AND THE CONTEMPORARY WORLD, no 3 (2019) : 108–29. http://dx.doi.org/10.31249/rsm/2019.03.06.
Texte intégral
31
Chernykh, Sergey Sergeevich. « Psychoanalysis of Metaphysical Foundations of Power : S. Freud, A. Kojeve ». UNIVERSITY NEWS. NORTH-CAUCASIAN REGION. SOCIAL SCIENCES SERIES, no 3 (2015) : 27–32. http://dx.doi.org/10.18522/0321-3056-2015-3-27-32.
Texte intégral
32
Bystrov, Pyotr I. « Review of the book by V.V. Starovoitov “Psychoanalysis in Portraits” ». History of Philosophy 28, no 1 (2023) : 136–39. http://dx.doi.org/10.21146/2074-5869-2023-28-1-136-139.
Texte intégralRésumé :
The review highlights two main parts of the book: information about scientists who created psychoanalysis, developed and applied it, and Appendices. The first of them is devoted to classical psychoanalysis, starting with S. Freud. Here the author introduces the reader to British and Hungarian psychoanalysis, including in their modern version. It is noted that the changes that have occurred in the theoretical field of psychoanalysis have led to radical changes in therapeutic practice. The boundaries of psychoanalysis are fluid. They are constantly expanding, and in our time psychoanalysis can be interpreted as a system of theories of human behavior, as a way to treat mental illness, etc. Appendices consisting mainly of scientific articles of philosophers and psychoanalysts translated by V.V. Starovoitov from English. They can be considered an interesting book in their own right. Particularly attractive to the reader are the articles of R. Fairburne and D. Winnicott, as well as an extensive article by Dr. Elizabeth Spillius. Overall, the whole book is informative and useful, it can not only benefit the novice psychoanalyst of a philosophical orientation, but also arouse interest in psychoanalysis in a person who previously considered the theory and practice of psychoanalysis to be theoretical fun.
33
Литвиненко, Світлана, et Вадим Ямницький. « СТАНОВЛЕННЯ ІГРОВОЇ ТЕРАПІЇ В ПСИХОАНАЛІТИЧНИХ ШКОЛАХ А. ФРЕЙД ТА М. КЛЯЙН ». Психологія : реальність і перспективи, no 14 (1 avril 2020) : 130–35. http://dx.doi.org/10.35619/prap_rv.vi14.161.
Texte intégralRésumé :
У статті здійснено дослідження особливостей зародження ігрової терапії в дитячому психоаналізі в традиціях шкіл М. Кляйн та А. Фрейд. Незважаючи на те, що обидва підходи ґрунтувалися на принципах і засадах психоаналізу, доробки Кляйн і Фрейд започаткували дві самостійні психоаналітичні школи в галузі дитячої психотерапії та різні позиції щодо розуміння гри та її використання в дитячій психотерапії. Згідно підходу Фрейд, у дитячому психоаналізі надавали перевагу роботі з невротичними дітьми, однак Кляйн довела ефективність «ігрового аналізу» в роботі з будь-якими порушеннями і розладами дітей.
Емпіричним матеріалом виступили результати історико-психологічних досліджень процесу становлення й розвитку психоаналітичних знань про дитину та теорію і практику дитячого психоаналізу в першій половині ХХ століття. Досліджено, що в першій половині ХХ століття теорія і техніка дитячого психоаналізу перебували на стадії розробки, а тому дослідники розвивали уявлення про психоаналітичну роботу з дітьми на основі власних спостережень та експериментів.
З’ясовано, що започаткування ігротерапії відбулося у 20-ті роки ХХ ст. у теоретичних пошуках та практиці роботи психоаналітиків (Хуг-Хельмут, Кляйн, Фрейд та ін.). Концептуальне обґрунтування теорії і практики дитячого психоаналізу було здійснено школами Фрейд і. Кляйн в період між Першою і Другою світовими війнами. Хоча обидві дослідниці використовували гру в роботі з дітьми, однак вони перебували в постійній полеміці через розбіжності з питань дитячого аналізу та ігрових технік роботи.
Встановлено, що в дитячому психоаналізі гра розглядалася як природна діяльність дітей, що надавала можливості вираження, демонстрації та випробовування в символічній формі за допомогою іграшок, ігрових дій і ролей несвідомих бажань і фантазій, а також особливостей об’єктних стосунків. Започаткована школами Кляйн та Малер терапевтична техніка, яка дістала назву «терапія грою» (play therapy) згодом виокремилася в самостійний напрям роботи з дітьми.
