Bibliografías temáticas / Vie urbaine au cinéma

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias

Literatura académica sobre el tema "Vie urbaine au cinéma"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de julio de 2024
Última modificación: 30 de julio de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Vie urbaine au cinéma"

1

Michelon, Laurent. "Jeunesse et vie urbaine dans le cinéma taiwanais des années 90 [Sous l'emprise des forces corruptrices de la ville]". Perspectives chinoises 47, n.º 1 (1998): 63–70. http://dx.doi.org/10.3406/perch.1998.2302.

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2

Tsikounas, Myriam y Sébastien Lepajolec. "La jeunesse irrégulière sur grand écran : un demi-siècle d’images". Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° 4, n.º 1 (1 de enero de 2002): 87–110. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.004.0087.

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Resumen
Ce texte étudie la représentation de la délinquance juvénile à partir de vingt-deux longs métrages français, réalisés entre 1955 et 1997. Le corpus est analysé dans une double perspective. Une étude synchronique révèle tout d'abord que, par certains aspects, nous sommes en présence d'un genre cinématographique avec ses lois propres : une technique de description du milieu familial des délinquants, un mode privilégié d'organisation du récit, une inscription spécifique des jeunes dans l'espace, une caractérisation psychologique récurrente des adolescents. De ce point de vue, le cinéma nous propose un stéréotype du jeune délinquant. Cependant, l'analyse des œuvres sous un angle chronologique permet de repérer d'importants changements dans la mise en images de la jeunesse irrégulière. Sur plus de quarante ans, les films montrent ainsi l'augmentation, en quantité et en intensité, des délits commis par les jeunes. De même, on constate à l'écran une évolution du rôle des institutions : l'éducateur laissant la place au policier. Enfin, les films étudiés traduisent également les mutations de la société française dans son ensemble : par exemple, les transformations urbaines intervenues dans les années soixante sont visibles dans l'évolution du cadre de vie des personnages.
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3

Szabo, Denis. "Vie urbaine et criminalité". III. Aspects de la vie urbaine 9, n.º 1-2 (12 de abril de 2005): 67–81. http://dx.doi.org/10.7202/055393ar.

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Resumen
Les transformations quantitatives et qualitatives de la société, depuis la révolution industrielle, ainsi que les changements technologiques subséquents ont affecté profondément la santé mentale et sociale des populations. La délinquance et la criminalité constituent un aspect de ces conflits, de ces tensions et de ces déséquilibres profonds apportés par le nouveau genre de vie et désignés par le terme «milieu technique». Le changement rapide dans les relations humaines, provoquant la rupture de liens considérés comme naturels dans les sociétés rurales caractérisées par des siècles de stabilité relative, est devenu le barème d'un progrès. Ses bénéfices se comptabilisent par degrés de bien-être et son prix, par degrés de pathologie mentale et sociale. Il n'y a donc rien d'étonnant que les premiers sociologues aient accordé une attention particulière à l'étude des relations entre urbanisation et criminalité, leurs œuvres se situant au tournant du siècle. Durkheim et Tarde, pour ne citer que les Français, ont consacré des études importantes à ce phénomène; le concept d'« anomie », élaboré à propos des suicides dans les sociétés industrielles, est devenu une notion-clef dans la criminologie sociologique de la deuxième moitié du XXe siècle, grâce en particulier à des mises au point de Mer ton [15], de Cloward et d'Ohlin [7]. La sociologie a toujours privilégié l'étude des conflits, elle se soucie uniquement de ce qui va mal. Crimes et villes allient conjointement sur une toile de fond: industrialisation; changement technologique rapide; déplacement de populations par migrations massives interrégionales, internationales et intercontinentales; symptômes de la crise accompagnant la gestation d'un monde nouveau. Quelle est la situation au Québec, société où coexistent à bien des égards des caractéristiques typiques de la société pré-industrielle, aux côtés de formes nouvelles qui s'apparentent à la société « technétronique » de demain, comme l'appelle Brzezinski [3] ? Les données sont éparses, les analyses inexistantes, le chantier en friches. Néanmoins, nous esquisserons avec des moyens de fortune quelques données du problème en indiquant ce qui rapproche et ce qui distingue le modèle québécois de celui d'autres sociétés occidentales. Nous envisagerons le problème sous deux angles complémentaires : les relations entre l'urbanisation et la criminalité en termes statistiques à partir de bases régionales; quelques caractéristiques quantitatives et qualitatives de la criminalité à l'intérieur de l'espace urbain.
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4

Vidaillet, Bénédicte. "« La vie c'est du cinéma, du bon cinéma »". Savoirs et clinique 7, n.º 1 (2006): 175. http://dx.doi.org/10.3917/sc.007.0175.

