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Filteau, Claude. "Un poète de circonstance." Lectures 35, no. 2-3 (2006): 106–27. http://dx.doi.org/10.7202/036145ar.

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Résumé Les définitions traditionnelles du poème de circonstance s'enferment dans la dichotomie du fond et de la forme quand il s'agit de parler du rapport du poème à l'événement. Il faut pour en sortir placer l'événement dans le rythme. Le poète, en advenant à son rythme, rythme le rapport trans-subjectif que construit le poème avec le lecteur et rythme le passage du sujet dans « l'oralité-socialité » de son discours, pour reprendre les termes d'Henri Meschonnic. De cette manière, Miron donne à l'écriture une voix, c'est-à-dire une dimension corporelle qui travaille l'événement dont le poème d
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Chamberland, Paul. "« Le poème refait l’homme »." Lectures 35, no. 2-3 (2006): 31–40. http://dx.doi.org/10.7202/036138ar.

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Résumé Bien que, à l'évidence, il ne soit en rien fondé de dissocier le poète du militant, la force d'entraînement d'une doxa mironienne peut avoir pour conséquence, à la lecture de l'oeuvre, de substituer subrepticement le second au premier. Mais il y a lieu, grâce au relevé et à l'interprétation des phénomènes énon-ciatifs inscrits à même l'énoncé poétique, de mettre en lumière les « postures » du sujet comme étant celles d'un « marcheur ». Prenant appui sur ces résultats, il est alors possible de dégager le caractère proprement éthique du sujet (et de ses « valeurs »). Ainsi parvient-on à d
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Filteau, Claude. "Michel Beaulieu, le lyrisme et après." Dossier 33, no. 2 (2008): 37–55. http://dx.doi.org/10.7202/018266ar.

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Résumé C’est à la « syntaxe » de Beaulieu, et ce autour du recueil Variables, que Claude Filteau s’intéresse dans cet article. En lisant les poèmes de Beaulieu du point de vue de l’énonciation, comme le suggère Henri Meschonnic, on remarque le rôle important que joue la pause au plan rythmique-sémantique dans l’organisation du poème. Beaulieu est soucieux de préserver un certain humanisme qui se remarque dans sa hantise de la mort. C’est sans doute ce qui explique que Beaulieu pousse à son terme ce que Meschonnic relève chez Maurice Scève (ce dernier étant comparé à Beaulieu dans la postface d
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Lepage, Élise. "« Faire avec ce qu’il y a 1 »." Dossier 38, no. 3 (2013): 31–45. http://dx.doi.org/10.7202/1018310ar.

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La plupart des recueils de poèmes de Michael Delisle reviennent régulièrement à la question de la médiocrité, de la maladresse envers le monde, les autres et plus encore : envers les mots. « Tous les ratages sont bons pour la littérature », écrit-il dans Chose vocale. C’est cette conscience de l’approximation, de l’« inhabileté fatale » (André Frénaud) — qui est à la fois celle du sujet et du lecteur — face au poème que cet article se propose d’interroger. Cette posture poétique repose selon l’auteure sur une humilité ressentie comme nécessaire à l’avènement de la parole par le sujet, et elle
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Hobot-Marcinek, Joanna. "In vino veritas, in aqua sanitas. La poétique sympotique dans le poème Tempus fugit (conte) de Tadeusz Różewicz." Roczniki Humanistyczne 72, no. 3 (2024): 37–55. http://dx.doi.org/10.18290/rh24723.3.

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Le sujet des présentes réflexions est le phénomène et le topos du symposion et ses réinterprétations contemporaines dans les œuvres séniles de Tadeusz Różewicz. Dans ses œuvres tardives, le poète joue volontiers le rôle de sage et de bouffon, alliant le sérieux à la gaieté et le trivial au sublime. Les références de Różewicz aux règles de la poétique sympotique et le jeu du poète avec les conventions sympotiques sont un élément clé du poème tempus fugit (conte), qui est une référence littéraire au Banquet de Platon, au Banquet des savants d’Athénée et au Banquet de Xénophon. Le poème tempus fu
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Ouellet, Pierre. "Seul ensemble. Au sujet du poème." Dossier 27, no. 1 (2006): 12–20. http://dx.doi.org/10.7202/201578ar.

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Résumé La poésie de Fernand Dumont remet en jeu nos conceptions courantes de la subjectivité. Elle fait parler le poème d'une voix qui n'est ni singulière ni collective, d'une voix pré-individuelle ou trans-personnelle qui nous situe avant la séparation du je et du nous, au moment où la parole émerge par elle-même hors du silence sans être encore parole de personne. La voix poétique reste chez lui habitée ou hantée par le « silence » collectif sur le fond duquel elle se détache, à peine et avec peine, préférant s'y attacher, plutôt, s'y rattacher, en fait, comme à son seul lieu d'être, à son l
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Fischbach, Sophie. "Poésie et profondeurs : « Toucher violemment le fond des choses »." Études littéraires 53, no. 1 (2024): 139–55. http://dx.doi.org/10.7202/1113582ar.