34
Nesterenko, Tatiana I., et Olga A. Belaya. « PSYCHOANALYSIS OF DESTRUCTIVENESS (ON THE BASIS OF V. VERESAEV'S WORK "WITHOUT A ROAD") ». HUMANITIES AND SOCIAL STUDIES IN THE FAR EAST 19, no 4 (2022) : 150–57. http://dx.doi.org/10.31079/1992-2868-2022-19-4-150-157.
Texte intégralRésumé :
The article reveals the main signs of destructiveness and their manifestations in the behaviour of a person (on the example of the main character of V. Veresaev’s work "Without a road"). The following symptoms of destructiveness are described: 1. Suffering (anxiety, fear, guilt, shame, doubts, pangs of conscience, inadequate self–esteem); 2. Basic defence mechanisms (suppression, substitution, projection, rationalization); 3. Visual patterns of behaviour (compulsive actions, suicide, addiction, destruction of external objects); 4. Socially approved behaviour (excessive selflessness, dedication); Speech strategies "Should", "Must".
35
Трунов, Анатолий Анатольевич, et Рашид Рамазанович Дагаев. « ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ В ФИЛОСОФСКОМ ОСМЫСЛЕНИИ ИДЕОЛОГИИ ». Bulletin of the South-Russian state technical University (NPI) Series Socio-economic Sciences 16, no 6 (18 janvier 2024) : 255–65. http://dx.doi.org/10.17213/2075-2067-2023-6-255-265.
Texte intégralRésumé :
Цель исследования заключается в том, чтобы осуществить сравнительный анализ основных парадигм философского исследования идеологии в обществах модерного и постмодерного типов.
Методологическую базу исследования представляют принципы системности и историзма, ведущие философские подходы к осмыслению идеологии в их классических, неклассических и постклассических интерпретациях, морфологический анализ, структурный психоанализ, постструктурализм, герменевтика, культурологический и философско-антропологический подходы.
Результаты исследований. В статье реконструированы классические, неклассические и постнеклассические подходы к изучению идеологии в обществах модерного и постмодерного типов. Особое внимание уделено характеристике морфологического анализа идеологий, а также выявлению специфики функционирования диффузной идеологии в условиях цифровизации, виртуализации и сетевизации общества.
Перспективы исследования обусловлены необходимостью глубокого и всестороннего изучения влияния диффузной идеологии на сознание, эмоции и поведение своих реципиентов в условиях цифровизации, виртуализации и сетевизации современного общества
36
Bogdanova, Olga V. « Psychoanalysis, experiment or mistake : story “Тhe Life and Adventures of shed Number XII” by V. Pelevin ». Philological Sciences. Scientific Essays of Higher Education, no 3 (mai 2016) : 68–78. http://dx.doi.org/10.20339/phs.3-16.068.
Texte intégral
37
Sokolovskiy, Sergei V. « Экстенсии как техносоматические сборки : к истории одной идеи ». Corpus Mundi 1, no 1 (20 avril 2020) : 15–35. http://dx.doi.org/10.46539/cmj.v1i1.5.
Texte intégralRésumé :
В статье рассматривается более чем полуторавековая история понятия экстенсия, введенного в широкий оборот американским антропологом, основателем проксемики Эдвардом Холлом, и использование этого понятия в ряде дисциплин, включая антропоэкологию, психоанализ, теорию медиа и социологию. Определяется вклад отдельных исследователей в разработку этого понятия и сопряженных или конкурирующих с ним концептов. Определяется место экстенсий в ряду других типов техносоматических сборок. Предлагается рабочая типология самих экстенсий, учитывающая их относительные размеры, топологическое положение относительно тела и конкретные функции или способности человека, которые эти экстенсии усиливают, или заменяют и вытесняют. Анализ истории развития понятия экстенсия позволяет утверждать, что все артефакты человеческой культуры могут рассматриваться как экстенсии определенных телесных органов или функций, как их продолжение или амплификация, и что тело и психика человека еще до его рождения оказываются сопряженными со множеством технических артефактов (инструментов, аппаратов, машин, инфраструктур) и выступают в качестве элементов техносоматических ассамбляжей. Экстенсия как особый тип гибридной техносоматической реальности, как химерическое понятие, объединяющее в своем содержании телесное (природное) и произведенное человеком (культурное, техническое, искусственное), становится в такой расширенной трактовке синонимом техники или культуры в целом, мостом между психикой и телом, с одной стороны, и миром технокультурных артефактов, с другой. Кратко рассматриваются следствия этого утверждения для исследований человеческих телесности, смерти и памяти.