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5

Blondin, Michel. "Vie urbaine et animation sociale". Recherches sociographiques 9, n.º 1-2 (12 de abril de 2005): 111–19. http://dx.doi.org/10.7202/055396ar.

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Resumen
Les animateurs sociaux de Montréal formés soit en service social, soit en sociologie, soit dans les deux disciplines, ont eu tôt fait de prendre connaissance des textes sociologiques québécois portant sur la vie urbaine car ces textes sont peu nombreux et en somme assez pauvres. Ils se tournèrent alors vers la sociologie américaine et la sociologie française, ce qui fut encore décevant, même si la sociologie américaine nous a légué un plus grand nombre de documents, dont peu cependant dépassent l'écologie ou la déviance. Mais pourquoi les animateurs sociaux se tournèrent-ils vers la sociologie ? Qu'y cherchaient-ils ? Qu'y ont-ils trouvé ? L'animation sociale en milieu urbain s'attaque à des réalités difficiles à saisir. Discipline d'intervention à la recherche d'elle-même, elle consacre un important effort de réflexion à l'explicitation de ses intuitions profondes et a l'expérimentation de ses techniques de base. Il lui est cependant nécessaire, parallèlement, de connaître et de comprendre la réalité urbaine dans ce qu'elle a de plus profond. L'animateur social se sent un peu comme l'ancêtre-chirurgien qui découvre laborieusement les techniques chirurgicales et doit les appliquer à un organe, le cœur par exemple, alors même qu'il ne connaît pas le rôle ou le fonctionnement de cet organe central parce que les scientifiques ne le lui ont pas encore appris. Les animateurs sociaux du Conseil des œuvres travaillent depuis quelques années, quatre exactement, dans certains quartiers ouvriers de Montréal, soit: Saint-Henri, la Pointe Saint-Charles, la Petite Bourgogne, Centre-Sud et Hochelaga. Ces quartiers, où vivent 220,000 personnes, près de 18 pour cent de la population de la ville de Montréal, sont en même temps ceux où habite la population la plus défavorisée de la région métropolitaine. L'animateur se sent une responsabilité particulière et originale et il sait qu'il engage l'avenir. Son travail influencera l'avenir de Montréal car ses interventions dans des quartiers en transformation auront un impact certain sur l'ensemble de Montréal. Il engage aussi l'avenir de la dizaine de milliers de personnes qu'il rejoint plus ou moins directement par la mise en branle qu'il provoque. Il ne peut, enfin, jamais oublier que celles-ci sont parmi les plus défavorisées de Montréal. Cette responsabilité de l'animateur social est d'autant plus écrasante à certains jours que sa tâche nécessite qu'il explicite progressivement mais rapidement deux inconnues: son propre métier, l'animation sociale; son champ d'action, quelques quartiers d'une région métropolitaine, cœur d'une société en pleine transformation. Je voudrais présenter brièvement trois défis que, comme animateurs sociaux, nous devons relever dans notre travail quotidien: 1. La compréhension de la vie urbaine: ce qu'elle est, ce qu'elle deviendra; 2. Le développement de l'autonomie des groupes engagés dans l'apprentissage de la rationalité dans l'action collective; 3. La participation de cette population à la vie urbaine par l'accès aux décisions.
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6

Escourrou, Gisèle. "Pollution atmosphérique et vie urbaine". Hommes et Terres du Nord 4, n.º 1 (1991): 241–44. http://dx.doi.org/10.3406/htn.1991.2349.

