Literatura académica sobre el tema "Télévision et société – France"
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Artículos de revistas sobre el tema "Télévision et société – France"
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Leyris, Thomas. "Le Studio-École de la SORAFOM-OCORA. Former des hommes et des femmes africains de radio au temps des décolonisations et des indépendances (1955-1969)". Le Temps des médias 41, n.º 2 (20 de octubre de 2023): 114–32. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.041.0114.
Texto completoResumen
Entre 1955 et 1969, plus de 600 stagiaires, dont une large majorité d’Africains, ont été formés aux métiers de la radio et de la télévision au sein du Studio-École de la Société de radiodiffusion de la France d’outre-mer (SORAFOM). Mon article se propose d’expliquer comment un organisme de formation, fondé dans le cadre de la colonisation tardive, a pu s’adapter aux indépendances. Fondé par Pierre Schaeffer, il a été, jusqu’à sa fermeture en 1970, la seule école enseignant l’ensemble des métiers de la radio en France et surtout la seule adaptée spécialement aux stagiaires africains. Enfin, sa pédagogie, se basait sur une vision d’ensemble de ce que la radio pouvait apporter aux sociétés humaines. On ne cherchait pas seulement à y former des professionnels mais des hommes et femmes de radio, au service de la parole d’autrui.
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Péquignot, Julien. "La jeunesse et le yé-yé vus par Edgar Morin : culture de masse mondialisée versus particularismes français, ou la résistance télévisuelle à l’américanisation musico-visuelle (1963)". Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 29, n.º 1 (5 de abril de 2019): 107–22. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.029.0107.
Texto completoResumen
En juin 1963, le succès massif du rassemblement des fans des yé-yé place de la Nation surprend la France des Trente Glorieuses. Le sociologue Edgar Morin analyse sur le vif cet événement dans une tribune publiée quelques jours plus tard. En partant d’un extrait de ce texte, l’article propose de tirer une double conclusion à l’analyse de cet épisode. D’une part il peut être vu comme symptomatique d’une américanisation de la société française via l’émergence, comme aux États-Unis dans les années 1950, de la jeunesse comme groupe social, avec ses pratiques, ses codes, sa culture et bientôt ses revendications. D’autre part, ce transfert structurel montre par là même, les écarts importants en termes de canaux et de contenus entre la France et le monde anglo-saxon ainsi que sa sphère d’influence. Ceci permet d’expliquer qu’une forme de réelle convergence ne s’effectuera pas avant les années 1980 et l’émergence de la télévision musicale en France à la suite du monde anglo-saxon.
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Dirn, Louis, Louis Chauvel, Michel Forsé, Henri Mendras y Laurent Mucchielli. "Chronique des tendances de la société française". Revue de l'OFCE 57, n.º 2 (1 de julio de 1996): 181–203. http://dx.doi.org/10.3917/reof.p1996.57n1.0181.
Texto completoResumen
Résumé La réflexion sur l'évolution de la structure de la société française a été au centre de la campagne présidentielle. La contestation des élites et l'importance accordée par les médias à la pauvreté relèvent de la même inquiétude: la société française est-elle en train de se fracturer? Les sociologues se sont peu exprimés sur cette question, pourtant centrale dans leur discipline, parce que les schémas d'analyse traditionnels sont remis en question et qu'ils tâtonnent à la recherche de nouveaux modèles. Dans de précédentes chroniques nous avons présenté des analyses de la répartition des revenus; ici on trouvera trois points de vue complémentaires : L'analyse des diplômes et des revenus moyens par catégorie socioprofessionnelle incite à penser qu'une fracture est en passe d'éloigner les catégories supérieures des autres catégories au sein desquelles il est difficile de différencier ouvriers, employés et professions intermédiaires. L'évolution quantitative des catégories professionnelles dans la dernière période intercensitaire montre que ce sont les catégories supérieures qui sont en croissance la plus rapide, alors que dans les années soixante les professions intermédiaires croissaient le plus vite: à la moyennisation» succéderait une «élitisation». Si la position professionnelle est moins déterminante que par le passé pour fixer la position sociale d'un individu et si le genre de vie devient plus déterminant, les pratiques culturelles doivent être scrutées avec soin. Les statistiques sur les pratiques culturelles dont nous disposons montrent une remarquable stabilité du clivage entre public «cultivé» et public «populaire» malgré la scolarisation massive et l'omniprésence de la télévision^ comme s 'il existait deux écoles et deux télévisions. Ces trois angles de vue induisent à conclure que la structure sociale française subit une nouvelle mutation qui conduirait à une opposition entre les catégories supérieures (15% de la population) et l'ensemble de la nation au sein de laquelle les différences et les inégalités sont nettement moins marquées. Enfin une comparaison de la criminalité dans les différents pays européens confirme que l'urbanisation et l'enrichissement sont les facteurs qui influencent le plus l'augmentation de la criminalité et que la France se situe dans la moyenne entre l'Angleterre, l'Allemagne et la Scandinavie d'une part et les pays méditerranéens d'autre part.
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Wille, Fabien. "Journaliste de sport et diversité". Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 10, n.º 2 (19 de diciembre de 2021): 62–77. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v10.n2.2021.440.
