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Artículos de revistas sobre el tema "St"

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Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 18 de mayo de 2024

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1

Frankis, John. "St Zita, St Sythe and St Osyth." Nottingham Medieval Studies 36 (enero de 1992): 148–50. http://dx.doi.org/10.1484/j.nms.3.205.

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2

Grishkovets, V. I., S. V. Godin, O. Ya Tsvetkov, A. S. Shashkov y V. Ya Chirva. "Triterpene glycosides ofHedera taurica XVI. Structures of glycosides St-A, St-B1, St-B2, St-C, St-D1, St-D2, St-E, St-F1, and St-F2 from the stems of Crimean ivy". Chemistry of Natural Compounds 33, n.º 3 (mayo de 1997): 316–19. http://dx.doi.org/10.1007/bf02234884.

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3

Ferreiro, Alberto. "St. Vicent Ferrer’s Catalán sermon on St. Martin of Tours". Hispania Sacra 65, n.º 132 (17 de octubre de 2013): 543–61. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2013.029.

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4

Hayhoe, S. "St Thomas' or St Thomas's?" BMJ 309, n.º 6955 (10 de septiembre de 1994): 674. http://dx.doi.org/10.1136/bmj.309.6955.674c.

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5

Dewan, Lawrence. "St. Albert, St. Thomas, and Knowledge". American Catholic Philosophical Quarterly 70, n.º 1 (1996): 121–35. http://dx.doi.org/10.5840/acpq199670122.

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6

Arlow, Ruth. "Re St Lawrence, Wootton St Lawrence". Ecclesiastical Law Journal 16, n.º 2 (15 de abril de 2014): 244–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x14000246.

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7

Arlow, Ruth. "Re St Lawrence, Wick St Lawrence". Ecclesiastical Law Journal 16, n.º 2 (15 de abril de 2014): 254–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x14000374.

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8

Hofer, Andrew. "St. Thomas Aquinas on St. Benedict". American Benedictine Review 71, n.º 4 (diciembre de 2020): 410–34. http://dx.doi.org/10.1353/ben.2020.a923914.

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9

Groening, William A. y Michael W. Evanoff. "St. John St.: An Ethnic Feature of the St. John St. Community, Flint, Michigan, 1874-1974". Michigan Historical Review 15, n.º 1 (1989): 102. http://dx.doi.org/10.2307/20173168.

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10

Martin, F. X. "Ireland in the Time of St. Bernard, St. Malachy, St. Laurence O'Toole". Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society 15, n.º 1 (1992): 1. http://dx.doi.org/10.2307/29742533.

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11

Huang, Henry D. y Yochai Birnbaum. "ST elevation: differentiation between ST elevation myocardial infarction and nonischemic ST elevation". Journal of Electrocardiology 44, n.º 5 (septiembre de 2011): 494.e1–494.e12. http://dx.doi.org/10.1016/j.jelectrocard.2011.06.002.

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12

Willink, David. "Re St Thomas and St Luke, Dudley". Ecclesiastical Law Journal 24, n.º 1 (enero de 2022): 113–14. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x21000764.

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13

Arlow, Ruth y Will Adam. "Re St Mary and St David, Kilpeck". Ecclesiastical Law Journal 11, n.º 3 (6 de agosto de 2009): 363. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x0999024x.

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14

Arlow, Ruth y Will Adam. "Re St Mary and St Hugh, Harlow". Ecclesiastical Law Journal 12, n.º 3 (20 de agosto de 2010): 404–5. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x10000608.

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15

Arlow, Ruth. "Re St Peter and St Paul, Wadhurst". Ecclesiastical Law Journal 16, n.º 3 (13 de agosto de 2014): 390. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x1400074x.

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16

Arlow, Ruth. "Re St Mary and St Nicholas, Lavant". Ecclesiastical Law Journal 16, n.º 3 (13 de agosto de 2014): 393–94. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x14000799.

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17

Arlow, Ruth. "Re St Michael and St Lawrence, Fewston". Ecclesiastical Law Journal 19, n.º 01 (20 de diciembre de 2016): 130. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x16001484.

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18

Arlow, Ruth. "Re St Peter and St Paul, Pettistree". Ecclesiastical Law Journal 20, n.º 2 (mayo de 2018): 247–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18000315.

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19

Arlow, Ruth. "Re St Philip and St James, Whittington". Ecclesiastical Law Journal 20, n.º 2 (mayo de 2018): 249–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18000339.

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Arlow, Ruth. "Re St Peter and St Paul, Nutfield". Ecclesiastical Law Journal 21, n.º 1 (enero de 2019): 111. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18001151.

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Arlow, Ruth. "Re St Peter and St Paul, Bassingbourn". Ecclesiastical Law Journal 21, n.º 1 (enero de 2019): 117–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18001229.

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22

Arlow, Ruth. "Re St Mary and St Hugh, Harlow". Ecclesiastical Law Journal 21, n.º 1 (enero de 2019): 130–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18001345.

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23

Willink, David. "Re St Philip and St Jacob, Bristol". Ecclesiastical Law Journal 22, n.º 1 (31 de diciembre de 2019): 120. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x19001455.

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24

Willink, David. "Re St Mary and St Ethelburga, Lyminge". Ecclesiastical Law Journal 22, n.º 1 (31 de diciembre de 2019): 129–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x19001558.

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Willink, David. "Re St Peter and St Paul, Shorne". Ecclesiastical Law Journal 22, n.º 2 (mayo de 2020): 264–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x20000186.

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Mitjans, Frank. "St. Thomas More and St. John Chrysostom". Moreana 53 (Number 205-, n.º 3-4 (diciembre de 2016): 128–42. http://dx.doi.org/10.3366/more.2016.53.3-4.9.