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7

Mallet, Sandra. "Vie urbaine et temps communs". Esprit Décmbr, n.º 12 (2014): 36. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1412.0036.

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8

Al-Husseini, Jalal, Kamel Doraï, Delphine Mercier, Béatrice Mésini y Virginie Baby-Collin. "La vie urbaine en exil". Mondes arabes N° 4, n.º 2 (13 de diciembre de 2023): 9–16. http://dx.doi.org/10.3917/machr2.004.0009.

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9

Lotman, Ioury. "Le cinéma et la vie". Labyrinthe, n.º 1 (15 de octubre de 1998): 109–16. http://dx.doi.org/10.4000/labyrinthe.342.

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10

Ciment, Michel, Jean-Philippe Domecq y Juliette Goffart. "Une vie de critique de cinéma". Études N° 4286, n.º 10 (21 de septiembre de 2021): 93–103. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4286.0093.

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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Vie urbaine au cinéma"

1

Provot, Karine M. "La France Est Sa Banlieue: L'Identité Française et Sa Périphérie Urbaine à Travers le Cinéma, les Médias et la Musique". University of Cincinnati / OhioLINK, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1184688497.

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2

Tschipke, Ina. "Lebensformen in der spätmittelalterlichen Stadt : Untersuchungen anhand von Quellen aus Braunschweig, Hildesheim, Göttingen, Hameln und Duderstadt /". Hannover : Hansche Buchhandlung, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40162707q.

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3

Andersen, Hans Thor. "Storbyens ændrede socialgeografi : Storkøbenhavn i et nordvesteuropæiskn perspektiv /". København : C. A. Reitzel, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40062005x.

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4

Kim, Joon-Deok. "Intervention et rôle de l'État dans la vie cinématographique française : compte tenu de son renouvellement depuis 1981". Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010582.

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Resumen
Depuis l'arrivée au pouvoir du gouvernement de gauche, en 1981, la politique cinématographique menée par l'état français connait des évolutions à la fois majeures et favorables à l'ensemble des différents secteurs du cinéma. Son action a poursuivi un triple objectif : le renforcement et le renouvellement de la production cinématographique, le maintien de la fréquentation en salles et la construction d'une industrie nationale des programmes de cinéma. Les actions les plus significatives de l'évolution de la politique de l'état dans son soutien à l'industrie cinématographique ont été engagées autour de six grands axes poursuivant les objectifs suivants : préserver la vitalité de la production et dynamiser la création, sauvegarder le patrimoine et en développer la connaissance auprès du public, permettre à une culture cinématographique de qualité et diversifiée de vivre pleinement en étant diffusée sur tout le territoire national et, enfin, intensifier les échanges internationaux en offrant au cinéma français la possibilité d'atteindre une audience européenne et mondiale. L'objet de cette thèse est de dresser un inventaire le plus complet possible des interventions de l'état français dans le domaine de la cinématographie, afin d'en dégager les points forts, les faiblesses, d'en analyser les insuffisances et de chercher des pistes possibles pour l'avenir. Nos travaux s'organisent en trois grandes parties : la politique de l'état en matière de soutien financier, les modalités de contrôle et les aspects internationaux. Nous pouvons ainsi vérifier l'efficacité du modèle politique français en matière cinématographique, considéré comme un des meilleurs au monde et poser les bases, à partir de ce modèle, de ce qui pourrait être une politique du cinéma novatrice dans d'autres pays, en particulier en Corée, pays d'où nous venons et où nous souhaitons jouer un rôle pour le développement de la création et de la diffusion cinématographique
From arrival of the socialists in franch government in 1981, cinematographic politics lead by government have, all at once, an important and favorite evolution in every different sections of cinema. There are three major objects in it's politics ; reinforcement and renovation in cinematographic production, maintainning the frequentation in the movie theater and construction of national movie programs. The very important national measure about evolution of politics on helping cinematographic industries are directed in about six major axis according to objects like these; preserving production vitality and concentrating the creation, protection inheritance and developing it's conciousness around people, permitting qualified and diversified cinematographic culture of full life by diffusing it in the whole national territories, finally intensifing international exchange by offering French cinema of opportunities to reach to European and world-wide audiences. The aim of this paper is to set up the evaluation of French government as completely as possible in cinematographic domain, in order to disengage the hot issue and faintness, to analysis insufficiency and to search possible way for the future. Our work is to become organised in three major parts; government politics for financial support, control method and international aspects. In this manner, we can verify efficiency of French political model toward cinematographic world, that is considered as one of the best politics in the world and from that model one can have a base for innovating cinema politics in foregine countries especially in Korea from which we have come and where we wish to play a role for development and for diffusion of cinematography
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5