Texto completoResumen
FR. Le sport occupe une place non négligeable dans la société médiatisée. Dès lors, les productions informationnelles, à propos du sport, doivent être appréhendées comme des denrées objectivées (Quére, 2000) et « normalisées » dans le sens ou le sport est traité en fonction de significations sociales existantes, co-construites et légitimées par le journaliste lui-même. La diversité constitue-t-elle alors une norme ? Comment est-elle construite ? Comment est-elle perçue par les journalistes ? Dans quelle mesure cela interfère-t-il dans les pratiques et les discours produits ? Sur le plan théorique et méthodologique, l’analyse convoque les travaux de Denis McQuail (1997 & 2003) à propos de « the accountability of media ». L’analyse prend alors appui sur l’identification des procédés discursifs proposés par Schaeffer (1989), qui se structurent, d’une part par un acte communicationnel qui s’élabore sur la base des processus d’énonciation et d’autre part par l’acte réalisé. En l’occurrence, les données de terrain utilisées émanent du Projet RSJ-MéDiS, elles proviennent de différentes rencontres, journées d’étude, colloques, entretiens et échanges parfois informels. Si ces données permettent de mieux appréhender le contexte d’énonciation, l’analyse de l’acte réalisé, s’effectue quant à lui, au moyen des commentaires produits à l’occasion des directs consultés sur l’INAthèque. Les événements choisis sont les compétitions d’athlétisme à l’occasion des Jeux Olympiques de Rio (2016) et les Championnats du Monde de Londres (2017) diffusés sur les différentes chaines du groupe France-Télévisions (France 2-3-4). Dans le cas du terrain exploré, celui des journalistes de France Télévisions et au regard des évènements analysés, celui des compétitions internationales d’athlétisme, ce sont les normes et les valeurs communément associées au sport qui servent de cadre à l'interprétation des événements et des performances sportives. Tantôt inclusif, tantôt ségrégatif et exclusif, le discours oscille en fonction des fluctuations des normes sportives.
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EN. Sports take a significant place in our media societies. Informational productions on sports should therefore be apprehended as objectified commodities (Quére, 2000) and "normalized". This implies that sports should be apprehended based on existing social meanings which are co-constructed and given legitimacy by the journalist himself. Can diversity be considered as a norm? What does it consist of? How is it perceived by journalists? To what extent does it interfere with practices and discourses produced? The analysis developed refers theoretically and methodologically to the work of Denis McQuail (1997 & 2003) on "the accountability of media". It builds on the identification of discursive processes suggested by Schaeffer (1989), which are structured on the one hand by a communicative act that is elaborated on the basis of the processes of enunciation, and on the other hand by the act performed. In this case, the field data analyzed was produced by the RSJ-MéDiS Project: it was gathered during multiple competitions, workshops, symposiums, interviews and occasional informal exchanges. This data allows to better comprehend the enunciation context; however, analysis of the performed acts was conducted thanks to the commentary produced during the live broadcasts of selected sporting events. Those were consulted on the French National Archive Institute online consultation service, the INAthèque. The sporting events considered were the athletics competitions of the 2016 Rio Olympic Games as well as the 2017 London World Athletics Championships, which were broadcasted on multiple channels of the French public broadcasting company France Télévisions (France 2-3-4). In the present field of research – the discourse of France Télévisions sports journalists, and with regard to the events analyzed – international athletics competitions, norms and values commonly associated with sports appear to serve as a framework for the interpretation of sporting events and performances. At times inclusive, at times discriminatory, the discourse evolves based on the fluctuations of norms in sports.
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PT. O esporte ocupa um lugar significativo na sociedade midiatizada. Consequentemente, as produções informacionais sobre o esporte devem ser entendidas como mercadorias objetivadas (Quére, 2000) e “normalizadas” no sentido de que o esporte é tratado de acordo com os significados sociais existentes, co-construídos e legitimados pelo próprio jornalista. A diversidade é então uma norma? Como ela é construída? Como é percebida pelos jornalistas? Em que medida isso interfere nas práticas e discursos produzidos? No plano teórico-metodológico, a análise recorre ao trabalho de Denis McQuail (1997 e 2003) sobre "a responsabilização dos meios de comunicação". A análise baseia-se, então, na identificação dos processos discursivos propostos por Schaeffer (1989), os quais se estruturam, por um lado, por um ato comunicativo que se desenvolve a partir dos processos de enunciação e, por outro, pelo ato realizado. Neste caso, os dados de campo utilizados provêm do Projeto RSJ-MéDiS, advindos de vários encontros, jornadas de estudo, seminários, entrevistas e por vezes trocas informais. Enquanto esses dados proporcionam uma melhor compreensão do contexto do enunciado, a análise do ato praticado é realizada por meio de comentários produzidos durante as visitas diretas ao INAthèque. Os eventos escolhidos são as competições de atletismo dos Jogos Olímpicos do Rio (2016) e do Mundial de Londres (2017) transmitidos nos diversos canais do grupo France-Televisions (France 2-3-4). No caso do campo explorado, o dos jornalistas da France Télévisions e no que se refere aos eventos analisados, o das competições internacionais de atletismo, são os padrões e valores comumente associados ao esporte que servem de quadro para a interpretação dos eventos e desempenho esportivo. Às vezes inclusivo, às vezes segregativo e exclusivo, o discurso oscila de acordo com as flutuações dos padrões esportivos.
