Literatura académica sobre el tema "Universités – Personnel – La Réunion (France ; île)"

Les travaux menés dans cette recherche visent à comprendre comment les traits de personnalité, la maturité de l'expérience individuelle des usages du numérique et les représentations des acteurs ont été mobilisés sur la période de mars à juin 2020 à l'université de La Réunion, période au cours de laquelle l'université a basculé dans un mode de fonctionnement nouveau, numérisé et distanciel. L'organisation universitaire avait depuis longtemps organisé sa transformation numérique, mais les modalités et pratiques généralisées à l'échelle de l'établissement n'avaient jusqu'à cette crise épidémique Covid 19 jamais été expérimentées
The work carried out in this research aims to understand how personality traits, the maturity of individual experience of digital uses and the representations of actors were mobilized over the period from March to June 2020 at the University of La Réunion, period during which the university switched to a new, digitized and remote mode of operation. The university organization had long organized its digital transformation, but the generalized methods and practices at the scale of the establishment had never been tested until this epidemic crisis Covid 19

La société se transforme. Cependant, les modes de direction dans l'éducation nationale demeurent inspirés par des orientations datant du début du siècle. Comment, alors, diriger autrement pour diriger mieux ? Ce nouveau mode de direction est-il spécifique au milieu éducatif ? L'analyse de quelques cas typiques tente de répondre à ces questions
Society is changing. Nevertheless, most managerial practices in french state education are still in line with early twentieth century trends. What then, is the way to a different and better kind of management ? Further, will this kind of management be particular to education ? The case studies that follow may shed some light on the issue

Cette recherche s'intéresse aux mécanismes et aux modalités de la mise en œuvre de traitements différentiels discriminants dans la prise en charge hospitalière du VIH-sida. Elle repose sur une comparaison entre deux terrains d'étude, l'un réalisé dans deux services hospitaliers de la Réunion et le second mené dans un service hospitalier d'Île-de-France. Notre analyse des discours des soignants et soignés et celle des observations de leurs interactions et de la vie quotidienne hospitalière ont fait l'objet d'un travail de recontextualisation et de comparaison. Il nous a permis de situer la mise en œuvre d'un traitement différentiel discriminant au croisement de logiques non seulement individuelles et interactionnelles mais également organisationnelles, institutionnelles, sociales, politiques, sanitaires, médicales et culturelles. Notre étude a montré l'existence de différenciations dans le suivi hospitalier des malades séropositifs au VIH-sida. Surtout, elle a mis en évidence que ces différenciations ne procèdent pas d'une individualisation de la prise en charge, mais d'une catégorisation des patients. Ces catégories, intrinsèquement liées à la notion de "risque", issues de l’épidémiologie et de représentations sociales de sens commun, sont réappropriées par les soignants et infèrent sur le suivi mis en place. Cette recherche donne à voir les effets de connaissances à la fois scientifiques et idéologiques de la catégorisation. Elle soutient la thèse de l'existence de traitements différentiels discriminants en santé
This work looks into mechanisms and processes relating to the setting up of differentiel discriminating treatments dealing with HIV-Aids patients in hospitals. It is based on research carried out in three hospitals: two of them are located in the Reunion Island and the third one in Ile-de-France. With regard to the analysis of patients and hospital staff views, the study of their interaction and of hospital everyday life, it has been necessary to carry out a work of comparison and integration of the data obtained in the proper context. Thus we have been able to locate the setting up of a differential discriminating treatment at the meeting point of individual and mutual interaction, as well as structural, institutional, social, political, sanitary, medical and cultural reasons. Our study has pointed out the existence of differentiation relating to the care given in hospitals to Aids patients. The study highlights the fact that differentiation is the result of patients being put into categories rather than from being cared for individually. These categories are intrinsically linked to the idea of "risk"; they are born from epidemiology and ordinary social representations. They have been integrated by hospital staff, and have impacted on the global care given to patients. The study underlines the effects of both scientific and ideological knowledge inferred by the existence of categories. It shows that differential discriminating treatments exist in medical care