Gunnemark, Kerstin. "Hembygd i storstad : om vardagslivets praktik och den lokala identitetens premisser /". Göteborg : Etnologiska föreningen i Västsverige, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410762649.

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6

Dos, Santos Volnei Edson. "Le cinéma : un rapport entre l'oubli et le présent : l'expérience émotionnelle d'une ville avec le cinéma". Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H099.

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Resumen
Le but de cette thèse est d'étudier l'espace de socialité d'une ville, ayant dans la réception cinématographique son point d’appui. De cette façon, la perspective empirique du travail a dans l’expérience de Londrina avec le cinéma, en privilégiant les années cinquante et soixante, son fondement. L'hypothèse qui conduit le travail, cherche confirmer le cinéma en tant qu'un lieu privilégié pour la compréhension d'une ville. Ce rapport cinéma-ville est dans une dimension de réciprocité : la donatrice par excellence de thèmes et le cinéma, à travers ses films, permettant d'apercevoir les contours de la fiction qui traverse toute l'activité de la vie quotidienne. Elle comprend une première partie réservée pour les questions théoriques et méthodologiques du thème, ou sont développées les questions à propos du cinéma et la ville. Puis, dans la deuxième partie on cherche une description empirique de la ville de Londrina, ayant toujours à l'esprit l'objectif central du travail. Enfin, dans la troisième partie, on essaie d'approcher les deux parties précédentes, on va discuter l'expérience particulière que Londrina a entretenue avec le cinéma. Au même temps que la thèse cherche décrire particulière, elle ambitionne, dans une perspective plus formelle, indiquer le cinéma comme un dispositif privilégie pour réfléchir les villes d'une façon globale
The main objective of this is to reflect upon the social universe of a city, using the cinematographic reception as the supporting point. Thus, the empirical perspective of the thesis lies on the experience the city of Londrina has had with the cinema, with special emphasis which directs this work tries to vedate the cinema as the privileged place in which one can understand a city. The relationship cinema city is understood within a dimension of reciprocity; that is, the city is the generator "per excellence" of topics and history for the cinema allows itself to perceive, through the images and generates, the contours of a fiction which cuts through the daily activities of a city. The division proposed in this thesis tries to answer this question. Part I deals with methodological questions. As the methodology is proposed, questions related to the city and the cinema are discussed within a theoretical framework. Part ii aims at an empirical description of the city of Londrina, keeping in mind the main objective of this work. In an attempt to approximate the two preceding parts the unique experience of Londrina with the cinema is discussed in part iii, the last part of the thesis
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7

Rodriguez-Torres, Deyssi. "Lutte pour la vie et lutte pour la ville : crise urbaine politique urbaine et pauvreté à Nairobi". Bordeaux 1, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR1D018.

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8

Rodriguez-Torres, Deyssi. "Lutte pour la vie et lutte pour la ville : crise urbaine politique urbaine et pauvreté à Nairobi". Bordeaux 1, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR40018.

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9

Saupin, Guy. "Nantes au XVIIe siècle : vie politique et société urbaine, 1598-1720". Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040131.