38
Е.Ю., Чемякин,. « The Concept of "Unhomely" in Post-Colonial Theory ». Диалог со временем, no 81(81) (24 décembre 2022) : 35–48. http://dx.doi.org/10.21267/aquilo.2022.81.81.003.
Texte intégralRésumé :
Колониальные взаимоотношения Запада и Востока привели к формированию особого гибридного типа идентичности у жителей подчиненных территорий. Исследования этой идентичности в рамках постколониальной теории позволили говорить об особом положении, которое занимают мигранты, а также некоторая часть населения бывших колоний. Для его обозначения Хоми Бхабха ввел понятие «внедомности» (unhomely), характеризующее нахождение человека между культурами и традициями. Статья посвящена рассмотрению концепции «внедомности», ее философским истокам (европейский психоанализ и экзистенциализм) и характеристикам, а также отражению этой концепции в постколониальной художественной литературе. Colonial relations between the West and the East led to the formation of a special hybrid type of identity among residents of colonies. The study of this identity in the framework of postcolonial theory allowed to speak about the special state distinguishing for migrants, as well as for some part of the population of former colonies. To designate it, Homi Bhabha introduced the concept of “unhomely”, which characterizes the person's finding between cultures and traditions. The article is devoted to the consideration of the concept of “unhomely”, its philosophical origins (European psychoanalysis and existentialism) and characteristics, as well as the reflection of this concept in postcolonial literature.
39
Фатеев, Ю. С., et И. В. Плужников. « Development of Symbolic and Semantic Systems in Schizophrenia : А View through the Prism of Psychoanalysis ». Психиатрия, психотерапия и клиническая психология, no 1 (15 février 2023) : 77–85. http://dx.doi.org/10.34883/pi.2023.14.1.006.
Texte intégralRésumé :
В рамках культурно-исторического подхода к расстройствам мышления при шизофрении в качестве центрального дефекта выделяется патологическое функционирование понятийного аппарата (знаково-символической системы) и динамической смысловой системы. В настоящей статье делается попытка рассмотреть данные нарушения в их онтогенетическом развитии с учетом того вклада, который может внести психоаналитический подход в понимание их причин. Данные теоретические школы являются наиболее разработанными подходами в изучении развития индивида, однако делают в нем различные акценты. Так, культурно-историческая психология в большей степени опирается на развитие мышления и роль значения в организации психических функций, а психоанализ – на роль раннего опыта в развитии эмоциональной регуляции, Эго, защитных механизмов. Психоаналитический подход, особенно теория объектных отношений, позволяет раскрыть специфику аффективной сферы и диадического взаимодействия, а также появление символа на ранних этапах онтогенеза, которые обуславливают развитие смыслового поля и символической функции. Особый акцент в рамках психоанализа делается на детском опыте, ведущем к различным патологиям, включая возможные нарушения символической функции при расстройствах шизофренического спектра. Структуралистский подход в понимании психоза, представленный Ж. Лаканом, позволяет увидеть точки пересечения между данными концепциями, проведя параллели между нарушениями в формировании означающего у человека с психотическим уровнем функционирования и нарушениями предметной отнесенности, а в последующем понятийного аппарата при шизофрении. Within the framework of the cultural and historical approach to thought disorders in schizophrenia, the pathological functioning of the conceptual apparatus (symbolic system) and the dynamic semantic system is singled out as a central defect. This article attempts to examine these disorders in their ontogenetic progression, taking into account the contribution that the psychoanalytic approach may have in understanding their causes. These theoretical schools represent the most developed approaches in studying the evolution of individuality, but they emphasize it in different ways. Thus, cultural-historical psychology relies mostly on the development of thinking and the role of meaning in organizing mental functions, while psychoanalysis focuses on the role of early experience in the development of emotional regulation, the ego, and defense mechanisms. The psychoanalytic approach, especially the theory of object relations, allows revealing the specificity of the affective sphere and dyadic interaction, as well as the appearance of a symbol in the early stages of ontogenesis, which determine the development of the meaning field and the symbolic function. Particular emphasis within psychoanalysis is given to childhood experiences leading to various pathologies, including eventual disturbances of symbolic function in schizophrenic spectrum disorders. The structuralist approach to understanding psychosis, presented by J. Lacan, allows seeing points of intersection between these approaches, drawing parallels between disturbances in the formation of the signifier in an individual with a psychotic level of functioning and disturbances in object relations, and subsequently the conceptual apparatus in schizophrenia.