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Moreau Defarges, Philippe. "Télévision, culture et société". Commentaire Numéro 45, n.º 1 (1989): 97. http://dx.doi.org/10.3917/comm.045.0097.
Texto completo
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Ben Amor, Leïla. "Télévision et intégration. Remarques préliminaires sur le rôle joué par la télévision dans les processus d'intégration nationale au Mexique". Revista Trace, n.º 40 (5 de septiembre de 2018): 26. http://dx.doi.org/10.22134/trace.40.2001.543.
Texto completoResumen
La télévision comme objet d'étude a autant de facettes qu'il en existe d'approches. Alors qu'elle est un objet central, obligé et protéiforme des études de communication, elle relève simplement pour le sociologue des lieux ou instruments de socialisation où se produisent et s'internalisent les schémas de perception et d'adéquation à la société. D'où l'importance que revêt l'analyse du discours de la télévision, sous ses multiples formes -analyse de production, analyse linguistique, etc.-; le discours de la télévision est donné comme discours socialisant. C'est à partir de là que rebondit l'anthropologue: puisque la télévision produit de la socialisation, alors quand elle s'adresse à des populations indigènes ou "exogènes"-immigrantes-, elle fait tout naturellement acte d'acculturation. Le postulat étant que la télévision s'adresse d'abord aux individus et groupes "intégrés" à la société concernée ...
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Kaufmann, Francine. "Aspects de la traduction audiovisuelle en Israël". Aspects divers de la traduction en Israël 43, n.º 1 (2 de octubre de 2002): 130–41. http://dx.doi.org/10.7202/003293ar.
Texto completoResumen
Résumé Cet article brosse un tableau historique et socioculturel des médias israéliens et du contexte sociolinguistique dans lequel ils évoluent : société multilingue avec deux langues officielles (l'hébreu et l'arabe), pays d'immigration dont moins de la moitié des habitants possèdent l'hébreu comme langue maternelle, société neuve en expansion où l'État a longtemps gardé le monopole de la radiodiffusion mais où les médias audiovisuels connaissent une véri- table explosion depuis 1993. L'article passe en revue les procédés de transfert linguistique utilisés à la radio et à la télévision et en aborde quelques aspects : la prédominance du soustitrage, la formation des traducteurs, les normes de qualité linguistique. Il retrace les diverses étapes du sous-titrage à la télévision israélienne (l'ORTI).
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Sermon, Julie. "Tout contre la télévision". Dossier 39, n.º 1 (24 de febrero de 2014): 87–101. http://dx.doi.org/10.7202/1022995ar.
Texto completoResumen
Dans Vu d’ici, Mathieu Arsenault se livre à un violent réquisitoire contre la télévision, dont il dénonce, à la suite d’un certain nombre d’intellectuels (Guy Debord, Pier Paolo Pasolini, Noam Chomsky, Pierre Bourdieu…), les fonctionnements et les effets idéologiques. Après s’être attaché aux réseaux métaphoriques que déploie l’auteur pour alerter les consciences quant au fait que la télévision, symbole et vitrine de la société de consommation, est aussi — voire surtout — l’étai du conformisme et de l’attentisme politiques, cet article analyse la façon dont elle devient, aussi bien dans le texte que sur scène, une forme de supra-identité venant infiltrer la voix et le corps du locuteur. À côté des manières de voir qu’elle institue, la télévision engage aussi des manières de dire et de faire, des énoncés et des gestes, que l’écriture poétique et scénique de Vu d’ici s’attache à explorer et critiquer sur un mode tour à tour insidieux, offensif ou parodique.
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Gauthé, Jean-Jacques. "Le scoutisme, acteur de la diversité sociale". Diversité 156, n.º 1 (2009): 154–58. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2009.8104.
Texto completoResumen
Les mouvements de jeunesse ont historiquement joué un rôle important dans la socialisation des jeunes en France. Leur âge d’or se situe dans la période 1930-1960. Mais les transformations de la société française à partir des années 60, l’apparition de la télévision, l’allongement de la scolarité ont considérablement modifié, ou presque supprimé, leur rôle.
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Ségur, Céline. "Le participatif à la télévision en France". Recherches en Communication 52 (8 de septiembre de 2021): 9–31. http://dx.doi.org/10.14428/rec.v52i52.55103.
Texto completoResumen
L’évolution de la télévision et des pratiques des publics invite à considérer la communication télévisuelle au XXIe siècle sous l’angle du participatif, c’est-à-dire un modèle dans lequel les producteurs et les consommateurs de médias sont en interactions les uns avec les autres. Si le modèle de l’usager passif semble bel et bien révolu, les modalités précises de la participation médiatique et l’imaginaire communicationnel qu’elle suscite appellent à nuance. Cet article questionne les manifestations et les enjeux de l’idéal participatif à la télévision en France. La construction cathodique de la place des téléspectateurs dans la fabrique de la télévision de l’après-guerre a donné naissance à une culture de la participation qui n’est pas sans ambivalences : appel à témoignage vs instrumentalisation, communication à distance vs interaction, vote vs stratégie de fidélisation. En d’autres termes, les publics sont régulièrement invités à s’exprimer, débattre, jouer ou encore voter, c’est-à-dire à prendre part aux dispositifs télévisuels, mais leur parole est filtrée, instrumentalisée, voire insignifiante.