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Les « Poèmes de Guanamiru » de Supervielle, recueillis dans Gravitations en 1925, témoignent d’une pratique singulière du poème : sous couvert de Guanamiru, le héros du roman de L’Homme de la pampa devenu double du sujet poétique, advient une écriture éruptive, nourrie de la lecture de Lautréamont et favorisée par la rencontre avec Henri Michaux. Fondée sur une conception spécifique de l’opacité et de la profondeur, elle se situe fermement à l’écart du surréalisme.
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Lochtchilov, Igor Evgenievitch. "Xx плоскость сверхповести Велимира Хлебникова «Зангези» («Горе и смех») и её «Развитие» у поэтов Обэриу (1927-1929)". Modernités Russes 8, № 1 (2009): 407–35. http://dx.doi.org/10.3406/modru.2009.1480.

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Resumen
Dans la conclusion de son article “Les cartes entre le jeu et la cartomancie” Lena Silard parle de la macrostructure de “Zanguezi”, sumouvelle de Xlebnikov, qui reproduit la structure du Tarot et du rite d'initiation. La lecture de cette sumouvelle “est devenue le chemin d'initiation pour plusieurs poètes de la génération suivante, en particulier pour les “oberiu”. Elle était importante pour Xarms et Vvedenskij, qui avaient reçu la commande du Théâtre expérimental “Radix” et les répétitions de leur pièce “Ma mère est toute en heures” avaient lieu dans la salle Blanche de l'Institut de la cultu
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Audet, Jacques. "« L’acier des minutes » : le temps dans un poème de Pierre Reverdy." Études françaises 33, no. 2 (2006): 91–109. http://dx.doi.org/10.7202/036070ar.

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Resumen
Résumé Bien que célébré pour ses réflexions sur le cubisme et sa définition de l'image, Pierre Reverdy s'est davantage intéressé aux rapports entre le réel et le poème d'une part, entre le temps et le sujet d'autre part. La lecture du poème « Le temps et moi » fait apparaître certains recoupements entre le temps discursif et le temps tel qu'il est objectivé dans le poème et dans les écrits réflexifs. De plus, l'ordre même des mots dans les vers, l'ordre des vers dans le poème et la place du poème dans le livre montrent une signifiance de l'écriture par l'orientation et la vectorisation de la s
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Dhérent, Catherine. "Les mystères du manuscrit 342 de la Bibliothèque municipale de Lille." Nord' N° 82, no. 2 (2023): 99–114. http://dx.doi.org/10.3917/nord.082.0099.

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Resumen
L’article décrit l’ensemble du manuscrit (composition, matériau, marques de possesseurs) et étudie les textes qui entourent le poème de La Danse aux aveugles , rédigé par Pierre Michault en 1464. Il s’agit d’une part du Pas de la Mort , poème allégorique d’Amé de Montgesoie dédié à Ysabel de Bourbon ; les miniatures qui l’illustrent sont également étudiées : dans la seconde, trois personnages, l’Acteur, Accident et Antique, rencontrent un héraut d’armes, serviteur de Thanatos. D’autre part, Le Dit de remors et Le Cheminant Dit , prière adressée à la Vierge, constituent un ensemble également il
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Coste, Didier. "Ars poetica (in vitro) : réflexions sur le réarmement du poème." Tangence, no. 113 (June 5, 2017): 101–14. http://dx.doi.org/10.7202/1040010ar.

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L’absence de la poésie lyrique dans la poétique d’Aristote et longtemps après a permis et exigé la rédaction d’innombrables « arts poétiques », dont les fonctions, les contenus et la place dans l’oeuvre poétique n’ont cessé de varier. La perte d’autorité sociale du discours littéraire et la relégation du lyrique loin derrière la fiction narrative ont à la fois entraîné un développement potentiellement illimité du métapoétique au détriment de toute référence au monde et sauvé, parfois, le poème, de sa dissolution dans la prose. De la hantise et de la fascination du silence, chez Rilke, au retou
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Leforestier, Claire. "Jean Tardieu, le poème comme audiogramme." Mnemosyne, no. 3 (October 11, 2018): 12. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i3.12153.

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Perméable au bruissement perpétuel du monde, le sujet des poèmes de Jean Tardieu rend compte de cette perturbation majeure. Dans deux récits du recueil La première Personne du singulier (1952), « La Conversation » et la visite chez les Sauvage des « Trois souvenirs d’un figurant », le narrateur se présente comme un écouteur fasciné par une énigme sonore. L’examen de la première scène d’écoute met en évidence une vive sensibilité personnelle aux contrastes de la mimique vocale, aux modulations vocaliques qui communiquent les émotions humaines. La seconde scène, dont les protagonistes épient le
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Berjola, Giovanni. "Architecture et intimité dans Illuminations d’Arthur Rimbaud." Études littéraires 42, no. 1 (2011): 23–35. http://dx.doi.org/10.7202/1007156ar.