40
Abakumova, Irina V., Elena А. Koltunova et Pavel N. Ermakov. « Символ в контексте психоаналитической и смысловой интерпретации ». Российский психологический журнал 13, no 2 (30 juin 2016) : 225–33. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2016.2.16.
Texte intégralRésumé :
В данной статье представлена современная интерпретация символа как психологической категории в контексте теории смысла и смыслообразования. Хотя исследование символа имеет достаточно длительную историю изучения в различных научных интерпретациях, современная психология дает возможность внести определенные содержательные дополнения в понимание механизмов формирования символов как на уровне общественного, так и личностного сознания. Основная цель данной статьи – охарактеризовать специфику понимания символа как определенной смысловой ценности. Выявлено и описано генетическое родство в интерпретации символизации в таких разных психологических школах, как психоанализ и теория смыслообразования.
Авторы предлагают дифференцировать символы по характеру их представленности в системе личностных ценностей и в связи с этим вводят категорию «понятия-символа». Понятия-символы, по мнению авторов, вследствие своего универсального функционального наполнения не похожи на традиционные понятия. Они – своеобразные трансформаторы, т. к. те значения, обладателями которых они являются, направлены не просто на постижение воспринимаемым субъектом данного контекста, а на вычленение смысла и его возможной вариативности. Символ способен инспирировать процедуру смыслообразования у субъекта, познающего его значения, потому как вбирает в себя две формы смысла: внеличностные и межличностные. Под интериоризацией понятий-символов принято рассматривать осуществление «раскристаллизации» личностного осмысления, где само понятие и является его обладателем. Через использование понятийно-символической системы, рассматривающей понятия-символы различной смысловой нагрузки (символы: знаки, свойства, композиции, метафоры) возможно формирование и совершенствование смысловой сферы личности.
41
Бабкина, Л. Н., О. В. Скотаренко et С. М. Галузина. « THEORIES OF MOTIVATION OF PERSONNEL ACTIVITY IN MODERN CONDITIONS OF LABOR MARKET DEVELOPMENT IN THE RUSSIAN FEDERATION ». ЖУРНАЛ ПРАВОВЫХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ, no 4 (26 décembre 2023) : 281–89. http://dx.doi.org/10.26163/gief.2023.78.55.041.
Texte intégralRésumé :
В статье рассматривается проблема нехватки трудовых ресурсов или персонала, возникшая на некоторых отраслевых рынках труда в настоящее время в РФ под влиянием различных факторов. Приводятся положения и даются рекомендации по практическому применению руководителями и менеджерами по персоналу (управленцами) различных компаний четырех групп теорий мотивации деятельности персонала. При этом авторы рассматривают такие теории, как: психоанализ, теория научения, содержательные и процессуальные теории мотивации. Авторы доказывают, что использование руководителем соответствующих знаний и положений позволит сохранить кадровый состав на основе аналитических данных об удовлетворенных и неудовлетворенных потребностях, ожиданиях, вознаграждениях и целях деятельности каждого работника. The article deals with the main problem of shortage of labor resources or personnel that has arisen in some industrial labor markets in the Russian Federation under the influence of various factors. The article presents the main provisions and recommendations for the practical application by managers and HR managers (managers) of various companies of four groups of theories of personnel motivation, which include the theories of psychoanalysis, learning, substantive and procedural. The use by the manager of knowledge on the specifics of a group of theories and the provisions of each individual theory from a certain group will allow to preserve the personnel based on analytical data on satisfied and unsatisfied needs, expectations, rewards and goals of each employee.
42
Павловська, Ольга. « ПЕРЕЖИВАННЯ ЧАСУ : СУБ’ЄКТ МІЖ ДЕСТРУКТИВНИМИ ТА КОНСТРУКТИВНИМИ ПРОЦЕСАМИ ». Український психоаналітичний журнал 2, no 1 (26 février 2024) : 8–13. http://dx.doi.org/10.32782/upj/2024-1-2.