Tesis sobre el tema "Télévision et société – France"
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Rouquette, Sébastien. "L'espace social télévisé : logiques sociales, professionnelles et médiatiques des débats télévisés de société (1958-2000)". Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030102.
Texto completoResumen
La construction de l'espace constitue de l'ensemble des debats televises de societe est traversee par deux logiques - l'une mediatique, l'autre sociale - aux niveaux et aux implications differents. La premiere, la plus visible, liee a la double volonte des journalistes de tout controler pour prendre le moins de risques possibles et de privilegier l'interet des telespectateurs a celui des debatteurs, se traduit par la fin de l'ere initiale de debats ouverts, engages (1958, milieu des annees 80) et parfois polemiques (surtout 1988-1992) et par son remplacement majoritaire par de multiples formes de palabres televisees. Les regles du jeu et les objectifs affiches changent. A l'ere de l'opinion succede celle de l'information. Les "francais moyens" n'expriment plus leurs convictions, ils temoignent. Le role des experts se recentre : leur savoir general complete celui des profanes. Dans ce changement de regime ou les competences des uns et des autres - mises en avant pour amener quelque chose - sont valorisees, les informations sont censees n'etre qu'apportees : au public de choisir. Et pourtant, parce que les principaux schemas proposes le sont de plus en plus implicitement (l'absence de conflits rend invisible les selections prealables), ce principe est largement virtuel. Car sur le fond, la selection des citoyens sociaux invites privilegie fortement les professionnels du tertiaire diplomes. Loin d'etre populaire, cette programmation reflete les convictions partagees par ces ingenieurs du social. L'adaptabilite des criteres de recrutement implicitement utilises assure la permanence de ce monopole depuis les debuts : le principe de l'interet mediatique justifie la presence d'invites dits ordinaires en qualite de professionnel, de journalistes et celebrites et des reseaux associatifs trustes par ce quasi groupe. Et c'est finalement au regard de cet eclairage social que l'evolution et la normalisation passive qu'elle entraine prennent toutes leurs significations.
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Machado, Elisabeth. "L'intime-quotidien à la télévision : formes et territoires : analyse comparée de deux chaînes de télévision privées européennes, SIC (Portugal) et TF1 (France)". Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030142.
Texto completoResumen
Notre recherche, orientée sur l'étude des écrans en France et au Portugal, sous la bannière respective de deux chaînes privées, TF1 et de SIC, se propose d'identifier les conditions d'émergence, les dispositifs et les topiques de ce que nous avons appelé " l'intime-quotidien ". En adoptant une démarche pluridisciplinaire, diachronique (1986-2000, pour TF1, 1992-2000, pour SIC) et transculturelle, notre propos est d'observer, à travers plusieurs genres médiatiques (reality shows, talk shows, magazines, etc. ), comment la vie privée du citoyen ordinaire s'expose et se codifie à la télévision. Par le biais d'une analyse comparée, nous entendons repérer les écarts sémiotiques, mais aussi les aspects convergents dans cette exposition et vérifier si les représentations et les discours diffèrent d'une chaîne à une autre. Dans un monde de plus en plus globalisé, nous avons tenté d'appréhender les nuances et les degrés de pudeur et d'impudeur, qui caractérisent ces deux univers audiovisuelsNotre recherche, orientée sur l'étude des écrans en France et au Portugal, sous la bannière respective de deux chaînes privées, TF1 et de SIC, se propose d'identifier les conditions d'émergence, les dispositifs et les topiques de ce que nous avons appelé " l'intime-quotidien ". En adoptant une démarche pluridisciplinaire, diachronique (1986-2000, pour TF1, 1992-2000, pour SIC) et transculturelle, notre propos est d'observer, à travers plusieurs genres médiatiques (reality shows, talk shows, magazines, etc. ), comment la vie privée du citoyen ordinaire s'expose et se codifie à la télévision. Par le biais d'une analyse comparée, nous entendons repérer les écarts sémiotiques, mais aussi les aspects convergents dans cette exposition et vérifier si les représentations et les discours diffèrent d'une chaîne à une autre. Dans un monde de plus en plus globalisé, nous avons tenté d'appréhender les nuances et les degrés de pudeur et d'impudeur, qui caractérisent ces deux univers audiovisuels
Our research, focused on both French and Portuguese TV scenes – under the respective banner of private TV channels TF1 and SIC – intends to identify the conditions of emergence, the devices and the topics of what we named " daily-intimacy". By adopting a multidisciplinary, diachronic (1986-2000 for TF1, 1992-2000, for SIC) and overcultural approach, our purpose is to observe, among several mediatic genders (reality shows, talks shows magazines, etc. ), how the ordinary citizen's private life is exposed and how it is codifed on TV. By a compared analysis, we pretend to identify the semiotic gaps, but also the convergent aspects in this exhibition and to check if the representations and the discourses are different in these two channels. In a world more and more globalised, we have tried to locate the shades and the degrees of decency and indecency, which caracterized these two audio-visual universes
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Hong, Sook Yeong. "Les émissions de débats de société à la télévision : étude comparative entre la France et la Corée du sud". Paris 2, 2007. http://www.theses.fr/2007PA020106.