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Lorsqu’Arthur Rimbaud écrit les poèmes qui composeront par la suite Illuminations, l’architecture imaginaire n’est pas une nouveauté : les romantiques, avec Hugo, Gautier et Nerval, ont déjà exploré ce thème porteur, que Baudelaire a repris dans son poème intitulé « Rêve parisien ». Ces rêveries se rattachent à une poétique de la voyance que Rimbaud prolonge et renouvelle : l’on serait même tenté de dire que la voyance rimbaldienne trouve son expression la plus accomplie dans ces villes de rêves. Ces visions où architecture et nature se confondent à la faveur d’un style flamboyant ont fait l’o
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Eastman, Andrew. "Rewriting the Warren Report : George Oppens Poetics of Victimhood." Recherches anglaises et nord-américaines 32, no. 1 (1999): 9–22. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.1999.1601.

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Cet article se propose d’étudier la construction de la victime dans un poème de George Oppen, “Armies of the Plain”, qui porte sur deux assassins, Lee Harvey Oswald et Jack Ruby. En partant de la dialectique du bouc émissaire définie par Kenneth Burke, ce travail cherche à montrer comment le poème d’Oppen retravaille et réécrit la discussion des motivations d’Oswald telle quelle apparaît dans le rapport de la Commission Warren sur l’assassinat du Président Kennedy. Alors que la commission Warren cherchait à isoler l’assassin, la grammaire des motivations construite par le poème le met en rappo
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Martin, Serge. "Vers le sujet du poème dans les lectures/écritures." Le français aujourd'hui 153, no. 2 (2006): 53. http://dx.doi.org/10.3917/lfa.153.0053.

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Rondeau, Frédéric. "La mesure et l’excès." Dossier 33, no. 2 (2008): 69–81. http://dx.doi.org/10.7202/018268ar.

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Résumé À partir d’une lecture de nombreux recueils mais aussi des romans de Michel Beaulieu, Frédéric Rondeau suit certaines constantes de cette oeuvre faites de dualités, tels que l’exil et la claustration, la présence et le vide, l’Un et le multiple. Faire advenir de l’impossible adéquation à soi-même une présence nouvelle constitue, selon l’auteur, une dynamique fondamentale de l’oeuvre du poète. À travers l’importance du corps, la problématique de l’exil intérieur, ainsi que le travail formel des romans et des derniers recueils, une tension est dominante dans l’oeuvre de Beaulieu, où le po
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Nepveu, Pierre. "Un théâtre des discours." Études françaises 39, no. 3 (2004): 47–60. http://dx.doi.org/10.7202/008148ar.

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Résumé La présence importante et très variée du poème en prose chez les poètes de la génération de l’Hexagone paraît liée au profond questionnement identitaire et à l’instabilité des discours qui caractérisent les années 1945-1965. En puisant des exemples chez des poètes aussi différents que Thérèse Renaud, Gilles Hénault, Roland Giguère, Claude Fournier, Jean-Guy Pilon et quelques autres, cet article rattache la pratique du poème en prose à une mise en situation dramatique du sujet poétique, brisant la souveraineté de la voix lyrique, permettant un dialogue avec soi, dans un registre principa
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Paquin, Jacques. "Gilbert Langevin : une poétique de la pudeur." Dossier 22, no. 3 (2006): 483–94. http://dx.doi.org/10.7202/201322ar.

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Résumé Le laconisme dont fait preuve la poésie de Gilbert Langevin semble lié de près à une forme de pudeur dont on retrouverait les marques à divers niveaux. La pudeur se manifesterait d'abord dans la représentation du sujet qui, chez Langevin, tend à s'opposer au moi, ce qui a des incidences sur le mode d'énonciation du poème. L'article passe ensuite en revue les principales références corporelles qui viennent compléter la représentation du sujet pour conclure sur les rapports étroits qui peuvent être établis, chez Langevin, entre une écriture « pudique » et une conception du langage.
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Paquin, Jacques. "Variations sur la pente du langage : le poème comme simulacre du raisonnement scientifique." DOSSIER 28, no. 3 (2003): 31–43. http://dx.doi.org/10.7202/006752ar.