Texte intégralRésumé :
Стаття присвячена висвітленню концепції часу в психоаналізі та переживання часу суб’єктом. Автор досліджує тему переживання часу суб’єктом з точки зору як класичного психоаналітичного підходу, так і динаміки перетворення психічного матеріалу, який пропонує психоаналітику аналізант на сесії. Щоб зрозуміти, як у психоаналізі розмірковувати про час, автор прослідковує, як змінювалися погляди на це питання Фройда та його послідовників. Автор підкреслює, що важливо завдати певні контури дослідження поняття часу в сучасному психоаналізі з урахуванням розширення спектра пацієнтів, ускладнення клінічних проблем, з якими стикається в своїй практиці сьогодні психоаналітик, особливо під час війни. Для дослідження цього питання автор звертається до авторського бачення, яке збагатило трансформаційний підхід у сучасному психоаналізі А. Ґріна, Р. Перельберг, Д. Анзьє, Д. Скарфон, К. Бронштейн. На думку автора, важливим є зв’язок переживання часу і способу прояву активності потягів у суб’єкта. Існують два способи прояву активності потягів: або потяги трансформуються в об’єктні репрезентації, або розряджаються (що означає нерепрезентативний вихід). Наприклад, деструктивність примусу до повторення (або «нав’язливе повторення» в інших перекладах) проявляється у явищі вбивства часу, оскільки психічний процес наче зупиняється і його трансформація стає неможливою. Автор досліджує механізм темпоральності суб’єкта – феномен післядії, запропонований Фройдом, а також його концептуальний розвиток, запропонований Р. Перельберг, яка розрізняє описовий і динамічний сенси цього феномену. З перспективи сучасного психоаналізу ми можемо окреслити чинники, які роблять внесок у дезорганізацію темпоральності або заважають її інтеграції в психіку. Важливим чинником є здатність або нездатність суб’єкта до репрезентативної психічної активності. Іноді ця нездатність може наближатися до психічної порожнечі, до бажання знерухомити об’єкт і заперечувати будь-які зміни. Наступний чинник – це процеси в перенесенні, які мають враховувати гетехронність часу. Кожен з описаних у цій статті значень темпоральності може бути проявом як конструктивних, так і деструктивних процесів.
43
Zorina, Ekaterina S., et Andrey А. Zelenov. « Психологические основы смыслотехник как современных образовательных методов ». Российский психологический журнал 13, no 1 (31 mars 2016) : 76–84. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2016.1.6.
Texte intégralRésumé :
В статье рассматривается вопрос об альтернативных методах работы с детьми и молодежью в рамках реализации Федерального государственного образовательного стандарта второго поколения и ценностно-смысловой педагогики. Приводятся результаты анализасовременного состояния изученности и проработанности понятия «психотехника», дается развернутое определение данного термина с учетом его исторического развития.
Рассматриваются варианты классификаций в зависимости от выделения ведущего ключевого критерия: психотехники, принадлежащие к какому-либо научно-практическому направлению (бихевиоризм, психоанализ, гештальт- и гуманистический подходы); психотехники классического, развивающего и нетрадиционного обучения; психотехники, сгруппированные по принципу кодирования информации, к которым относятся вербальные, аудиовизуальные, машинообучающие, мульти- медийные, гипертекстовые, голографические и другие; психотехники, сформированные по принципу количественного охвата (индивидуальные, групповые и массовые) и, наиболее интересная для нас модель эманации, – по принципу смыслообразности.
Предлагаемая модель классификации позволяет обосновать уникаль- ность особой группы психотехник – смыслотехник, которые лежат в основе технологии смыслового обучения. Аргументируется актуальность их совершенствования и применения в практике образовательного процесса на разных этапах обучения. Также дается подробное описание видов смыслотехник, раскрывается их сущность и возможности педагогического внедрения в обучение и воспитание детей и молодежи. Приводятся обобщенные данные, посвященные отдельным исследованиям влияния смыслотехник на формирование мотивации, в ситуациях ценностно-смыслового выбора, в проблемных и проектных заданиях. Для составления полной информационно-аналитической картины о современных особенностях использования смыслотехник в психотерапии, рекламе, политике, социологии и других сферах антропологического знания авторы делают их краткий обзор, подчеркивая важность разработки смыслотехнического подхода, его перспективность и экологичность среди других психотехник.