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Resumen
Avec une assemblée générale des chefs de famille, un conseil de notables multiforme et un bureau servant où siègent un maire et six échevins, la ville de Nantes connait une vie municipale développée au XVIIe siècle. La réunion annuelle de plusieurs centaines d'électeurs disposant du suffrage personnel et l'échec des projets de fermeture de 1631 et surtout de 1710-1720 lui donnent une grande originalité. Si les assemblées délibératives ouvertes disparaissent vers 1620, les conseils élargis résistent jusqu'en 1720, début du véritable contrôle de l'intendance. La douceur de la tutelle politique du gouverneur de ville répond à la stratégie de loyalisme de l’élite dirigeante. De 1598 à 1720, les officiers du présidial et des comptes monopolisent le poste de maire. De 1598 à 1639, les échevins viennent surtout des cours de justice ; de 1640 à 1668, marchandise et carrières juridiques s'équilibrent; de 1669 à 1720, les marchands triomphent devant les avocats et les procureurs. Cette évolution correspond aussi bien aux mutations du commerce nantais qu'aux retombées sociales des problèmes politiques du XVIIe siècle. Les fortunes des édiles confirment l'appartenance à l’élite, mais aussi une hiérarchie interne favorable aux officiers royaux. La reproduction du groupe dirigeant obéit à une cooptation par le biais de listes d'éligibilité. La monarchie respecte l'autorégulation des notables. Ceci n'aboutit pas à la confiscation du pouvoir par une minorité étroite de familles anciennes car l'intégration de nouveaux riches et des notables immigrés se révèle très aisée. Les véritables dynasties sont rares, mais forment un noyau capable de donner une continuité à la gestion municipale
With a general assembly of householders, a multiform council of leading citizens and a town council where are staying a mayor and six aldermen, the city of Nantes knows an important municipal life in the seventeenth century. The annual assembly of a few hundred electors with personal vote and the failure of closing plans in 1631 and especially in 1710-1720 give it a great originality. If the open deliberative assemblies disappear towards 1620, the extended councils resist as far as 1720. The officers of the justice court of Nantes and the audit office of Britain have the monopoly of mayor office. From 1598 to 1639, the aldermen mostly come from justice courts, from 1640 to 1668, merchants and men of justice are balanced; from 1669 to 1720, merchants triumph over barristers and attorneys. This evolution is in accordance as well with the change of Nantes trade as the social consequences of the politic problems in the seventeenth century. The reproduction of the ruling class yields to a co-optation trough eligibility rolls. The monarchy respects the self-regulation of the leading citizens. This does not lead to the confiscation of the power by a little minority of old families because the integration of the nouveaux riches and the powerful immigrants is finally very easy. The true dynasties are few, but form a cell fit to give continuity in the municipal administration
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10

Lardy, Caroline. "Travail et vie monastique : enquête filmique dans un Carmel de France". Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100131.

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Resumen
En tant que principal instrument de recherche, la caméra a permis d'appréhender et de rendre accessible la dynamique du fonctionnement de la vie quotidienne d'un Carmel situé en France. L'observation des aspects collectifs ou solitaires, matériels ou rituels a dévoilé les modalités propres à l'organisation de la vie monacale. Les prescriptions issues de la Règle et des Constitutions ont une influence majeure sur les carmélites, qui se traduit en habitus mentaux et comportementaux. La description filmique des actions et leur analyse détaillée ont montré que le passage du religieux au non religieux, du solitaire au communautaire, s'effectuait sur le mode d'une continuité fluide et harmonieuse. Toutes les dispositions pratiques visent, dans le quotidien des moniales, à une rencontre avec Dieu. Les sept films réalisés donnent à voir et à entendre des éléments essentiels de la vie monastique ainsi que des indices discrets de la spiritualité carmélitaine
The video camera, as a main tool of research, enabled to study carmelites daily life into a French Carmel. Aspects such as communal or solitary, materials or rituals, revealed the main features unique to the monacal life organisation. The prescriptions coming from the Rule and the Constitutions have a main influence on carmelites, visible into mental and behavioural habitus. The filmic description of actions and their detailed analysis has shown that the changeover between the religious to the non religious, the solitary to the communal is being accomplished as a fluid and harmonious continuity. All the practical conditions aim, in the daily monk's life, to an encounter with God. The seven films give an insight into essential elements of the monastic life as well as discreet evidences of the carmelitan spirituality
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Vie urbaine au cinéma"

1

1964-, Clarke David B., ed. The cinematic city. London: Routledge, 1997.

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2

Lachance, André. La vie urbaine en Nouvelle-France. Montréal: Boréal, 1987.