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Le présent article examine, chez le poète Gilles Cyr, les phénomènes d’interdiscursivité entre science et poésie. Après avoir situé les recueils au sein de l’esthétique de l’Hexagone, cette étude aborde la question de la causalité, laquelle sous-tend tout le travail de mise à distance entre le sujet et la nature. Ensuite est analysée la confrontation entre vérité lyrique et vérité scientifique à la lumière de leurs modes respectifs d’expérimentation. Conclusion : la posture critique et ironique du sujet lyrique a pour conséquence de contrer la mécanisation du vivant instaurée par certains cour
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Kneidel, Gregory. "Donne's Satyre I and the Closure of the Law." Renaissance and Reformation 40, no. 4 (2004): 83–104. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i4.9041.

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Resumen
Cet article montre que le fuyant interlocuteur dans Satyre I de John Donne, désigné par l’expression «fondling motley humorist», évoque sans doute délibérément les pénis doués de parole que l'on trouve dans les œuvres poétiques et philosophiques de Horace, Augustin et Montaigne. Cette hypothèse place le poème de Donne, d'un point de vue général, dans une longue tradition de réflexion au sujet de la possibilité de réguler, par la loi, les humains et en particulier, le désir masculin. Ce qui place aussi ce poème, d'un point de vue plus spécifique, dans le contexte d'une littérature professionnel
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Bourassa, Lucie. "Transports du signe : rime et allégorie dans « Sémaphore »." Dossier 21, no. 1 (2006): 74–91. http://dx.doi.org/10.7202/201216ar.

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Résumé On a maintes fois observé le riche travail phonétique de la poésie de Gilles Hénault, sans toutefois en analyser le fonctionnement et la valeur dans l'organisation de la signification. La présente étude a pour objet une analyse de V-interaction phono-sémantique' dans le poème -Sémaphore-, qui condense plusieurs caractéristiques de l'oeuvre de Hénault: alliage de pensée et de -prospection onirique-, densité des images contrôlée par l'emploi de la métaphore filée, achèvement du poème et de la série, qui tendent vers un dénouement. Elle fait l'hypothèse que -Sémaphore" explore la relation
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Willemin, Simon. "Jean Chapelain et la vraisemblance des machines païennes, magiques et chrétiennes." Dix-septième siècle 304, no. 3 (2024): 555–67. http://dx.doi.org/10.3917/dss.243.0555.

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Les règles régissant l’insertion de machines – des actions d’origine divine ou magique – dans le poème épique ont parfois été associées aux deux partis de la querelle du merveilleux avec, d’une part, les partisans d’un merveilleux chrétien qui préconisent un emploi modéré des machines et, d’autre part, les partisans d’un merveilleux mythologique qui, à l’exemple d’Homère, soutiennent que les machines doivent être employées autant que possible. Jean Chapelain fait alors exception dans la mesure où il choisit d’introduire un grand nombre de machines dans un poème à sujet chrétien. En parcourant
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Tyszler, Jean-Jacques. "L'automatisme mental de G. G. de Clérambault ou l'envers du sujet du poème." La revue lacanienne 10, no. 2 (2011): 87. http://dx.doi.org/10.3917/lrl.112.0087.

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Birdwise, Scott. "The Imagination at War: Visionary Poetics in Humphrey Jennings’s “I See London” and London Can Take It!" Canadian Journal of Film Studies 32, no. 1 (2023): 1–30. http://dx.doi.org/10.3138/cjfs-2021-0028.

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Résumé: Cet article réévalue l’image convenue du documentariste Humphrey Jennings, passé à la postérité à titre de poète cinématographique de « la guerre du peuple ». On y étudie le contexte poétique visionnaire de son poème “ I See London”, composé pendant la guerre (1941), et de son film London Can Take It! (1940), en contextualisant leur représentation de la vie quotidienne pendant l’urgence nationale que fut le Blitz ; cette contextualisation s’appuie sur les paradoxes qui animent la poétique postsurréaliste déployée par Jennings au sujet de cette guerre du peuple. Nous défendons l’idée qu
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Boisclair, Antoine. "« Le duo des voix équivoques ». Qui parle chez Garneau ?" Études françaises 48, no. 2 (2012): 17–28. http://dx.doi.org/10.7202/1013332ar.

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Il n’est plus à prouver que la génération de La Relève fut la première, au Canada français, à interroger l’identité du sujet en dehors de paramètres strictement religieux ou nationalistes. Afin de montrer comment la poésie et les textes en prose de Saint-Denys Garneau font écho à ce questionnement, la plupart des lecteurs ont souligné à juste titre l’influence exercée chez lui par le personnalisme et l’existentialisme chrétiens. Sans chercher à réfuter cette lecture, nous pouvons élargir à d’autres horizons le contexte artistique et intellectuel dans lequel Garneau élabore ses théories du suje
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Chevalier, Élisabeth. "Du poème au journal. Espoir et « tragique quotidien » chez Marie Uguay." Études françaises 59, no. 3 (2023): 123–42. http://dx.doi.org/10.7202/1113535ar.