44
Будинайте, Г. Л., et И. А. Геронимус. « Куда «пропали» эмоции в конструктивисткой психотерапии ? (на примере ориентированной на решение краткосрочной терапии) ». Психология. Журнал Высшей школы экономики 18, no 2 (30 juin 2021) : 317–37. http://dx.doi.org/10.17323/1813-8918-2021-2-317-337.
Texte intégralRésumé :
В ориентированной на решение краткосрочной терапии (ОРКТ), как и в других конструктивистских психотерапевтических подходах, задача направленной работы с эмоциями клиента не ставится. Психотерапевтические техники для реализации такой задачи отсутствуют. В связи с этим время от времени поднимается вопрос о необходимости включить в ориентированную на решение краткосрочную терапию интервенции, направленные непосредственно на эмоции клиента, в дополнение к интервенциям, направленным на мысли и поведение. С нашей точки зрения, дискуссия по этому вопросу не сводится к обсуждению возможного расширения терапевтических техник или инструментов ориентированной на решение краткосрочной терапии, а предполагает анализ собственно методологических оснований этого подхода. В статье рассматриваются теоретические предпосылки классических психотерапевтических направлений, которые с аналитических, структуралистских позиций утверждают необходимость специальной работы с эмоциями клиента как самоценными составляющими психики. Среди рассматриваемых подходов психоанализ, гештальттерапия, гуманистическая психотерапия и эмоционально-фокусированная психотерапия, которую можно отнести к неоклассическим терапевтическим направлениям. Приводится обзор теоретических концепций, сформировавшихся в XX–XXI вв.: философии, психологии, социологии и культурологии, в которых пересматривается традиционный взгляд на эмоции, представленный академической психологией и классической психотерапией. Описывается процесс становления нового постклассического подхода к работе с эмоциями на примере практики когнитивной психотерапии, системной психотерапии и терапевтической работы М. Эриксона. Формулируются основные принципы построения психотерапевтического взаимодействия, основанные на теоретических предпосылках постнеклассической рациональности. Раскрываются их существенные методологические отличия от принципов классической рациональности. Эти предпосылки снимают вопрос о необходимости специальной работы с эмоциями как некими обособленными элементами психики, в силу нерелевантности для конструктивистских подходов, и, собственно, для ОРКТ.
45
Bogdanova, Olga A. « The Reception of Dostoevsky’s Novel The Adolescent in the Studies of Russian Authors in 1900s-1940s : Religious and Philosophical Understanding, Biography, Psychoanalysis ». Dostoevsky and World Culture. Philological journal, no 3 (2021) : 157–95. http://dx.doi.org/10.22455/2619-0311-2021-3-157-195.
Texte intégralRésumé :
The history of the perception of Fyodor Dostoevsky’s novel The Adolescent in the first half of the 20th century is divided into two large, qualitatively different periods: the Silver Age and the 1920s–1940s. The peculiarity of the first one is the discovery of Dostoevsky as a philosopher and religious thinker, while the second the awareness of him as an original artist. Therefore, in the first period, “ideological” and “spiritual” interpretations of The Adolescent prevailed, in the second – scientific studies of his poetics and especially of the manuscript corpus. The main areas of study of The Adolescent in the 1920s and 1940s were biography, psychoanalysis, and poetics, together with a continuous religious and philosophical understanding of the novel. The reviewed material is considered in chronological order. There is no clear distinction between Soviet and emigrant researchers, although there is a difference in the conditions in which they worked. Among the authors who wrote about The Adolescent in the 1900s and 1910s, symbolist and religious-philosophical interpretations predominate (D.S. Merezhkovsky, A.A. Blok, V.V. Rozanov, A.S. Glinka-Volzhsky, N.A. Berdyaev), judgments from the positions of naturalism, positivism, and Marxism are less common (A.I. Vvedensky, V.V. Veresaev, V.F. Pereverzev). If in the USSR of the 1920s–1940s references to The Adolescent in a religious and philosophical way are rare (N.O. Lossky), then in emigration they are quite numerous (metropolitan Antony Khrapovitsky, N.A. Berdyaev, A.Z. Steinberg, E.Yu. Kuzmina-Karavaeva, N.O. Lossky). In Dostoevsky’s biographies of the 1920s–1940s, the myth of the writer’s gloomy childhood prevails, as if depicted in the plot of Arkady Dolgoruky, the hero of The Adolescent (L.P. Grossman, I.D. Ermakov, K.V. Mochulsky), but in the same years, there is confidence in the evidence of Dostoevsky’s happy childhood (O. von Schultz, G.I. Chulkov). Psychoanalysis, authoritative in the 1920s, considered the family conflict of The Adolescent in the light of the Oedipus complex and the teachings of Z. Freud on the structure of the human personality (A.A. Kashina-Evreinova, B.A. Griftsov, I.D. Ermakov, P.S. Popov).