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3

Spoto, Donald. Elizabeth Taylor: Passions d'une vie. Paris: Ed. Belfond, 1996.

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4

Markaz al-Baḥth fī al-Antrūbūlūjiyā al-Ijtimāʻīyah wa-al-Thaqāfīyah (Algeria), ed. Villes d'Algérie: Formation, vie urbaine et aménagement. Oran: Centre national de recherche en anthropologie sociale et culturelle, Division de recherche, villes et territoires, 2010.

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5

Fabrice, Hergott y Contemporary Fine Arts (Gallery), eds. Michel Würthle: Le cinéma de la vie. Köln: Snoeck Verlagsgesellschaft mbH, 2018.

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6

Demongeot, Mylène. Mémoires de cinéma: Une vie et des films. Paris]: Hors collection, 2011.

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7

Jean-Pierre, Sirois-Trahan, ed. La vie et l'oeuvre d'un pionnier du cinéma. Paris: Les Éditions du Sonneur, 2012.

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8

travail, Fondation européenne pour l'amélioration des conditions de vie et de. Conditions de vie en milieu urbain: Vue d'ensemble des facteurs affectant la vie urbaine dans la Communauté européenne. Dublin: Fondation européenne pour l'amélioration des conditions de vie et de travail, 1986.

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9

Juillard, Caroline. Sociolinguistique urbaine: La vie des langues à Ziguinchor (Sénégal). Paris: CNRS, 1995.

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10

Saupin, Guy. Nantes au XVIIe siècle: Vie politique et société urbaine. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 1996.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Vie urbaine au cinéma"

1

Angelloz-Nicoud, Damien. "Codes, signes et flux de la ville-écran dans Collatéral et Miami Vice de Michael Mann : (sur)visibilité et (il)lisibilité urbaine". En Écrire la ville au cinéma, 159–67. Presses universitaires de Vincennes, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/puv.droin.2022.01.0159.

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2

Füzesséry, Stéphane. "Cinéma et mobilité urbaine". En De l'histoire des transports à l'histoire de la mobilité ?, 221–33. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.102237.

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3

Boudreault, Pierre-W. "VIE URBAINE ET JEUNES:". En L'imaginaire urbain et les jeunes, 65–90. Presses de l'Université du Québec, 2004. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgn6f.9.

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4

Grange, Marie-Françoise. "Chapitre XVI. La double vie du spectateur". En L'autoportrait en cinéma, 77–78. Presses universitaires de Rennes, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.944.

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5

Massit-Folléa, Françoise. "Une nouvelle vie pour les archives". En Cinéma pédagogique et scientifique, 131–33. ENS Éditions, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.20453.

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6

Comolli, Jean-Louis. "22 – Sauve qui peut la vie : les contretemps". En Cinéma, Numérique, Survie, 157–61. ENS Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.11142.

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7

Beaman, Lori G. "L’égalité profonde dans la vie urbaine". En Se faire une place dans la cité, 185–88. Les Presses de l’Université de Montréal, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/9782760645509-014.

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8

"Chapitre 12. Vie de châteaux, vie urbaine. Manières d’occuper l’espace". En Burgundica, 253–341. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2022. http://dx.doi.org/10.1484/m.burg-eb.5.131578.

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9

Cazentre, Thomas. "Facchinelli, photographe de la vie urbaine : l’involontaire". En Le Caire sur le vif. Beniamino Facchinelli photographe (1875-1895), 64–66. Publications de l’Institut national d’histoire de l’art, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.inha.7814.

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10

Oscherwitz, Dayna. "Globalisation, Cinéma-monde and the Work of Abderrahmane Sissako". En Cinéma-monde. Edinburgh University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9781474414982.003.0005.