"À la Réunion, la vente de grands domaines produisant de la canne à sucre à la société d'aménagement foncier et d'établissement rural a conduit à la création d'exploitations agricoles fondées sur le groupe domestique. Cette mutation est le sujet de la présente étude qui prend pour objet les familles d'agriculteurs et plus globalement les habitants de la Renaissance, ancienne plantation devenue "lotissement S. A. F. E. R. Renaissance". Pour comprendre les processus sociaux à l'œuvre depuis la mutation, un retour dans le passe s'est avèré nécessaire. Les informations historiques recueillies montrent une société de plantation en mouvement qui nuance la rupture de la mutation. Empruntant, à certains moments de son histoire, des caractéristiques à l'hacienda, cette société donne une autre vision de la plantation. En effet, les itinéraires d'anciens travailleurs et employés du domaine témoignent qu'à partir de positions différentes, les univers sociaux se transforment au fil des événements. Plus récemment, ils montrent également le mouvement d'une société vers la construction de nouveaux liens, plus diversifiés avec le déclin de la plantation depuis la départementalisation. Auparavant, la société intégrait à la fois le collectif de travail et de vie sociale. Les pratiques des agriculteurs s'inscrivent en continuité de ce collectif de travail par les dynamiques familiales issues du colonage et le recours aux "camarades" de la plantation. Les projets des familles d'agriculteurs dépassent le cadre professionnel en intégrant la dimension de l'héritage associe à la propriété de la terre fondée sur une idéologie égalitaire du partage. La succession sur l'exploitation privilégie l'accès au travail de celui qui n'en a pas. La renaissance est une société à parentèles distribuée sur son territoire en ilots de groupes domestiques apparentes, associés à la propriété foncière. Les relations s'y construisent en configurations selon différents modes d'intégration grâce à l'activité agricole, l'animation sociale et culturelle ainsi qu'au religieux générant de nouvelles hiérarchies locales. Celles-ci recoupent les solidarités de parentèles et procurent une identité et un rang au sein de la société. "
In Reunion, the sale of large sugar (cane production) estates to land planning and rural development companies led to the creation of agricultural holdings backed by family groups. The study focuses on this changeover that involved farm families and, more broadly, the inhabitants of renaissance, an old plantation that was turned into the "renaissance safer land distribution scheme". To understand the social processes that occurred since the changeover, it was necessary to look into the past. History showed that the plantation society was one of movement, which mitigates the impression of a sudden abrupt change. This society, at certain times in history, assumed traits of the hacienda and gives us a different view of the plantation. Workers and other employees of these estates showed that, from their different positions, their social universe changed as events occurred. More recently, they have also shown how society developed new, diversified links, as the plantation system became less important because of the island's position as a French department. In former times, the notion of society included both communal labour and social life. The farmers' practises fit with in the concept of communal labour as a result of family dynamics that could be traced back to share-cropping practises and the comradeship of the plantation. Farming families had projects that went beyond professional considerations to include questions such as inheritance of lands, based on the ideology of equal sharing. Priority in farmland successor rights was based on the idea of giving access to jobs to the jobless. Renaissance is a kindred society that distributed in pockets of land to domestic groups. How relations were configurated depend on modes of integration stemming from agricultural activity, socio-cultural life and religion. This created new local hierarchies, which reflect family solidarity and give identity and rank within the society

Le caractère tardif de l'implantation de l'industrie sucrière à Bourbon La Réunion (entre 1783 et 1810), la délimitation naturelle d'un espace insulaire permettent d'étudier la "mise en sucre" de l'île, autrement qu'à travers les seuls schémas macroéconomiques, et véritablement à hauteur d'usine. Pourquoi un roseau, jusque là utilisé pour l'alcool, a-t-il été employé pour le sucre ? En quoi l'absence de tradition sucrière a-t-elle influé sur les choix technologiques, favorisé le développement de l'industrie, comment fut abordée la question de l'innovation, mis en oeuvre un modèle technique local qui alors s'exporte dans la zone, aux Antilles, au Brésil, jusque dans la presqu'île de Malacca ? Comment l'esclavage, par sa rigidité, a-t-il fini par entraver l'action des planteurs devenus entrepreneurs, et dont l'usine devient dès lors le "chaînon manquant" entre l'échec de la première abolition (1794-1796) et la réussite de la seconde (20 décembre 1848) ?
The introduction of the sugar industry in Bourbon island being a relatively recent phenomenon to have taken place within the natural frontiers of an insular region makes it possible to study the actual sugar production in a manner that differs from the sole macroeconomic approach, and could truly be analysed at factory level. Why has a plant, that up till then had been farmed to produce alcohol, been subsequently used to produce sugar ? What incidence has the lack of a sugar-producing tradition had on technological options ? How has it favoured the development of that industry, tackled the problem of the innovation process, and implemented a local technical model that was to be exported within the region, to the Malayan Straits, and as far as the West Indies and Brazil ? In what way has slavery, on account of its inflexibility, finally impeded the action of the planters turned entrepreneurs whose factories have, from then on, become the "missing link" between the failure of the first abolition (1794-1796) and the success of the second (1848) ?