46
Bogdanova, Olga A. « The Reception of Dostoevsky’s Novel The Adolescent in the Studies of Russian Authors in 1900s-1940s : Religious and Philosophical Understanding, Biography, Psychoanalysis ». Dostoevsky and world culture. Philological journal, no 3 (2021) : 157–95. http://dx.doi.org/10.22455/2541-7894-2021-3-157-195.
Texte intégralRésumé :
The history of the perception of Fyodor Dostoevsky’s novel The Adolescent in the first half of the 20th century is divided into two large, qualitatively different periods: the Silver Age and the 1920s–1940s. The peculiarity of the first one is the discovery of Dostoevsky as a philosopher and religious thinker, while the second the awareness of him as an original artist. Therefore, in the first period, “ideological” and “spiritual” interpretations of The Adolescent prevailed, in the second – scientific studies of his poetics and especially of the manuscript corpus. The main areas of study of The Adolescent in the 1920s and 1940s were biography, psychoanalysis, and poetics, together with a continuous religious and philosophical understanding of the novel. The reviewed material is considered in chronological order. There is no clear distinction between Soviet and emigrant researchers, although there is a difference in the conditions in which they worked. Among the authors who wrote about The Adolescent in the 1900s and 1910s, symbolist and religious-philosophical interpretations predominate (D.S. Merezhkovsky, A.A. Blok, V.V. Rozanov, A.S. Glinka-Volzhsky, N.A. Berdyaev), judgments from the positions of naturalism, positivism, and Marxism are less common (A.I. Vvedensky, V.V. Veresaev, V.F. Pereverzev). If in the USSR of the 1920s–1940s references to The Adolescent in a religious and philosophical way are rare (N.O. Lossky), then in emigration they are quite numerous (metropolitan Antony Khrapovitsky, N.A. Berdyaev, A.Z. Steinberg, E.Yu. Kuzmina-Karavaeva, N.O. Lossky). In Dostoevsky’s biographies of the 1920s–1940s, the myth of the writer’s gloomy childhood prevails, as if depicted in the plot of Arkady Dolgoruky, the hero of The Adolescent (L.P. Grossman, I.D. Ermakov, K.V. Mochulsky), but in the same years, there is confidence in the evidence of Dostoevsky’s happy childhood (O. von Schultz, G.I. Chulkov). Psychoanalysis, authoritative in the 1920s, considered the family conflict of The Adolescent in the light of the Oedipus complex and the teachings of Z. Freud on the structure of the human personality (A.A. Kashina-Evreinova, B.A. Griftsov, I.D. Ermakov, P.S. Popov).
47
Сагайдак, Олександр. « Судьба как научный феномен в истории и современности глубинной психологии ». Теоретичні і прикладні проблеми психології, no 3(50)T2 (2019) : 112–24. http://dx.doi.org/10.33216/2219-2654-2019-50-3-2-112-124.