Texto completoResumen
Cette recherche a pour but de comprendre et d'éclairer l'identité du débat de société à la télévision. Il ne s'agit pas de se focaliser sur un débat télévisé propre mais ceux de deux nations : la France et la Corée du Sud. Notre volonté préalable tendait à relever les différentes similitudes et différences. Mais un tel travail passe bien vite à une explication plus intéressante, celle des signes sur le débat intrinsèque et le profil de la société. Les spécificités du débat (mise en scène, thèmes, rhétorique. . . ) rassemblent et divisent les deux nations. A ce titre la précaution de mise est d'aller outre le culturalisme. Ce travail est rythmé en trois temps. Ainsi dans une première partie, nous définirons le concept de débat télévisé dans ses différentes acceptions. Dans un deuxième temps, nous analyserons le fonctionnement et le contenu du débat de société à la télévision. Enfin, nous examinerons la représentation sociale du débat de société à la télévision.
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Gaillard, Isabelle. "La télévision comme objet de consommation en France des années 1950 au milieu des années 1980". Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010629.
Texto completoResumen
Notre thèse explore l'histoire de la télévision de 1949 à 1984 sous l'angle du marché. Cette étude ne se limite pas à l'offre et à la demande de récepteurs. Elle fait intervenir de nombreux acteurs. En charge de l'offre des programmes, de l'établissement des standards techniques mais aussi de la réglementation du marché, l'Etat joue un rôle déterminant. Les logiques qu'il imprime au marché sont plus politiques, culturelles et nationales que marchandes. Ce n'est pas le cas des industriels et des distributeurs qui affrontent un marché de plus en plus concurrentiel. Composante fondamentale du marché, les 1 consommateurs sont animés par des motivations économiques mais également sociales et culturelles. Acheter le téléviseur implique avoir les moyens de l'acheter mais aussi à le percevoir comme une référence légitime. C'est l'ensemble de ces dimensions que nous avons embrassées pour comprendre la diffusion rapide d'un objet devenu le symbole de la société de consommation après-guerre
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Ferrandery, Marion. "Construire un public particulier de la télévision. Stratégies d’adresse et représentations de la jeunesse par les professionnels de la télévision française (1949-2019)". Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030017.
Texto completoResumen
Cette thèse a pour ambition d’apporter une contribution à l’histoire et à la définition des programmes jeunesse en France, en l’inscrivant dans une perspective sémio-pragmatique. De façon complémentaire, elle tente de mettre en avant l’évolution des représentations sociales et médiatiques de la jeunesse à travers les outils mobilisés par les professionnels de l’audiovisuel pour « construire » le public. Ainsi elle vise, à partir de cette catégorie, à apporter un éclairage sur les mécanismes et les étapes de construction de la figure du public au sein des professions médiatiques. En décrivant les procédés mis en oeuvre dans la catégorisation et la définition de la jeunesse par les professionnels de la télévision, nous souhaitons montrer comment au sein de l’espace de communication télévisuel (Odin, 2011), l’adresse à un public particulier nécessite des références extérieures au média (par l’intermédiaire des enquêtes sur le public et des représentations sociales propres aux professionnels) afin de proposer une programmation et des émissions supposément adaptées et elles-mêmes à l’origine de représentations médiatiques particulières. Ce travail cherche ainsi à décrire les moyens par lesquels les professionnels de la télévision façonnent dans le même temps un public particulier, « le public jeune », et une offre de programmes, « les programmes jeunesse ». Afin de mettre en évidence l’articulation entre adresse et représentations, et les conceptions du public jeune qui en résultent, cette thèse présente successivement trois dispositifs participant à la construction du public : les modalités d’enquêtes sur le public et leurs usages ; la programmation et l’évolution de l’offre de programmes jeunesse ; les récits fictionnels mettant en scène cette période de la vieThis thesis aims to make a contribution to the history and definition of youth programming in France, by placing it in a semio-pragmatic perspective. In a complementary way, it tries to put forward the evolution of social and media representations of youth through the tools mobilized by audiovisual professionals to "construct" the public. Thus it aims, from this category, to shed light on the mechanisms and stages of the construction of the figure of the public within the media professions. By describing the processes implemented in the categorization and defi-nition of youth by television professionals, we wish to show how, within the television communication space (Odin, 2011), addressing a particular audience requires references from outside the medium (through audience surveys and social representations specific to professionals) in order to propose programming and programs that are supposedly adapted and themselves at the origin of particular media representations. This work thus seeks to describe the means by which television professionals shape at the same time a particular public, "the young public", and a program offer, "youth programs". In order to highlight the articulation between address and representations, and the resulting conceptions of the youth audience, this thesis successively presents three devices participating in the construction of the audience: the modalities of surveys on the audience and their uses; the programming and the evolution of the youth program offer; the fictional narratives staging this period of life
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Le, Saulnier Guillaume. "La police nationale dans une société médiatisée : Des stratégies médiatiques de l'organisation aux usages et réceptions des médias par la profession". Paris 2, 2010. http://www.theses.fr/2010PA020065.