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Cet article étudie l’éthos poétique et l’éthos diaristique chez Marie Uguay, dont l’oeuvre poétique est marquée par l’engagement du sujet dans le monde et dans l’instant, ainsi que par une approche intime de l’écriture. Vouée à l’évanescence, ou à une solitude essentielle, la parole dans les poèmes de Marie Uguay cherche l’expression juste et forge un éthos avide du monde, fondé sur l’espoir. Moins astreint à un impératif d’exactitude qu’à celui de la lucidité, son journal (2005, posthume) rend compte de l’impossibilité d’écrire de la poésie dans les circonstances de la maladie et la proximité
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Chamberland, Paul. "La longue phrase de Voyage au pays de mémoire." Dossier 21, no. 1 (2006): 26–52. http://dx.doi.org/10.7202/201213ar.

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Résumé Dans cette oeuvre, formée de neuf proses, Gilles Hénault élabore un récit cos-mogonique en tirant des symboles de l'archaïque et de l'élémentaire une nouvelle image du monde. Ce commencement est celui du poème, comme "cri nu de l'homme qui affirme son existence singulière et grégaire-. La richesse et la force des figures résultent ici du rigoureux travail de cette "syntaxe poétique -(Hermann Broch) qui associe étroitement la logique du discours et l'obscure puissance du rêve. À travers l'exigeante anamnèse qu'est le "voyage au pays de mémoire -, un sujet s'éprouve et s'affranchit des en
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Doherty, Rachel L. "Spectres créoles, cercles magiques, queer roots et strange fruit dans Amédé de Georgette Leblanc." Quebec Studies 70, no. 1 (2020): 105–25. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2020.18.

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Plusieurs poètes contemporains représentent l’Acadie comme faisant partie d’une francophonie continentale. Depuis les années 1970, l’imaginaire acadien littéraire s’écarte du village et de l’image traditionnelle d’un passé rurale. Georgette Leblanc, la Poète officielle du Parlement du Canada, réalise son regard continental tout en puisant dans un passé folklorique. Le sujet de son poème romanesque Amédé (2010) est un musicien louisianais légendaire, Amédé Ardoin. Renommé pour sa virtuosité vocale et instrumentale, ce Créole noir francophone est aussi un des premiers artistes à atteindre la cél
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Claverie, André. "Poétique de l’histoire dans l’œuvre de Saint-John Perse." Archipélies 1 (2010): 17–38. https://doi.org/10.4000/12wj4.

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Visionnaire de l’Histoire, tout autant que poète du cosmos, Saint-John Perse a conçu son œuvre comme une participation déterminante au processus de recomposition de la conscience historique contemporaine, ou comme un moyen de hâter la venue d’une nouvelle forme de sensibilité morale, dans une période de crise qui affecte toutes les civilisations.Cette historicité de Perse ne procède pas essentiellement d’un mode référentiel d’allusions au contexte de l’actualité événementielle, si dense et tumultueuse au cours du xxe siècle, mais se donne à lire dans la substance même de l’écriture.Une écritur
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Paulet Dubois, Françoise. "Mots ouïs, mots inouïs." Mnemosyne, no. 3 (October 11, 2018): 9. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i3.12143.

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Après quelques considérations étymologiques et sémantiques sur les verbes écouter, entendre et ouïr, on présentera brièvement les deux écrivains français Fouchet et Gresset ainsi que leurs œuvres, que l’on situera par rapport au sujet proposé. Le récit du premier, intitulé L’usage de la parole, est un texte de fiction rédigé à la première personne (ce qui autorise l’hypothèse du récit autobiographique) où l’on focalisera sur tout ce qui relève de l’auditif, examiné d’un point de vue lexicosémantique et stylistique, puis on étudiera les rapports entre le narrateur et ce qu’il entend. Ensuite on
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Perugi, Maurizio. "O envio da canção camoniana ‘Tão suave, tão fresca e tão fermosa’." Revista do Centro de Estudos Portugueses 29, no. 42 (2009): 209. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.29.42.209-277.

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Resumen
<p>A canção camoniana <em>Tão suave, tão fresca, tão fermosa </em>coloca algumas questões importantes no plano filológico. O seu esquema métrico é, como já foi indicado por Emmanuel Peireira Filho, de origem provençal : trata-se, com efeito, de um poema em ‘coblas unissonans’ e ‘dissolutas’, ao qual no índice do Padre Pedro Ribeiro se atribui o curioso nome de <em>septina</em>, proveniente talvez da terminologia musical. A propósito desta canção, o comentário de Faria e Sousa apresenta um dos exemplos mais conhecidos de tradição indirecta, que concerne ao envio. A
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Kim, Simon. "La traduction d’Eugène Onéguine de Pouchkine – étude comparative multilingue." TTR 25, no. 1 (2013): 215–42. http://dx.doi.org/10.7202/1015353ar.