Texte intégralRésumé :
Введение. Значение судьбы как научного феномена начало раскрываться наукой только с середины XIX века, с появлением таких антипозитивистских школ как немецкая историческая школа В.Дильтея, экзистенциальная философия С.Кьеркегора и Ф.Ницше и психоанализ З.Фрейда. Теоретическое обоснование. Идиографический подход в психологии, начало которому положили В.Дильтей и В.Штерн, приобрёл принципиально более результативную реализацию в контексте психоаналитического метода З.Фрейда. Акцентирование внимания на личной истории анализанда и её символическая дешифровка дали возможность выявления определённой программы жизни, обусловленной влиянием автономных комплексов бессознательного. Развитие глубинной психологии и появление в ней новых школ давало новые концептуальные схемы такого влияния и самих программ (аналитическая психология, индивидуальная психология, судьбоанализ). Результаты и их обсуждение. Ассоциация глубинной психологии «Теурунг», являясь школой постъюнгианской традиции архетипической психологии Дж.Хиллмана, особое значение уделяет исследованию архетипа Тени как особенно креативного ресурса, способного влиять на индивидуальную судьбу. Преимущества спектрального подхода К.Г.Юнга позволяют нам комплементарно использовать разработки аналитической психологии и судьбоанализа в исследовании филогенеза архетипа Тени и её влиянии на онтогенез личности. Исследуя в структуре архетипа Тени полярности Каина и Авеля, мы культурологически и психологически опредмечиваем динамику аффектов фундаментального архетипического сценария «хищник-жертва». Именно этот сценарий и связанные с ним силы бессознательного оказывают наиболее значимое влияние на судьбу личности ещё на ранних этапах онтогенеза, способствуя диссоциативным процессам и поляризации Эго на преждевременно-адаптированное и инфантильно-уязвимое. Разрабатываемая Ассоциацией методологическая платформа – метод глубинных трансформаций – содержит в себе ряд развивающих, коррекционных и терапевтических программ, дающих возможность корректировать дисгармонии личностного развития, обусловленные психотравмами раннего детства. Это осуществляется благодаря трансформациям на уровне архетипа Тени и изменению сценариев взаимодействия полюсов Каина и Авеля.
48
Херсонский, Б. « Сопротивление психоанализа ». Морія, no 3 (2005) : 44–59.
Trouver le texte intégral
49
Приходько, Оксана. « ПСИХОАНАЛІТИЧНА Й ГЕРМЕНЕВТИЧНА ІНТЕРПРЕТАЦІЯ ТРАВМИ ЯК ЧИННИКА ХУДОЖНЬОГО СВІТУ (НА МАТЕРІАЛІ УКРАЇНСЬКОЇ ТА ПОЛЬСЬКОЇ МАЛОЇ ПРОЗИ ДРУГОЇ ПОЛОВИНИ ХІХ – ПОЧАТКУ ХХ СТ.) ». Sultanivski Chytannia, no 8 (21 juin 2019) : 25–33. http://dx.doi.org/10.15330/sch.2019.8.13-19.
Texte intégralRésumé :
Мета. У статті на матеріалі оповідань і новел українських – Івана Франка «Грицева шкільна наука», «Олівець», «Schönschreiben», Бориса Грінченка «Дзвоник», «Екзамен» і польських – Болеслава Пруса «Антек», Генрика Сенкевича «Зі спогадів познанського вчителя» – письменників другої половини ХІХ – початку ХХ ст. аналізується система навчання у школі як психічна і фізична травма для дитини. Дослідницька методика. Послуговуючись літературознавчими практиками психоаналізу З. Фройда, зокрема теорією сновидінь, що витворює оніричний дискурс, досліджуються психологічні поведінкові характеристики дітей, які перебувають у критичному, межовому, психічному і фізичному стані унаслідок травми, спричиненої школою. Результати. Постійне залякування, тяжкі тілесні покарання, приниження власної та національної гідності дитини з боку вчителя, поверхова, схоластична, неприйнятна для засвоєння система навчання – причини, що зумовлюють важкі психічні і фізичні травми школярів, репрезентованих у художніх творах. Наукова новизна. У роботі вперше через призму психоаналітичного методу проаналізовано класичні тексти української та польської літератур, окреслено дискурс травми як важливий чинник сюжетотворення та елемент художнього світу персонажів. Практичне значення. Матеріал статті може бути використаний під час подальшого вивчення текстів у компаративістичному аспекті й за допомогою психоаналітичного прочитання.
Ключові слова. Школа як психічна травма, школа як фізична травма, психоаналіз, оніричний дискурс.
50
Borisov, Sergey. « “Children’s questions” and “adult answers” : existential psychoanalysis (reflection on the book : Epstein M.N. Children’s questions : dialogues. Moscow, ArsisBooks Publishing House, 2020. 176 p.) ». Socium i vlast 3 (2020) : 85–90. http://dx.doi.org/10.22394/1996-0522-2020-3-85-90.
Texte intégralRésumé :
The article is a philosophical reflection of the author, caused by M.N. Epstein’s book “Children’s Questions: Dialogues” (Moscow, 2020). The book presents more than 300 children’s questions, covering the most diverse facets of being: from the universe as a whole to psychological, moral, social, aesthetic problems. The idea of the book is to engage children and adults in a general conversation about the most important phenomena of the universe. The author of the article weaves the material of the book into the outline of existential comprehension of truth.