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Resumen
In the introduction to Translations of Lucian, More wrote that “of all learned men” Chrysostom was “the most Christian and – at least in [his] opinion – of all Christians the most learned.” It is worth considering how much they were in tune. In 1499 More had access to a new manuscript of Chrysostom’s Commentary on the Gospel of St. Matthew, now in Corpus Christi College. In the first homily Chrysostom gives an overall view of his work and of the teaching of Christ and writes that the apostles brought us a “new principle of life, another manner of living: both in wealth and in poverty, in freedom and in slavery, in life and in death, changing all, our world and our polity. Not like Plato who composed that ridiculous Polis.” That reference to the Republic of Plato is echoed in the Hexastichon of Utopia, Nunc ciuitatis aemula Platonicae / Fortasse uictrix. More deliberately used the word civitas rather than respublica; for in this way he came closer to the word used by Plato and Chrysostom, πολιτεαν. The key theme of that first homily of Chrysostom, addressed to the citizens of Antioch, is that the teaching of Christ is to be practised in the “polis” and in the “agora.” Reference to both the city and market place is to be found also in the letter More addressed to Colet in October 1504. This essay will consider the influence of Chrysostom on More at the time of his writing Utopia.
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Markham, Benjamin y Michael Pincus. "The Chapel of St. Peter and St. Paul, St. Paul’s School, Concord, NH". Journal of the Acoustical Society of America 119, n.º 5 (mayo de 2006): 3370. http://dx.doi.org/10.1121/1.4786517.

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Simić, Uroš. "Methodological functionality of the integrative approach in listening to music: Second garland, St. St. Mokranjac". Artefact 5, n.º 1 (2019): 103–18. http://dx.doi.org/10.5937/artefact5-22854.

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Marranca, Bonnie. "St. Gertrude". Performing Arts Journal 16, n.º 1 (enero de 1994): 107. http://dx.doi.org/10.2307/3245832.

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OFILADA MINA, Macario. "St. Bonaventure". Studies in Spirituality 16 (9 de octubre de 2006): 151–64. http://dx.doi.org/10.2143/sis.16.0.2017796.

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Seed, John. "St. Pancras". Chicago Review 45, n.º 3/4 (1999): 112. http://dx.doi.org/10.2307/25304421.

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32

Busch, Trent. "St. Louis". College English 51, n.º 6 (octubre de 1989): 581. http://dx.doi.org/10.2307/377946.

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33

Mengham, Rod. "Lo-st". CounterText 1, n.º 3 (diciembre de 2015): 382–83. http://dx.doi.org/10.3366/count.2015.0029.

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Carlson, Robert H. "St. Gallen". Oncology Times 25, n.º 10 (mayo de 2003): 53. http://dx.doi.org/10.1097/01.cot.0000295199.50560.6a.

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35

Picton, Matthew. "St. Petersburg". English Language Notes 52, n.º 1 (1 de marzo de 2014): 129–30. http://dx.doi.org/10.1215/00138282-52.1.129.

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Davis, Lydia. "St. Martin". Grand Street, n.º 56 (1996): 163. http://dx.doi.org/10.2307/25008014.

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Clark, Jeff. "St. Nemele". Grand Street, n.º 60 (1997): 83. http://dx.doi.org/10.2307/25008157.

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38

Desy, Peter. "St. Theresa's". Iowa Review 19, n.º 2 (abril de 1989): 68–69. http://dx.doi.org/10.17077/0021-065x.3740.

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Wang, Weiqing, Hongzhi Yin, Ling Chen, Yizhou Sun, Shazia Sadiq y Xiaofang Zhou. "ST-SAGE". ACM Transactions on Intelligent Systems and Technology 8, n.º 3 (22 de abril de 2017): 1–25. http://dx.doi.org/10.1145/3011019.

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Friesen, Ilse. "St. Hildegard". Canadian Art Therapy Association Journal 9, n.º 2 (junio de 1995): 16–30. http://dx.doi.org/10.1080/08322473.1995.11432209.

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Kägi, Walter. "St. Gallen". disP - The Planning Review 36, n.º 142 (enero de 2000): 33–35. http://dx.doi.org/10.1080/02513625.2000.10556748.

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STANLEY, E. G. "ST CÆDMON". Notes and Queries 45, n.º 1 (1 de marzo de 1998): 4–5. http://dx.doi.org/10.1093/nq/45-1-4.

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Kelly, Michael. "St Joseph". New Blackfriars 78, n.º 922 (diciembre de 1997): 529. http://dx.doi.org/10.1111/j.1741-2005.1997.tb02796.x.

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Ingemarsson, I. y M. Westgren. "ST analysis". BJOG: An International Journal of Obstetrics & Gynaecology 114, n.º 11 (17 de octubre de 2007): 1445. http://dx.doi.org/10.1111/j.1471-0528.2007.01513.x.

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Scates, Maxine. "St. Francis". Massachusetts Review 57, n.º 1 (2016): 176–77. http://dx.doi.org/10.1353/mar.2016.0005.

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Jasud, Lawrence. "St. Elvis". Critical Inquiry 35, n.º 3 (enero de 2009): 440–48. http://dx.doi.org/10.1086/598816.

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Pettersen, Alvyn. "St Augustine". Theology 106, n.º 830 (marzo de 2003): 127–28. http://dx.doi.org/10.1177/0040571x0310600213.

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Barlow, Jill. "St Albans". Tempo 60, n.º 235 (enero de 2006): 77. http://dx.doi.org/10.1017/s004029820630006x.

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Dilsuk, N. y N. John. "St Lucia". Trusts & Trustees 13, n.º 8 (25 de junio de 2007): 529–33. http://dx.doi.org/10.1093/tandt/ttm089.

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