Texto completoResumen
Constatant l’omniprésence médiatique de la police nationale, cette thèse consiste à penser les médias du côté des policiers. Pour cela, elle se fonde sur une enquête ethnographique de trois mois, effectuée auprès de la hiérarchie et des syndicats, en tant que sources mandatées pour s’engager dans l’arène médiatique, mais aussi auprès des services actifs de la police urbaine, en tant que publics des médias. La première partie se consacre aux stratégies mobilisées par l’organisation policière pour contrôler sa visibilité médiatique. Elle procède depuis une vingtaine d’années à une intégration à marche forcée de la communication. Celle-ci est fortement bureaucratisée, au sens où elle est soumise à un contrôle étroit et fébrile. Cependant, une part essentielle des relations presse est administrée par des liens personnalisés entre les sources déconcentrées et les journalistes locaux, propices à un détournement des consignes prescrites. En outre, cette communication institutionnelle se heurte à la concurrence des syndicats policiers, constitués précocement comme un interlocuteur privilégié auprès des médias. La seconde partie porte sur les usages et réceptions des informations et des fictions policières par les personnels policiers. Ceux-ci leur opposent une attitude critique à la fois massive et homogène, déterminée par les conditions d’existence de la profession, mais aussi par les tensions morales constitutives de l’identité policière. Pourtant, cette critique indigène coexiste avec des formes d’appropriation des fictions policières, qui exercent des effets en retour sur la socialisation professionnelle et en particulier sur la constitution des identités au travail.
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Bijeck, Jean-Jacques. "Histoire du cinéma et de la télévision : inventaire des émissions de production réalisées en Afrique noire francophone par les sociétés nationales françaises de programmes de télévision entre 1975 et 1985". Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0041.
Texto completoResumen
Les emissions de television concernant l'afrique noire francophone n'apparaissent que tres tardivement (1955) sur le petit ecran francais. Et jusqu'en 1985, on a recense pres de quatre cents soixante documentaires, dont la plupart ont ete achetes sur le marche des programmes de television (miptv), la france ne pouvant les produire toute seule. Ceux-ci evoquent les differents aspects des cultures et des realites quotidiennes africaines, et notamment ceux du fin fond de la brousse, au detriment de la ville, ou apparait un africain de type nouveau. Or, l'exotisme de l'afrique de la brousse a provoque dans l'esprit des occidentaux, l'emergence et la persistance des stereotypes concernant tout le continent. Et les realisateurs n'ont pas fait un effort certain pour les bouleverser, notamment en presentant aussi les atouts de l'afrique noire a savoir : sa jeunesse avide de savoir, la richesse de son sol et sous-sol, sa faculte a s'adapter devant les situatons delicates. C'est ce que tentera de faire une certaine presse dite progressiste, en remettant en cause le contenu superficiel et partisan de ces documentaires. Il apparait donc urgent de deboucher sur un documentaire subjectif qui met en avant les temoignages des africains. Pour cela, il faudra abolir la censure et la peur d'aborder des sujets tabous en afrique. Ceci pouvant inspirer le regard televisuel alternatif.
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Pachot, Christine. "Le cinéma des années 30 et la culture télévisuelle à l'ère de l'An 2000 : de l'efficience culturelle de la télévision : Fiction ou réalité ?" Université Pierre Mendès France (Grenoble ; 1990-2015), 1997. http://www.theses.fr/1997GRE29014.
Texto completoResumen
La creation cinematographique n'existe que par le regard du public. Aujourd'hui, le cinema entretient des relations tres etroites avec la television. A la fois, partenaires et adversaires, ils ne trouvent un terrain d'entente que lorsque la diffusion televisuelle se substitue a la projection en salle pour que perdure le film. Et c'est bien parce que la television propose regulierement des oeuvres du "realisme poetique", courant cinematographique des annees trente, qu'il est encore tres present dans nos esprits. Ce dernier est encore fortement apprecie, et c'est seulement a travers la television qu'il trouve l'essentiel de son public. La television prend le relais du cinema, et donne ainsi une nouvelle vie a des films disparus du grand ecran. En transmettant ce patrimoine a son public, elle devient alors objet de culture. Poursuivra-t-elle encore longtemps cet objectif ou bien changera-t-elle de cap pour tendre vers le "business to business"?Cinema action doesn't exist but through the public's eyes. The cinema is in constant and close contact with television nowadays. Both partners and opponents, they only find common ground when the television broadcasting substitutes for cinema showing so that the film endures. It's definitely because television regularly shows works from the "poetic realistic movement" if this cinema movement of the thrities remains fresh in our minds. The latter is still widely appreciated and it's only through television that it finds most of its audience. Television takes over from the cinema and thus gives a new life to films which had disappeared from the screen. By passing this patrimony on to its public, television becomes object of culture. Will it aim at this target much longer or will it change course for the sake of business?
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Kalinic, Anne. "L' argumentation au journal télévisé : la structuration du débat sur la crise des banlieues : étude comparative des chaînes TF1 et France 2". Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131030.