La présente thèse vise à étudier les acteurs et les facteurs inhérents aux problèmes de la pratique culturale de la canne et de la fabrication industrielle du sucre dans la principale colonie sucrière de la France entre 1848 et la veille du premier conflit mondial. De quelle manière se conjuguent, à La Réunion, croissance et crise sucrière au cours de la seconde moitié du XIXe siècle ? Comment s'inscrit la production sucrière réunionnaise dans l'ensemble de la production de sucre coloniale, nationale voire mondiale ? Quel rôle les pratiques agricoles jouent-elles dans l'évolution de la principal activité économique de la colonie ? Quelles sont les réponses agricole et industrielle à la crise qui s'installe au début des années 1860, à la perspective de manquer de bras et au resserrement du marché sucrier ? Quelle est la politique industrielle des hommes de l'époque (propriétaires, techniciens) à l'égard de l'activité sucrière ? L'étude des séries tient, dans ce travail, une place centrale. Il s'agit, au final, de mettre en relation l'évolution spatiale des domaines sucriers et de la culture de la canne, les choix techniques opérés dans l'agriculture et la fabrication ainsi que l'évolution sociale constatée sur les habitations-sucreries réunionnaises de la seconde moitié du XIXe siècle. Cette thèse devrait affiner la connaissance du monde agro-industriel du sucre, qui a structuré les paysages, les modes de pensée et les comportementd de la société réunionnaise
This thesis aims at examining the actors and factors pertaining to the problems of the sugar-cane farming methods and the manufacturing of sugar in the main sugar-producing french colony from 1848 to the eve of W. W. I. How, in Reunion island, did sugar-producing development combine with crisis during the second half of the 19th cebtury? How did the sugar production of Reunion island fit in with the overall colonial and national output and, indeed, even with the world production? How did farming methods come into play with the development of the main economic activity of the colony? How did agriculture and industry respond to the crisis which stettled in the early 1860's ; mamely to the prospect of a labour force shortage and a slump in the sugar market? What industrial policy did landowners and experts adopt with regard to the sugar industry during thatperiod? A study of series holds a central position in this thesis. In fine, it's a question of relating the space growth of the sugar estates to the technical choices made in the world of agriculture and manufacture and to the social advancement noted in the sugar-producing plantations of Reunion island in the second half of the 19th century. This thesis should clarify our knowledge of the sugar-producing world which has modelled the landscape, the ways of thinking and the behavioural patterns of the society of the island

Partant d'analyses selon lesquelles l'écriture est tout autant le reflet des pratiques sociales que constitutives de ces dernières (J. Goody, E. Bautier, B. Lahire), notre recherche met l'accent sur la façon dont les pratiques scripturales participent de la socialisation professionnelle et des stratifications sociales dans quatre lieux de formation professionnelle du domaine de la santé : les ambulanciers, les aides-soignants/aides-puéricultrices, les infirmiers et les sages-femmes. Situé à l'île de La Réunion, notre terrain de recherche est appréhendé par le biais de plusieurs approches : analyses d'écrits organisateurs de la formation et de productions scripturales d'étudiants, entretiens semi-directifs et observations in situ. L'analyse des pratiques scripturales dans les quatre lieux de formation permet de mettre en évidence l'existence de liens entre les pratiques d'enseignement, les pratiques d'écriture in situ, les réécritures "hors-formation" et les rapports au temps que construisent les étudiants. Selon les formations et les conduites adoptées par les uns ou les autres, l'appropriation du savoir ne s'effectue pas de la même façon. D'une part, toutes les activités d'écriture ne participent pas nécessairement à une élaboration cognitive puisque bon nombre de pratiques sont avant tout des pratiques de transcription : tous les étudiants n'ont donc pas accès aux dimensions transformationnelles de l'écriture. D'autre part, tous les étudiants ne construisent pas les mêmes rapports à l'objectivation des avoirs, ce qui constitue un élément discriminant. Plus le niveau de recrutement et de qualification est faible, moins l'écriture a tendance à être utilisée et considérée par les institutions de formation comme un transformateur cognitif. En effet, les pratiques scripturales sont fortement différenciées en fonction du niveau de recrutement et des compétences attendues de l'étudiant. D'une formation à l'autre, on passe de la quasi-absence d'écriture (les ambulanciers) à une écriture considérée comme un espace où les dimensions intellectuelles, créatrices, cognitives et sociales sont travaillées (les sages-femmes), ce qui n'est pas sans incidences sur la construction du futur professionnel. Entre ces deux pôles, les infirmiers constituent un groupe "non affranchi", notamment du fait de la prégnance des pratiques de transcription et de "l'avortement masqué" de pratiques de production telles que le mémoire professionnel, véritable lieu de cristallisation des différences. Le mémoire professionnel n'est donc pas toujours un espace où s'exerce une "rupture positive" avec les socialisations antérieures des étudiants, notamment parce qu'il n'autorise pas forcément la valorisation de soi, l'utilité sociale ou la production de nouveaux savoirs. Au final, notre recherche pose les pratiques scripturales comme un analyseur utile et pertinent pour appréhender les institutions de formation, à condition toutefois de ne pas oublier d'aborder les pratiques d'écriture dans la multiplicité de leurs alliances. [Résumé de l'auteur]