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Resumen
This chapter compares and contrasts Abderrahmane Sissako’s better-known films with the English-language novels of the Afropolitanism movement, whose African-born characters all share a familiarity with the realities of the Global North. The chapter further surveys the most celebrated films of the Mauritanian-born, Malian-raised, Russian-trained, French-based director, demonstrating how they dispute the universal narrative on globalisation and concomitantly root themselves in the specific context of francophone Africa. The chapter contains a detailed discussion of La Vie sur terre/Life on Earth (1998, Mali/France/Mauritania), Heremakono/Waiting for Happiness (2002, France/Mauritania), and Timbuktu (2014, Mauritania/France).
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Actas de conferencias sobre el tema "Vie urbaine au cinéma"

1

Laforgue, Pierre. "Par où commencer et comment finir : Un début dans la vie 1". En Le début et la fin. Roman, théâtre, B.D., cinéma. Fabula, 2007. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.755.

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Roumette, Julien. "Quand la fin paralyse le début, ou l’impossibilité de commencer chez Perec, des Choses à La Vie mode d’emploi". En Le début et la fin. Roman, théâtre, B.D., cinéma. Fabula, 2007. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.713.

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Corbí-Sáez, María Isabel. "Le symbolisme de la mer dans Les Plages d’Agnès Varda au miroir de la littérature". En XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3069.

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Resumen
La cinécriture d’Agnès Varda a transgressé bien des barrières et ouvert de nouveaux chemins dans le septième art. Les plages (2008) – qui suppose son « adieu » définitif à la « caméra voyageuse » – constitue bien un exemple de récit d’art et d’essai, complexe, créé comme une espèce de collage, à effet de kaleidoscope, où la réalisatrice offre un jeu narratif filmique prolixe qui séduit et attrape le lecteur spectateur complice. Ce film s’avère d’un intérêt spécial car si, effectivement, il fait le bilan de toute une vie dédiée au cinéma et aux arts, s’il constitue en toute évidence une célébration du septième art et un hommage à de nombreux amis cinéastes, il illustre jusqu’à quel point le cinéma ne peut être conçu sans les interinfluences entre les arts. Ainsi, au premier abord Les plages constitue le voyage rétrospectif d’une vie, une rêverie « autobiographique » d’une cinéaste constamment au devant d’une avant-garde. Pourtant ce film est beaucoup plus. Le lecteur spectateur se laisse surtout emporter par une aventure textuelle qui n’entend pas de frontières entre les arts. Si, effectivement, notre communication s’aprête à aborder le caractère réflexif du film de Varda, elle vise également à analyser la dimension symbolique de cette « mer » en évaluant les enjeux des « vagues » textuelles qui entrelacent le récit, et dont l’une d’entre elles n’est pas fortuite : celle du Cimetière marin de Paul Valéry. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3069
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Li, Yuqi, Sijia Wang y Hongyu Zhang. "Game-based Plant Science Popularization Mobile Application for Contemporary Young People". En 14th International Conference on Applied Human Factors and Ergonomics (AHFE 2023). AHFE International, 2023. http://dx.doi.org/10.54941/ahfe1003864.

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Resumen
Nature is the basic condition for human survival and development. The nature-deficit disorder is a phenomenon put forward by American writer Richard Louv, that is, the complete separation of modern urban children from nature in the 21st century. Some experts explain that this desire and ignorance of nature is due to a lack of time to go outdoors, especially in the countryside. In real life, the population of "nature-deficit disorder" has expanded from children to adults. In order to let young people go into nature and understand the thousands of plants in nature, our team wants to design an application to popularize plants through a game-based live experience, so that users can learn more plant knowledge in fun. This design adopts the methods of the questionnaire survey, user interview, and literature retrieval to deeply discover the contemporary young people's understanding of plants, the development status of game-based science popularization apps at home and abroad, and the expected functions of users, to determine the information construction, visual image and interactive experience of the APP. Our team uses Rhino, Cinema 4D, Blender, Unity, Unreal and other software, combined with ergonomics to achieve scene modeling and rendering, to create a more realistic AR experience. The APP can guide users to enter the virtual map, take photos and punch cards through AR switching angles, and randomly obtain passes to unlock other maps. At the same time, users can click to view specific plant data, unlock the plant by completing key tasks such as roots, stems, and leaves, and bring it into the backpack for creation; the app can also game the handicraft which uses plants as raw materials, and guide users to create their own unique imprint. After the usability test, the respondents all believed that this APP could produce a better effect of plant science popularization in the game experience.
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