Texto completoResumen
Notre recherche a pour objet l’étude de l’argumentation dans les journaux télévisés à partir d’un corpus de reportages et d’interviews ayant trait à la crise des banlieues survenue en novembre 2005. En choisissant cet événement, nous voulons aborder un cas de controverse, de négociation et d’interposition dans un conflit politique et social à travers son traitement au sein du discours d’information médiatique, c’est-à-dire une situation de communication caractérisée par un ensemble de contraintes et de stratégies, dépendant à chaque fois d’un dispositif particulier. L'étude comparative de la mise en scène argumentative des journaux de 20 heures des chaînes TF1 et France 2 concerne trois thématiques: les causes des émeutes, la controverse à propos du couvre-feu, et les appels au calme. Les composantes de l’argumentation (problématisation, positionnement, arguments) sont analysées selon leur origine énonciatrice. Après une étude quantitative permettant de dégager les grandes orientations du discours et ses différentes visées, nous nous intéressons ensuite aux incidences du dispositif sur la mise en argumentation, aux conditions discursives du commentaire prédéterminant l’imposition du discours des locuteurs interviewés ainsi qu’à leurs modes de confrontation privilégiés, aux types d’autorité intervenant dans le discours, et enfin, à la topique globale dans laquelle s’insèrent les commentaires en spécifiant les tendances particulières de chaque chaîneOur research aims to study argumentation in the TV news, from a body of broadcast reports and interviews concerning the suburban crisis occurred in November 2005. By choosing this event, we want to approach a case of controversy, negotiation and intervention in a political and social conflict through its treatment within the information media discourse, which means in a situation of communication characterized by constraints and strategies. The study compares the argumentation of the news aired on the channels TF1 and France 2 about three themes: the causes of the riots, the controversy about the curfew, and the calls to stop the violence. The components of argumentation (questioning, positioning, arguments) are analyzed by each speaker. After a quantitative study identifying the main lines of the speeches as their specific communicative aims, further we try to consider what are the specificities of the argumentation within the information media discourse, on what conditions does the commentary determine the imposition of the speech of an interviewed speaker, what are the types of confrontation between the different speakers, what are the different ethos of authority involved in the speech, and finally, what are the global topics represented by the commentaries, specifying the particular tendencies of every channel
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Erhart, Pascale. "Les dialectes dans les médias : quelle image de l'Alsace véhiculent-ils dans les émissions de la télévision régionale ?" Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00802258.
Texto completoResumen
Ce travail de thèse est consacré à l'étude des programmes télévisuels diffusés sur la chaîne de télévision publique France 3 Alsace, de 1966 à 2008. Quel est le sens social, voire identitaire, de la présence de telles émissions, alors que la grande majorité des téléspectateurs potentiels comprend au moins une langue standard ? En quoi ces émissions sont-elles un reflet du plurilinguisme régional ? Quelle image de l'Alsace véhiculent-elles, notamment par le biais de la langue ? L'étude s'appuie sur un corpus de plus de 2000 émissions mis à notre disposition par l'Institut Nationale de l'Audiovisuel (INA), dont nous présentons le contenu en retraçant l'histoire de la télévision régionale. Après avoir élaboré un cadre théorique à la croisée de disciplines tant linguistiques (dialectologie, sociolinguistique) que sociologique (sociologie des médias, sciences de l'information et de la communication), nous présentons la démarche méthodologique employée pour l'exploitation de notre corpus. A l'issue de cette étape, nous retenons sept émissions, transcrites et analysées sur les plans formels et linguistiques, de manière à obtenir des éléments de réponse à nos questions de recherche.
Libros sobre el tema "Télévision et société – France"
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Démocratie médiatique et représentation politique: Analyse comparative de quatre journaux télévisés : Radio-Canada, France 2, RTBF (Belgique) et TSR (Suisse). [Montréal]: Presses de l'Université de Montréal, 1999.
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2
française, France Secrétariat général Direction de la documentation. Alimentation et Société en France. S.l: s.n, 1986.
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3
documentation, France Secrétariat général Direction de la. Religions et Société en France. S.l: s.n, 1985.
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4
Hubert, Watelet, Jaenen Cornelius J, Dubé Jean-Claude 1925-, Arbour Roméo y Colloquium Ancien Régime France-New-France (1989 ; University of Ottawa), eds. De France en Nouvelle-France: Société fondatrice et société nouvelle. [Ottawa]: Presses de l'Université d'Ottawa, 1994.
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5
1932-, Watelet Hubert, Jaenen Cornelius J. 1927-, Dubé Jean-Claude 1925- y Colloquium Ancien Régime France-New France (1989 : University of Ottawa), eds. De France en Nouvelle-France: Société fondatrice et société nouvelle. Ottawa, Ont: Presses de l'Université d'Ottawa, 1994.
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6
Guy, Pineau, ed. La télévision régionale et locale en France. Aubervilliers: La documentation française, 2001.
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7
Elkabbach, Jean Pierre. 29 mois et quelques jours. Paris: Grasset, 1997.
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8
Comeau, Raymond F. Ensemble: Culture et société. 6a ed. Fort Worth, TX: Holt, Rinehart and Winston, 1999.
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La société et son double: Une journée ordinaire de télévision française. Paris: A. Colin, 2006.