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Eugène Onéguine, écrit par Pouchkine à la fin du XIXe siècle, est l’une des oeuvres majeures de la littérature russe. Souvent dans l’ombre de l’opéra éponyme de Tchaïkovsky, son statut est souvent méconnu hors des milieux russophiles; néanmoins, nombreux sont les traducteurs qui s’attaquent à ce texte, que Pouchkine lui-même définit comme un « roman en vers ». De par sa nature hybride (ni roman, ni poème, à la fois poème et roman) et son caractère multilingue ou polyglotte (Bakhtine), possédant une forme originale (si bien qu’on parle même de « strophe onéguienne »), ce texte constitue un véri
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Mainguy, Thomas. "Saint-Denys Garneau : le jeu de l’ironie." Études françaises 48, no. 2 (2012): 29–50. http://dx.doi.org/10.7202/1013333ar.

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Suivant l’image de la révolution copernicienne, le présent article traite de l’ironie dans les poèmes garnéliens. Il s’agira d’abord d’évaluer le « rêve poétique » de Garneau pour comprendre l’impact de cette révolution. Selon l’allégorie formulée dans « Le jeu », la poésie constitue un espace de liberté où l’imagination ordonne et invente le monde à sa guise. On sent poindre le sentiment d’une grâce qu’on retrouvera aussi dans les « Esquisses en plein air ». On ne peut toutefois pas s’en tenir à cette seule lecture. Le principe même de l’allégorie met ici en lumière la proximité foncière de l
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Crosta, Suzanne. "Le narratoème, modèle de la nomadanse dans La Réfugiée d’Hédi Bouraoui." Voix Plurielles 13, no. 2 (2016): 55–69. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v13i2.1437.

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Parue en 2012, La Réfugiée d’Hédi Bouraoui aborde un sujet brûlant, celui de l’altérité, de la reconnaissance d’une identité culturelle étrangère au sein du pays d’accueil. Le récit retrace le parcours d’une réfugiée laotienne, au nom de DorBoa (« fleur de lotus ») dont la seule présence suscite des points d’interrogation constants sur les diversités culturelles. À l’heure où les flux migratoires à travers territoires, frontières, archipels et continents, bousculent bon nombre de nos acquis, Bouraoui recherche formellement des ponts de compréhension et d’ouverture envers l’autre sous un nouvea
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Monferran, J. C. "De quelques lunes du XVIe siècle: L'Amour des amours de Jacques Peletier du Mans, La Sepmaine de Du Bartas." Revue d'histoire littéraire de la France o 95, no. 5 (1995): 675–89. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1995.95n5.0675.

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Résumé On peut caractériser la « poésie scientifique », définie comme objet d'étude il y a plus de cinquante ans par A.M. Schmidt, par son intratextualité. L'Amour des amours , premier recueil de poésie astronomique en français, est l'héritier du poème cosmique de Pontano, L'Urania , en même temps qu'il est une des sources de La Sepmaine de Du Bartas. Sur un sujet précis et imposé par la tradition - l'évocation de l'astre lunaire - les trois projets diffèrent. L'étude des filiations devient alors une analyse des écarts signifiants. Face au déferlement métaphorique de Pontano, s'oppose l'univer
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Lemons, Katherine, and Anne-Hélène Kerbiriou. "« Nous verrons »." Anthropologie et Sociétés 46, no. 1 (2022): 25–46. http://dx.doi.org/10.7202/1091310ar.

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De décembre 2019 à mars 2020, l’Inde a été agitée par des manifestations contre deux mesures législatives, soit l’Amendement à la Loi sur la citoyenneté (MLC) et le Registre national des citoyens (RNC), qui discriminaient les musulmans. Les manifestations ont été historiques, même dans un pays de forte culture protestataire. Elles ont été marquées par une solidarité interreligieuse, intergénérationnelle et intercommunautaire et ont été largement menées par des femmes musulmanes. Les manifestations ont provoqué des débats au sujet de la religion et de la citoyenneté dans un état laïc, des débat
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Underwood, Lucy. "Sion and Elizium: National Identity, Religion, and Allegiance in Anthony Copley’s A Fig for Fortune." Renaissance and Reformation 41, no. 2 (2018): 65–96. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v41i2.29834.

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This article uses Anthony Copley’s poem A Fig for Fortune (1596) to examine Elizabethan constructions of national identity. Acknowledging that religious and national identities were symbiotic in the Reformation era, it argues that the interdependency of Protestant and Catholic narratives of “nationhood” must be appreciated. Analysis of Copley’s text engages with previous critiques, including those of Clare Reid, Alison Shell, and Susannah Monta, in order to propose a more coherent interpretation of Copley’s engagement with Spenser’s The Faerie Queene. Copley did not merely defend Catholics as
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Lalvée, Brigitte. "Les deux « e muets » de l’une-bévue : ce qui donne des ailes au « Il »." Essaim 51, no. 2 (2023): 47–66. http://dx.doi.org/10.3917/ess.051.0047.

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Lacan revient sur son séminaire L’Identification , et revoit son ternaire psychique, qui devient un ternaire strictement matérialiste, celui de trois corps : un corps du symbolique qui est lalangue, le « matériel de langue » ; un corps de l’imaginaire « distinct du signifié » ; un corps du réel « dont on ne sait comment il sort », mais lié à ce non-rapport sexuel auquel est appendu le parlêtre. De ce qu'il a élaboré quinze ans plus tôt il ne conserve que le tore, et le trait unaire, pris à revers. Le « sens double » de la syllabe « con », qui dans lalangue française conjoint le « cum » (= « av
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Noé, Nicolas, and Oana Panaïté. "“Le dépassement réalisé d’une différence”:." Journal of French and Francophone Philosophy 32, no. 1/2 (2024): 49–68. http://dx.doi.org/10.5195/jffp.2024.1069.

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“De l’information du poème” qui clôt la partie “Éléments” dans Poétique de la Relation, représente pour le lectorat habitué à l'écriture glissantienne un chapitre assez surprenant voire confondant tant au niveau de l’approche du sujet traité que de sa mise en forme rhétorique, car c’est autour de l’opposition entre poésie et informatique que démarre son propos. Tout d’abord, on a l’impression que Glissant s'écarte des riches lieux-communs qui rythment et structurent sa pensée puisque, après quelques pages consacrées au baroque, son attention se tourne ici de manière apparemment aléatoire vers
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Gamalova, Natalia. "Le jeu d’acteur et le je lyrique." Chroniques slaves 5, no. 1 (2009): 73–84. http://dx.doi.org/10.3406/chros.2009.940.

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Natalia Gamalova est maître de conférences en littérature russe à l’université Jean Moulin de Lyon 3. Ses recherches portent sur la critique littéraire de l’âge d’argent, le poète I. Annenskij, les études classiques dans les lettres russes et la tragédie antique dans la dramaturgie du début du XXe siècle. L’analyse littéraire emprunte volontiers aux arts figuratifs et à la musique leur vocabulaire et leurs procédés. Le jeu scénique et cinématographique peuvent aussi nous permettre de formuler les modalités de l’existence paradoxale du poète et du je lyrique. L’article interroge le système mouv
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Caron, Pascal. "L’obsession du corps et la poésie québécoise." Analyse 38, no. 1 (2007): 91–106. http://dx.doi.org/10.7202/014826ar.

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Résumé La poésie québécoise des années 1970 et 1980 envisage le corps comme l’espace de la pratique d’écriture et comme le signe fondamental du poétique. Cet article examine le statut théorique paradoxal du mot « corps » à partir des poèmes de Claude Beausoleil, de Nicole Brossard et de Michel Beaulieu, et avance que le critique et le poète partagent un même imaginaire à son sujet, si bien que la notion de métadiscours devient problématique. Il propose enfin de relire l’histoire de la poésie québécoise moderne, à partir des Haikas et Outas de Jean-Aubert Loranger, en cherchant les lois de cet
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Gaumond, Marcel. "Du sentiment freudien d’inquiétante étrangeté au sentiment jungien d’être un étranger." Revue de Psychologie Analytique N° 13, no. 1 (2025): 73–92. https://doi.org/10.3917/rpa1.013.0073.

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Le sentiment d’inquiétante étrangeté et le sentiment d’être un étranger sont des sentiments à mes yeux révélateurs de la singulière différence des rapports au Monde adoptés par Freud et par Jung ; différence que Jung a senti la nécessité d’explorer et de nommer, dans son étude sur les « types psychologiques », afin de mieux comprendre la malheureuse issue de sa relation avec Freud, cette figure paternelle en qui il avait trouvé « la première personnalité vraiment importante » qu’il avait rencontrée jusque-là, un être « extraordinairement intelligent, pénétrant, remarquable à tous points de vue
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Vámos, Violetta. "Vörösmarty Mihály gimnáziumi latintankönyveinek azonosítása Ovidius-fordításai alapján." Magyar Könyvszemle 136, no. 2 (2020): 125–37. http://dx.doi.org/10.17167/mksz.2020.2.125-137.

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Les éditeurs de l’édition critique de l’oeuvre du poète ont accordé une attention particulière aux poèmes que Vörösmarty Mihály a composés lors de ses années de lycée. La première biographie du poète, celle de Pál Gyulai, a déjá mis en valeur l’importance des années scolaires dans la formation du profile poétique de Vörösmarty. Frigyes Brisits et Károly Horváth avaient présenté les premiers résultats concrets à ce sujet. Károly Horváth a consacré une étude monographique complète aux influences antiques/classiques qu’on peut repérer dans l’oeuvre du poète. Les résultats de cette étude et du pre
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Ould Mohamed Baba, Ahmed Salem. "Contribution à l´étude du vocabulaire ancien du ḥassāniyya d´après quelques textes du dīwān de Saddūm Wuld Nd̆aṛtu (1122-1227 / 1710-1812)". Al-Qanṭara 44, № 2 (2024): e20. http://dx.doi.org/10.3989/alqantara.2023.020.