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Bernard, Miège, ed. Questionner la société de l'information. Paris: Hermes Science Publications, 2000.
Buscar texto completoCapítulos de libros sobre el tema "Télévision et société – France"
1
Neather, E. J. "Société Française — Cinéma et Télévision". En Work Out French GCSE, 90–96. London: Macmillan Education UK, 1987. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-09452-3_12.
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2
Neather, E. J. y Isabelle Rodrigues. "Société Française — Cinéma et Télévision". En Work Out French, 75–81. London: Macmillan Education UK, 1986. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-07971-1_11.
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3
Beaune, Colette. "Rois de France, rois de la fève". En Culture et société médiévales, 75–88. Turnhout: Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.3.404.
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4
Méla, Charles. "Lire à plus haut sens: lecture du prologue des lais de Marie de France". En Culture et société médiévales, 763–69. Turnhout: Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.3.374.
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5
Pecqueur, Laure. "Les sépultures dans les habitats du haut Moyen Âge en France: état de la question". En Culture et société médiévales, 511–18. Turnhout: Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.3.363.
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6
Louis, Étienne. "Une église monastique du haut Moyen Âge dans le nord de la France : le cas de Hamage". En Culture et société médiévales, 357–85. Turnhout: Brepols Publishers, 2014. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.102610.
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7
Reguin, Olivier. "Les Plantagenêt, relais des conceptions impériales en France et en Angleterre dans le domaine des mesures agraires ?" En Culture et société médiévales, 351–65. Turnhout: Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.108672.
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8
Vincent, Nicholas. "La biographie royale en France et en Angleterre: Henri II et Louis VII, Henri III et Louis IX". En Culture et société médiévales, 29–40. Turnhout: Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.3.336.
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9
Peytremann, Édith. "Unité d’habitation, unité d’exploitation agricole: l’unité de référence dans l’habitat rural carolingien de la moitié septentrionale de la France?" En Culture et société médiévales, 481–94. Turnhout: Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.3.361.
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10
Sergeant, Jean-Claude. "L’enfant et la télévision : un rapport contrôlé". En Enfance et société, 155–66. Presses Sorbonne Nouvelle, 1997. http://dx.doi.org/10.4000/books.psn.4504.
Texto completoActas de conferencias sobre el tema "Télévision et société – France"
1
Georges, Fanny. "Une éthique énonciative des concepts socionumériques face à la naturalisation du numérique dans la société ?" En 2ème Colloque International de Recherche et Action sur l’Intégrité Académique. « Les nouvelles frontières de l’intégrité ». IRAFPA, 2022. http://dx.doi.org/10.56240/cmb9909.
Texto completoResumen
How to observe the process of naturalization to take it into account in an academic enunciative ethics? This article presents a problematization of the naturalization of socio-digital concepts in the context of conflicts of interest, of an epistemic order, specific to the academic eristic framing of digital technologies. . This problematization is implemented, by a definition of the ethical values and academic integrity of critical research on socio-digital devices (section 2), and the presentation of a case study of work on the algorithm in France (section 3), in a sociosemiotic approach based on grounded theory. It points to a paradoxical phenomenon: the critical function of academic research and university teaching on the uses of digital technologies is threatened by the interdisciplinary implications specific to their social, legal, economic and political issues.
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Martínez Rodríguez, Carlos. "Le flux des textes français en Espagne: de Le beau Solignac (1880) de Jules Claretie à La ducha de Mariano Pina (1884)". En XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3087.
Texto completoResumen
L'œuvre de Mariano Pina Dominguez, traducteur et adaptateur des lettres françaises à la scène espagnole. Le but de cette étude est d'analyser cet auteur espagnol, grand absent des livres de littérature didactique, inconnu des livres d'Histoire des lettres et cependant auteur reconnu d'un important nombre de pièces parmi lesquelles, la plupart des comédies, des pièces de boulevard, et des scenarios de Zarzuela, mais aussi illustre adaptateur des pièces françaises de Scribe à Labiche, en passant par Pailleron, Bisson et bien d'autres, ce qui permettra la découverte de textes qui sont le reflet fidèle de la société française dans la réalité espagnole. Mariano Pina est reconnu en France comme un intellectuel qui traduit, adapte et surtout diffuse la culture française au sud des Pyrénées. Il traduit les textes, mais il les transforme aussi, les adapte aux goûts qu'il connaît bien du public espagnol de l'époque, il répond aux tendances d'une société qui se transforme. Excellent connaisseur des lettres françaises, parfois il trouve l'inspiration dans un roman, dans un extrait, dans une situation bien précise, qu'il découvre au hasard de ses lectures et il y développe une intrigue qui lui est propre. Par quelle étrange alchimie Le beau Solignac (1880) de Jules Claretie, par exemple, devient métaphore aquatique dans La Ducha (1884) de Mariano Pina ? L'étude de cette œuvre nous permettra d'aborder les différences inherentes au mécanisme de transposition théâtrale d'une langue à l'autre. Dans ce but, nous observerons que l'exercice de réécriture sera le résultat du public et de la salle où la pièce devra être jouée. En dernier lieu nous approfondirons dans la métaphorisation de l'eau présente dans les deux pièces.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3087