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[fr] La présente étude a pour but de contribuer, par l´examen des textes du dīwān du plus ancien poète populaire mauritanien connu, Saddūm Wuld Nd̆aṛtu, à identifier le vocabulaire ancien et à en expliquer la signification. Nous interrogeons ce dīwān en tant qu´ unique témoin conservé de l´époque de l´auteur (18ème siècle) pour qu´il nous aide à identifier dans ses poèmes les mots anciens qui sont depuis longtemps tombés en désuétude et sont aujourd´hui considérés comme des archaïsmes, des termes étranges ou peu familiers à la plupart des locuteurs ou à tous. L´étude comprend, d´une part une d
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Estrade, Charlotte. "Ezra Pound, Basil Bunting and the Roman Classics : translating the reference to myth." Recherches anglaises et nord-américaines 45, no. 1 (2012): 129–40. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2012.1429.

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Le travail poétique de Basil Bunting et Ezra Pound inclut des traductions de poètes tels Properce, Horace ou Catulle. Cette entreprise, d’abord pédagogique pour l’apprenti poète, problématisé en fait la notion d’influence et soulève la question d’une définition de la culture. Plus précisément, l’adaptation, la suppression, ou le commentaire sur ce que devient la référence aux mythes gréco-romains en traduction permet une relecture des poèmes de Bunting et de Pound à travers le prisme de l’héritage littéraire. La traduction dans un idiome moderne permet aux poètes d’exploiter la plasticité ryth
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M. Lujić, Natasa. "LES CORRESPONDANCES INTERTEXTUELLES ENTRE CHARLES BAUDELAIRE ET RICHARD WAGNER." PHILOLOGIA MEDIANA 15, no. 1 (2023): 359–70. http://dx.doi.org/10.46630/phm.15.2023.25.

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Dans un premier temps, cet article aborde la relation intertextuelle entre l’oeuvre du poète français Charles Baudelaire et celle du compositeur allemand Richard Wagner. Dans un deuxième temps, nous allons nous intéresser à la musicalité que l’on retrouve dans la poésie de Baudelaire à travers trois poèmes : Correspondances, Le Chat I et La Musique. Afin d’examiner les poèmes et d’en tirer des conclusions, nous avons utilisé la méthode intertextuelle. De plus, cette oeuvre tend à éclairer la musicalité de l’oeuvre poétique de Baudelaire. Lorsque Baudelaire a vu l’opéra Tannhäuser de Wagner jou
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Fillière, Carole, and Zoraida Carandell. "Traduire la poésie : la dépersonnalisation de la subjectivité. À propos de la retraduction de Poeta en Nueva York de Federico García Lorca (2023)." TTR 37, no. 2 (2024): 233–62. https://doi.org/10.7202/1116646ar.

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Publier une retraduction à deux de Poète à New York (1929-1930) de Federico García Lorca en 2023 aux éditions Robert Laffont, à partir de l’édition définitive du manuscrit, est un projet visant plusieurs objectifs : offrir au lectorat francophone une version conforme à la volonté de l’auteur; respecter une oeuvre complexe fondée sur la perplexité et le décentrement; traduire une énonciation qui reflète la crise du sujet lyrique grâce à un système d’impersonnalité subjective; développer un dispositif de retraduction intégrant progressivement la mise en tension de plusieurs ethos et subjectivité
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Hayez, Cécile. "Entretien radiophonique au sujet du philosophe et du poète." Les Lettres Romanes 64, no. 1-2 (2010): 49–75. http://dx.doi.org/10.1484/j.llr.1.100757.

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Jaeger, Stephan. "Poèmes classiques-romantiques. Le sujet lyrique entre deux eaux." Revue germanique internationale, no. 16 (July 15, 2001): 9–26. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.854.

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Gagliardi, Paola. "Virgilio e l’elegia latina: dall’ecl. 10 al poemetto di Orfeo." Pallas 124 (2024): 171–83. http://dx.doi.org/10.4000/1221m.

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La relation de Virgile à l’élégie érotique, développée dans les Bucoliques,trouve son expression ultime dans l’ecl. 10, dédiée à Gallus, dans laquelle le poète exprime sa grande admiration pour le charme que ce genre parvient à produire, même s’il ne remporte pas le même succès sur le plan pratique (pas plus, d’ailleurs, que la bucolique). Le poète revient à nouveau sur le sujet dans l’épyllion d’Orphée à la fin des Géorgiques, réitérant son admiration pour cette poésie.
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